第一篇：2006年高考作文,全國及有關自主命題的省區

2006年高考作文試題匯編

1.全國卷1(河北、河南、山西、海南等地區)

目前中國的人讀書的人越來越少。1999年為60%,2001年只有52%。造成這個原因是多方面的。現在的人為什么不讀書?中年人說沒時間,青年人說不習慣。還有的人說買不起書相反網上閱讀的人越來越多。1999年是3.7%,2003年已經有18.3%。·

全面了解材料原則一個側面和一個角度,自己確定題目和問題,字數800字 2.全國卷2(黑龍江、吉林、廣西等地區)

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛啊!”

要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。

3.全國卷3(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內蒙等地區)

給材料作文(材料略)。

閱讀材料,以“書”為話題,體裁不限,詩歌除外。4.北京地區

許多城市都與能代表其文化特征并具有傳承價值的事物,這些事物可以稱為該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號;天橋的雜耍、胡同的小販吆喝是北京的符號;琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號;王府井商業街、中關村科技園是北京的符號??隨著時代的發展,今后還會不斷涌現出新的北京符號。保留以往的符號,創造新的符號,是北

京人的心愿。

對此,請以“北京的符號”為題,寫一篇文章,談談你的感受或看法。除詩歌外,文體不限,不少于800字。5.上海地區

《我想握住你的手》

要求:不少于800字,不要寫成詩歌,不要在文章中透露個人信息。6.天津地區

《現代漢語詞典》（第五版）收錄一個新詞 ：愿景。詞義是所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字文章，文體不限 7.廣東地區

一個雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石,漸漸地,腦袋、肩膀都露出來了,雕出了一個美麗的天使。一個小女孩看到了問:你怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說:石頭里本沒有天使,但我是用心在雕刻。

請以“雕刻心中的天使”為題,寫800字。8.福建地區

創新思維課堂上,同學們各抒己見,先挑出3個比較有意思的話題:

①諸葛亮借箭未滿十萬支

②戈多來了

③留下一點空白

請同學們任意選擇一個作為話題,題目自擬,體裁自選,不少于800字。9.重慶地區

小作文：車站一瞥,請寫一篇描述性的文章,200字。

大作文:走與停是生活中常見的現象,會引發我們對自然、社會、歷史、人生的思考和聯想,請以“走與停”為題,寫一篇600字的作文,文體不限,詩歌除外。10.山東地區

星星在人們的心目中是珠寶、鉆石和一切美好的東西,人們總想登上月球和星星,然而當人們踏上月球的時候才發現,月球和我們的地球一樣有山有土是凹凸不平的。

從這則寓言中你感悟到了什么呢？請以此為話題,寫一篇除詩歌以外文體的作文。11.湖北地區

在漢語中“三”是個有意味的數詞,構成了很多詞語,比如:“三思而后行”,“三省吾身”,“舉一反三”,“三人行必有我師”,“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,等等。這些詞語既是社會生活現象或人生經驗的概括,又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。.請根據你對以上詞語或你所熟悉的其它帶“三”詞語(注意“三”在詞語中的含義)的聯想與感悟,寫——篇文章。可以就某一個詞語聯想思考,也可以把幾個詞語聯系起來思考。

要求:自定立意,自擬標題,自選文體,不少于800字。12.浙江地區

據《列子》記載:子貢倦于學,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生無所息。”古今中外,還有諸多相關的論述,例如:

人就是不斷地進行創造性的工作,工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)

我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈來年于天宗——勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩—?次一次,而應是人們三分之一的生活。人們應該學會超前休息,也就是說在疲勞之前,適當休息效果最佳。(醫學專家)讀了上述文字,你有何感想,請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事,抒發你的真情實感,也可闡明你的思想觀點。

注意:1.所寫內容必須在話題范圍之內,可任寫一個方面,也可兼寫兩個方面;2.立意自定,角度自選,題目自擬;3.除詩歌外,文體不限:4.不少于800字;不得抄襲。13.安徽地區

社會是一本書,人是一本書,自然是一本書,父母同學都是一本書。“讀”是了解,是探索,是超越,從讀書中能夠思索、感悟和品味,以“讀”字為題寫一篇作文, 文體不限,800字以上。14.湖南地區

以“談意氣”為題,寫——篇議論文。’

15.江蘇地區

有人說,世界上本沒有路,走的人多了,就成了路;也有人說,世界上本來有路,走的人多了,反而沒路了;有人說??

請以“人與路”為題,寫一篇800字的文章,除詩歌外,體裁不限。16.江西地區

雨燕孵化之后很胖,飛不高,雨燕的媽媽要求它加強鍛煉減肥,這樣才能展翅高飛。請以“雨燕減肥”為話題,題目自擬,題材不限,不少于800字。17.四川地區

生活中,有許多疑問,有人好問,有人不好問。

請以“問”為話題,寫一篇不少于800字的文章。18.遼寧地區

以《肩膀》為題,寫一篇800字的作文,除詩歌外體裁不限。

2006年高考作文“簡說”與“述評”

2006年高考作文,全國及有關自主命題的省區共計命題18道,下面分“簡說”和“述評”兩部分,略作分析。一、十八套作文題簡說

(1)全國卷l

無標題式話題作文。要求考生就中國讀書的人越來越少的事實,造成的原因,以及網上閱讀的人越來越多的現象,從一個側面和一個角度,自己確定題目,寫一篇文章。學生自己是‘‘讀書的人”,他明白,他在讀書、以及他為什么讀書。但,“目前中國的人讀書的人越來越少”(幾個百分比從何而來,有何價值)以及“越來越少”的是什么樣的人群和“讀書”的涵義(“讀”多少時間、“讀”多大數量、“讀”什么內容才叫“讀書”),他們全然不知(他們只知道有學生在校“讀書”,卻并沒有讀書)。對全然不知的問題,無法談。況且,讀書,是屬于個人的精神生活,是非常個人化的行為,這就更不好談了。

“中年人說沒時間,青年人說不習慣”,都是表面現象,不是“讀書的人越來越少”的深層原因。深層原因是什么,學生不明白。現象不清,原因不明,考生怎么寫?(2)全國卷2

無標題式話題作文。根據牧羊人與老鷹和烏鴉的故事,寫一篇作文。

這是一則寓言。寓意:不自量力、忘乎所以、好高騖遠、東施效顰;孩子眼中的烏鴉則是:初生牛犢、失敗英雄??:隱喻：量力而行、趨時而動、知己知彼??: 可從多角度開掘(3)全國卷3 標題式話題作文。以“書”為話題作文。卷I的演化。可說“書”,可談“讀書”,可講“人與書”及“讀書與做人”??

較卷1平易,有話可說。(4)北京卷

命題式材料作文。《北京的符號》。宣揚北京的文化底蘊,彰顯北京的大氣與驕傲。這是北京才拿得出來的命題。

材料提示,已定下寫作的指向:“保留以往的符號,創造新的符號,是北京人的心愿”。基調巳定,何談“你的感受或看法’’?，只能順著材料,寫點有關保留與創新的“讀后感”。(5)上海卷

命題作文:《我想握住你的手》。據說,高考過后,“我想握住你的手”,一夜響遍申城。上海人的溫潤、細膩、委婉,反映在命題上,獨領“考壇”風騷。

擺脫純道德說教、泛政治窠臼，由純理性歸于感性。好題：清新、親切、親和。它的價值在于導向社會走向和諧，直抵人人的心靈，孕育人人心中的一份美好，導引人人情感的釋放。

體現了新課程背景下,課程實施的交流、溝通、對話的鮮活理念,而且蘊涵著及其豐富的外延。(6)天津卷

釋義式命題作文。“愿景”詞是“新”詞,格調老套。

最先知道這個詞,不在《現代漢語詞典》（第五版）;中國國民黨主席連戰先生訪問大

陸時,聽他演講中反復使用過這個詞,才知道了在合灣,是把“前景”叫做“愿景”的。其時頗感新鮮,“愿景”,愿望中的前景,覺得臺灣人“造詞”有靈性。

拿來作命題,其指向不外是:前景、理想、遠景、宏圖?

