第一篇：高中詩歌鑒賞知識(shí)與技巧大全

高中詩歌鑒賞知識(shí)與技巧大全

作者：不詳 編審：趙懷兵

發(fā)布：公眾號(hào)yuwenyuekan

語文高考詩歌

按內(nèi)容主要可以分為山水田園詩、思鄉(xiāng)送別詩、詠物詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、邊塞詩、閨怨詩等幾類。

主要語言風(fēng)格包括平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、清新雅致、形象生動(dòng)、絢麗飄逸、明快簡(jiǎn)潔、雄渾豪放、曠達(dá)俊朗、婉約沉郁等。

詩歌表達(dá)的形象包括豪放灑脫樂觀，憂國(guó)憂民、青衫淚沾，歸隱田園、鐘情山水，愛惜人才，兒女情長(zhǎng)等形象。

表達(dá)方式有記敘、描寫(動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)襯靜)、抒情(借景抒情、情景交融、直抒胸臆)、議論。

藝術(shù)手法如托物言志、借古諷今、懷古傷今、即事感懷、象征、反襯、用典、賦比興、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。

修辭手法如對(duì)偶、比喻、擬人、夸張、借代、反復(fù)、反問、對(duì)比等。

山水田園詩

南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅。

語言風(fēng)格：清新質(zhì)樸，清麗洗練。藝術(shù)手法：白描、襯托等。抒情手法：是借景抒情、寄情于景。1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩； 2.寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景;3.分析重點(diǎn)：景物特征;4.山水田園詩的主題：

①歸隱田園，鐘情山水;②描繪山川美景，熱愛祖國(guó)河山;③抒發(fā)對(duì)寧靜、平和、自由、隱逸生活的向往，表現(xiàn)閑適自得的心情;④厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

某些詩人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。如：

——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。——對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。

因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：

——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。——慶豐收、與民同樂的情感。——對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛之情。——辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。

送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志：

標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。2.基本主題：

依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

3.感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵;安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，以婉約派詞人、詩人寫的較多。

邊塞征戰(zhàn)詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1.形式標(biāo)志：

題目出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼;也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等。

2.基本主題：

建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國(guó)的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報(bào)國(guó)無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。(盛唐時(shí)期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。)

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。

——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。(宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。)

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。(宋代的邊塞詩多如此。)——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩常如此)——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩常如此)

3.分析重點(diǎn)：

鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型 的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

①建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的決心、豪情;報(bào)效祖國(guó)的激情。(如王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”)

行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情(中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w)，或托物傳情(月、雁、笛、柳)，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象，構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

行旅詩：

主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。

閨怨詩：

一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷;

二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感;三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

①宮怨詩——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。(如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。)

②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人(丈夫)的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無定河邊骨。

③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”

④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對(duì)愛情的向往。

寒閨怨 白居易 寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。[注]：唐代府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戍日久，衣服破損，就要由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的棉衣。

懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。

1.形式標(biāo)志：

標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2.主旨特點(diǎn)：

①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;

② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今;③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

④悲嘆年華消逝，壯志難酬。3.藝術(shù)手法：

抒情手法一般是借古諷今，對(duì)比，虛實(shí)結(jié)合(歷史的繁華為虛，眼前的凋敝，頹敗，衰敗為實(shí))

詠物詩

1.詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。

抒情手法：托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。也有比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

2.形式標(biāo)志：①以物象為題;②詠(題、贈(zèng)、贊)+物象。

3.內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

①托物言志——表達(dá)詩人志向情感。②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類人。③借物喻理——?jiǎng)袷赖赖麦鹧浴?.分析角度：

物與人的相同點(diǎn)(物我合一的結(jié)合點(diǎn))，賞析時(shí)要重點(diǎn)把握。①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

早梅 張胃 一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷

詠籠鶯①(清)納蘭性德 何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。

[注釋]①鶯：黃鶯，別名金衣公子。

談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點(diǎn)，分析時(shí)要注意把握。

如蘇軾的《題西林壁》一詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，而蘇軾則以形象來喻理。

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。

①對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。有“詩佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。他在《終南別業(yè)(別業(yè)即別墅)》中寫道：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。

②對(duì)事理的體察。

這里對(duì)哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。

首先是借助景物來表現(xiàn)。

如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

詩歌中的人物形象

①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛;如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

④懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑧愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

【重要術(shù)語集錦】 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國(guó)憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、愛恨情長(zhǎng)、建功立業(yè)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。

（本版編輯語焉）

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第二篇：詩歌鑒賞技巧

如何解答現(xiàn)代詩歌鑒賞題

初步鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧，是新《考綱》中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其中的熱點(diǎn)考題是關(guān)于詩歌的鑒賞，而現(xiàn)代詩歌的鑒賞倍受人們的關(guān)注。那么，如何來解答現(xiàn)代詩歌的鑒賞題呢?

從高考的命題實(shí)際來看，現(xiàn)代詩歌的測(cè)試多以選擇題的方式出現(xiàn)，如1999年高考語文第10題對(duì)艾青詩《我愛這土地》的賞析等。在具體的應(yīng)試過程中，可以運(yùn)用以下一些解題技法。

一、借技巧，抓關(guān)鍵，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自’己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述，如果我們?cè)趹?yīng)試時(shí)能借助這一作詩技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩的主旨，從而順利解答關(guān)于主旨一類的考題。例如：

對(duì)詩人臧克家在1932年寫的《老馬》一詩的主旨理解正確的是()

總得叫大車裝個(gè)夠／它橫豎不說一句話／背上的壓力往肉里扣／它把頭沉重地垂下

這刻不知道下刻的命／它有淚只往心里咽／眼里飄來一道鞭影／它抬起頭來望望前面 A．反映舊中國(guó)生產(chǎn)力低下，長(zhǎng)途運(yùn)輸還得靠老馬拉車。B、同情老馬受到的折磨以及被任意蹂躪的命運(yùn)。C．顯示舊中國(guó)人民在死亡線上掙扎，命運(yùn)十分悲慘。D．揭示舊中國(guó)人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難。

本詩以馬為描繪對(duì)象，但作者決不會(huì)是在說現(xiàn)實(shí)中的馬如何如何。作者顯然是在以馬喻人。本題A、B兩項(xiàng)都是錯(cuò)誤在不懂得這種技法。C項(xiàng)能聯(lián)系該詩寫作的時(shí)代背景來展開想象和聯(lián)想，懂得以馬喻人，但對(duì)詩的主旨理解錯(cuò)了。“它橫豎不說一句話”、“它把頭沉重地垂下”、“它有淚只往肚里咽”這些關(guān)鍵語句描繪的形象是在“忍受”而非“掙扎”，它是災(zāi)難深重的舊中國(guó)人民悲慘形象的真實(shí)寫照。可見答案應(yīng)為D。

二、按需要、看搭配，注意表達(dá)合語境。

與古典詩歌一樣，現(xiàn)代詩歌也十分講究語言的錘煉。有一類考題是考查運(yùn)用詞語的能力的。做這類題，一要看詞語的搭配，二要看表現(xiàn)方法的需要，三要看是否合乎句意，符合詩境，從而達(dá)到排誤存正。例如：閱讀下面的詩歌，完成詩后考題

也許

——葬歌

聞一多

也許你真是哭得太累，／也許，也許你要睡一睡，／那么叫夜鷹不要咳嗽，／蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛。

