第一篇：寓言類材料作文應如何審題立意

寓言類材料作文應如何審題立意

所謂寓言類材料作文，是指命題者給出一段寓言故事作為材料，要求學生根據寓言故事的寓意選擇一個側面或一個角度作文?？v觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應該引起我們的高度重視。如：2003年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認知”的話題作文，2008年全國Ⅱ卷根據“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，2009年全國I卷“小兔子學游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個特點就是寓意含蓄深刻，需要學生自主挖掘，而且側面多，角度多，立意也多，這使得學生不明所指、無從理解，學生看到這一類型的作文題時往往會不知所措?？墒牵匐y寫的作文我們也可以找出它的內在規律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們在高考寫作中輕松自如。學生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談談寓言類材料作文的審題立意。

要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個方面：

一、先理解后審題

面對一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來認真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學生懂得寓言這一文體的特點?！霸⒀?，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚善，多充滿智慧哲理。”【辭海“寓言”（fable）辭條】“寓者，寄也；言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的話寄托在一個虛構的小故事里。寓言的表現方式是由此及彼，通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內涵和蘊含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。例題1：動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝?，就向教授發問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

讀完這則寓言故事，我們應該明白，它講的是一個哲學教授和青蛙以及其它動物們之間的故事，結果是這個哲學教授被青蛙和其它動物們駁倒。教授被駁倒是因為：（1）理論與實踐脫離。（2）具體問題不能具體分析。（3）說話過于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因為：（1）勇于質疑。（2）敢于挑戰權威。動物們反駁教授是因為：教授只信自己，小看他人。理解了這些，我們也就不難審題了，這個故事就是要告訴我們：理論要與實踐相結合，學會具體問題具體分析，對事物下的結論不要太過絕對，看問題也不能太過絕對；要敢于質疑，敢于挑戰權威；要看到別人的長處。

二、找對象明角度

寓言故事的主人公多為動物，也可以是人或非生物，而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個陳述對象在事件中所產生的結果，有助于我們明確寫作角度。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時也是我們寫作的主要角度。當然，我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作，這是考場作文中允許和提倡的。

例題2：一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！?/p>

這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。

看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對象有：鎖、鑰匙、鐵棒。而每個陳述對象在事件中所產生的結果是：（1）鎖被鑰匙打開；（2）鑰匙打開了鎖；（3）鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義?！版i”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個：

①鑰匙——因為我最了解他的心——說明做任何事情必須以了解為基礎，深入了解事物的本質，掌握事物的規律，才能把事情做好；

②鐵棒——費了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學的方法，就會事半功倍；一味蠻干，只會把事情辦糟。

三、尋側面確立意

尋找出了寓言故事的對象，其實也就尋找出了寫作的對象，尋找出了寫作的側面。而寫作側面的確立，關鍵在于要懂得歸納總結。寫作側面歸納出來了，文章的立意也就出來了。這第三點和第二點相似，又有所不同，它應該是第二點的更高一級，是對材料的更進一步理解才能得出的。

例題3：上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。

鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已經成為了沉重負擔。企鵝說：我已經把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。……

上帝突然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這里干啥？人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。

上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上；我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自擬標題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。

這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側面也比較多，歸結起來也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會亂。我們一步一步來，首先看它涉及到的對象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。那么寫作側面又有哪些呢？

1）從上帝的角度我們可以得出：對人、事、物要公平公正；2）從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：

1、同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會有不同的用處；

2、路是人走出來的；

3、命運掌握在自己手中；

4、還可以談談如何適應環境，在惡劣的環境里生存發展走向成功；

3）從材料中“那個人”說的話里我們可以得出：

1、讓心靈的翅膀去飛翔；

2、不依賴別人的恩賜；

3、不要抱怨上帝的不公；

4、上帝是公平的。

四、由寓言及現實（社會）

正如前面所說，寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸誡、啟迪人們，寄予深刻道理。所以，要讀懂寓言，就必須聯系現實生活作深人思考，從社會歷史文化人生哲理的角度，尋找寓言材料與現實生活的對應點，這樣才能準確把握寓言的寓意。

例題4：古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據材料，聯系實際，自選角度寫一篇議論文。

這則寓言寫了三個人物，我們先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源——大地母親。那么，它的寫作角度就有：

1）、從安泰的角度：一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源。由此我們可以聯系到在現實社會中像安泰一樣的人，他們只會依靠父母，只會依靠一方面的力量，而一旦離開了父母就無法生存?？梢妭€人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

2）、從母親的角度：她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。現在社會上不就有很多這樣的母親嗎？所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。

3）、從赫拉克勒斯的角度：他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，這點在戰場、商場上都是非常有用的，所以只有知己知被，才能百戰不殆。

上述四點，在解題的時候需要結合起來運用，而不是孤立的。下面我們就再舉一個例子，綜合運用以上幾個方面來具體解答。

例題5：兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興。小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。解析：

主體事件是：為了生存，多學一種本領，兔子等被送進游泳訓練班?？墒峭米泳褪菍W不會。教練野鴨堅持讓兔子學；評論家青蛙和思想家則提出了異議：要因材施教，只要多學一種本領就行。

從這里可以看出，命題人有兩個“命題”不容置疑，一是為了生存，必須多學一種本領；二是不顧學生實際的死板的教育模式是必須改革的?？忌荒苣嫦蛄⒁?。考生可以選擇的立意角度、立意及其評價如下：

①從小狗、小龜的角度：多一種本領多一種生存可能。這種立意距命題人的本意較遠。②從小兔、小松鼠的角度：成功源自苦練//別人能成功，我也能//揚長避短更容易成功。其中，“揚長避短更容易成功”較為符合題意。

以上兩個角度從屬于“學習者”這個大角度。但是，材料中學習者是被動的，沒有選擇權，所以，這個角度寫作，容易不切合實際。

③從野鴨角度：激勵勝過批評打擊//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打開思路，打破單一模式。后兩種符合題意。這個角度是施教者的角度。

④從青蛙和仙鶴角度：做比說更重要；有些跑題。

⑤從青蛙角度：既要有針對弱點的填空式訓練，也要有針對優點的發展特長式訓練。⑥從仙鶴角度：解放教學思路，因材施教，拓展不同成才途徑。

第三個大角度是“說者”，說話的內容所引導的方向正是命題人的本意所在。

最扣題意的立意應是：打破單一的補缺式培養模式，提倡發展特長式培養模式，解放思想，開闊思路，因材施教，拓展不同成才途徑。

總之，對于這寓言類材料作文，我們其實不用慌張，不要被它的深刻含義所嚇倒，只要我們抓住了它的主要對象，以及它們各自有什么相應的行為、特征、思想或結果等等，我們就能夠輕松地找到它們的突破點，確定我們的寫作角度。

高考寓言類的材料作文審題立意

一、高考題型回放

南太平洋小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海?？墒?，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只等待時機的老鷹又再回來了，其他老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、寓言的含義及特點

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點即：

隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；

多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；

哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。

三、寓言類材料的審題

（1）把握整體寓意

具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關鍵。

（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會等，根據材料主旨確定立意。

（3）多角度思考

充分挖掘材料內涵，找出材料中的陳述對象。找出每個陳述對象的在事件中所產生的結果。

（4）由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。

四、審題訓練：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。

卵石對山石說：經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

（一）審題指導

1．這是命題作文，話題作文，還是材料作文？這類作文在審題立意方面要注意什么？ 2．材料中“山石”與“卵石”對話的重點是什么？ 3．我們可以從哪幾個角度入手來構思作文？

（二）題意闡述

這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設計了山石與卵石的對話。他們對話的關鍵是怎樣看待自己與別人。從對話來看，山石對卵石很是不屑，認為卵石細小，不如它自己高大挺拔；認為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應當對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度。大千世界的事物存在的形態是各不相同的，美的呈現方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨尊，唯我獨優，毫無謙遜，這不是一種值得認可的為人之道。山石的傲氣、霸氣值得一評。對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經歷，闡說自己也有獨特之美，闡說自己“走進人間，裝點人們的生活”的實際貢獻。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對卵石一般宜正面立論。

文章既可整體綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點，也可選點立意，從山石或卵石的所具有的某一個小點立意，引申開去。

（三）立意角度的探究

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的個性之美，活出精彩 ③做人應“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。

從反面立論，批評山石對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度，唯我獨尊，唯我獨優，看不到別人的優點的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓孩賵A通是人生的一種藝術 ②人應在學會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩重等等。

從“卵石”的“經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點，可以立意為“磨練”等。

若結合“山石”“卵石”兩個方面的特點，可以有以下立意： 1．從山石與卵石都堅守本質的角度——

山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質與內涵，都有著各自存在的價值。

2．從山石與卵石不同價值取向的角度——

（1）……人也一樣，價值取向不同，人生經歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。

（2）不同形式，同樣實現自身的價值

3．從山石與卵石姿態不同卻和諧共生的角度——

（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。

（2）在保持本色之美個性之美的同時，學會圓通，倡導融合，提倡和諧。

（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態之美/不要拘泥一種形態…… 4．從兩石需相輔相成、取長補短的角度——

