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16山東語文高考“行囊”新材料作文寫作指導

時間:2019-05-13 14:25:04下載本文作者:會員上傳
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第一篇:16山東語文高考“行囊”新材料作文寫作指導

16山東語文高考“行囊”新材料作文寫作指導

整理人:王 偉 審核人:高二語文組 使用時間:2016.06.17 【考題再現】

閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。

行囊已經備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會發現,有的東西很快用到了,有的暫時用不上,有的想用而未曾準備,有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。【材料分析】

從材料形式來看,屬于名言警句類材料。材料本身分兩層,前一句主要描述人生現象——帶著“行囊”踏上“人生之旅”;后一句主要引出蘊含的人生哲理—— “行囊”中的東西自有用度取舍。

這樣的題目,我們需要大處著眼,小處入手。首先要想清楚兩個問題:第一個,行囊對于旅程的意義;第二個,行囊中四種情況下的東西分別指什么,對于旅程又有何意義。然后,在四種“有的”中選取一至兩種,有側重地闡述其對于人生旅程的意義,建議選兩種,去探討它們之間的辯證關系。

來看材料中這四種“有的”,會發現,它們本身即存在一定的邏輯關系。第一種組合,“用到了”和“用不上”,第二種組合“準備了沒有”和“要用卻沒準備”,第三種組合,“使用的”與“陪伴的”,理清關系之后,我們即可聯系生活實際,選好領域闡釋“人生之旅”。

本文選取的是一段富有哲思的語言材料,內容上集中探討“人生漫漫旅行,我們的行囊中到底需要準備些什么”,這段材料最鮮明的特征是極富思辨性,即“準備好的卻沒有用到”“沒有準備的卻可能有用”,“有用”與“無用”,“使用的”與“陪伴的”等二元概念的解構分析,恰好體現學生的價值取向和情感體驗。

在解析“行囊中的儲備”時,我們既可以談及比較務實有用的東西,如知識技能、處事技巧、健康體魄等,這是人安身立命的根本,曾讓我們用力準備,卻可能在旅行的某些時刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西,如理想信仰、樂觀心態、詩意情懷等,這些務虛的東西看似無用,沒有刻意準備,卻可以濡養人的精神氣質,伴隨整個旅程,“無用之用”,終為大用??概念的解說是不可或缺的,背后原因的挖掘能體現理論深度;行囊中的東西,也可以在某些情境下建立聯系或相互轉化,最終成就文章的高度。

那么,“行囊”一文的寫作過程中應該注意些什么呢?行文過程中考生需要著眼全篇,抓住關鍵詞,分析概念,探討關系;同時要重點突出,談及個人體悟寫出真情實感;也可以貼近時代現狀,寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。【參考立意】

參考立意一:“用到了”和“用不上”——輕裝上陣,勇往直前。我們真正需要的東西并不多,要及時清點行囊,正如一場旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很難用到,清點無用的物品,必將為人生之旅助力。行囊之中,裝的應該是前行的信心,是面對一切的勇氣,是解決困難的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在腳下的路途中。也可以談無用與有用的行囊,共同為旅程奠定基礎,抓住有用與無用的行囊來辯證分析。

參考立意二:“準備了沒用”和“要用卻沒準備”—— 準備好人生行囊,方能從容上路。材料中提到行囊里有很多東西,無論用與不用,我們無法估計,但都要準備好。凡事預則立,無論前路如何,都需準備好行囊。貨真價實的知識,是武裝自己的最好“行囊”,“書到用時方恨少”。

參考立意三:“使用的”與“陪伴的”——始終伴隨我們前行的,也許我們不曾在意。“慈母手中線,游子身上衣”,帶著感動出發,我們的旅程里,始終有父母親人的殷殷期盼。【下水作文】

我的行囊

人生是一場行走。有人把行走當成人生,把到過的地方當做勛章,這種人生還格外流行。其實人生的行走比旅途的行走艱難地多,兩者最大的區別是,人生是不可逆的。

正因為生命是一趟隨機發車、目的地不確定的列車,那些愛我們的人總會給我們準備重重的行囊。行囊中除了金錢、糧食,最重要的是各種指南:學習指南、交友指南、防盜防騙指南、戀愛或不要戀愛指南等等。

指南通常來自長輩,他們總是說“為你好”、“我還能害你嗎?”當我們日后被生活擊倒的時候,他們會說“讓你當初不聽我們的”,仿佛所有的失敗都是因為我們沒有嚴格遵循指南。

然而經常被忽略的是,如果旅行路線換了,指南還有效嗎?超級瑪麗的通關秘籍指導不了魔獸玩家,這么簡單的道理,偏偏在如此嚴肅的人生指導工作中失效了。

對長輩、家訓、老話的崇拜,在數千年如一日的農業社會是有益于個體生存的,正所謂“天不變則道亦不變”。可是天早就變了。義和團大師兄的神符神 2

咒擋不住子彈,算盤比賽全國冠軍的經驗也無法供最笨的程序員參考。

我是一個幸運的人,因為我從小就不聽長輩的話,長大之后也從未為此后悔。比如母親很節儉,桌上的食物總是盡量吃完,吃不完也放到下一頓再吃。節儉似乎是一種毋庸置疑的美德,但我總是糾正她:如果已經飽了,還要再吃,那不是節儉食物,而是浪費身體;有些食物都放壞了還要吃,吃壞肚子再去看病,才是真正的浪費。

后來我發現,我這代人的父母大都有過分節儉的毛病。由于成長在物質極度緊缺的年代,他們會下意識地省錢,把提高生活質量的正當消費視為浪費。作為子女,對這種過時的“人生經驗”應該糾正而不是繼承。

在禁欲文化上長大的父母還會禁止子女早戀,可是乖寶寶們到了被父母逼婚的年紀才會意識到,沒有一段美好的校園愛情是人生最大的缺憾。

在這個變化隨時在發生的時代,過多的人生指南是負擔而非財富。若把大腦比作計算機,人生指南就好比一個又一個功能單一的程序,真正應該關心的不是程序而是操作系統,操作系統是指認知模式。一個人的“操作系統”若是開放的,隨時可以安裝新的“軟件”。

迎接語文新時代

每次外出旅游,我都要把一些現金以及常用藥品放到行囊中。當然,每次都是錢花不完,藥用不上。但我依然樂此不疲!老輩人常說,“窮家富路”,“有備無患”。真理在民間,這些都是大實話。真要是用得著的時候,沒有錢我們寸步難行,沒有藥我們手頭無措。道理簡單,可是不是人人都懂得的。

就拿我們學生的語文學習來說,不管我們多么強調語文的重要性,告誡孩子們要多讀書,多背誦,多寫日記,多練字。但是,總有相當一部分同學臵若罔聞。真要等到高考臨近時,那些平時積累少的同學就開始慌了。因為語文學科不同于其他學科,如果沒有平日的積累,光靠臨近高考時猛做試卷,很難在高考中取得較好的成績。

現在,語文的重要性越來越受到重視。而語文學習的最重要手段就是閱讀和寫作。2018年,河北省將進入新一輪教學考試改革。新的語文課程標準即將出來,據說將是顛覆性的變化。所謂顛覆性,其實就是更加重視閱讀和寫作的考查。只有那些平日里在閱讀和寫作方面有著深厚積累的同學才有可能在未來語文考場上脫穎而出。

