第一篇：屈原的愛國(guó)詩(shī)句

屈原的愛國(guó)詩(shī)句

陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！

釋義：屈原是個(gè)真正的愛國(guó)者，他愛自己的故鄉(xiāng)，愛自己的故土。在《離騷》的結(jié)尾他寫到，自己曾經(jīng)試圖要離開這個(gè)溷濁的楚國(guó)，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經(jīng)得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當(dāng)中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國(guó)，我底下這片熱土，這是多么誠(chéng)摯的對(duì)故土的一種熱戀。一個(gè)人的愛國(guó)主義思想往往是從愛鄉(xiāng)土而發(fā)展起來的。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（離騷）

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（離騷）

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（離騷）

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（離騷）

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（離騷）

時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（離騷）

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（九歌）

沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（九歌）

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（九歌）

青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。（九歌）

余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。（九歌）

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（九歌）

春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古。（九歌）

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！（九章·抽思）

心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。（九章·抽思）

曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（九章·抽思）

世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。（九章·懷沙）

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（九章·涉江）

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（九章·涉江）

茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（九章·涉江）

與天地兮同壽，與日月兮齊光。（九章·涉江）

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（漁父）

滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。（漁父）

薄暮雷電，歸何憂？（天問）

魂兮歸來！（招魂）

目極千里兮，傷心悲。（招魂）

世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居）

第二篇：屈原有關(guān)愛國(guó)詩(shī)句

路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索。下面就是小編收集的有關(guān)屈原的愛國(guó)詩(shī)句，歡迎大家閱讀!

1、長(zhǎng)太息以掩涕兮、哀民生之多艱。(《離騷》)

2、雜申椒與菌桂兮、豈維紉夫蕙芷!(離騷)

3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索。(離騷)

4、長(zhǎng)太息以掩涕兮、哀民生之多艱。(離騷)

5、亦余心之所善兮、雖九死其猶未悔。(離騷)

6、乘騏驥以馳騁兮、來吾道夫先路也。(離騷)

7、日月忽其不淹兮、春與秋其代序。(離騷)

8、指九天以為正兮、夫惟靈修之故也。(離騷)

9、吾令鳳鳥飛騰兮、繼之以日夜。(離騷)

10、時(shí)繽紛其變易兮、又何可以淹留?(離騷)

11、裊裊兮秋風(fēng)、洞庭波兮木葉下。(九歌)

12、沅有芷兮醴有蘭、思公子兮未敢言。(九歌)

13、乘龍兮轔轔、高馳兮沖天。(九歌)

14、青云衣兮白霓裳、舉長(zhǎng)矢兮射天狼。(九歌)

15、余處幽篁兮終不見天、路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。(九歌)

16、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭、思公子兮徒離憂。(九歌)

17、春蘭兮秋菊、長(zhǎng)無絕兮終古。(九歌)

18、何靈魂之信直兮、人之心不與吾心同!(九章.抽思)

19、心郁郁之憂思兮、獨(dú)永嘆乎增傷。(九章.抽思)

20、曾不知路之曲直兮、南指月與列星。(九章.抽思)

21、世溷濁莫吾知、人心不可謂兮。(九章.懷沙)

22、吾不能變心以從俗兮、故將愁苦而終窮。(九章.涉江)

23、余將董道而不豫兮、固將重昏而終身。(九章.涉江)

24、茍余心之端直兮、雖僻遠(yuǎn)其何傷?(九章.涉江)

25、與天地兮同壽、與日月兮齊光。(九章.涉江)

26、舉世皆濁我獨(dú)清、眾人皆醉我獨(dú)醒。(漁父)

27、滄浪之水清兮、可以濯我衣 滄狼之水濁兮、可以濯我足。(漁父)

28、薄暮雷電、歸何憂?(天問)

29、魂兮歸來!(招魂)

30、目極千里兮、傷心悲。(招魂)

31、世溷濁而不清：蟬翼為重、千鈞為輕;黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴;讒人高張、賢士無名。(卜居)

32、陟陛皇之赫戲兮、忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮、蜷局顧而不行!

屈原《離騷》賞析

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他。……傷靈修之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用神話、傳說材料，也大量運(yùn)用比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩(shī)人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩湯湯，不見端緒。但是，細(xì)心玩味，無論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)詩(shī)人不凡的藝術(shù)匠心。

從構(gòu)思上說，詩(shī)中寫兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。在人間見不到君王，到天界也同樣見不到天帝;在人間是“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個(gè)世界，而《離騷》中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩(shī)瞬息變化的激情。詩(shī)人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢(mèng)、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩(shī)人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩(shī)人用龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。我國(guó)古代傳說中的動(dòng)物龍的原型之一即是神化的駿馬。《周禮》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成天界。詩(shī)人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成這首長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩(shī)中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭(zhēng)與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免長(zhǎng)篇抒情詩(shī)易流于空泛的弊病。

第三篇：有關(guān)屈原的愛國(guó)詩(shī)句

屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。小編精心為你整理了有關(guān)屈原的愛國(guó)詩(shī)句，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）

