第一篇：2018國家公務員考試申論備考名言警句集錦之改革與民本

2018國家公務員考試申論范文：譜寫美麗中國新篇章

俗話說：良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學習、多借鑒是最高效的備考方法，今天中公教育專家就跟大家分享一篇深度范文，供大家參考。

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譜寫美麗中國新篇章

“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”毛主席的一曲《沁園春.雪》描繪出如詩如畫的壯美神州。遙想當年，八百里山河壯闊，十萬家燈火通明，書不盡我神州異彩，道不完我中華俊美。然而現如今，經濟發展背后卻潛藏危機：“十面霾伏”讓呼吸變得沉重;貧富差距讓人際關系變得緊張;粗放的發展方式讓環境難以承受;官員腐敗讓政民關系難以維系。因此，綠水青山、官清民安、富足宜居方能譜寫美麗中國樂章。

綠水青山是美麗中國的之形。既要金山銀山，也要綠水青山。雖然近年來我國經濟方面取得了長足的發展，GDP趕超日本，成為世界第二大經濟體，但為此付出的生態環境方面的慘痛代價卻不容小覷。PM2.5指數的不斷攀升，東北地區霧霾嚴重到甚至出現爆表的狀況，致使學校停課、工廠停工;海洋資源開發過程中造成的污染導致大量魚蝦絕跡、赤潮頻發，不僅嚴重影響到海洋生態系統的健康發展也不同程度地威脅著當地居民的生產生活。還青山綠水，建美麗中國。

富足宜居是美麗中國之里。基尼系數過高，低收入者中必定要關照到每一個社會階層的基本情況，是因為貧富差距若逐漸拉大會直接導致人際關系不和諧，進而極易引發群體性事件等一系列社會問題，不僅不利于公平競爭和資源的有效

配置更不利于社會的健康發展。只有將關注點落實到每個人的具體生活上，生活富足，社會保障完備才能讓美麗中國深入人心，官清民安是美麗中國的之脊。良好的黨政之風能夠帶動整個社會的民風建設。“堅持老虎、蒼蠅一起打”以及“把權力關進制度的籠子”習總書記的這兩段表述更是堅定了我國政府制度反腐的決心，隨之而來的是一些高級領導干部坦言愿意公開曬財產，更是出現了范松青——財產公開第一官的優秀模范。只有官員廉潔奉公，百姓才能安居樂業。廉潔政府為美麗中國保駕護航。

綠水青山、官清民安、富足宜居從不同側面奏響了美麗中國的恢弘樂章。經濟發展固然在社會整體發展中獨領風騷，但也要將生態建設、文化建設、政治建設、社會建設與經濟建設全面協調統籌地發展，只有確保五位一體的有機統一才能夠實現中華民族永續發展的美好愿景。

2018國家公務員考試申論入門級考情介紹

“得申論者得公考。”按往年慣例，現在距離2018國家公務員考試時間還有5個月左右。看似較長的準備時間，要如何讓申論成為這場“戰役”中實現“搶灘登陸”的強大助推器?中公教育在此為各位考生詳細講解申論考什么，希望給大家的申論備考提供基本方向。

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一、考試方式

國家公務員考試申論采用閉卷考試的方式，為主觀性試題，由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成。

從2014年起，申論考試時限較之以前的150分鐘延長了30分鐘，調整至180分鐘，由往年的14:00—16:30調整至14:00—17:00，滿分100分。

二、作答要求

報考者務必攜帶的考試文具包括黑色字跡的鋼筆或簽字筆、2B鉛筆和橡皮。報考者必須用2B鉛筆在指定位置上填涂準考證號，用鋼筆或簽字筆在答題卡指定位置上作答。在非指定位置作答或用鉛筆作答一律無效。

三、能力考查

申論測查的是作為公務員應該具備的工作能力。申論考試按照省級以上(含副省級)綜合管理類、市(地)以下綜合管理類和行政執法類職位的不同要求，設置兩類試卷。兩類試卷主要考查的能力如下：

1、省級以上(含副省級)綜合管理類職位申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力。

閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內容，準確理解給定資料的含義，準確提煉事實所包含的觀點，并揭示所反映的本質問題。

綜合分析能力——要求對給定資料的全部或部分的內容、觀點或問題進行分析和歸納，多角度地思考資料內容，作出合理的推斷或評價。

提出和解決問題能力——要求借助自身的實踐經驗或生活體驗，在對給定資料理解分析的基礎上，發現和界定問題，作出評估或權衡，提出解決問題的方案或措施。

文字表達能力——要求熟練使用指定的語種，運用說明、陳述、議論等方式，準確規范、簡明暢達地表述思想觀點。

2、市(地)以下綜合管理類和行政執法類職位申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、貫徹執行能力、解決問題能力和文字表達能力。