正因為如此,所以一定要告誡小學生和初中生,必須把閱讀和寫作當做日常學習的重要內容。尤其是閱讀,甚至要從幼兒園就要培養良好的閱讀習慣。可喜的是,有些明智的家長和學校已經意識到語文新時代的到來。比如有些家長把學前兒童送到“蒙正學堂”這樣的學校,讓孩子從小就閱讀儒家經典。邢 3

臺十二中的語文主題閱讀搞得如火如荼,他們參加了李希貴老師“語文主題閱讀”大課題組。十二中孩子們除了語文課本,他們還有十幾本配套閱讀教材。未來語文高考,閱讀多的孩子肯定有較大的優勢。

但是,我們也要看到,很多家長、老師和學校,還沒有意識到閱讀和寫作的重要性。須知,在未來的語文學習之路上,我們一定要往孩子的“行囊”多裝書籍,因為語文素養會讓孩子們在考學之路,甚至人生之路上走得更遠。

不僅僅學生,作為語文老師的我們也要做好迎接語文新時代的準備。我曾經不止一次地對我們組的老師說,新課程的語文標準給我們老師提出更高的要求。盡管我們現在還可以靠試題講析應付當前的語文教學與考試。但是,沒有大量的閱讀和寫作體驗,我們很難讓未來的學生信服我們。

“山雨欲來風滿樓”,新的語文時代即將到來。要想在未來的語文海洋里徜徉,我們就必須揚起“閱讀”之帆,蕩起“寫作”之槳,備好一切“行囊”,迎接語文新的時代!

愿你披戴鎧甲,也能輕松上陣

人都是哭著來到這世界上的,仿佛早就知道人生會是一場負重的遠行。這趟遠行的任務又是大體相似的:每個人都得背負各自的行囊上路,都會途經高山和平原、花園與幽谷,最后走到終點。不過,這一路的心情和抵達終點的方式,卻有天壤之別。

有人把一堆石頭背在身后,原本輕快的旅程就被石頭拖住了后腿;有人把一切都扔出背包,走到半途才發現兩手空空,徒手根本斗不過命運的猛獸。想到這里,才發現這趟旅程最大的智慧就在于行囊的取舍。

如果有可能,我會先在行囊里放進生活給養,意思是生存的本領。余華說“活著本身就是目的,這并無羞恥”,活下去畢竟是這趟遠行的第一要務。這也是為什么成年之前我們都要接受漫長的教育和訓練,就像雛鷹在長大之前總要進行一次次試飛。對這趟旅程要接受的挑戰心中有數,這是必須披戴的一道鎧甲,相當于提前備好一路需用的糧食和補給。

行囊里還要放一個指南針,意思是夢想。我承認,“夢想”這個詞聽起來有點務虛,關鍵時刻既不頂吃也不頂喝,但之所以把它放在第二位,是因為夢想就像星辰和明燈,有指引方向的力量。人總是要有一點精神的,沒有精神的人容易半途而廢。倘若行囊里只有食物,沒有向往,我們很容易走到平原就止住腳步,遇見坑谷就視為畏途,而其實只要循著星空的方向再堅持一下,就能攀上奇幻的山峰,領略致勝的風景。

行囊里還有一件東西,它有點沉重,卻是我們心甘情愿背負的,那就是這趟旅程中收獲的情感。旅程越往后走,這一路教會并陪伴我們飛翔與探險的父 4

母、親人就會越走越慢。他們用伸出的手告訴我們:放心走,別害怕;我們用遠行的背影告訴他們:放心吧,不必追。這些沉甸甸的情感,是甜蜜的牽絆,也是堅強的后盾,是一座恒久的富礦,給我們源源不斷的供養——永遠不要丟下它們。

這一路我們還會遇到很多寶貝。有的是一些錦囊妙計,能幫我們越過某道關卡;有的類似于煙酒糖茶,必要時也能消乏解饞。可以隨身攜帶,但要知道這不是必需品,所以一旦行囊太重,不妨就丟下它們。至于生活里的雞毛蒜皮,路人之間的煩惱愁怨,只會成為負擔,不如就少去撿拾吧!

高考其實也是這趟旅程的一道關卡。我祝福這兩天正在通過這道關卡的孩子們,把知識裝進行囊,把壓力丟在身后;把夢想裝進行囊,把挫折丟在身后。走到終點的時候我們會發現,有的人是笑著走完了全程,有的人卻將出生的啼哭貫穿了始終。讓我們努力成為笑著走完全程的人吧,既要披戴鎧甲,也要輕裝上陣!

人生,就是一次背負行囊的旅行

看到今年的高考作文,腦海中突然就閃現了每次離家時,母親為我準備行囊的情景。

從高中開始就在外求學,回家的時間漸少,每一次出門的前夜,母親總要忙前忙后給我準備各種東西,衣服、日用品、精心準備的美食……等到第二天起來,大包小包的堆放一地,生怕我在學校里受委屈。即使現在我已經上班多年,每次離家母親依然保持著這種習慣。

當時,對于母親的這種行為,我卻總是一臉的不情愿。“這個衣服我穿不著了,回去買就行了”,“吃的東西太多了,我一個人吃不了”,“這個東西到哪里都能買”。看著我一件件往外取東西,父母嘴里嘟嘟囔囔的聲音總是淹沒在我的埋怨聲中。但到達目的地后,打開行囊發現一無所有,生活會有諸多不便時,終才體會到父母的苦心。后來,我便不再拒絕母親的這種行為。

說白了,不想背負行囊上路是因為自己太懶,是為了旅途中更加輕松。但是母親并沒有心疼女兒出門時大包小包的拖累,心疼的是女兒在外起居生活不方便。慢慢地,我懂得了行囊的重要和情分,那是行走在外父母的愛和心里的踏實。我們背負的是行囊,累的是一時,方便的卻是長久。

不知不覺上班已經幾年,偶爾會有外出,但行囊依舊,雖然母親不在身邊幫忙收拾,我會將行囊塞得鼓鼓。換洗衣服、幾本小書、洗刷用具、零食……這些東西與錢無關,但鼓起的行囊卻充實了自己的內心。

人生是一場旅行,每個人都一樣,會歷經遠行、別離、焦慮、彷徨又閃耀的日子,漫漫旅途中,我們的行囊中到底需要準備些什么呢?旅途遙遙,兩手 5

空空或許會讓旅途更輕松,但同時也會丟掉很多重要的東西,背負行囊上路,是對生命的負責,也是對人生的承諾。

若人生的行囊是幅畫,濃淡相宜,每一筆描繪都是對生命深深的熱愛。簡靜歲月里,安排好自己的一顆心,收拾好鼓鼓的行囊去欣賞神往已久的風景,去捕捉和欣賞生活的美好。

自強厚德,方能致遠

人生就是一場旅行,要么身體在路上,要么心靈在路上。

備好的行囊,看到這個題目,我開始有一絲莫名的惆悵,后來又有些許的興奮。說到行囊,意味著離別,意味著遠行,然而,回想起那段無所畏懼,只知奮斗的青春歲月,那動人的時光化作瓣瓣清香,沁人心脾。

高考是一個特殊的節點,它短暫又漫長,慷慨又吝嗇。高考結束,中學時代戛然而止,每一個學生都將面臨新的方向,背起行囊,繼續走向下一個遠方。

回想高考那年,我背起行囊,奔赴遼闊的塞外邊疆求學,帶著莫名的驚喜與好奇,沿著火車軌道的平行線前進,一場改變人生方向的旅途就此開始。多年過去,回首發現,那行囊,不在火車上,而在我心里。