（1）“糙礪”和“瑩潤”結合，才能成就完美的人生。（2）剛柔相濟。范文：

俠骨柔情大丈夫

山石有其剛正的本質，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看來只有懦弱。山石與卵石，或陽剛或陰柔，各自有各自功用，難用片言只語定其優劣。不過何為大丈夫？棱角分明的山石略輸柔情，肌理瑩潤的卵石稍遜俠骨，唯有俠骨柔情兼備者方為大丈夫。

柳永吟誦的“楊柳岸曉風殘月”流傳千古，凡有井水處必有柳七詞，可見他填詞造詣的登峰造極。然而他的詞只能風行于煙花柳巷當中，由妓女歌姬傳唱，一首首詞藻華麗的艷詞唱出了江淮的參差人家，道出了宋朝紙醉金迷的奢靡生活。這個生于溫柔鄉，死于牡丹下的文人柔腸萬轉，“十年一覺揚州夢”銷蝕了他大丈夫肩挑天下的俠骨，相比之下，蘇軾才是那個時代的大丈夫。蘇軾既有“大江東去，浪淘盡，風流人物”的英雄氣概，也有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤墳，無處話凄涼”的思妻之情。魯迅有言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。大丈夫當有國士無雙的豪情，有如蘇軾笑談千古風流人物的胸襟氣度，足以激蕩青史，也要有人性中的真情。所以，只有蘇軾這樣俠骨柔情兼備的人物才堪為時代的大丈夫。

若論蘇軾這樣的文人，究其一生，他都因時運不濟而郁郁不得志，只是一個悲劇式的大丈夫，那么毛澤東應該是一個劃時代的大丈夫。他詩情萬丈，青年時便“激揚文字，指點江山，書生意氣，揮斥方遒”,并非像李煜一樣“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；遭遇大敗時，項羽只會唱《垓下悲歌》，而毛澤東卻吟“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。論柔情，他能寫下“江山如此多嬌”，論豪情，他能創作“風雨送春歸，飛雪迎春到”。他是一個充滿俠骨柔情的人，在接到兒子在朝鮮犧牲的報告后，他留給秘書一個濕枕頭和“青山有幸埋忠骨，馬革何須裹尸還”的詩文，便如常工作。枕頭溢滿了父親的辛酸，詩句卻體現了領袖的堅強。毛澤東的柔情不是懦弱的李煜可比擬，俠骨亦非狂妄的項羽可匹配，他是一個充滿柔情的父親，一個滿身俠骨的領袖，一個真正的大丈夫！

取山石的棱角分明，堅定不移，我們才能有泰山的威嚴；取卵石的肌理瑩潤，溫柔可親，我們才能有白玉的動人。出能號召萬人，如能體貼家室，動能英勇無敵，靜能平易近人，這樣俠骨柔情兼備之人才能稱為大丈夫。

選準角度 切中寓意

——寓言類材料作文審題立意指導

江蘇省泗洪中學 程振理

近年來，語文一線流行“新材料作文”，即讓考生根據命題者提供的材料內涵或意旨進行立意謀篇的作文形式。所謂“新材料作文”，乃是相對于十多年前的“材料作文”而言，那時也叫“供料議論文”，即指定考生必須緊扣材料中心寫議論文，并要講究結構上的“引、聯、轉、合”。而今的“新材料作文”則加大了開放度，考生不僅可以文體自選，還可以立意自選，更不用講究固定的寫作模式，是一種很開放的作文形式。

一、新材料作文審題例說

根據常見作文材料的形式，一般有格言類、故事類、現象類、圖畫類、寓言類等，寫作流程通常為：審讀材料 →提煉內涵 → 選定角度→ 明確立意→擬題寫作→修改完善。新材料作文審題立意一定要有整體觀，不可斷章取義；要學會多角度審視材料，不能單向思維。尤其是寓言類材料，往往涉及至少兩個以上的事物對象，期間又有著密切關聯，從不同的角度切入，會得出不同的立意結果。

例如下面這則材料：

藍藍的天空中，鳥兒們發現了一只碩大的氫氣球，五顏六色，異常美麗。但氫氣球只有在風兒經過時才會浮動。

于是，一只鳥兒飛到氫氣球的身邊：氫氣球啊，你是美麗的，可你卻是不自由的。不，我是自由的。氫氣球擺著五彩斑斕的頭說。可那根線縛住了你的自由。另一只鳥兒飛來大聲說道。

不，你錯了，那根線是我的生命之根，沒有它我的生命就不復存在。鳥兒被氫氣球說得啞口無言。

在這則材料中，鳥和氫氣球談話圍繞身體和線展開，鳥認為氫氣球不自由，但是氫氣球說自己是自由的，這是它們第一次思想認識上的交鋒。雙方對自由的認識不同，可以引發我們對自由的思考：什么是真正的自由？

鳥和氫氣球的再一次談話其實就深入了問題的核心：什么是真正的自由？鳥在論證：自由不應有束縛。氫氣球給它以致命回擊：“你”看似的羈絆恰似“我”的根，是“我”生命的全部。自己沒有束縛，即便是有“束縛”，也心甘情愿。鳥啞口無言。

雙方論辯的起點是身體和線，進而轉向自由和束縛的關系，最后落點在生命和根的關系上。材料在最后收束到生命和根的關系上，帶有很強烈價值取向，結論的意味不言而喻。這當然也導致論題有逸出“自由和束縛”的范圍之嫌，讓人不易觸摸材料的重心。

總的說來，審題設置了多重障礙：論題在延展；論題的關系中套關系；論題含有隱喻。材料由“自由”論及“生命之根”。其實，“生命”包含了自由，鳥和氫氣球的美麗，也是生命的一種表現形式?！案卑`、維系、依托之意。“生命”和“根”可以隱喻諸如游子和鄉情之類的多種抽象事物。

用全面的觀點，從鳥的角度可以在“自由與根”的關系上立意，從氫氣球的角度可以立意為“看似的?羈絆?卻是賴以生存的根”；用聯系的觀點，還可以圍繞“生命”與“根”的關系，延展開，映射到相關事物的矛盾統一體中去。

二、寓言類材料作文審題步驟

寓言類材料往往蘊涵比喻或哲理，審題時我們必須認真分析，仔細揣摩，準確揭示出材料所蘊涵的意義或道理，并以此作為立論的根據，才能切中題旨，準確立論。因此，寓言類新材料作文審題，要講究整體性原則、多向性原則、篩選性原則，并要理清對象、分清主次、辨清關系、析清意旨。

具體地說，可以遵循“寓言類材料五步審題立意法”：一是審讀材料，明確主要對象、次要對象與背景條件；二是梳理情節與變化，辯清事物間的內在因果關系；三是立足整體，多向關聯探究、多方比較篩選，把握核心意旨；四是確定最佳立意，明確主旨標題，梳理思路篩選素材，形成提綱；五是緊扣題旨立意，設計開頭、結尾與過渡，整理材料下筆成文。

下面結合學生考場作文，例談寓言類材料作文的審題立意方法。請看下面的材料： 閱讀下面的材料，根據要求作文。

猴子被一條河攔住去路。水上的獨木橋說：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”猴子說：“知道。我從沒走過這么窄的橋，但有信心。”于是猴子像雜技演員一樣伸開前肢用來平衡，小心翼翼，雙腳交替前行，一步步挪到了對岸。

另一條河上也有一座橋，比獨木橋寬三倍。橋說：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”猴子說：“知道。我走過比你窄多了的獨木橋。”于是想也不想，跳上就走，哪料，才走幾步就掉入了水中……

要求：選好角度，立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體自選，不少于800字。

這是一則關于“猴子過橋”的寓言材料。材料中涉及到猴子、獨木橋、寬橋三個對象。兩種看似無關的不同寬窄的橋，因為猴子的過橋行為而產生了因果關聯。猴子是這則寓言中的主角，其挪過了窄橋卻跌落于寬橋的結果，在看似不符合生活邏輯的矛盾中，揭示了深刻的生活寓意，于是出現了三個審題立意的視角：

從猴子角度立意：為人處事要小心謹慎，不能麻痹大意；態度決定一切，不能掉以輕心；要居安思危；做事不能憑經驗主義；要聽取別人意見。

從事件角度立意：陰溝里易翻船；成就窮苦日，敗事得意時；“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！保ㄌ贫跑鼹Q《涇溪》）

從環境角度立意：這是一個最好的時代也是一個最壞的時代。

除了以上三種立意角度以外，還可以從正面與反面的角度切入題旨：凡事皆要謙虛謹慎，居安要思危，要善于聽取各種意見；反之掉以輕心易遭挫敗，經驗主義害死人，驕傲自滿易翻船，等等。