不許陽光a你的眼簾，／不許清風(fēng)b上你的眉。／無論誰都不能驚醒你，／撐c松陰庇護(hù)你睡。／也許你聽這蚯蚓翻泥，／聽這小草的根須吸水，／也許你聽這般的音樂，/比那咒罵的人聲更美。

那么你先把眼皮閉緊，／我就讓你睡，我讓你睡。／我把黃土輕輕蓋著你，／我叫紙錢緩緩的飛。

第二節(jié)abc三處各有一個(gè)詞，依次填入后，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、照 飄 樹 B、弄 吹 片 C、撥 刷 傘 D、射 掠 團(tuán)

細(xì)品全詩，可知：a處，主語是“陽光”，賓語是“眼簾”，“弄”字顯然不當(dāng)，據(jù)下文“無論誰都不能驚醒你”可知ab兩處用的是擬人法，“照”和“射”不能產(chǎn)生擬人作用，所以a處應(yīng)選“撥”。“飄、吹、掠”也都不能產(chǎn)生擬人作用，所以b處應(yīng)選“刷”。c處，“團(tuán)”字與“松陰”搭配不當(dāng)，“樹”和“片”與“撐”字搭配不當(dāng)。只有“傘”字，既能與“撐”搭配，又能與“庇護(hù)”搭配。比較四個(gè)選項(xiàng)，答案當(dāng)為C。

三、讀原詩，據(jù)題干，綜合思考防片面。

有些對(duì)思想內(nèi)容與寫作手法的理解的考題，往往采用以偏概全的方法來設(shè)置迷惑項(xiàng)，干擾考生。應(yīng)試時(shí)，應(yīng)把原詩、注釋及題干中提供的條件綜合起來考慮，才能解答。仍以聞一多先生的《也許(葬歌)》為例(原詩見上)：

①這首詩是作者為長(zhǎng)女立瑛三歲時(shí)天折而作。表達(dá)的思想感情貼切的一項(xiàng)是()A．表現(xiàn)父親對(duì)死去的女兒無比疼愛憐惜，內(nèi)心極度哀傷的感情。

B．通過對(duì)女兒的哀悼，表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)“咒罵的人聲”強(qiáng)烈的不滿。C．表現(xiàn)父親為死去的女兒衷心祈禱，希望她能在地下安息。

D．通過對(duì)女兒的哀悼，表達(dá)了詩人希望過一種安寧平靜生活的強(qiáng)烈愿望。

②這首詩中寫出了夜鷹、蝙蝠、陽光、清風(fēng)、松陰、蚯蚓、小草、黃土、紙錢等事物及有關(guān)的動(dòng)作或聲音，這樣寫的目的是()A．通過具體形象，象征社會(huì)的環(huán)境。B．通過具體形象，進(jìn)行生動(dòng)的比擬。C．通過具體形象，烘托真實(shí)的意境。D．通過具體形象，展開豐富的想象。

第①小題考查的是對(duì)詩的思想內(nèi)容的理解。有些考生知道聞一多是個(gè)民主主義戰(zhàn)士，知道他的詩集《死水》內(nèi)容多抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，因而在做題時(shí)不加考慮地選擇B項(xiàng)。這是不正確的。本題題干已經(jīng)提示：這首詩是作者為長(zhǎng)女立瑛三歲天折而作。即是為亡女而作，抒發(fā)的就一定是哀痛之情。所以答案應(yīng)為A。

第②小題考查的是對(duì)寫作方法的理解。依據(jù)上面對(duì)詩歌的分析，B項(xiàng)不正確。詩中有比擬，但不是這些事物都用于比擬了，A項(xiàng)以偏概全，也不正確。D項(xiàng)“展開豐富的想象”與表現(xiàn)主旨偏離太遠(yuǎn)。只有C項(xiàng)與悼念亡女緊相聯(lián)系，是正確的。

四、找矛盾，扣詩題，把握意象辯真?zhèn)巍?/p>

現(xiàn)代詩歌的考查，一般側(cè)重于詩歌的主題、意象、意境等方面。命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)采用肯定或否定的矛盾方法來干擾考生。因此，應(yīng)試時(shí)宜先找出矛盾之項(xiàng)，再緊扣題目和旨趣，把握詩歌的形象特點(diǎn)，辨出真?zhèn)蝸怼＠?1999年高考語文第10題)： 對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

我愛這土地

艾青

假如我是一只鳥，／我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：／這被暴風(fēng)雨所打擊看的土地，／這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，／這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，／和那來自林間的無比溫柔的黎明??／——然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常合淚水?／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?? 1938年11月17日

A．詩人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

C．“然后我死了／連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。

D．“為什么我的眼里常含淚水?／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩人自己。

《我愛這土地》一詩是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中C、D兩項(xiàng)，一說“形象而充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀”，一說“詩中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩可知，“我”是詩人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”，詩題已很明確。至于詩中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩的形象。再說，這最后兩句詩人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷D項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>

總之，在應(yīng)試中，只要我們因題制宜，靈活運(yùn)用上述技法、現(xiàn)代詩歌的賞析題就會(huì)自如應(yīng)付了。

[鞏固訓(xùn)練] 1．對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

爐中煤

——眷念祖國(guó)的情緒

郭沫若

啊，我年青的女郎！／我不辜負(fù)你的殷勤，／你也不要辜負(fù)了我的思量。／我為我心愛的人兒／燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎：／你該知道了我的前身?／你該不嫌我黑奴囪莽?／要我這黑奴底胸中，／才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!／我想我的前身，／原本是有用的棟梁，／我活埋在地底多年，／到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！／我自從重見天光，／我常常思念我的故鄉(xiāng)，／我為我心愛的人兒／燃到了這般模樣！1920年1、2月問作

選自1920年2月3日《時(shí)事新報(bào)：學(xué)燈》

A．作者把祖國(guó)比作“年青的女郎”、“心愛的人兒”，一句“啊，我年青的女郎!”喊出了蓄積已久的眷戀祖國(guó)的熱烈感情。

B．這首詩，詩人把自己比作在爐中燃燒的煤，旨在比喻自己思念祖國(guó)的熾烈的感情。C．“我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。”是指詩人長(zhǎng)期被黑暗社會(huì)壓抑，到現(xiàn)在(寫此詩時(shí))才獲得自由。

D．全詩風(fēng)格豪放、明朗，音調(diào)和諧流暢。在一系列的比喻中寄托了詩人的深情和熱望，極富美感，令人感動(dòng)。

2．下面對(duì)冰心的《紙船———寄母親》一詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我從不青妄棄一張紙，／總是留著——留著，／疊成一只一只很小的船兒，／從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，／有的被海浪打濕，沾在船頭上。／我仍是不灰心的每天的疊著，／總希望有一只能流到我要他到的地方去。母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，／不要驚訝他無端入夢(mèng)。／這是你至愛的女兒合著淚疊的，／萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。1923．8．27．

A．開篇入題，詩人從自己充滿天真童心的行為——折紙作船寫起，為抒發(fā)對(duì)母親的深情作鋪墊。

B．第二節(jié)四句，詩人直接點(diǎn)明了紙船應(yīng)去的方向，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈誠(chéng)摯的心愿。

