第一篇：三國(guó)殺-人物技能-歷史典故

三國(guó)殺人物技能 歷史典故 有史料依據(jù)則以史料為基準(zhǔn) 史料無(wú)所涉及則參考《演義》 《演義》所無(wú)則參考民間傳說(shuō)

蜀國(guó)

劉備： 【仁德】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳第二》：“亮上言於后主曰：‘伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德，覆燾無(wú)疆。’”

《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)法正傳第七》裴注引司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。’” 【激將】

《三國(guó)演義·第十四回》：“玄德曰：‘二弟之中，誰(shuí)人可守？’關(guān)公曰：‘弟愿守此城。’玄德曰：‘吾早晚欲與爾議事，豈可相離？’張飛曰：‘小弟愿守此城。’玄德曰：‘你守不得此城：你一者酒后剛強(qiáng)，鞭撻士卒；二者作事輕易，不從人諫。吾不放心。’張飛曰：‘弟自今以后，不飲酒，不打軍士，諸般聽(tīng)人勸諫便了。’”

關(guān)羽： 【武圣】

趙翼《陔余叢考》：“明萬(wàn)歷四十二年十月，加羽為神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君。” 此技能源自傳說(shuō)。自三國(guó)之后，關(guān)羽在民間便生成信仰，漸漸取代了原本屬于姜子牙的“武圣”位置。但是從統(tǒng)治階級(jí)所給予關(guān)羽的正規(guī)稱號(hào)來(lái)說(shuō)，宋代從“公”至“王”，而明代則從“王”晉升到了“圣”。這也是傳統(tǒng)上“武圣”的由來(lái)。值得一提的是，清圣祖時(shí)期出現(xiàn)過(guò)“武圣之爭(zhēng)”，在伍子胥、關(guān)羽、岳飛三人中，最終還是選擇了關(guān)羽，繼續(xù)其“武圣”的地位。

張飛： 【咆哮】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·關(guān)張馬黃趙傳第六》：“飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：‘身是張益德也，可來(lái)共決死！’敵皆無(wú)敢近者，故遂得免。”

諸葛亮： 【觀星】

《三國(guó)演義·第五十七回》：“卻說(shuō)孔明在荊州，夜觀天文，見(jiàn)將星墜地，乃笑曰：‘周瑜死矣。’” 【空城】

《三國(guó)演義·第九十五回》：“時(shí)孔明身邊別無(wú)大將，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)。孔明傳令，教‘將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”

趙云： 【龍膽】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·關(guān)張馬黃趙傳第六》裴注引《云別傳》：“先主明旦自來(lái)至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也。’”

馬超： 【馬術(shù)】

《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)第一》裴注引王沈《魏書(shū)》曰：“議者多言‘關(guān)西兵強(qiáng)，習(xí)長(zhǎng)矛，非精選前鋒，則不可以當(dāng)也’。公謂諸將曰：‘戰(zhàn)在我，非在賊也。賊雖習(xí)長(zhǎng)矛，將使不得以刺，諸君但觀之耳。’”

半原創(chuàng)技能，由于各種影視、游戲的影響，很多人都認(rèn)為“西涼善馬戰(zhàn)”。實(shí)際上查據(jù)史料，雖然《三國(guó)志》數(shù)次提到“關(guān)西兵精悍”，但是如上史料所示，似乎西涼兵多用長(zhǎng)矛。【鐵騎】

“鐵騎”這種說(shuō)法似乎跟西涼兵無(wú)法套入，史料上沒(méi)有提及西涼騎兵多，或者騎兵有鐵甲的問(wèn)題。可以說(shuō)是很有可能是誤讀。另，“鐵騎”似乎也可以泛指“精銳部隊(duì)”。如果泛指精銳，則【馬術(shù)】技能出處可以一概而論之。

黃月英：

【集智】【奇才】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳第五》裴注引《襄陽(yáng)記》：“黃承彥?謂諸葛孔明曰：‘聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。’孔明許，即載送之。”

黃忠： 【烈弓】

《三國(guó)演義·第五十三回》：“原來(lái)黃忠能開(kāi)二石力之弓，百發(fā)百中。” 《三國(guó)演義·第五十三回》：“將近吊橋，黃忠在橋上搭箭開(kāi)弓，弦響箭到，正射在云長(zhǎng)盔纓根上。前面軍齊聲喊起。云長(zhǎng)吃了一驚，帶箭回寨，方知黃忠有百步穿楊之能，今日只射盔纓，正是報(bào)昨日不殺之恩也。”

魏延： 【狂骨】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·劉彭廖李劉魏楊傳第十》：“延既善養(yǎng)士卒，勇猛過(guò)人，又性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之。”

龐統(tǒng)： 【連環(huán)】

《三國(guó)演義·第四十七回》：統(tǒng)密謂肅曰：‘欲破曹兵，須用火攻；但大江面上，一船著火，余船四散；除非獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，教他釘作一處，然后功可成也。’” 【涅槃】 涅槃是佛典，為梵文化音，梵文為Nirvana，意為“滅”、“寂滅”、“度滅”，也作“圓寂”。佛教諸宗對(duì)涅槃的說(shuō)法不一，僅在此提及而已。另外，有人指出此涅槃與龐統(tǒng)稱號(hào)“鳳雛”有關(guān)，進(jìn)而引申為“鳳凰涅槃”一詞，認(rèn)為 “鳳凰涅槃”即龐統(tǒng)死于落鳳坡一事。但實(shí)際上，“涅槃”雖然是佛典之一，但是“鳳凰涅槃”確實(shí)不見(jiàn)諸佛典。鳳凰涅槃的問(wèn)題，實(shí)際上出處很多，西方有菲利克斯不死鳥(niǎo)的說(shuō)法，印度也有《羅摩衍那》提到鳳凰涅槃，而我國(guó)《孔演圖》也說(shuō)：“鳳凰火精，生丹穴。”（見(jiàn)陶宗儀輯本）

諸葛亮： 【八陣】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳第五》：“推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。” 《三國(guó)演義·第八十四回》：“老人答曰：‘老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時(shí)，于此布下石陣，名八陣圖。反復(fù)八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵。’” 【火計(jì)】

《三國(guó)演義·第三十九回》：“孔明曰：‘其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。’” 【看破】

《三國(guó)演義·第五十四回》：“孔明大笑曰：‘周瑜雖能用計(jì)，豈能出諸葛亮之料乎。略用小謀，使周瑜半籌不展。’”

《三國(guó)演義·第五十六回》：“云曰：‘孔明軍師已知都督假途滅虢之計(jì)，故留趙云在此。’”

魏國(guó)

曹操： 【奸雄】 《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)第一》裴松之注（簡(jiǎn)稱裴注）引孫盛《異同雜語(yǔ)》：“（太祖）嘗問(wèn)許子將：‘我何如人？’子將不答。固問(wèn)之，子將曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄。’太祖大笑。” 【護(hù)駕】

《三國(guó)志·魏書(shū)·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“褚白太祖，賊來(lái)多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭(zhēng)濟(jì)，船重欲沒(méi)。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并溯船，僅乃得渡。”

原創(chuàng)技能，基本上無(wú)出處。魏武雖善于用兵，但是也經(jīng)常涉險(xiǎn)，經(jīng)常被“護(hù)駕”，如許褚、曹洪、典韋，皆有記載，故而有此技能。

司馬懿： 【反饋】

原創(chuàng)技能，無(wú)出處。網(wǎng)絡(luò)有人用《演義》中諸葛以女裝辱宣王的事跡來(lái)形容此技能，似乎不確。【鬼才】 《晉書(shū)·帝紀(jì)第一·宣帝》：“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。” 《晉書(shū)·帝紀(jì)第一·宣帝》：“魏國(guó)既建，遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重。”

《晉書(shū)·帝紀(jì)第一·宣帝》：“帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變。”

“外寬內(nèi)忌”貌似可以跟“鬼才”沾邊，不過(guò)事實(shí)上，司馬宣王實(shí)在難以配合“鬼才”的說(shuō)法。

夏侯惇： 【剛烈】

《三國(guó)志·魏書(shū)·諸夏侯曹傳第九》：“年十四，就師學(xué)，人有辱其師者，惇?dú)⒅墒且粤覛饴劇！?/p>

《三國(guó)演義·第十八回》：“正中夏侯敦左目。敦大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰：‘父精母血，不可棄也！’遂納于口內(nèi)啖之，仍復(fù)挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門(mén)，死于馬下。”

張遼： 【突襲】

《三國(guó)志·魏書(shū)·張樂(lè)于張徐傳第十七》：“權(quán)率十萬(wàn)眾圍合肥?於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長(zhǎng)戟自守。”

許褚： 【裸衣】

《三國(guó)演義·第五十九回》：（回目）“許褚裸衣斗馬超，曹操抹書(shū)問(wèn)韓遂”。《三國(guó)演義·第五十九回》：“許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。”

郭嘉： 【天妒】

《三國(guó)志·魏書(shū)·程郭董劉蔣劉傳第十四》裴注引王沈《魏書(shū)》載太祖表：“方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。”

《三國(guó)志·魏書(shū)·程郭董劉蔣劉傳第十四》裴注引傅玄《傅子》載太祖與荀彧書(shū)：“以其通達(dá)，見(jiàn)世事無(wú)所凝滯，欲以后事屬之，何意卒爾失之，悲痛傷心。” 【遺計(jì)】

《三國(guó)演義·第三十三回》：（回目）“曹丕乘亂納甄氏，郭嘉遺計(jì)定遼山”。

甄姬： 【傾國(guó)】

《三國(guó)志·魏書(shū)·后妃傳第五》裴注引魚(yú)豢《魏略》：“文帝就視，見(jiàn)其顏色非凡，稱嘆之。”

《三國(guó)志·魏書(shū)·后妃傳第五》裴注引劉義慶《世語(yǔ)》：“顧攬發(fā)髻，以巾拭面，姿貌絕倫。” 【洛神】 《楚辭·離騷》：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。” 《文選·司馬相如<上林賦>》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊離俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂為洛水之神。”

曹植《洛神賦序》：“黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”

《文選·曹植<洛神賦>》李善注：“魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂，太祖回與五官中郎將??黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見(jiàn)之不覺(jué)泣??乃以枕賚植??將息洛水上，思甄后，忽見(jiàn)女來(lái)。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將，今與君王??遣人獻(xiàn)珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。后明帝見(jiàn)之，改為洛神賦。”

原本陳思王做《感鄄賦》，后魏明帝改之為《洛神賦》。唐人李善注《文選》，方提到《感鄄賦》為《感甄賦》，近人說(shuō)“鄄”通“甄”。按《說(shuō)文》，“鄄。衛(wèi)地。今濟(jì)陰鄄城。從邑垔聲。吉掾切。”同書(shū)：“甄。掏也。從瓦垔聲。居延切。”可知上古“鄄”確與“甄”同音。莊季裕《雞肋篇》：“則三國(guó)以前未有音之人切者。孫權(quán)即位，尊堅(jiān)為帝，江左諸儒為吳諱，故改音真。”所以可知“鄄”和“甄”相通確有其條件，但是具體曹植和甄氏的感情如何，就不得而知了。

夏侯淵： 【神速】

《三國(guó)志·魏書(shū)·諸夏侯曹傳第九》裴注引王沈《魏書(shū)》：“淵為將，赴急疾，常出敵之不意，故軍中為之語(yǔ)曰：‘典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。’”

曹仁： 【據(jù)守】

《三國(guó)志·魏書(shū)·諸夏侯曹傳第九》：“關(guān)羽攻樊，時(shí)漢水暴溢，于禁等七軍皆沒(méi)，禁降羽。仁人馬數(shù)千人守城，城不沒(méi)者數(shù)板。羽乘船臨城，圍數(shù)重，外內(nèi)斷絕，糧食欲盡，救兵不至。仁激厲將士，示以必死，將士感之皆無(wú)二。”