閱讀理解能力——要求能夠理解給定資料的主要內容，把握給定資料各部分之間的關系，對給定資料所涉及的觀點、事實作出恰當的解釋。

貫徹執行能力——要求能夠準確理解工作目標和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據客觀實際情況，及時有效地完成任務。

解決問題能力——要求運用自身已有的知識經驗，對具體問題作出正確的分析判斷，提出切實可行的措施或辦法。

文字表達能力——要求熟練使用指定的語種，對事件、觀點進行準確合理的說明、陳述或闡釋。

四、主要題型

申論考試中常考的共有五大題型——歸納概括、提出對策、貫徹執行、綜合分析及申發論述題。

歸納概括題：對給定資料或試題中特定部分的內容要點、精神主旨、思想意義進行提煉，并用簡明的語言加以概述的試題。主要考查考生的閱讀理解能力。

綜合分析題：以分析為主要作答方法、綜合多種命題形式的一種試題類型，要求考生能夠準確把握題目要求，條理清晰、簡明扼要地分析問題，揭示問題本質和引申意義，闡釋獨立思考所得的觀點。主要表現考生的綜合分析能力。

貫徹執行題：要求考生能夠準確理解給定資料中所包含的工作目標與組織意圖，遵循依法行政的原則，依據給定資料以及設定題目所反映的客觀實際，及時有效地完成題目限定任務的試題。主要考查考生的執行能力。

提出對策題：要求考生針對材料反映的主要問題或材料中涉及的某個具體問題提出對策思路或解決方案。主要考查考生的提出和解決問題能力。

文章寫作類題：要求考生在給定字數范圍內，針對特定的社會現象或社會問題，在分析的基礎上提出對策建議，并全面闡述和論證自己觀點的一類題型。簡單地說，文章寫作題就是要求考生寫一篇文章。主要考查考生的文字表達能力。

最后，中公教育專家提醒考生，申論學習并不是一蹴而就，但也絕非無章可循。值得一提的是，寫的一手好字，申論不一定得高分，但是寫不好字，申論一定得不了高分。在這個階段要求考生關注細節，夯實基礎，學會模仿和解題技巧方法的應用。只有通過嚴格訓練、嚴格要求、刻苦鉆研，才能夠學會申論試題作答，跨越公務員筆試這個障礙，實現蟾宮折冠。

第二篇：國家公務員考試申論備考名言警句積累

在申論作文寫作過程中，各位同學難免會遇到一時想不起名言警句的情況，從而無法增添文章亮點。一些最常見的名言警句供大家學習參考。

一、社會公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語)

2、理國要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來自公正。(林肯)

5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無道義可言。(西塞羅)

二、遵紀守法篇：

1、不以規矩，不成方圓。——孟子

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

3、執行法比制定法更重要。——杰弗遜(美)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

5、誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫(英)

三、愛國篇：

1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業績名聲勝過被封什么官爵。

2、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。(明·海瑞)釋：大丈夫所應有的志向是經理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國憂。(三國·曹植)釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。

4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。

5、國家興亡，匹夫有責。(清·顧炎武)釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責任。

四、治國篇：

1、治國之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說符》)

2、治國之道，必先富民。(《管子》)、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)

6、理國要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語)

7、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》)釋：勞于永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經常忙碌。

五、安危篇：

1、居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)釋：居安，處于安全的境況。備，事先有準備。

2、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)釋：為wéi：做，防止。未有，沒有發生之時。未亂，尚未發生**。

3、求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)釋：浚，開浚，疏通。

4、召遠在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內。閉，堵塞。

六、誠信篇：

1、人而無信，不知其可也。(孔子)

2、坦誠是最明智的策略。(富蘭克林)

3、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。(魯 迅)

4、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 爾 基)

5、誠實是科學家的主要美德。(費爾巴哈)

6、坦白是使人心地輕松的妙藥。(西 塞 羅)

7、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。(泰 戈 爾)

8、真誠是一種心靈的開放。(拉羅什福科)

七、道德修身篇：

1、德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。(明·劉基)釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

2、一指之穴，能涸千里之河;一臠(luan)之味，能敗十世之德。(清·唐甄)

;貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

3、不誘于譽，不恐于誹。(荀子)釋：不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

4、責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)釋：責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。

5、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。(孔子)釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。

6、善譽人者,人譽之;善毀人者,人毀之。(宋·鄧牧)釋：善于贊譽別人的人，人們也贊譽他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

7、良無磐石固，虛名復何益。(古詩句)釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什么益處呢!