C．結(jié)尾“卒章顯志”，點(diǎn)明了她祈求想象中進(jìn)入母親夢(mèng)中的紙船能載著她對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷流到母親的身邊。

D．這首詩構(gòu)思新穎，詩人采用托物寓情的方法，使得感情的抒發(fā)既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。

3．下面對(duì)何其芳詩《我為少男少女們歌唱》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

我為少男少女們歌唱

何其芳

我為少男少女們歌唱。／我歌唱早晨，／我歌喝希望，／我歌唱那些屬于未來的事物，／我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。

我的歌呵，／你飛吧，／飛到年輕人的心中／去找你停留的地方。

所有使我像草一樣顫抖過的／快樂或者好的思想，／都變成聲音飛到四方八面去吧，／不管它像一陣微風(fēng)／或者一片陽光。

輕輕地從我琴弦上／失掉了成年的憂傷，／我重新變得年輕了，／我的血流得很快，／對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想，充滿了渴望。1941年12月8日

A、這是一首廣為流傳的敘事詩，詩人通過對(duì)“早晨”“希望”“未來的事物”“生長(zhǎng)的力量”等對(duì)象的歌唱，抒發(fā)了對(duì)少男少女們的赤誠(chéng)之情。

B、詩是寫給少男少女的，但真正的主體是“我”。通過全詩，我們可以看到詩人鮮明的形象，聽到他深情的歌喉。

C、最后一節(jié)，詩人用了一個(gè)絕妙的意象：“輕輕地從我琴弦上／失掉了成年的憂傷”，使之與全詩起句的“歌唱”兩相呼應(yīng)。

D、這首詩以明快的思想鼓舞人，以熾烈的感情感動(dòng)人，以優(yōu)美的語言吸引人，充分顯示了詩人在詩藝上的造詣之深。

4．對(duì)下列短詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

堅(jiān)壁

田間 狗強(qiáng)盜，來，我告訴你：

你要問我么： “槍，彈藥，埋在哪兒?” “槍，彈藥，統(tǒng)統(tǒng)埋在我的心里！” 1943年6月作

注：“堅(jiān)壁清野”是抗戰(zhàn)時(shí)期，我軍民對(duì)付日軍“三光”政策的方法之一。指把糧食、槍彈等埋藏起來，不讓敵人得到。

A．開頭直呼“狗強(qiáng)盜”，三個(gè)字把“我”烈火般的憤怒和仇恨傾泄無遺。

B．“你要問我么：／槍，彈藥，／埋在哪兒”這個(gè)設(shè)問表示“我”已把敵人看透了，突出了“我”的自信，敵人的氣急敗壞。

C．“來，我告訴你”幾句，是“我”面對(duì)敵人搜查時(shí)的嘲弄斥責(zé)之詞，也是全民抗戰(zhàn)的真實(shí)寫照。

D．全詩采用虛擬手法塑造了“我”的形象，而對(duì)敵人卻有意冷落，不費(fèi)筆墨，表現(xiàn)了詩人對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的極端蔑視和仇恨。

5．對(duì)沙鷗詩《新月》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()新月彎彎，／像一條小船。／我乘船歸去，／越過萬水千山。花香，夜暖。／故鄉(xiāng)正是春天。你睡著了么?／我在你夢(mèng)中靠岸。

A．入手擒題，詩一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”，使之成為詩人情感的閘門。B．“我乘船歸去，／越過萬水千山。”兩句寫詩人以虛當(dāng)實(shí)，憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。C．“花香。夜暖。”一句四字，就從視覺、嗅覺和觸覺等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。

D．詩的結(jié)句情深意美，詩人借新月之船，將綿綿不盡的游子之情，灑落在故鄉(xiāng)的土地上，灑落在故鄉(xiāng)的夢(mèng)里。

6．閱讀臺(tái)灣當(dāng)代詩人余光中《鄉(xiāng)愁》一詩，完成后面賞析題(1)一(2)。

鄉(xiāng)愁 小時(shí)候，／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，／我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，／甲／我在這頭，／新娘在那頭。

后來啊，／鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，／乙／我在這頭，她在那頭。

(1)詩中甲、乙兩處是詩句的位置，下面選填甲、乙處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．甲、鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 乙、鄉(xiāng)愁是一條深深的海峽 B．甲、鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 乙、鄉(xiāng)愁是一條淺淺的海峽 C．甲、鄉(xiāng)愁是一條漫長(zhǎng)的小路 乙、鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 D．甲、鄉(xiāng)愁是一條漫長(zhǎng)的小路 乙、鄉(xiāng)愁是一條深深的海峽

(2)下面對(duì)《鄉(xiāng)愁》一詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．全詩以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親、妻子的愛熔鑄在對(duì)祖國(guó)的愛中，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的殷切的期望。

B．作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)祖國(guó)的愛熔鑄在對(duì)母親、妻子的愛中，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的深切愿望。

C．作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)故鄉(xiāng)的愛熔鑄在對(duì)母親、妻子的愛中，表達(dá)了作者渴求回到祖國(guó)懷抱的深切愿望。

D、作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親、妻子的愛熔鑄在對(duì)故鄉(xiāng)的愛中，表達(dá)了作者渴求回到祖國(guó)懷抱的殷切期望。

[附：參考答案〕

1、C(詩人以煤的形成歷史作比，主要隱喻自己長(zhǎng)久積蓄心中的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。)2．B(“直接點(diǎn)明”之說有誤，作者在此并未明白說出，而是設(shè)置了懸念。)3．A(主要是“敘事詩”一說有誤，應(yīng)為“抒情詩”)

4．1)(未句分析有誤。一是這里的敵人指日本侵略者，而不是國(guó)民黨反動(dòng)派；二是作者這樣剪裁的目的，主要是給讀者留下想象的廣闊天地，強(qiáng)化詩作的表現(xiàn)力。)5．C(正面的角度應(yīng)指嗅覺和觸覺，無有視覺。)

6、(1)B(甲處應(yīng)填“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”，這是因?yàn)樵娙顺扇撕笤诖箨懭⒘诵履铮谴鼻橄捣蚱薅耍皇且粭l小路。乙處應(yīng)填“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，而不應(yīng)填“深深的”。因?yàn)椤皽\淺”比“深深”一句更具感情色彩。那么淺淺的一灣海峽竟分裂了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)共同的愛。)(2)A(“小”愛應(yīng)熔鑄在“大”愛之中，且“故鄉(xiāng)”一詞內(nèi)涵太窄)

《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文五大熱點(diǎn)解讀

近年來．隨著新課程的實(shí)施，語文學(xué)科的人文特征越來越受到人們的推重，與此相關(guān)，高考試題的文學(xué)色彩進(jìn)一步加濃，現(xiàn)代文閱讀中呈現(xiàn)出散文一枝獨(dú)秀的局面，現(xiàn)當(dāng)代作家創(chuàng)作的感情真摯、文學(xué)色彩濃郁、富有時(shí)代氣息的散文佳作成了命題者的首選材料。《考試大綱》對(duì)現(xiàn)代文閱讀提出“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”共三項(xiàng)九條具體的測(cè)試要求。但縱觀近年高考試題，散文閱讀命題的熱點(diǎn)集中在以下幾個(gè)方面，以下結(jié)合本冊(cè)選修課文略作說明。

