第一篇：2017國家公務員申論技巧：論據之名言警句分析法

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2017國家公務員申論技巧：論據之名言警句分析法

作文寫作一直是考生在申論考試中考取高分的“攔路虎”，根據中公教育專家多年的教授經驗，總結到很多考生無論是對作文的標題、結構、開頭的設置，還是對分論點的架構，都不是很困擾，唯獨分論點之后的論據部分無法填充，以往大部分考生都是選擇“抄”材料來解決這個問題，但是分數讓人失望之極。其實，還是有很多論證方法幫助考生完成內容填充的，下面，中公教育專家帶領大家學習一種“高大上”的論證方法——名言警句分析法。

所謂名言警句分析法，顧名思義就是在論據部分引入名言警句(包括古詩文、領導人講話或是專家學者觀點)，通過名言警句的引入進而提高作文論據部分的理論高度以及寫作的權威性，以便我們的作文能夠更加吸引考官，獲得考官的青睞。那么具體而言，名言警句分析法的寫作思路應該強調：“分論點+名言警句+警句的解釋(啟示)+材料案例填充+回扣分論點”。我們舉個例子來具體闡述和解釋一下，以方便考生更好的學習與了解。

構建法治型國家需要提高民眾的法律意識、涵養民眾的法律素養。法國著名學者盧梭在《社會契約論》中強調：“一切法律中最重要的法律，既不是銘刻在銅鐘上，也不是銘刻在大理石上，而是銘刻在民眾心中”，這句話告誡我們要想構建法治國家必需要具有一定的具備法律意識、法律素養的民眾作為基礎。XXXXX材料案例“媒介審判”。因此，我們需要積

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極提高民眾法律意識、涵養民眾法律素養才能有效的構建法治型國家。(因此，需要加大對民眾法律宣傳的力度，通過法律講堂、法律進校園、進社區等形式實現法律宣傳的覆蓋化與普及化進而有效的提高民眾的法律意識、涵養法律素養。)名言警句分析法相對比較“高端”，比較容易受到考官的青睞。但需要考生在課下之余積極搜集并背誦相關的名言警句，以便有更加充分的知識積累，同時也避免了考試“抄襲”材料的問題，中公教育專家希望考生能夠更好的學習吸收，讓自己的文章能夠取得更加優異的成績。

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第二篇：2019國家公務員考試申論答題技巧：常用名言警句集錦

2019國家公務員考試申論答題技巧：常用名言警句

集錦

2019國家公務員考試即將開始，對于申論的備考要提前入手、早做準備，尤其是申論作文歷來都是多數考生頭疼的問題，其實對于申論作文的學習重在積累，接下來中公教育主要針對申論作文常用名言警句按照不同方向進行了整理，快快拿去看吧!

一、政治：

民惟邦本，本固邦寧。——《尚書》

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——《三國志·吳書·駱統傳》 國家之本，在于人民。——孫中山

治國有常，而利民為本;從政有經，而令行為上。——《戰國策》 治大國，若烹小鮮。——孟子

尚賢者，政之本也。——《墨子·尚賢》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經·系辭下》 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。——《管子》

公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用。——習近平，2014年1月14日在中共第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話

風云變幻，最需要的是戰略定力;競爭激烈，最重要的是急流勇進;迎接挑戰，最根本的是改革創新。——習近平，2013年12月31日在全國政協舉行的新年茶話會上的講話

就業是民生之本;收入是民生之源;社保是民生之基。——李克強，2014年3月5日在十二屆全國人大二次會議上作政府工作報告時的講話

二、誠信 ：

修辭立其誠。——《周易·乾·文言》 不精不誠.，不能動人。——《莊子·魚父》 失信不立。——《左傳·襄公二十二》 人而無信.不知其可也。——《論語·為政》 民無信不立。——《論語·顏淵》 言必信，行必果。——《論語·子路》

三、勤儉：

克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》

儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》 儉節則昌，淫佚則亡.。——《墨子·辭過》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——-李商隱

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》 由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》 一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——-朱柏廬

四、創新：

終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》 日新之謂盛德。——《周易·系辭上》

窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》 茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》

