第一篇：134-作文-2015高考作文題預(yù)測23。

2015高考作文題預(yù)測

模擬題

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（1）愛因斯坦說：“任何一種偉大高尚的事物，無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都來源于獨立的個性。”

（2）這是一個宣揚個性的時代，在各種媒介——流行歌曲、電視節(jié)目、網(wǎng)上論壇——激情四射地號召著人們秀出自我的浪潮中，人們以各種方式盡情地展現(xiàn)著自我。然而在人們展現(xiàn)個性的同時，也有很多任性的事在上演，如“有錢就是任性”“年輕就是任性”“有實力就是任性”等。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲。2.閱讀材料，按照要求作文。

有才能的人往往個性鮮明。人才的個性可以是多種多樣的，但無論什么樣的個性，都不應(yīng)當(dāng)是任性。個性與任性雖一字之差，卻意別千里。好的個性可以是一種堅韌、一種頑強的精神，有助于人生的奮發(fā)和事業(yè)的成功。不良的任性，只能是放蕩不羈、為所欲為、作風(fēng)散漫，對工作、生活有害而無益。

請以“個性人才不任性”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。【名師押題解析】

個性已經(jīng)成為本世紀非常流行的詞匯，當(dāng)下的社會尤其倡導(dǎo)個性，個性的影子更是隨處可見。然而，在人們注重個性化展現(xiàn)自我的時候，愈來愈多的任性而為的事件也充斥著我們這個社會，混淆了視聽，給青少年的個性發(fā)展帶來阻力。個性與任性是時下人，尤其是年輕人特別容易混淆的概念，有些人把任性當(dāng)個性，在這個宣揚個性的時代，甚至有時候就連“任性”都成了褒義詞。因此，探討“個性與任性”是具有時代性和正確導(dǎo)向性的熱點命題，并且貼近學(xué)生生活學(xué)習(xí)的實際。【解題寫作方向】

1.個性發(fā)展激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。個性與創(chuàng)造力之間存在著十分密切的關(guān)系，任何創(chuàng)造者都具有獨特的個性特征，正如愛因斯坦所言：無論藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都源于獨立的個性。我們需要全才，更需要天才、奇才和怪才。當(dāng)前的高考改革更注重培養(yǎng)學(xué)生的個性，有個性的人才才更有魅力和創(chuàng)造力！

2.全面發(fā)展與個性發(fā)展相輔相成。全面發(fā)展和個性發(fā)展，都是青少年成長發(fā)展的價值目標(biāo)，體現(xiàn)著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的價值取向。把兩者緊密結(jié)合起來，青年的成長發(fā)展才會健康協(xié)調(diào)；片面強調(diào)其中任何一方都不適宜。沒有全面發(fā)展，人們將各行其是，社會無法和諧統(tǒng)一；沒有個性發(fā)展，社會將千人一面，也談不上和諧統(tǒng)一。

3.歡迎“個性”，拒絕“任性”。現(xiàn)代哲學(xué)大師一致認為：人首先是一種把自己推向未來的存在物，并且意識到自己把自身想象為未來的存在。人之初，沒有任何規(guī)定，只是存在、露面、出場；后來才由他自己規(guī)定自己。我們每個人都要注意培養(yǎng)自己的個性，并努力培養(yǎng)完美的個性。培養(yǎng)個性的同時一定要拒絕任性。任性是縱任情緒，放任自己的性子，不加約束，愛怎么樣就怎么樣，全然不顧別人的感受；對自己的需求或愿望毫不克制，抗拒不服從管教，表面上答應(yīng)，心里不服或逆反，甚至抵觸或反感。任性阻礙良好個性的發(fā)展，是必須從行為習(xí)慣中剔除的。【時事素材庫】