典韋： 【強(qiáng)襲】

《三國(guó)志·魏書(shū)·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“永故富春長(zhǎng)，備衛(wèi)甚謹(jǐn)。韋乘車(chē)載雞酒，偽為候者，門(mén)開(kāi)，懷匕首入殺永，并殺其妻，徐出，取車(chē)上刀戟，步去。永居近巿，一巿盡駭。追者數(shù)百，莫敢近。行四五里，遇其伴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)得脫。” 《三國(guó)志·魏書(shū)·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“太祖募陷陳，韋先占，將應(yīng)募者數(shù)十人，皆重衣兩鎧，棄楯，但持長(zhǎng)矛撩戟。時(shí)西面又急，韋進(jìn)當(dāng)之，賊弓弩亂發(fā)，矢至如雨，韋不視，謂等人曰：‘虜來(lái)十步，乃白之。’等人曰：‘十步矣。’又曰：‘五步乃白。’等人懼，疾言‘虜至矣’！韋手持十馀戟，大呼起，所抵無(wú)不應(yīng)手倒者。”

荀彧： 【驅(qū)虎】

《三國(guó)演義·第十四回》：“操問(wèn)荀彧曰：‘此計(jì)不成，奈何？’彧曰：‘又有一計(jì)，名曰驅(qū)虎吞狼之計(jì)。’操曰：‘其計(jì)如何？’彧曰：‘可暗令人往袁術(shù)處通問(wèn)，報(bào)說(shuō)劉備上密表，要略南郡。術(shù)聞之，必怒而攻備；公乃明詔劉備討袁術(shù)。兩邊相并，呂布必生異心：此驅(qū)虎吞狼之計(jì)也。’” 【節(jié)命】

《三國(guó)志· 魏書(shū)十·荀彧荀攸賈詡傳第十》：“董昭等謂太祖宜進(jìn)爵國(guó)公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以為太祖??不宜如此。太祖由是心不能平。會(huì)征孫權(quán)，表請(qǐng)彧?jiǎng)谲娪谧S，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節(jié)，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時(shí)年五十。謚曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。”

《三國(guó)志· 魏書(shū)十·荀彧荀攸賈詡傳第十》裴注引孫盛《魏氏春秋》曰：“太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，於是飲藥而卒。” 比較詭異的技能。按《漢書(shū)》：“屈節(jié)辱命。”可知節(jié)可以用為“節(jié)氣”。則“屈節(jié)辱命”進(jìn)而成為“節(jié)命”也是有可能的。但是實(shí)際上，“節(jié)命”一詞似無(wú)出處。

吳國(guó)

孫權(quán)： 【制衡】

《三國(guó)志·吳書(shū)·孫破虜討逆?zhèn)鞯谝弧罚骸埃▽O策）呼權(quán)佩以印綬，謂曰：‘舉江東之眾，決機(jī)於兩陳之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。’”

筆者懷疑“制衡”本意是想表示孫權(quán)在魏蜀之間的權(quán)衡。而史料上，孫權(quán)數(shù)次在魏國(guó)、蜀國(guó)之中制衡，而吳國(guó)內(nèi)部，孫權(quán)也在吳地豪族之間平衡，如陸遜之事，正是孫權(quán)【制衡】的典范。【救援】

原創(chuàng)技能，作為君主，在戰(zhàn)爭(zhēng)中馳援是很常見(jiàn)的事情，并不能算上孫權(quán)的特色。

甘寧： 【奇襲】

《三國(guó)演義·第六十八回》：“甘寧見(jiàn)凌統(tǒng)回，即告權(quán)曰：‘寧今夜只帶一百人馬去劫曹營(yíng)；若折了一人一騎，也不算功。’?寧引百騎到寨，不折一人一騎；至營(yíng)門(mén)，令百人皆擊鼓吹笛，口稱萬(wàn)歲，歡聲大震。孫權(quán)自來(lái)迎接。甘寧下馬拜伏。權(quán)扶起，攜寧手曰：‘將軍此去，足使老賊驚駭。非孤相舍，正欲觀卿膽耳。’”

呂蒙： 【克己】

《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳第九》陳壽評(píng)：“呂蒙勇而有謀，斷識(shí)軍計(jì)，譎郝普，禽關(guān)羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國(guó)士之量，豈徒武將而已乎。”

黃蓋： 【苦肉】

《三國(guó)演義·第四十六回》：“瑜曰：‘吾正欲如此，故留蔡中、蔡和詐降之人，以通消息；但恨無(wú)一人為我行詐降計(jì)耳。’蓋曰：‘某愿行此計(jì)。’瑜曰：‘不受些苦，彼如何肯信？’蓋曰：‘某受孫氏厚恩，雖肝腦涂地，亦無(wú)怨悔。’瑜拜而謝之曰：‘君若肯行此苦肉計(jì)，則江東之萬(wàn)幸也。’蓋曰：‘某死亦無(wú)怨。’”

周瑜： 【英姿】

《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：“瑜長(zhǎng)壯有姿貌。” 《蘇東坡集·念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。” 【反間】

《三國(guó)演義·第四十五回》末批：“還將反間成功事，去試從旁冷眼人。”

大喬： 【國(guó)色】

《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：“時(shí)得喬公兩女，皆國(guó)色也。策自納大喬，瑜納小喬。” 【流離】

《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳第九》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。’”

實(shí)際上，“流離”這個(gè)詞有“容光煥發(fā)”的意思，如楊雄《甘泉賦》：“曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。”

陸遜： 【謙遜】

《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳第十三》：“羽覽遜書(shū)，有謙下自讬之意，意大安，無(wú)復(fù)所嫌。” 【連營(yíng)】

《三國(guó)演義·第八十三回》：“卻說(shuō)先主自猇亭布列軍馬，直至川口，接連七百里，前后四十營(yíng)寨，晝則旌旗蔽日，夜則火光耀天。”

無(wú)論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》，均是劉備連營(yíng)，未曾查到陸遜連營(yíng)之紀(jì)錄。不過(guò)秉持“會(huì)改卷子=會(huì)答卷子”的公式，可以認(rèn)定陸遜了解連營(yíng)，自然也會(huì)合理使用連營(yíng)。

孫尚香： 【結(jié)姻】

《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳第二》：“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。” 【梟姬】

《三國(guó)演義·第八十四回》：“時(shí)孫夫人在吳，聞猇亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅(qū)車(chē)至江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號(hào)曰梟姬祠。”

小喬： 【天香】

橘子曰：原創(chuàng)技能，似乎要和大喬的【國(guó)色】配合。【紅顏】

《三國(guó)演義·第四十四回》：“操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長(zhǎng)曰大喬，次曰小喬，有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌。”

太史慈： 【天義】

《三國(guó)志·吳書(shū)·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引胡沖《吳歷》云：策曰：‘太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。’”

《三國(guó)志·吳書(shū)·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策問(wèn)慈曰：‘聞卿昔為太守劫州章，赴文舉，請(qǐng)?jiān)勑拢杂辛伊x，天下智士也，但所讬未得其人。’”

《三國(guó)志·吳書(shū)·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策曰：‘太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負(fù)，諸君勿復(fù)憂也。’”

《三國(guó)志·吳書(shū)·劉繇太史慈士燮傳第四》陳壽評(píng)：“太史慈信義篤烈，有古人之分。”

周泰： 【不屈】

《三國(guó)志·吳書(shū)·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：“權(quán)住宣城，使士自衛(wèi)，不能千人，意尚忽略，不治圍落，而山賊數(shù)千人卒至。權(quán)始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。惟泰奮激，投身衛(wèi)權(quán)，膽氣倍人，左右由泰并能就戰(zhàn)。賊既解散，身被十二創(chuàng)，良久乃蘇。是日無(wú)泰，權(quán)幾危殆。”

第二篇：三國(guó)殺人物技能

董卓

花月：出牌階段可獲取任意一名女性人物的一張牌。

注：場(chǎng)上有多名女性人物時(shí)，只能選擇其中一位抽取一張牌。

暴政：[主公技] 游戲開(kāi)始時(shí)，除董卓和呂布外所有玩家立刻減一格體力。

注：一局游戲中此技能僅在游戲開(kāi)始時(shí)發(fā)動(dòng)一次。被減的體力是可以恢復(fù)的，不是減體力上限。袁紹

聲望：出牌階段可將2張手牌與任意一名玩家的2張手牌進(jìn)行交換，每回合限一次。注：必須是2張換2張，不可以2換1或1換1。

名門(mén)：[主公技] 所屬武將可以在你受到傷害時(shí)為你承擔(dān)傷害，每承擔(dān)一點(diǎn)傷害你可以摸2張牌。注：所屬武將是指人物牌上有“群”標(biāo)識(shí)的武將。馬騰

遁形：始終視為裝備有一匹防御加1的馬。注：馬騰仍然可以再裝備一匹+1和-1的馬。審配

謀士：你使用[順手牽羊]和[過(guò)河拆橋]時(shí)的效果加倍。

注：[順手牽羊]可以獲得對(duì)方2張牌，[過(guò)河拆橋]可以拆2張牌。受到[無(wú)懈可擊]時(shí)該技能不能被發(fā)動(dòng)。

死士：死亡時(shí)可指定一名玩家立即恢復(fù)2格體力。注：必須在死亡后退出游戲并亮明身份時(shí)才可發(fā)動(dòng)該技能。田豐

博識(shí)：你使用[桃園結(jié)義]和[無(wú)中生有]時(shí)的效果加倍。

注：你打出的[桃園結(jié)義]可以使所有人恢復(fù)2格體力。[無(wú)中生有]時(shí)可以摸4張牌。受到[無(wú)懈可擊]時(shí)該技能不能被發(fā)動(dòng)。

遺策：死亡時(shí)可指定任意一名玩家立刻摸3張牌。注：必須在死亡后退出游戲并亮明身份時(shí)才可發(fā)動(dòng)該技能。文丑 名將：只要打出一張[閃]就可以摸一張牌。注：必須是手中打出[閃]或[八卦盾]判定成功時(shí)才可以發(fā)動(dòng)該技能，不包括別人幫你出的[閃]。顏良

武勇：如果你的[殺]被對(duì)方閃避，就可以獲得對(duì)方的一張手牌。

注：每閃避一次即可獲取對(duì)方一張手牌，對(duì)方無(wú)手牌時(shí)則不能發(fā)動(dòng)。典韋

蠻力：一張[殺]可以同時(shí)攻擊2名攻擊范圍內(nèi)的玩家。

注：當(dāng)你裝備武器時(shí)，武器技能可以同時(shí)對(duì)被攻擊的玩家生效。賈詡

洞察：回合開(kāi)始階段可偷看任意一名玩家的2張手牌。

注：偷看只能是自己看，不可以告訴別人。可以看2張也可以只看1張。

毒士：放棄摸牌和出牌階段，可以翻開(kāi)牌堆頂上的一張牌立即使用，然后可以繼續(xù)翻牌和使用，直到翻開(kāi)的牌無(wú)法被使用（或不想使用）收歸手牌。

注：最后那張沒(méi)有被用掉的牌將收歸你的手牌；由于你跳過(guò)了摸牌和出牌階段，所以[毒士]技能完畢后將直接進(jìn)入棄牌階段。[毒士]技能須參照出牌階段規(guī)則進(jìn)行，被[樂(lè)不思蜀]時(shí)不能發(fā)動(dòng)[毒士]。龐德

