第一篇：不二情書中的古詩詞

肯定會有很多人在講海蓮娜和弗蘭克的故事，我想來講講臺詞里的古詩文句。我看完電影出來以后發了一條朋友圈，意思是說，這是我看過的最像話劇的電影，大量的獨白，兩個人借助大量臆想的對話和獨白，代替紙筆譜寫情歌。故事講得有點零散，節奏有點拖沓，尷尬的植入廣告和特別生硬又做作的結尾，這部片子有很多很多我不喜歡的元素，但是作為一部致敬片，還是合格甚至上乘的。但是最讓人覺得意外的，是臺詞中的詩句的引用。忽略有些刻意的不行的，大部分還是驚艷且動人的。

作為一個學中文的孩子，和媽媽一起看了這部電影，被臺詞中大量的古詩句的引用給驚到了。記得不完全，因為真的是電影節奏不快，但是信息量極大，而且多種語言自由切換，腦子真的不夠用。以下：

①渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。——陸機《猛虎行》

西晉文學家陸機，文才傾動一時，但是后來政治立場出了問題（遭饞人陷害）。這句話是爺爺在知道了大牛的“陰謀之后”，在自己心臟病發后，寫在紙上托老奶奶給大牛的。說不出口的這句教誨，蘊含的是老人對晚輩濃濃的愛之深、責之切。對于老人而言，最大的傷害并不在于大牛的企圖心，而是在于大牛把自己的企圖心藏在了一個替老人圓夢的華麗外衣之下，是欺騙，是殺心，是濃濃的功利心。“就算口渴也了也不要去飲名為“盜泉”的水，就算燠熱難耐也不要在不好的樹木下蔭涼。”

（因為名字叫做“盜泉”就不愿飲用，這樣的氣節也真的是那個紛亂的年代特有的了吧。感謝評論指正）

②煢煢孑立，形影相吊 ——李密《陳情表》

“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友.”

這句話是大牛寫給小蝦的信里的一句話，學《陳情表》的時候，老師都會說這句話飽含深情，表達了一老一少的感情至深，死后只能和影子想問候，這是一種多么孤獨的傷感。大牛和小蝦都是孤獨的，兩個人的孤獨感原因不同，表現不同，一個是14歲遠赴美國的孩子，深深感受過所謂愛帶來的負擔和壓力，所以躲避愛，認為一切人與人的關系都是自作多情；另一個是15歲拿著砍刀到黑社會找爸爸的嬌爺，連贏21把，勵志不欠錢，想要追求愛，可是一路走過來，賭場上只留下一屁股債，情場上一無所有。

這就是兩個活在夢里的人，所以他們在信里活成了女大學生和教授，滿滿的幻想。歸根到底，就是孤獨。孤獨到只有和自己的影子對話，只有自己來給自己療傷，慢慢的，一個人久了，也就刀槍不入了。“孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。”

③去家千里兮，生無所歸而死無以為墳 ——蘇軾《屈原廟賦》

屈原的這條線埋了很久，從老爺爺寫給孫子的那封信開始，一直到最后魂歸故里。老奶奶在金佛寺里虔誠的一拜，大牛問她要不要在這兒給爺爺立塊碑，奶奶說了這句話。

老爺爺的一生都在逞能，有著中國老頭特有的倔和勁兒，不愿意認輸，不愿意低頭，就算和老太婆表白都是向死而生。喜歡中國自己的文化，寫的一手好字，古文信手拈來。無論曾經離開家鄉有多久，現在啊，都回來了；無論死后有沒有一塊碑，這塊土地這條江河都是歸宿。“你離開家園跋涉千里，生無歸宿啊死無墓地”

④獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》

是年三十那天，大牛一個人開著車，去唐人街打包了一份餃子的時候，臺詞就這么突兀的響起來了，這首詩，誰都會背，太熟了。那一剎那，心酸，真的酸。就想到了說如果大學不是在故鄉讀的話“從此故鄉再無春秋”，一個人在美國，一個人點一份外賣，一個人在海邊看著潮起潮落，大團圓的時候，沒有一個人在為自己等待，也沒有誰和自己說一句“春節快樂”。最可怕的思念，是你思念著一大片土地，卻想不起一個思念的親人，也不想到一個思念自己的人。“獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。”

⑤去國懷鄉

——范仲淹《岳陽樓記》

去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。這句話說出口的一剎那，所有的情懷都被概括了。一句話都不該多說，對于跟著爸爸移民的嬌爺來說，對于那對守著一百年的舊房子的老夫婦來說，對于美國的大牛來說，甚至對于那對母子而言，都是這樣。懷鄉，懷的不僅是土地，還有這個土地上的家，這個家里的人。“離開祖國懷念故鄉”

⑥父母在,不遠游 ——《論語》

這句話是老奶奶在山峰之上和大牛說的，后半句奶奶接的是“現在啊，是兒女在，父母不遠游”。多奇怪啊，儒家文化影響了中國幾百上千年，我們把孝道傳承至今，可是我們的生活方式不斷變化，我們總是覺得物質基礎決定上層建筑，我們年青一代啊，總是想要干出一番事業，覺得那才是孝敬父母。但是往往，我們忘記了，父母一天天的老去，他們的體態年邁的時候，心智開始慢慢接近于孩子，他們需要陪伴需要愛，需要的是我們可以陪著他們看3D電視，聽他們講話，陪他考駕照，一起喝茶吃飯。“父母年邁在世,盡量不長期在外地”

⑦長恨人心不如水,等閑平地起波瀾 ——劉禹錫《竹枝詞?其七》

劉禹錫寫起情詩來是情真意切，但是感慨人心世故也是別具風味。大牛給嬌爺寫信的時候問她，有沒有讀過《陋室銘》（后來談笑有鴻儒也被嬌爺用來諷刺那個號稱愛看書的祖峰了），然后說自己更喜歡另一首他的詩，然后只說了前半句，后半句，是嬌爺后來補上的。