1.七旬老人“任性”之選：成不了畫師愿當(dāng)模特

河南鄭州77歲的老人張福海從小癡迷繪畫，但因家境貧困，始終未能前去美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造。雖然工作、生活之余張福海總會自學(xué)繪畫，看畫展，臨摹，留意與之相關(guān)的任何信息。如今，眼睛老花日漸嚴重的張福海已經(jīng)無法完成自己的畫家夢了，但是他想要憑借做模特繼續(xù)從事與美術(shù)相關(guān)的事業(yè)，于是張福海去做了裸模。有人覺得他是老了太任性，但是張福海認為，自己算是個性一些，但做模特也是__藝術(shù)的一部分，當(dāng)裸模能幫助需要的人完成好的美術(shù)作品，又能接近自己從事專業(yè)繪畫創(chuàng)作的夢想，他愿意去做。2.缺勤被批，任性女生熱水潑老師臉

2014年11月11日，華東政法大學(xué)松江校區(qū)的法學(xué)教授蔣集躍老師給大四學(xué)生上課，共有四節(jié)。第一節(jié)上課后，老師開始點名，有一名女生直到第二節(jié)課才到教室。女生解釋在復(fù)習(xí)考研，忘了有這節(jié)課，老師隨后調(diào)侃“這樣考得上研究生嗎”。課間休息時，這名女生主動拿老師的杯子去飲水機接熱水。老師正準(zhǔn)備接時，誰知這名女生將熱水潑在其臉上，理由是“老師詛咒她考不上研，她讓老師看不見明天的陽光”，導(dǎo)致老師面部、背部燙傷，傷情鑒定為2.5度燙傷。【更多素材鏈接】

1.著名漫畫家丁聰先生，在耄耋之年依然思想前衛(wèi)、佳篇迭出。有人說：“丁聰不竭的創(chuàng)造力源于他的天分，他是個千年一出的天才。”一個與丁聰接觸較多的人則說：“這真是見文而不見人的冬烘之論。他年近九旬時還自稱小丁，待人接物率真，毫無心機，他的創(chuàng)作激情正是源于他始終不肯長大、始終不肯一息消泯的童真和天趣。”丁聰自己也說：“有天趣的人就是天才。”而這種童真和天趣的個性或許就是丁聰先生的文章能永遠站于時代前列的原因。

2.范蠡被尊為中華商祖，首先是因為他有堅毅與博大的個性。他出身貧寒，為越國稱霸立下汗馬功勞，越滅吳后被授為上將軍。但他卻急流勇退，棄官從商。他和美人西施一同泛舟太湖，來到商業(yè)發(fā)達的齊國。范蠡化名鴟夷子皮經(jīng)商，齊王聽說其賢能，派使臣親授相印再次為官，但他的個性又使他第二次罷官。他二次罷官后來到山東定陶，把鴟夷之姓改為“陶朱公”，他以治國之策治家，終于成為巨富而名聞天下。

3.在政治舞臺上，2014年最熱的兩大關(guān)鍵詞非“深化改革”和“依法治國”莫屬。在這兩股春風(fēng)之下，簡政放權(quán)進度加快了，負面清單、權(quán)力清單出爐了。“有權(quán)任性”比“有錢任性”更要不得，政府既要習(xí)慣在法律法規(guī)的框架內(nèi)活動，還得管住那只“閑不住的手”，讓市場發(fā)揮更大的作用。還有被媒體炮轟的“附加費”亂象，這本賬不理不知道、一理嚇一跳，原來那些年我們交過的冤枉錢都是以“億”為單位來算的。希望新的一年，這些說不清道不明的附加費，不要再如此“任性”下去。【應(yīng)考佳作】

沖破任性枷鎖的個性發(fā)展 浙江省東方理想學(xué)校高三 汪妙秋 看一些朋友的QQ（一款即時通信軟件）簽名，居然赫然寫著“我有個性，所以任性”；聯(lián)想到2014年一句“有錢就是任性”蔓延大江南北，任性之風(fēng)著實令人憂慮。個性和任性，雖只有一字之差，卻相去甚遠。任性是肆意而為，是嘩眾取寵，是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)，是個性發(fā)展的枷鎖和絆腳石，甚至有可能成為社會發(fā)展前進的阻力。而個性是一個人獨特素養(yǎng)的體現(xiàn)，是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。我們要努力培養(yǎng)完美的個性；只有沖破任性枷鎖的個性發(fā)展才能真正體現(xiàn)一個人的價值和人格魅力。

