第一篇：建安風骨和正始詩風(總)

1建安風骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。

建安風骨即建安詩歌的時代特征。建安時期文學的基本特點是：真實地反映現實的**和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感，在藝術精神上繼承漢樂府的現實主義傳統，形式上亦帶有鮮明的民歌風調。作品內容充實，意境宏大，筆調明朗舒暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。

政治理想的高揚，對人生短暫的哀嘆，強烈的個性表現，濃郁的悲劇色彩，以及對民生疾苦的關懷，對廊清天下的盼望，悲天憫人的情操配合建功立業的壯志，是建安詩歌的時代特征，也即“建安風骨”的內涵。

2“建安風骨”是人們對建安時期美學風范的一種概括。所謂建安風骨，是指作品的內在生氣、感染力、語言表達上的簡煉、剛健結合而形成的一種藝術風貌。建安時期，由于社會的動蕩不寧，文人政治熱情普遍高揚，因而他們的詩文創作大都形成了內容充實，感情充沛，雅好慷慨，梗概多氣的特點，在藝術風格上又表現明朗剛健，骨力遒勁，這種充實的思想內容，富有感染力的情感及語言表現上的風健清新完美結合，就是建安風骨的基本內涵。

憂時傷亂；悲嘆人生短暫；渴望不朽的功業；悲涼慷慨；劉勰在《文心雕龍·時序》中說：“觀其時文，雅好慷慨；良由世積離亂，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”對建安風骨成因及其內涵的精確概括。

3建安風骨

建安時期文學風格的美學表述，具體來看包括思想和藝術兩方面內容。又稱“漢魏風骨”

? 思想內容：

真實地反映現實的**和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感。藝術特質：

意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格。

4劉師培把“建安風骨”總結為四個方面（見《中古文學史》）：

1.清峻。曹操以刑名法術治理天下，于鞍馬間為詩為文，用辭簡潔，詞氣峭厲，少引經典，直抒胸臆，所以文風清峻，給人一種利落大家的感覺。

2.通脫。曹操馬背上打天下，于生死之間體悟頗深，同時作為漢臣卻終于取而代之，用敢 于打破傳統用來評價他絲毫不過。如《讓縣自明本志令》，用簡樸的文筆把他一生的心事披 肝瀝膽地傾吐出來，具有政治家雄偉的氣魄和斗爭的鋒芒。文中說： “設使國家無有孤，不 知當幾人稱帝，幾人稱王”，這些話是非曹操不能道的。這些都需要一種勇氣或者說一種別 樣的人生態度，在他身上就表現為通脫大氣，沉雄激蕩。(“通脫”現代漢語詞典解釋為： 通達脫俗，不拘小節。)3.騁詞。建安時期思想束縛較少，詩人無不暢所欲言，力求充分表現自我，氣盛詞壯，無 所不言。如曹植《薤露篇》說： “愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。

4.華靡。在建安詩作中，華靡之風自曹植始，七子濫觴于后。如曹植《美女篇》模仿漢樂 府《陌上桑》，但描寫的細致和詞藻的華麗，與《陌上桑》迥異其趣，正表現了這種傾向。這一方面體現了文學的自覺和自我藝術風格的形成，另一方面為后來的太康奢靡埋下了伏 筆。

5.悲涼。詩之獨立為一種特殊文學形式時，從根本上講就是悲傷的，沉郁的，悲憤才能成 好詩。而且建安時代和漢武唐宗的國力國情完全無法相比，征戰的意義完全不同。建安的戰 爭叫做戰亂，眾人皆是亂世求生，茍且而已；漢唐時，“犯我大漢者，雖遠必誅”和“天可 汗”澤被天下，那才是真正的慷慨豪放，捭闔天下。那么，建安戰亂中的亂世文學的基調可 想而知。人民處在朝不保夕的惶惶之中，而這些詩人作為有機會和能力改變自身命運的人，他們的詩中充滿了直面現實人生，積極建功立業的樂觀，以曹植前期的《白馬篇》中形象為 代表，它塑造了一個武藝高強、渴望衛國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪 壯的樂觀的精神： “羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國難，視死忽如歸。”但同時也難掩飾命運無常，人生短促的不安心理。如曹植后期名作《贈白馬 王彪》中“變故在斯須，百年誰能持”，就吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。

二、“正始”是魏齊王曹芳的年號（240－249），文學史上所說的正始文學，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一時期的文學。在正始時期，政治的黑暗恐怖和玄風思潮之中，文人少有全其身者，所謂“天下多故，名士少有全焉”（《晉書·阮籍傳》）。

文人或放浪形骸，或寄情山水，借以逃避禍端；或曲折為文，借以發泄不滿。文人政治理想落潮，建功立業之心為憂生之嗟代替，普遍出現危機感和幻滅感。正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深，詩歌表現了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，體現出正始詩風的獨特面貌。

指魏明帝青龍元年至魏元帝咸熙元年這段時期的詩歌。新一代詩人阮籍、嵇康相繼出現，標志著詩歌告別建安詩歌進入一個新階段，此時政治時局和玄風思潮是影響這時期詩歌創作的重要因素。曹氏與司馬氏的明爭暗斗到時當時政局動蕩且黑暗，詩人們多是敢想不敢言，形成了沉痛委婉的批判風格，所以此時是個多是詩人們如履薄冰的憂生之嗟，并且由于詩人對現實世界的失望，轉而追求一種理想的人生境界；正始詩人多崇尚老莊，他們提倡玄風，所以他們在追求自然心與道冥的同時又將老莊的人生理想帶入詩中，另一方面，玄學導致了此時創作的哲理化傾向。所以從整體風貌上看，正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題。最突出的特征是深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。

區別

1奮發昂揚的基調消失，個人的憂憤沉痛增多。建安文學的昂揚的基調是對於建立不朽功業的渴望和自信。但是，也存在另外一方面，就是對于個體生命能否實現其應有的價值的懷疑。而正始文人面對遠為嚴酷的現實，很自然的發展了建安文學中表現“憂生之嗟”的一面，集中抒發了個人在外部力量強大壓迫下的悲哀。換言之，建安文學中占主導地位的、高揚奮發、積極進取的精神，在正始文學中已經基本消失了。

正始時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了。曹氏與司馬氏的明爭暗斗到時當時政局動蕩且黑暗，詩人們多是敢想不敢言，形成了沉痛委婉的批判風格

2用對人生哲理思考回避現實，充滿哲理色彩

由于周圍環境危機四伏，動輒得咎，也由于哲學思考的盛行，正始文人很少直接針對政治現狀發表意見，而是避開現實，以哲學的眼光，從廣延的時間和空間范圍來觀察事物，討論問題。也可以說，他們把從現實生活中所得到的感受，推廣為對整個人類社會生活和歷史的思考。這就是正始文學呈現出濃厚的哲理色彩。

詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。正始詩人多崇尚老莊，他們提倡玄風，所以他們在追求自然心與道冥的同時又將老莊的人生理想帶入詩中，另一方面，玄學導致了此時創作的哲理化傾向。