那個時候，大牛對自己對周圍的人都是質疑的，他開始覺得自己的想法不對，太過功利。

“常常遺憾人的內心不同于水，平白無故就會有波動起伏”

啊啊啊啊補充的來了樓下繼續

（8）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還 ——王昌齡《從軍行·其四》

嬌爺一咬牙一跺腳流著眼淚跟著鄧先生踏上去賭城的飛機前，仿佛立軍令狀一般決絕的自我剖白。王昌齡是著名的邊塞詩人，寫起戰爭的壯志凌云豪氣外露，這里的嬌爺是霸氣，是那種魚死網破的霸氣，不給自己后路，不是為了自己，是為了好心收留自己的阿姨。真爺們兒。同時，也是真的苦。“歷經百戰黃沙磨穿了鐵鎧甲，不攻破樓蘭始終堅決不回鄉。”

（9）竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生 ——蘇軾《定**》

編劇一定很喜歡蘇軾，那種豪放大氣的詞風，其實和我們兩位小心思的主人公不是很像。但是后半句話的飄渺，恰恰和嬌爺的人生軌跡很像。嬌爺說這句話是告訴教授自己選擇了這樣的路。可是這句用在這里，還是有那么點不合適吧我總覺得。那種真大度，真無畏，真的只要一件蓑衣就可以面對雨打風吹，是要有經歷和歲月甚至是涵養積攢出來的，但是嬌爺，可能還不到吧。但是那種乘風破浪會有時的勇氣，足足的，滿滿的。

“竹杖草鞋輕松勝過騎馬，風狂雨驟有何可怕，一件蓑衣迎煙雨度過此生。”

-----------------------這是分割線--------------------以下的詩句，真不是我自己想起來的，是有好心的豆瓣小伙伴找到了微博上的一位叫“別時憶相逢”的一位po主的整理，很齊全的樣子，我把我想的起來橋段的句子詳細說一下哦。感謝豆瓣的小天使們尤其特地貼了鏈接的那個美少女，還有謝謝微博原po

（10）白日依山盡，黃河入海流 ——王之渙《登黃鶴樓》

這句詩是那個討債的把三個熊孩子扔在嬌爺臨時居住的家里時候，這個出入賭場的女公關，噼里啪啦把孩子們一通（言語上和些許行動上）的修理，然后把書pia在了他們桌上，告訴他們一人背出三首。然后最大的孩子隨手一翻，被迫大聲朗讀的就是這個。讀的是這兩句，但是所有的人都知道后面那兩句吧，欲窮千里目，更上一層樓。其實這首詩真的是曠達浩遠，前半句把自然規律呈現給你，所有的事情都有盡頭，一切都有定數。后兩句格局縮了，淡淡的和你講道理，這里是導演的小心思吧，就像嬌爺說的，你爹和我的事兒讓他自己來找我。無論大人的世界如何如何，孩子還是要努力進步的，是有無窮可能性的吧。“想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓”（11）三千弱水深

——吳承恩《西游記·二十二回》

這個出處百度完驚到我了……我原以為這個是秀波叔自己編的，認錯臉。這句句子是嬌爺從鄧先生的房間里偷了籌碼牌在走道上自我掙扎的時候，臆想出的教授和她說的一句話。可是我自己都不知道是什么意思，只知道這句話是沙僧形容流沙河的，大致猜一猜，可能意思是，世間誘惑特別多，困難也多？（附上翻閱書籍,一般認為許多淺而急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡,是因為水嬴弱而不能載舟,因此把這樣的河流稱之為弱水,如《尚書禹貢》記載“導弱水至于合黎”、《尚書今古文注疏》記載“弱水出張掖”、《山海經》記載“昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水”.但弱水和數字連用是泛指險而遙遠,如蘇軾《金山妙高臺》“蓬萊不可到,弱水三萬里”、宋人張孝祥的《水龍吟--望九華山》“縹緲珠幢愚衛,望蓬萊、初無弱水”、《紅樓夢》“相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西”.地理學著作弱水也用來特指位于西北的婆夷河或黑水河,“月氏建都昭武城 匈奴駐牧弱水畔”,甘肅省地圖上現在還有一條弱水河.可我要說的卻還是“八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉”.我曾撰文“流沙河不是河”,既然八百流沙河沒有水,那三千弱水是指的什么?而且深!我以為弱水是小湖泊,水很淺,水的下面是沼澤地,很深.這樣想,就好理解了,也能解釋“鵝毛飄不起,蘆花定底沉”,這八百里流沙界,貫穿著許多可怕的沼澤地,沼澤地的蘆花都沉底了.）

（12）此心安處是吾鄉 ——蘇軾《定**》

這句話實在老爺爺家里，老爺爺拉著大牛說起給孩子寫信的時候說道的。老奶奶說，有人的地方就有家，問那人不在了呢？老奶奶拉著大牛的手摸上心頭，在心里。然后就又想到了這句話此。很多人被爺爺奶奶的故事感動的淚流滿面，我也好幾次濕了眼眶。因為她們身上不是簡單的相愛相守，他們有對彼此的愛，對兒孫輩的守候，還有對故土的眷戀，對中國文化的頌歌。老頭子，回家了。“內心安寧的地方就是我的家鄉。”

（13）若教眼底無離恨，不信人間有白頭 ——辛棄疾《鷓鴣天》

編劇肯定是豪放派詞人的迷妹，而且挑的大部分都是豪放派詞人的婉約向的詞句。這句話出來的時候，教授還沒有經歷了老爺爺老奶奶怒坐長途車離開，嬌爺也沒有體會到情場慘敗。有一種故作玄虛的調情之感。

這首詞本是借女子癡情相思寫自己壯志難酬，這里被用來感嘆人生苦難，甚至有表面嘆人生不易，實則是表達對對方思念之情。我到現在還覺得這兩個主人公的愛來的太突然，這句詩在這里，用小了。

“如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨,根本不會相信這世上真會有一夜白頭的事.”