君子之學必日新，日新者日進也，不日新者必日退，未有不進而不退者。——程顥.程頤《二程集·河南程氏遺書》

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

第三篇：申論之名言警句

農業

1.最富足的人也不能離開農業。——色諾芬（古希臘）

2.粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。——管子（戰國）

3.農業是其他技藝的母親和保姆，因為農業繁榮的時候，其他一切技藝也都興旺。——色諾芬（古希臘）

4.食為人天，農為正本。——李世民（唐）

5.農業生產是我們經濟建設工作的第一位。——毛澤東（中）

6.食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。——張履祥（清）經濟發展

1.科學進步與經濟發展是不可分離的————張岱年（著名的哲學家，國學大師）

2.現在，周邊一些國家和地區經濟發展比我們快，如果我們不發展或發展得太慢，老百姓一比較就有問題了——鄧小平民生民心

1.源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡————清?陳天華

3.為政之道，以順民心為本。————（宋?程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧————《尚書》

5.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義————魏徽

6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正————明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創新

1.科技是第一生產力——鄧小平

2.商品開發離不開創新構想，創新構想是人類智慧中最美麗的花朵————中國、郭光華

3.不創新，就死亡。———— 管理學家彼得?德魯克

4.不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德 5.智者不襲常。——顧炎武

6.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

7.科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發展的標志。——徐特立（中國革命家和教育家）環境節能

1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.——達爾文

2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它。”——1979年,聯合國頒布的《世界自然資源保護大綱》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對自然生態的道德期望必須與其對自然生態的道德責任相聯系，人類與自然生態之間必須建立一種等價交換機制，以此限制、消除人類對自然生態不負責任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴重不和諧關系。）廉政勤政

1.“貪污和浪費，是最大的犯罪”——毛澤東

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮 3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——————歐陽修 4.居上位而不驕，在下位而不憂。————《易?乾》（身居高位、擔負要職而不驕矜自傲，未被重用而地位低下也不悲觀失望。）

5.言多變則不信，令頻改則難從。————（宋?歐陽修《準詔言事上書》）（話語屢次變化，就不能取信于人；政令頻繁改動，人民就難以適從。）

6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂————宋?蘇軾

7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害————明?黃宗羲《原君》 改革開放

1.改革開放是中國發展的永恒動力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時，時者國之所以存亡，天下之所最重也。”——宋?蘇軾

3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓》 教育

1.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學文知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也.——（人的學問，知識，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經過反復切磋琢磨一樣，須經反復磨練，研討才能形成）

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學》學而不思則罔，思而不學則殆——《論語》

4.君子曰：學不可以已——《勸學》荀子（君子說學習是不可以停止的）5.方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學莫便乎近其人。——《勸學》（仿效良師學習君子學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。）人才

1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡。————（《呂氏春秋?謹聽》）（對於有才能的人，一定要以禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發揮出來）

2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計謀而觀其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。————諸葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來考驗他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個問題，觀察他的應變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問題的能力；四是把面臨的危險和困難告訴他，考察他戰勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現的性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。3.善用人者為之下————《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真。————《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實情況。）

5.人才難得而易失，人主不可不知之。————清?梁佩蘭《金臺吟》詩（有才能的人難以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚這一點。）

6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《禮記?大學》（發現了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜又不把他驅逐到遠地去，這也是過錯。）

7.構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民————《物理論》 8.最后祝愿大家申論考試得高分！

第四篇：2018年國家公務員申論名言警句積累之用人篇

2018年國家公務員申論名言警句積累之用人篇

人才是社會和國家發展的基石，是一個發展的不竭動力。在轉型發展和大眾創業萬眾創新的新時期，人才的匱乏成為經濟發展的短板，因此國家近年來大力重視人才的培養，特別是高技術人才的培養。所以申論的材料也就涉及到人才的問題，專家建議廣大參加2018年國家公務員考試的考生在備考中要多積累一些關于用人的名言，才能在考試中運籌帷幄。

1、英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。(漢·王符)釋：對于英俊豪杰，依據他們的才能放在應有的位置上，使他們得到應有的權力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應，國君一動而百姓緊隨，整個天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同向往道義和真理。

2、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。(孟子)釋：尊重賢良，使用能人、英俊豪杰能安排在適當位置上，這樣天下的人都會高興，并且愿意在這樣的國家里做事。

3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)釋：圣明的君王用人，不讓專于諂媚、討好或說別人壞話的人呆在身邊，不讓結黨營私的人在朝中存在。用人要用其所長，不強行用其所短，讓他們去干那些各自擅長的工作，不要強行讓他們去干那些不會干的事情。