三、學生例文立意點評

下面是兩位考生從不同角度立意寫出的不同文本，可謂是異曲同工： 【佳作展示】

走過人生的獨木橋

江蘇考生

在常人眼中，經歷過困厄之境的人往往能安然度過寬松的環境，然而事實并非如此。如同一只過獨木橋的猴子，它認為自己經歷了狹窄的獨木橋，必然能順利通過比那獨木橋寬三倍的橋，但事與愿違，它還是掉進了水里。這不禁令人深思，究其原因，是驕傲之心在作怪——當人們經歷困厄之后，面對相對寬松的環境會產生驕傲的心態。這就告誡我們在任何情況下都應戒驕戒躁，唯有如此才能安全通過人生的每一座獨木橋。

然而在生活中，擁有困苦經歷的人卻往往喜歡躺在過去的功勞簿上，對未來似乎擁有必勝的把握。明朝最后一個皇帝崇禎，龍椅尚未坐熱，就被闖王李自成在農民起義的熱浪蒸騰中推下塵埃。絕世美女陳圓圓甚至還未來得及舞上一曲霓裳羽衣舞，八旗子弟就已已入了關?！栋⒏收齻鳌分械陌⒏收f：“生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道?！钡拇_，生活充滿了未知數，正如有萬夫不當之勇的關云長，自恃有經驗、有閱歷便剛愎自用、漫不經心，那顆驕傲之心就會變成繭，將曾經的英雄困死，他“敗走麥城”的悲劇完全是自己親手釀下的一杯苦酒。

過去的光環早已褪色，只有用謙虛與謹慎在路上不斷開拓，才能鑄就新的輝煌。著名京劇大師梅蘭芳畢生謙虛謹慎，一次他演出時，照例得了滿堂彩，但有一個提出異議：閻惜嬌上樓時七上八下，而梅大師是八上八下。梅蘭芳虛心地接受了意見，一時成為梨園美談，正是這種謹慎與謙虛的精神，才使他被世人銘記并享譽世界。以大師為榜樣，我們更應放下那顆驕傲之心，用謙虛與謹慎伴隨自己一路同行。

在前進的道路上，掙開驕傲的包裹，用一顆謙虛與謹慎的心裝扮自己，才會在未來大放異彩。正像李玉剛在歌舞詩劇《四美圖》中所唱的那樣：每個人都在營造長生殿，每個人都會遭遇馬嵬坡。的確，楊貴妃與唐明皇在長生殿里恩愛纏綿，甚至許下“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，但唐明皇被驕傲之心沖昏了頭腦，最終“馬嵬坡下愿為真愛魂斷紅顏”，只落得盛世頹墮、美人長恨的悲劇下場?？梢姡或湴林臎_昏頭腦的人，注定將被歷史拋棄。

放下那一顆驕傲之心吧，只有保持謹慎與謙虛，我們才得以邁向成功，才能順利通過人生的每一座獨木橋。

【立意點評】

這篇文章從“猴子過橋”的反面角度立意，首先指出猴子落水的原因“是驕傲之心在作怪”，接著聯系現實生活，以崇禎皇帝、陳圓圓之例和《阿甘正傳》的引言，提醒人們“驕傲之心要不得”，然后從另一面舉京劇大師梅蘭芳聽取觀眾意見之例，強調“我們應放下那顆驕傲之心，用謙虛與謹慎伴隨自己一路同行”，并以唐明皇之例進一步論證“被驕傲之心沖昏頭腦的人，注定將被歷史拋棄”，從而得出“只有保持謹慎與謙虛，我們才得以邁向成功，才能使自己順利通過人生的每一座獨木橋”的結論?？芍^反面切入，正面立論，例證確鑿，令人信服。

【佳作展示2】

保持嚴謹之心 江蘇考生 有一只猴子小心走過一座窄窄的獨木橋，順利地到達了對岸，卻在一座較寬的獨木橋上失足掉入水中。這看似不可思議的現象，其實正向我們傳遞了一個生活的智慧：凡事都要隨時保持嚴謹的心態。

嚴謹是人生的指南針。猴子第一次過橋是因為謹慎小心才順利通過，第二次它卻掉以輕心，沒有堅持嚴謹的心態，所以失蹤落水。然而生活中的我們有太多的隨意，像猴子那樣掉入水中的“大意失荊州”現象屢見不鮮。俗話說，態度決定成敗，嚴謹的心態在任何時候都不會過時。著名氣象學家竺可楨工作時十分嚴謹，他對每一個季節的天氣都會進行詳細準確的記錄。堅持、專注、嚴謹，數十年不動搖，正是這位偉大科學家提示出自然氣候奧秘的根本原因，也是他人生的指南、行動的圭臬和為人處世的標桿。即使在科技飛速發展的今天，嚴謹的心態也永遠不會過時。

嚴謹是成功的導航儀。我們每個人都渴求成功，都會在人生路上努力地拼搏，但安安穩穩走到最后的又有多少呢？我們中的大多數人也許就像那只過獨木橋的猴子吧，因為曾經踏實謹慎地走過一段路，就對后面的路掉以輕心，而這往往會導致一幕幕虎落平川、陰溝翻船的悲劇。相反，只要我們隨時保持嚴謹的心態，毫不松懈，對大江大河和小溝小渠一視同仕，就能在人生的道路上走得更遠。愛因斯坦在提出相對論后并沒有松懈，更沒有停止研究的步伐，沒有被自身的閱歷和經驗蒙蔽雙眼，而是以科學新人的態度在量子論的基礎上進行拓荒，而這份嚴謹報答他的也是新的成就和新的高度，并以閃閃發光的科學桂冠——諾貝爾獎來回饋他的心血與付出。

嚴謹是歷史的反光鏡。遙想當年的唐玄宗，他也曾締造開元盛世的神話，也曾嚴謹開明、治國有方，但晚年卻縱權于李林甫、楊國忠，整日沉溺于酒色無法自拔，連詩仙太白都在憂憤中寫下“君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎”的詩句。李隆基的不嚴謹葬送了盛唐。歷史教訓擺在眼前，我們必須祛除社會的浮躁隨意戾氣，使嚴謹的心逐漸回到正軌，小心地行走在自己的路上，才不至于迷失在信息爆炸時代的叢林里。

摒棄浮躁易滿的心態，謹慎地過好每一天。保持嚴謹的心態，我們才能走得更遠。保持嚴謹的心態，我們才能讓光輝不落。保持嚴謹的心態，我們才能順利走過人生路上所有的獨木橋。

【立意點評】

這篇文章從“猴子過橋”的正面角度立意，開宗明義“這看似不可思議的現象，其實正向我們傳遞了一個生活的智慧：凡事都要隨時保持嚴謹的心態。”接著使用總分總的結構，聯系現實，運用多重例證，從“嚴謹是人生的指南針”“嚴謹是成功的導航儀”“嚴謹是歷史的反光鏡”三方面逐層深入地分析論證，最后再次歸納中心論點，可謂觀點鮮明，內容充實，層次清晰，論證有力。

“寓言型兼關系型”材料作文的構思與寫作

閱讀下面兩則材料，從中引出一個話題，寫一篇不少于800字的作文。

有一位年輕人，聽說深山寺廟里有一位高僧會移山之術，于是前往求教。高僧就帶年輕人朝身體左側的一座高山走去。翻過高山來到山下以后，高僧說：“年輕人，這座山剛才在我們的左側，現在移到了我們的右側，這就是我的移山之術?！蹦贻p人迷惑不解，高僧進一步說道：“客觀環境是不可改變的，能夠改變的只有自己?！?/p>

以上是一個寓言故事，我們可以在現實生活中聽到類似的故事，或許也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們往往要求改變別人的情況較多，而改變自己的情況較少，這是為什么呢？

請就“改變別人與改變自己”這個話題寫一篇文章。

【命題依據】本題著重引導學生從作文的基礎等級著手，從發展等級著眼，從構思謀篇的立意運籌，從現實和理性入筆，以形創新，以意制勝。

【寫作提示】這是一篇寓言故事，其寓意比較淺顯，不難理解。但在寫作的時候，要注意以下幾點：(1)明辨關系。從話題內容看，“改變別人與改變自己”是一個關系型的話題，它是一個事物的兩個方面，要辯證地對待，辯證地分析，在寫作中不能失之偏頗。(2)聯系實際。從材料提示看，與寓言故事中類似或相反的情況很多，在寫作時，我們一定要緊密聯系現實生活，言之有物，不能脫離實際，空發議論。(3)形式靈活。從寫作要求看，文體自定，形式靈活。若寫成議論文，重在旨意；若寫成散文，重在情趣；若寫成小說，重在形象。

【例文】

變……變——變不變 “我是太陽！”尼采在世界面前吶喊。

這句話讓他成為瘋子，讓他在世人的鄙夷之中痛苦地結束了孤獨的一生。

“上帝退場了，我便是神靈。”梵高在他破碎的世界里喃喃自語，金色的向日葵無法溫暖他性格中的陰暗與潮濕，在精神分裂的殘忍欺凌之下，他扣動了扳機，平靜地躺在熱烈的葵花叢中。