（14）春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫（15）欲將輕騎逐，大雪滿弓刀

根據評論，傳說14.15是在孩子們朗讀聲中出現的。

（16）云中誰寄錦書來 ——李清照《一剪梅》

這個事在兩個一大串獨白中出現的，總括了所有所有的信。等待的是一封信，更是一個人，一份情。我有點期待你的心……我有點想你……我有點喜歡你。“誰從云端給我寄來書信？”

-----------------------這又是分割線--------------------（17）居蠻夷之地,與魑魅為群 ——韓愈《潮州刺史謝上表》

這句話今天突如其來的想起來了，出處很可愛啊！你們還記得么！那個時候老爺爺剛剛在駕校吃了敗仗，和印度阿三噼里啪啦的吵了一架，然后回到了大牛的車上，老奶奶坐在后座上偷笑，眉眼間全是泛濫的少女心。然后老爺爺說了這句話，后面還接了古代的休書的梗。

在這個孩子氣又有傲骨的老人家眼里，中國的文化悠長久遠，中國的就是好的。而美國啊，就像是蠻夷之地一樣，印度阿三可能就像魑魅魍魎一般。有文化的爺爺，嘲諷起來也都是引用。（還有一個小細節，印度阿三畫大叉的時候，老爺爺也生氣地說，你就是欺負我們中國人。）

“住在少數民族聚居的荒涼之地，和那些鬼怪為伍”。

（18）勿憚勞，勿恃貴 ——張之洞《誡子書》 老爺爺給孫子的信里有這樣一句話，所有長輩的諄諄教導都濃縮在這樣的6個字里，“不要害怕辛勞”，這是教育孩子要踏踏實實地，要努力努力再努力，“不要依賴權貴財富”，是在告誡孩子要記得初心，不要貪財不要趨炎附勢，不要忘本。“不要害怕辛勞，不要依賴權貴財富”

插一句，如果是我的話，肯定就拍到祖峰和湯唯坐在臺階上接吻，然后波叔在美國好好過日子，最后再用店主的口吻講明白信的來龍去脈。因為生命里的巧合往往都是顛倒為止的。對于這樣兩個人而言，在信里的情愫遠比見一面的執念珍貴的多。通過通信讓對方和自己都能做更好的人，從而遇到更好的人，收獲對的愛情，這才是我最喜歡的不二情書。

啊。寫到這里突然想起了那首被說爛了的試“從前。車馬很慢，一生只夠愛一個人”

所以用紙用筆談一場復古的戀愛吧

第二篇：不二情書

光影世界

——《北京遇上西雅圖之不二情書》

? 影片開機

2013年上映的電影《北京遇上西雅圖》創造了國產愛情電影票房紀錄并一直維持，電影中經典臺詞對白、富有爭議性的社會問題等內容也仍是影迷觀眾熱議的話題。《北京遇上西雅圖》的大獲成功，讓不少觀眾對續集的拍攝充滿期待。時隔三年，《北京遇上西雅圖》續集終于在2016年五一黃金檔上映。再度相聚的國民經典CP默契感不減當年。

時隔三年，全員齊聚為再創情電影經典而努力，薛曉路感嘆道：“原班陣容拍攝續集，這樣的情況實屬不易，真的是非常難得”。

而導演薛曉路對于與吳秀波、湯唯組成的“鐵三角”的再度聯手，稱：“第一部拍攝與吳秀波、湯唯合作得非常愉快，這次大家再次合作，都希望能夠拍出比第一部更有意思的電影”。此外，《北京遇上西雅圖》續集會延續愛情主題，拍攝地不僅限于第一部中的兩座城市，而會涵蓋更多的全球性地標，導演表示，“這一部的主題是異域愛情故事、世界愛情故事”。

浪漫愛情全面升級影迷喊話4月29日續“三年之約”

《北京遇上西雅圖》曾在2013年奪得華語愛情電影票房冠軍寶座，時隔三年，該片仍是這一類型影片票房紀錄的保持者。此次原班人馬再聚《北京遇上西雅圖之不二情書》，力圖為觀眾呈現更加浪漫的“世界愛情故事”。時隔三年，《北京遇上西雅圖》的續集來了，很多人好奇，第一部的故事已經有了一個完美ending，第二部還能怎么拍？

然對劇情絕口不提，但薛曉路表示，《不二情書》講的不是第一部兩人在帝國大廈樓頂相遇之后的故事，而是全新的故事，“片名里的‘不二’字面意思就是：不是第二部。同時‘不二’也是情感的定語，是一種唯一的忠貞。但不變的是，依然是我對于愛情、緣分、遇上、異域、人生等話題的延續。現代社會大家穿梭往來，在飛速變化中，人如何保持情感維系的需要，這是我想探討的。”

《北西2》從籌備到拍完耗時7個月，薛曉路自曝瘦了20斤，除了壓力大之外，也因為薛媽媽要被迫與女兒分開，吳秀波說：這部戲是講思念和割舍不了的愛，對薛曉路來說，這是最好的時間。”

《北西》第一部早前在2013年3月上映，以過5億的票房成績，成為華語愛情電影票房冠軍，至今仍是紀錄保持者，時隔3年，銀幕數增加，電影市場也發生了巨大變化，它能否自己突破自己呢？