決斗：鎖定技： 你的任意錦囊均視為[決斗]。注：注意，這個(gè)是鎖定技！即你的任意錦囊只能作為[決斗]來(lái)使用。徐晃

強(qiáng)攻：出[殺]攻擊時(shí)，同時(shí)打出一張[殺]或[閃]，可直接命中對(duì)方，無(wú)法閃避。

注：需要兩張牌同時(shí)打出時(shí)才能發(fā)動(dòng)該技能。荀攸

侍郎：（你）使用[桃]的效果加倍。注：幫助其它人出[桃]時(shí)的效果也是加倍的，例如對(duì)瀕死的玩家使用[桃]則該玩家恢復(fù)2格體力。但是別人給你使用[桃]時(shí)的效果是不加倍的。黃門(mén)：不受[過(guò)河拆橋]和[決斗]的影響。注：你發(fā)起的[決斗]輪到你出[殺]時(shí)，即使不出[殺]你也不會(huì)受到傷害，視為平局。其它人不能對(duì)你發(fā)起[決斗]。荀彧

佐君：（任意時(shí)候，只要）自己恢復(fù)一格體力就可以摸2張牌。才名：手牌上限加2 注：3點(diǎn)體力時(shí)可以留5張牌，2點(diǎn)血時(shí)留4張牌，類推。于禁

情誼：任意時(shí)候（階段）你可以幫助任意玩家出[閃]、任意玩家可以幫助你出[閃]。

注：

1、在其它玩家遭到[殺]或[萬(wàn)箭齊發(fā)]的攻擊時(shí)，你才可以幫助出[閃]。只有在你遭到[殺]或[萬(wàn)箭齊發(fā)]攻擊時(shí)，才可邀請(qǐng)其它玩家?guī)椭愠鯷閃]。

2、可以利用[八卦盾]幫助出[閃]，限判定一次。張合

助攻：玩家A出[殺]進(jìn)攻你攻擊范圍內(nèi)的玩家B時(shí)，你可主動(dòng)出1張[殺]對(duì)玩家B進(jìn)行再次攻擊。注：[助攻]時(shí)出的[殺]不能發(fā)動(dòng)你的武器技能，例如[銀月槍]。關(guān)興

反擊：每次受到[殺]的攻擊時(shí)，無(wú)論是否受到傷害均可出一張[殺]進(jìn)行反擊，無(wú)視對(duì)方距離。注：[反擊]時(shí)出的[殺]不發(fā)動(dòng)你的武器技能，例如[銀月槍]。姜維

師訓(xùn)：不受任何錦囊造成的傷害。

注：這些錦囊包括“[決斗]、[南蠻入侵]、[萬(wàn)箭齊發(fā)]、[閃電]”。當(dāng)姜維判定中了[閃電]時(shí)不用減血，同時(shí)廢棄[閃電]，在[決斗]失敗時(shí)不用減血。祝融夫人

飛刀：任意武器牌可當(dāng)[殺]使用，用武器當(dāng)[殺]時(shí)無(wú)視對(duì)方距離并直接命中。注：用武器當(dāng)[殺]時(shí)，不發(fā)動(dòng)該武器牌的技能，但是可以發(fā)動(dòng)已裝備著的武器的技能。巫神：最后一格體力時(shí)，無(wú)視黑色的牌造成的傷害。

注：例：當(dāng)你有3格體力時(shí)受到黑色[閃電]的傷害，你仍有一格體力。龐統(tǒng)

連環(huán)：任意方塊手牌可當(dāng)作[無(wú)懈可擊]使用。無(wú)懈：你打出的任何錦囊都不能被[無(wú)懈可擊]。注：同樣你也不能[無(wú)懈可擊]你自己打出的錦囊。徐庶

豐收：任何人打出[五谷豐登]時(shí)，你都可以第一個(gè)拿牌。

注：只可以拿一張牌。打出[五谷豐登]的玩家第二個(gè)拿牌，然后按順序分別拿牌，輪到你時(shí)跳過(guò)，不可以再拿。

八卦陣：始終視為裝備有[八卦盾]。

注：你仍然可以再裝備一面[盾牌]。裝備有[青釭劍]的玩家可無(wú)視你的這個(gè)技能。孟獲 蠻夷：{你的出牌階段}黑桃牌可當(dāng)作[南蠻入侵]使用，每回合限一次。

注：你的回合里打出真正的[南蠻入侵]后仍可發(fā)動(dòng)該技能。

魯肅

奇才：死亡玩家的手牌和裝備歸魯肅所有。奇計(jì)：受到傷害時(shí)可以選擇棄兩張牌減免一點(diǎn)傷害。

注：受到傷害時(shí)才可以發(fā)動(dòng)。不可以棄兩張牌恢復(fù)一點(diǎn)體力。孫策

傲世：無(wú)視所有人的裝備效果{包括技能和距離}。注：不可以無(wú)視其它人物特殊技能的裝備效果，如馬超、馬騰默認(rèn)的馬和徐庶默認(rèn)的八卦盾等。孫堅(jiān)

絕殺：對(duì)方體力大于或等于3格時(shí)，使用紅色的[殺]攻擊成功后將造成2點(diǎn)傷害。

注：滿足前面條件，如果你在[決斗]時(shí)勝利并且你最后打出的那張是紅色的[殺]時(shí)，將造成對(duì)方2點(diǎn)傷害。太史慈

雙持：可同時(shí)裝備2把武器[攻擊距離累積，武器技能可同時(shí)發(fā)動(dòng)]。

注：武器技能可以同時(shí)發(fā)動(dòng)，也可以選擇其一發(fā)動(dòng)。

由于此技能略弱，建議各位玩家在游戲時(shí)增加一句：每裝備一把武器，出牌階段可額外出一次[殺]。此設(shè)置將會(huì)在新版發(fā)布時(shí)加入。張昭

好學(xué)：出牌階段棄3張牌為自己恢復(fù)一格體力。矜嚴(yán)：（除自己外的）任意玩家棄牌階段棄掉的牌歸你所有。

注：棄掉的牌必須先亮出后，你才可收歸手牌。諸葛瑾

觀月：出牌階段可觀看牌堆頂?shù)?張牌。星移：出牌階段可將自己的2張手牌與牌堆頂?shù)?張牌交換。注：每回合限使用一次，換到牌堆頂?shù)?張牌的順序由你決定。

1、【酒】

出牌階段，對(duì)自己使用，令自己的下一張使用的【殺】造成的傷害+1（每回合限使用一次）；任何時(shí)候，當(dāng)自己進(jìn)入瀕死階段時(shí)，對(duì)自己使用，立即恢復(fù)1點(diǎn)體力

2、火殺

在作為相應(yīng)錦囊牌結(jié)算打出時(shí)，跟普通殺具有同樣的效果，但在對(duì)另名角色使用火殺造成傷害時(shí)，受傷角色受到火焰?zhèn)?/p>

◆例如，玩家裝備著藤甲，被火殺所傷害，則減少2點(diǎn)體力

3、雷殺

在作為相應(yīng)錦囊牌結(jié)算打出時(shí)，跟普通殺具有同樣的效果，但在對(duì)另名角色使用雷殺造成傷害時(shí)，受傷角色受到雷電傷害

◆例如，玩家裝備著藤甲，就只有火殺或者雷殺才能攻擊，普通殺無(wú)效

錦囊牌

1、火攻

出牌階段，對(duì)任一有手牌的角色使用。目標(biāo)角色展示一張手牌，然后若你棄掉一張與所展示牌相同花色的手牌，則【火攻】對(duì)該角色造成1點(diǎn)火焰?zhèn)?/p>

2、兵量寸斷

出牌階段，對(duì)除你以外，與你距離1以內(nèi)的一名角色使用。將【兵量寸斷】橫置于該角色的判定區(qū)里；若判定結(jié)果不為梅花，則跳過(guò)該角色的摸牌階段

◆如果你面前裝備了-1馬，那么你可以使用錦囊牌的距離將變成2

3、鐵索連環(huán)

出牌階段使用，選擇一至兩名角色，分別橫置或重置這些角色（被橫置的角色處于“連環(huán)狀態(tài)”）。

◆橫置的角色，任何一人受到火殺、雷殺、火攻、閃電的傷害，皆一起受傷，然后便可以解除連環(huán)狀態(tài)，不再橫置。

重鑄：出牌階段，你可以從手里棄掉這張牌，然后摸一張牌

三國(guó)殺一共有4個(gè)神武將，關(guān)羽，呂蒙，諸葛，周瑜。

【神鬼關(guān)羽】 5血

武神——鎖定技，你的每一張紅桃手牌都視為【殺】，你使用紅桃【殺】時(shí)無(wú)距離限制。

武魂——鎖定技，任意角色每對(duì)你造成1點(diǎn)傷害，將獲得一個(gè)夢(mèng)魘標(biāo)記。當(dāng)你死亡時(shí)，你可以讓持有最多該標(biāo)記的角色判定：除非結(jié)果為【桃】或【桃園結(jié)義】，否則該角色立即死亡

【神呂蒙】 3血

涉獵——摸牌階段，你可以選擇執(zhí)行以下行動(dòng)來(lái)取代摸牌：從牌堆頂亮出五張牌，拿走不同花色的牌各一張，棄掉其余的。

攻心——出牌階段，你可以觀看一次任意一名角色的手牌，并可以展示其中一張[紅桃]牌，然后棄掉它或?qū)⑺糜谂贫秧敗?/p>

【神諸葛亮】 3血

◇七星——游戲開(kāi)始前，共發(fā)你11張牌，選4張作為手牌，其余的面朝下置于一旁（移出游戲），稱之為“星”。每當(dāng)你于摸牌階段摸牌后，可用任意數(shù)量的手牌等量交換這些“星”。

◇狂風(fēng)——回合結(jié)束階段，你可以棄掉1枚“星”指定一名角色：直到你的下回合開(kāi)始，該角色每次受到的火焰?zhèn)?1。

◇大霧——回合結(jié)束階段，你可以棄掉X枚“星”指定X名角色：直到你的下回合開(kāi)始，防止他們受到的除雷電傷害外的一切傷害。

◆“星”不屬于游戲中的牌，所以“星”不能被錦囊和武將技能影響。◆目前的雷電傷害有“雷殺”，張角的技能“雷擊”，以及“閃電”三種。◆大霧不能防止失去體力。

【神周瑜】 4血

琴音——棄牌階段，當(dāng)你棄掉了兩張或更多的手牌，可令所有角色各回復(fù)1點(diǎn)體力或各失去1點(diǎn)體力。

業(yè)炎——限定技，出牌階段，你可以選擇1~3名角色，你分別對(duì)他們?cè)斐勺疃喙?點(diǎn)火焰?zhèn)Γ憧梢匀我夥峙洌裟銓?duì)1名角色分配2點(diǎn)或更多的火焰?zhèn)Γ惚仨毾葪壍?張不同花色的手牌并失去3點(diǎn)體力。

◆失去體力意味著相關(guān)的武將技能不能發(fā)動(dòng)。例如遺計(jì)，反饋等等……失去體力不等于受到傷害。

◆發(fā)動(dòng)琴音時(shí)只能選擇其中的1項(xiàng)執(zhí)行，所有人回復(fù)1點(diǎn)體力或所有人失去一點(diǎn)體力（包括周瑜自己）。

第三篇：三國(guó)殺人物及技能介紹

陣亡——量出身份牌，其他牌棄牌 任何人殺死反賊可獲得摸三張牌的獎(jiǎng)勵(lì) 主公誤殺忠臣，棄掉所有的牌 主公陣亡或內(nèi)奸與反賊陣亡時(shí)游戲結(jié)束

1.隨機(jī)抽身份——主公量出身份

2.主公選武將牌（曹操、孫權(quán)、劉備及兩張隨機(jī)）——主公選擇一個(gè)（10人游戲時(shí)每人2張）——主公亮武將牌

3.其他人各從三張隨機(jī)武將牌中選一個(gè)（10人游戲時(shí)每人2張）——一起亮出武將牌 4.根據(jù)每個(gè)人的武將牌上的生命點(diǎn)數(shù)發(fā)生命牌，主公多一點(diǎn) 5.主公開(kāi)始沒(méi)人摸取四張游戲牌——最初手牌 6.游戲開(kāi)始——主公順序逆時(shí)針行動(dòng)