所以從整體風貌上看，正始詩歌以對人生哲理的思考和憂生之嘆為主題。最突出的特征是深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。

第二篇：建安風骨對唐代詩人的影響

建安風骨對唐代詩人的影響

建安詩風對唐代詩人的影響主要就“建安風骨”的精髓。

一、唐代詩人在理論上對建安詩風的概括和提煉

初唐的陳子昂提出十個創作的標準：風骨與興寄。所謂風骨乃是將強烈濃重之思想感情透過質樸有力的語言表現出來——風骨首次得到強調。陳子昂“漢魏風骨“的提出使這獨特的審美品質首次得到強調，對唐人進一步深入地認識建安文學有很大的啟發作用。

李白繼承陳子昂“漢魏風骨”的說法，在《宣州謝跳樓餞別校書叔云》中提出了“建安骨”的概念：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”。如果說在陳子昂哪里，建安文學還沒有完全獨立的地位，而從屬于漢魏文學這個大的范疇，那么李白精煉的概括則使建安文學從狂翻的漢魏文學中獨立出來，在建安文學接受史上具有重要的意義。

殷璠多將風骨與建安文學相聯系。其《河岳英靈集》云：“言氣骨則建安為傳”，在殷璠的思維中已初步形成建安風骨這個實質性的概念。這是建安文學的獨立地位及其審美特指——“風骨”得到進一步確認的有力證據。

二、詩歌創作上所受“建安風骨”的影響

A.盛唐剛開始反對齊梁輕艷、復漢魏風骨之運動聲勢浩大，人才輩出。盛唐詩有山水詩和邊塞詩兩大流派。山水詩寧靜安詳、淳而不淺、樸而不陋，邊塞詩慷慨激揚。

開元初期玄宗開疆拓土，一些年輕文人投身戎幕、奔赴邊塞戰爭生活再現詩作。王昌齡詩內涵豐富、語言流利、爽朗悠揚、格調優雅。高適慷慨豪放，昂揚奮發。岑參急促高亢。山水詩合邊塞詩兩大流派之興盛標志盛唐之第一特征“豐富”已全然形成。

B.受“建安風骨”影響最大的莫過于李白、杜甫。

李白之浪漫主義詩篇主要反映開元時期唐王朝全盛之社會面貌；杜甫之現實主義詩篇主要反映安史之亂及唐王朝逐漸衰落之社會面貌。浪漫主義和現實主義橫掃六朝以來浮靡輕艷詩風、再現漢魏建安風骨，李白與杜甫將唐代詩歌推至藝術巔峰。

第三篇：古代文學史教學方案(第一章：從建安風骨到正始之音)

第一章 從建安風骨到正始之音

【教學設想】本章是魏晉南北朝文學的重點之一。主要講授建安文學和正始文學。重點是“三曹”和阮籍、嵇康的作品。教學時要注意將文學史知識和具體作品結合起來；還要了解清楚作家的生平、性格，以做到“知人論世”；本時期歷史比較復雜，要弄清楚文學發展的線索；對一些名家名作，要求學生熟讀或背誦。

第一節 曹操與曹丕

一、曹操

1、曹操的生平

2、曹操的詩歌創作:(1)詩歌的內容類別)一是用樂府記時事，反映漢末的社會**和人民的苦難;二是用樂府抒己懷,抒發自己的政治理想和統一天下的雄心壯志。（2）詩歌的藝術成就

第一、用樂府古題寫時事，富有喜悅創新精神； 第二、語言古樸率真，風格悲涼剛勁，跌宕慷慨；

3、曹操在文學史上的地位：建安文壇領袖

【作品講讀】《蒿里行》《短歌行》《步出夏門行?觀滄海》《步出夏門行?神龜雖壽》 [小結]曹操是一個叱咤風云的亂世英雄，又是建安文學的領袖，影響了一代詩風。曹操繼承漢樂府“感于哀悅，緣事而發”的精神，反映社會**和人民苦難，表現其政治理想，抒發雄偉抱負。他的詩歌絕少華美辭藻，結構也不很精致，喜歡 從大處落筆，語言古樸，氣勢宏偉，內涵厚重，風格悲涼慷慨，沉郁雄健，顯示出鮮明的個性喜悅色彩。樂府詩從他開始，走上了新的發展道路。

二、曹丕

1、曹丕的生平

2、曹丕在文學上的貢獻——主要表現在兩個方面：

（1）他的《典論?論文》是文學批評史上第一篇專門性的論著。《典論》是一部學術性的著作，已逸，《論文》是其中唯一保存下來的一篇。涉及到文學的價值、作家評論、作家的氣質、作品的風格、文體的區別等文學批評中幾個很重要的問題，為此后的文學批評理論的繁榮開了先河。主要內容包括：

第一、對文學價值的重視。他說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”曹丕所說的“文章”，指廣義上的文章，既包括倫理道德方面的論著，也包括詩、賦等文學作品。它把文學提高到與傳統經典相等的地位，這對文學的喜悅興盛，必然起到積極喜悅的推動作用。

第二、對建安七子作了評價，指出各人的長處和短處。

第三、提出了著名的“文以氣為主”的觀點。它所說的“氣”，大體指作家的氣質。作家的氣質不同，導致作品的風格就不同。

第四、初步探討了各種文體的特點：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄善實，詩賦欲麗。”

（2）曹丕有一首樂府詩《燕歌行》，內容上仍脫不了古詩十九首“少婦閨怨”的題材，主要用情景交融的手法，風格清麗婉轉，低徊哀怨；更重要的，《燕歌行》 是我國現存第一首成熟的文人七言古詩。

3、曹丕詩歌的類型

4、藝術成就（與曹操相比表現出新的變化）（1）更注重個人情感的抒發；（2）文人化藝術表現手法的使用與藝術風格的形成，這主要表現在語言的工麗綺練和藝術形式的創造上。

【作品講讀】《燕歌行》（其一）

第二節 曹 植

一、曹植生平。曹植（192—232，41歲）字子建，曹操第四子。

“三曹”中，曹植在政治上雖然滿懷抱負，然終無成就，但在文學上卻取得了巨大的成就。它詩賦俱佳，尤以詩歌見長。主要原因是跟他的詩人氣質有關，再者跟曹丕的嫉妒和政治陷害有關。

陳思王植子建，年十余歲，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩（請）人邪？”植跪曰“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威嚴，與馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應聲而對，特見寵愛。……植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。（《三國志?魏書?陳思王傳》）謝靈運嘗云：天下才共有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有繼之？（李瀚《蒙求集注》）

漢、魏以來，二千余年，以詩名其家者眾矣。顧所號為眾仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。（清?王士禎《帶經堂詩話》）

二、曹植的詩歌創作

曹植的創作，以公元220年曹丕稱帝為界，分為前后兩期。

他的前后期的詩歌創作，內容和風格明顯不同。他的詩歌是政治悲劇與詩歌才華的展現。他的后期詩歌，又開啟了正始詩風。

三、曹植在文學是上的地位和影響

1、風骨與文采的完美結合，成為“建安之杰”