他們改變不了世界的愚昧，只好努力地去詮釋自己，然后以世紀早生兒的姿態被世界扼殺。

要改變別人，先改變自己吧！像尼采，雖然他生前沒有被世界所接受，可他的思想卻照亮了人類文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，雖然他不被別人所接受，可他的作品將藝術表現得更加淋漓盡致。

不要去奢求世界為你而改變，踏踏實實地去改變自己吧！世界不因一個人而存在，無論這個人有多么強大，哪怕是光芒萬丈，也無論這個人有多么弱小，甚至窮困潦倒。世界是公平的，他給予每個人以同樣的時間和生命，不同的是我們如何在生命的土地上播種、耕耘。也許有的人很幸運，他擁有一方得天獨厚的沃土，在世界的庇護下可以輕松收獲；也許有的人被世界所遺棄，只得到了一塊貧瘠的山石之地，任憑灑盡汗水用盡心力也得不到與幸運兒一樣的快樂與光芒。于是有人開始埋怨，埋怨命運的不公，自己總是得不到與別人同等的幸福。

就像泰戈爾說的，我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們。

我們總是看到那些被緊緊鎖上的門，拼命地想去打開它，卻不肯轉過身去看另一扇世界為我們敞開的窗。于是不停地錯過，不停地后悔，不停地流淚。

張悅然說：“人是應該改變的，改變那些讓自己痛苦的固執與桀驁不馴，要試著用真誠去擁抱和接納整個世界，去愛每一個最重要的人，永遠不要等到失去了，才讓眼淚掉下來。”

是的，聰明的人總是在不斷地改變自己，他們努力地去適應社會但又不舍棄自己的棱角，就像杯中的水一樣，透明晶瑩，既能夠根據杯子的不同而適時改變自己的形狀，又能在堅持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存，接受了塵世的渾濁與苦痛，誰能泰然自若地讓那些渣滓沉淀于水底而保持靈魂的澄清，誰便達到了生命的最高境界?？梢愿淖冏约?，但不丟掉個性的棱角。這也許便是我們追求的極致。

【點評】本文的成功之處在于以下幾點：①立意深遠，觀點鮮明。文章告訴我們，人可以改變自己，但不應丟掉個性的棱角。一語中的，切中肯綮，有很深刻的人生指導意義。②選例精當，論理形象。作者以獨特的眼光，捕捉古今中外那些鮮活而富有靈性的事例，讓讀者在尼采、梵高、泰戈爾和張悅然等典型人物的言行中，去體會思想，去明辨是非，去領悟真諦。同時借喻手法的運用也值得一提，如：“一方得天獨厚的沃土”“一塊貧瘠的山石之地”，使說理深入淺出，通俗易懂。③語言凝練，言辭激越，犀利敏銳，耐人尋味，催人警醒。

第二篇：第 5課時 寓言類作文審題立意

固安一中高三年級一輪復習語文 學案

考點 ：作文的審題立意 第 5 課時 寓言類作文審題立意 一：考點講解

1、寓言的含義及特點

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。

2、寓言類材料的審題（1）把握整體寓意

具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關鍵。

（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會等，根據材料主旨確定立意。

（3）多角度思考

充分挖掘材料內涵，找出材料中的陳述對象。找出每個陳述對象的在事件中所產生的結果。（4）由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。

寓言類材料作文，是材料作文中的難點。它往往以一篇童話、一則寓言故事、一首寓言詩、一幅諷刺漫畫的形式出現，它看似淺顯、生動、幽默，卻含蓄、深刻、具有感染力。所以要把握這種隱蔽性、暗示性，揭示材料的寓意；必須明確材料暗示的目標性、引導性，才能講明材料的微言大義。

3、寓意類材料作文的審題立意技巧

寓意類材料作文，一般提供一則或幾則寓言或寄寓隱含某些哲理的寓意性材料，要求考生自選角度，聯系實際，展開議論。這類材料作文乍一看給考生提供的發揮余地很大，實際上審題的難度較大。結合寓言的特點，可以從以下幾個方面來進行。（1）從關鍵詞入手分析寓言

例1：閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一條小魚問一位老魚王：“海是什么？它在哪里？”魚王說：“海在你里面，也在你外面。你不僅在海里居住，在海里生活，還把生命放在海里。你生于海，終于海，海是你的一切?！?/p>

快樂也一樣，有時候近在咫尺，我們反而視而不見。假如你對已經擁有的一切感到不滿，那么等你擁有更多時，也不一定能夠得到快樂。因為獲得快樂的關鍵，不是增加所有。而是降低欲望。一個擁有很多，而欲望不大的人，比一個擁有很多，欲望也更多的人快樂。

讀了這段文字，你有什么感受？請以此為內容寫一篇800字以上的文章。立意自定，標題自擬，文體自選，不得抄襲。

【審題點撥】

審題的第一步是找到材料的兩個關鍵詞——“欲望”與“快樂”。第二步是弄清“欲望”與“快樂”的內涵?！坝?，想得到某種東西或想達到某種目的的要求；“快樂”，感到幸福和滿意。第三步是探究“欲望”與“快樂”的關系。這是一個見仁見智的問題，命題者給考生“立意自定”的自由，就是允許考生有不同的看法。

因此，你可以認為，想得到快樂就得清心寡欲，懂得精神需求比物質需求更重要。把裝滿太多欲望的口袋倒空吧，以一顆善良清凈的心去迎接每一天。用自己的雙眼，去欣賞屬于自己的快樂風景。也可以認為，人的心靈應該永遠充滿噴涌的激情，人生需要不停的行走，不斷地接受新的挑戰，追求新的事物，在不斷的追求中方能享受人生的快樂，沒有欲望，沒有追求，就永遠難享快樂！還可以將“欲望”分為物質和精神兩個層面，分別論述這兩個層面與快樂的關系，或論其中一個層面與快樂的關系。寫作時，可就以上三個方面任選一個角度寫一篇議論文，也可以用一個人物的經歷演繹故事，表達自己對這個話題的看法，鼓勵文體創新，寫出富有個性的佳作。（2）由表入里剖析寓言

寓言的本質意義包含許多方面的內容：人與自然的相互影響。指導人怎樣理解自然規律，從自然現象中獲得人生的道理。比如人生哲學、美學方面的智慧；為人處世的原則方法；人應具備的道德情操；人與人之間的良好關系等等。通常要用類比、比喻、象征等手法解讀材料的本質意義。如：寓言“守株待兔”，表層寓意是諷刺那些企圖不經過艱苦努力而僥幸獲得成功的人；中層寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治當世之民”的政治上的保守派；深層寓意則是告誡人們要認識偶然性與必然性的關系。

例2：2006年全國卷1就是一道比喻性的寓言材料 作文題：

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來．將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習一天，烏鴉覺得自己練得很棒了．便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上．想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結果被牧羊人抓住了.牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆幽Ｖ鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛?。　?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面一個角度構思作文。自主確定立意．確定文體．確定標題；不要脫離材料的含意作文．不要套作．不得抄襲。

這則材料是一個寓言故事，故事的主干內容是“烏鴉學鷹”。烏鴉學鷹沒有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀條件，又不能從主觀上認識自我，這樣造成了悲劇。其主體材料的寓意是：批評烏鴉的盲目模仿。類比現實，其深層意蘊是譏諷人類的喪失自我和盲目學習。把烏鴉的盲目模仿轉換成人類的喪失自我、盲目學習．這樣立意，毫無疑問，切合題意。這個認識從哪里來？材料中牧羊人的“這是一只忘記了自己叫什么的鳥”這一句話點出了隱藏于材料中的主旨。這就 1

是抓關鍵句找主旨從分析形象的角度看，寓言中的烏鴉又是一個主體形象。這個形象有哪些特征？除了上文所說的。盲目模仿”外，還應該有別的特征，如羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚”，而是為實現夢想．“拼命練習”，這種敢想敢干的精神是否值得贊頌？這樣一分析，從這個形象的角度出發．可以又有新的立意視角了。

分析： 這則寓言故事最后，牧羊人孩子的“它也很可愛啊”這句話是命題人有意添加的，是材料中的一個亮點。其目的是為了豐富故事的內容，增加寫作的角度，拓展考生思維的空間，但同時在客觀上也加大了考生對材料理解的難度。我們可以從正面選取以下角度：①找準自己的位置；②要量力而行；③盲目模仿必然導致失??；④人貴有自知之明；⑤切不可忘乎所以；⑥一切應從實際出發；辯證 選擇適合自己的方式?？忌梢詮闹饔^與客觀對立統一關系方面立意，進行辯證分析。

還可以選取以下角度：①認清自己，認清世界；②正確對待自己，正確對待他人；③革命熱忱和實際精神；④可貴的勇氣與科學的態度；⑤精神可嘉，做法不可??；③愚蠢與可愛；①夢想和現實。這種立意，既肯定了烏鴉勇于嘗試的精神，同時也批評了它違反客觀規律，不能正確認識自我的態度，只有把革命熱忱與實際精神結合起來，既要發揚可貴的勇氣，又要講究科學的態度，才能贏得事業的成功。