易空泛,易宿構。

(7)廣東卷

命題式材料作文。《雕刻心中的天使》。

這也是一則寓言故事。很切合廣東人創新的精神。寓意:創造自在心中;思想先行;用心才能創新，隱喻:無形與有形的相對;創新的思想才能有創新的成果;用心創造,還要踏實去做;意在筆先??

具思辨性。關鍵詞:一刀一刀,用心。(8)福建卷

無標題式話題作文。從“創新思維課”的三個話題中,任選一個話題作文。材料來自“課堂”,取自古今中外。

據福建考生反映:大多數考生不認識戈多(其實《等待戈多》,就在高中語文第五冊),再加上對選自《三國演義》的諸葛亮草船借箭印象不太深刻,很多考生都選擇了第三道作文題“留下一點空白”。考后,有考生開玩笑地說,還不如出“姚明來了”或“康熙來了”這類話題。

看來,“創新思維課”只是虛擬。(9)重慶卷

命題式話題作文。由“走與停”,引發對自然、社會、歷史、人生的思考。

自然嬗變、社會發展、歷史演進、人生變幻,等等,都有走(前進、順利、順暢)與停(停頓、倒退、曲折、坎坷)等。

話題宏大,取材面寬,思辨性強。（10）山東卷

無標題式話題作文。現代寓言。

寓意:看事物的角度(事物的兩面性);美好的東西也有缺陷、光彩的背后也有樸實(事物的常態)?隱喻:換角度思考問題;發現與探索??

易生發、易聯想、易開掘,具思辨性。（11）湖北卷

無標題式話題作文。“天上九頭鳥,地下湖北佬”,寫“三”的話題,應了湖北人對數字的情愫。

“三”字詞語意義的開掘,強調“既是社會生活現象或人生經驗的概括,又隱含一定的文化意蘊和人生哲理”。除試題標舉的“三”字語詞具正面意義外,還可反彈琵琶:“事不過三”、“不三不四”、“三教九流”、“三寸之舌”、“三人成虎”、“三心二意”、“三頭六臂”、“三氣周瑜”、“三分天下”??

“三”本身就極具辯證,以“三”入題,富生活、情趣、哲理,頗具荊楚文化特色。（12）浙江卷

標題式話題作文。《生無所息/生有所息》。

《現代漢語詞典》,生:“生存、活”,“生命”,“具有生命力的”;息:“休息、停止”。生無所息,即是指只要生存于這個物質世界上,凡具有生命力的物質或是有生命的物質都不會停止活動(運動)。

本命題即“無所息”與“有所息”的思辨、辯證,類似于辯論會上的“正方”、“反方”。（13）安徽卷

標題式話題作文。以“讀”字為題寫一篇作文。

“讀”自己,“讀”他人,“讀”社會,“讀”人生,“讀”自然——“讀”大寫的書——這是“讀”的范圍。“讀”的方略——“讀”是面對,是探索,是了解,是超越;是思索、感悟和品味。這是命題給考生圈定的框框。因此,考生只需做“讀什么”和“怎么讀”的闡發。

其實,“讀”,有把“有字書”與“無字書”結合起來的“讀”:有“行萬里路,讀萬里書”的“讀”;有“朝聞道,夕死可也”的“讀”;有“不求甚解”的“讀”、“觀其大略”的“讀”、“字斟句酌”的“讀”?? 此類作文題,學生當然不感到陌生。（14）湖南卷

命題作文。以“談意氣”為題,寫一篇議論文。

純命題作文。“意氣”:意氣風發、意氣高昂、書生意氣;意氣相投;意氣用事、鬧意氣??

這是對“意氣”的思辨、辯證。

此類作文,學生當有過訓練。（15）江蘇卷

命題式材料作文。以“人與路”為題作文。

人與路,命題給了兩種關系的提示:世上本無路,走的人多了,就成了路;世上本有路,走的人多了,反而沒路了。其實,人與路的關系還有:世上本有許多路,可人們單“擠”一條路;世上本有許多路,走的人還可瞠新路;世上本有許多路,路多當心迷失路;不走舊路走新路;少走彎路走直路??

這是“人與路”的辯證。人與路,始終是一對矛盾:不走,無路;走,可以有路;只往一條路上擠,沒路;一條舊路走到底,死路??

這是江蘇人的靈動,作為經濟大省、強省,他們已經走了許多路,現在還在不斷地走新路。

（16）江西卷

標題式話題作文。《雨燕減肥》。

這是一個寓言故事。寓意:艱難困苦,玉汝玉成。隱喻:嬌慣不成器,磨礪始成材??。

從雨燕為什么“肥”、減掉的“肥”是什么、“加強鍛煉”開掘(言外之意)。

可以演繹故事,可以緣事議論。（17）四川卷

標題式話題作文。以“問”為題作文。

命題所指稱的“好問”與“不問”,是“有人”對疑問的兩種態度。還有“有人”的別樣的態度,即,“有人”“問”所以當問,“不問”其所以不當問。另外,“好問”,是問人,還是問己;求諸己,不斷地追問、反思、探索<如屈原之“天問”),同樣是“好問”。“有人不問”,但“好問”己,也該是“好問”。這是“好問”與“不好問”的思辨、辯證。（18）遼寧卷

命題作文。以《肩膀》為題作文。

中央臺剛剛熱播的《老娘淚》,寫了一位農村母親“山一樣”的肩膀。牛頓說過:“如果說我比別人看得更遠些i那是因為我站在了巨人的肩膀上。”

“肩膀”,是要擔得擔子的。有“山樣的肩膀”,“巨人的肩膀”等;也有具體的肩膀,抽象的肩膀等;還有壯實的肩膀,稚嫩的肩膀等“(感動中國”,就是各種各樣的“肩膀”)?? 擬題平實,可敘可議,易人題。二、十八套作文題述評

從內容看——

彰顯人文,展多元文化風采。

翻檢2006年全國高考作文試題,撲面而來的是一股溫潤的人文之風。作為“人文”核心的“人文精神”,彰顯的是基于對人之為人的哲學意義上的態度和理念。

《北京的符號》,大氣、厚重,典型“京派”。既有歷史承載,又有現實負荷;既有高堂廣廈,又有市井民俗;它透露的是作為北京以及北京人的豪氣與傲氣,具有濃郁的地域政治、地域文化特色。它要求考生的,是從北京的某一點出發,寫出它最具內蘊的特色,宣示其代表北京的特征以及對“新的北京符號”的企盼。在北京人來說,當是你知我知,但如何表達,就要看你的感受了。

《我想握住你的手》,溫潤、細膩,“海派”特色。在這個題目面前,任何人都會有沖動,都會有戰栗,都會有興奮,都會有感慨,都會有情感釋放的強烈需求。這是“我”與“你”之間,用握手來建立溝通的系聯。“我”的面前,會有多少個“你”?上海自開埠以來,握遍了全世界的手,個中自有酸甜苦辣。而單個的“我”,要握多少個“你”的手?(周國平先生有一段話:把一個人當“你”對待,就意味著和這個人面對面,像朋友一樣敞開心懷,誠懇交流。如果不是這樣,心里仍偷偷打量著和提防著面前的這個人,那就不是把這個人當做一個“你”,而是當做一個“他”了。《一個人和三個人稱》)把“我”擺在社會的大層面以及自“我”的小角度上,“握手”之中,你就要考慮到,“我”之為“我”的態度和理念。當把“我”放在社會學層面上來思考的時候,握手,也就有了情感乃至價值觀的關照。