判定，摸牌，出牌，棄牌（延時(shí)類錦囊牌——先執(zhí)行判定）摸牌（摸2張）裝備篇除非被丟棄否則會(huì)一直發(fā)揮作用，只能各一

棄牌超過(guò)自身生命值的牌數(shù)

[心得] 新人經(jīng)驗(yàn)——三國(guó)殺三字經(jīng)

張三爺，未必強(qiáng)；關(guān)二哥，殺難擋； 趙子龍，后手選；諸葛亮，觀兩張； 馬孟起，看鐵騎；-1馬，優(yōu)勢(shì)大； 黃月英，先手王；無(wú)錦囊，先手喪； 黃公覆，自虐狂；不成功，就投降； 司馬懿，郭奉孝，桃子多，就是牛； 夏侯惇，剛烈猛，陸伯言，專克之； 甄女皇，是閃王，洛神七張也正常； 呂子明，就克己，等連弩，一波秒； +1馬，八卦陣，除這兩樣都不裝； 遇呂布，皆白忙，一殺兩閃沒(méi)法擋；

先南蠻，后決斗；先過(guò)河，后順手； 翻五谷，就后悔；騙無(wú)懈，再無(wú)中 諸葛弩，勿亂裝；沒(méi)有殺，寧可棄 獨(dú)一殺，不要?jiǎng)樱?1馬，是神器； 藏武器，充手牌，手牌滿，敵膽寒；-1馬，莫小看；八卦陣，掛起來(lái)； 敵貫石，速速拆；不拆掉，輸不遠(yuǎn)； 遇許褚，不可裝；一被牽，翻白眼；

[心得] 能做到這些，你就不是菜鳥(niǎo)了

1.不看臉打人

2.主公第一輪保持滿手牌過(guò)，不要一上來(lái)就對(duì)哪個(gè)嘲諷臉各種拆順殺，更不要放五谷

3.反賊請(qǐng)慎重放aoe？，寧愿棄掉也不圖一時(shí)之快

4.堅(jiān)決不做一分內(nèi)，也不去仇視路人內(nèi)

5.明白留手牌的重要性，不要裸過(guò)

當(dāng)然，諸葛可以空城，但是不要為了空城而空城，就像陸遜不要為了聯(lián)營(yíng)而聯(lián)營(yíng)一樣

6.二位反果斷跳吧？，你不跳反就會(huì)不知所措甚至自相殘殺

7.懂得留桃，尤其是忠臣

8.不去打?qū)γ婀危绕涫前素怨?/p>

9.手里有連弩不一定要掛出來(lái)—連弩上面可沒(méi)寫(xiě)你名字，如果對(duì)面有呂蒙黃蓋等等就果斷棄掉連弩讓他們繼續(xù)等去吧

10.用郭嘉，aoe不一定要躲過(guò)，主動(dòng)賣(mài)血保護(hù)隊(duì)友，用劉備主也是

11.用張遼每回突襲

12.主忠內(nèi)殘局主千萬(wàn)不要補(bǔ)刀

13.遠(yuǎn)離ol上5秒房和高勝率房

14.暫時(shí)就想到這么些，還有最重要的一點(diǎn)

15.多扶老奶奶過(guò)馬路，積累rp

[心得] 錦囊使用的新手教學(xué)

錦囊，三國(guó)殺中最重要的游戲牌，錦囊不像殺，只能出一次，還有距離限制，大部分錦囊沒(méi)有距離限制，也沒(méi)有次數(shù)限制，如果你喜歡，你基本能把你手上的錦囊用完。錦囊可以扭轉(zhuǎn)乾坤，可以群殺，可以防御，可以讓對(duì)手氣得七竅生煙。如何用好錦囊，是一個(gè)新手走向高手必須把握的，下面就說(shuō)一下我對(duì)錦囊牌的理解。

強(qiáng)調(diào)一下，三國(guó)殺需要你隨機(jī)應(yīng)變，以下內(nèi)容不是死的，大部分的時(shí)候可以參考 【過(guò)河拆橋】出牌階段，對(duì)除你外任意一名角色使用。你選擇該角色的手牌（隨機(jī)選擇一張）、裝備區(qū)或判定區(qū)里的一張牌，該角色棄置這張牌。

過(guò)河拆橋一共6張，是新手最不會(huì)用的錦囊牌，用好過(guò)拆注意三點(diǎn)：

1、拆牌的優(yōu)先級(jí) a.同伴的樂(lè)不思蜀

b.有危險(xiǎn)的閃電（如敵方有張角司馬諸葛亮等）

c.敵方的裝備牌，如張飛黃忠的武器，許褚呂布的連弩，華佗的紅裝備，張角的黑桃裝備，八卦，防具，+-馬等

d.敵方的最后一張手牌，尤其是你要確保他沒(méi)有殺閃，好下刀的時(shí)候能見(jiàn)血 e.需要消耗手牌的敵方角色，如大喬，張角等

2、以下人的牌就別拆了 a.老諸葛亮的最后一張手牌 b.陸遜的最后一張手牌 c.血少牌多的不得了的人的手牌

d.孫尚香的裝備牌（這個(gè)看情況，同理可以考慮拆同伴孫尚香的裝備）

3、實(shí)在沒(méi)的拆就別拆了，留在手上充手牌讓別人拆都比瞎拆好；

【順手牽羊】出牌階段，對(duì)除你以外，與你距離1以內(nèi)的一名角色使用。你選擇并獲得該角色的手牌（隨機(jī)選擇）、裝備區(qū)或判定區(qū)里的一張牌。

順手牽羊一共有5張，總體來(lái)說(shuō)除了有距離限制（黃月英除外）外，跟過(guò)河拆橋的使用方式差不多，但由于過(guò)拆是消耗掉對(duì)方的一張牌，順牽是得到對(duì)方一張牌，因此使用上還是有一定的差別。

1、使用順手牽羊如果可以的話，最好對(duì)同一個(gè)對(duì)手先使用一個(gè)過(guò)河拆橋，目的是騙無(wú)懈可擊。

2、順自己人的樂(lè)不思蜀，然后樂(lè)敵對(duì)勢(shì)力

3、如果可以順到敵方的話，盡量都用了，而不是留在手上

4、如果順不到敵方，盡量別順自己人，孫尚香的裝備除外，自己實(shí)在太需要裝備除外，但自己人的手牌一般別去動(dòng)

5、有時(shí)候?qū)幵笚壛艘矂e留在手上

【萬(wàn)箭齊發(fā)】出牌階段，對(duì)除你以外的所有角色使用。按行動(dòng)順序結(jié)算～除非目標(biāo)角色打出一張【閃】，否則該角色受到【萬(wàn)箭齊發(fā)】對(duì)其造成的1點(diǎn)傷害。

萬(wàn)箭齊發(fā)一共就1張，對(duì)于這個(gè)牌沒(méi)啥好說(shuō)的，注意敵對(duì)勢(shì)力有健康曹操的話，可以考慮不用；對(duì)需要補(bǔ)刀的反賊隊(duì)友，也可以考慮用萬(wàn)劍補(bǔ)刀；主公用萬(wàn)劍的時(shí)候，注意不要?dú)⑺乐页肌?/p>

【南蠻入侵】出牌階段，對(duì)除你以外的所有角色使用。按行動(dòng)順序結(jié)算～除非目標(biāo)角色打出一張【殺】，否則該角色受到【南蠻入侵】對(duì)其造成的1點(diǎn)傷害。

萬(wàn)箭齊發(fā)一共就3張，和萬(wàn)劍一樣，敵對(duì)勢(shì)力有健康曹操的話，可以考慮不用；對(duì)需要補(bǔ)刀的反賊隊(duì)友，也可以考慮用南蠻補(bǔ)刀；主公用南蠻的時(shí)候，注意不要?dú)⑺乐页肌Ａ硗庖斡浺韵聨c(diǎn)：

1、反賊初期少放或不放南蠻，尤其是曹操主公！

2、內(nèi)奸有南蠻必放，除非有特殊情況

3、在主公沒(méi)有殺的情況下，忠臣放南蠻也需要慎重

4、先南蠻，后決斗

【桃園結(jié)義】出牌階段，對(duì)所有角色使用。按行動(dòng)順序結(jié)算～目標(biāo)角色回復(fù)1點(diǎn)體力。桃園結(jié)義一共就1張，注意以下幾點(diǎn)

1、對(duì)貧血敵方先補(bǔ)刀，后桃園

2、如果敵方勢(shì)力補(bǔ)充體力的總點(diǎn)數(shù)大于我方勢(shì)力的話，最好不用桃園

3、桃園結(jié)義是可以被無(wú)懈可擊的，千萬(wàn)別以為用了桃園自己或者隊(duì)友就能加血了

4、同理，你可以無(wú)懈可擊掉桃園對(duì)敵方的作用

【無(wú)中生有】出牌階段，對(duì)你自己使用。摸兩張牌。

無(wú)中生有一共4張，沒(méi)什么好說(shuō)的，絕大部分時(shí)候，拿著就用吧，新手就更不用考慮了

【五谷豐登】出牌階段，對(duì)所有角色使用。你從牌堆亮出等同于現(xiàn)存角色數(shù)量的牌，然后按行動(dòng)順序結(jié)算～目標(biāo)角色選擇并獲得其中的一張。

五谷豐登一共2張，需要注意的是：

1、主公不要起手就開(kāi)五谷

2、自己的下家連續(xù)2個(gè)或更多敵對(duì)勢(shì)力的話，不要開(kāi)五谷

3、五谷選牌要注意限制下家的敵對(duì)勢(shì)力或留給下家的己方勢(shì)力好牌

【借刀殺人】出牌階段，對(duì)除你外，裝備區(qū)里有武器牌的一名角色A使用，A需對(duì)你指定的一名角色B使用一張【殺】，否則你獲得A裝備區(qū)里的武器。

借刀殺人一共2張，對(duì)己方或敵方使用均可，注意對(duì)己方使用時(shí)得確定己方有殺，對(duì)敵方使用時(shí)最好敵方無(wú)殺，但是不管對(duì)誰(shuí)使用，你只要盡量保證卡牌說(shuō)明中的角色B是你想殺的敵方勢(shì)力就行了，稍微進(jìn)階一點(diǎn)的使用方式，你甚至可以讓敵方對(duì)你出殺——只要你確定敵方?jīng)]有殺

【決斗】出牌階段，對(duì)除你外任意一名角色使用。由目標(biāo)角色先開(kāi)始，你和他/她輪流打出一張【殺】。【決斗】對(duì)首先不出【殺】的一方造成1點(diǎn)傷害，而另一方視為此傷害的來(lái)源。決斗一共3張，注意以下幾點(diǎn)：

1、先用南蠻耗掉敵方的殺再?zèng)Q斗

2、沒(méi)有90%以上的把握的話盡量不去挑戰(zhàn)敵方的關(guān)羽、趙云、呂布

3、決斗沒(méi)手牌的劉備主公一定要謹(jǐn)慎！

4、在其他情況差不多的情況下，優(yōu)先決斗敵方的張角，大喬

5、決斗出過(guò)牌的裝備連弩（或張飛）的敵方角色

6、注意觀察五谷的選牌，自己沒(méi)殺人家選了殺，就別去送死了

【無(wú)懈可擊】在目標(biāo)錦囊生效前，抵消其對(duì)一名角色產(chǎn)生的效果。

無(wú)懈可擊就3張，加上軍爭(zhēng)一共6張，跟幾十張錦囊牌比起來(lái)顯得無(wú)比珍貴，可惜我們往往看到新手就很隨意的把這個(gè)寶貝給用了……