任性是嘩眾取寵的恣意妄為。

有錢就是任性。前段時間有個悲催的程序員向心儀女生示愛，花費2年積蓄狂購99臺iPhone6（一款蘋果手機）在公司樓下擺成心形、扎成花束高調(diào)表白，價值五六十萬的“土豪行為”瞬間引發(fā)轟動。悲催的是沒有結(jié)果！這樣任性的表達方式，是素質(zhì)欠佳的表現(xiàn)，注重培養(yǎng)自己完美的個性，比花費大量的金錢更有說服力。

恣意隨性就是任性，盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”“枷鎖”一詞看似讓人避之唯恐不及，但仔細想來，若無“枷鎖”，任憑人性之自由，必將泛濫成災(zāi)。當(dāng)下有些人過度任性，脾氣暴躁，自理能力欠缺。或者學(xué)習(xí)被動，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不聽家長的勸阻；或者不懂得尊重他人，尊重自己??我們應(yīng)堅持將自我建立在尊重他人、尊重道德法律的基礎(chǔ)之上。對損人利己、傷人自虐，不考慮后果的言行秉性加以約束。星體在自己特有的星際軌道運行，軌道就是星體的枷鎖，沖出軌道的星體很可能在毀滅自己的同時也給其他星體帶來致命的災(zāi)難。

一個人從呱呱墜地之時，就開始踏上形成個性、展現(xiàn)個性的征程。個性是一個人不為世俗所染的高雅，是不為物欲所惑的特立獨行，是真、是正、是大氣磅礴。個性不是任性，我們要不斷歷練，沖破任性的枷鎖，努力培養(yǎng)完美的個性！

模擬題

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人說，日本作家大江健三郎能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎，在于他有一個智障的兒子。因為他的獲獎作品《個人的體驗》就直接來自他和兒子相處的經(jīng)驗和痛苦的思索。如果沒有殘疾的兒子，自然就沒有這部小說，他也就不見得會享有廣泛的聲譽。1963年，大江健三郎的長子出世，沒想到嬰兒的頭蓋骨先天異常，頭部有一個很大的瘤子，手術(shù)之后，孩子成了一個智障兒。作為智障兒的父親，大江健三郎一邊精心照料兒子，一邊潛心創(chuàng)作，生活依然如故。這樣的日子，持續(xù)了40多年。有記者問他：“兒子這樣，這么多年，你苦不苦?”大江健三郎說：“20多歲時，我沒想到這種日子會成為永遠；40多年后，回頭看，我反倒不覺得苦。對兒子的照顧，增添了我無窮的力量和幸福感。”

審題立意：從文章關(guān)鍵語句可以找到立意，譬如每個人都要有自己的生活，譬如演好自己的角色，不要抱怨命運，面對自己的人生，譬如創(chuàng)造來源于生活，這些角度都可以作為寫作的角度。

模擬題

（三）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

肖伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

周國平說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

審題立意： 材料看似繞口，通過分析可以理清材料要表達的觀點。第一材料，主要說明得到心愛的東西，人生就沒有新的目標(biāo)與追求，是一種悲劇；第二材料，沒有得到心愛的東西，因為沒有得到就不斷的追求，在過程中享受快樂。兩個材料說的是，過程與結(jié)果的問題，考生要理清。

第二篇：2010湖南高考作文題預(yù)測

2010湖南高考作文題預(yù)測

最近我又分析了一些學(xué)生的試卷，并且這些學(xué)生都是名校的學(xué)生，可是發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生作文沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練過，可以說有很大一部分的學(xué)生語文作文還達不到高考優(yōu)秀作文的要求。