“以對帶‘三’詞語的聯想與感悟,寫一篇文章”,中國是一個尚“三”的國度:三墳

五典、陰陽三合、儒釋道三家、天地人三極(三元)、日月星三精(三元)、父子孫三族等,還有一而再、再而三,三令五申,三番五次??“三”滲透在了中國人的日常:國家、天地、日月、父子等等,無不與“三”發生瓜葛。這是一個文化蘊涵十分豐富的命題,而且富有哲理的思辨性。

“九頭鳥”的湖北人,其“九”,是“三”的“三”倍,內含仨“三”,湖北考生寫“三”,當有更多的聯想。

還有,廣東的《雕刻心中的天使》,反映了廣東人的精細、用心和創新。這與臨洋面海常開開風氣之先的粵人“胸有成竹”密不可分。江蘇的《人與路》,則反映了江蘇人在瞠路的方面,獨特的體會和感悟。等等。

這樣寫來,絕非牽強附會。一個地域,肯定有本地域文化極為強勁的呈現,這種呈現,既是顯性的更是滲透性的。我們考生,生于斯,長于斯,熏陶浸染于斯,這一種具底蘊的文化,應該已經深入我們考生的骨髓。有論者稱,作文題在一定程度上成了和諧社會的風向標,體現了高考作文題與社會發展的結合,這是對包括上海在內的高考命題的中肯評價。這是真正指向考生心靈的命題。

《高中語文課程標準》指出,“應鼓勵學生積極參與生活,體驗人生,關注社會熱點,激發寫作欲望。引導學生表達真情實感,不說假話、空話、套話,避免為文造情”。像這樣撥動考生心靈的命題,它們都從社會生活中來,從人生體驗中來,它們既與社會熱點相通,又與之保有適當距離,考生是應該也可以直抒胸臆的。

其他,如“讀”、“書”、“讀書”、“問”等等,當然也是“文化”,當然也具文化內涵。但這種“文化”,帶普適性,帶淺表性,相較于上述命題,欠缺一點靈動,欠缺一點特質;或者說是一種質樸的、直露的“文化”宣泄。當然,它們也更平易,甚至更親和。它們直接走向考生,免去了考生在審題上的困擾。這應該是對考生最大的人文關懷。凸現理性,引直面人生思

上海《我想握住你的手》,訴諸一種活鮮鮮的感性。這道命題,本身就是不可抵御的誘惑,你對它會產生擁抱的激情和親吻的沖動。

而今年全國大多數的命題,則是直指理性,引導一種冷靜的哲理思辨和客觀的人生思考。如全國題“烏鴉抓羊”、重慶題“走與停”、四川題“問”、山東題“登月的感悟”、湖北題“‘三’的思考”、湖南題“談意氣”、江蘇題“人與路”、浙江題“生無(有)所息”、江西題“雨燕減肥”等都是如此。

這透露出一個十分重要、很有價值的信息,就是高中語文(閱讀及作文),應幫助我們的高中生認識自己、認識社會、認識人生、規劃人生。

《普通高中語文課程標準》指出,“現代社會要求人們思想敏銳,富有探索精神和創新能力,對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識”。上述命題就滲透了這一精神。

所有命題都指向考生自己:你怎樣看待烏鴉抓羊、你怎樣看待自然、社會、歷史、人生的“走與停”、你怎樣看待意氣、你怎樣看待生無(有)所息、你怎樣看待“人與路”的關系等。這都是一些實際存在的社會、人生現象,也都是學生自己要經常向自己提出來并進行思考的一些問題。對這些問題的思考,不能單面也不能單向,而應該是多面多向、相反相對、全面立體。比如,“走與停”,你決不能說“走”就好,“停”就不好,你必須分析,是什么樣的“走”與什么樣的“停”。如,“封山育林”,它肯定是“停”;過度采伐,它肯定是“走”,那么,你能說“走”就好、“停”就不好嗎?連真理再“走”一步都會成謬誤,看來還得辯證。“意氣”、“生無(有)所息”、“好問”與“不好問”也都是一樣。

理性思辨,對正在形成對世界、對人生、對社會看法的高中生來講,無疑是重要的。問題是,高中生思辨還太稚嫩,而且我們也并沒有～—個很好的思辨的背景,傳統的一邊倒,或是敷衍的兩點論,尤其是言與行的分道揚鑣,使論辯往往陷于“假”、“大”、“空”的套路,至今仍有很大市場(包括湖北題在內的一批命題,難得有出彩文章“出籠”)。而直觀的對世界、對人生、對社會的感悟,形諸感性的表達,可能對高中生來得更為真切、更為靈動,這也是上海命題《我想握住你的手》受到普遍追捧的原因。

從形式看——

不拘一格,命題異彩紛呈。

撿視2006年高考作文命題形式,真是異彩紛呈,徜徉在十八道作文試題中,如行山陰道上,繁花美景,應接不暇。

這些年來,高考作文命題,經歷了這樣一個過程：（命題作文）-----材料作文----話題作文-----命題作文、材料作文、話題作文并存。

實際上,各種命題的形式,都是利弊、優劣共生的。

作文,看的就是書面表達能力。《高中語文課程標準》說,“對于寫作的評價，應關注學生的寫作態度和寫作水平”。

命題作文、能從審題、立意、選材等諸多方面較全面地考查學生的寫作能力,但正是由于審題的“門檻”,而波及學生書面表達能力(語言文字功夫)的真實發揮;同時單一命題又極易帶來猜題、押題的麻煩。

材料作文,雖然提供了選材,但材料分析、提煉的難度,同樣也給審題立意帶來障礙。話題作文,崛起于高考考場,曾新人耳目,獨領高考作文命題風騷數年。但往往由于話題過大,論閾無限,帶來“天馬行空”和宿構的弊端。

2006年作文命題,多種形式并存互補,開作文命題形式多樣多元風氣。

話題作文還是勢頭強勁,全國卷,福建題,山東題,湖北題,浙江題,江西題,四川題,安徽題等均為話題。話題作文又有兩類:一為無標題式話題作文,一為標題式話題作夕(這是“話題”向“命題”趨近,可視為“半命題”)。

而命題作文也大有平分天下之勢;北京題,廣東題,江蘇題,重慶題,是在給出材料或情景的基礎上,提出命題(可視為材料或情景作文的“變體”)。而上海題,天津題,湖南題,遼寧題,則都是所謂“純”命題作文。

這就開啟了變革作文命題形式的新思路,不是玩花樣、弄技巧,帶來的是作文命題形式的真正革新。

文體不限,鼓勵自由表達。

關于文體,2006年命題有這樣一些“規定”: 1.提出“文體不限”或“體裁(文體)自選”等,如全國題,天津題,湖北題,安徽題,江西題,福建題,四川題;2.提出“詩歌除外,文體不限”要求,如北京題,上海題,重慶題,廣東題,山東題,浙江題,江蘇題,遼寧題;3.設置文體限制,如湖南題,“寫一篇議論文”。

4.大部分的話題作文,都要求考生“自擬標題”,“自定文意”;另外,幾乎所有命題都提出了“寫800字”的要求。

松散的文體限制,以及自擬、自定標題和文意,有利于考生自由地有個性地有創意地表達。問題探討——

鮮活不足

前面討論過的諸如“讀”、“書”、“讀書”、“問”等題目，當作如是觀。不是說這些題目不能寫、不好寫或者無法寫。是說它們缺乏一些靈動，尤其不能讓學生產生寫作的沖動和一吐為快的激情。