如今,社會發展,物質豐富,每個學生求學的行囊里都裝滿了各式各樣的生活用品,大包小包,車接車送,伺候得那叫一個周到!然而,之后的之后,你會漸漸發現,一切的一切并不是我們此前想象的那般模樣。折磨意志的軍訓迎面而來,五花八門的校園活動讓你應接不暇,成人般的應酬在所難免,偶爾也要服從命令的去旁聽幾場不痛不癢的“高大上”講座,與此同時,感情世界也開始不自覺的悄然作祟。其實,走過去再回頭,你會發現,你曾經那“備好的行囊”早已離你遠去,沒留一點痕跡。

在成長甚至是成功的道路上,我們隨身攜帶的行囊里面更多的東西在心里,那是一種品質、一種精神。自強不息,厚德載物,有理想和信仰支撐,人才能不畏艱難困苦而樂觀向上,才能長久奉獻而無怨無悔,才能在人生的道路上走得更遠。

許多時候,年少的我們可能時常期待著從生活里獲得更為慷慨的恩賜,但現實卻總是出人意料的吝嗇。所以,我們發現我們唯一能做的,就是在生活的這片大地上埋頭耕作,不用去向上天祈求豐收,只需要一如既往的揮灑汗水,即便到最后一無所獲,但從來都不會問心有愧。

我相信,“自強不息,厚德載物”的古訓在新的時代條件下,必然以它生生不息的活力鼓舞著中國人開創新的歷史,再造新的輝煌。牢記“生命不息,奮斗不已”,愿自強不息的精神永遠激勵著我們,厚德載物,行穩致遠。

第二篇:高考語文議論文寫作指導

高考語文議論文寫作指導

寫作一:議論文論據大全

議論文的論據比較多,一般應根據內容分類搜集,每一類搜集一些即可,涉及的范圍可以廣泛一些

下面提供一些論據精粹[解題過程]理想與立志:

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而差恥。(奧斯特洛夫斯基)

2.人生的道路雖然漫長,但緊要處卻只有幾步,特別是當人年輕的時候。(柳青)3.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。(清*蒲松齡)

4.老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(唐*王勃)5.志當存高遠(諸葛亮)

6.鳥最要緊的是翅膀,人最要緊的是理想。(諺語)

1.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動,決心發明炸藥。整整四年,不惜犧牲,做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞,才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神,發明了炸藥。

2.明代著名地理學家徐霞客,年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險,幾乎喪命,但他始終沒有畏懼,最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。3.周恩來上小學時回答校長為什么讀書:為中華之崛起而讀書。

4.明代李時珍,發現以前藥物書中有很多錯誤,立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里,用了三十多年,終于寫成了劃時代的醫藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時,曾經給人作雇工。他發出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。教育問題:1.曾參殺豬教子。

2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的“不給子女留遺產”的運動,已被公開。這一運動突出向社會做奉獻,把財產奉獻給社會福利機構,有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。

3.統計資料表明,各國小學生每天的勞動時間差距不小:美國1.2小時,0.7小時,法國0.6小時,英國0.5小時,而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生,上學由父母接送,不會劃火柴,不敢開煤氣,所謂的勞動只是擦桌子、掃地。

4.美國前總統里根的兒子失業后,沒有向父親伸手,而是一邊尋找工作,一邊靠領取救濟金度日。

5.狐貍母親:冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個情節:小狐貍長大了,可以外出謀生了,狐貍母親便開始發了瘋似的驅趕它們,不許一只留在身邊。勤奮治學:

1.業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(韓愈)

2.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)3.天才出自勤奮。(高爾基)

4.A=X+Y+Z〔A代表成功,X代艱苦的工作,Y代正確的方法,Z代少說廢話。〕(愛因斯坦)

1.司馬光是宋史學家,主持編撰了《資治通鑒》,歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時,只要稍一輾轉,“警枕”就會翻滾,將他喚醒。然后,立刻坐起,繼續奮筆疾書。2.王羲之臨池學書,池水盡黑。3.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學者匡衡家貧而好學,夜晚無燈,鑿壁偷光,終成知識淵博的學者。

5.著名畫家齊白石年逾90,卻每天作畫5幅。他說:“不叫一日閑過。”他把這句話寫出來,掛在墻上以自勉。學習與思考:

1.學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

1.清代大學者、思想家戴震,在老師講解《大學章句》時,就問朱熹是何時的人,他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對蘋果落地的思考,提出了萬有引力定律。積累與知識:

1.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(荀子)

2.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

1.唐代李賀,每次出去與親朋同游,總是帶著一個白錦袋,想出妙句,立即寫好放進袋里。晚間回家整理,幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹下,準備好茶、煙,熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年,終成《聊齋志異》。恒心與毅力:

1.只要功夫深,鐵杵磨成針。(諺語)2.拳不離手,曲不離口。(諺語)

3.讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。(郭沬若)

4.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(戰國*荀子)

5.在科學上沒有平坦大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。(馬克思)

1.梅蘭芳年輕時為了演好戲,每天一大早起床,盯著遠飛的信鴿練眼,從不間斷,終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點,成為名揚中外的京劇表演藝術家。2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開長安西游,經歷了近一年時間,終于到達天竺國。在印度學習14年,44歲步行回到長安,帶回了657部經書。4.世界名著:幾十年寫成一本。馬克思寫《資本論》花了40年的時間。托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。寫作二:議論文論據評析的重要性

中學生寫議論文,一般來說,都能提出正確的論點,對論點也能進行論證。論證時,往往使用例證法。寫出的文章,盡管論點正確,論據也恰當,也豐富,讀后卻使人感到索然寡味,缺乏力度和深度。究其原因,皆在對論據不會評析上。此類文章,論證就是堆砌論據,對所舉實事不作分析,對別人的言行不作評點、闡釋、引申,把論點和論據游離開來。因此,批導學生寫評析勢在必行。評析——對論據本質屬性的揭示。

一篇議論文,作者在論證觀點的時候,列舉了許多論據,這些論據有些是事物的現象,如果作者不對論據分析評點,那么,作者的思想認識就會停在表象上,就是膚淺的,甚至是不正確的觀點,論證就是顯得蒼白無力。只有通過評析,才能揭示論據本質屬性,使論據產生強大的力量,有力地證明所要論述的觀點。這樣,寫出的議論文才深刻。那么,怎樣對論據進行評析呢?

所謂“析”,就是分析,分析就是揭示論據所含的道理。分析精辟,可以提高文章的思想深度,發揮論據的力量。為使讀者明白使用論據的用意,就必須講清它的本質屬性。《反對自由主義》一文中,毛澤東同志在列舉了自由主義的十一種表現后,又指出:

“革命集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑,使團結渙散,關系松懈,工作消極,意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律??”!深刻論述了自由主義的危害,為“反對自由主義”這一中心論點作了充分的論證。使觀點和材料緊密地統一起來。所謂“評”,就是直接揭示論據的本質屬性。準確恰當的評點,可以直接顯示文章的思想意義。魯迅先生在《“友邦驚詫”論》一文中,先羅列出“友邦人士,莫名驚詫”的丑態,即而點明:

“怎樣的黨國,怎樣的‘友邦’。‘友邦’要我們人民身受宰割,寂然無聲,略有‘越軌’,便加屠戮??” 一語道破“友邦”和“黨國”人士相互勾結的假面具,揭露了帝國“友邦”妄圖瓜分中國的險惡用心。