熱點(diǎn)一：狀難寫之景如在眼前──散文描寫了怎樣的畫面或情景？

散文是以寫情為指歸的，但情感總是附著在某個(gè)客觀對(duì)象上，或是觸景生情，或是托物言志。散文的作者像畫家和攝影師那樣，具有捕捉鮮明形象的能力。我們?cè)陂喿x散文時(shí)，首先要感知散文的形象，把握形象的特征。例如張承志的《漢家寨》，一開始“走近漢家寨”，見到的是“鐵色戈壁”“紅石焦土”，聽到的是“單調(diào)的馬蹄聲”，這些，就向讀者展現(xiàn)了一幅廣袤蒼涼的畫面。“漢家寨只是幾間破泥屋”，“坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中”，“無植被的枯山像鐵渣堆一樣”，寥寥幾句，就勾勒出了漢家寨荒涼、寂寞、古意橫生的環(huán)境特點(diǎn)，從這荒涼的景中，我們

能體會(huì)到作者抒寫的寂寥的情。

高考命題，注重對(duì)形象畫面或情景描寫的考查，例如2007年安徽卷閱讀許俊文的《鄉(xiāng)村的風(fēng)》，第14題就從形象角度設(shè)題：文中畫線句子所說的“詩意”是通過哪幾幅畫面表現(xiàn)出來的?細(xì)讀文章，我們能感受到有這樣幾幅鮮明的圖畫：“風(fēng)拂炊煙圖”、“風(fēng)吹蓮蕩圖”、“風(fēng)搖樹木圖”。

熱點(diǎn)二：含不盡之意現(xiàn)于言外──散文的形象中包含著怎樣的寓意或情感？

抒情，是一切文學(xué)作品的共同特征。但是散文的抒情比起小說、戲劇等文學(xué)樣式來，情意更濃郁。無論是抒情散文、敘事散文還是議論散文，都是作者飽蘸著淋漓酣暢的情感寫出來的。林語堂的《動(dòng)人的北平》著力表現(xiàn)北平的“動(dòng)人”。北平的性格是古老而寬容的，她既具有都市的繁華喧囂，也有著鄉(xiāng)村的寂靜與疏朗；既活動(dòng)著圣賢、畫師、哲學(xué)家，也容納著和尚、舞女、電影迷。

閱讀散文，要從文章的整體人手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。對(duì)情感或是主旨的考查，是高考散文閱讀的必考點(diǎn)。例如2007遼寧卷閱讀臧克家的《爐火》，第21題是這樣設(shè)計(jì)的，這篇文章的主旨是不是“懷舊”?為什么?通讀全文，我們可以看出，文章有懷舊情緒，但并非全文主旨。文章主旨是藝術(shù)地揭示“爐火”帶給入的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了作者熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度。

熱點(diǎn)三：作者思有路，遵路識(shí)斯真──散文有怎樣的行文思路或是結(jié)構(gòu)方式？

葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”散文的作者有時(shí)連貫式地組織材料，比如汪曾祺的《葡萄月令》，將葡萄這顆小小生命一月一月寫來，看似一本豆腐賬．其實(shí)是裁剪得極有章法，將葡萄

寫成了一個(gè)生命的寧馨兒!

閱讀散文，要善于捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語句，從而把握文章的晾絡(luò)。高考試題常常把考點(diǎn)設(shè)置在作品的思路上，例如2007年四川試卷閱讀趙麗宏的《焰火的變奏》，第16題“本文是怎樣謀篇布局的?結(jié)合原文簡(jiǎn)要回答”。通讀全文我們就可以知道布局謀篇的特點(diǎn)：從空間上，夜空與湖泊兩相映襯；從時(shí)間上，現(xiàn)

在與過去交織與碰撞。

熱點(diǎn)四：立片言以居要，乃一篇之警策──關(guān)鍵詞句在散文中有何作用？

閱讀優(yōu)美的散文，常會(huì)感到如飲陳釀，余香滿口，回味無窮。產(chǎn)生這種美感的原因，一是思想情趣的美，二是語言文字的美。散文篇幅短小，語言美表現(xiàn)在：精煉與傳神，具有造型美；自然與深沉，具有含蓄美；暢達(dá)與和諧，具有節(jié)奏美??

這些關(guān)鍵詞句，能開拓意旨，成為使全篇生輝、通體發(fā)亮的聚光焦點(diǎn)。因此，自然就成為散文閱讀中命題的熱點(diǎn)。例如，2007年高考全國(guó)卷I，閱讀散文《總想為你唱支歌》，第15題要求解釋下列兩句話在文中的含意：(1)走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。(2)南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。結(jié)合全文，這兩句話的含義分別是：(1)大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變得堅(jiān)強(qiáng)。(2)南方的環(huán)境過于溫和，過于精致纖巧，過于脆弱，遠(yuǎn)沒有大西北粗獷堅(jiān)韌。

熱點(diǎn)五：情欲信而辭欲巧──散文中采用了哪些表達(dá)技巧？

“情”指散文的內(nèi)容，“辭”指散文的形式：“信”是情真意誠(chéng)，“巧”是通暢美巧。散文的內(nèi)容應(yīng)該充實(shí)雅正，形式應(yīng)該華美巧麗。散文的手法不拘一格，不循一路。它可以融記敘、議論、描寫、抒情、說明于一爐；可以通過回憶、對(duì)比，將穿插、倒敘、勾連、呼應(yīng)等結(jié)構(gòu)手段交互使用，造成文章波瀾層遞的氣勢(shì)；還可以大量使用象征、擬人、比喻等修辭手法，組成情深意摯色彩紛呈的藝術(shù)畫面。例如張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》，為了突出鐵塔之高，作者采用對(duì)比襯托的手法，“在印象的底版中，它只是比一座電視塔略高些的大鐵架”，而來到眼前，“竟會(huì)如此之高”，登塔俯視，“小轎車變成了玩具，房屋變成了模型”。為了突出鐵塔的偉大與神奇，作者采用了超現(xiàn)實(shí)的手法，描寫了登塔過程中的幻覺，“我忽然發(fā)現(xiàn)了自己在上升，那鋼纜掙斷了，那黑手垂落了，那云朵變得濃亮了??我以為自己像火箭一樣被發(fā)射出去了呢??”為了表現(xiàn)鐵塔的精神氣質(zhì)，作者采用擬人的手法，寫“這在工業(yè)革命的輝煌中屹立的巨人，似乎雄心勃勃要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量”，它曾是一個(gè)標(biāo)新立異的怪物，也正是巴黎精神永恒的象征。

散文的寫作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲揚(yáng)先抑、烘托對(duì)比、虛實(shí)相生等等。高考試題通過對(duì)這些技巧的鑒賞，可以直接透視學(xué)生的閱讀品位。例如2007年高考湖北卷閱讀楊聞?dòng)畹摹度赵滦猩罚?7題是這樣設(shè)計(jì)的：本文在構(gòu)思上具有先抑后揚(yáng)的特點(diǎn)，請(qǐng)作具體說明，并分析其作用。參考答案為：(1)女主人公的兩次回答最能體現(xiàn)先抑后揚(yáng)的特點(diǎn)，前面“你是個(gè)鱉熊”，激起“我”的“無名火”；結(jié)尾“靈性人是鱉熊的奴”表明真心，讓“我”突生喜悅之情。(2)①突出了人物的可愛性格(靈性)，加強(qiáng)了女主人公表達(dá)感情的效果；②前后對(duì)照，造成懸念，形成曲折，增加情趣。