2、第一位大力創作五言詩的文人，對五言詩的發展具有重大影響。【作品講讀】《白馬篇》、《贈白馬王彪》

[小結]曹植是第一位大力創作五言詩的文人，五言詩在他的手中完成了樂府民歌向文人詩的轉變。他的詩骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質。風格兼有父兄之長，達到風骨與文采的完美結合，成為建安詩壇最杰出喜悅的代表。

第三節 王粲、劉楨和蔡琰

一、“建安七子”

二、“七子之冠冕”——王粲

1、王粲的生平

2、王粲詩歌創作的內容和代表作品

3、王粲詩歌的藝術特點：感情深沉，慷慨悲壯 【作品講讀】《七哀詩》其一

三、蔡琰與《悲憤詩》

第四節

建安詩歌的時代特征

建安詩歌的時代特征，亦即“建安風骨”。所謂“建安風骨”，即建安文學（“三曹”、“七子”的詩歌創作）所表現出來的精神、風格、氣骨。其內涵是：

1、政治理想的高揚。造成悲涼慷慨的精神，具有鮮明的時代特色。

2、人生短暫的哀嘆。

3、強烈的個性表現（曹操的詩古直悲涼，氣韻沉雄；曹丕詩便娟婉約，有文士氣；曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼《雅》怨，體被文質”（鐘嶸《詩品》）。

4、濃郁的悲劇色彩。以曹植詩最有代表性。

這些時代特征也正構成了“建安風骨”美學范疇的內涵。

補充擴展：劉師培把“建安風骨”總結為四個方面（見《中古文學史》）：

1、清峻。曹操以刑名法術治理天下，于鞍馬間為詩為文，用語簡潔，詞氣峭厲，不傍經典，直抒胸臆，故文風清峻。

2、通脫。即隨便之意。詩文的隨便由思想的隨便而來。這跟漢末儒學衰微，玄學興起有關。故這一時期的文學，既有直面現實人生，積極建功立業的樂觀喜悅精神，也有命運無常、人生短促的感嘆。但總的看來，建安文人對生命短暫的感嘆，最終導向及時建功立業、追求人生的不朽的精神。所以，慷慨悲壯，乃成為建安文學的又一風格特征。

3、騁詞。即氣盛詞壯。建安文人思想束縛較少，精神比較自由，故其議論時事，抒寫情志，無不暢所欲言，力求充分地表現自我，由此形成“騁詞”的藝術風格。

4、華靡。即華麗。曹操尚質樸為文，而注重詩文華靡的，首推七子和曹丕、曹 植兄弟。建安文學之漸趨華靡，表明文學已擺脫經學的附庸地位，其獨特的藝術風格開始受到文人的自覺重視。這在中國文學史上，具有非常重要的地位。

第五節 阮籍、嵇康與正始文學

一、從建安風骨到正始之音

“正始”是魏齊王曹芳的年號（240－249），文學史上所說的正始文學，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一時期的文學。正始時期，魏國內部發生了殘酷血腥的權力斗爭，司馬氏擅權，大肆屠殺異己。政治的黑暗和恐怖之中，文人少有全其身者，所謂“天下多故，名士少有全焉”（《晉書?阮籍傳》）。活著的人，或放浪形骸，或寄情山水，借以逃避禍端；或曲折為文，借以發泄不滿。文人政治理想落潮，普遍出現危機感和幻滅感，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深，詩歌表現了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，體現出正始詩風的獨特面貌。

二、“竹林七賢”

魏晉之際文學的代表作家是“竹林七賢”。其名稱始見于《世說新語?任誕》： 陳留阮籍、譙郡嵇康、河內山濤、三人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”［參見顏延之《五君詠》、《世說新語?劉伶病酒》，見作品選。］ “竹林七賢”，實際上是個名士集團。山濤、王戎后來投靠司馬氏，其余五人都崇尚老莊，任性嗜酒，寄情山水，反對禮法名教，對司馬氏的篡權奪位不滿。文學成就上，向秀的《思舊賦》為悼念好友嵇康和呂安所作，十分感人，但無詩流 傳；劉伶只有一首五言詩傳世；山濤、王戎、阮咸沒有詩歌傳世。因此，七賢中真正能代表正始文學最高成就的只有阮籍和嵇康。

三、阮籍的詩歌創作

1、生平、性格

阮籍（210－263，52歲），字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏縣人）人，阮瑀（建安七子之一）之子。其人“才藻艷絕，而倜儻放蕩喜悅，以莊周為模則”（《三國志?阮籍傳》）。為人則“曠達不羈，不拘禮俗”（《三國志?阮籍傳》）。司馬昭當政時，“聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事”（《三國志》本傳引《魏氏春秋》），遂世稱“阮步兵”。阮氏對司馬氏的拉攏利用雖持敷衍的態度，內心卻極度痛苦，終于憂憤而卒。

籍容貌環杰，志氣宕放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。或閉門視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忘其形骸，時人多謂之癡。（《晉書?阮籍傳》）

籍早有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晉書?阮籍傳》）

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大喜悅，乃見青眼。（《晉書?阮籍傳》）

2、創作 阮籍的代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地之作，是總 計平生所作詩，總題為“詠懷”。是詩抒感慨，發議論，寫理想，充滿苦悶和孤獨的情緒。形成了隱約曲折的詩歌風格。【作品講讀】《詠懷》其一

3、阮籍詩小結：

（1）、阮籍的詠懷詩體現了正始文學最基本的特點，即深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。過去還從未有人把人生描述的如此孤獨、悲涼。他的詩重在寫心，從自己的心理感受揭露封建社會壓迫人性、人權的本質。是另一種形式的憤世疾俗之情的發泄。

（2）、阮籍的詠懷詩開創了中國文學史上政治抒情詩的先河，它擺脫了對樂府民歌的模仿，把深刻的哲理引入詩中，同時與一系列的藝術形象相結合，表現手法多用象征寓意，形成曲折幽隱的風格特點，使詩歌的內涵更為深厚。可以說，中國的詩歌到了阮籍的詠懷詩，明顯變的厚重了。（3）、阮籍的詠懷詩首創了我國五古抒情組詩的體例。

四、嵇康的詩歌創作

1、生平、性格

嵇康，字叔夜，正始年間詩人，竹林七賢的領袖。父早卒，依母兄長大。康風度極佳，“身長七尺八寸，美詞氣，有鳳儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿”（《晉書?嵇康傳》）。《世說新語》引山濤對嵇康的贊譽是：“巖巖若孤松之獨立。其醉也，傀然若玉山之將崩”。魏晉人推崇形體美，嵇康又是當時的名士，故引起不少人的崇拜和追隨。成年后，娶沛穆王曹林女為妻，曹林與曹丕、曹植是異母兄弟，這樣，嵇康便與曹氏政權有了分割不開的關系，自然被司馬氏集團劃入曹氏集團之中。由于嵇康對司馬氏集團的虛偽與殘忍的厭惡，決定了它在政治上與司馬氏政權的不合作態度。再加上他恃才傲物的性格，決定他只能是個悲劇人物。