今年是北京實行新課標(biāo)后的第一年高考，那么在作文的命題與改卷方面會有哪些新的變化？又怎樣合理應(yīng)對呢？這是學(xué)生們必須關(guān)注的問題。近幾年高考作文評卷以后，諸位參與改卷的老師不約而同的發(fā)出感嘆：失作文者，基本上就失去高考了。語文作文對高考的重要性是可想而知的，為了給10年考生帶來幫助，我覺得大家應(yīng)該從以下幾個方面來研究高考作文，并且制定一定策略。

一、新課標(biāo)作文命題的思路有哪些特點？

從《考試大綱》上分析，新課標(biāo)考綱對高考作文要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，后者體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。新課標(biāo)指揮棒下的高考作文要求、命題思路和評卷標(biāo)準(zhǔn)已作出一定的調(diào)整，但是主旨是強調(diào)表達的自由性。

1.展現(xiàn)六個方面的個性特征：

新課標(biāo)的作文要求，側(cè)重要求個性表達，就是要求個性特點鮮明，共同東西淡化。這樣的作文主要體現(xiàn)下面幾個特征：

（1）、審美特征。（2）、探索創(chuàng)造特征。（3）、文化底蘊特征。

（4）、思想認識特征。（5）、生活體驗特征。（6）、情感表達特征。這六個方面只要能在文章中體現(xiàn)出一到兩個方面，就加強文章的競爭性了。

2.“自由”的思想如何體現(xiàn)？

新課標(biāo)中的自由思想主要體現(xiàn)在：文體自由、選材自由、標(biāo)題自由、語言風(fēng)格自由、內(nèi)容角度自由、揭示主題自由、結(jié)構(gòu)框架自由等等.其中最主要的還是思想自由。那么思想自由又如何具體的展現(xiàn)呢？

（1）、寫出真實的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表現(xiàn)真實的世界和生活，不說假、大、空、套話。

（2）、寫出真情，要實事求是的抒發(fā)情感，避免那些矯揉造作的文字。

（3）、論證觀點做到有理有據(jù)，要揭示一定得道理或者哲理。

（4）、充分的、合理的展示自我。在規(guī)則下合群，在思想上超越。

二、高考作文以及考生在習(xí)作中常出現(xiàn)的問題

1.基礎(chǔ)不牢。

在平時的閱卷中，一些學(xué)生語言不通順，文章結(jié)構(gòu)和合理，書寫不規(guī)范，一眼看下去有錯別字的現(xiàn)象，這樣的錯誤是最常見的錯誤。

2.審題不清。

在每年的高考作文評卷中，都會出現(xiàn)一些審題不清的現(xiàn)象，例如北京卷“我有一雙隱形的翅膀”只寫“翅膀”不寫“我”的現(xiàn)象。還有上次給學(xué)生布置一篇作文《尋找浪漫的情調(diào)》一些學(xué)生只寫“浪漫的情調(diào)”不寫“尋找”，特別是2009年高考山東卷，以“見證”為題，一些學(xué)生對“見證”理解不準(zhǔn)確，沒有搞明白“見證”的主體，“見證”的主體應(yīng)該是事件的旁觀者，而非所見事件的經(jīng)歷者。

3.材料不新。

在現(xiàn)實中，一些學(xué)生在平時不注重積累，有的學(xué)生寫作文選材幾乎局限于幾個固定的例子，表達方式也是固定的，這難免造成那些素材陳舊、缺乏時代氣息等問題的出現(xiàn)。那些不關(guān)心現(xiàn)實、閱讀面狹窄的考生在寫作中“舊事重提”，屈原、項羽、司馬遷、張海迪等人是事例成為一些學(xué)生共同的話題，只要閱卷老師看到這樣的作文，即使其余方面表達的再好，也會因為這些庸俗的例子影響到分數(shù)。

4.文體不明。

在平時的講課中，一些學(xué)生連“描寫”和“記敘”都分不清，只要在散文中出現(xiàn)一點事例描寫，他們就覺得是記敘性散文、、、、、、在高考中，一些學(xué)生寫的文章一半用來記敘，一半用來議論，結(jié)果搞得兩不像，一些學(xué)生寫議論文，把論證都忽略了。還有一些學(xué)生用一些古代的文體，結(jié)果又用不好，那么命運就可想而知了。