八、謙虛篇：

1、一個人真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。(德國·保羅)

2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)

3、謙虛使人進步，驕傲使人落后。(毛澤東)

4、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅)

5、不驕方能師人之長，而自成其學。(譚嗣同)

6、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)

7、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

8、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。(柏格森)

9、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)

10、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。—— 屈原

11、我們的驕傲多半是基于我們的無知!—— 萊辛

九、創新與實踐篇：

1、創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。(江澤民)

2、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。(陶行知)

3、踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。(愛因斯坦)

4、人之可貴在于能創造性地思維。、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

6、終日乾乾，與時偕行。(《周易·乾·文言》)

7、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

8、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學》)不間斷地更新又更新。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

9、不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。(歌德)

10、創新是科學房屋的生命力。(阿西莫夫)

十、合作與團結篇：

1、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進才能移山填海。(雷鋒)

2、惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。(印度 泰戈爾)

3、單絲不成線，獨木不成林。

4、滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。(雷鋒)

5、人心齊，泰山移。

十一、納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應，表示順從不違。士，有識見的人。諤è諤，直言爭論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經，儒家經典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

十二、改革篇：

1、改革是中國發展生產力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國的第二次革命。(鄧小平)

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(唐·劉禹錫)

5、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾(fan 二音)論訓》)釋：茍，如果。法，取法。周，合。循，遵循。

十三、干群關系、民本、扎根基層篇：

1、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(陳賽國)、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。(清?魏源)

3、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋?胡宏)

4、從來治國者，寧不忘漁樵。(明?謝榛)

5、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)

6、為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。(當代)

7、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。(當代)

8、力量越大，責任也就越大。(金龍升)

9、水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書?五子之歌》)釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。

11、立黨為公，執政為民。

12、公開是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

15、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

16、樂自清中出，煩從貪里來。

17、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

18、權力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國殃民害己。

19、飲水當思源，為官要清廉。

十四、胡錦濤語錄：

1、堅定不移的維護社會主義法治的統一、尊嚴、權威、弘揚法治精神，促進社會公平正義，確保社會和諧穩定。

2、依法治國是社會主義民主政治的基本要求。要堅持科學立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。

3、堅定信心比什么都重要。只有堅定信心、攜手努力，我們才能共渡難關。

4、我們都是人民的勤務員，人民的事情我們都應該關心。

5、對青年學生來說，基層一線是了解國情、增長本領的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創業的廣闊天地。

6、我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。、我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。

8、在前進道路上，我們面臨著難得的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。我們既要抓住機遇、乘勢而上，不斷推動經濟社會又好又快發展，又要迎接挑戰、居安思危，時刻準備應對各方面的困難和風險。

9、加強文明對話，有利于各國、各民族的相互了解和相互學習，有利于促進世界和平與發展的崇高事業。

10、新時期最鮮明的特點是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發展，新時期最突出的標志是與時俱進。

十五、溫家寶語錄：

1、我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。

2、創造條件讓人民批評政府、監督政府，同時充分發揮新聞輿論的監督作用，讓權力在陽光下運行。

3、我們現在的社會還存在許多不公平的現象，收入分配不公、司法不公。我們的經濟工作和社會發展都要更多地關注窮人，關注弱勢群體，因為他們在我們的社會中還占大多數。

4、“你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子。”“我是你們北京的親人”!

5、中國的發展不會損害任何人，也不會威脅任何人。中國是國際體系的積極參與者和建設者，不是破壞者。中國是一個負責任的大國。

6、要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步;也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

7、要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進!

8、只有信心才能產生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰勝困難。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

9、目標不是決定一切的，但是它就像一艘航船中的羅盤一樣，如果一艘航行中的船沒有羅盤，它就不知道朝什么方向航行，什么時間到達。有一句諺語：這樣的船只有逆風不會有順風。

10、民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區和國家，民主制度的狀況、優劣，都要以實踐為標準。

十六、習近平語錄： 1.空談誤國，實干興邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使。3.打鐵還需自身硬。

4.敢問路在何方，路在腳下。5.治大國如烹小鮮。

6.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。7.解決民生問題，重心在基層。

十七、李克強語錄：

1.改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。

2.我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。

3.公正是社會創造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應是社會公正的守護者。

4.觸動利益往往比觸及靈魂還難

第三篇：國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

國家公務員考試在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國源遠流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。

1.治國

天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志·魏書·杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。)

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢·王符《潛夫論·務本》(**注——為wéi：治理。正：使正當。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”(**注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔。患：患難。)

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明·黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。)

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》引古語(**注——三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”(**注——恒：長久不變。)