? 票房紀錄

好，那接下來就讓我們看看它的票房怎么樣吧！該片上映4天票房過4億，連續3天拿下單天億元票房，創造愛情片新紀錄。上映6天票房過5.2億，突破由《北京遇上西雅圖》保持至今的華語影史。

? 我的感悟

真的是很棒呢！那這部片子呢我也看過，拿下這麼好的票房確實是當之無愧的！電影里的這對老爺爺老奶奶給我留下的印象最深，也正是因為他們，讓我很喜歡這部電影。恰恰是他們為作為觀眾的我貢獻了諸多笑點和淚點，以及導演極力想表達的愛情。

這是一對很可愛的老夫妻。

老爺爺脾氣略顯暴躁。年紀大了，他能把車開得半截撞在屋子，考個駕照還和印度裔的考官用半生不熟的英語拌嘴，生氣起來也是毫不留情地轉身就走。但他知書達理又溫情，給孫子寫的古文書信優美情深，對妻子也是一生呵護，連對男主角，惹他生氣后也有一句“你要什么和爺爺說嘛。”

老奶奶特別可愛，明明都已耄耋之年，笑起來卻還有著少女般的嬌羞。她對著被丈夫撞壞的房屋會忍不住哭，看著他考不過駕照又連番低笑，“都80多的人了還像18歲女孩子一樣。”老奶奶的性格溫軟，正好對上老爺爺的執拗脾氣，看得出來，盡管半生顛簸，卻被一直寵愛。

他們的感情融化在眉眼里，浸潤于家長里短的歲月中，悄無聲息，卻綿長深切。

婚禮。

這對爺爺奶奶是在建國前來的美國，幾頭毛驢就是他們明媒正娶的證明。補拍婚紗照，一個嫌穿著白色的婚紗不吉利，一個說根本不用補辦，最后兩人還是扭扭捏捏地套著不知道從哪兒找來的、草率至極的紅外衣站在明顯是外行的“神父”面前。

“你愿意嫁給這位英俊老陳的男士嗎??” 哦，不，他們已經不需要這種誓言了。

老爺爺直接說，還是讓我比你活得更久一些吧，你那么愛哭，又不會處理事情，哪里能應付這么多麻煩呢。

很普通的話，我們也在若干文學和影視作品里聽了無數次，但看著老奶奶一點點紅了眼眶，看著鏡頭下老爺子的臉，卻會再一次想要落淚。

歸根。

老爺爺終究沒有實現他的心愿。死亡來得很突然。吃過年夜飯，他們剛剛用衛星電視接收到身在太空的孫子的祝福，鏡頭一轉，老爺子就在棺木中長眠，鮮花，筆墨，落于棺木之上。

老奶奶捧著骨灰回到了他們最初的中國家鄉。本來以為她會哭，但卻沒有。

平靜地將丈夫的骨灰撒在故鄉的細流里，平靜地將房契托付給男主角，而白紙黑字之上就是飽學詩書的丈夫唯一教會她寫的自己的名字。

在這片離開了將近半世紀的土地，山水都早已改移了容顏，故人無處尋，老奶奶卻說，此心安處是吾鄉。

是，其實這都是一些很常見的情感。長輩對小輩的思念，老伴兒之間的相濡以沫，去國懷鄉的淡淡憂愁??但是最普通的情感卻也最容易打動人。

也許是秦沛先生和吳彥姝女士緩緩滲透的細膩表演功力太強大。

也許是老爺子言辭雅正的古文書信和三言兩語間談及的過往透著太多屬于歷史和那一代人的歲月滄桑感。

無論是愛情，還是存在于兩國、兩種文化的交匯，我恰恰在這對老夫妻和他們的子女間看到的最多。

? 豆瓣影評

兩個有趣的靈魂終會相遇

雖然延續了《北京遇上西雅圖》的系列電影品牌，但是第二部《北京遇上西雅圖之不二情書》的劇情其實與前一部完全沒有關系，只是借用了兩個主要演員，而且襲用了海外華人中國人在海外談戀愛的類型模式，其余部分，都是原創的。

《不二情書》的編劇很巧妙，雖說是全新的故事和人物，但是編劇導演的拿捏很純熟，整個故事動人曲折又出人意料。而片中的關鍵道具就是那本《查令十字街84號》，此書號稱“愛書人的圣經”，曾多次被搬上銀幕，其中安東尼·霍普金斯主演的那版意蘊雋永，相當值得推薦——《不二情書》的劇情密碼都在《查令十字街84號》那本書里面，相信愛書的朋友理解起來很容易。

即使對這個典故不熟悉也沒有關系，《不二情書》只是將其作為一個充滿文化氣息和跨國風情的關鍵道具，并在最后抖出一個跟愛情相關的翻轉包袱——當我們在一味的強調“接地氣”的同時，《不二情書》卻勾連出了一組遍及全球的愛情佳話，一段互聯網時期的普世真愛，其情感挖掘之深、敘事格局之大，在時下的華語片中當屬鳳毛麟角。

實在忍不住要說。現在的國產片，哪有愛情？要么是直男癌的意淫，要么是女性自我矮化的撕逼，要么是故作高深的矯情，要么是半推半就的宿命??男人愛女人，女人愛男人（LGBT在此姑且不論），這么簡單的事居然不會說了，但我在《不二情書》里看到了，很是唏噓了一陣——《不二情書》里的愛情，不是王子灰姑娘的童話（或者性別反轉的青蛙王子模式），不是匍匐在現實之下的物質與愛情的對撞，而真正是兩顆靈魂的相互吸引，是兩顆真心歷經生活滄桑和感情歷練后的交織。