4、所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)釋：如所任用的人得當，就會使國家安寧、上下和睦、群臣關系融洽、老百姓歸附;任用的人不得當，就會國家危難、上下不協調、群臣互相怨恨、老百姓作亂。

5、天下之賢,與天下用之，何必出于己。(明·張居正)釋：天下的賢良人才，給天下來使用，為何非要出來給自己辦事呢。

6、一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)釋：周文王曾在洗澡時，三次梳理好頭發，吃飯時三次停下筷子，起來接待來見他的人，就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。

7、未必人間無好漢，誰與寬些尺度?(宋·劉克莊)釋：并不是人間沒有好漢，只是誰能在使用上把標準、規制放寬一些。

8、任之雖重，信之未篤;信之未篤，則人或自疑;人或自疑,則心懷茍且;心懷茍且,則節義不立。(唐·吳兢)釋：雖任以重要職責，但卻不充分信任他，而信任不充分,就會使人產生疑慮;人生疑慮，就會得過且過;即已得過且過，就不會樹立起好的節操義行。

9、役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉·葛洪)釋：使用事物的長處，那么任何東西都不會廢棄功用;避開事物的短處，那么世上就沒有被廢棄的材料。

10、疑則勿用，用則勿疏。(唐·白居易)釋：懷疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏遠他。

11、不知人之短，不知人之長;不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。(清·魏源)釋：不知人的短處，不知人的長處，不知人長處中的短處，不知人短處中的長處，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。

12、人不可貌相，海水不可斗量。(明·馮夢龍)釋：人不能以貌相好壞來決定取舍，海水不能用斗來計量。

13、駿馬能歷險，力田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。(清·譚嗣同)釋：駿馬能經歷艱險，但在田里干活就不如牛;堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。

14、不可以一時之譽，斷其為君子;不可以一時之謗，斷其為小人。(明·馮夢龍)釋：不能根據一兩次人們對某人的稱贊，就判斷某人為君子;不能根據一時的非議，就判斷這個人為小人。

15、知人之道有七焉：一曰，間之以是非觀其志;二曰，窮之辭辨以觀其變;三曰，咨之以計謀而觀其識;四曰，告之以禍難而觀其勇;五曰，醉之以酒而觀其性;六曰，臨之以利而觀其廉;七曰，期之以事而觀其信。(三國·諸葛亮)釋：觀察了解人的辦法有七條：一是要讓他們參與到事物中來辨別是非看他的志向;二是用窮追到底的方法辯論看他的應變能力;三是借商議計謀看他的知識;四是突然告訴禍難臨頭的消息看他的勇氣，五是當他酒醉之后看他的本性;六是正當其時給以私利看他的廉潔品質;七是委托他辦事情看他的誠實與否。

第五篇：2016事業單位申論技巧：名言警句集錦

2016事業單位申論技巧：名言警句集錦

【導讀】

中公事業單位考試網為各位考生提供2016事業單位申論技巧《名言警句集錦》，希望可以幫助考生順利通過事業單位申論考試。

在申論文章中引用名言警句是打造文章亮點的常用方式。但考生在復習名言警句時，又會因為名言過于龐雜而無從下手。從應試應用角度來說，將名言作分主題歸類，每個類別只重點記憶兩三條即可應對考試之用了。而在挑選名言警句之時，可以根據名言的特點進行分類選取。比如領導人講話和經典名言可以區分記憶，因為有時候領導人講話又可以充當理論政策使用。適用范圍更廣。接下來以法治話題為例，為大家選取了一些經典論述。

話題：法治

一、領導人論述

1、各級領導干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的權力??共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。——習近平

2、任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權，黨員和干部特別是領導干部更應成為遵守憲法和法律的模范。——習近平

3、建設法治政府，這尤為根本，要把法律放在神圣的位置，無論任何人、辦任何事，都不能超越法律的權限，我們要用法治精神來建設現代經濟、現代社會、現代政府。——李克強

二、經典名言警句

1、家有常業，雖饑不餓;國有常法，雖危不亂。——韓非子

2、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——(古希臘)柏拉圖

3、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。——(英)哈耶克

4、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——(英)邊沁

5、誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。——(英)拜倫 以上為山西事業單位考試網為大家帶來的最新資訊消息，希望對大家有所幫助，更多考試詳情，可以查看山西事業單位考試網，山西事業單位招聘信息全知道