還要說一說“愿景”,命題者似乎有著“創新”的理由,好不容易才在《現代漢語詞典〔第五版里,找到這個被收錄的“新詞”。詞典是新版的,詞是新收錄的,似乎再新不過的了。其實,新的外裝下,包裹的卻是太陳舊的東西。前景、理想、遠景、宏圖等等,幾乎無時無刻不掛在嘴邊,被說濫了念叨濫了。這樣的題目面前,很難有有個性有張力的真情實感表達,這就難免說假話、說套話、說空話難免為文造情。

“創新思維課堂”的三個話題,命題者可能意在引導學生關注課本、關注讀書、關注課堂學習或者是其他。但正如考生普遍反映的一樣，題目的面太窄，也的確有一點偏。雖然命題只是想借這一個話題來談其他，但它畢竟是由“草船借箭”、“等待戈多”而“起興”的、“興”取譬不起來，往下的比附鋪排就展不開了。

“談意氣”、“雨燕減肥”、“肩膀”等題,殊無新意。束縛尚存

“詩歌除外”當然是一種束縛。

又比如,“保留住以往的符號,創造新的符號,是北京人的心愿”,這已經定下來了“北京人”對新老符號的基調。作為“北京人”的北京考生,就只能在這個基調里談他的“感受或看法”了。比如,對以往“符號”的認識(保留與不保留,保留什么與不保留什么),對新“符號”的展望(什么樣的符號才算新“符號”,新“符號”與以往“符號”的關系,新“符號”要怎樣去創造),等等,是從“北京人的心愿”來談,還是考生自己有個性地來談,就成問題了。可否去掉這一個“限制”,讓考生自己自由地發揮? “諸葛亮借箭未滿十萬支”,“戈多來了”的話題,對大多數考生來說,有失公允。雖

然這兩個話題都來自高中語文教材課文的內容,但并不是每一個學生都想過草船借箭滿不滿十萬或戈多是不是來了這樣的問題的(對多數學生來說,這只是命題者虛擬的“創新思維課堂”里,虛擬的問題)。那么,對多數考生來講,這就構成束縛。好在還有后面的“留下一點空白”。

《高中語文課程標準》指出,應“鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學生提供廣闊的寫作空間”。這樣的一個原則,不僅僅適用于作文教學,也適用于作文教學的檢測，當然也應該適用于高考作文。

點點空白悠悠情思

龍巖一中高三（14）班 林瓏

千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了你的浩嘆，撫摸那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨。你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角，此時，風，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長留，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個唐朝女皇的博大與智慧。

百轉千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重見光明之日。你，這位美與愛之神，復蘇之日，盡管已失去那兩條玉臂，卻收藏了驚世的美，絕倫的美，維納斯的美。你那優美流暢的線條，凝聚于那斷臂之處，空蕩蕩的，卻又如此豐富，那一刻，那片空白，激發出多少人心中的維納斯。那一刻，那片空白，讓美延伸，讓愛豐滿。

留一點空白，是智者的思考。有形的事物往往太完滿，太逼真，毫無破綻，然而，思維往往會因此而凝固局限于眼前那具體的實物。中國的智者在幾千年前，或許已領悟到了這點。中國畫獨特的空白，留給人的，卻是無盡的想象與思考。大師齊白石畫魚畫蝦，或簡約地勾勒幾抹墨，看似率性而行，看似恣意而為，看似空白無實，孰知，那一片片的空白，才是真正的智慧，觀者也會因此而富于想象，那魚那蝦，瞬間便隨思維活躍起來，在想象中，游走，嬉戲。

十分靈動，十分深沉，空白的妙處就在于將有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出許多無限的思維碰撞。琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。

在空白中，我們與歷史對話，與先哲交流，留點空白給自己，給別人，這是思想上的躍進，境界上的提升。

泡一壺清茶，倚著那棵古槐，仰天望去，晴空上縱使無浮云朵朵，無馴鴿飛過，但

也許，你品味到的，是那個哀怨的宋朝女子淺淺的吟唱，是那個多情柳永的“執手相看淚眼”，是那份空白，寧靜而又深遠。

點評:

今年我省高考作文題是提供三個話題，讓考生從中選擇一個。本文作者選定“留一點空白”這一話題作文，在全省20多萬考生中脫穎而出，獲得70分作文滿分，并以139分的驕人成績榮登我省高考語文單科榜首。

品讀《點點空白悠悠情思》，你不得不嘆服作者的豐厚學養和文字功力。“空白”的話題給考生馳騁想象提供了無限空間。但也正因為話題的空間無限，讓不少考生感到茫無涯際而無所適從，容易陷入泛泛而談、筆意難以集中的尷尬境地。而本文作者卻能寬題窄作，從“空白”中找準寓意，確立角度，思路上撒得開又收得攏，在歷史文化的宏觀視野中，選擇“點點空白”的片斷，作微觀的深入探幽，抒寫對歷史與人生、藝術與文化的感悟和思考。在“空白”中去與歷史對話，與先哲交流，從而獲得“思想上的躍進，境界上的提升”。

散文式的行文筆法，開篇抒情，以空白的無字碑凸顯唐朝女皇的博大與智慧，有著強烈的文字沖擊力和撼人心魄的情感內力。而后思路轉向米洛斯的維納斯，對其斷臂之處的空白作出深刻的思考—讓美延伸，讓愛豐滿。進而聯想到中國畫的獨特空白，以及“此時無聲勝有聲”的經典音樂虛寫。作者對這些藝術的空白，給予了個性鮮明的審美觀照—藝術的空白，乃是智者的靈思，在有意無意之間，巧妙地將不同的人和事，“如穿針引線般地串聯起來”。這里既有中外例子的大跨度概括，又有條理分明的內容層次推進；既有豐富的思想和靈動的情感內涵，又有理性的才思和獨特的心靈體驗，將“空白”的內蘊分析得深刻透徹，抒寫得淋漓盡致。

文章始終扣住“空白”二字作文。開篇直奔主題后，一路扣題一路歌，使文章的主旨特別鮮明突出，將自己的文學才情與應試技巧結合得天衣無縫，在看似不相關聯的幾組材料中，貫穿著綿密不斷的內在情感邏輯，形散而神聚。結尾所營造的寧靜而深遠的“空白”意境，更能啟人遐思。語言清新流暢、極富韻味。

第二篇：2011年全國高考作文命題研究

2011年全國高考作文命題研究

湖南省華容縣懷鄉中學劉正良

一、綜述

全國的高考作文命題是相互啟發、互相影響的，創新思維最容易產生影響，從而使某種類型的命題演變為一種趨勢。審題立意也是如此，與生活的距離及思維的深廣度要求幾乎都呈現異中趨同的一面。以下通過對2011年全國高考作文題的主要特點加以歸納，以給我們提供一個接納與圓融作文命題的坐標，增強預測作文命題的有效性。

1.月亮還是那個月亮

綜觀今年所有的作文題目并沒有跳出以往命題的話語體系。分別是：全國課標卷“中國之崛起”，全國卷“墊資中獎以后”、期待成長，北京的“世乒賽之思”，上海的“一切都會過去，擬或都不會過去”，天津的《鏡子》，湖南的“你們來了”，浙江的《我的時間》，山東的《這世界需要你》，廣東的《回到原點》，湖北的《舊書》，江蘇的《拒絕平庸》，江西的“孟子三樂”與“魯迅印象記”，遼寧的“聞假蘋果”，福建的“袁隆平之言”，四川的《總有一種期待》，安徽的《時間在流逝》。這18道作文題目從命題類型上看仍是材料作文、命題作文占主導，話題作文逐漸淡出；從材料內容上來看不過是永恒“本體”上的某種“變體”。