Soul Mate這東西，其實是愛情中必需的元素，當然對于“寧愿在寶馬車上哭”的綠女紅男們來說，這個太不食人間煙火，反正這群人是不會擁有愛情的，不提也罷；而對Soul Mate的極端化，又往往會把“柏拉圖式戀愛”跟腳踏實地的愛情人為對立起來——很多人看過后用“純愛”來形容《不二情書》，這很有趣，從詞源上講，不知“純愛”這個詞究竟是怎么來的，既然有“純愛”電影，那其他類型電影里的愛情都是“不純”的？不純的愛那還是愛么？從古漢語里的“恩愛”到現代漢語里的“愛情”再到時下說的“純愛”，話語變遷或許也折射出國人婚戀愛情心態的某種轉化。

愛情是什么？這個恐怕誰也回答不了。不過在這個物質喧囂、全球一體、“一切堅固的東西都煙消云散”的時代，已經很少有人在手寫情書了，但在《不二情書》里，筆尖的點點律動，卻真實磨礪出一段看似平淡如水內里則轟轟烈烈的時代真愛。

查令十字街84號的書店已經被拆了，終未見上一面的漢芙·海蓮跟弗蘭克·德爾的情愫，也不是板上釘釘的愛情（參閱《瑪麗和馬克思》），但那個地方，那些由一封封書信所凝成的溫柔和哀婉，卻被永遠傳誦。

還好，湯唯和吳秀波見著了——兩個有趣的靈魂終會相遇。

——轉自我最愛的影評人圖賓根木匠老師

迄今為止看過的最好看的國產愛情電影

“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”

電影放完，這成了留給我印象最深的一句話。

兩小時時長，導演想要表述的內容太多，但令人欣喜的是，影片中每一條線都清晰完整，不可或缺。第一次看到續作比前作更好的電影，實在感嘆??

【一】 手寫文字，信件往來——微信時代的文藝愛情，聯系上了本來毫無交集的兩個生命。

要等多久才能等來對方的一封信？！

要多久才能把自己想說話的話一次說清？！

在不覺得對方重要的時候，每來一封信，都像是意外之喜，是叨叨擾擾生活中另一片安靜的天地；在對對方產生好感后，每一封信便都會成為一份期盼；在視對方為唯一后，等待則會變得焦急或美好。

但不可否認的是，這樣的你來我往，成就的一定是彼此心靈間的伴侶。書店老板的去世，讓湯唯和吳秀波所飾演的男女主，接不到來自對方的信件，斷了聯系，兩人所表現出來的焦慮不堪，不恰恰是愛情的模樣嗎？

【二】

什么樣的婚姻才能走得長久？也許并不是想象中的相濡以沫，也許并不是人人羨慕的相敬如賓。生活中的長相廝守往往都俗不可耐，伴隨著柴米油鹽，生老病死。

時間太久，久到愛情消失不見；年歲太老，老到一句表白都難以啟齒。哪怕身處教堂這樣神圣的場合，都沒有勇氣和力氣去說一場年輕時隨隨便便年老后畏首畏尾的誓言。那又如何？即便我們早就忘記了愛情的樣子，在彼此的心目中不也還是有且僅有一個并不完美的對方嗎？

當磕磕絆絆、吵吵鬧鬧成為生活中最頻繁不過的常態，多美好——細水長流的愛情，也源于此涓涓流出。這也許是每一對夫妻向往的狀態。

秦沛和吳彥姝所飾演的這對老夫婦，實是整部電影的最大亮點，老戲骨飚戲，各種精彩。

【三】

不讀書、爛賭、拜金。

也想過傍大款一了百了，但最終還是在物質滿足和精神滿足中選擇了后者。做一個有底線有原則的“爛女”，很難，比正常人想做到都難。

同樣，在售賣商品中，感性用事，心慈手軟，不耍心眼，對于賣方來說，很難。身后有公司的房產經紀人想做到更難。

在信件往來中，男女主兩人都把對方當做理想伴侶的化身，當小蝦為還賭債拿了大款一百萬籌碼時，一身正氣的老教授大牛出來勸阻；當大牛因為欺騙了老夫婦心生悔意，更覺孤獨時，清純的倫敦東西二區女大學生小蝦陪伴他給他以安慰。

其實我們都需要那么個人，給我們陪伴，給我們鞭策。所幸，對大牛和小蝦來說，那個人是真實的。

愛情沒有真正意義上的“高級”形式，但《北京遇上西雅圖2》所講述的愛情，一定不是低級的。男女主人公，分屬世界上的不同的兩個城市，談了一場無關肉體，無關容貌，無關年齡甚至?無關性別的戀愛，居然也能這么唯美；老人線和小孩線，清華高材生線和詩人線??電影中的每一條副線都充實飽滿，缺一不可，實在是導演的功力深厚。整整兩個小時，包含的內容太多太多，一篇文章幾段話難以概述，還是要去電影院自己感受。

迄今為止，最好看的國產愛情電影。電影放完，這是我唯一想說的話。

? 關與那本書

相信看過電影的人都知道影片中男女主人公就是因為一本叫《查令十字街84號》而開始的邂逅，相信很多看完影片的人都想去拜讀一下這本《查令十字街84號》吧。

其實，這是一本非常薄的書，集結了很多封往來通信。

海蓮漢芙是一個熱愛讀書的紐約老小姐，雖然生活不是那么富裕，但是她熱愛讀書，追求一個純粹美好的精神世界。

馬克思與科恩書店是一家二手書店，坐落在倫敦中西二區查令十字街 84 號。書店「混雜著霉味兒、常年積塵的氣息，加上墻壁、地板散發的木頭香.......」

海蓮居住于美國紐約，當地很難找到她所需要的英國文學著作，偶然，在《文藝周刊》上看到 Marks & Company 書店銷售舊書的廣告。

1949 年第一次聯系了書店老板費蘭克。自此，費蘭克經常收到海蓮的來信，從索買舊書，到郵寄復活節禮物，甚至是葡萄干和雞蛋。（戰爭期間，英國缺乏食物。）費蘭克也在每一次的回信中，表達自己的內心，和海蓮交流精神世界。