公元262年，嵇康的好友呂安為其兄呂巽（xun）所誣，呂巽欲奪呂安妻，反誣呂安不孝，呂安入獄，供詞中涉及嵇康，康遂被捕入獄。其實，呂安事件只是一個借口，直接的導火索是他寫的一篇書信體散文《與山巨源絕交書》，再加上鐘會進讒言，最終為司馬氏集團所害。康臨刑時，“太學生三千人，請以為師，弗許。康環顧日影，索琴彈之曰：‘昔袁孝尼從吾學《廣陵散》，吾每靳固之。《廣陵散》于今絕矣！’時年四十，海內之士，莫不痛之”。（《晉書?嵇康傳》）嵇康與呂安死后，向秀作《思舊賦》悼念他們。

初康居貧，常與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。穎川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾（恨）之。（晉書?嵇康傳）

2、嵇康詩歌創作 “使氣命詩”（《文心雕龍?明詩》），以表現其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內容，風格清峻。他的四言詩（如《憂憤詩》）成就較高，詩經之后，唯曹操、嵇康和此后的陶淵明，開拓了四言詩的新境界。但總的看，嵇康的詩歌創作成就不如散文。

3、嵇康的散文創作，最著名的是就是那篇曾經給他帶來殺身之禍的《與山巨源絕交書》。公元261年，山濤被任命為吏部郎，這說明“竹林七賢”發生了分化。山濤舉康代自，嵇康得知消息后，于是給山濤寫了一封信，要與他絕交。這封信在中國書信史上是繼司馬遷的《報任安書》之后的又一篇力作。

信中反復申說自己的政治立場和個人的性格、愛好，提出了“七不堪”、“二不可”為不能出仕的理由，說自己不能舍其所樂而從其“九患”。信中鮮明的表明自己的個人意識和喜悅追求個性自由的精神，這正是魏晉文學最顯著的特色。

寫法上，主要用冷嘲熱諷、嬉笑怒罵的筆調進行反語諷刺。體現在兩點：（1）故意以言過其實的言詞，放縱的態度，極度的丑化自己。這有兩方面的作用：一是越是丑化自己，就越反襯出自己的清白、山濤的墮落；二是他丑化自己——那“七不堪”、“二不可”的理由讓明眼人一看就是虛假的，自己并非沒當官的素質，而是官場太腐敗，太黑暗，這才是自己不愿出仕的真正理由，即不愿與司馬氏集團同流合污。

（2）言在此而意在彼。作者在文中指桑罵槐，出語鄙俗，毫無禮節，表示出對受信者的極大不恭敬。有時用比喻憤怒的責罵對方（如“自以嗜腐臭，養鴛雛以死鼠也”）。其實，罵山濤變節只是個借口，其真正的目的是揭露司馬氏集團的虛偽和官場的腐敗黑暗。

（3）一般書信皆以言事為主，以簡要為重。而此信卻有多種文體風格：其犀利透辟的辨析，近似政論文；其引經據典，寓言指事，含蓄深邃而富有哲理，又像諸子散文；而其嬉笑怒罵，幽默諷刺，又類小品雜文。魯迅的雜文受魏晉散文影響很大，我們從他的大量雜文中可以看到嵇康散文的影子。

第四篇：從左思風力對建安風骨的繼承與創新探析左思風力之成因

韓 靜

（安徽大學 中文系，安徽 合肥 230039）

摘 要：左思風力與建安風骨都繼承了詩歌的現實主義精神，同樣具有“風骨”之力，它們之間有著一定的淵源關系。左思風力對建安風骨既有繼承，也有創新，但左思風力有著不同的形成背景與原因。左思早期秉承儒家的濟世思想，因家世、外貌等個人原因與西晉社會的門閥政治制度有很大的矛盾，加上社會**與玄學思潮的雙重影響，最后走上歸隱之路，這使左思內心郁積很多怨憤與無奈，這些因素綜合便形成了獨有的左思風力。左思風力在中國文學的現實主義詩歌傳統的鏈條中起著承前啟后的過渡作用，它上承建安風骨，下啟陶淵明、唐宋詩歌，有著很高的地位和深遠的影響。

關鍵詞：左思風力；建安風骨；成因

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2012）08-0126-04 左思，西晉太康時期杰出的詩人。他出身寒門，卻志高才雄。他的詩繼承了詩歌的現實主義傳統，其代表作《詠史》詩八首借詠史以詠懷，感情高昂，慷慨遒勁，形成獨有的詩歌風格，鐘嶸評之為“左思風力”，“其源出于公干，文典以怨，頗為精切，得諷喻之致。雖野于陸機而深于潘岳。謝康言常言：‘左太沖詩，潘安仁詩，古今難比。’”①這里指出左思的詩主要承襲劉楨的詩歌風格，其詩歌多是對現實社會的批判。鐘嶸又評劉楨之詩：“其源出于古詩，仗氣愛奇，動多振絕，貞骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤很少，然自陳思以下，楨稱獨步。”②劉楨的詩歌繼承樂府古詩的現實主義精神，有筆力遒勁的“風力”特點。劉楨是建安七子之一，是建安風骨詩歌精神的典型代表。因之，左思風力實際上也是對建安時期建安風骨的繼承。但建安風骨是建安文學許多文人普遍的詩歌特點，而左思風力則是左思個人所獨有的風格特征。關于左思風力的成因，歷來專家學者對其研究頗多，成就也很大。他們或從魏晉玄學思潮的影響，或從社會時代背景、家庭因素、個人性格等方面進行探討。本文擬從左思風力對建安風骨的繼承與創新這個角度，以左思風力與建安風骨產生于不同的政治社會原因與個人原因作對比，來進一步探析左思風力的獨特成因。一

文學是時代的產物，它產生于特定的歷史時期，而特定歷史時期的政治狀況也直接影響著文學的發展。左思風力與建安風骨雖有著承繼關系，但是兩者卻有著不同的政治背景。劉勰曾在《文心雕龍·時序》中說：“觀其時文，雅好慷慨。良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”③概括了建安文學形成的時代原因與建安文學“雅好慷慨，梗概多氣”的文學風格特點。東漢末年，社會政治黑暗，宦官外戚干政亂權，統治階級內部斗爭激烈，劉家政權四分五裂，漸漸名存實亡。許多豪強軍閥鎮壓了起義軍后卻擁兵自重，割據一方，爭權奪利，相互之間發生大大小小不間斷的戰爭，使廣大人民艱難地掙扎在死亡邊緣。