在作文教學中,結合課文有目的地加強這方面的訓練,必然能提高學生寫作議論文的能力。訓練中,要使學生的評點緊扣一個“準”字。即在引述論據之后,一語揭示論據的本質,顯示認識的深度。同時,訓練中還要使學生做到分析深刻,有一這的力度。有時,引述一個事例后,不急于評點,而有一個分析推理的過程,這樣就會使論據產生一定的力度。經過一段時間的訓練,學生的議論文寫作水平就會有很大的提高。寫作三:學習寫好記事的記敘文

一、訓練目標

1、了解記事文章的特點。

2、學習如何寫好記事的記敘文。

二、訓練過程

(一)了解記事文章的特點

記事,就是有目的地記述事情,即記敘事情發生、發展、結束的整個過程。

記事的記敘文,要以敘述事情為主,表現事情的某種意義,反映作者對事情的某種態度和看法。

(二)寫好記事的作文應該注意的方面

第一,選材要精,要選擇典型事件,選自己熟悉的事來寫。

典型事件就是有代表性,有普遍意義的事件,它能以少勝多,具有更大的說服力和感染力。在生活中,要處處留心,善于觀察,勤于思考,做生活的有心人。要盡量選擇自己生活中熟悉的、感受深刻的事來寫。這樣,寫起來才會得心應手,并能反映出真情實感。第二,敘事要清楚具體。

任何事都有起因、發展和結果。寫記事文章,就是按事件的發展規律,把事件交待清楚。一般要對事情發生的時間、地點、人物、起因、經過和結果六要素交待清楚,其中起因、經過、結果尤為重要。

寫事件,還要抓住一定的線索。因為線索是將一種事物貫穿全篇中而成為情節發展的脈絡。抓住了線索,才能確定材料的取舍,突出中心。

第三,要安排好記敘順序。

在現實生活中,一件事情的發生、發展總是有頭有尾,有一定次序的。記敘文章是現實生活的反映,它所記敘的事情也應當有一定的次序。常見的記敘順序有:順敘、倒敘、插敘等。當然,在具體寫作時,不一定要采用順敘的方式。也可采用倒敘,設置懸念,按順序解懸揭題;還可在行文中進行插敘,使文章波瀾起伏,引人入勝。第四,中心突出,取材合理,詳略得當。

任何一篇記事文都有寫作目的——要告訴讀者什么,這就是文章的中心。所以,中心必須明確。把自己所搜集的素材,進行嚴格、認真的篩選,選出最有意義、最有價值,最能突出文章中心的材料,這就是選材。在選擇好的材料的基礎上,對最有價值,最能突出中心的材料進行詳寫,而對其他材料就可以略寫,這就是詳略的安排。有鮮艷的紅花,也有綠葉的相襯,這樣寫出來的文章,一定會達到生動、真實、有趣的效果,同時突出中心。第五,結構要完整。

所謂完整,一是指事情從起因到結果的完整,二是指文章結構上的完整。很重要的一條就是“前呼后應”。

寫作四:作文翻創新意的方法指導

從創新涉及的對象來看,主要是指選材、立意、構思、語言四大方面。創新的目的就是要使我們的作文具有個性。為了表現這種個性,可能從以下四個方面努力。

一、砸破選材的框子,尋覓選材的個性

選材要創新,一是要認識生活的“多元”。生活是廣闊的、多元的,有了三教九流,生活才豐富多彩;有了形形色色,生活才異彩紛呈。二是要尋覓生活的個性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,那么我們筆下的人、事、景、情也就不會雷同。“千里冰封,萬里雪飄”的北國風光,“盧橘楊梅次第新”的南國風情,“飛流直下三千尺”的廬山瀑布,“兩岸猿聲啼不住”的三峽奇觀??無不顯出獨特的個性魅力。三是書寫平凡的生活。青松的四季長青是平凡的,有人卻能感受它的傲骨;小草的漫山遍野是平凡的,有人卻能欣賞它的頑強;螞蟻的成群結隊是平凡的,有人卻能注意它的合力??認識了平凡生活的真正價值,我們才能寫出不平凡的文章。

二、松開立意的鉗子,張揚立意的個性

立意要翻新,要表現出個性,一是少來一點“意義”。“有意義”是很多同學的一貫追求。究竟什么是有意義?生活中的有些事,這樣看也許毫無意義,那樣看也許極有意義,有時橫看成嶺側成峰,怎么看都有意義。其實,作文不在于寫什么,而在于怎么寫。二是少拖一條“尾巴”。很多同學為了使立意深刻,總愛在結尾處拖出一條尾巴,牽出一點哲理。跳繩就跳繩,結尾偏要加一句“成功就在最后的堅持之中”;放風箏就放風箏,后來偏要加一

段“我的理想就像風箏,在藍天上飛翔”,似乎只有這樣,立意才不同凡響。這樣做往往弄巧成拙,使文學的立意落入窠臼,丟失了自己的個性。

三、拓寬構思的路子,探求構思的個性

構思是對文章內容和表達方式的總體設計,它是作文過程中一種創造性的復雜的思維活動,而學生作文構思的陳舊呆板,一是構思的平面化。這種平面化的最大表現是簡單地復制生活,把生活中發生的一切照搬進文章。二是構思的簡單化。主要表現為解決矛盾的方式簡單,往往三言兩語就大功告成。三是構思的公式化。諸如導入回憶——展開回憶——結束回憶;總述——分述——總結等等,而要使構思出新,我們可以抓住一篇文章進行多角度的文思訓練,盡可能多地尋求創新思路。下面用一篇以“初三”為話題的作文,探求幾種全新的構思——

①一詞經緯思路: 全文以一個“忙”字立骨,通過“早晨,慌慌忙忙”、“中午,匆匆忙忙”、“晚上,急急忙忙”三組畫面寫出初三生活的忙忙碌碌。

②剪輯式思路: 全文分四大塊。第一塊:摘自琴的談話;第二塊:摘自芳的牢騷;第三塊:摘自雪的作文;第四塊:摘自泓的日記。四大板塊經過剪輯,巧妙地拼合在一起。③劇本式思路

全文將鏡頭對準一天午休,用劇本式構思法,通過六科老師“切割”學生午休時間的故事來表達主題。

④輻射式思路全文以若干“初三就是??”的句式展開,一小段鎖定一個“點”,鋪展出初三生活的喜怒哀樂。

⑤順口溜思路:全文用順口溜的形式寫成,通過三四組畫面表現初三生活的苦辣酸甜。⑥作息表思路: 全文就是一張自己設置的“初三作息時間表”,將一張作息表作為透視初三生活的一個窗口。⑦仿擬式思路

全文仿擬出若干首詩詞,從各個方位來表現初三學生的刻苦努力與不懈追求。

⑧連續劇思路:全文用電視連續劇的形式聚焦于初三的某一天,在一集接一集的故事中,展現初三生活的緊張、忙碌、苦惱,表達學生對應試教育的反感。請看,構思的路子一拓寬,我們就能文思如涌,佳構迭出。

四、打開語言的匣子,發展語言的個性

語言創新是學生作文的一大難題,怎樣打開我們的語言匣子,使作文語言具有個性呢?一是求“新”。這主要是針對那些大眾化、公式化的語言而言的。求“新”就是要“惟陳言之務去”,寫出語言的變化多姿。如:“陽光溫柔地翻曬著花草樹木,也翻曬著老人們臉上的皺紋。”這一句主要是用詞的求新,若將“翻曬”變成“照耀”,這個句子就很一般