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。)

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩經·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)國家公務員考試申論寫作名言警句薈萃

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千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。)

9.審時適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋·蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。)

第四篇：申論名言警句集錦

申論名言警句集錦

從來治國者，寧不忘漁樵。——明·謝榛

令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴于爵祿。——《管子·法法》 居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？——漢·賈誼 賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。——漢·荀悅 自古亂亡之國，必先壞其法制，而后亂從之。——宋·歐陽修 足國之道，節用裕民，而善臧其余。——《荀子·富國》

天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。——清·唐甄 欲民務農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。——漢·晁錯

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以保國。——宋· 司馬光

恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——《論語》 法者，國仰以安也；順則治，逆則亂，甚亂者滅。——宋·宋祁

治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——《呂氏春秋·察今》 得人之道，在于知人；知人之法，在于責實。——宋·蘇軾 政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。——《管子·牧民》 賞不足勸善，刑不足禁非，而政不成。——宋·歐陽修

王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府。——《說苑·政理》 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德

“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰馬，死了一個將軍，輸了一場戰爭”——正視風險，規避風險

國家之敗，由官邪也；官之失德。寵賂章也。——《左傳·桓公二年》 一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。——清·嚴復

令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。——《管子·立政》 理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。——唐·周曇

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語·為政》

天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。——明·張居正 財須民生，強賴民力，威恃民勢，福由民殖，

第五篇：申論之名言警句

農業

1.最富足的人也不能離開農業。——色諾芬（古希臘）

2.粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。——管子（戰國）

3.農業是其他技藝的母親和保姆，因為農業繁榮的時候，其他一切技藝也都興旺。——色諾芬（古希臘）

4.食為人天，農為正本。——李世民（唐）

5.農業生產是我們經濟建設工作的第一位。——毛澤東（中）

6.食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。——張履祥（清）經濟發展

1.科學進步與經濟發展是不可分離的————張岱年（著名的哲學家，國學大師）

2.現在，周邊一些國家和地區經濟發展比我們快，如果我們不發展或發展得太慢，老百姓一比較就有問題了——鄧小平民生民心

1.源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡————清?陳天華

3.為政之道，以順民心為本。————（宋?程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧————《尚書》

5.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義————魏徽

6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正————明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創新

1.科技是第一生產力——鄧小平

2.商品開發離不開創新構想，創新構想是人類智慧中最美麗的花朵————中國、郭光華

3.不創新，就死亡。———— 管理學家彼得?德魯克

4.不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德 5.智者不襲常。——顧炎武

6.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

7.科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發展的標志。——徐特立（中國革命家和教育家）環境節能

1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.——達爾文

2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它。”——1979年,聯合國頒布的《世界自然資源保護大綱》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對自然生態的道德期望必須與其對自然生態的道德責任相聯系，人類與自然生態之間必須建立一種等價交換機制，以此限制、消除人類對自然生態不負責任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴重不和諧關系。）廉政勤政

1.“貪污和浪費，是最大的犯罪”——毛澤東

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮 3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——————歐陽修 4.居上位而不驕，在下位而不憂。————《易?乾》（身居高位、擔負要職而不驕矜自傲，未被重用而地位低下也不悲觀失望。）

5.言多變則不信，令頻改則難從。————（宋?歐陽修《準詔言事上書》）（話語屢次變化，就不能取信于人；政令頻繁改動，人民就難以適從。）

6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂————宋?蘇軾

7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害————明?黃宗羲《原君》 改革開放

1.改革開放是中國發展的永恒動力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時，時者國之所以存亡，天下之所最重也。”——宋?蘇軾

3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓》 教育

1.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學文知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也.——（人的學問，知識，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經過反復切磋琢磨一樣，須經反復磨練，研討才能形成）

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學》學而不思則罔，思而不學則殆——《論語》

4.君子曰：學不可以已——《勸學》荀子（君子說學習是不可以停止的）5.方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學莫便乎近其人。——《勸學》（仿效良師學習君子學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。）人才

1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡。————（《呂氏春秋?謹聽》）（對於有才能的人，一定要以禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發揮出來）

2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計謀而觀其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。————諸葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來考驗他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個問題，觀察他的應變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問題的能力；四是把面臨的危險和困難告訴他，考察他戰勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現的性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。3.善用人者為之下————《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真。————《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實情況。）

5.人才難得而易失，人主不可不知之。————清?梁佩蘭《金臺吟》詩（有才能的人難以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚這一點。）

6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《禮記?大學》（發現了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜又不把他驅逐到遠地去，這也是過錯。）

7.構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民————《物理論》 8.最后祝愿大家申論考試得高分！