書店的伙計們很好奇常與老板費蘭克通信的海蓮小姐到底長的是什么樣子？伙計塞西莉背著老板偷偷給海蓮寄去信件。與伙計們的熱情相比，海蓮給塞西莉回信打趣說，她一直想「戳穿」費蘭克的英國式矜持。

海蓮和費蘭克的通信一直圍繞著「書」展開。單純、簡單、反復，從 1949 年一直持續到 1969 年。

圍繞著書，單純而簡單。

然而，不見面的情感，靠什么來維系呢？

在不斷通信和加深了解的日子里，書店的伙計們都希望海蓮能來英國看看。海蓮也多次表示將到英國旅行，但由于各種各樣的原因，總未成行。

1969 年 10 月，費蘭克的大女兒替代父親的一封回信，實際上，費蘭克已經在 1968 年十二月因為腹膜炎病逝。

這是一本關乎精神之愛的書。兩個人用信件完成精神交流，一直持續 20 年。在海蓮和費蘭克關于書籍的通信中，寫到大量的作家和作品。情感在一個個作家名字和文學字句下暗流涌動。

在費蘭克去世之后，這家書店已無法承載海蓮自己對遠方的期待。

1973 年，在出版商的贊助下，海蓮來到查令十字路 84 號，后出版了《The Duchess of Bloomsbury Street》一書。

這樣的一段精神之戀，后被改寫成成電影劇本和舞臺劇。其中的句子也令然感動，廣為流傳。

第三篇：不二情書觀后感

慢節奏愛情（不二情書觀后感）

2016.5.6，和SIMON結婚四年了，去看場電影。

一起看了不少場，這場最好。

第一場電影居然是《失戀33天》,略尷尬。后來看了一系列的國產青春片，卻印證了國貨和進口貨的差距，后來見到某個公式后，就徹底戒了。

當然美國也有爛片，爛到名字都不知道啥了。記得一個女警被搶了槍，槍識別出劫匪身份，從屁股出來一顆子彈把他干死了，此為線索，求片名??《十二生肖》還算良心之作，習慣于成龍的人設。《智取威虎山》是帶著媽去的，看多了國產雷劇，自動調低心理預期，不過還可以，據說還沒改到千瘡百孔，我只覺得座山雕結局有點多余的雷段。

四年了，買不起房的文章出軌了，白百何還是和小樣長得像；趙薇導演上不了頭條，趙薇夫婦各種上頭條；江疏影還是江疏影；小明沒滾出娛樂圈，結婚卻請來了半個娛樂圈（剩下那半個是咱河北保定的親??）；范爺依然沒有代表作，可是持證牛震了；美片《婦聯》無感，速八倒是很舒適，我還有張它的卡；成龍老矣，我們也就老了；張涵予也成老炮兒了??

以上全是廢話。《不二情書》是部好電影，看到湯唯，YY過此片的尺度，但全片少兒皆宜，一股清風。

慢，很好，慢不該是拖沓和猶豫，慢應該是匠心和態度。慢，老版《紅樓夢》肯花時間去學琴棋書畫，民俗風物。快，新《紅樓》算的是投資回報期，資金時間價值。于是，20多集的老版成為經典，100來集的新版比不上網絡小說改編的《甄嬛傳》。滿天飛的爛片，影視城殺不完的鬼子，爛掉的是文化，是匠心，是情懷。花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐??

云中誰寄錦書來？書信聯系只能在美帝、英帝么？只有老炮兒會么？如果背景是我國，恐怕《鄉村愛情》也不出這套路。是我們已經趕英超美了么？

片中人物很精彩，各有特色，至少比《新三國》上心。房產中介男主，沒有像《歡樂頌》那樣的外企YY癥，丹尼爾VS大牛。賭場公主小蝦，騎著小摩托車。倔強調皮的爺爺，膽小善良的奶奶，以及NASA的孫子；大款王志文，吃軟飯的醬油男。

還有那句“每逢佳節倍思親”和害怕過節。結尾略倉促，大概也是看上癮了的緣故吧。給個五星好評。

第四篇：淺析小學語文教學中古詩詞教學

提高小學語文古詩詞教學質量的探索

學號 ：201502011553 姓名 ：公嬌 指導教師：蘇莉

摘要：古詩詞作為中國傳統文化的瑰寶,歷來都是語文課程教育的重要組成部分。小學語文古詩詞教學是小學生學習古典文學的最佳平臺,對于弘揚中國經典文化,提升學生人文素養,強化學生美育教育具有不可替代的重要作用。那么,如何通過高效高質的開展小學語文古詩詞教學,使小學生更加深刻的理解詩詞內涵,并在誦讀品味中增進情感體驗是當代語文教師值得探索的問題。本文主要通過培養學習興趣、以讀為本、關鍵詞：古詩詞、小學、教學、誦讀

引言：古詩是前人留下的珍貴的文化遺產，教好這部分內容，對于繼承祖國優秀的文化遺產，培養少年兒童美好的思想情操和良好的文學藝術素養，有著十分重要的意義。小學語文教材中古詩是必不可少的重要內容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，具有很高的審美價值。

從來不知道孔子、莊子是誰，從來沒有讀過聽過詩經、唐詩、宋詞的人就沒資格說他是一個真正的中國人!呀呀學語時，爸爸媽媽就教我背“床前明月光”，上學后什么“二月春風似剪刀”、“不識廬山真面目”等就不離口了。一些名言警句如“每逢佳節倍思親”、“柳暗花明又一村”等漸漸成了我的口頭禪。