1、對(duì)手順拆你的話，如果你裝備區(qū)和手上沒(méi)有非常重要的牌，就讓他順拆好了

2、面對(duì)aoe（萬(wàn)劍南蠻）的時(shí)候，最好用殺閃去應(yīng)對(duì)而不是無(wú)懈

3、敵人無(wú)中生有就讓他去吧，我們的無(wú)懈有更重要的作用（僅對(duì)新手而言）

4、注意在桃園結(jié)義和五谷豐登的時(shí)候用無(wú)懈可擊限制敵方

5、注意有自己的關(guān)鍵人物中了樂(lè)不思蜀，留著無(wú)懈給他解樂(lè)

6、rp不好的時(shí)候，無(wú)懈自己的閃電

【樂(lè)不思蜀】（延時(shí)類錦囊）出牌階段，對(duì)除你外，任意一名角色使用，將【樂(lè)不思蜀】橫置于該角色的判定區(qū)里。【樂(lè)不思蜀】于該角色的判定階段開(kāi)始結(jié)算，其效果是：該角色進(jìn)行一次判定，除非判定結(jié)果為紅桃，否則跳過(guò)其出牌階段。

樂(lè)不思蜀一共3張，注意樂(lè)不思蜀的優(yōu)先級(jí)（當(dāng)然都是針對(duì)敵方勢(shì)力而言）

1、危及到同伴，尤其是主公生命的角色

2、爆發(fā)性角色，如甄姬，黃月英，沒(méi)出過(guò)牌的張飛等

3、血少牌多的角色，如郭嘉，曹操等

4、有固定輸出的敵對(duì)勢(shì)力，如貂蟬，有武器的典韋，呂布，黃忠，馬超等

5、能固定回血的角色，如華佗，劉備，孫尚香

6、你下家的角色

7、諸葛亮，呂蒙的話，少樂(lè)為好（己方有司馬張角可以考慮樂(lè)諸葛）

【閃電】（延時(shí)類錦囊）出牌階段，對(duì)你使用，將【閃電】橫置于你的判定區(qū)里。【閃電】于你的下個(gè)判定階段開(kāi)始結(jié)算，其效果是：目標(biāo)角色進(jìn)行一次判定，若判定結(jié)果為黑桃2～9的牌，則【閃電】對(duì)該角色造成3點(diǎn)傷害，棄置【閃電】。若判定結(jié)果不在此范圍，將【閃電】移動(dòng)至下家的判定區(qū)里。

閃電一共1張，加ex牌2張，閃電是雙刃劍，在沒(méi)有司馬張角的時(shí)候就是拼rp，但是拼rp也有技巧：

1、敵方有司馬或張角，千萬(wàn)別掛閃電

2、敵方有諸葛，且諸葛下家是己方，千萬(wàn)別掛閃電

3、己方勢(shì)力占優(yōu)，別掛閃電

4、主忠內(nèi)殘局，主忠別掛閃電

5、己方有司馬或張角，別忘了掛閃電

6、己方有諸葛，且諸葛下家是敵方，可以考慮掛閃電

7、己方弱勢(shì)，可以掛閃電

8、平時(shí)不扶老奶奶過(guò)馬路的，不要掛閃電

[武將] 周瑜新手攻略

周瑜--吳國(guó)武將，3血。

英姿――摸牌階段，你可以額外摸一張牌。反間―― 出牌階段，你可以令另一名角色選擇一種花色，抽取你的一張手牌并亮出，若此牌與所選花色不吻合，則你對(duì)該角色造成1點(diǎn)傷害。然后不論結(jié)果，該角色都獲得此牌。每回合限用一次。

抓3張牌還是很爽的，是一般武將的1.5倍。特別在運(yùn)氣好時(shí)第3張牌是無(wú)中就偷著樂(lè)吧。英姿相比閉月稍弱，但在第1輪出牌階段有先手優(yōu)勢(shì)。相比洛神各有好處，更容易抓到桃子和無(wú)中等好牌。

反間有一種特殊的情況：無(wú)損反間，當(dāng)武將A一血時(shí)，若反間死武將A,反間牌周瑜可以繼續(xù)使用的，即使對(duì)面猜中了桃也無(wú)法自救的。

從3點(diǎn)談下周瑜的使用。

1.身份與座次。適合身份：反、忠、內(nèi)。作為主公我也贏過(guò)，不過(guò)得依靠忠臣的位置好與強(qiáng)勢(shì)，故不推薦主公。座次我覺(jué)得很有必要談，鑒于周瑜攻強(qiáng)守弱的特點(diǎn)，我推薦4到8位，無(wú)論是反還是忠在2、3位不利于存活，對(duì)面很多時(shí)候也是以周瑜為優(yōu)先攻擊的目標(biāo)。而在4到8位往往會(huì)躲過(guò)第1輪的強(qiáng)烈攻擊，利于自己的強(qiáng)勢(shì)爆發(fā)和存活。

2.反間的使用。英姿不用說(shuō)了。反間的使用很有技巧，原則是在牌較多的情況下使用，但手牌里的樂(lè)不思蜀、桃子、諸葛連弩、AOE等重要牌要在反間之前使用。菜鳥(niǎo)喜歡把自己的牌都出完了再反間，這樣最容易猜了。對(duì)面的被反間者會(huì)猜測(cè)你的手牌花色，一般人都會(huì)有自己喜歡猜的花色，高手當(dāng)然也會(huì)看五谷周瑜拿牌的花色，如果自己手牌絕大多數(shù)花色和前面五谷拿的牌相同，或者是對(duì)面喜歡的花色就要慎用。反間不是每輪都著急用的，特別是有桃子的情況，送給對(duì)方一個(gè)桃子怎么算都是虧的，當(dāng)然前面說(shuō)的無(wú)損反間是特例，確定對(duì)面無(wú)桃子的情況下對(duì)一血武將是可以用的。反間用好了還有一種送桃子的情況，隊(duì)友殘血時(shí)可以送隊(duì)友一個(gè)桃子，這個(gè)配合要求很高，OL估計(jì)很難用。

3.棄牌的選擇。周瑜的防御差一些，如何選擇棄牌就顯得很關(guān)鍵。棄牌階段可以根據(jù)場(chǎng)上的情況隨機(jī)應(yīng)變，不是一成不變的殺、閃、桃各一張。如果隊(duì)友已經(jīng)殘血，或是有華佗、孫尚香之類的奶媽，他很有可能成為攻擊的目標(biāo)，就要多留桃。如果隊(duì)友狀態(tài)好，自己要成為對(duì)面攻擊的目標(biāo)，留牌就要謹(jǐn)慎。這里沒(méi)有既定的原則，要依靠靈活應(yīng)對(duì)，如果下家肯定要攻擊你一下，建議留2張閃，如果對(duì)面CC收了南蠻，殺是必須留的。

最后說(shuō)一下周瑜相比貂蟬的優(yōu)勢(shì)吧。我覺(jué)得強(qiáng)弱無(wú)所謂，自己喜歡用就行了。針對(duì)OL上面的情況，周瑜還是有3點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的。

1.強(qiáng)勢(shì)爆發(fā)的第1輪，周瑜有一定概率在第1輪爆發(fā)的，第1我見(jiàn)過(guò)很多AOE+連弩+反間爆發(fā)的周瑜。2.沒(méi)有貂蟬的嘲諷臉，現(xiàn)在OL的情況，貂蟬完全能進(jìn)嘲諷臉前4名，主公通常要收拾貂蟬一下的。3.攻擊目標(biāo)是確定無(wú)疑的，比如對(duì)面的曹操主公（玩曹操的玩家一般自己也是奸雄）殘血的時(shí)候，用貂蟬離間曹操和忠臣，如果殺不死忠臣，他是肯定要出殺，曹操往往又在慘叫幾聲“休叫天下人負(fù)我”后屯了一手的殺。

[武將] 一個(gè)武將一句話

【蜀】

劉備：別以為自己每回合回一點(diǎn)血被別人就打不死你了，所以無(wú)論忠反 都別一下子把牌發(fā)完，細(xì)水長(zhǎng)流 關(guān)羽：最容易被忽視的神將，并不只使用劉備忠 還有劉備反 曹操忠 曹操反 各種內(nèi) 張飛：你的機(jī)會(huì)只有一次 所以慎重出手 趙云：留殺還是留閃，這是個(gè)問(wèn)題

馬超：作為一個(gè)強(qiáng)命系，你要知道你的一張殺比一般人的要寶貴的多 諸葛亮：很多時(shí)候，讓你的下家死，不如讓他活著

黃月英：不要以為你能多摸一張牌，你就擁有隨意AOE的權(quán)利

黃忠：排序?qū)δ銇?lái)說(shuō)格外重要，先殺 還是干別的（拆 吃桃 AOE）這是個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，算術(shù)不好是不行的

魏延：遠(yuǎn)位反請(qǐng)慎用

【魏】

曹操：你覺(jué)得決斗失敗再?zèng)Q斗這種事情很爽嗎？

甄姬：人多的時(shí)候其實(shí)你很脆弱，別覺(jué)得自己閃多總護(hù)駕

郭嘉：能賣(mài)盡量賣(mài)，能分不要留。任何牌都有它的歸宿，還有就是數(shù)著點(diǎn)桃子，一共8顆

張遼：剛被樂(lè)掉的人，打醬油的4血武將，經(jīng)常會(huì)有好東西。遼爺之猥瑣不僅僅在于封鎖攻擊和突破防御 夏侯惇：別不掉血不行的時(shí)候再掉血，一般很少人愿意打你 你自己更要主動(dòng)點(diǎn) 許褚：裸而無(wú)功，則鑄一大錯(cuò)，珍惜沒(méi)一次裸衣

司馬懿：別太把自己的反饋當(dāng)回事，也別見(jiàn)到判定就想摻和摻和。有時(shí)候讓人在判定上占點(diǎn)便宜也可以 夏侯淵：1回合不殺 1回合2刀通常比2回合每回合一刀效果好，還有，2刀是以自傷為代價(jià)的，要讓自己傷的有價(jià)值

曹仁：為什么曹仁是全三國(guó)殺勝率最低的武將，因?yàn)榭傇诓恍枰獡?jù)守的時(shí)候據(jù)守

【吳】

孫權(quán)：有時(shí)候攻擊是最好的防御，沒(méi)有人頭補(bǔ)手牌你守不住的。記得搶完人頭再制衡 陸遜：很多陸遜死于玩連營(yíng)。下家呂布打你你都閃，你真以為你想什么來(lái)什么啊

大喬：只樂(lè)關(guān)鍵人，很多人他本來(lái)就不想出牌 活著出牌也沒(méi)什么效果的管他干嘛？方塊是有限的 甘寧：只拆關(guān)鍵牌，+1馬不拆拆手牌早晚遭報(bào)應(yīng)。珍惜每一張黑色

黃蓋：即使你嘲諷遭群毆，至少你還幫隊(duì)友擋了刀。但如果你放了幾個(gè)AOE然后爆死了，那你就白癡了 周瑜：反間可以用于殺傷3血防御高的人（ZJ 張角之流），但不要用于殺傷四血和3血手牌關(guān)鍵人物(司馬，孫尚香)。周瑜反間劉備

和表忠都差不了多少

小喬：天香大多用來(lái)保護(hù)隊(duì)友，也可以用來(lái)反補(bǔ)和害主公殺忠臣。還有一些其他小妙用，比如有人裝麒麟弓殺你的時(shí)候你可以彈給

隊(duì)友的孫尚香

呂蒙：克己最大的意義就是可以隨意儲(chǔ)存戰(zhàn)略性的牌。注意，戰(zhàn)略性的牌出出來(lái) 才叫戰(zhàn)略性的牌，該出不出 什么都不是