從命題價值取向看，作文命題主要從兩個維度進行：一是時間維度，即強調個人和集體在生命的時間流上，對過去、當下和未來存在形式及價值的思考與暢懷。如四川《總有一種期待》，陜西《我眼中的祖國的發展》，廣東《回到原點》，浙江《我的時間》，全國卷一《期待成長》，安徽《時間在流逝》，上海“一切都會過去，一切都不會過去”；二是空間維度，即強調主體在當下生存空間存在的價值、意義的思考和對生命存在的尊重，如山東《這個世界需要你》，湖南“謝謝大家，你們來了”，北京“對世乒賽看法”，天津“鏡子”，江西“孟子三樂”等。從材料涉及范圍看，仍以“誠信”“時間”“位置”“創新”“夢想”“付出與收獲”等為“本體”話題,命題則圍繞著這些“本體”用不同的“變體”材料測試考查學生的寫作思維與寫作能力。2009全國課標卷的“乞討”,遼寧卷的“明星代言”以及2011年全國卷的“墊資彩票中獎”就是“誠信”這一“本體”不同變體。

除此之外,今年還有幾道作文題目與往年的作文題有驚人的對應。今年廣東省的題目《回到原點》可以是2010年江蘇卷的《綠色生活》，也可以是江西卷的《找回童年》，這是對“原點”的不同解讀；江蘇卷的《拒絕平庸》可以是2009年上海卷《不可無一,不可有二》，也可以是2007年湖南卷《詩意的生活》，這是對“平庸”的反向解讀；湖南卷《你們來了》不也可以理解為09年浙江卷《綠葉對根的情意》嗎？

自2004年各省自主命題以來，“月亮”還是那個“月亮”,變的是賞月的“人”。“人”不同了,眼中的“月”也就異了,看到的東西也有差別。那么,考生在日常的學習中該如何備考作文呢?

首先,要選定自己擅長的文體類型。從目前考場作文反映出來的情況來看,考生常寫的文體類型以記敘文和議論文為主。綜觀高中課程近七年的高考命題,在命題中明確限定寫作某一類文體的試卷越來越少。多數情況下都是“自主立意,自選文體,自擬題目”的“三自”要求。所以,在備考時,考生應根據自己的思維特

長選定一個文體,持之以恒地進行練習,以使其達到嫻熟之技,在考場上你就能駕輕就熟地完成這篇特殊時空條件下的特殊作文了。如何確定哪一類文體更適合自己的思維特點呢?如果你是一個感性的人,在備考時你就以練習感性的記敘文為主,如果你是一個理性的人,那么在備考時你就以練習思辨的議論文為主。而另一種文體則做輔助性練習即可。

第二,就是積累的問題。不少同學對于積累的理解,主要將其放在了好詞好句的收集上，這是一種非常錯誤的認識。真正的積累包括兩個方面：一是生活經歷(興趣愛好)的積累,一是經典優秀文化的積累。

最后,就是要有“化”的功夫。積累是為用而存,能否依據高考作文所給的測試材料寫出一篇令閱卷者賞心悅目的文章,還需要具備“化”的功夫：一化日常生活素材,二化語言材料,這兩點是缺一不可的。化事為文,化語為意是一個人熟練運用語言能力的標志。

2.材料與命題爭鋒，命題形式多元。

從18個作文題來看，目前材料作文題和命題作文在今年高考作文題中幾乎平分秋色，仍占主導。其中全國卷

2、新課標卷、京、津、滬、遼、湘、贛、閩等共9份試卷選擇了形式多樣的材料作文，全國卷

1、蘇、粵、魯、浙、川、鄂、皖等共8份試卷選擇了命題作文，只有渝為話題作文。

綜觀近幾年的高考作文命題，材料作文受寵，命題作文因襲，話題作文備受冷落。“減少限制，增加開放”的命題趨勢，導致依據材料的“三自作文”（自主立意，自擬標題，自選文體）成為高考作文的主要命題形式；命題作文因其傳統的“合法性”及命題人的地方特色“品牌意識”，使其在2004年重出江湖以后異彩紛呈，因而留得半壁江山；話題作文因極易宿構套作乃至克隆而越來越招到批評。

3.突出理性，重視思維和思考

通過研究今年的高考作文試題，2011年的核心是強調思維和思考。從題型上看，命題仍然注重開放性與限制性的統一；從試題內容的表向來看，更注重關注思維品質，關注生活、關注社會，關心自我。

（1）命題關注考生自身的思維品質與思考質量

表現在遼寧卷的“蠟蘋果”材料的思考“為什么說假話”上，特別典型的是上海卷和天津卷，都是關系型材料，無論“忘記與銘記”還是兩種鏡，都需要辯證思考，協調關系。代表性命題是天津卷的“鏡子”，先要搞清五面鏡子的基本屬性，方可擇取其中至少兩個以上的鏡子，協調關系，主旨論題，展開論證。比如選擇望遠鏡與顯微鏡，可構成的論證題目可以有下面幾個。①我們既要“望遠鏡”，也要“顯微鏡”。我們看問題，既需要有長遠的眼光，也需要有局部、深度關切的眼光，二者缺一不可。②我們需要“望遠鏡”，來幫助“顯微鏡”。看問題，如果一味只關注放大細節與局部，而缺少了整體的、長遠的眼光，這樣會深重影響我們對局部正確的認知與判斷，我們很有可能在細節的精心關注中，卻把長遠失掉了……由此可見，命題中包含的信息是何等豐富，對考生的思維品質與思考質量是有很充分的要求的。

（2）命題引導學生思考社會社會生活；命題關注熱點，但不囿于熱點 在一方面，京派與海派的命題可以說英雄所見略同，他們將命題的核心都恰到好處地指向了豐富活躍的社會生活。不同的是，京派命題，在題干上便將社會生活彰顯了出來（世乒賽），而海派則采用了將社會生活包孕其間，不具體指出言明。上海卷的“一切都可過去”、“一切都不可過去”，命題實質是希望我們通過

“忘記與銘記”來清點思考一下近幾年來，我們面臨的諸多社會現象與社會問題。京派與海派在命題技巧上同樣高明的是，既引導考生關注熱點，但卻絕不囿于熱點。

整體都關注熱點但不表現于熱點，比如北京的作文題并不是讓考生只寫熱點，也可以寫些別的問題。

（3）命題引導考生思考自身。通過命題，促進學生對青春狀態與成長狀態的關注與思考。

例如，重慶卷的“情有獨鐘”，我們的青春到底該對什么情有獨鐘；四川卷“總有一種期待”，那我們的青春期待中到底是哪一種始終伴隨著我們，一直未曾改變呢；山東卷“這世界需要你”，那么，怎樣的一個“你”才配得上這浩大無邊、豐富多變的世界呢；江蘇卷“拒絕平庸”，則試圖讓考生通過辨析平凡與平庸的區別，希望考生對有貢獻有創作有價值的生命狀態表示敬意。

（4）表達從詩意回到原點，注重言之有物

因為追求人文精神，今年大多數地方的作文命題語言表述非常平易。它誘使我們把它連成這樣一句話：“這世界需要你” 貼著地面飛行，“你們來了”讓我們俯下身子，回到人文精神的“原點”，以國學為“鏡”，對“孟子三樂”“情有獨鐘”，我們無需拿“蠟蘋果”做測謊儀，不會把別人的中獎“彩票”據為己有，也不會為“世乒賽”大滿貫而夜郎自大，“時間在流逝”，“一切都將成為過去”，“我的時間”我做主，在“舊書”中淘寶，“拒絕平庸”的生活，“總有一種期待”，像袁隆平那樣在平凡中成就偉大，往生活中添加詩意，祝福“中國崛起”。