第三篇：詩歌鑒賞技巧

一、怎樣快速把握一首詩歌的基本內(nèi)容

在考場(chǎng)上，一道詩歌鑒賞題留給考生的時(shí)間僅有六七分鐘，快速把握詩歌的基本內(nèi)容是考生做題的關(guān)鍵，也是鑒賞的基礎(chǔ)。方法有以下三點(diǎn)：

（一）關(guān)注詩題、詩眼、詩注

在詩歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩題，詩題往往體現(xiàn)了一首詩的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所見之景，是一首寫景抒情詩。XX年全國(guó)高考題詩歌鑒賞題是王維的《新晴野望》，標(biāo)題直接表明了久雨初晴，作者放眼遠(yuǎn)望村野之景是這首詩的主要內(nèi)容。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩從題目中得知，這是一首抒離愁別恨的送別詩，賀知章的《詠柳》是一首詠物抒懷詩，白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”標(biāo)題的一個(gè)“問”和正文相互照應(yīng)，更是意趣橫生，親切自然。讀詩時(shí)，一定要細(xì)品標(biāo)題，把詩歌標(biāo)題中隱含的信息了然于胸，切不可繞道而行，舍近求遠(yuǎn)。

詩眼是一首詩中能體現(xiàn)作者情感的字眼，抓住了詩眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩歌的主題。詩眼可以在詩歌標(biāo)題中，如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情；詩眼可以在詩的正文的某句中，如杜甫被稱作“古今七言律第一”的《登高》詩中“眼難苦恨繁霜鬢”一句，把國(guó)家民族命運(yùn)的艱難和個(gè)人前途命運(yùn)的傷感濃縮在一個(gè)“恨”字中，家國(guó)之恨讓人感到無盡的沉重與辛酸！宋之問《渡漢江》中有名句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，“怯”字真切表達(dá)了作者由貶所還歸家鄉(xiāng)，既渴望了解家中近況，又害怕聽到家中近況的矛盾心情。

詩注是在一首詩后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對(duì)作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對(duì)閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。

（二）學(xué)會(huì)知人論世

中華詩歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩言志”的主張，并且說“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。詩歌是詩人主觀情感的載體，是詩人所處的時(shí)代，詩人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，了解詩人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品的理解和把握。

如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無門的憤懣情緒。再如高考中幾次考到王維的詩，王維晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱，與孟浩然同為盛唐山水田園詩派杰出代表，再加上其人多才多藝，詩歌而外，兼擅散文、音樂、書法、繪畫、幾者相互影響，故其“詩中有畫，畫中有詩”，所以，以山水田園詩為主，詩風(fēng)或清幽恬淡或壯麗雄闊，“詩中有畫”就是王維詩的主要內(nèi)容和風(fēng)格。當(dāng)然，如李白的樂府歌行極富浪漫主義色彩，五七言絕句豪放飄逸；杜甫一生工于詩作而命運(yùn)多舛，其詩以其愛國(guó)憂民的激情，全面而深刻地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)；東坡才冠古今，雖宦海沉浮屢遭排擠卻超然豁達(dá)，其詩詞更多地表達(dá)經(jīng)過人生歷煉后的一種大氣，一種感悟，更體現(xiàn)了他不凡的人生境界。

對(duì)比和襯托的最大區(qū)別是：對(duì)比的二者是平等的，沒有主次之分；而襯托的二者之間有主有次，以賓襯主。劉禹錫《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，用自古以來人們的悲秋與自己認(rèn)為“秋勝春朝”形成鮮明的對(duì)比，以此表達(dá)自己樂觀豁達(dá)的情懷。

4.動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生

古代詩人在寫景詩中十分注意色彩、遠(yuǎn)近和動(dòng)靜的調(diào)和。XX年高考ⅱ卷考王維的《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。”前面三聯(lián)主要是靜景，最后一聯(lián)寫農(nóng)家在田地辛勤耕作為動(dòng)景，動(dòng)景和靜景相映成趣。

虛實(shí)是相對(duì)而言的，有者為實(shí)，無者為虛，現(xiàn)實(shí)為實(shí)，夢(mèng)境為虎，敘述為實(shí)，議論為虛……柳永《雨霖鈴》一詞中，詞的上闋寫眼前離別實(shí)景，下闋則寫離別后設(shè)想的種種情景，此為虛寫，全詞通過虛實(shí)結(jié)合來表達(dá)離別的傷感依戀之情。

（二）修辭手法

詩歌中常見的修辭于法有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)等。

值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在詩歌鑒賞題中，常會(huì)有“作者表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？”或“這樣寫有什么好處（作用）？”這兩種問法的實(shí)質(zhì)都是考察學(xué)生對(duì)表達(dá)技巧的賞析，如有明顯的修辭手法，應(yīng)從修辭的角度去答；反之，則應(yīng)結(jié)合全詩從表現(xiàn)手法上賞析。

三、答題方法及得分技巧

（一）熟悉考題范圍，明確答題思路

《考試大綱》對(duì)古詩文鑒賞的要求是“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”、“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，這里的文學(xué)作品主要指古代的詩、詞、曲。

1.形象

古詩中，形象既可以是人物，也可以是景物，還可以是事物，作者在表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過寄情于物的方式，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心感情投射到客觀形象上，達(dá)到“意”和“象”的相互交融、相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成“意象”。因此，鑒賞詩歌的形象，其最終目的就是抓住意象的主要特征，感受作者的主觀感情。

2.語言

語言方面常考的熱點(diǎn)有以下兩點(diǎn)：

（1）對(duì)詩人所錘煉字詞的賞析。古人寫詩注重?zé)捵譄捑洌皟删淙甑茫灰麟p淚流”就是明證。因此，常有許多精妙傳神的地方，這類字詞多為動(dòng)詞、形容詞的使用，答題時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確闡釋這類字眼在本句及全詩中的語境意義，再簡(jiǎn)析其對(duì)作者表情達(dá)意所起的作用以及語言使用上的準(zhǔn)確傳神、精練生動(dòng)。

（2）把握詩歌語言的大致風(fēng)格。古詩中常見的語言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。

3.表達(dá)技巧

解答此類題應(yīng)在熟悉詩歌常見表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，細(xì)心審題。答題的思路一般是：根據(jù)題目要求指出所用的表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法、修辭手法或結(jié)構(gòu)技巧），再結(jié)合相應(yīng)的詩句簡(jiǎn)要分析，最后分析此類技巧對(duì)更好地表達(dá)作者情感所起的作用，即用什么技巧——怎樣用——所起的作用。

4.思想內(nèi)容和作者的觀念態(tài)度

要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，必須在整體把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)真辨別詩歌中的字詞，體會(huì)作者遣詞造句的用意，從而領(lǐng)悟作品蘊(yùn)涵的思想情感，不能根據(jù)只言片語就下結(jié)論，更不能斷章取義。

（二）精練答題語言，學(xué)會(huì)看分答題

回答詩歌鑒賞題要特別注意答題策略，對(duì)“問答型”題，做到“問什么，答什么”；對(duì)“綜述題”一般采用“總——分——總”模式，即“詩歌寫了什么——如何寫的——這樣寫的好處”。同時(shí)，考生應(yīng)關(guān)注所答題目所含的分值，因?yàn)楦呖荚u(píng)分時(shí)一般有明確的采分點(diǎn)，如所給題目為4分，答案一般從兩個(gè)方面作答，如是3分，答案可能是用三句話，從三個(gè)角度解答。