這個材料的復雜性還在于，對待同一件事．牧羊人的觀點和小孩的看法截然不同。烏鴉學鷹，牧羊人認為“它忘記了自己叫什么＂，而孩子卻認為“它也很可愛”。孩子的話，同樣是一個表明態度的觀點句。孩子認為可愛的原因，應該是上文所提到的烏鴉敢想敢于的知其不可而為之的精神。往深處想一下，牧羊人與孩子的觀點能否統一？在哪一點上可能統一？這就是抓住材料的內在關系找主旨。可以這樣立論：既贊揚烏鴉的敢想敢干精神，又提醒要注意根據客觀實際正確地干，科學地干。對這種新型的材料作文，既要注意全面理解材料，又要注意從多角度進行開掘；既要準確立意行文，又要寫出別具一格的新意來。(3)由此及彼分析寓意

無論是要看清某種客觀事物，還是要表現某種主觀意向，注重多角度都是不可忽視的一個問題。寓言寓意多向多面的特點可以激活學生認知、表述、闡發的角度。如寓言“濫竿充數”的故事，我們通常都是著眼于“濫竿”來評判，認定沒有真才實學的人靠蒙混騙人是不行的，即不應以次充好?？蓳Q一個角度來分析，寓言不也諷刺了像齊宣王一類的昏庸者嗎？齊宣王不昏庸，南郭先生又何來“充”的機會和效果。

例3：閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。狼與羊

在長達千年的爭斗之后，狼和羊終于握手言和了。這對雙方來說都是求之不得的。為了促使信任，兩方交換了人質，羊交出了牧羊狗，而狼則拿出了狼崽。儀式進行得十分隆重，并且有公證人大象出席。轉眼間，小狼已經長大，它們個個嗜血成性，咬死了許多羊羔，并叼著跑回了森林之中。而作為抵押物的牧羊狗因相信了狼的花言巧語，在睡夢中遭到狼的襲擊，被狼撕扯成碎片，變成了冤魂。

(4)從是非角度辯證分析

寓言故事的內蘊極為豐富，審題時應將寓言所揭示的意蘊與現實生活聯系起來，分析現實問題，揭示寓言所透出的深刻哲理，以思辨的認識來認識，做到深刻、獨到，具有針對性和震撼力。在審題時也可運用發散思維這一方式，如根據“濫竿充數”這則寓言寫一篇議論文。我們就可以要求學生根據這則寓言，多角度地進行暢想，提煉出幾個論點。1．從樂師與南郭相安無事的角度，聯想到對當今社會上的不正之風、壞人壞事要敢于揭露。2．從齊宣王愛聽合奏的角度，聯想到官僚主義是產生南郭先生之流的溫床，必須鏟除。3．從南郭先生最后偷偷溜走的角度，聯想到人有自知之明，自知之明可貴。4．從南郭先生冒充內行終露馬腳的角度，聯想到辦事不能不懂裝懂，弄虛作假，而應該具備真才實學。因此，多角度審視．學會多角度審視材料，挖掘材料的寓意，是審好寓意型話題的重要方法之一。

例4：讀下面一則材料，按要求作文。

獅子醒來發現自己的尾巴上掛了張標簽，上面寫著“驢”，編號、日期、鮮紅圓碩的公章、簽名一應俱全。他想不能自行摘去，得合法地摘下這標簽。他先是憤怒地地質問驢子和狼等動物們：“我是不是獅子？我怎么會是驢？我從來不吃草？” 動物們眾說紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢子”“你的外表，無疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我又說不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！” 獅子改換口氣，低三下四，求這個作證，向那個解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標簽撕去。憔悴的獅子變了樣子，為這個讓路，給那個閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊” 的驢叫聲。

其實生活中的人們，也往往被社會、集體、個人貼上榮譽、地位、職稱、學位、權勢等標簽，你怎樣認識這個問題，請以根據這則材料的寓意寫作文。

解析：現實生活中人們常常被貼上榮譽、地位、職稱、學位。權勢等標簽，有的是被動的貼上去的，如各種指責、誣陷、罪名等等，有的則是自己兀兀窮年拼命爭取的。在這些標簽之下，人們往往迷失自我，忘乎所以，沒有認識到自己仍是社會生活中普通的一員；面對著佛光燦爛的標簽，有的人自我感覺良好，哪怕在獲取這些標簽的過程中喪盡天良人格，一當戴上光環，就頓覺高人一等，品格特高尚，學問迎風漲，指揮倜儻，不可一世

某些曾經優秀的人戴上光環后，沒有想到這是社會對自己一定程度的肯定，是對自己的鼓勵和鞭策，自己應該更加努力地回報社會、奉獻人生。而在負面的標簽下，一些人缺乏堅持真理的勇氣，不能做到襟懷坦白、心胸開闊，結果被環境屈服，被社會異化。另一方面，周圍的人們也是根據人的標簽來對待一個人，以職稱、學歷、榮譽尤其是權勢官職來評價一個人，全然不知道許多標簽背后的貓膩甚至骯臟；或者根據標簽把人一棍子打死。

(6)揭示隱喻明主旨

比喻性的文題在作文命題中屢見不鮮。一類是命題式的文題，如“今年花勝去年紅”，“樹木·森林·氣候”。對這樣的文題，直接根據喻體“花”、“樹木·森林·氣候”來找出實體即 2

可。另一類是以寓言故事、童話等材料方式出現，如1995年的根據寓言詩《鳥的評說》寫議論文，1990年就一個法國童話寫議論文。對于這類材料，必須先找出寓意，然后根據喻意提煉觀點。

例5：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業，開始他想東游泰山，一直爬到山頂可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來他又想爬到長江邊上，看一看奔騰的江水?？梢挥嬎?，要實現這個計劃，至少也需要3000年時間，蝸牛知道自己生命短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。

這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結果？沿著材料分析，會明確蝸牛想干驚天動地的事可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產。放棄了大目標后的蝸牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，最后死于草叢。蝸牛的悲劇原因是什么？首先是立志不切實際，好高務遠其次是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現自己的生命價值。這就是寓意，是材料的主旨。蝸牛的悲劇對人來說應該吸取哪些教訓？這就是確定目標要恰當；勇于拼搏，永不放棄；正視現實，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實于精神。

例6：根據《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。

麻雀說燕子／是怕冷的懦夫／燕子說黃鶴／徒有一身美麗的裝束／黃鵬說百靈／聲音悅耳動機不純／百靈說最無原則的／要算那鸚鵡／鸚鵡說喜鵲／生就一副奴顏媚骨／喜鵲說蒼鷹／好高騖遠／蒼鷹說麻雀／寸光鼠目。

審題指導：

首先要準確析出寓言詩所隱含的寓意：要全面、辯證、正確地對待他人和自己。如果不能從整體上理解和把握這寓言詩的核心內涵，導致“走題”，結果可想而知。如認定蒼鷹好高騖遠、燕子是怕冷的懦夫、喜鵲奴顏媚骨等，并以此提出做腳踏實地的人、勇敢的人、做有骨氣的人等，雖然思想觀點正確，但離開了原有的寓意，有違題旨。

如果只在開頭寫上一句“看了《鳥的評說》，我發現它們沒有學會互相理解?！比缓缶驼撌龌ハ嗬斫獾谋匾?、互相理解的重要性、怎樣才能互相理解，一直到結尾，再也沒有任何文字對“鳥的評說”作些分析，也被視作不甚切題。

二、高考鏈接(09年全國卷I)兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游

泳就學爬樹嘛?！?/p>

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。

解析：主體事件是：為了生存，多學一種本領，兔子等被送進游泳訓練班。可是兔子就是學不會。教練野鴨堅持讓兔子學；評論家青蛙和思想家則提出了異議：要因材施教，只要多學一種本領就行。

從這里可以看出，命題人有兩個“命題”不容置疑，一是為了生存，必須多學一種本領；二是不顧學生實際的死板的教育模式是必須改革的。考生不能逆向立意。

考生可以選擇的立意角度、立意

①從小狗、小龜的角度：多一種本領多一種生存可能。這種立意距命題人的本意較遠。②從小兔、小松鼠的角度：成功源自苦練//別人能成功，我也能//揚長避短更容易成功。

其中，“揚長避短更容易成功”較為符合題意。以上兩個角度從屬于“學習者”這個大角度。但是，材料中學習者是被動的，沒有選擇權，所以，這個角度寫作，容易不切合實際

③從野鴨角度:激勵勝過批評打擊//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打開思路，打破單一模式。后兩種符合題意。這個角度是施教者的角度。④從青蛙和仙鶴角度，做比說更重要；有些跑題。

⑤從青蛙角度，既要有針對弱點的填空式訓練，也要有針對有點的發展特長式訓練。⑥從仙鶴角度，解放教學思路，因材施教，拓展不同成才途徑。

第三個大角度是“說者”，說話的內容所引導的方向正是命題人的本意所在。

最扣題意的立意應是：打破單一的補缺式培養模式，提倡發展特長式培養模式，解放思想，開闊思路，因材施教，拓展不同成才途徑。

三、模擬演練

根據以下材料完成練習

山石對卵石說：我才是真正的石頭，你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷

卵石對山石說：經年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭么，脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活