5.語言不暢。

我一直對學(xué)生說，在高考作文中，對每一個字都得慎重，對每一個段落都慎重，那么分數(shù)對你也會慎重的，因此語言要經(jīng)過推敲，錘煉，如果在一些語句表

達的蒼白無力，詞不達意、言不由衷、表達不暢，那么這樣的問題可能會成為致命的問題。還有一些學(xué)生用古代白話文的形式，顯示文章的深度，結(jié)果閱卷者很難在短時間內(nèi)弄明白文章的意思，高考閱卷時間緊，于是一些閱卷者就尋找你的不足了，分數(shù)自然高不到哪里去。

6.卷面不潔。

一些學(xué)生在平時沒有寫提綱的習(xí)慣，還有一些學(xué)生常用涂改液或者涂改膠條，形成了習(xí)慣，在高考答卷中，只能涂改了，這樣勢必造成臟、亂、草的現(xiàn)象，所以應(yīng)該注意考高作文的要求：不求書法之美，但求工整清楚。不求筆法遒勁，只求筆筆清晰。

三、2010年高考作文命題趨勢

1.繼續(xù)以“軟文化”為主導(dǎo)思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復(fù)習(xí)中要注意。

3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。

作文中表達的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。一些細節(jié)的描寫，蘊含了真情。

5.理性思維和發(fā)散思維。

2010年高考作文在整體上應(yīng)該繼續(xù)保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分數(shù)了。大學(xué)也不會招這樣的學(xué)生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學(xué)生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。

為此學(xué)生們應(yīng)該在剩余的幾個月中加強對寫作的規(guī)范性訓(xùn)練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數(shù)學(xué)生的作文成績會得到提升。

第三篇：高考作文題預(yù)測：親情

高考作文題預(yù)測：親情

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的高考作文題預(yù)測：親情，僅供參考，大家一起來看看吧。

親情，就像迷茫中的一塊指路牌，為你指引前方的道路;親情，就像一盞燈，照亮你應(yīng)走的人生;親情，就像一杯茶，可以溫暖你的'心靈。

我的媽媽是一位平凡的婦女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。

記得小學(xué)一年級是，我與同學(xué)一起在操場上玩。突然，我的手突然一陣巨痛，我當(dāng)時就坐在地上哇哇大哭，老師知道了，就把我送到了醫(yī)院。

媽媽得知這個消息后，放下手中的家務(wù)，以"超光速"沖到醫(yī)院。

在病床上，我十分害怕。我看到醫(yī)生正在擺弄一根針，頓時，害怕化作了無數(shù)淚水涌出眼眶。

此時，媽媽跑進病房，拉住我的手，不停地安慰我說："別怕，不會有事的!媽媽在你的身邊，我會永遠陪你!"我停止了哭聲，轉(zhuǎn)過頭望著媽媽的眼睛。我第一次發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。漸漸地，我進入了夢鄉(xiāng)。

我只依稀記得，我躺在一個溫暖的，結(jié)實的背上。它在輕輕地搖動著，就像一個搖籃，卻沒有把我吵醒。

醒來是，我已經(jīng)躺在家里柔軟的床上。此時，我永遠也不會忘記，是誰將一小勺甘露放進我的口中，是誰用關(guān)懷的眼神化解我傷口的痛。是她---我最敬愛的媽媽。

雖然她問了我很多問題，我卻沒有回答。我不想讓自己的說話聲打破這時的寧靜。我在想，如果時間能停留，就請讓它停留在這一刻。

窗外，星星睜著眼睛注視著這里，月亮將最皎潔的月光灑進這個溫馨的小屋。他們很安靜，似乎也不想打破這份寂靜。

親情，舊像一顆蜜糖，給你甜蜜的味道;親情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困難時幫助你;親情，就像一艘輪船，載著你起程遠航。

親情，就是陰云永遠也遮不住的一片晴空!

第四篇：全國名師預(yù)測2018高考作文題!