由以上分析可知，古代詩歌的鑒賞雖然是難點(diǎn)，但只要樹立信心，掌握技巧，再加上訓(xùn)練和積累，就一定能在考試中應(yīng)對(duì)自如，取得理想的成績(jī)。

第四篇：詩歌鑒賞技巧

古詩詞鑒賞表達(dá)技巧題

審題策略 考綱要求：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

滿 江 紅①

柳永

暮雨初收，長(zhǎng)川②靜，征帆夜落。臨島嶼，蓼煙疏淡，葦風(fēng)蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當(dāng)此念回程，傷漂泊。

桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴(yán)陵灘畔，鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事③？平生況有云泉約④。歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂⑤。

這首詞的上片寫景很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）

問題答案示例：

上片通過暮雨、征帆、島嶼、葦風(fēng)、短艇等意象描繪了一幅寂寞凄涼的晚景圖，營(yíng)造了凄清的氛圍，抒發(fā)了作者厭倦仕途，渴望歸隱之情。參考示例：

動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜的特色。（2分）靜景是傍晚雨停，桐江波靜，舟船帆落；蓼草疏淡如煙等等；（1分）動(dòng)景是江上漁船飛、燈火閃爍等等，（1分）這些動(dòng)景更加襯托環(huán)境的靜寂。（1分）

如何理解文中的“飛”？

表現(xiàn)出魚人們的喜悅心情，更加反襯出漂泊者的孤獨(dú)和凄苦。學(xué)習(xí)目標(biāo)

掌握古詩詞鑒賞表達(dá) 技巧題審題策略 題西溪無相院

張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。第二聯(lián)是怎樣寫景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分 景物描寫的技巧與角度

正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、俯仰結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合； 聲光色態(tài)、粗筆勾勒、工筆細(xì)描； 比喻、比擬、夸張、通感，對(duì)比、襯托、烘托、渲染，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺

第二聯(lián)是從視覺和聽覺兩方面來寫景的。上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽覺，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。【09安徽】小重山·端午 [元]舒 頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。

②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】手法：對(duì)比。

簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。（答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可）

【解析】本題是對(duì)表現(xiàn)手法的考查。對(duì)比或襯托應(yīng)該說是準(zhǔn)確的，但題目說的是“最突出的表現(xiàn)手法”，那么。“用典”算不算呢？ 本人認(rèn)為應(yīng)該可以。

【示例】這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比，下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。2010年高考山東卷）詠懷八十二首（其七十九）阮 籍 中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。【注】①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢（liàng）:悲傷。這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】這首詩運(yùn)用了托物言志（或“象征”）的手法。以鳳凰象征詩人自己，借鳳凰的悲劇命運(yùn)，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬的悲傷情感。

“南枝夜來先破蕊，泄露春消息。”句中“泄露”二字將梅花擬人化，形象生動(dòng)地寫出梅花南枝早綻、隱秘報(bào)春的勢(shì)態(tài)。

“溪橋淡淡煙，茅舍澄澄月。”運(yùn)用對(duì)偶，對(duì)仗工整（使用疊字，從側(cè)面以景襯梅），寫出了梅的神秘朦朧之美和晶瑩玉潔之秀。.其二：芳心對(duì)人妖欲說，不忍輕輕折。溪橋淡淡煙，茅舍澄澄月。包藏幾多春意也。

從“南枝夜來先破蕊，泄露春消息”和“溪橋淡淡煙，茅舍澄澄月”這兩句中任選一句，就手法和效果做一簡(jiǎn)明賞析。

閱讀下面這首古詩，完成后面的題目。

關(guān)山月

徐陵

關(guān)山三五月，客子憶秦州。

思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

星旗映疏勒，云陣上祁連。

戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年？

詩歌前兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。閱讀下面這首古詩，完成后面的題目。

關(guān)山月

徐陵

關(guān)山三五月，客子憶秦州。

思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

星旗映疏勒，云陣上祁連。

戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年？

詩歌前兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

虛實(shí)結(jié)合。關(guān)山客子思念家鄉(xiāng)是實(shí)寫，思婦夜間未眠當(dāng)窗遠(yuǎn)眺丈夫是虛寫。（或答想象，客子身處邊塞想象妻子深夜不眠的情景。）詩詞鑒賞表達(dá)技巧 審題策略：

審題目類型：明、暗

審答題步驟：簡(jiǎn)單、完整

審題干要求：顯、隱 審設(shè)問區(qū)間：整體、局部

審答案數(shù)量：

一、多、主

詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。1.閱讀下面這首詩歌，回答問題。

江行

[宋]嚴(yán)羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

［注］①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。請(qǐng)從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）

2、閱讀下面這首詞，然后回答問題。

鷓鴣天預(yù)報(bào)

[金]王

寂

秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時(shí)水面肥。

吾老矣，久忘機(jī)②，沙鷗相對(duì)不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

[注] ①亭皋：水邊的平地。②忘機(jī)：消除機(jī)心。機(jī)心，巧詐之心。③沙鷗相對(duì)不驚飛：白居易詩云“有喜鵲頻語，無機(jī)鷗不驚”。

“曉云散去山腰瘦，宿雨來時(shí)水面肥”兩句寫出了山水的變化，請(qǐng)分析其巧妙之處。（4分）

答案示例：運(yùn)用擬人的修辭手法寫出了山水的變化。寫出了曉云散去后山峰的清秀，暗含著曉云彌漫時(shí)想象中山峰的壯闊；既表現(xiàn)出夜里下雨之后的寬闊，又暗含著下雨之前水面的窄狹。

3、閱讀下面這首宋詩，完成問題。

晚泊岳陽 歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。

夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸； 一闋聲長(zhǎng)聽不盡，輕舟短楫去如飛。

這首詩表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？（5分）

【答案】這首詩作者借景抒情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以境寓情來表現(xiàn)的。句句寫景，景景關(guān)情。

（配練4）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

蝶戀花 送春

朱淑真

樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處？

綠滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。

詞的上片運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有什么作用？

[答案] 擬人(1分)。將垂楊和春人格化，(1分)表現(xiàn)了垂柳對(duì)春的依戀不舍。(1分)

第五篇：詩歌鑒賞——技巧

詩歌鑒賞——技巧

詩歌的表達(dá)技巧主要包括如下四個(gè)方面內(nèi)容：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧。

一、修辭方法：古典詩歌中運(yùn)用的修辭方法很多，主要涉及的是比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、反復(fù)、對(duì)比、反問、設(shè)問、互文等。

1．比喻：是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。

【比喻的種類】明喻、暗喻、借喻。

明喻：本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。

例如：他（本體）動(dòng)也不動(dòng)，仿佛（喻詞）石像（喻體）。

暗喻：本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用「是」、「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類的喻詞。

例如：母親啊！你（本體）是荷葉（喻體），我（本體）是紅蓮（喻體）。

借喻：本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接用喻體代替本體。

例如：天上張著灰色的幔（喻體）。(「灰色的幔」是喻體。本體是「黑云」，但不寫出來。)【比喻的作用】用比喻描寫事物，可使事物生動(dòng)形象，加深讀者的印象；用來說明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。