【群】

華佗：青囊不是每回合必用，有些時(shí)候追求血量與手牌的平衡更重要。因?yàn)槟闶掷镉信疲悴沤腥A佗，你手里沒(méi)牌，什么都不是

貂蟬：殺一下 再用武器離間~還有離間有時(shí)候用于反補(bǔ)效果更好

呂布：無(wú)雙是可以閃的，所以是會(huì)被利用的。你可以考慮殺殺隊(duì)友的八卦郭嘉 挺爽的 于吉：假話不要說(shuō)大的（過(guò)拆是個(gè)不錯(cuò)的），牌比血重要的牌不說(shuō)假話 張角：別覺(jué)得自己很牛，沒(méi)特定的人配合你其實(shí)很尷尬

[心得] 《三國(guó)殺OL》戰(zhàn)術(shù)雜談

1、身份鑒別：

有人說(shuō)這有什么難的……確實(shí)，殺反的是主，不殺反的是忠內(nèi)。不過(guò)當(dāng)出現(xiàn)有人裝或者因?yàn)槭峙铺贌o(wú)法形成有效殺傷而選擇韜光養(yǎng)晦時(shí)該怎么辦呢？其實(shí)我也沒(méi)有精確解。舉兩個(gè)例子吧。

某局我主公，下家關(guān)羽，因?yàn)槲业牟痦標(biāo)鲜謺r(shí)只有4牌，他沒(méi)殺我，但是放了個(gè)五谷然后棄牌。從技術(shù)角度講，我認(rèn)為他最多是個(gè)內(nèi)，甚至可以說(shuō)是明反。五谷后，主公拿到的是最次的牌，而后面的反賊卻多了一張相對(duì)較好的牌，這種行為本身對(duì)主公是負(fù)面的。（當(dāng)然，那局打下來(lái)他是個(gè)忠，所以可以鑒定此人戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)不高；正確的打法是寧可拿著當(dāng)殺也不發(fā)牌，等到關(guān)鍵時(shí)或者確認(rèn)下面玩家的身份再用也是好的）再有就是常見(jiàn)的忠裝反，反裝忠等。有人裝，沒(méi)關(guān)系，他的身份反跳多少會(huì)帶來(lái)一些對(duì)他方的負(fù)面影響，而你要做的就是擴(kuò)大這種對(duì)他方的負(fù)面影響降低其帶來(lái)的對(duì)己方擾亂作用即可。（視具體情況吧）身份鑒別一是不能太武斷，看臉打牌，二是不能太絕對(duì)（其實(shí)想說(shuō)太技術(shù)，想想算了），就比如上面的關(guān)羽，你要給別人和自己犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)（有的人就是認(rèn)定了往死里打的，巨無(wú)語(yǔ)），身份鑒別也是要與時(shí)俱進(jìn)隨機(jī)應(yīng)變的（最起碼還有個(gè)內(nèi)奸呢不是）

2、身份隱藏

這點(diǎn)是我個(gè)人比較擅長(zhǎng)的，當(dāng)然也出現(xiàn)過(guò)弄巧成拙的情況。簡(jiǎn)單的說(shuō)，不一定要裝，裝就一定要有大于風(fēng)險(xiǎn)的效果。

再舉兩個(gè)例子。

比如一上來(lái)是主+三忠，如果我是第三個(gè)忠，在前面玩家對(duì)后面四反殺傷效果不佳甚至基本沒(méi)效果時(shí)，我會(huì)果斷反跳，殺前面的忠一刀（等其他行為）。這樣就會(huì)形成巨大擾亂，最起碼會(huì)造成一次對(duì)方的誤傷、誤樂(lè)等等，這樣等到下一回合開(kāi)始的時(shí)候優(yōu)勢(shì)會(huì)隨著對(duì)方身份的暴露以及你的身份回復(fù)而來(lái)到主公方。（試想如果不反跳，那么對(duì)方的所有行為都將是有威脅的，想想四連反的威力就知道反跳的效果了~~）

再比如，當(dāng)你下家是個(gè)會(huì)危及到你生命的人（例如張飛）且身份和你不同，你在無(wú)法有效控制他的時(shí)候，大可不必為了“忠貞不渝”一下而送了性命，導(dǎo)致局面失衡，己方落敗。

例子都是比較具體的，但是是最實(shí)用的兩種情況。OL上很多人不理解這些，甚至看清以后就開(kāi)罵隊(duì)友（我經(jīng)常因此被罵，盡管我的反跳使我方占據(jù)優(yōu)勢(shì)），這里面間接說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是身份隱藏的一些原則——

首先，你不能過(guò)度傷害己方，反跳要以小搏大，用一殺一閃或者一順拆的損失搞得對(duì)方雞犬不寧全亂套才是好的；而當(dāng)你明知隊(duì)友因?yàn)闆](méi)有武器、你的威脅較大或防御較差等原因下一回合只可能殺你的話，就需要隨機(jī)應(yīng)變，而不是盲目隱藏導(dǎo)致本方接下來(lái)的操作全部失效而成為負(fù)面操作。

其次，就是對(duì)于隱藏的處理。誰(shuí)都不是神仙，知道每個(gè)人的真實(shí)身份，但是當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候要優(yōu)先選擇那些最絕對(duì)的“反”（敵對(duì)方），而不是就近或者隨意，這樣會(huì)最大限度的減少潛在的損失。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，越“隔靴搔癢”的反跳，其效果可能越好。（其實(shí)是結(jié)合前面的身份鑒別來(lái)講的）

身份隱藏作為一種“非常規(guī)”的戰(zhàn)術(shù)，其實(shí)施起來(lái)是先投入（即損失）后回報(bào)，所以一定到做好可行性分析，在不能明顯取得回報(bào)時(shí)不推薦使用。

3、反賊之收牌

推廣版的三國(guó)殺只有殺反賊才拿牌，所以此戰(zhàn)術(shù)只存在于反賊方。

這個(gè)問(wèn)題以前有人發(fā)帖講過(guò)，不予贅述。

即己方手邊的無(wú)懈可擊+桃的數(shù)量（也包括技能）能否抵御對(duì)方在此反賊隊(duì)友行動(dòng)之前對(duì)其造成的傷害。這是殺與不殺的參照原則之一。

二也是一種常見(jiàn)的局面，就是殺反拿牌后可以借機(jī)結(jié)束游戲或者確立絕對(duì)勝勢(shì)。

除此以上二者，沒(méi)任何理由殺隊(duì)友拿牌。這一點(diǎn)上，ol的設(shè)計(jì)是合理的，即存活隊(duì)友越多，分?jǐn)?shù)越高。個(gè)人認(rèn)為打牌的進(jìn)階應(yīng)該是從追求勝利上升到追求獲得更大的勝利甚至完勝。

當(dāng)收則收，不當(dāng)收則絕不收；隊(duì)友收?qǐng)?jiān)決不攔。

4、集火戰(zhàn)術(shù)

隨著游戲的發(fā)展推廣，集火這一概念已經(jīng)逐漸深入人心，群秒華佗香香的場(chǎng)面屢見(jiàn)不鮮。但是我還是想就此發(fā)表些想法，因?yàn)榧疬@一經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)的使用并非僅此而已。

先說(shuō)說(shuō)為什么集火經(jīng)典。不言自明，用幾倍于敵的數(shù)量迅速解決戰(zhàn)斗。

這一思想應(yīng)該是從中國(guó)古代兵法中過(guò)度而來(lái)的，但是為什么在華香劉身上常見(jiàn)呢？

有人會(huì)說(shuō)因?yàn)樗麄兪悄虌尅Ｆ鋵?shí)不然。這只是一方面，而另一方面是華佗和香香的3血薄命和劉備的防御低下。提到另一面其實(shí)是想引出另外一個(gè)話題。

從某程度講，反賊是 “天生帶著集火戰(zhàn)術(shù)”的，因?yàn)橐鹬鞴５侵鞴?（4）血以及忠臣的庇護(hù)導(dǎo)致集火的效果銳減，這也就是為什么如此經(jīng)典的集火戰(zhàn)術(shù)會(huì)經(jīng)常在主公面前黯然失色的原因。所以，集火戰(zhàn)術(shù)的概念需要推廣開(kāi)來(lái)。

一是在情況允許的情況下集火忠臣。所謂情況允許包括：可以形成集火、可以有效完成集火、己方不會(huì)消耗過(guò)多或威脅自身。集火忠臣的可行性應(yīng)該是很高的，畢竟較于主公難度降低了不少。有人說(shuō)，內(nèi)奸會(huì)偷笑的，其實(shí)不然，當(dāng)一次成功的集火完成后局面就變成了4打3，這為下一次的集火創(chuàng)造了更好的條件，到時(shí)集火內(nèi)奸他就笑不出來(lái)了。再?gòu)姆疵嬲撌鱿虏患鹬页级鹬鞴谋锥耍阂皇羌鹬鞴y度較大，往往屬于持久戰(zhàn)而非閃電戰(zhàn)；二是諸如孫權(quán)曹操劉備等等等主公其回復(fù)反擊能力都相當(dāng)?shù)膹?qiáng)悍，一旦集火失敗，被閑置一邊的忠臣對(duì)拼的面紅耳赤的反賊很有可能就是一刀一個(gè)了（大家結(jié)合自身經(jīng)歷想想就明白了）好吧，我承認(rèn)此法屬于“虐殺”，其實(shí)我軍一直有這個(gè)傳統(tǒng)的。集火忠臣不是必備戰(zhàn)術(shù)，但是作為一種價(jià)值和可行性極高的戰(zhàn)術(shù)是可以采用的。（我會(huì)經(jīng)常戰(zhàn)術(shù)性的發(fā)起，當(dāng)然需要眼明手快的隊(duì)友支持）

昨天聊天時(shí)提到了這個(gè)，當(dāng)時(shí)人家說(shuō)你會(huì)集火人家不會(huì)集火你啊。是的，這是相對(duì)而言的。這里面有兩個(gè)問(wèn)題：一是人數(shù)問(wèn)題，四反vs主2忠1內(nèi)，內(nèi)是不能算作一個(gè)完整戰(zhàn)斗力的（死忠的內(nèi)打法是有問(wèn)題的所以人數(shù)上不會(huì)占劣勢(shì)；二是發(fā)起的順序問(wèn)題，不管是誰(shuí)發(fā)起，總有個(gè)先后，但是往往是反賊方有先手優(yōu)勢(shì)（坊間流傳著“主公搞誰(shuí)你搞誰(shuí)”的說(shuō)法，這是一種粗俗的集火戰(zhàn)術(shù)，主公先手搞的人的身份具有巨大的不確定性，其實(shí)不應(yīng)算作集火戰(zhàn)術(shù)的一種）（當(dāng)然具體怎么有先手優(yōu)勢(shì)我也講不清，有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)主義了……）但是由這兩條分析作為出發(fā)點(diǎn)可以看出集火忠臣的優(yōu)勢(shì)所在：人多+先手。

集火忠臣就像是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義中的兩步走一般，既然中國(guó)歷史選擇了兩步走，我們?yōu)槭裁床弧耙允窞殍b”的用他一下呢？

[心得] 三國(guó)殺19條奧秘 三國(guó)殺的人生

1.時(shí)刻保持+1馬的距離，這樣真正惦記你的人會(huì)騎著赤兔來(lái)找你的，而不是只因順手就被殺一下~ 2.身份是需要掩飾也要暗示的，情感也是，太明顯會(huì)讓人嫌棄或攻擊，不暗示可能到死都沒(méi)人理會(huì)了——除非你是主公~

3.不是總能抽到喜歡的牌，一手臭牌也要用心權(quán)衡

4.運(yùn)氣有時(shí)候也是致命的~

5.搜集信息很重要，能辨別信息的真?zhèn)胃匾獈

6.沉默的不一定是好人，說(shuō)不定他在盤(pán)算著如何捅你一刀~~

7.新手就像剛步入社會(huì)的我們，用心去觀察和思考玩家的舉動(dòng)，盡力去背每一張規(guī)則：如何待人接物，如何飲酒，如何做飯，如何如何……只有經(jīng)過(guò)歷練的老手才可以有坐觀風(fēng)云的淡定，運(yùn)籌帷幄的智慧。