了。

二是求“樸”。我們很多同學有一種錯誤觀念,認為只有語言華美才是好文章,于是拼命“涂脂抹粉”,結果是華而不實。其實,只要能使“平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色”,語言就會別具情韻。請看——

①媽媽要走。爸爸要不走。接著是媽媽說走就走,爸爸說不走就不走。只是苦了我,不知是跟著媽媽走還是守著爸爸不走。(走親戚意見不統一,爸媽鬧矛盾)

②一個秀氣,一個洋氣,一個土氣。秀氣的滿是靈氣,洋氣的全是嬌氣,土氣的流露出幾分傻氣。(三個女同學的肖像)

這兩段文字無華麗的詞藻,于樸質中可見語言的功力。

三是求“意”。古人說“煉句不如煉意”。煉“意”應該語言表達的最高境界,它往往能集納和涵蓋多種審美意蘊。請看下面的例子——

雖然沒有白鶴,成群的烏鴉卻聚散無常,皆一起在夕陽里,翅膀馱了霞光齊飛。(若把最后一句改為“在夕陽里飛翔”,句子的意韻就差多了)

綜上所述,無論是選材、立意,還是構思、語言,都應該努力創新。只有創新,我們才能寫出一篇篇佳作。

【美文示例】初三的“光盤”A面

初三就是上學路上匆匆忙忙回家途中慌慌張張。初三就是男老師上課洋洋灑灑女老師下課拖拖拉拉。初三就是早自習時迷迷糊糊晚自習時朦朦朧朧。初三就是無數資料紛紛揚揚無邊題海浩浩蕩蕩。初三就是七科老師暈暈乎乎莘莘學子渾渾噩噩。初三就是奔入食堂跌跌撞撞跑進寢室哼哼唱唱。初三就是考試之前咿咿呀呀考試之后嗚嗚咽咽。初三就是老師的教誨拉拉雜雜父母的叮嚀嘮嘮叨叨。初三就是家長會前平平安安家長會后風風雨雨。初三就是金榜題名風風光光名落孫山凄凄惶惶。B面

初三就是一匹縱橫馳騁追逐落日的不羈野馬。初三就是一朵邂逅在青春街口的絢麗彩云。初三就是一抹蓬蓬勃勃流瀉生機張揚希望的新綠。初三就是一片讓三月霏雨洗得濕漉漉的花瓣。

初三就是一只讓五月陽光凝住了翅膀的快樂青鳥。初三就是一陣被九月秋色點亮雙眸的季風。初三就是一束被臘月雪花擦紅的俏麗的寒梅。初三就是一點花雨一般的五彩繽紛的通靈音符。初三就是一首清純浪漫的抒情的散文詩章。初三就是一篇含蓄雋永的玫瑰色的美麗童話。

[點評]此文是一篇創新意識極濃的佳作。一是選“點”創新,全文用散點輻射的方式,從兩個“面”中拉出若干的“點”,展現了初三生活的方方面面。二是構思創新,作者將初三學生的生活巧妙地濃縮在一張“光盤”之中,讀“A面”的內容,我們能感受初三生活的緊張與無奈;而讀“B面”的內容,我們既能感受初三生活的浪漫清純,亦能感受初三學子的青春活力。三是語言創新。“A面”的每一句中都運用了兩組疊詞,語言不乏哀怨,恰到好處地表現出初三生活的酸辣苦澀,如同交響曲,嘈嘈切切。“B面”的每一個句子充滿了青春張力,語勢舒緩,展現初三學子的蓬勃朝氣,如同一支小夜曲,溫馨而迷人。【新題導練】文題一:良好的開端

每一個人,在學習上,在生活中總會有一個開端,有些開端往往是良好的,甚至是刻骨銘心的。請用上面的文題寫一篇文章,文體不限。

[點撥]本文可以寫記敘文或議論文。以記敘文的選材創新為例,可以摒棄那些成績滑坡了振作起來,以此為“開端”的陳舊故事,應盡量擷取那些新鮮的生活畫面來表達主題。比如:班級爭奪“流動紅旗”的開端,寢室爭創“最清潔”的開端,家庭爭做“雙文明戶”的開端等等。以議論文的開頭為例,不一定都要開門見山提出中心論點,比如:可以通過鋪展一組良好開端的畫面引出論點,可以通過一則小故事引出論點,可以列舉出幾句名言引出論點等等。

文題二:請看我的小發明

作為一個充滿青春活力的初中學生,我們或多或少都有過“小發明”。請用上面的文題寫一篇文章,文體不限。

[點撥]此文題最好寫記敘文或說明文。現以說明文為例說幾種創新思路。①互相比試式。很多同學爭著比試自己的“小發明”,這樣全文便可寫成眾多的“請看我的小發明”。②自我介紹式。全文請某一種“小發明”進行自我表白,也可以請幾種“小發明”作自我介紹。③網上點擊式。以網上聊天的形式介紹“我”的“小發明”。還可以用書信式,公文式等進行構思。

文題三:美,在你生活在一個美好的時代,在迷人的清晨,在寧靜的黃昏,在溫暖的校

園里,在和睦的家庭中??到處都可以尋到美的足跡。請將上面的文題補充完整,寫一篇文章,體裁不限。

[點撥]此文題可寫記敘文、散文,也可以寫議論文。若寫議論文,特別要注意填好題目。從立意的創新來看,不可千篇一律地寫什么“奉獻精神”、“助人為樂”、“送溫暖”之類的主題,你可以表現鄰里和睦的主題,可以表現家庭開展精神文明建設的主題,可以表現科技下鄉的主題,可以表現民風民俗的主題,可以表現愛美爭美的主題??生活是一片廣闊的海洋,只要能表現生活中的美點亮點,文章的立意都會是健康的、積極的。

文題四:在學生中吃零食的同學不可謂不多,請你以“吃零食”為話題,寫一篇文章,文體不限。

[點撥]此文宜于寫記敘文和議論文。若寫記敘文,從選材來看,是可以選出很多新點子的。“吃零食”的喜、怒、哀、樂中,一定包含著許多新鮮有趣的故事,越是有生活氣息的故事越有感染力;從立意來看,立意的創新并不是要表現偉大和崇高,很多表現生活情趣的文章也會新人耳目。若寫議論文,你可以從幾個方面發表觀點。對吃零食,你可以持否定態度,可以持肯定態度,也可以分析其利弊,只要言之成理就是好文章。文題五:閱讀下面的材料,自擬題目,寫一篇文章,文體不限。

有一次,在德黑蘭舉行國際摔跤邀請賽,伊朗運動員獲勝。狂熱的觀眾把白花花的硬幣向運動員扔去。不少外國運動員連忙彎腰拾錢,有的干脆脫下球衣裝錢。在場的中國運動員卻端坐不動。幾個外國人爬到他們腳下,一邊拾錢,一邊抬頭困惑地看著中國運動員。伊朗電視臺記者立即將鏡頭對準這一場景,全伊朗的電視觀眾都看到了這動人的幕。[點撥]本文可寫記敘文和議論文。寫記敘文要在細節的擴充上創出新意,比如:開篇體育場氣氛的渲染,伊朗運動員獲勝后觀眾的躁動,外國運動員搶拾硬幣的舉止,中國運動員的鄙夷不屑,外國運動員拾錢交給中國運動員的挑釁等等,寫出了新的細節,文章才生動形象。寫議論文可以“祖國的尊嚴高于一切”作為論題,文中的語言應該充滿深情,充滿激情,若盡是陳詞濫調,就難有說服力了。

文題六:根據提供的材料,進行合理的想象,寫一篇文章。

晚上,一家人又為看電視發生了矛盾。爸爸要看運動會,奶奶要看《還珠格格》,媽媽要看《牽手》,我要看《笑傲江湖》。于是,家里出現了這樣一幕??