2、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）

3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（離騷）

4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）

5、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（離騷）

6、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（離騷）

7、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（離騷）

8、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（離騷）

9、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（離騷）

10、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（九歌）

11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（九歌）

12、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（九歌）

13、青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。（九歌）

14、余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。（九歌）

15、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（九歌）

16、春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古。（九歌）

17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！（九章·抽思）

18、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。（九章·抽思）

19、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（九章·抽思）

20、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。（九章·懷沙）

21、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（九章·涉江）

22、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（九章·涉江）

23、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（九章·涉江）

24、與天地兮同壽，與日月兮齊光。（九章·涉江）

25、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（漁父）

26、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。（漁父）

27、薄暮雷電，歸何憂？（天問）

28、魂兮歸來！（招魂）

29、目極千里兮，傷心悲。（招魂）

30、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居）

31、陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！

釋義：屈原詩(shī)人是個(gè)真正的愛國(guó)者，他愛自己的故鄉(xiāng)，同時(shí)愛自己的故土。在《離騷》的結(jié)尾他寫到，自己曾經(jīng)想要要離開這個(gè)溷濁的楚國(guó)，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經(jīng)得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當(dāng)中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國(guó)，我底下這片熱土，這是多么誠(chéng)摯的對(duì)故土的一種熱戀。一個(gè)人的愛國(guó)主義思想往往是從愛鄉(xiāng)土而發(fā)展起來的。

第四篇：表達(dá)屈原愛國(guó)的詩(shī)句

愛國(guó)，是一種堅(jiān)定民族精神，是一種振興中華責(zé)任感。以下是小編整理關(guān)于表達(dá)屈原愛國(guó)詩(shī)句，歡迎閱讀。

表達(dá)屈原愛國(guó)的詩(shī)句

1、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國(guó)殤》

2、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。——屈原《國(guó)殤》

3、霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。——屈原《國(guó)殤》

4、天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。——屈原《國(guó)殤》

5、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國(guó)殤》

6、凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。——屈原《國(guó)殤》

7、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。——屈原《國(guó)殤》

8、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。——屈原《國(guó)殤》

9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。——屈原《國(guó)殤》

【相關(guān)閱讀：表達(dá)愛國(guó)的句子】

1、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

2、叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。

3、我就是你的，我的祖國(guó)！全都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人？

4、讓我們用行動(dòng)，向世界證明：中華民族的崛起！我們的中華民族將不再就是可辱的，我們將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

5、民族弱則民弱，民族強(qiáng)則民強(qiáng)。不要忘了“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。我們要把使命和責(zé)任凝聚在腦中，把握在手中，把強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)的巨大力量。

6、我們的祖國(guó)歷史悠久，文明古老，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。在祖國(guó)幾千年光輝歷史的長(zhǎng)河中，多少民族志士用血和生命譜寫的正氣之歌如黃河越九曲，長(zhǎng)江瀉三峽，激勵(lì)我們?yōu)楹葱l(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)。

7、愛國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。

8、華夏子孫只有手挽手，心連心，時(shí)刻銘記祖**親恩情，永遠(yuǎn)記住不可一世清王朝覆滅教訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，互相幫助，萬眾一心為國(guó)效力，就無愧于炎黃子孫這個(gè)榮譽(yù)，無愧于中華民族這個(gè)稱呼。

9、“天下興亡，匹夫有責(zé)”。從古至今，無論是“位卑未敢忘憂國(guó)”陸游，“居廟堂之高。處江湖之遠(yuǎn)”范仲淹，還就是“一槍碧血勤珍重”秋瑾，“我以我血薦軒轅魯迅，都懂得愛國(guó)就是“作為一個(gè)臣民必備素養(yǎng)”道理。

10、愛國(guó)主義就是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗光輝旗幟，就是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無疑就是最重要教育！

第五篇：愛國(guó)詩(shī)句

愛國(guó)詩(shī)句

1.生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——宋?文天祥<<過零丁洋>>

不肯過江東。

21、《州橋》【宋】范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：幾時(shí)真有六軍來

2王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋?陸游<<示兒>>

3.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——唐?王昌齡<<出塞>>

4.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐?李賀<<南園>>

5.未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。——唐·令狐楚<<少年行>>

6.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。——唐?杜牧<<泊秦淮>>

7.一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——明·戚繼光<<馬上作>>

8.一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。——清·龔自珍<<漫感>>

9.一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——清?秋瑾<<對(duì)酒>>

10.只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。——清?徐錫麟<<出塞>>

11.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅

12.四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激。——毛澤東

13.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。——魯迅

14.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。——毛澤東

15.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

16.獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。——毛澤東

17.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。——毛澤東

18.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

19、《春望》【唐】杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。20、《夏日絕句》【宋】李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，描寫童年的詩(shī)

1.<牧童 >（唐）呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

2.<舟過安仁>楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

小兒垂釣》

3.《古朗月行》[唐]李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。4.[宋]辛棄疾茅檐低小，溪上 醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

5.《宿新市徐公店》[宋]楊萬里籬落疏疏小徑深，樹落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

6.《》[唐]白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。7.《所見》[明]袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。8.《古朗月行》 [唐]李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。