面對著烽火連天的亂世，文人雖顛沛流離卻憂國憂民，在亂世中苦苦尋求伯樂，以期實現政治抱負，結束**紛爭，完成國家統一。曹操憑借著卓越的軍事才能在亂世中建立蓋世奇功，他“挾天子以令諸侯”，意欲統一天下，成就霸業。流離失所的文人跟隨著曹操，為實現統一大業的政治理想而共同努力，并以曹操為核心，共同進行文學創作，形成了建安詩人共同的創作傾向與風格特征。如曹操的《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋水蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星河燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”④此詩是曹操在北征烏桓勝利班師回朝的途中，遇碣石山即興而作。在登山觀望大海時觸景生情，自己的雄心壯志與滄海的雄渾氣勢融為一體，抒發了對建功立業的熱烈追求以及統一四海的氣魄。又如曹植的《白馬篇》更是傳承了曹操詩歌中建功立業的政治理想，作者以“游俠兒”自況，贊揚游俠兒武藝超群充滿豪情，借以表達自己愿意為了國家的安定與統一而馳騁疆場、奮勇殺敵，即使為國捐軀也在所不惜。曹操與曹植詩歌中的建功立業的理想與國家統一的愿望，是建安文學的共同內容與主題，并深深影響了后世文學，左思便繼承了這一優秀詩歌傳統。如左思《詠史》詩其一中：“鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盻定羌胡。”⑤與曹植《白馬篇》中的“長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。捐軀赴國，視死忽如歸”如出一轍，可以說是一脈相承。這首詩是《詠史》詩的第一首，也被稱為《詠史》詩的“總序”。它表現了詩人賦詩明志，決心投筆從戎，在統一大業中建功立業的理想與志向。西晉是三國鼎立后出現的一個短暫統一的時代，司馬氏政權采取過一些利民的政策，使社會呈現了短暫的繁榮、穩定的局面。咸寧五年十一月晉武帝司馬炎下詔伐吳以謀求統一大業，此詩便作于其后不久。左思雖作為一介寒門子弟，但從小也受到儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”思想的影響，希望在晉武帝司馬炎伐吳的統一大業中一展宏圖、建功立業。

但是左思風力也有與建安風骨不同的詩歌內容、不同的政治形成因素。建安文學主要是以“三曹”曹操、曹丕、曹植為中心，以建安七子為骨干，形成所謂“鄴下文人集團”。在這里，曹操不僅是文學上的領袖，更是政治上的領袖，鄴下文人集團中大多數成員都因依附于曹操而謀得一定的地位。他們是一個特殊的團體，他們憑借其在政治上的優勢地位，而將建安文學的風格精神發揚光大。這些是生活在西晉社會中沉淪下僚的寒門士子所不能想象與實現的。左思作為一介寒門子弟，雖然志高才高，卻因黑暗的社會統治、門閥制度的阻隔而終不能施展才華，得償所愿。因為在西晉還有一個特別重要的政治現象，即門閥制度，它也是當時重要的選官制度，許多寒門庶族的有才之士被排擠到仕途之外，這與建安時期彬彬之勝的“鄴下文人集團”相差很大。

門閥制度是世代為官的大姓豪族為維護其本階級利益而設立的一種官僚人才選拔制度，在東漢末年和三國時期才漸發展起來，曹丕采納了吏部尚書陳群建議的九品官人之法：九品中正制。在九品中正制設立之初，選舉人才官員的標準是家世、道德、才能三者并重。梁朝沈約曾贊揚九品中正制說：“蓋以論人才優劣，非謂貴胄高卑。”但后來因為選拔人才的大權都被世家大族所壟斷掌控，選拔人才缺乏監督與公正，久而久之，九品中正制就發展成為維護其門閥統治的一種重要工具。世家大族把持著官吏選拔大權，從此選拔人才的標準從以才德為中心發展到以家世為標準。西晉襲用了九品中正制，國家選拔人才官員也主要以評定士人家世的封爵與官位為主，不能真正起到選拔人才的作用，長期以來便形成了“上品無寒門，下品無世族”⑥的社會局面。所以在這種森嚴的等級社會中，左思要想躋身上層，身居高位，是不大可能的。因此詩人便將一腔不滿之情傾瀉在詩歌之中。如《詠史》詩其一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準過秦，作賦擬子虛。”可見詩人從小便受到儒家思想的影響，自幼就用功苦讀儒家經典，才華出眾，擁有遠大志向。《詠史》詩其二：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”⑦揭露了西晉社會一個重要的不公平的社會現象：“世胄躡高位，英俊沉下僚”。在這樣黑暗不平等的社會，那些依靠門閥庇護的紈绔子弟雖然才能平庸，卻能不費吹灰之力占據高位；而出身寒門用盡一生奮發苦讀的“英俊”，空有經國濟世之才卻未必為朝廷所用。詩中把寒門子弟比作“郁郁澗底松”，把豪門貴族子弟比作“離離山上苗”，只因門閥制度這個“地勢”，小小的青苗卻永久地高于參天的松樹，寒門子弟永遠將無出頭之日。詩歌以鮮明的對比批判了這種不合理現象，也反映了寒門子弟與門閥制度深深的矛盾，尖銳地批判了門閥制度的黑暗。前一首詩表達詩人才華橫溢，后一首詩寫出了殘酷的社會現實。這兩首詩構成了鮮明的對比，以詩人極大的希望、自信與殘酷的門閥制度的無情壓抑作對比，形成了詩人巨大的心理落差，更顯詩人巨大的痛苦與悲憤，以及對門閥制度的憎惡與不滿。

相對于建安時期曹氏父子對于文士的優待，對于文學的大力提倡而言，西晉時期統治者只顧爭權奪利、殘害文人名士，有著政治經濟大權的門閥士族又壟斷著文化。許多依附于他們的著名文學家，如陸機、潘岳、石崇等，他們只一味地卑躬屈膝于政治權貴之下，作詩不敢直抒胸臆，亦較少反映社會現實，卻越來越刻意追求形式上的典麗華美、繁復綺靡，這就偏離了建安風骨的現實主義傳統。以陸機、潘岳為主要代表的追求形式、辭藻繁復、詩風繁縟的太康詩風是太康時期文學的主流。但是，左思卻有著文人的傲骨，他不愿意像當時的一般文士那樣朝秦暮楚地巴結王侯貴族，他背離了當時的主流文學，摒棄了浮夸的形式主義文風，繼承了建安風骨的現實主義傳統，尤為難能可貴。沈德潛曰：“鐘嶸評左思謂：“野于陸機，而深于潘岳”，此不知太沖者也。太沖胸次高曠，而筆力又復雄邁。陶冶漢魏，自制偉詞，故是一代作手，豈潘、陸輩所能比埒。”⑧充分肯定了左思的地位與影響，肯定了左思風力對建安風骨的繼承與創新，他傳承了建安風骨的現實主義傳統，從這個意義上來說左思在同時代文人中有著不可取代的獨特位置，這也是他之所以在文學史上獨樹一幟的重要原因。二

西晉后期政局混亂，八王之亂長達16年之久，它動搖了西晉王朝的統治，也傷害了廣大士子與人民的心。賈謐、潘岳、石崇、歐陽建等文學名士在政治的血雨腥風中慘遭殺害。“二十四友”這個文學集團也隨之解散。這些在文壇上號稱太康之英的良師益友一個個亡命于政治斗爭，政治權貴內部為爭名奪利而斗得你死我活，左思親眼目睹并終于看清了當時政治的真面目，他便毅然決然地隱居于山林之中。因為仕途理想的破滅與玄學思潮的影響，他詩歌中的隱逸思想占據了一定的位置。《詠史》詩其五：“自非攀龍客，何為歘來游。被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。”⑨宗白華曾對這幾句詩有著高度的評價：“晉人用這兩句詩寫下他的千古風流與不朽豪情！”