語言摒棄浮華形式注重真實內容的2011年高考作文，內容充實顯得尤為關鍵。內容充實就是文章質樸而不空泛說理，文辭實在而不空洞虛無。不說教條語、空洞話，也不大量堆砌人云亦云的道理或事實。議論要有根據，記敘描述要有血有肉。強調內容，強調的是作文要“言之有物”，要寫出真實的生命感悟。

基于以上三點認識，對于我們考生今后的寫作與學習有三點可供借鑒之處。關注命題作文，更需關注材料作文。

關注分數，更需關注我們的思維品質與自身的生命成長。

重視生命感悟，更需重視言之有物。

二、湖南省高考作文命題回眸

2011年湖南卷高考作文題，既體現了一如既往的反猜題性，甚至還超過了前兩年；又出現了明顯的變化。

1.題型有變化，回到材料作文的原點。湖南高考作文從2009年的《踮起腳尖》到2010年的《早》，命題形式都屬于命題作文，2011年從內容到形實現了一次意義重大的“轉身”：采用材料作文的命題形式，是對2008年湖南省高考作文題“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”根據“材料”（詩意）寫作文的回歸。現在的材料作文并不是傳統材料作文的簡單回歸，而是一種更加開放的回歸，是一種介于給材料話題作文和傳統的材料作文之間的作文形式。它比給材料話題作文有更多的限制，但在選材、立意上又比傳統的材料作文更具開放性。

2.命題有新意，凸顯了湖湘文化敢為人先的精神。從材料內容看，體現了中國娛樂基地的地方品牌特色，攝取某歌手的出場話語的變化作為聯想的基點，由此引發對生活的感悟。命題內涵有變化，從前幾年的“跑的體驗”“詩意地生活”“踮起腳尖”“早”等作文題可以看出命題者關注成長、注重詩意的價值追求，今年的命題引導考生走出書齋，關注生活，關注身邊人事、現實人生與熱點現象，由理想境界的訴求轉向對現實人生的思考。

3.目標有偏向，重視對思維品質的考查。是重語言技巧，還是重思維品質，高考命題其實就是指揮棒。“由大家，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”，這需要一雙智慧的眼睛去觀察生活，體悟生活，更加需要思維的高度來提煉精神的靈光。某些作文專家甚至鼓吹一個月讓你走出作文的困境，在考場獲得高分，西瓜可以用膨脹劑，香蕉可以用催熟劑，作文也自然可以被注入激素了，食物坑害的是身體，作文教學的浮夸之風毒害的是心靈，這豈不是作文教學的悲哀？平時的作文教學，老師們更需要注重對學生思維品質的培養。

4.作文有真意，欲辨已忘言。“我”和“你”的轉換背后隱藏著什么，這里有頓悟與漸悟之分。這不僅僅是話語的變化，更重要的是觀念、態度的變化，我們應該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變為以他人為中心，由趾高氣揚變為俯下身子，由人人為我變為我為人人，由高高在上變為謙遜感恩，推而廣之，可聯想到在金錢充斥世界的今天，在物欲膨脹的時代，自私自利、自我為中心，是這個時代特有的精神狀態，能否為他人著想？心中能有裝有他人？城管與商販的廝打，學生與老師的沖突，群眾與干部的敵對，無不令人扼腕嘆息！這個時代，我們太需要回到“克己復禮”的修身原點：關注與尊重他人。材料內涵豐富，但聯想必須以此為原點。

三、“我”和“你”的審題立意

2011年作文題，最大限度地貼近考生的生活經驗和成長感悟，鼓勵個性表達，既能讓不同層級的考生均有話可寫，又能讓優秀考生充分施展寫作才華。命題在圍繞“生活”和“心靈”兩個維度吸取靈感的構思基礎上，更加鮮明地體現出讓人感悟生命的“智慧”與“哲思”的特征。

由標題作文改為材料作文，表現出在繼續探索開放性與限制性有機結合的命題形式上的努力。今年作文的閱讀材料，來自于中央電視臺的采訪報道，材料蘊含著鮮活的生命感悟的理性色彩，閃爍著一種耀眼的人性光芒。正確辨識這種語言、情感表達上的細微差異，深切體味其中所蘊含和呈現的道德靈魂的嬗變和人格修養的升華，對于考生擺正自己的人生位置、找準自己的人生航標，乃至于學會正確地與人溝通交往，都無疑有著十分重要的指導意義。題干提示考生，通過閱讀和理解這則材料，聯系曾經發生在自己身上或身邊的類似“變化”，抒發自己的感受與思考。材料內涵豐富，為考生提供了非常廣闊而自由的聯想、想象的空間。辨識理解是關鍵，由情入理是手段。如果選擇記敘文，可以從內省外律的視角進行構思寫作，如①價值觀念：尊己敬人所實現的人格提升；②生命啟迪：社會歷練所賜予的成長智慧；③感恩體驗：角色轉換所呈現的美好情操；④社會和諧：語言技巧所形成的有效溝通等。如果選擇議論文，寫作角度更加寬泛。無論是哲學（思辨）角度、文化（審美）角度、社會（交往）角度，還是人生（個人）角度、道德（涵養）角度等，都可構篇成文。

1.回到原點，吃透材料

這是一道供料作文題。材料核心提示是一知名歌星由“大家好，我來了”到“謝謝大家，你們來了”的簡單樸素的開場白。我們不難看出，就這“簡單樸素的開場白”，反映出了這名歌星生活觀念和生活態度的一個根本轉變，即由自我中心到以觀眾為中心的轉變。這其中也許是受到某種理念的啟示，也許是受益于對同伴某些方面經驗的參照；也許來有該歌星長期演出實踐的自我反思。但不管

怎樣，該歌星完成這樣一次轉變，就意味著其眼界達到了一個新的高度，其演出達到了一個新的境界，其素質上升到了一個新的更高的層次。一臺好戲不能只有演員而沒有觀眾；沒有觀眾的戲不成為其戲，觀眾廖廖無幾的戲談不上是好戲。同理，一場歌星演唱會的優劣不取決于“我來了”，而更取決“你們來了”與“你們”到來之多寡；哥星不是自封的，而是靠觀眾的掌聲來成就的，歌星的份量是觀眾稱出來的。哥星心中裝有觀眾，觀眾心中自有哥星。

2.聯想延伸，觀照生活

一場歌星演唱會要有觀眾，一次工作報告會要有聽眾，一次課堂教學要有聽課學生，一場好的買賣要有顧客；作報告的心中有聽報告的，聽報告的心中就有作報告的；授課教師心中有學生，學生心中就有授課教師；領導心里有群眾，群眾心里就有領導；公仆（官員）心里有主人（百姓），主人心里當然有公仆，一切的一切顯而易見。

3.聯系自我，凸顯“變化”