[點撥]這是根據提供的材料寫想象作文,它展示的是學生的創造思維。下面提供一種創新的構思。晚上,爸媽走親戚未回,奶奶在隔壁聊天,“我”可獨享《笑傲江湖》了。哪知奶奶回來要看小燕子,“我”怎么也不同意。正鬧著,爸媽推門而入,爸一進門就嚷著看足球賽,媽一坐下就喊著夏小雪,頻道爭來搶去,屏幕閃來晃去,誰都在看,誰也沒看清什么。“我”不滿了,決定耍蠻鎖定令狐沖,突然,停電了!于是,一家人都在等電來,耐心

或不耐心地等,可電就是不來。

這種構思,新穎別致,充滿了喜劇色彩寫作五:作文備考專題 擬寫議論文作文提綱【教學目標】

1、整理文章思路,把握文章的結構。

2、學會設計作文的架構,學會擬寫議論文的提綱。

3、提高思路意識,寫內容充實、條理清晰、結構完整的議論文。【重點】學會設計作文的結構,學會擬寫議論文的提綱。

【難點】學會擬寫議論文的提綱, 寫內容充實、條理清晰、結構完整的議論文。【課時安排】二課時

【教具準備】多媒體、黑板、幻燈機教學過程

導入 :想一想:優秀議論文的思路分析(檢查預習內容)閱讀下面三篇例文,總結其寫作結構:

例文一:談堅持此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構思行文的,開頭結尾照應點題,第二段寫堅持是什么,第三段寫為什么要堅持,第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么,即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰,層次分明,想不得高分都難。

例文二:論專注此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來展開思路的。開頭結尾照應點題,第二段寫專注使人凝聚力量。,第三段寫專注方能見微。,第四段寫專注帶來恒心。整篇文章思路清晰,層次分明,得高分理所當然。

例文三:做縝密的勇者此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來展開思路的。開頭結尾照應點題,第二段寫縝密的勇者,首先要認清自我;第三段寫縝密的勇者,尤其要坦蕩正義;第四段寫縝密的勇者,貴在敢為人先,堅持不懈。整篇文章思路清晰,層次分明,怎能不受到閱卷老師的青睞?

一、學一學:如何擬寫作文提綱

(一)作文提綱的模式:

1、標題(提出論點)

2、引論部分

3、本論部分

分論點一確定選用的材料(例子、名言)分論點二確定選用的材料(例子、名言)

分論點三確定選用的材料(例子、名言)

4、結論部分

(二)作文提綱的要求:

1、標題要求及作用:

1、提示論點;

2、提示論題(議論的范圍及對象)

3、新穎

2、引論部分:提出問題

本部分的中心任務:鮮明、正面地提出中心論點。

作文題目有材料的由分析材料,引出中心論點;沒有材料的可以列出現實生活中的一些現象或從名人名言中引出。

可以是一段,可以是兩段,但字數應控制在100字以內。

3、本論部分

此部分的中心任務:分析問題,使中心論點能夠成立。字數600字左右。分論點的要求:

(1)要是一個明確的句子,不必另起一段。

(2)三個分論點各自的角度或層次不同,要按照由淺入深或范圍由小到大的順序,即扣得住、分得開、排得順。

(3)為了使分論點有說服力,必須要用到事例論證法。選用事例的要求:

(1)要典型,只有典型才有說服力。(2)要新鮮,事例過于陳舊也乏味。

(3)事例要能證明中心論點,至少能證明該分論點。(4)每個分論點至少需要一個事例,多多益善。

4、結論部分:

這里是一段集中的論述,語言要精當,字數100字左右。這一部分的作用:

1、進一步明確、深化中心論點。

2、對三個分論點的內容進行歸納總結。

3、聯系當前現實,體現文章針對性。有多種寫法:

1、呼應開頭,使文章成為一個有機整體。

2、點明題意,使文章觀點更加清晰。

3、發出呼告,以求發人深省。

語言要鏗鏘有力,富有哲理內涵,宜多用排比、擬人、反復、呼告等修辭手法。

二、舉例說明:以”勤奮”為標題擬寫作文提綱。成才有路勤為徑

一、引論部分

由“山有路勤為徑”引出:勤為徑——提出中心論點(成才有路勤為徑)。

二、本論部分

1、勤奮,是學習進步的法寶。(“勤能補拙是良訓”、“書癡者文必工,藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來|”;魯迅:哪里有時間,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。)

2、只有勤奮學習,才能成才。(“一分辛勞一分才”;韓愈:口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。古人勤學故事:匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。)

3、只有勤奮學習,才能跟得上社會的發展。孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕

三、結論部分

業精于勤而荒于嬉,知識更新速度加快,智力才能差別不大,要想在現代社會立于不敗之地,必須勤奮學習。

三、練一練:

請你根據以上擬寫標題的模式和要求,以“細節”為題擬寫一則作文提綱。

四、小結:

本節我們學習了如何擬寫議論文的寫作提綱,讓我們一起來重溫一下擬寫提綱的要求。首先,寫作提綱包括由哪幾部分組成?(標題、引論/開頭、本論和結論,而本論里頭包括三個分論點及各論據)接著,擬寫提綱的要求有哪些?標題——新穎、包含意旨、提示論題;分論點——扣得住、分得開、排得順;論據——典型事例或名言名句、能證明該分論點。結論——歸納總結、有針對性、深化中心論點。

五、課后作業

1、以“溝通”為話題,擬寫作文提綱。

2、閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

最近,“金庸茶館”網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生,在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”,寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋,稱“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”,也有人認為她勇氣可嘉,狂妄得可愛。

要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及其含意作文,不要套作,不得抄襲。寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往

讀后感訓練的情況來看,效果并不盡人意。其實,寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”,則更容易生效。

一、引--圍繞感點,引述材料。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。

二、議--分析材料,提練感點。在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯--聯系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結--總結全文,升華感點。總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點。怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意。當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯系實際,談深談透。如何指導學生寫讀后感

學生寫好讀后感,歷來是一件較辣手的問題。要寫好讀后感,指導是關鍵。我是如何指導學生寫好讀后感呢?體會是:

一、指導審題,理清題意

寫好讀后感,審題理清題意是關鍵。例如我教《養花》一課,要求學生寫讀后感。首先讓學生明白“感”是什么?“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。接著要求學

生要聯系自己的實際來寫,可以先講作者怎樣說,怎樣做,然后寫自己“悟”出什么道理。如何給文章定題目呢?讀后感題目多種多樣,既可以直接題目,如:《養花》讀后感;也可以用一句話或一個詞做正題,如:學習要善于摸門道—《養花》有感。總之,要使學生弄清題目要求,寫作上要求,審題最關鍵。

二、抓中心,定要點

《養花》這篇文章寫讀后感,就是要體會文章的思想感情。所謂“文章的思想感情”即是中心思想,寫體會的讀后感,“感”應該圍繞中心思想去開展。

第一步:先讓學生回憶《養花》一文的中心思想,理清要點。第二步:我歸納習作要求,《養花》這篇文章抓住三個要點:①、養花能增長知識。②、養花能調節腦力勞動。③、養花可以創造勞動果實,發展友誼。