古典詩詞是我國優秀文化的遺產,歷史悠久、博大精深。傳統教育一直非常重視詩詞知識的傳授,這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發展。古典詩詞教學作為小學語文教學的重要組成部分,對學生的成長以及傳統文化的傳承意義重大。

古典詩詞在小學語文的教材中占有很大比例,是小學語文教學內容的重要組成部分,這足以體現出了古典詩詞教學在我國義務教育基礎階段的重要性。小學階段的古典詩詞教學是提高學生傳統人文素養和審美素養的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養的培養。1999年4月27日《人民日報》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會紀要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內外專家學者一致認為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄課內背教條，課外背廣告的現象，實施中華古詩文誦讀工程。

憑著一份對教師職業的熱愛。我從2014年開始成為山東濰坊安丘景芝小學的一名小學語文教師。憑著一份對古詩詞的熱愛，我在古詩詞教學的過程中慢慢摸索前行。憑著一份對孩子們熱愛，我和他們一起吟誦了一首首古典詩詞。季羨林曾經說過：“一個小孩起碼要背兩百首詩，這是最起碼的要求”。因此，每天的早讀20分鐘就是我們與詩詞對話的時間。選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程二萬”，孩子們暢游在中華古詩詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習慣成自然的誦讀成了校園一道獨特的風景線。

古代詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由于各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。下面就如何進行小學古詩詞教學談談自己的一些看法： 一.古詩詞教學要欣賞意境，創設情境，培養學生學習古詩的興趣。

要使學生學習興味盎然，課堂充滿情趣，首要的是興趣。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的重要途徑之一。”對于小學生而言，古詩文離他們的日常語言較遠，顯得艱澀難懂，教學更需要激發興趣。創設情境既然有效地激發興趣，1.詩詞美，常常表現在詩詞的意境美。因此欣賞古代詩詞，應該發揮想象和聯想，體會詩詞的意境，還有品味字詞，體會言外之意。以下幾種方法創設意境：（1）.咀嚼字詞，創設意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生理解“生”的本義是“產生”，而在此詩句中“生” 既有“產生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。讓學生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。（2）.換詞對比，創設意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風又綠江南岸”時，可以讓學生當小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當學生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。

（3）.根據詩句想象，創設意境。在教學“飛流直下三千尺”這一句時，引導學生根據詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。2.古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環節要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學生進入意境。

例如，在教學《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學生的興趣，使學生對瀑布產生興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。⑵ 緊扣語言賞析進入意境

要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。⑶ 以圖配詩，感受情境。

在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。” 因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。

當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學生的繪畫，理解能力，又能充分發揮他們的想象力、創造力。在教學《小池》時，引導學生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。

⑷.想象漫游，深入情境。

教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人所表達的感情。因此，情境教學法的運用，能較快的把學生帶入“最近發展區”，使其既可感受課本本身的藝術美，又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學生認識事物的規律，又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。二.古詩詞教學要以讀為本

誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標準》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學生，在學習古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學生在反復誦讀中識字，學詞，析句，理解內容，培養閱讀能力及習慣。

在低年級的古詩課堂教學中，教師應始終以學生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也有利于學生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動。注注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂，學生讀詩不下二十遍，學生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。教師就應該這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓練，充分體現了學生在教學過程中的主體地位。

三.古詩詞教學要朦朦朧朧更是美

在學生“明詩意”這一教學環節中，教師注意讓學生用現代白話來翻譯詩詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應該讓學生描述大體的意思。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環節般的字字落實。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地無處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學生領會到意境的深入。

四．在教學中的成效。

通過八年來的實踐，無論愛改變學生自主探究理解古詩的內容上，還是在培養學生能力與素質的發展和提高上都取得了一定的成效。

1.學生自主，探究，理解古詩的內容，并通過賞析，理解詩中蘊含的思想感情，達到會背誦。

2.學生學習古詩由被動變為主動的探求，自學能力大大增強，學生興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發揮古詩教學的特有魅力，鍛煉了學生搜集，處理，加工信息的能力。培養了學生自主，探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。

3.通過對古詩的學習和鑒賞，使學生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學生的語文素養。

4.古詩教學并不是為了學古詩而教古詩，該實驗研究讓學生跳出了單純學古詩的境界，拓寬學習空間，滲透與其他學科的結合與交流，培養學生的綜合素養，使學生的能力與素養都能得到全面的發展和提高。

五.教學反思。

在教學實踐中，小學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多老師基本上是一個路子教學，老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現在已經有很多人做了各種各樣嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學研究，利用網絡進行古詩較教學，體現學生的主體性，培養學生創新能力等等，但總覺得這些教學模式內容豐富，且只留于形式，這樣的模式反思過去，我們說小學語文古詩教學應該注重培養學生給你自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以書為本，讀中感悟，使學生終身受益。古詩的教學就要打破這種傳統的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調學科之間的交流與整合，這樣古詩教學模式啟發學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面發展與提高。古詩語言精辟含蓄、跳躍靈活，意趣無窮。所以教師還要獨具匠心，發掘古詩文藝術上的空白，啟發學生調動記憶，發揮想象去進行體驗和藝術的再創，將古詩化抽象為具體，變平面為立體，由靜止轉動畫，從而感受到古詩中有聲有色、有情有理的豐富內涵。

總之，奮戰在教學第一線的語文教師們尤其應身體力行，更新觀念，創建氛圍，優化教學，傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應從小抓起，從我們入學的那一刻抓起。因而，作為中華傳統的古典詩詞，應該納入小學語文教育中。在教材之中根據不同年齡，學段的學生特點，進行合理的編排。而作為一名小學教師，要把握好自己學生的特點，選擇科學的方法，或誦讀，或感悟，讓學生在輕松快樂中完成古詩詞的學習，提高語文素養。讓這經過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學精華，從學生口中滲融到他們的血液中，由膚淺而深刻到他們的生命中，繼而傳承到一代又一代之中！