在《招隱詩》其二中則明確表達了左思歸隱的意向，“經始東山廬，果下自成榛。前有寒泉井，聊可瑩心神。峭蒨青蔥間，竹柏得其真。弱葉棲霜雪，飛榮流余津。爵服無常玩，好惡有屈伸。結綬生纏牽，彈冠去埃塵。惠連非吾屈，首陽非吾仁。相與觀所尚，逍遙撰良辰。”⑩這里向我們描述了一個山水清澈、青蔥松柏繁盛的美麗的自然世界，自然山水中充滿著一派祥和、安寧的景象。這表明左思不再理會政治仕途中的風風雨雨，開始關注自然的山山水水，他關注山、云、松柏、溪水，他的痛苦掙扎的心理情結終于在隱逸的山林之中溶解了。他心理得到長時間未有的寧靜與喘息，他找到了自己盼望已久的世外桃源。“彈冠去埃塵”“逍遙撰良辰”更表達了左思逍遙隱居的高尚情操。三

關于左思風力的成因，除了客觀的政治原因與社會原因之外，還有左思的一些個人原因。一個人的家庭環境對人的思想、性格有很大的影響，而個人的性格與風格又影響著個人的詩歌風格。據《晉書·左思傳》記載：“左思，字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子。因為氏焉。家世儒學。父雍，起小吏。以能擢授殿中侍御史。”11 左思的父親只是一名小官吏，再加上九品中正制門閥制度，左思不能充分發揮自己治國安邦的曠世奇才。

后來左思因妹妹左棻被封為貴嬪，才得以舉家遷到國都洛陽，然后受到賈謐的賞識，而成為所謂“二十四友”之一。他也曾因《三都賦》而名滿天下，但最終未受到朝廷的重用。這一次他徹底失望了。他內心郁結的怨憤達到極點，促成了他思想的重大轉變。他從以前的依附權貴而發展成為對門閥制度的批判與對政治權貴的蔑視。如《詠史》詩其四：“濟濟京城內，赫赫王侯居。冠蓋蔭四術，朱輪竟長衢。朝集金張館，暮宿許史廬。南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。寂寂楊子宅，門無卿相輿。寥寥空宇中，所講在玄虛。言論準宣尼，辭賦擬相如。悠悠百世后，英名擅八區。”12 通過當時四大家族的繁榮熱鬧與揚雄的寂寞、孤獨作對比，揚雄生前的寂寂無名與身后的流傳百世作對比，表明對揚雄的贊揚與認同，對貴族的鄙視。從此，左思徹底失望了，他的思想有了一個極大的轉折。

魏晉時期還有一個重要的社會現象，就是重視人物的容止和品評，它比中國歷史上任何一個時代都更看重人的外貌和姿容。據《晉書·左思傳》載：“左思貌寢、口訥而辭藻壯麗，不好交游，以閑事為居。”13 左思雖才高卻因外貌上的丑陋，在世俗社會中招來輕視與冷眼，因此內向而不善言辭，常常在家呆著也不出去與人交流。《世說新語·容止》中載：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽到，婦女遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨。于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。”14 社會上庸俗世人的輕視與冷眼給左思以沉重的打擊，也給他留下了一層抹不掉的心理陰影，使他結下長期的自卑情結。仕途的不順與外貌的缺陷給左思帶來雙重的打擊，因此他把心中郁積的怨憤之情統統發泄到詩歌之中，形成詩歌“文典以怨”、“得諷喻之致”的鮮明風格。

左思在仕途上與劉楨有著類似的遭遇與感受，所以對他很欣賞、認同，因此對其詩歌也有所繼承。鐘嶸稱左思風力“出于公干”，許學夷在《詩源辨體》卷四中用“聲韻為勁”概括了公干詩歌的風格特點，贊揚劉楨詩歌“仗氣愛奇”、“真骨凌霜”具有“風骨”的特點，仕途上的失意更讓他的詩歌充滿傲骨與慷慨之氣。其《贈叢弟三首》之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”通過贊揚松柏對抗冰雪風霜的精神，表達了詩人雖遭挫折但依然不屈不撓的精神風貌，依然在詩歌中慷慨高昂地吟唱自己的個性之歌。而左思在《詠史》詩其六高唱：“貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。”《詠史》詩其五也有：“被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。”15 表現左思不流于時俗的高傲性格和對門閥制度的抗爭精神。也表現詩人堅強獨特的個性及自我意識的覺醒，對生活意義和生命價值有著自己獨到的認識標準，他對自己有著更高的要求，愿意追步許由走上高潔之路。

總之，左思對建安文學既有繼承，也有創新，左思風力有著不同的形成背景與原因。左思早期秉承儒家的濟世思想，因家世、外貌與西晉上層社會的門閥政治制度有極大的矛盾，加上社會**與玄風的雙重影響，最后走上隱居之路。極大的希望與失望之間的落差，使左思郁積著很多的不平與不滿。所有這些因素綜合在一起形成了左思詩歌獨特風格“左思風力”。《詩法家數》云：“詩體三百篇，流為楚辭為樂府，為古詩十九篇，為蘇李五言為建安黃初，此詩之祖也。”此言道出了詩歌的現實主義文學創作道路的脈絡。左思繼承了建安風骨的現實主義傳統，又對后世詩歌的現實主義創作產生深遠的影響。他起著承上啟下的過渡作用，是現實主義詩歌創作發展道路上的重要環節。而左思風力，也曾影響和啟發過后世很多文學名家，如陶淵明、鮑照、李白、杜甫、李商隱、蘇東坡等，他們無不從左思風力中汲取文學養分。在唐宋，詠史詩成為詩歌的一個重要題材。如李商隱的《漢宮詞》《詠史》，劉禹錫的《金陵懷古》，溫庭筠的《過陳琳墓》，杜牧的《題烏江亭》，杜甫的《詠懷古跡》五首、《金谷園》。這些以詠史為題的詩歌，無不參照學習左思的《詠史》詩八首，他們也繼承了“左思風力”的現實主義傳統，讓唐宋詩歌在文學發展的歷史舞臺上大放異彩。

第五篇：建安工程總包詢標會議紀要

詢標紀要建安

本次建安工程施工招標要求一級資質以上企業參與，我們從多家報名的施工企業中進行資格預審，選擇綜合實力強、具備本工程施工能力的公司，參加營口市鑫匯鑫房地產開發股份有限公司奧林匹克公館住宅小區工程施工投標。現對意向入圍單位進行以下詢標，并作為今后評標的重要依據之一，如中標將作為施工承包合同的組成部分，且與合同具有同等法律效力，請各投標后選單位認真答復（承諾）本詢標紀要。（請不要打印，直接在紀要上回答，如空格不夠，可另附件回答）