三、抓住要點,聯系實際,理清結構

首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點,有幾個方面體會較深。接著指導如何聯系實際談體會,最后介紹寫讀書筆記的兩種方法:

1、先敘后議。方法是:先介紹什么書,講了什么內容,反映什么中心思想,圍繞中心結合自已例子說感受,最后寫對自己的教育。

2、夾敘夾議。即圍繞中心抓兩三點,聯系實際,扣緊原文發表感情,或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導幾種開頭方法

1、開頭談總的感受。如:最近我讀了老舍先生《養花》一文,覺得越讀越有味道??接著再談自己領會最深的那幾點。第二段逐點談體會,結尾小結全文,談談自己的打算。

2、開頭提出問題。如:學習上難免有挫折,一個學生該怎樣對待挫折呢?最近學習了老舍《養花》一文很受教育。然后參照上一種寫法,從第二段開始,逐點談體會。

3、開頭指出某種不良現象。如:班上有些同學把讀書看成是苦差事,在操場上生龍活虎,在課堂上垂頭喪氣,這是什么原因呢?然后引出《養花》這篇文章,逐點談體會。

五、學生編寫寫作提綱,小組發言交流。

六、學生動筆寫習作。

第三篇:山東高考滿分作文:我的行囊

學校網址: http://tygdedu.keaedu.com/

山東高考滿分作文:我的行囊

上一周去剪云山山青營地集訓,媽媽往我的行囊里拼命裝東西,有飯盒,衣服,鞋子……還嘮嘮叨叨,把一些做人的道理放進去.等到了營地,翻檢行囊,我發現有的用上了,可一些東西有用卻沒有放進去.第一天下午,舉行“破冰”儀式和進行連隊自管會選舉.在“破冰”儀式上,教練通過一個個游戲,讓我們破除之間的隔閡,明白團結就是力量.在選舉會上,四周的同學都鼓勵我上去競選,可我缺少思想準備,行囊里沒有“勇氣”,只有萬一選不上很沒有面子的顧忌,結果我失去了一個很好的鍛煉自己的機會.而事實上,成功是留給行囊中有勇氣的人的.第二天上午,制作羅馬戰車.我們是以十幾個人為一個團隊來進行制作的,因此合理分工就顯得十分重要且必要.可我們的行囊里恰恰缺少的是這樣一個東西,大家只想盡快完成制作,根本沒有想到先做好分工.結果我們犯了很多錯誤,單從誰拿圖紙這方面說,就令人訕笑——圖紙竟先后換了三個人來拿,因為每個人的想法不一樣,制作的思路和流程也不一樣,把三個人的思維融入到一個模型里,當然要失敗——結果直接拆掉報廢.不知怎的,看其他組利用做好的戰車相

第四篇:高考語文 作文寫作指導素材

高考作文寫作指導:材料運用翻新

大部分學生在平時的語文學習中積累了豐富的材料,但是不少學生卻不知道怎樣用好用活這些材料。尤其是在作文中。舊有的材料如何運用呢?

一、擷取精要

使用前對材料進行分析,抓住其主旨,然后根據作文所需,擷取其中的精要部分,起到以一當十的作用。2005年高考滿分作文《在情理中找答案》有一段文字:“古往今來,多少英雄揮灑熱血于理想的土地!陸游有‘一身報國有萬死,雙鬢向人無再青’的執著;譚嗣同有‘我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖’的無畏;秋瑾有‘一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤’的灑脫。他們不畏‘醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回’,惟愿釃酒臨江,吟誦棄之如敝履的詩篇,得以‘直掛云帆濟滄海’。”

點評:考生擷取詩詞中的關鍵句,集中表達了對古代英雄獻身理想的豪情壯志,豐富了內容,深化了主題。

二、移花接木

對一個個單一的材料進行改造、拼接或更換,將幾個人的特點融于一人,或將幾件事剪輯組合為一件事,起到集中刻畫人物或揭示文章主旨的作用。

2004年山東高考滿分作文《只緣身在此山中》點評:開篇引出由孔子主持的“秦帝國為什么會滅亡”的討論會。作者讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子依次上場,站在各自的立場上表明對秦滅亡原因的看法。文中的人物都是高中語文課本中見到的,“斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從,于是山東諸國遂并起而亡秦族矣”以及“秦愛紛奢,人亦念其家”等許多文言句子都是課文中要求背誦的。作者把這些不同時代的人物放在討論會這個特殊場合,又用一條主線將與人物有關的事件有機地組合在一起,點明“在相信自己的同時,也聽取一下別人的意見,擇其善者而從之,其不善者而改之”的題旨。

三、演繹成文

平時積累的材料,哪怕是一句短短的詩詞,一個小小的故事,通過合理想象或虛構,可演繹成一篇文章,收到良好效果。如歷屆高考作文《〈孔雀東南飛〉新傳》、《陷阱》、《阿Q新傳》、《朱貴開店》、《永遠的蘇武》等都是將課本中的素材進行加工演繹成篇的滿分作文。

四、變換角度

變換人稱: 2005年高考滿分作文《成也蕭何敗也蕭何》、《紀念永生的野草》、《念君清淚如鉛水》等都是變第三人稱為第二人稱,讀來親切自然,如臨其境。

用心

愛心

專心

第五篇:高考語文 寫作指導 開頭結尾

高考作文復習之精彩開頭、結尾

一、精彩開頭六法:

1.引名句,起點高遠。

(1)問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。

西施說:“愛情是工具。??”(《問世間情為何物》)

(2)美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”今天,受這位富有創新精神的學者啟發,我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會。(《旋轉這只萬花筒》)

(3)古人云:“仁者樂山,知者樂水。”樂山之挺拔峻秀,樂水之輕盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視,會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生,不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。1》)

2.借書信,平中見奇。

(1)尊敬的孔子老爺爺:

你好!我是你的一個普通子孫,相隔數千年后斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

(2)可惡的標準答案:看到你,我實在是義憤填膺。所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道,就因為“標準”二字,發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀:(《給“標準答案”的一封信》)

(3)屈公:

悠悠數千載,安然無恙乎?

每每拜讀大作,或佇立案頭,或觀龍舟競渡,粽投魚腹,不勝感慨系之。思量再三,不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略,后世百代能有幾人與您匹敵,何苦為了區區一個楚王,輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)

3.作排比,造勢磅礴。

(1)種子沖破巖層的禁錮,迎向光明;

雄鷹穿過風暴的阻遏,飛向云霄;

駿馬突破級繩的束縛,奔馳原野;

海燕則沖向更猛烈的暴風雨。(《擺脫束縛》)

(2)蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀,卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗,卻不知道自己正煥發出獨特的風采。(《是金子,總會閃光》)

(3)盈盈月光,我掬一杯最清的;

落落余輝,我擁一縷最暖的;

灼灼紅葉,我拾一片最熱的;

美美芳草,我摘一束最燦的;

茫茫人海,我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)

4、趣擬人,別開生面。

用心 愛心 專心 1

(1)“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲,問號先生清了清嗓子說,“時空討論會現在正式開始,今天我們的主題是‘什么才是美’,請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。”(《什么才是美》)

(2)你這跳躍的精靈,歡快地奔跑著,從遠方緩緩地流過來,帶著無盡的故事,流入我的腦海,哦,水啊,我看到了,看到了你曾經的過去。(《水的聯想》2)

(3)春風來了,蒲公英媽媽便放開了孩子的手,讓它們隨著風兒去尋找自己的生存之地。這么一粒種子,離開了母親之后,毅然地去選擇適于自己生長的土地。它隨著風兒來到了一個花圃,“這里爭芳斗艷的太多,我不喜歡。”它逃似的走開了。(《一粒種子》)

5、巧設問,發人深思。

(1)是什么,來得悄無聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么,走得不留痕跡,來得悄無聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么,輕輕地來了,又悄悄地走了,在收獲的季節留下飄垂的金黃?