根據材料寫一篇800字的作文

總說：材料內容是關于如何正確看待本色、個性與雕飾、圓通之美的。如果說“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，代表了人類社會中的那些剛直不阿、有骨氣、有氣節的人，那么“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。

立意的角度是多向的。從對話來看，山石對卵石很是不屑，認為卵石細小，不如它自己高大 3

挺拔；認為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應當對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度。大千世界的事物存在的形態是各不相同的，美的呈現方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨尊，唯我獨優，毫無謙遜，這不是一種值得認可的為人之道。山石的傲氣、霸氣值得一評。對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，可以有以下立意：①保持本色之美

②追求人生的個性之美，活出精彩

③做人應“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評山石對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度，唯我獨尊，唯我獨優，看不到別人的優點的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術

②人應在學會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩重等等。

從“卵石”的“經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點，可以立意為“磨練”等。若結合“山石”“卵石”兩個方面的特點，可以有以下立意： 1．從山石與卵石都堅守本質的角度——

山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質與內涵，都有著各自存在的價值。

2．從山石與卵石不同價值取向的角度——

（1）……人也一樣，價值取向不同，人生經歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實現自身的價值

3．從山石與卵石姿態不同卻和諧共生的角度——

（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。

（2）在保持本色之美個性之美的同時，學會圓通，倡導融合，提倡和諧。

（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態之美/不要拘泥一種形態…… 4．從兩石需相輔相成、取長補短的角度——

（1）“糙礪”和“瑩潤”結合，才能成就完美的人生。（2）剛柔相濟。

范文：

俠骨柔情大丈夫

山石有其剛正的本質，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看來只有懦弱。山石與卵石，或陽剛或陰柔，各自有各自功用，難用片言只語定其優劣。不過何為大丈夫？棱角分明的山石略輸柔情，肌理瑩潤的卵石稍遜俠骨，唯有俠骨柔情兼備者方為大丈夫。

柳永吟誦的“楊柳岸曉風殘月”流傳千古，凡有井水處必有柳七詞，可見他填詞造詣的登峰造極。然而他的詞只能風行于煙花柳巷當中，由妓女歌姬傳唱，一首首詞藻華麗的艷詞唱出了江淮的參差人家，道出了宋朝紙醉金迷的奢靡生活。這個生于溫柔鄉，死于牡丹下的文人柔腸萬轉，“十年一覺揚州夢”銷蝕了他大丈夫肩挑天下的俠骨，相比之下，蘇軾才是那個時代的大丈夫。蘇軾既有“大江東去，浪淘盡，風流人物”的英雄氣概，也有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤墳，無處話凄涼”的思妻之情。魯迅有言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。大丈夫當有國士無雙的豪情，有如蘇軾笑談千古風流人物的胸襟氣度，足以激蕩青史，也要有人性中的真情。所以，只有蘇軾這樣俠骨柔情兼備的人物才堪為時代的大丈夫。

若論蘇軾這樣的文人，究其一生，他都因時運不濟而郁郁不得志，只是一個悲劇式的大丈夫，那么毛澤東應該是一個劃時代的大丈夫。他詩情萬丈，青年時便“激揚文字，指點江山，書生意氣，揮斥方遒”,并非像李煜一樣“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；遭遇大敗時，項羽只會唱《垓下悲歌》，而毛澤東卻吟“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。論柔情，他能寫下“江山如此多嬌”，論豪情，他能創作“風雨送春歸，飛雪迎春到”。他是一個充滿俠骨柔情的人，在接到兒子在朝鮮犧牲的報告后，他留給秘書一個濕枕頭和“青山有幸埋忠骨，馬革何須裹尸還”的詩文，便如常工作。枕頭溢滿了父親的辛酸，詩句卻體現了領袖的堅強。毛澤東的柔情不是懦弱的李煜可比擬，俠骨亦非狂妄的項羽可匹配，他是一個充滿柔情的父親，一個滿身俠骨的領袖，一個真正的大丈夫！

取山石的棱角分明，堅定不移，我們才能有泰山的威嚴；取卵石的肌理瑩潤，溫柔可親，我們才能有白玉的動人。出能號召萬人，如能體貼家室，動能英勇無敵，靜能平易近人，這樣俠骨柔情兼備之人才能稱為大丈夫。

四、糾正反思

第三篇：多則材料類作文 審題立意

多則材料類作文 審題立意

一、相同型----求同法

?

這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。?

此種審題方法簡稱求同法。

例一：閱讀下面材料，根據要求作文。

1、姚明率領中國男籃的隊友們，為中華骨髓庫捐獻造血干細胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻。姚明還表示：除了捐獻骨髓，他還將抽出時間，參與相關公益推廣活動。

2、成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻。成龍表示將帶領更多好朋友參與慈善事業。

3、蘇有朋利用過生日時機，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業，關鍵詞是?°慈善?±，共同點是?°名人熱心于慈善公益事業?±。?據此，可以形成下述若干觀點： ?①慈善時尚化會是一種進步；

?②構建和諧社會，我們需要相信愛； ?③奉獻點滴愛，社會更和諧； ?④奉獻愛心，社會更和諧； ?⑤要有感恩和回饋之心；

?⑥用慈善行動來表達我們的愛；

?⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責任； ?⑧做個慈善的人，讓世界更美好；

?⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ?⑩慈善源于對生命的愛。

例2：

材料一 涇溪石險人懼驚，經歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。

材料二 有人做過一個試驗，青蛙被突然放進沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。

審題分析：兩則材料有共同之處。當矛盾以尖銳激烈的形式存在時，人們容易覺察，易保持高度警惕，特別小心謹慎；當它以潛在的形式存在時，表現為不易覺察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：要有危機感；居安思危，防微杜漸；當心平地跌跟頭；警惕糖衣炮彈等。

例3：①李時珍經過27年的調查研究，寫成《本草綱目》；②埃文利希發明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫出了《大腦兩半球機能講義》；④馬克思用14年時間才寫成《資本論》；⑤愛迪生發明電燈也經歷了數百次失敗。

審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因為他們都能認準目標后就堅持不懈，長期奮斗，不怕失敗。這個共性就是材料的中心內涵，也就是我們要歸納的中心論點。

二、相反型----求異法

?

這種材料的特點是各則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。

?

其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這個相異點可作為立意；如有鮮明的是非準則，則選擇正確的做法立意；如無鮮明的是非準則，則可任選其一或綜合二者得出立意。

?

此種審題方法可以簡稱為求異法。

?例：閱讀下面材料，根據要求作文。

?1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當地人在使用磨制石斧，便大量贈送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結果只增加了當地人的睡眠時間。

?

2、日本兵庫縣有個小山村。一天，村里的長者把村人召集到一起說：?°都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長期過現代生活，肯定會膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的??特長?ˉ，??出賣?ˉ這落后，定能賺不少錢。?±這回天妙計，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。

?

第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現狀，自甘落后，即使引進先進技術也枉然；

?

第二則材料中日本小山村的人有強烈的變革意識，即使沒有外界幫助也會由弱變強，由貧困變富裕。

?

由此可得出立意：改變觀念是關鍵，解放思想是根本。

例2：下面兩段話反映出兩種對立的觀點，請找出其關聯點，聯系實際，自擬題目，寫一篇800字的議論文。

甲：有人想，如果全國每一個人都節約一根火柴的錢給我，那我就成了百萬富翁了。

乙：也有人想，如果我能夠給全國每一個人作出一根火柴的貢獻，那我一生就很有價值了。

審題分析：這兩種人的觀點是對立的，進一步分析，是兩種不同的價值觀的問題。所以，兩者的“關聯點”就是人生應樹立怎樣的價值觀，是奉獻還是索取。

?有人說：真正成功的人，本質上流著叛逆的血，擺脫一切限制。?也有人說：一支筆，可以畫，可以寫，但必須讓一只手握住。

?對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

?

三、相對型----互補法

?

這種材料的特點是幾則材料的內涵既不相同，也不相反，而是各偏執于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內涵加以分析綜合，進而歸納出一個全面正確的觀點來。?

此種審題方法可以稱為互補法。

?例：閱讀下面材料，根據要求作文。?

甲說：?°勤勞是我們中華民族的傳統美德，勤勞能致富，所以在當今改革開放的時代，仍應發揚光大。?±

?

乙聽了不以為然地說：?°在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式?！?/p>

?由此歸納出每則材料的內涵： ?材料一的觀點是靠勤勞能致富； ?材料二的觀點是靠科技才能致富。

?細加分析即可發現，甲、乙兩方的觀點，都是帶有片面性的，只有綜合起來才全面。?最佳立意：

?