一、投標要求、承包范圍和職責

1、本次招標奧林匹克公館住宅小區工程（一期）G組團6幢，F組團4幢，A組團8幢，會所，B組團8幢，D’組團8幢，沿街2層商鋪，框剪結構（其中會所鋼混結構3層）。總樓：樓層高11-26層，D組團有一層地下室，總建筑面積35-40萬平方米，詳見各承包區域施工圖。貴公司負責本公司承包范圍：工程圖紙范圍內的土建、安裝工程等，承包范圍是否明確？

2、負責施工現場的治安、環衛、防盜、防火、安全等各項工作的管理，負責與環衛、市容、交通、環保、綠化、當地村民及居民委員會、街道、公安、市政等所有相關部門的關系協調、疏通工作。如有費用產生均由乙方自行承擔，是否同意？

3、因施工引起的各種糾紛和賠償，均由乙方自行負責解決，甲方協助，乙方承擔一切責任，是否同意？

4、介紹項目經理、班子成員的工作經歷，工作業績（附頁），承建該工程的項目經理及班子將由乙方推薦甲方確認，貴方不得以任何理由（包括不得兼任其他工程項目經理）自行更換項目經理及主要技術管理人員，但甲方有權提出更換不稱職的項目經理及班子成員，乙方應無異議，是否做到？

5、項目經理、施工技術總負責每月到位時間不少于25天，是否能夠做到？不到位如何處理，請承諾。

6、乙方在施工過程中提出 的各種合理化建議和因施工工藝要求更改圖紙時，必須先交甲方、監理審定，由甲方提交設計單位確認、調整，不得擅自與設計部門聯系更改圖紙內容。是否同意？

7、因土方開挖、外運、土建施工等危機及臨近建筑和管線的安全并造成后果、負全責并承擔經濟損失；在土地范圍內造成人員傷亡、施工機械、車輛等安全事故時，負全責并承擔經濟損失，是否同意？

8、施工圖范圍內甲方另行專業分包均納入乙方總包管理，乙方負責統一編制、整理、收集該工程的所有竣工資料（需達到城建檔案館要求），負責組織中間驗收、竣工驗收、交工驗收并承擔費用，是否同意？

9、甲方委托監理公司在施工現場對本工程進行全過程監理，監理公司代表甲方在施工現場對工程實行全過程監理、檢查、處理承包方在施工中的材料和工程質量、進度及各方協調等問題，承包方在施工中發現問題應及時通知現場監理工程師，其處理解決的辦法必須經現場監理工程師同意后實施，屬設計問題處理，還需設計單位代表簽字認可，上述凡涉及費用1000元以上變更者必須經甲方授權的代表簽字認可，現場監理工程師如發現施工不符合技術質量要求或影響總體施工進度和配合的，有權通知承包方進行整改直至停工接受處罰，承包方必須接受，是否同意？

10、乙方不得將工程轉包、分包，否則作違約處理，直到終止合同，并按合同賠償甲方一切損失，是否同意？

11、施工中甲方少量零星項目，需采用點工，本項目點工結算價格為：普工50元，技工60元，是否同意？若不同意，請自報上述點工結算單價。

二、工程工期、質量與安全文明施工

1、我公司要求本工程施工期11層為300天，16-18層360天，20-26層420天，會所（3層鋼混結構）包括裝飾要求2010年7月底完成。投標單位根據以上工期要求自報工期；從業主單位發出中標通知書二十天后開始計算施工工期，所以要求投標單位必須積極配合前期施工準備工作。地下室土方底板要求____天完成；+0.00要求____天完成，結構結頂要求_____天完成；請承諾？

2、本工程履約保證金為合同價款的5%，其中：

①本工程質量等級要求合格，質量保證金按合同造價的1.5%，是否同意？若驗收達不到合格要求，甲方不再退還質量保證金，是否同意？

②工程保證金按合同造價的2%，若完不成工期，工期每延誤一天，扣除中標單位合同價款的萬分之五，延誤累計超過30天，將不再退還工期保證金，是否同意？

③本工程按雙標化要求安全及文明施工保證金按合同造價的0.5%，若在施工中發生重大安全事故或達不到文明施工要求或受到有關部門批評、處罰，建設單位不再退還安全及文明保證金，是否同意？

④人員、機械設備到位保證金按合同造價的0.5%，若達不到招標條款要求，建設單位不再退還人員、機械設備到位保證金，是否同意？

⑤甲方要求乙方交納合同造價的0.5%的退場保證金，如乙方承包的工程，通過驗收后15天內不撤場清除材料和機械，甲方不再退還撤場保證金，是否同意？

3、對施工組織設計存在的問題，進場后甲方和監理出于保證工程質量、工期的目的，要求施工方調整、補充、完善施工組織設計，施工方必須予以滿足，并不得以此為理由要求增加任何費用或延長工期，是否同意？

4、如遇設計變更，影響工期7天以內，工期不予簽證，是否同意，超過7天以上，同意簽證工期，但因停工引起的經濟費用不予簽證，是否同意？

5、所有隱蔽工程驗收均需甲方或監理驗收簽證后方可進行下一階段施工，如有違反，乙方承擔什么責任和處罰？對同一部位驗收和整改超過兩次以上時，應如何處置請承諾？

6、工程履約保證金的50%在交甲方指定財務財號后由財務出示收款證明方能發中標通知書，并簽訂合同，另外50%在第一次付款時交付，是否同意？

7、為鼓勵承包單位創造品牌，建形象工程，甲方對投標單位確保創優的工程，榮獲“市優”將獎勵該單位合同總價1%，是否同意？

8、乙方負責施工場地內硬化處理、臨時施工圍墻，費用由投標方自理，是否同意？

9、關于創建“無滲漏工程”的獎罰辦法：為創建精品小區，奧林匹克公館項目把“無滲漏工程”作為質量控制的重點，為此特制定以下獎罰辦法： ①獎勵額度：無滲漏工程，我公司按工程中標價的千分之二提無滲漏工程獎，其中監理單位30%，施工單位70%。

②獎勵時間：竣工第一年末沒有滲漏投訴，我方支付無滲漏獎的70%，第五年末沒有滲漏投訴，我方支付無滲漏獎的30%。如竣工五年內某一年出現滲漏投訴到公司或新聞媒體，經查屬實，則停發無滲漏獎。

③處罰措施：房屋竣工后每發現一處滲漏，施工單位罰款1000元，監理單位罰款150元。以上獎罰辦法，是否同意？

三、施工用水、用電

1、在甲方指定范圍內自行接入臨時水、電，并安裝水表、電表及保護措施，水費、電費按自來水公司和電力公司通知單由乙方按實支付，今后不再按預算定額及差價調整，是否同意？

2、連續停電、停水兩天以上給予簽證工期，不足兩天的（含），不予簽證，是否同意？

3、本工程施工用水、用電設施均已完成，乙方在施工期間負責進行保養、維護，保證設施正常運行，如因管理不善、施工不當或超負荷運行造成事故或經濟損失，均由乙方承擔一切責任并負責修復，能否做到？