8.從新手到老手的速度，取決于你玩牌的次數(shù)，更取決于你對(duì)手的高低，當(dāng)然還要看不是有人真心傳授正點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)給你……

9.無(wú)中生有是一種很強(qiáng)的技能，被不知不覺(jué)地應(yīng)用在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴~~ 10.有時(shí)候?qū)φl(shuí)下手只是一念之間～而有時(shí)候卻是蓄謀已久～

11.別人攻擊你之后你是否立刻反擊也是一種態(tài)度；

12.借刀殺人是好計(jì)謀，但是別人會(huì)知道是誰(shuí)要借刀；

13.每個(gè)人的技能都不同，如何最大限度的發(fā)揮自己的能力是一種水平；

14.世界那么大，我們都是坐井觀天的青蛙~~~而謙遜可以讓我們始終不受“順手牽羊”和“樂(lè)不思蜀”的影響…… 15.每個(gè)做決定的時(shí)候要相信自己的思考，別人做決定的時(shí)候不要橫加指責(zé)。

16.出錯(cuò)了就要認(rèn)，但是是錯(cuò)是對(duì)很難斷定……

17.手中有多余的好東西，不妨分給你的朋友，自己快樂(lè)的同時(shí)（加血），也使它們物盡其用 主公為成霸業(yè) 犧牲幾個(gè)忠臣沒(méi)什么 不過(guò)你不要自己親自下手就行 看他們和內(nèi)奸打保持無(wú)為而治

19.每個(gè)人都是自己的主公，但大部分時(shí)候，忠臣并不是看起來(lái)那么的多

[技巧] 淺談三國(guó)殺戰(zhàn)術(shù)與技巧二：選擇武將

選擇武將要考慮的因素包括：主公是誰(shuí)、自己的身份、自己在全場(chǎng)的位置。

以下僅代表個(gè)人觀點(diǎn)且武將歸為哪一類別僅代表武將可體現(xiàn)的能力！順手近位的忠，可以考慮選擇攻擊強(qiáng)大或攻擊距離遠(yuǎn)但防守較弱的武將，畢竟身邊就是主公，當(dāng)你跳明忠后（不一定是在第1輪你行動(dòng)時(shí)主動(dòng)跳明，有些情況是在沒(méi)輪到你的第2輪行動(dòng)時(shí)你就被動(dòng)明了，比如你對(duì)主出了無(wú)懈解除了威脅，或第1輪的后面4個(gè)反都跳明了），相當(dāng)于減少1個(gè)對(duì)自己的近位火力。適合人選比如貂蟬、周瑜、夏侯淵、張角等。

反手近位的忠，除了以上選擇，更應(yīng)該考慮選擇輔助型武將。比如香香，華佗，郭嘉，甘寧，諸葛，小喬，劉備等，能對(duì)主公起到保護(hù)作用，香香華佗可以有效為主公補(bǔ)血，畢竟下一個(gè)行動(dòng)的是主公，主在貧血時(shí)，多1血就意味著能多保留1手牌過(guò)，增加防守強(qiáng)度;郭嘉扣血分牌能防止敵人出aoe威脅主公;忠甘寧坐主反手位就意味著主公幾乎不受樂(lè)的威脅;忠諸葛能幫主公看樂(lè)和手牌；忠小喬在合適的時(shí)候能反彈主公多拿牌；忠劉備就不說(shuō)了。

以下選擇武將的理由不再多敘述，因?yàn)楹苋菀桌斫猓№樖纸坏姆矗蛇x擇炮灰型武將比如劉備、夏侯敦、周泰，或被集火反而有利的武將比如郭嘉、司馬，或二次爆發(fā)型武將比如孫權(quán)、曹仁、或攻防一體的武將比如關(guān)羽、趙云、甄姬（有人說(shuō)關(guān)羽攻強(qiáng)守弱，我否認(rèn)，要知道殺也是防守牌！何況二哥的紅色裝備也是殺）。

反手近位的反，除了以上選擇，更應(yīng)該考慮有限制能力的武將，比如諸葛、大喬！遠(yuǎn)位的忠適合選擇炮灰型武將和輔助型武將，遠(yuǎn)位的反適合選擇攻強(qiáng)守弱型武將比如貂蟬、周瑜、夏侯淵或輔助型武將比如孫權(quán)、甘寧、呂蒙、華佗、司馬或潛伏型武將比如許褚、張飛。以上觀點(diǎn)并不絕對(duì)，也可根據(jù)個(gè)人喜好而定。但是，選擇武將完畢后，你的初衷打法也要根據(jù)場(chǎng)上情況的變化而變化。最后我還是力推，如果主公是三主流主公，忠臣盡量選擇同屬國(guó)的武將，畢竟概率相等的情況下，能形成配合。殺人游戲 游戲術(shù)語(yǔ)介紹 沉底：本輪發(fā)言排序中最后面的那個(gè)或幾個(gè)人;

跳警：向大家聲明自己是警察，說(shuō)出自己的主張，一般會(huì)給出驗(yàn)人的情況，匪徒的驗(yàn)證結(jié)果;

首了：第一晚就被殺了。

掰票：當(dāng)大家意見(jiàn)比較統(tǒng)一投一人出局的時(shí)候，有人站出來(lái)為他說(shuō)話，分散投在他身上的 票數(shù);

軟掰：當(dāng)大家意見(jiàn)比較統(tǒng)一投一人出局的時(shí)候，有人站出來(lái)提出新的焦點(diǎn)，引導(dǎo)出新的方向，其實(shí)是為將要出局的人掰票了。

保人：就是根據(jù)自己對(duì)一些人的了解，保了某人是好人，這種情況一般是禁止的，因?yàn)榻?jīng)常被

利用;

揀錢(qián)包：警察沒(méi)有跳警，而是根據(jù)情況順勢(shì)推人，一般是平民給的方向，揀錢(qián)包是表達(dá)警察高

興的心情;

捍或悍匪(捍跳)：是指匪徒假跳警，表現(xiàn)的足以亂真，一般是氣勢(shì)如弘表現(xiàn)強(qiáng)悍;

水：指的是平民，沒(méi)有身份的人;

有身份：是指不是平民，可能是警察或者匪徒;

平民證(好人牌)(金牌)(警衣)：是指警察驗(yàn)了他的身份說(shuō)他是平民，不是匪徒了;

內(nèi)推：就是指警察夜里懷疑的人選，內(nèi)推的人肯定不是警察，是平民或匪徒;

包裝：把一個(gè)人的真實(shí)身份隱藏起來(lái)，一般是警察包裝成平民，以免被匪徒殺死，或者平民包

裝成警察，替警察死;

抗刀：是指平民冒充警察，替警察死;

同伴：是指同伙;

連警：警察的位置正好是挨在一起，一般說(shuō)法2連警，3連警，4連警

歸票：指沉底的好人，可以是警察或者平民根據(jù)局勢(shì)把票歸到最可以的人頭上;

PK：就是大家無(wú)法做出分辨，讓角斗的雙方在進(jìn)行一次發(fā)言，讓大家做出決定

挖坑：就是前面的人發(fā)言留下一個(gè)破綻，看后面有沒(méi)有人利用，以便找到可疑人;

打包：一般把2個(gè)以上有關(guān)聯(lián)的人放在一起，意思是驗(yàn)一個(gè)查出身份，其余的幾個(gè)的身份就清楚

了。

金水：前一輪驗(yàn)的平民，可以歸票的好人 游戲身份及功能鍵介紹

警察，通過(guò)晚上驗(yàn)人找出匪徒，并且要在白天與平民一起把匪徒投票出局。當(dāng)把所有匪徒投出游戲警察勝利。

匪徒，通過(guò)晚上殺人殺掉警察，并且白天要努力別被警察和平民投票出局。當(dāng)所有警察被匪徒殺死游戲勝利。

平民，晚上閉眼睡覺(jué)，白天要辨別誰(shuí)是匪徒幫助警察找出匪徒。投匪徒出局。當(dāng)把所有匪徒投出游戲平民勝利。

殺人游戲的角色身份分為“警察”“匪徒”“平民”共三種，推薦游戲人數(shù)為8-16。人數(shù)身份配置為，5-7人為1警1匪，8-10人為2警2匪，11-14人3警3匪，15-16人4警4匪。每“天”黑夜殺手殺人，警察驗(yàn)人，每“天”白天由所有玩家通過(guò)發(fā)言，邏輯推理。在經(jīng)過(guò)投票投出最像匪徒的一個(gè)人。匪徒的目標(biāo)是殺光警察，好人的目的是找出匪徒并投票投出所有匪徒。

◆投票

當(dāng)白天所有玩家發(fā)言結(jié)束后，系統(tǒng)提示進(jìn)入投票時(shí)間，使用鼠標(biāo)選擇你要將他投票出局的玩家，玩家頭像被綠色選擇框框住，點(diǎn)擊投票，系統(tǒng)自動(dòng)記錄投票情況。每輪被記錄投票最多的玩家被投出局。

◆驗(yàn)人

當(dāng)白天結(jié)束時(shí)。系統(tǒng)提示進(jìn)入夜晚警察匪徒活動(dòng)時(shí)間時(shí)，警察玩家選擇要驗(yàn)證身份的玩家，系統(tǒng)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)值選擇一名被大多數(shù)警察同意驗(yàn)證的玩家，把其身份顯示給警察。

◆殺人

當(dāng)白天結(jié)束時(shí)。系統(tǒng)提示進(jìn)入夜晚警察匪徒活動(dòng)時(shí)間時(shí)，匪徒玩家選擇要驗(yàn)證殺死的玩家，系統(tǒng)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)值選擇一名被大多數(shù)匪徒同意殺死的玩家，在進(jìn)入白天時(shí)那名玩家死亡。

◆爆匪

匪徒可以使用爆匪功能,使自己直接出局.所有人不能發(fā)言直接天黑。

◆投降

有身份玩家選擇投降,可以讓游戲直接結(jié)束.投降一方以輸方為結(jié)果。

沉底：本輪發(fā)言排序中最后面的那個(gè)或幾個(gè)人；

跳警：向大家聲明自己是警察，說(shuō)出自己的主張，一般會(huì)給出驗(yàn)人的情況，匪徒的驗(yàn)證結(jié)果；

首了：第一晚就被殺了。

掰票：當(dāng)大家意見(jiàn)比較統(tǒng)一投一人出局的時(shí)候，有人站出來(lái)為他說(shuō)話，分散投在他身上的票數(shù)；

軟掰：當(dāng)大家意見(jiàn)比較統(tǒng)一投一人出局的時(shí)候，有人站出來(lái)提出新的焦點(diǎn)，引導(dǎo)出新的方向，其實(shí)是為將要出局的人掰票了。