是什么,悄悄地走了,又輕輕地來了,為沉寂的大地紡出潔白的夢想?:

哲人對著藍天微笑:“是時間。”

孩童握著風箏拍手:“是風。”’;

流浪者說:“什么都不是,只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

(2)有這樣一道選擇題:父母離異,你選爸爸還是選媽媽?

有這樣一道選擇題:妻兒同時落水,你選妻子還是選孩子?

有這樣一道選擇題:路人被搶,你選見義勇為還是選安份守己?

??人生或許可以比為一份試卷,它有大量的選擇題,但不可不選并且還不以分數計算。有時,A或B你都不想放棄,但它無疑是一道單選題,它告訴你:你必須學會放棄。(《學會放棄》)

6、用對偶,嚴謹整齊。

(1)鳥在飛,云在走,天地自悠悠;

風在吹,人在走,彼岸響風鈴。

有一種美麗,叫目不勝收,有一種感覺,叫做妙不可言;有一種幸福叫有你相伴,共擊長空,盡顯風采。(《響起,彼岸的風鈴》)

(2)活著真叫累,有人這么感慨。

活著真叫苦,有人這么喟嘆。活著真的輕松快樂,我卻喜歡這樣對生活箢結。是我的累顏比別人少嗎?不是,因為我的胸襟之中盈盈地充滿了四個字:清點生活。(《清點生活》)

(3)時光的呼吸,吹出歷史悠遠的蕭聲;

輕風的手指,撥響扣人心弦的音響。

冥冥中,一種清新而溫暖的氣息,透過煙鎖重樓的朦朧,羽化為感動者清澈的淚。選一個多雨的夜,獨啜清茶,靜聽天籟(《靜聽天籟》)

★ 精彩開頭的口訣:

解題鋪陳明中心開門見山點話題

引用名言現文采巧用詩歌顯詩意

故事寓言倍新鮮排比反復鋪文氣

設問開篇無沿邊對比映襯突重點

欲揚先抑開胃口抒情議論氣不凡

環境描寫托氣氛歌詞開頭徹云際

倒敘開頭吸讀者新穎動人切題體

二、精彩結尾十式:

1.點睛式

用簡潔或富有哲理的語句歸納總結,揭示中心,點明意義;或議論收束,突出主旨。如2005年高考某考生優秀作文《在細微中體味博大》結尾——書法、繪畫、音樂這些細微的元素,構成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細微的元素一一羅列出來所能涵蓋的,我們需要進行文化的苦旅,在一枝一葉中品味文化的精彩,接受中華文化的洗禮和熏陶,使自身在人格上得到充實、磨煉和升華!這些作文的結尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點明題旨,突出文章的中心,增強了論證力度,也增加了論證結構的完整性。

2.升華式

如《文武之道,一張一弛》的作者這樣結尾:

綜上所述,忙能讓我們感受到生活的充實,但是我們的忙應有張有弛,這樣,才能保證生活的質量,人人都能忙出效率,忙出成果,從而帶來國家富強,人民幸福。作者將張弛之道的效果,由個人而延及國家、人民,使文意豐富深化,自然升華了主旨。

3.照應式

結尾照應文題,或照應開頭,前后呼應,血脈貫通。照應式又可按具體表達方式分為兩種。①照應文題。2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結尾——勿以好惡論斷之,也許你會發現,狗尾草也會開出美麗的花!結尾點題,文題照應,形成結構上的對稱美,給人以清晰深刻的印象,緊扣題目,點明論點,收束有力。

②照應開頭。如2005年高考佳作《別人的風景你的夢》開頭引用了卞之琳的《斷章》一詩,文章的結尾——記著,只有你裝飾了別人的風景,別人才會裝飾你的夢;你若想要別人來裝飾你的夢,那么你要學會去裝飾別人的風景。因為,這世界本就是和諧的一體,雙贏的存在。此處結尾與開頭遙相呼應,結構嚴謹。

4.引用式

用名言、俗語、警句、歌詞和詩文結尾,收束有力,余音繞梁。2003年高考某考生優秀作文《不可靠,不可不靠》結尾——最后,“所有的感情在本性上都是好的,我們應避免的只是對它們的濫用和誤用”。笛卡爾也告訴我們在認知事物時,應謹慎地基于理智,輔以情感,努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發揮正面的作用。結尾引用了笛卡爾的名言,既是對前文的歸納總結,又進一步論證了論點,不僅同開頭緊密照應,而且還水到渠成地點出了全文的中心論點,給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結尾,不僅是對文章整體上的一種提升,而且使得文章的哲理性加強,耐人尋味。

5.排比式

這樣的結尾在內容上能照應前文,但又不是簡單的重復,而是有深化主旨的作用,更兼語意親切感人,語句富有節奏韻律,能使閱卷者擊節稱嘆。如:忙碌的身影,也已為現代化建設加瓦添磚;

忙碌的身影,也曾讓世界為你感動吶喊;

忙碌的身影,也向關懷你的人傾訴愛的呼喚!

作者有意將三個排比句獨立成行,強化了結尾的意圖,給閱卷者留下了深刻的印象。

6.設問、抒情式

設問結尾,發人深思。2005年高考佳作《米盧與孔明》結尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與目光短淺?為何我們在現代社會里沐浴著文明,卻在心中滋長著狹隘?米盧與孔明,我們的對待又為何如此不公?我們是否也應該重新審視,該怎樣對待忘記與銘記?某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結尾——在人生這張大考卷上,問題看似簡單,答案看似豐富多彩,但真要交出一份滿意的答案,遠非想象中那么簡單。你會如何作答呢?文章的結尾采用設問的方式,不僅引起人們的深思,還會產生一種強烈的感染力,達到了較好的結尾效果。7.抒情式

結尾抒情,能表達作者的情感,表明觀點、態度,引起讀者的共鳴,增強文章的感染力。2005年高考佳作《永遠的蘇武》結尾——

壯哉,那永遠的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘記!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!啊,我們永遠的蘇武!

以“壯哉”“偉哉”“奇哉”“雄哉”表達對蘇武的敬仰贊美之情,有感染力。2005年高考佳作《平凡成就偉大》結尾——

大地無語,那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手,我們應時刻銘記:平凡也可成就偉大。

8.對比式

對比式結尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。

2002年高考佳作《與永恒拔河》結尾——

在生命的天平上,有人選擇個人的榮辱得失,但更有人選擇個性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅貞氣節。而往往是后面這些人,托起了生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探索永恒的答案。

9.反復式

相同語句反復出現,一唱三嘆,回腸蕩氣。

2005年高考佳作《一路同行》結尾——

忘記與銘記一路同行,帶來的是生活贈予的閱歷和經驗;忘記與銘記一路同行,帶來的是人生美麗的收獲和付出;忘記與銘記一路同行,這一路我們感到快樂和幸福!

10.后記式

結尾以后記的形式通過形象生動的比喻來傾訴情感,既文采飛揚,又顯得含蓄而富有哲理。

如《那魚那鷹那人》后記——

魚,終究離不開給予它生命之源的水。

鷹,終究離不開給予它希望之源的天空。

我,始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網??

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