全國名師預(yù)測高考作文題！

明天就是全民關(guān)注的高考，高考作文題目是大家最關(guān)注的熱點。今天，全國各地的名師，共同為大家預(yù)測明天高考作文題目。往年這些名師猜中的作文題目可不少哦!趕緊看看吧!

命題預(yù)測1：逃票進動物園被老虎咬死，可憐嗎?

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2017年1月29日，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎傷人事件。據(jù)查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進入動物園，后又無視動物園警示標(biāo)識，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬過老虎散放區(qū)3米高的圍墻進入老虎園，被老虎發(fā)現(xiàn)，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經(jīng)搶救無效死亡。

該事件引起網(wǎng)友熱議。這些聲音中，有對亡者的同情和惋惜，有對動物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數(shù)網(wǎng)友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認為男子死不足惜。

對于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

思路點撥：

這則材料可以從多個角度思考立意。

從該游客角度：該游客本身應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，藐視規(guī)則，無視警示標(biāo)識，缺乏最起碼的安全意識。為了逃票，卻失去了寶貴的生命。據(jù)此，我們可以如下立意：①遵守規(guī)則，珍愛生命。②提高自身素質(zhì)，莫因小失大。

從動物園管理方角度：不能把焦點放在“逃票”兩個字上來讓自己免責(zé)，應(yīng)反思管理制度，把類似傷人事件降為零。據(jù)此，可以立意：反思比逃避和指責(zé)更重要。

從網(wǎng)友角度：發(fā)表自己的看法應(yīng)更理性，不應(yīng)以罵的形式來表達觀點，沒必要咄咄逼人，同情之心不可無，不要讓死者家屬受到二次傷害，人性冷漠猛于虎。據(jù)此，可以立意：理性發(fā)聲，勿失憐憫之心。

命題預(yù)測2：二十四節(jié)氣入選世界遺產(chǎn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過評審，正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

聯(lián)合國教科文組織認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個人的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。有人認為，二十四節(jié)氣在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，已喪失實際功能。也有人認為，只要存在農(nóng)耕，二十四節(jié)氣就不會消失，無須保護，也無法保護，而應(yīng)“再創(chuàng)造”，使其獲得新的意義和生命。

“二十四節(jié)氣”的申遺成功引發(fā)你哪些感想呢?請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路點撥：

材料先簡要介紹“二十四節(jié)氣”的基本情況，然后敘述“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄這一事實，最后陳述人們對這一事實的評價，并且材料中列出了兩種不同的觀點。這樣，如何對待“二十四節(jié)氣”就成了立意的關(guān)鍵。

從肯定的角度：“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維系著中華民族的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。這樣，“二十四節(jié)氣”就不是簡單的經(jīng)驗總結(jié)，而是融入了華夏子孫的共同情感。為了中華民族大家庭的和諧，為了炎黃子孫的血脈相傳，我們沒有理由不重視“二十四節(jié)氣”。因此，可以立意“我是中國人，保護傳統(tǒng)文化，從你我做起”“為了民族未來，保護傳統(tǒng)文化”。

從辯證的角度：“二十四節(jié)氣”是我國古人總結(jié)出來的，用于指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，雖然它的功能在有些地方已經(jīng)喪失了，但是只要存在農(nóng)耕，存在炎黃子孫，我們就有理由使之更好地傳承下去，并且在傳承的過程中，與時俱進，使之更好地為當(dāng)今社會服務(wù)，而不是任憑其自生自滅。因此，可以立意“與時俱進，更好地傳承傳統(tǒng)文化”“對待傳統(tǒng)文化，既要傳承，更要創(chuàng)新”。

如果認為“二十四節(jié)氣”已經(jīng)過時，沒有了價值，或者認為它無須保護，也無法保護，這些顯然都不是對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，當(dāng)然，也就不是正確的立意角度。

命題預(yù)測3：《我在故宮修文物》火熱熒屏

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報告廳舉行。在采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)修復(fù)文物的同時，故宮文物醫(yī)院也與現(xiàn)代科技相結(jié)合。故宮博物院為之配備了世界上最先進的文物“診療”設(shè)備，如文物專用CT機，顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無損探傷設(shè)備等，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。