【比喻的條件】

（1）體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物。

（2）本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。

【答題模式】運(yùn)用了比喻的修辭手法，將什么比作什么，生動(dòng)形象地寫出了什么事物的什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。

2．借代

說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替，這種修辭方法叫借代。

被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。多數(shù)為名詞。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。

【借代的種類】

（1）部分代整體：即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》，用船的一部分“帆”代替船。）（2）特征代本體：即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例1：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去。《故鄉(xiāng)》，因?yàn)闂疃╅L(zhǎng)得細(xì)腳伶仃，故稱之為“圓規(guī)”。）

例2：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》，詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。）

（3）具體代抽象

例如：南國(guó)烽煙正十年。（《梅嶺三章》，“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。）

（4）工具代本體

【借代的作用】引起讀者的聯(lián)想，達(dá)到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。增強(qiáng) 語言的形象性，使語言簡(jiǎn)煉、富于變化和幽默感。

【借代與借喻的區(qū)別】

（1）借喻側(cè)重相似性，借代側(cè)重相關(guān)性。（2）借喻可以改為明喻，借代則不能。

【答題模式】運(yùn)用了借代的修辭手法，以什么代什么，簡(jiǎn)練而形象地突出了某種事物的某種特點(diǎn)（寫出了什么樣的景象），表達(dá)了作者什么樣的思想感情。使詩歌的語言簡(jiǎn)練而形象。

積累：唐詩中常以“漢”代“唐”，如：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（高適《燕歌行》）古詩中常用烽火、狼煙、干戈等代指戰(zhàn)爭(zhēng)；用鴻雁、青鸞、尺素、青鳥等代書信；用扁舟、帆、棹等代船；用蟾蜍、蟾宮、玉兔、嫦娥、嬋娟、玉盤、清輝等代代月亮。

3．通感：移覺

通感是把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等感覺溝通起來的一種修辭手法。它可以使色彩有溫度，使聲音有形象，使冷暖有重量，從而創(chuàng)造出更加鮮明的形象，開拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨(dú)特的感受。

例如：波心蕩，冷月無聲。

4．?dāng)M人

擬人是指把物（包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念）當(dāng)作人來寫，使其具有人的外表、個(gè)性或情感的修辭手段。擬人可以通過形容詞、動(dòng)詞或名詞表現(xiàn)出來。

【擬人的作用】能夠把物寫得形象生動(dòng)、栩栩如生，使人倍感親切，便于與所寫之物展開情感交流。

【答題模式】運(yùn)用了擬人的修辭手法，將什么人格化，生動(dòng)形象地寫出了什么事物的什么特點(diǎn)，使事物有了人的特征（有血有肉有靈魂等），表達(dá)了作者什么樣的思想感情。

5．夸張

夸張是運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法。

【夸張的種類】即擴(kuò)大夸張，縮小夸張，超前夸張：

（1）擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得“大、多、高、強(qiáng)、深……”的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。

（2）縮小夸張：故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺、……”的夸張形式。例如：一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

（3）超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如：農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包子的香味來了。”

【夸張的作用】鮮明突出地表現(xiàn)某種事物的某種特點(diǎn)，或加強(qiáng)作者的某種感情，引起讀者的豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的共鳴。

在文學(xué)中，夸張是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征，寫出不尋常之語。例(1)：力拔山兮氣蓋世。《垓下歌》項(xiàng)羽

例(2)：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。《寄李十二白二十韻》杜甫 例(3)：蜀道之難，難于上青天。《蜀道難》李白 例(4)：他種的瓜很甜，幾十里外就聞到瓜香了。例(5)：敵人處處挨打，寸步難行。

例(6)：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。《七律·長(zhǎng)征》毛澤東 例（7）：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。6．對(duì)偶

使句式增強(qiáng)表現(xiàn)力，增加整齊，表意凝練，抒情酣暢，使語言具有音樂美。

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

7．對(duì)比：對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。如賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等，用對(duì)比的方法，揭示了矛盾，給人以深刻印象。

【對(duì)比的作用】使所描寫的事物的某種特點(diǎn)或作品的主題（主旨）更加突出。

【答題模式】運(yùn)用了對(duì)比的手法，將什么與什么進(jìn)行對(duì)比，突出了某種事物的某種特點(diǎn)，深刻地作者的某種觀點(diǎn)或某種感情。

8．設(shè)問：強(qiáng)調(diào)問題，引人注意，啟發(fā)思考。先提出問題，接著自己把看法說出。

【設(shè)問的作用】開篇設(shè)問，引人思考，帶動(dòng)全篇，領(lǐng)起下文，點(diǎn)明主旨；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味無窮。

例如：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

9．反問：加強(qiáng)語氣，表達(dá)肯定的意思 用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，增強(qiáng)說服力和感染力。答題關(guān)鍵詞：強(qiáng)調(diào)了?.10．雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。

【雙關(guān)的作用】雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。

【雙關(guān)的種類】

（1）意義雙關(guān)：即利用詞語或句子的多義性構(gòu)成的雙關(guān)，例如：

【例】《紅樓夢(mèng)》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”。“三春”表面指暮春，內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。

（2）諧音雙關(guān)：即利用詞語的同音或近音條件構(gòu)成的雙關(guān)，例如：

老虎拉車——誰趕（敢）？孔夫子搬家——凈是書（輸）。窗戶眼吹喇叭——鳴（名）聲在外。

11．互文

“互文”是“兩物”各“舉一邊而省文”的一種修辭手法，即在連貫的語言里使本應(yīng)連在一起說的兩個(gè)詞，上下各出現(xiàn)一個(gè)而省去另一個(gè)。它是古代漢語中常見的語言現(xiàn)象。

【互文的作用】這種方法，能收到“詩句精煉，意蘊(yùn)仍在”的表達(dá)效果。

例如：開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達(dá)的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。）

栗深林兮驚層巔。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

二、表達(dá)方式：在詩詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有直接描寫、間接描寫、細(xì)節(jié)描寫和白描等方式的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景情、寓情于景、情景交融等的分別。

（一）描寫

詩歌中常見的六種描寫手法 1．側(cè)面描寫（襯托）

概念：襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國(guó)畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。

反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。”以成雙成對(duì)的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。

從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出.襯托與對(duì)比的區(qū)別： 對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次；襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來，有主次、偏正之分。對(duì)比常用于論述，襯托常用于描寫

對(duì)比與襯托的區(qū)分：

1．襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的，是為了突出被陪襯事物的。對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物是平行的并列關(guān)系，并無主、賓之分。

2．襯托描寫的是兩個(gè)事物；對(duì)比可以是兩個(gè)事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。

3．襯托的修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗話所說的“紅花還須綠葉扶”。對(duì)比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì)，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。讓人們?cè)诒容^中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象

石頭城（唐·劉禹錫）

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國(guó)”的沒落與荒涼。

2．虛實(shí)結(jié)合 ：

A、定義：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

B、概念：首先，介紹一下詩歌中的“虛”。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。b、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

c、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

再看看詩歌中的“實(shí)”。

在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。

C、關(guān)系：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

例一：閱讀下面宋詞，回答問題。

江 城 子 蘇 軾

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

注：這首詩是詩人悼念亡妻王弗之作。

問：這首詩上下片各分兩層，請(qǐng)概括各層的內(nèi)容。

蘇詞分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢(mèng)中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢(mèng)醒后的感慨，屬實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對(duì)亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來看是寫 亡妻；“年年斷腸”，實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。