四、關于材料供應和專業分包

1、甲方定價定品牌、材料。外門窗，內、外墻及樓地面裝飾、保溫材料，欄桿，單元門，進戶門，車庫自動門，水、電、暖、消防、弱電主材等由甲方專業分包；消防、弱電、暖通工程、精裝飾、電梯工程由甲方專業分包，是否同意？其中弱電系統預埋工作由土建完成，今后乙方不得以工期、質量、配合等任何理由推卸總包責任，是否同意？

2、如因甲方原因造成材料品牌未確定而影響關鍵部位施工工期三天內不予簽證，超過三天以上的，工期按實簽證，如非關鍵部位受影響，原則上不予簽證，是否同意？

3、各專業分包單位的管理均納入乙方總包管理范圍，凡分包出了問題，均由總包方負責處理協調，承擔責任，甲方不承擔責任，是否同意？

4、乙方在施工過程中不得向甲方委托施工的專業分包單位收取或分攤水、電費，此項費用已納入總包管理費與配合費之中（工程直接費內水、電費除外），是否同意？若不同意，乙方在投標時根據企業實力自行考慮，單列此費用，請明確。

5、乙方在施工過程中不得以任何理由向甲方委托的專業分包單位分攤或收取各種規費（有關行政部門的各種費用），此項費用已納入總包管理費與配合費之中，是否同意？若不同意，乙方在投標時請根據企業實力自行考慮，單列此費用，請明確。

6、由甲方專業分包的工程，如電梯安裝（僅指安裝費，不含設備），弱電系統室內部分等納入總包管理范圍內，本次招標甲方確定上述爭包項目乙方向甲方收取的總包管理費（含配合費）的費率為各分包合同總價的3%，是否同意？若不同意，乙方根據企業實力，投標誠意，自報費率。甲方下述分包工程：室外道路及管線工程、自來水、管道煤氣，消防與弱電系統的室外部分、室外環境及綠化工程、室外強電工程不計取總包管理費（含總包配合費）是否同意？

7、總包管理費（含配合費）包括下列：內外墻垂直運輸、吊運費、腳手架搭拆（含電梯井道搭拆）臨時線、專業泥土補修、提供水源、電源、搭伙、提供操作工具間和辦公房及資料匯總等，是否同意？

8、乙方因某種原因（如價格），不積極采購甲定乙供材料，甲方有權進行甲供，是否同意？

9、如發生甲供材料，乙方可收取1%材料保管費，是否同意？

五、工程價款的確定、支付和結算

1、本工程價款的確定總價優惠，按實結算以審計結果為標準，結算依據按2008年省建筑工程計價定額，遼寧工程造價信息綜合行情，按實際施工期的平均價計算。工程款支付分為：①有地下室工程基礎完成，地上三層，無地下室工程，基礎地上完成5層結構，付按實際完成工作量的70%。②±0以上按每月實際完成量給予70%支付。③竣工驗收后付至全部實際完成量80%。④資料齊全，交工驗收完畢，付至合同價款的85%。⑤結算審核完成付至結算價款的95%，留5%保修期滿后退還（滿兩年退還3.5%，5年后退還1.5%）。承包單位向發包單位提出支付工程進度款申請后14天內支付，是否同意？

2、本次招標工程類別按2008年建筑工程費用定額執行。投標單位可根據市場情況和自身實力自行確定投標費率。土建綜合費率____%，安裝綜合費率____%，規費____%，技術措施費____%（含稅金、勞保、文明施工費），圖紙變更、設計修改、聯系單簽證等，在決算時按投標口徑按實調整，如在施工過程中減少承包項目，則在支付工程進度款時直接扣除該部分合同價款（按招投標口徑扣除），是否同意？

3、由承包方提出并經設計單位、監理及甲方同意采納的設計變更，或由甲方提出的設計變更，均憑設計簽證聯系單，相關費用根據第五·2條執行，是否同意？

4、在工程施工過程中非乙方原因發生的各項修改、變更及其他原因增加的費用情況由投標人以聯系單形式送交監理，監理簽證后報甲方審核認可，待工程竣工時由預算部門進行統一費用決算，施工過程中不再結算，是否同意？在施工過程中不得以此問題影響本工程的質量及進度，否則按違約處理，是否同意？

5、關于工程質量變更的單價及取費等一律按照招標計算口徑和承諾進入決算，是否同意？

6、凡屬主材暫定價部分，均須經甲方確認最終結算價并簽證后在工程竣工決算時調整，乙方應充分考慮企業自身實力，自行組價，在施工過程中不得以任何理由向甲方簽證附加費用，是否同意？

六、其它

1、基礎土方，按 元/立方米計取（含挖土回填、多余土方外運及渣土辦費用），請單列上述的包干單價，請給予確價。

2、施工場地業主單位已平整，在施工中機械道路、施工道路硬化由投標單位自行負責，業主單位不負任何費用，是否同意？

3、電梯安裝施工架由總包單位配合施工，價格按定額結算，是否同意？

4、因我方工程總計劃需要，貴方標段在主體結頂，外粉刷基本完成后，將進入總圖施工，故貴方臨設、機械、外架等配合拆除或移位，貴方應無條件接受，是否同意，請承諾。

5、本次報價已包含業主監理單位的辦公場所二間、招標代理費，定標后，招標代理費及監理單位辦公場所費用由中標單位按比例分攤，是否同意？

6、因乙方原因，導致工期延期，甲方應支付監理單位的附加監理費用由乙方承擔，是否同意？

7、本詢標紀要及承諾與招標答疑、招標書、工程合同具有同等法律效力，當以上合同文件出現不一時，上面的順序是合同的優先解釋順序，是否同意？

8、今后結算我公司委托社會咨詢單位或其他形式進行審計、審核，承包方所報決算價款超過核定價款5%以上部分由承包方支付造價咨詢費用，是否同意？

9、施工組織設計，專項施工方案要求，收到中標通知書后20天內完成交監理公司審查，是否同意？

10、圍護方案：有地下室工程投標單位可根據甲方提供地下室施工圖自行組價，一次性包干，報價另立清單。

11、基礎施工、排水一次性報價，總價 元。

12、基礎施工，樁試驗費一次性確價 元。

13、樁基工程確價：本工程采用直徑500×125預制管樁，包括（預應力管樁材料、運輸、打樁及樁機行走道路鋪設），樁標高按圖要求，如出現工程質量情況費用由乙方自負，報價按米計算，按實際施工樁長每米確價 元。

14、創文明施工標化工地，車輛進出要求沖洗，確保公路上無本工程雜物帶出主干道路，投標單位負責全部費用，是否同意？

15、確定價部位要求蓋投標方公司章

以上詢標紀要及書面承諾(密封)一式五份，簽字蓋章，要求在2009年 月 日上午10時前送到營口沿海產業基地辦公大樓509室營口市鑫匯鑫房地產開發股份有限公司，過期作自動退出處理，取消期投標資格。

施 工 單 位（蓋章）

代 表（簽字）：

司

營口市鑫匯鑫房地產開發股份有限公二〇〇九年十二月