2016年熱播的紀錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對文物修復(fù)工作充滿興趣。隨著故宮文物醫(yī)院的正式掛牌，故宮的這些“網(wǎng)紅”文物修復(fù)師也將從屏幕走進現(xiàn)實，觀眾可以通過預(yù)約走進故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流，進一步體會文物修復(fù)工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

思路點撥：

這是一道源自現(xiàn)實的材料作文題。故宮博物院是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，更是文物的圣地，彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。故宮博物院在保養(yǎng)修復(fù)文物時，采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的做法，又讓觀眾通過預(yù)約走進故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流。這些做法非常有新意，由之可以進行多角度立意。

從故宮修復(fù)文物做法的角度，文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，故宮在修復(fù)文物時，沒有拘囿于傳統(tǒng)工藝，而是成立故宮文物醫(yī)院，并為之配備世界上最先進的文物“診療”設(shè)備，這樣將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既發(fā)揮了科技的作用，彰顯了科技的魅力，又體現(xiàn)了故宮與時俱進的時代精神。

從故宮開放修復(fù)過程的角度，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，在觀眾心里非常神秘，即便在故宮修復(fù)文物也是非同一般的。故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩修復(fù)工程，這既是對觀眾“感興趣”的一種回應(yīng)，也是故宮創(chuàng)新工作方式、勇于承擔(dān)傳承文化責(zé)任的一種體現(xiàn)，由之可以從“接地氣”“創(chuàng)新”“責(zé)任”等角度立意。

從觀眾和文物修復(fù)師的角度，故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流，這既需要主動學(xué)習(xí)的精神，更體現(xiàn)了一種參與的理念;而文物修復(fù)師，無論是在熱播紀錄片《我在故宮修文物》里展示，還是與觀眾面對面交流修復(fù)過程，都體現(xiàn)了“工匠精神”。

命題預(yù)測4：《中國詩詞大會》掀起傳統(tǒng)文化熱

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國詩詞大會》(第二季)是今年春節(jié)期間中央電視臺最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國，真人秀類節(jié)目占了中國電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢?

請聯(lián)系社會現(xiàn)實，選擇一個觀點寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路點撥：

《中國詩詞大會》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因。《中國詩詞大會》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積淀的過程。其第一季是在央視科教頻道播出后，反應(yīng)雖好，但不夠熱烈;第二季則放到了央視第一頻道的黃金時間播出，舞臺設(shè)計更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類節(jié)目的刻板面目。實際上，央視此前的系列“大會”類節(jié)目也為它積攢了人氣，像《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等，都是可圈可點的，播出時也刮起了陣陣旋風(fēng)，成為熒屏的熱搜節(jié)目，只不過《中國詩詞大會》的熱度達到了一個新的高度。

從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強國家文化實力的需要。經(jīng)過近40年的改革開放，我們對世界文化的學(xué)習(xí)達到了一個高點，但我們的價值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。

從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡單照搬或復(fù)制外國的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節(jié)目。像此前的《中國達人秀》《生存大挑戰(zhàn)·重走長征路》等，就因有鮮活的中國元素，而受到追捧，《中國詩詞大會》更是如此。

還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點、暴力、性和巨額獎金”等內(nèi)容，這種“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒棄的，有的真人秀節(jié)目就因此而遭到禁播。《中國詩詞大會》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發(fā)了中國人的文化自信。

《中國詩詞大會》的成功，原因多樣，我們可以談一點，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對這個問答題的簡單回答，而是要聯(lián)系現(xiàn)實來分析真人類節(jié)目的優(yōu)劣。尋找到原因后，我們還可以將其成功原因推及到社會中的其他領(lǐng)域，從而得出一個更有高度的一般性結(jié)論。

命題預(yù)測5：2016年十大流行語

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年底，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側(cè)、葛優(yōu)躺、套路、藍瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。