3．動(dòng)靜結(jié)合

詩人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托不可截然分開。

比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，以動(dòng)襯靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以聲寫靜，以動(dòng)襯靜。“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動(dòng)寫靜。

例：簡(jiǎn)析下面詩歌的寫作技巧。

山 居 秋 暝

王 維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

[技巧指要]

王維不愧描寫山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見，見聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。

4．點(diǎn)面結(jié)合

萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，使主體形象更豐滿，更有特色。

柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。

5、細(xì)節(jié)描寫：使描寫真實(shí)準(zhǔn)確傳神

真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，能獲得“見微而知著”的效果。如杜牧的《過華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”詩人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩，一切盡在不言中了。詩人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

再如元稹的小詩《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”詩人只是選取了白頭宮女“閑坐說玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰？她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩人拋開了許多激烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無聊，數(shù)說玄宗昔時(shí)的繁華，談資 以消磨時(shí)光。如今，她們既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無怨無恨。“閑坐說玄宗”看似輕筆帶過，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩人多少不勝今昔之感慨！所以，沈德潛贊曰：“只說玄宗，不說玄宗長(zhǎng)短，佳絕！”

下列小詩，都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇，顯得搖曳多姿，昭暢述情，各顯其妙：

鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。——李端《聽箏》

禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

——張祐《詠內(nèi)人》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

——張籍《秋思》

李端的《聽箏》，以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；張祐的《詠內(nèi)人》，以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；劉禹錫的《烏衣巷》，通過“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；陸游的兩首小詩，運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；特別是張籍的《秋思》，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，更是平中見奇，有點(diǎn)鐵成金之妙。《秋思》表現(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬重”也好，“說不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神。

6色彩的渲染

色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯感傷的之情。如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。

7．多角度描寫：（1）多感官描寫：多感官描寫景物是經(jīng)常用到的手法,這種手法是運(yùn)用人的視覺,聽覺,嗅覺,味覺或觸覺，寫出所見、所聞和所感,由于感官的主體是人,因此所得出的對(duì)事情的印象也就形象逼真,容易引起讀者的共鳴，令讀者全面認(rèn)識(shí)事物。

（2）多觀察角度描寫：俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，由遠(yuǎn)到近或由下而上。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象 鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。

例1：詩的前兩句是怎樣寫景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

蘭溪棹歌 戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

答：詩的第一句運(yùn)用了比喻的手法從仰視的角度生動(dòng)形象地寫出了如眉彎月掛柳梢的景象，寫出了蘭溪月朗柳柔的景色；第二句也運(yùn)用了比喻的手法，把蘭溪比作鏡，從俯視的角度寫出了蘭溪水清山美的特點(diǎn)。

8．白描

白描原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

例：閱讀下面唐詩回答問題。

商 山 早 行

溫 庭 筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

問題：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是膾灸人口的名句。它的語言結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？它集中地表現(xiàn)了什么內(nèi)容？怎樣表現(xiàn)的？

[技巧指要] 這句詩的語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是純用名詞組合，沒有（動(dòng)詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。

（二）抒情

抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。

1．直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。其作用是能鮮明地表達(dá)出作者的思想感情，以達(dá)到感染讀者，引起強(qiáng)烈共鳴的效果。

如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

2．間接抒情：借助景、物、事、史委婉地表達(dá)自己的感情。

常見的有：借景抒情、托物言志、即事感懷、借古諷今，它可以使感情的抒發(fā)更加委婉含蓄，耐人尋味。

三、文藝表現(xiàn)手法

1．象征

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

象征是中國(guó)詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

尋陸鴻漸不遇（皎然）

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報(bào)道山中去，歸來每日斜。

【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。

屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子·詠梅》）等等。

2．聯(lián)想和想象

聯(lián)想想象 想象猶如天馬行空, 奇思遐想與自然天真相結(jié)合。多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

3．用典：

用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法。使詩歌語言精煉，內(nèi)容豐富，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。對(duì)于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。02年高考就是很典型的例子。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過原來典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：

①點(diǎn)化前人語句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。

③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。

4．使用疊詞

疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起突出強(qiáng)調(diào)作用。

答題模式：運(yùn)用疊詞突出了什么事物的什么特點(diǎn)，表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，增強(qiáng)了語言的韻律感。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

有些擬聲詞就屬于疊詞，作用使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(《登高》杜甫)：

5．抑揚(yáng)關(guān)系 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

欲揚(yáng)先抑：又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

欲抑先揚(yáng)：又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

例： “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）

這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

四、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

中國(guó)古典詩歌的結(jié)構(gòu)形式通常是先寫景敘事后議論抒情，前面的寫景為后面的議論抒情作鋪墊。

常用的詩歌結(jié)構(gòu)模式有：

（一）層層渲染、鋪墊

渲染是用各種表現(xiàn)手法著重描寫，以加強(qiáng)氣氛，突出人物，深化主題，是描寫技法之一。

鋪墊是為主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染的技法，描寫手法之一。

江上看山

蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。

暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。

前山更新色更深，誰知可愛信如今。

唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來人。

析：此詩通過色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”時(shí)分的“靄新畫”、“更新色更深”的“前山”，已讓詩人觀止，抒發(fā)感嘆——誰知可愛信如今！卻哪知巫山最濃秀？層層的渲染，達(dá)到很好的藝術(shù)效果。

（二）伏筆、照應(yīng)

伏筆，是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。戲劇、曲藝創(chuàng)作稱為“抖包袱”。

伏筆，是文章峰回路轉(zhuǎn)、達(dá)到情節(jié)高潮的精彩揭示。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。

照應(yīng)：照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。（1）照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。

（2）照應(yīng)的種類。

1）首尾照應(yīng)。開頭與結(jié)尾的照應(yīng)。

2）扣題照應(yīng)。圍繞主題反復(fù)照應(yīng)。

3）伏筆照應(yīng)。先設(shè)伏筆，后予交代的照應(yīng)。

在一些詩歌中，詩人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式，來抒發(fā)自己或他人情感，如：

訴衷情

陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！

析：此詩共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

（三）情景分寫

情與景分別寫，貴在層次分明，層層遞進(jìn)。如杜甫的《登高》。兩層彼此獨(dú)立而又互相映襯，有層層遞進(jìn)、曲達(dá)其意之妙。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（四）以景結(jié)情

詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。以景結(jié)情,倍覺有情。沉郁含蓄，意境淡遠(yuǎn)。例如

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。(王昌齡《從軍行七首》)詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。)

（五）以小見大

通過描寫一件小事物，寫出大境界，表現(xiàn)大主題。如

赤 壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

“銅雀春深鎖二喬”意味著“東風(fēng)不與周郎便”的情況下東吳的徹底覆滅。這兩句詩以小見大，富有形象性，顯示了詩人在藝術(shù)處理上的匠心。

（六）畫龍點(diǎn)睛

卒章顯志

在文章關(guān)鍵處加上一兩句精辟的話，點(diǎn)明主旨，使自己的心志或情懷都顯現(xiàn)出來。點(diǎn)睛之筆用在結(jié)尾又叫卒章顯志。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。