這個社會缺失的不是“人人為我”的欲望，而是“我為人人”的心胸。現在的高考考生大多被稱作“９０后一代”。這“９０后”一般思想活躍，接受新事物快，熟悉電腦網絡，知識來源廣泛。但我們這代人受多元文化影響明顯，而且其中大多為“獨生子女”：是爸爸媽媽的命根子，叔叔阿姨的“掌上明珠”，爺爺奶奶的“心肝寶貝”。我一出生就生活在優越的物質條件和呵護、溺愛、整個家庭以他們為中心的成長環境中，因而久而久之養成了偏執、自私、急躁、易怒、脆弱、以自我為中心的性格。這種人格的缺陷也是顯而易見的：心中只有自我，缺乏對他人應有的理解、包容、關切和尊重，遇事不冷靜，易沖動，見風就是雨，不計后果，具有一定的攻擊性。其作為個體，在生活中易引發人與人之間性格和認識的沖突；作為社會群體，易引發和激起社會的矛盾、沖突、乃至對抗，影響社會的和諧穩定。因而倡導人與人之間的相互理解、包容和尊重，心中有他人，將心比心，愛人如愛己，就顯得格外重要了。

4.注重思維，提升境界

我們簡單、片面、絕對化的思維方式需要改變。我們寫文章首先不是個單純的表達問題，更是個對生話的認識和理解的問題。我們寫不出好文章，往往是因為缺乏生活經驗，對生活沒有深刻的理解和感悟。而深刻地認識生活，離不開辯證思維的能力和習慣。我們的學生或許對新生事物具有特別的敏感性，或許有較強的形象思維能力，也許更有很強的邏輯推理能力，但我們最缺乏的也正是一種辯證思維的能力和習慣。我們不善于用聯系的觀點看問題，不習慣于由己及人、換位思考；我們看待事物往往是非此即彼、有我無他、相互否定。因而我們學生特別需要改變自己所固有的思維方式,養成辯證思維的能力和習慣。這不僅對學習有用，更對往后的工作、生活、生存和發展有益。就今年湖南高考作文的寫作而言，沒有一定的辯證思維能力，沒有換位思考的習慣，就不可能抓住核心內容、準確地理解材料，準確地把握主題，當然也就無法寫出具有一定深度的文章來。

第三篇：高考作文命題

高考作文命題，始終體現著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會直接體現高考當年的時事熱點，但根據對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，小政發現，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點事件，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現象看本質地認識問題和分析問題的能力。

既然已經知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們在進行高考作文備考時就需要多關注社會生活，多關注時事熱點。但在高考前最后20多天內，你已經沒有時間和精力去關注太多的時事熱點。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精選幾個2014年高考作文必備的時事熱話題：

【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點

【作文猜想二】漢字危機，新媒體時代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中華兒女好形象

【作文猜想四】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情

【作文猜想五】家風勁吹，良好風氣傳遞新氣象

【作文猜想六】叩問良知，社會自我救贖新手段

【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，經過打磨人生才精彩

【作文猜想九】寬容心態，曼德拉留給世界財富

【作文猜想十】身份轉換，尋找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協調才長久

【作文猜想十二】完滿人生，積極有為和淡然無過

【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠

【作文猜想十四】精神地標，每座城市里的指明燈

【作文猜想十五】扶與不扶，中國大爺播散正能量

【作文猜想十六】知與無知，正視才會生出大智慧

【作文猜想十七】信任橋梁，架起熟人陌生人鴻溝

【作文猜想十八】憂慮未來，滿懷希冀奔向人生路

第四篇：高考作文命題

高考作文命題(二)

一、題目

警方打掉了一搶劫團伙，一位記者采訪了這個搶劫團伙的頭目，問：“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低著頭走路，看見我時似乎有點害怕的人，是最好下手的對象。”那個頭目說。“據說，你多次在人來人往的大街上搶劫，難道你不怕嗎?”

怕?再多的人，如果都是看客，你會怕嗎?”

“如果有人出來制止，你會怕嗎?”

“這就要看他敢不敢抬起頭來同我說話。”

其實，人們不只是面對盜賊和歹徒時存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對人生、社會和世界，同樣會經常遇到這樣的選擇。

請以“抬頭與低頭”為題目寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。

二、素材

世界是一個矛盾的統一體，當好人低下頭去，壞人就會抬起頭來；當善良低下頭去，邪惡就會抬起頭來；當勇氣低下頭去，恐懼就會抬起頭來；當正義低下頭去，冷漠就會抬起頭來......抬頭者，創造歷史篇章，耕耘青春之歌，收獲夢想果實；

低頭者，淹沒心中靈魂，迷失自我價值，埋葬心靈舞曲。

有的人像向日葵一樣抬頭走天下，敢于接受人生的風風雨雨；有的人則喜歡像含羞草一樣，低頭向暗壁，千喚不易回，唯唯諾諾，茍且于人間。

真正的光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗淹沒罷了；真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。面對黑暗與卑下，我們要勇敢的抬頭。抬頭是鐵肩擔道義，低頭是沉默與縱容。

“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照。抗戰時期，馬寅初在后方連續發表檄文，指斥國民黨高官大發國難財，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時期紅衛兵批判他的“證據”，但他敢于說實話，吐真言，不媚世俗，在持續兩年的批斗中竟沒寫過一個字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛著真理的尊嚴。

索爾仁尼琴曾說：“一句真話比整個世界的分量還重。”因為敢于抬頭說真話的人似乎如流星般滑過黑暗的天際，在一道閃亮后便被暗夜吞噬了。文革時期，風雨如晦，彭老總為民請命，寫“萬言書”，在暗夜里勇敢的抬頭。汪精衛的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個路人，成了當今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發，人民利益不斷受到侵犯。

抬頭是面對困難、挫折時的堅韌與頑強，低頭是命運考驗時的懦弱與屈服。在命運的悶棍下，我流血了，但絕沒有低頭。——亨利朗費羅

受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在滴血，卻不曾垂下。——韓黎

當在地面奔流受阻時，抬起頭，掙脫世俗的惡力量，化為一片漂浮的云，享受靈魂的自由。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的偉人。

松子落入石縫，它選擇抬頭，不屈于峭壁的盛氣凌人，努力地昂起頭，向著陽光處伸展，1

造就生命的另一種極致。

要有樹一樣的種子，即使被人踩到泥土中間，也會吸收泥土的養分自己成長起來。低頭，看到的是自己拉長的黑暗的影子。

海明威筆下的“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”.但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒有被“打敗”。就是這樣，海明威把現實人生的失敗與苦厄轉換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。

滿地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣；迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國破家亡阻礙不了李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。在面對苦難時，你選擇了抬頭，直面挫折，終會看到曙光。

周國平：“在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。”

抬頭是在山河破碎、民族危亡時挺起的脊梁，低頭是卑躬屈膝、喪失氣節的媚態。

只為了完成一個夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個孤獨者，國民黨反動派追捕他，反動文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。可他橫眉冷對“千夫”所指，堅決不向反動勢力妥協，高昂起不屈的頭顱，堅守自己的氣節，用鐵肩擔起道義，用生命捍衛真理，做著鑄造民魂的不朽事業。同時代的郁達夫，也是寧死不低頭、堅持氣節的人。當被日本侵略者囚禁時，昂首喊出：“我就是郁達夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

"怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”岳飛手按劍柄，壯心不已，面對昏庸的君主和求和的狗黨，他憤然抬頭，眉宇間盛滿義憤與英氣；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同臨刑前從容不迫，視死如歸……這些人之所以被歷史所銘記，是因為他們在抬起頭的同時，更是抬起了堅強的人格!這才是炎黃子孫們應有的姿態：抬起不屈的頭顱，笑對蒼穹，讓中華民族永遠屹立于世界民族之林。

朱自清趙一曼魯濱遜漂流記蘇武牧羊聞一多拍案而起

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

抬頭是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低頭是謙虛內斂、沉穩踏實。

“低頭是稻子，昂頭是稗子。”越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。

最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

越王一低頭，臥薪嘗膽成就了一個君王的豐功偉績；唐太宗一低頭，感恩魏征的直言勸諫造就了大唐的繁榮盛世；陶淵明一低頭，圓了多少代人苦苦追尋而不得的東籬采菊的田園夢想。面對生活選擇低頭，是一種謙遜，是一種隱忍，是一種孤傲。