“《咬文嚼字》評選流行語的標(biāo)準(zhǔn)始終如一，就是流行、創(chuàng)新、文明。”《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖分析，近年，十大流行語的網(wǎng)絡(luò)特色日趨明顯，2016年除供給側(cè)、工匠精神外，其他8條均來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，成為歷年評選中最多的。

請全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個角度，聯(lián)系生活實際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

思路點撥：

一個詞，記錄的是一個時代。十大流行語，或許正是過去的2016年的一個時代縮影。流行語中有時代烙印，是歷史留下的腳印。作文的立意很廣，既可以從語言流行的原因、流行語的功能、流行的方式、使用的主體、流行語所傳達的豐富內(nèi)涵來談，也可以從這些流行語之間的聯(lián)系來談。

從流行語傳達的豐富內(nèi)涵角度來看：“洪荒之力”多用來形容超乎想象的巨大能量，體現(xiàn)了人的主觀能動性;“吃瓜群眾”指不發(fā)言只圍觀的普通網(wǎng)民，泛指一種事不關(guān)己、冷眼旁觀的生活態(tài)度和處世原則;“工匠精神”本指手藝工人對產(chǎn)品精雕細琢、追求極致的理念，演化為“精益求精，力求完美”的進取精神;王健林的“小目標(biāo)”指的是普通人難以達到的“大目標(biāo)”，多含譏諷和自嘲的意味……

從流行的原因的角度看：流行語之所以流行，是因為時尚、創(chuàng)新、文明;流行語不僅讓社會情緒得到宣泄，更重要的是體現(xiàn)出民眾的智慧;有語言智慧的流行語，一定會更有生命力。

從流行的方式和出處的角度看：8條來自網(wǎng)絡(luò)，足見網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響到語言生活的方方面面;從中能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的語言文字正在從精英示范時代進入大眾創(chuàng)新的時代;創(chuàng)新是一個時代進步的標(biāo)志，尊重人民的首創(chuàng)精神;人民群眾是生活的先知，對生活的冷暖甘苦感受最深刻;人民群眾是智慧的源泉。

從流行語之間的聯(lián)系角度看：流行語是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表;網(wǎng)絡(luò)對語文生活的影響無處不在，“全民造句”時代，民間的語言智慧得以通過網(wǎng)絡(luò)平臺表達;話語權(quán)是一種潛在的現(xiàn)實權(quán)利，是社會民主的體現(xiàn)。

第五篇：2014高考新課標(biāo)卷作文題預(yù)測

2014高考新課標(biāo)卷作文題目內(nèi)容預(yù)測

吉林一中 慧無待

2014高考新課標(biāo)卷涉及省份包含老少邊窮地區(qū)，因此其作文內(nèi)容不會太時尚，不會太熱點，但不排除從社會現(xiàn)實問題中抽離出主題，形式上應(yīng)該還是故事寓言當(dāng)中蘊含某種人生道理。

筆者以為，如果從社會現(xiàn)實中抽離主題，也應(yīng)該與學(xué)生生活貼近，或者是學(xué)生的經(jīng)驗范圍內(nèi)有話可說且能說好的內(nèi)容，既源于現(xiàn)實，又避免直接觸碰紅線。縱觀近一年來社會上頻發(fā)的熱點，筆者以為關(guān)于“炫富”“反腐”“暴恐”比較有可能，但絕不會直接出題。從這三者的共性去看，可以歸納到人生觀、價值觀上的內(nèi)容應(yīng)該是“信仰”和“追求”問題。“炫富”是沒有正確的“信仰”和“追求”，“腐敗分子”也是沒有正確的“信仰”和“追求”，“暴恐分子”是極端狂熱偏執(zhí)的信仰，也是沒有正確的“信仰”和“追求”。因此，高考新課標(biāo)卷作文的主題內(nèi)容很可能要讓考生暢談人生的“信仰”“追求”“信念”，甚至“理想““志向”等問題。那么，考前這最后幾天，考生就應(yīng)該準(zhǔn)備一下與上述內(nèi)容有關(guān)的材料。

如果筆者的拙見能夠應(yīng)驗，也算是對廣大考生的一個貢獻！