致富必須依靠勤勞和高科技的結合。

?例：閱讀材料，根據要求寫作

?一雙鞋，在地攤上不過幾十元，到了商場、專賣店，會漲到一百，甚至幾百； ?一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質量;?一雙鞋，樣式老的大多很便宜；

?一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣出去；

?這則材料給你怎樣的啟示和聯想？請選一個角度，自擬標題，不要脫離材料內容及含意范圍作文。

?材料一：“位置與價值”，一個人在不同的位置，不同的平臺，價值的實現有所不同。?材料二：強調“內在素養”，鞋子的材料決定了它的質量，同樣，一個人的內在修養往往反映一個人素質的高低。

?材料三：強調“要學會創新”，不創新大多都會被淘汰。?材料四：強調“適應環境”、“適應他人”等等。

?可綜合：材料是內在的品質，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價值才最大化。多則材料作文審題立意方法總結 ?

一、相同型----求同法 ?

二、相反型----求異法 ?

三、相對型----互補法

遵循三大原則

?1.整體性原則。即審題立意時要有全局意識，要從材料整體出發，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點，不及其余，斷章取義，立意成文。

?2.多向性原則。材料蘊含的觀點并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結論，因此，要學會多角度審讀材料。

?3.最佳性原則。選準角度，選取最佳角度立意成文。選取最佳立意，遵循以下原則 ?1.題目要求限定的角度； ?2.能觸及材料主旨的角度； ?3.最適合自己的角度。

實戰演練

作文立意分析

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

?

材料一：有一句養花的諺語：?°養花先養葉，養葉先養根。?±意思是要想使花開得好，必須先把花的根、莖和葉子養好，如果花的根、莖葉、還沒未生長發育好，就急著讓它去開花，那么開出的花往往就會花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。

?

材料二：買過新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行駛時就力不從心。

?

材料三：百米賽的關鍵往往是起跑，起跑領先了，就成功了一大半。但長跑的要訣卻是要保持實力，馬拉松長跑競賽，起跑是否領先并不重要，馬拉松的特點是誰笑到最后誰笑得最好。

材料立意分析（求同法）

?材料一 養花要先養好根葉，不能急于讓它開花。?材料二是說磨合期，欲速則不達。

?材料三強調長跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會輸掉比賽。閱讀下面的材料，根據要求作文

?

材料一：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應該是每個人的豪邁氣概。（于丹）

?

材料二：人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都能爬到山頂，但一定要一步一個腳印。（易中天）?

?

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料立意分析

?

材料一中于丹強調志存高遠，勇攀高峰；

?

材料二中易中天則強調腳踏實地，一步一個腳印。

?

兩個人的話看似矛盾，實則統一，我們可以采用互補法實現二者的統一。?最佳立意為：一個人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實地。閱讀下面的材料，根據要求作文

?

材料一：春節將近，中國各地年夜飯預訂火熱非凡，不少星級酒店紛紛掛出年夜飯?°客滿?±的招牌。記者23日在蘇州采訪時了解到，該市近日驚現38萬天價年夜飯，這也是目前國內價格最高的年夜飯。

?

材料二：?°財富如水，如果你有一杯水，你可以獨自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學會與他人分享。?±這段名言出自有?°中國首善?±之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標之口。?°在我離開這個世界 的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出我的全部財產。?±陳光標如是說。材料審題立意分析——求異法

?

這兩則材料反映的是對財富的兩種不同的做法或觀點。

?

材料一中，一些人通過一擲千金的豪爽，通過天價年夜飯的消費，在別人的羨慕、仰視中得到一種內心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價值的體現。

?

材料二中，陳光標的名言是他?°奉獻社會與他人?±?°財富共享?±的價值觀的體現。

?最佳立意：

?

不應為富不仁，而應財富共享；

?

人生價值不在于外表的光鮮，而在于對社會所作的貢獻。閱讀下面的材料，根據要求作文

?

材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。（埃及諺語）?

材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。（哲學家維特根斯坦）?

語言的巨人，行動的矮子。（列寧）

?

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

第四篇：寓言故事類作文審題立意

寓言故事類新材料作文審題立意

一、審題導引

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。（2013年南通二模）

黑暗中，一塊石頭見身邊的一顆鉆石沒有一點光澤，便嘲笑道：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝?，F在，你跟我又有什么兩樣呢？不都暗淡無光嗎？”

“是的，我和你一樣，也不會發光?！便@石說，“但我懂得如何對待別人的光芒?！?/p>

這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А?/p>

這是一道寓言類新材料作文，審題立意須注意以下三點： 第一，弄清材料敘述的對象。

本則材料中敘述了兩個對象，即鉆石與石頭，在立意上，可分別從這兩個對象入手，也可以從兩者之間的關系入手。但是從思維習慣這一角度來說，從鉆石這一對象入手比較好理解，也比較好寫。

第二，審題立意的方法。

1．抓關鍵句法。在整個材料中“但我懂得如何對待別人的光芒”和“身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼”兩句話是關鍵句子。鉆石和石頭本身都是沒有光澤而且不能發光，但是鉆石在星光下卻能發光，其本質在于借助外物。

2．以果溯因法。在整個材料中，我們可以知道一個結果，那就是鉆石最后發光了。這個時候我們就要用追問來找到發光的原因。原本都是沒有光澤的石頭和鉆石，石頭始終沒有發光而鉆石最終發光了，原因是在于鉆石借助了星光。

由此可以從鉆石這一對象提煉出“善假于物”、“分享光芒，成就自我”、“假人之長，補己之短”等立意角度。

也可以從石頭角度提煉立意，抓住“嘲笑”“ 又有什么兩樣呢”這樣的關鍵詞句，我們可以從中提煉出“正確認識自我”、“正確對待他人”等立意角度。

我們都知道，材料作文立意是多角度的，但是在眾多立意角度中，往往是有最佳立意，那么怎么才能把握最佳立意呢？這就要求我們做到把握材料的整體性原則。從兩者關系上來立意，既要寫出正確認識，也要寫出善假于物。例如：正確認識自我，借助外物來成就自我等角度。

第三，結合自己，確定文體。

在明確文體上，學生要下足功夫。審題是材料作文的關鍵，但是選擇文體也不可忽視。往往學生解析材料以后，得出的立意角度適合寫議論文，大多數學生也都是寫議論文。文體的確定一般是要結合自己的人生閱歷和自己所積累的素材情況，從而進行選擇，看看自己到底適合哪一種文體。不能人與亦云，跟風似的都寫議論文。文體本身沒有好壞之分，關鍵是那種文體更適合你所寫的立意角度。【例題佳作欣賞】

君子善假于物

荀子曰：“君子生非異也，善假于物也。”恰如鉆石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個。

每個人出生時都是一塊黯淡無光。粗糙無彩的石頭，只有經過不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤的玉石。而這些打磨，有些是時間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來的力量、外來的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說：“我是站在巨人肩膀上的。”誠然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來的規律，他也只能苦苦思索著蘋果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優秀出色而脫穎而出，這個時候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！比说牧α靠偸怯邢?，很多事情，單憑個人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因為懂得借助同伴的力量，那滑冰場上身輕如燕的女子便能在空中進行著高難度的動作，留給世人美的震撼；因為懂得借助出色的文臣武將的力量，那不怎么有雄才大略的君主卻也能將國家治理得太平無虞，百姓安居樂業。學會借助別人的力量來實現自己的人生價值，即便是毫無特色可言的青蟲也能蛻變成蝴蝶，成就一場絢（應為“炫”）目的奇跡。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個人等待了多時的夢想?。W會借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們在這一個風雨兼程的人生過程中所應該要懂得并切實運用的學問，因為，沒有誰可以永遠獨立地去完成每一件艱難的事，除非是誰。

君子善假于物，善于借助外力的人，才終會成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。【簡評】

立意準確，論證方法豐富，說理層次分析，論述辯證，語言形象而有氣勢。有個別錯別字，故判為一類上，68分。

因你而美麗

姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開朗，不怯于在人前展現自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內向的性格使她向來寡言。當爸媽問及她想學什么時，她只淡淡說道：“我為姐姐伴舞?！?舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開窗簾，細小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點一點漫進她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語。

“這耀眼的陽光多像姐姐啊，熱情張揚，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會暴露在陽光之下，她輕嘆一口氣。

側頭望向舞蹈房兩旁的鏡墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰說她的光芒定會遮掩我的光芒呢？只是一直以來的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！

踮起腳尖，張開雙臂，她在陽光下不停的旋轉，飛揚的發絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領。雙足一頓，她向陽光敞開了臂膀，向陽光敞開了她多年未敞開的心扉，這一與陽光的擁抱，當她時隔多年后再次響起，仍覺好美好美。

聚光燈下，舞臺上，她靜立姐姐身后不遠處，聽著臺下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會為她響起。輕抬下顎，隨著音樂的奏起她自信地邁出了第一個舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會精彩絕倫！

迎著聚光燈，她想起了那個與陽光擁抱的午后，想起了那個曾經因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現在在舞臺上盡情展現的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來未嘗綻放的光芒頃刻迸發。最后一個動作伴隨著最后一個音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開懷抱。