保人：就是根據(jù)自己對(duì)一些人的了解，保了某人是好人，這種情況一般是禁止的，因?yàn)榻?jīng)常被利用；

揀錢(qián)包：警察沒(méi)有跳警，而是根據(jù)情況順勢(shì)推人，一般是平民給的方向，揀錢(qián)包是表達(dá)警察高興的心情；

捍或悍匪（捍跳）：是指匪徒假跳警，表現(xiàn)的足以亂真，一般是氣勢(shì)如弘表現(xiàn)強(qiáng)悍；

水：指的是平民，沒(méi)有身份的人；

有身份：是指不是平民，可能是警察或者匪徒； 平民證（好人牌）（金牌）（警衣）：是指警察驗(yàn)了他的身份說(shuō)他是平民，不是匪徒了；

內(nèi)推：就是指警察夜里懷疑的人選，內(nèi)推的人肯定不是警察，是平民或匪徒；

包裝：把一個(gè)人的真實(shí)身份隱藏起來(lái)，一般是警察包裝成平民，以免被匪徒殺死，或者平民包裝成警察，替警察死；

抗刀：是指平民冒充警察，替警察死；

同伴：是指同伙；

連警：警察的位置正好是挨在一起，一般說(shuō)法2連警，3連警，4連警

歸票：指沉底的好人，可以是警察或者平民根據(jù)局勢(shì)把票歸到最可以的人頭上；

PK：就是大家無(wú)法做出分辨，讓角斗的雙方在進(jìn)行一次發(fā)言，讓大家做出決定

挖坑：就是前面的人發(fā)言留下一個(gè)破綻，看后面有沒(méi)有人利用，以便找到可疑人；

打包：一般把2個(gè)以上有關(guān)聯(lián)的人放在一起，意思是驗(yàn)一個(gè)查出身份，其余的幾個(gè)的身份就清楚了。

金水：前一輪驗(yàn)的平民，可以歸票的好人

第四篇：三國(guó)殺人物技能介紹

1、蜀

劉備

體力：4

仁德――出牌階段，可以將任意數(shù)量的手牌以任意分配方式交給其他角色，若給出的牌張數(shù)不少于兩張時(shí)，回復(fù)1點(diǎn)體力。

◆分出的牌，對(duì)方無(wú)法拒絕。

激將――主公技，當(dāng)玩家需要使用（或打出）一張【殺】時(shí)，可以發(fā)動(dòng)激將。所有蜀勢(shì)力角色按行動(dòng)順序依次選擇是否“提供”打出一張【殺】，直到有一名角色或沒(méi)有任何角色決定如此作時(shí)為止。

張飛

體力：4

咆哮――出牌階段，可以使用任意數(shù)量的【殺】。

關(guān)羽

體力：4

武圣――可以將任意一張紅色牌當(dāng)【殺】使用或打出。

◆若同時(shí)用到當(dāng)前裝備的紅色裝備效果時(shí)，不可把這張裝備牌當(dāng)【殺】來(lái)使用或打出。

諸葛亮

體力：3

觀星――回合開(kāi)始階段，可以觀看牌堆頂?shù)腦張牌（X為存活角色的數(shù)量且最多為5），將其中任意數(shù)量的牌以任意順序置于牌堆頂，其余以任意順序置于牌堆底。

空城――鎖定技，當(dāng)沒(méi)有手牌時(shí)，不能成為【殺】或〔決斗〕的目標(biāo)。

◆當(dāng)你在“決斗”過(guò)程中沒(méi)有手牌無(wú)法打出【殺】時(shí)，仍然會(huì)受到【決斗】的傷害。

趙云

體力：4

龍膽――可以將手牌的【殺】當(dāng)【閃】、【閃】當(dāng)【殺】使用或打出。

馬超

體力：4

馬術(shù)――鎖定技，始終可視為裝備有一匹-1馬。

◆馬術(shù)的效果與裝備－1馬時(shí)效果一樣，但仍然可以裝備一匹－1馬。

鐵騎――當(dāng)使用【殺】指定一名角色為目標(biāo)后，可以進(jìn)行判定，若結(jié)果為紅色，此【殺】不可被閃避。

黃月英

體力：3

集智――每當(dāng)使用一張非延時(shí)類錦囊時(shí)，（在它結(jié)算之前）可以立即摸一張牌。

奇才――使用任何錦囊無(wú)距離限制。

2、吳

孫權(quán)

體力：4

制衡――出牌階段，可以棄掉任意數(shù)量的牌,然后摸取等量的牌，每回合限用一次。

救援――主公技，鎖定技，其他吳勢(shì)力角色在瀕死狀態(tài)下使用〔桃〕時(shí)，額外回復(fù)1點(diǎn)體力。

甘寧

體力：4

奇襲――出牌階段，可以將任意黑色牌當(dāng)【過(guò)河拆橋】使用。

呂蒙

體力：4

克己――若于出牌階段未使用或打出過(guò)任何一張【殺】，可以跳過(guò)此回合的棄牌階段。

◆換言之，此回合手牌無(wú)上限。

黃蓋

體力：4

苦肉――出牌階段，可以失去一點(diǎn)體力，然后摸兩張牌。每回合中，可以多次使用苦肉。

◆當(dāng)失去最后一點(diǎn)體力時(shí)，優(yōu)先結(jié)算瀕死事件，當(dāng)被救活后，才可以摸兩張牌。換言之，可以用此技能自【殺】。

周瑜

體力：3

英姿――摸牌階段，可以額外摸一張牌。

反間―― 出牌階段，可以令另一名角色選擇一種花色，抽取一張手牌并亮出，若此牌與所選花色不吻合，則對(duì)該角色造成1點(diǎn)傷害。然后不論結(jié)果，該角色都獲得此牌。每回合限用一次。

大喬

體力：3

國(guó)色――出牌階段，可以將任意方塊花色的牌當(dāng)【樂(lè)不思蜀】使用。

流離――當(dāng)成為【殺】的目標(biāo)時(shí)，可以棄一張牌，并將此【殺】轉(zhuǎn)移給攻擊范圍內(nèi)的另一名角色。（該角色不得是【殺】的使用者）

陸遜

體力：3

謙遜――鎖定技，不能成為【順手牽羊】和【樂(lè)不思蜀】的目標(biāo)。

連營(yíng)――每當(dāng)失去最后一張手牌時(shí)，可立即摸一張牌。

孫尚香

體力：3

結(jié)姻――出牌階段，可以棄兩張手牌并選擇一名受傷的男性角色：和目標(biāo)角色各回復(fù)1點(diǎn)體力。每回合限用一次。

◆使用結(jié)姻的條件是“有受傷的男性角色”，與是否受傷無(wú)關(guān)。

梟姬――當(dāng)失去一張裝備區(qū)里的牌時(shí)，可以立即摸兩張牌。

◆例如這些時(shí)機(jī)：受到【順手牽羊】、【過(guò)河拆橋】等錦囊的影響以及自己替換裝備時(shí)。

3、魏

曹操

體力：4

奸雄――可以立即獲得造成傷害的牌。

護(hù)駕――主公技，當(dāng)需要使用（或打出）一張【閃】時(shí)，可以發(fā)動(dòng)護(hù)駕。所有魏勢(shì)力角色按行動(dòng)順序依次選擇是否打出“提供”一張【閃】，直到有一名角色或沒(méi)有任何角色決定如此做時(shí)為止。

司馬懿

體力：3

反饋――可以立即從造成傷害的來(lái)源處獲得一張牌。

◆一次無(wú)論受到多少點(diǎn)傷害，只能獲得一張牌，若選擇手牌則從對(duì)方手里隨機(jī)抽取，選擇面前的裝備則任選。

鬼才――在任意角色的判定牌生效前，可以打出一張手牌代替之。

夏侯敦

體力：4

剛烈――每受到一次傷害，可進(jìn)行一次判定：若結(jié)果不為紅桃，則目標(biāo)來(lái)源必須進(jìn)行二選一：棄兩張手牌或受到對(duì)其造成的1點(diǎn)傷害。

張遼

體力：4

突襲――摸牌階段，可以放棄摸牌，然后從至多兩名（至少一名）角色的手牌里各抽取一張牌。

◆摸牌階段，一旦發(fā)動(dòng)突襲，就不能從牌堆獲得牌；只剩一名其他角色時(shí)，就只能選擇這一名角色；若此時(shí)其他任何人都沒(méi)有手牌，就不能發(fā)動(dòng)突襲。

許褚

體力：4

裸衣――摸牌階段，可以少摸一張牌；若如此做，該回合的出牌階段，使用【殺】或【決斗】（為傷害來(lái)源時(shí)）造成的傷害＋1。

郭嘉

體力：3

天妒――在判定牌生效時(shí)，可以立即獲得它。

◆判定牌生效時(shí)即判定結(jié)果決定后。

遺計(jì)――每受到1點(diǎn)傷害，可摸兩張牌，將其中的一張交給任意一名角色，然后將另一張交給任意一名角色。

甄姬

體力：3

傾國(guó)――可以將黑色手牌當(dāng)【閃】使用（或打出）。

洛神――回合開(kāi)始階段，可以進(jìn)行判定：若為黑色，立即獲得此生效后的判定牌，并可以再次使用洛神――如此反復(fù)，直到出現(xiàn)紅色或不愿意判定了為止。

4、群

華佗

體力：3

急救――除自己的回合外，可以將任意紅色牌當(dāng)【桃】使用。

青囊――出牌階段，可以主動(dòng)棄掉一張手牌，令任一目標(biāo)角色回復(fù)1點(diǎn)體力。每回合限用一次。

呂布

體力：4

無(wú)雙――鎖定技，使用【殺】時(shí)，目標(biāo)角色需連續(xù)使用兩張【閃】才能抵消；進(jìn)行【決斗】的角色每次需連續(xù)打出兩張【殺】。

◆若對(duì)方只有一張【閃】或【殺】則即便使用（打出）了也無(wú)效。

貂蟬

體力：3

離間――出牌階段，可以棄一張牌并選擇兩名男性角色。若如此作，視為其中一名男性角色對(duì)另一名男性角色使用一張【決斗】。額外的，此【決斗】不能被【無(wú)懈可擊】響應(yīng)。每回合限用一次。

◆使用離間時(shí)，決定是由哪個(gè)角色對(duì)另一個(gè)角色使用【決斗】。

閉月――回合結(jié)束階段，可以摸一張牌。

第五篇：三國(guó)殺和英雄殺人物技能對(duì)比

8樓

秦始皇（集權(quán)）=曹操（奸雄）

劉邦（奴人）=孫權(quán)（制衡）

趙匡胤（釋權(quán)）=甘寧（奇襲）

勾踐（隱忍）=呂蒙（克己）（呂蒙4血，沒(méi)有“圖強(qiáng)”技能）

項(xiàng)羽（霸王）=呂布（無(wú)雙）

慕容（蝶魂）=楊修（啖酪）（楊修3血，另有“雞肋”技能）

陳勝（起義）=張遼（突襲）

商鞅（變法）=司馬懿（鬼才）（司馬懿“鬼才”不可以使用裝備區(qū)的牌改判）（法家）=（反饋）

虞姬（舍身）=郭嘉（遺計(jì)）（虞姬“訣別”與郭嘉“天妒”不同）

劉伯翁（占卜，歸隱）=諸葛亮（觀星，空城）

岳飛（武穆）=趙云（龍膽）

韓信（兵仙，攻心）=周瑜（英姿，反間）

褒姒（治愈）+花木蘭（迷離）=孫尚香（聯(lián)姻，梟姬）

楊延昭（天狼）=張飛（咆哮）

澹臺(tái)名（傲劍）=關(guān)羽（武圣）

趙飛燕（玉步，輕影）=甄姬（洛神，傾國(guó)）

武松（醉酒）=許褚（裸衣）

宋江（疏財(cái)）=劉備（仁德）

西施（魅惑，沉魚(yú)）=大喬（國(guó)色，流離）

扁鵲（回春，療傷）=華佗（急救，青囊）

陳圓圓（紅顏，楚楚）=貂蟬（離間，閉月）

李師師（曼舞，紅妝）=小喬（天香，紅顏）

任桓之（俠膽）=太史慈（天義）

李逵（復(fù)仇）=夏侯惇（剛烈）

荊軻（絕殺）=典韋（強(qiáng)襲）（典韋4血，沒(méi)有“刺客”技能）

潘安（悼亡）=曹丕（行殤）（潘安“姿容”與曹丕“放逐”不同）

諸葛亮（妙計(jì)，洞察）=黃月英（集智）+賈詡（帷幕）

廉頗（負(fù)荊）=黃蓋（苦肉）（黃蓋“苦肉”只能自己摸牌）

呂雉（蓄謀）=曹仁（據(jù)守）（呂雉和曹仁都是4血，但曹仁沒(méi)有“鳩殺”技能）孫武（兵圣，看破）=張角（鬼道）+臥龍諸葛亮（看破）