第五篇：淺議演講稿中古詩詞的應用

淺議演講稿中古詩詞的應用

作者/ 馮金磊

古詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來，穿行在中華大地的每一個角落，滲透在每一個文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當地引用幾句古詩詞，就可以營造意境，撥動聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚、靈動鮮活。

一、演講稿中運用古詩詞的好處

（一）引人入勝

俗話說，萬事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國古代文人對開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說法。演講稿也是如此。“鳳頭”一說，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。

（二）豐富演講的內涵

古詩詞的美是多種多樣的，是傳統美的集合。一段古詩詞應用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發現，去探尋，去感悟，就會得到內心的感動與滿足。音韻美。古詩詞，平長仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語言美。如“吟成一個字，捻斷數莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來，一日難再晨”。還有數字美、意境美、情感美等。

（三）提升演講稿的內在美

中華文明，歷史悠久，傳統的節日內涵豐富。古詩文作為中華文明的優秀成果，更好地映照了這種傳統的優秀。在演講稿中引用古詩詞，與各種慶典的傳統意味相互輝映，可有力提升演講的內涵，增強慶典的文化氛圍。

二、演講稿中古詩詞應用分類

（一）表示時間

在演講稿中，表時間的古詩詞經常會用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵青少年珍惜時間、奮發向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無再少年”等詩詞句來強調時間流逝之快、少年時期的珍貴性。

（二）表示贊美

如寫一篇關于愛崗敬業的演講稿，就可以這樣運用古詩詞：正所謂“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，經過一個月的奮戰，我們憑著不怕苦不服輸的精神創造了驕人的戰績。此詩句本是描寫戰士戍邊時間之漫長、戰事之頻繁、戰斗之艱苦、敵軍之強悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們在艱苦的工作環境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。

（三）表示希望和祝愿，演講稿的結尾一般都會提出希望，發出號召，如果用白話來表達，就缺乏一種力量和激情，運用古詩詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結尾：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”過去作為背影與我們漸行漸遠，站在新的起點上，我們將繼續前行創造新的輝煌！顯然，古詩詞為結尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的心潮。

（四）表示決心

演講稿中經常會涉及作者表決心的話語，用白話顯得個人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩詞則錚錚有聲，說服力強。溫家寶同志是運用古詩詞的高手，他在很多對外公開演講中都會加入古詩詞，而且運用得當，效果明顯：在談到面對今后三年的工作時，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。

（五）表示形勢

在演講稿中，用古詩詞表明形勢，強調重要性，給人印象深刻，震撼力強。這些在領導層面的演講中體現得最為充分。例如，在一次記者見面會開始后，溫家寶引用古訓“行百里者半九十”以警示中國對于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動搖；當記者提到有關兩岸經濟合作的問題時，他引用古語“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。

（六）其他

演講中還常借用古詩文來比喻身邊的人，以起到畫龍點睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂”來比喻那些根基未穩，因倚仗權貴而一時得勢便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會上，溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時，引用古語“人或加訕，心無疵兮”來澄清大會上有關中國傲慢的傳聞。

三、演講稿中古詩詞應用的技巧

（一）引用詩句

引用詩句是運用古詩詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當，是對使用者的基本要求。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，講的就是知識的積累和學以致用。寫演講稿時，如能恰到好處地引用詩句，定能為你的演講增彩。引用古詩詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩詞來表達自信的力量，而且運用排比，氣勢如虹，振聾發聵，極大地提升了聽眾的熱情。

（二）化用詩句

化用詩句是運用古詩詞人文的中級層次。找尋與演講稿內容完全匹配的詩詞比較難，根據需要化用古詩詞，則既能提升表達效果又不失其神韻，當然，這要求作者有一定古詩詞撰寫基礎，否則就會弄巧成拙。根據行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會顯得韻味悠長，給人以畫面感、真實性。例如，我看見一個狂人正倚劍高歌，對長安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。

（三）創作詩句

自我創作詩句是演講稿中古詩詞運用的最高層次，但這不是普遍現象，因為古詩詞戧作需要深厚的文學功底和作詞技巧，簡單的模仿和詞句堆積，有其形無其意，有其味乏其韻，反而會產生反作用。當然，如實在找不到合適的古詩詞來表情達意，創作也不失是一種好方法，根據演講稿的主題、對象、意義去措詞造句，會更貼切，現實感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動一的演講稿中這樣寫道： “三十年來蓮花子，醞釀羊城無限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實際，“羊城”是大家耳熟能詳的廣州的別稱，“無限嬌”表明學校對城市的貢獻巨大，這樣的詩句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。

（四）詩化標題

標題是一篇演講稿的眼睛。一個好的標題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺，起到入耳提神的效果。除詩化的大標題外，如再加上幾個詩化的小標題，定能給人以意韻悠長、條理清晰之感。

四、演講稿中古詩詞應用注意事項

詩歌既是文學作品中的精華，又是再次創作的素材，在演講稿中，一定要靈活運用，適可而止，分清演講的主題、場合、對象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點背道而馳，并不能增強演講的效果。第二，不可亂用。古詩詞的運用，位置的選擇很重要，用在開篇、結尾還是中間，要有所把握，以收到相應的效果。應用環境，作者背景，詩詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創作的古詩詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會讓行家見笑。

宋代理學家朱熹《觀書有感》寫得好： “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想靈活、恰當地在演講中運用古詩詞，平時就要注意積累，只有多學多記才能在演講時厚積薄發，為演講增采。

（作者單位：廣州航海學院）