余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場。【簡評】

本文扣住材料中“懂得如何對待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準確。作者從生活中取材，寫自己的生活經歷，文脈清晰，語言清通。故判為一類上，67分。

二、審題訓練

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。（2013年南京二模）

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。

丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。”從那以后，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、用自己的話解釋材料的寓意，分析審題立意的角度： 晏子 車夫 妻子 其他角度

二、請給出你立意的角度，并說明選擇這一角度的原因（可以用一句話表明自己的觀點）

三、請簡要擬一個能反映你行文思路的提綱

【寫作指導】

這是一道材料作文，審題立意須注意以下三點：

第一，弄清材料敘述的對象。

本則材料中敘述了三個對象，即晏子、車夫、車夫妻子，在立意上，可分別從這三個對象入手，也可以從他們之間的關系入手，即主仆關系、夫妻關系。新材料作文講求多角度立意，體現作文審題的多元性，從而使學生的個性得到充分的張揚。

第二，選好角度，確定立意。1．從對象入手確定立意。

從晏子角度來看：晏子外出時志慮深遠、面無喜色而車夫卻趾高氣昂和晏子舉薦車夫做了大夫這兩件事，我們可以看出晏子為人低調、謙虛、知人善任、唯德是舉這些品質，從中可確定立意為：①為人低調 ②唯德舉賢、知人善任 ③謙虛、謙卑等是美德 從車夫角度來看：以前跟隨晏子外出時趾高氣昂，覺得很滿足，妻子和他說過這件事情之后他一改故態，我們可以看出車夫知錯能改、善于納言這些品質，從中可確定立意為：①做人做事要知錯能改 ②做人做事要善于接受別人建議。也可以從車夫跟隨晏子外出時趾高氣昂，覺得很滿足這些表現確定立意為：①擺正位置 ②為人低調

從妻子角度來看：妻子能從平時丈夫跟隨晏子外出時的一些細節發現一些問題，并且能及時提醒丈夫。我們可以立意為：①用心觀察才能發現問題。2．從對象之間的關系入手確定立意。

主仆關系來看：外出時主人低調而車夫卻趾高氣昂，我們可以得出立意為：比較是發現問題的關鍵。

夫妻關系來看：車夫最后之所以能當上大夫，關鍵在于妻子能指出他的錯誤，我們可以得出立意為：成功者的背后要有人支持。

總之，這則材料選擇立意的角度是多元的，但是建議學生抓住關鍵人物或事件，從關鍵人物或事件上入手，才能引起大家的共鳴。立意多元并不是盲目求新，而是讓學生寫出個性。

第三，擬題要把握的原則。

新材料作文只有確定文題以后審題立意才算是結束。擬題對于審題的成敗起著關鍵作用，所以學生在擬題時必須把握兩個原則。一是直觀性。文題往往能直接反映審題立意是否正確，學生要用文題直接表明審題立意的角度，表明沒有偏離材料，審題立意是正確的，所以擬題必須要有直觀性。二是文學性。文題還能

反映出作者的文學素養，要在文題中顯出作者的深厚文學底蘊，這樣才能引起讀者的共鳴，展現作者的素養，贏得讀者好感，因此擬題要把握文學性原則。

【佳作欣賞】

你為何不低頭

近些年，隨著國學熱的興起，打開電視：《論語心得》、《莊子解讀》等節目俯拾皆是。

這也捧紅了于丹等一大批“學術明星”，他們以簡明淺顯的語言、幽默生動的風格引導大眾重溫傳統文化、回歸傳統價值體系，取得了斐然的成績。于是，這些學術明星們會露出一些自喜之態，他們的研究范圍也就從人文擴散到了社會、政治、情感甚至更為“精深”的領域，讓人嘆為觀止。

隨之，也傳來了一些不同的聲音，認為以他們的學術遠遠不能躋身大師的行列，甚至他們的有些觀點完全背離了傳統價值體系，完全屬于個人對經典的拆分、解構、誤讀，把大眾對傳統文化的態度引向了世俗化、媚俗化、娛樂化的方向，不利于大眾構建健康向上、積極有益的價值觀。

誠然，如今市面上不乏用兵法謀略來解讀商場之道，也有用古人吟哦嗟嘆的清麗詞句來描摹感情生活，還有用合縱連橫來培養人際關系的——可謂五花八門，爭奇斗艷，自以為多讀了三兩本古人箋注，便成了專家，便可以趾高氣揚、居高臨下地傳播自己對經典的看法，希望成就一家之言，甚至不惜割裂經典、剝蝕文句，用古人的話來傳達自己的思想。更可怕的是有人還驕傲自滿：認為自己為傳播中國傳統文化做出了絕對不可磨滅的貢獻。

我想起了國學大師黃侃的一句話：“中國學問如仰山鑄銅，煮海為鹽?！卞X穆先生一生著述頗多，八十歲撰《晚學盲言》時也剛好雙目失明，但老人家勤勤懇懇、踏踏實實，每著述一篇，雖然自己無法過目，也一定讓妻子查遍典籍，核定引文，再一字字讀給他聽，糾正文字筆誤。錢老的書真知灼見、材料詳實、功力深厚，不發異調之論，但鞭辟入里、字字珠璣，具有深厚的美學、文學的雙重價值。他談人生、文化、政治、哲學，都扎根于傳統學術，積極尋找對現代文化有益的成分。更何況他為人低調，于素書樓著書，恬淡深沉，這才是成就大學問的品格。

前些日子，于丹參加北大的昆曲活動，準備分享心得時被趕下了臺，這給那些不可一世、高昂頭顱的跨界學術明星們一個提醒：做學問要精深扎實，做人要低調謙虛。

欲成就大境界，你為何不低頭？ 改 過 一 他“砰的”一聲把門摔上，盤腿坐在床上，眼淚像斷線的珠串：“要是她不改，我一定不會原諒她?！彼麘崙嵉卣f道。

今天是他的生日，她說好要回家陪他過生日的，可她卻以國慶節警力緊張為借口，背棄了她的承諾，留他一個人守在空空的屋里，陪伴他的只有失意和落寞。每一年都是如此，他忽然覺得她一點也不愛他，甚至連生日也不不甚關心，“要是她不向我道歉，我寧愿不是她的兒子。”他憤憤地說道。

忽然，他看到床頭疊得很整齊的衣服，散發著洗衣粉的淡淡清香，他忽然想到每一次他胡亂地把臟衣服扔到地上。那衣服必定又會干凈整潔地出現在床頭。他想到媽媽每日辛苦地操持著這個家，悉心照料自己，他覺得媽媽是那么的愛他，而就在剛才，他還和媽媽無理的吵鬧，竟然絲毫不理會媽媽的辛苦，他覺得自己錯了，他覺得自己是那么的任性，他要改，他不能在錯誤中失去媽媽的愛。他走到門前，輕輕地拉開門——

二

她把頭埋在被子里，雙手捂著臉，無聲的哭泣著，“要是他不改，我一定不會原諒他。”她憤憤地的說道。

今天是他的生日，她多么想陪他一起過生日啊！可所里也需要她，她不得不加班，盡管晚上她買了蛋糕，給他做了一桌子菜，可他就是不領情，她忽然覺得他一點也不愛他，“要是他不來向我道歉，我寧愿不要這個兒子?！彼龖崙嵉卣f道。

忽然，她的腳碰到了什么東西，軟軟的，一股暖意襲上來，是熱水袋。她怕冷，兒子便每天給她換一袋熱水，塞進被子，這已經成了一種習慣。她忽然想到兒子是那么的優秀，他的成績一直很好，她不在家時，他會幫著做很多家務，從不讓她操心。她忽然覺得兒子是那么的愛她。而就在剛才，她還不理解兒子的心愿和他爭吵，竟然絲毫沒有顧及兒子的感受，她覺得她錯了，她要改，她不能在錯誤中失去兒子的愛，她走到門前，輕輕地拉開門……

三

兩扇門同時拉開，兩人相視一笑，無須多言，濃濃的愛卻再也控制不住，淚水奪眶而出。只要改過，愛永遠不會錯過。

第五篇：寓言類審題2

有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

材料作文及范文（學以致用，我學我贏）

1、讀下列文字，寫篇不少于800字的文章（第四周星期日晚用）

深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：“你先長成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經過了多少年，受了多少風雨的洗禮，它終于長成了一座大山。

于是，莊子招來大鵬以翼擊山，天空烏云密布，雷電大作，一時間地動山搖，一聲驚天動地的巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍天。雖然墜落無法避免，但石頭已經親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面，一個角度構思作文。自主確定立意，確定標題；除詩歌外，文體自選；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作。

1、仔細研讀材料，把握立意（確定立意后，寫在橫線上）

2、擬一個恰當標題

3、寫出寫出開頭、分論點，附上你打算運用的材料，4、本文你打算用什么論證手法

5、你打算在這次作文中，運用哪些修辭？

別想一下造出大海，必須先由小河川開始。