蘇格拉底：天與地之間的距離不過三尺，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭。

在生活中，你的一低頭，便成了一種謙謙君子的風度，一種圓潤而不刺耳的音響般的成熟。“鄙賤之人，不知將軍寬之至此。”廉頗肉袒負荊，俯首謝罪，造就了一段歷史佳話。

《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩導師，當他準備從小門進入時，因為門框過于低矮，他的頭被狠狠撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很痛是吧！可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在人世間，你就必須時時記得低頭。”

路遙，擁有平凡的世界，也擁有輝煌的人生，低下頭，像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。一個人如果總是把頭高高抬起，仰望頭頂的星空，那么他永遠也不能明白腳下的沙灘是多么柔軟，美麗。

老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。

人求言實，火求心虛，欲成大器，必先退之。

背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。

低頭是為了更好的抬頭

低頭傾聽心靈的泉聲。

左宗棠 “在貧困中昂起頭爭得尊嚴，在富貴時低下頭羸得尊重。”

抬頭看天，低頭看路

抬頭做人，低頭做事。抬頭做人是坦蕩，低頭做事是低調。

抬起頭，仰望頭頂上璀璨的星空；低下頭，耕耘腳下的土地。

仰望星空與腳踏實地

虛心竹與傲骨梅

昂首挺胸不忘虛懷若谷

抬頭是一種聳入云天的氣勢，而不是狂傲；低頭是一種溫潤如玉的姿態，而不是膽怯。劉備“三顧茅廬”的低頭，成就一方霸業；唐太宗對魏征的尊重，偶爾的低頭，換來了“貞觀之治”的盛世華章。

高山之巔，青松直指蒼穹，這是仰頭笑傲乾坤之態；深谷之潭，幽蘭默然吐芳，這是低首含蓄謙恭之態。高山深谷，青谷幽蘭，各自成趣。抬頭與低頭之間，卻是別有一番滋味。

生命的壯美在于執著的昂首，像青青翠竹聳入云天，傲視所有羈絆；生命的柔美在于適時的俯首，像溫潤白蓮依風翩翩。

抬頭與低頭相差不過45度。

抬頭是項羽“生當做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，是李白“仰天大笑出大門，我輩豈是蓬蒿人”的狂放；低頭是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適、淡泊，是魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的低調。抬頭與低頭，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

三、范文

抬頭與低頭

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

面對著錯綜復雜的社會，我們不止一次地面臨著“抬頭”與“低頭”的選擇，我們應該如何權衡?抬起頭，直面苦難，直面危亡，直面我們義不容辭的責任。只為了完成一個夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個孤獨者，國民黨反動派追捕他，反動文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。可他橫眉冷對“千夫”所指，堅決不向反動勢力妥協，高昂起不屈的頭顱，堅守自己的氣節，用鐵肩擔起道義，用生命捍衛真理，做著鑄造民魂的不朽事業。同時代的郁達夫，也是寧死不低頭、堅持氣節的人。當被日本侵略者囚禁時，昂首喊出：“我就是郁達夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

抬頭是一種氣節，一種追求真理、不向惡勢力妥協認輸的氣節，一種“不自由，毋寧死”的氣節。“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照。抗戰時期，馬寅初在后方連續發表檄文，指斥國民黨高官大發國難財，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時期紅衛兵批判他的“證據”，但他敢于說實話，吐真言，不媚世俗，在持續兩年的批斗中竟沒寫過一個字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛著真理的尊嚴。

抬頭是一種勇氣，一種不懼艱危、甘為正義事業獻身的勇氣，一種壓倒敵人而凜然不可犯的勇氣。“賊有未曾經我縛，事無不可對人言。”公安部副部長劉金國便是不肯向惡勢力低頭的典范。打黑除暴，清網行動由劉金國直接指揮，不管是恫嚇還是利誘，這位“鐵血將帥”終不肯低頭。當有人揚言用四百萬買其項上人頭時，他也泰然處之。這只因為他頭頂熠熠閃光的國徽，是人民警察，是共和國的守護神。

低頭是一種貪生怕死的怯懦，是一種對責任義務的逃避，是一種對人格尊嚴的猥瑣。汪精衛的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個路人，成了當今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發，人民利益不斷受到侵犯。讓人不禁質疑：我們的氣節哪去了?我們的勇氣哪去了?我們的良知哪去了?

抬起頭來吧!讓我們直面一切艱難險阻，直面嚴酷而現實的人生，喚醒道義，喚醒責任，喚醒良知。做一個有氣節、敢擔當、有勇氣的“猛士”，而讓那些低頭保身的“明哲”們失去市場。這樣，我們的社會何愁不是一個充滿浩然正氣的朗朗乾坤!

抬頭與低頭

面對疾風，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細草。人生路上的風雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。

面對侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風采的自強自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態度，選擇抬頭昂首面對，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識時務、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。

面對苦難，抬頭還是低頭？面對相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”；毛澤東也抬頭遠望：“待到春花爛漫時，她在叢中笑。”苦難之下，困境之中，低頭屈從了風雨，不如抬起頭來，堅強面對。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅強抬頭，笑對苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅強面對。

面對挑戰，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會換來對手哂笑；而抬頭勇敢相對，才能展現自信的絕美風采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會隨著他的早逝而被埋沒。而在當今這個開放、飛速發展的現代世界，我們更加需要在挑戰面前抬起頭來，展現自信的風采，抓住每一次的機遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對生活中的挑戰。

抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風雨坎坷，勇敢抬頭面對永遠都勝過怯懦的低頭避讓。

第五篇：2012高考作文及命題材料

2012高考作文題目及材料

*、全國卷高考作文： 《放下顧慮》

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（全國作文）1、2012新課標高考作文題目： 《舉手之勞》

材料：船長和油漆工有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補的。”船主說：“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!2、2012北京高考作文題：

材料作文：火車巡邏員老計的故事，老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經過都會敬禮，火車都會鳴笛回應。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。3、2012年上海高考作文：

跟據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍存，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。4、2012高考天津卷作文題：

閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考??請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。5、2012年重慶高考作文：

重慶高考語文作文材料，大致內容：“一個人被關一個冷庫里，一個門衛來解救被困人員，事后有人來問門衛，這不是你的本職工作為何你要解救他？門衛說：因為只有這個人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對我說再見，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在冷庫里被困了。6、2012廣東高考作文：

生活時代的材料作文

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。” 7、2012浙江高考作文：

坐在路邊鼓掌的人 8、2012年湖北高考作文：

《科技的利與弊》

作文自選角度，一個話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。9、2012年江西高考作文：

2012江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；小作文主題跟音樂有關，200字左右。10、2012遼寧高考作文： 《大隱隱于“樂”》

一個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據這個材料寫一篇作文。11、2012福建高考作文題目：

根據馮驥才的一段話：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”根據以上材料寫一篇800字的作文。12、2012湖南高考作文發布：

一幅雙手的圖片。伸開手溫暖服務，攤開手放飛想象，合攏手收獲快樂。以此寫篇文章，題目自擬。

13、安徽2012高考作文題：

《梯子不用時請橫著放》

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。14、2012江蘇高考作文： 《憂與愛》 15、2012陜西卷高考作文

陜西今年高考作文題是材料作文，試卷給出的材料是：

有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補的。”船主說：“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你！” 16、2012山東卷高考作文

根據孫中山的一段話，自行命題寫作文。

“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”自行命題，題材不限。