第一篇：陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士著稱

陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士著稱，他的文學(xué)創(chuàng)作沒有得到高度的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)樗降匀坏娘L(fēng)格與當(dāng)時(shí)崇尚的華麗文風(fēng)不合。蕭統(tǒng)是第一位發(fā)現(xiàn)陶淵明文學(xué)價(jià)值的人，既推崇其人格也推崇其文學(xué)。到了宋朝，特別是經(jīng)過蘇軾、朱熹的弘揚(yáng)，以及湯漢對(duì)其作品的詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學(xué)史上的崇高地位，這地位一直保持到今天，并獲得了世界的聲譽(yù)。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

《中國文學(xué)史》第二卷

一、課程回述

1.誦讀課文,細(xì)讀文本

在教學(xué)《歸園田居》時(shí),特級(jí)教師趙謙翔在整節(jié)課中多次讓學(xué)生朗讀文本,但每次都有不同的目標(biāo)。課堂伊始,趙老師沒有范讀,也沒有任何提示,而是讓學(xué)生直接讀課件上的詩句,在聽完后指出學(xué)生讀錯(cuò)的兩個(gè)字“蔭”和“拙”,作簡(jiǎn)單解釋后,提醒學(xué)生注意每句最末的一個(gè)字,因?yàn)檫@是整首詩的韻腳。然后讓學(xué)生再讀,經(jīng)過老師的點(diǎn)撥,學(xué)生初步體會(huì)到了詩歌的音樂美。接著有序開展“粗識(shí)田園白描”“賞析歸田之志”“細(xì)品田園情趣”“深味卒章喟嘆”等環(huán)節(jié),引導(dǎo)生學(xué)細(xì)讀、研讀文本,逐層分析陶淵明歸隱之志的背后所蘊(yùn)藏的情感美和哲理美。

2.創(chuàng)設(shè)情景,理解課文

趙老師利用自己過硬的教學(xué)能力和嫻熟的教學(xué)技巧給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的情境,引領(lǐng)著學(xué)生一步步展開想象的翅膀,在文本的天地里翱翔。在課堂上講到“羈鳥戀舊林”中的“羈”字時(shí),趙老師先讓學(xué)生猜這個(gè)字的意思,再解釋說這個(gè)字上邊一個(gè)“網(wǎng)”,下邊左邊一個(gè)“革”是皮革,右邊是“馬”,本意是“馬籠頭”,這里是“束縛”之意,并延伸到“羈絆”一詞的意義。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話,不僅使學(xué)生輕而易舉地理解了一個(gè)很抽象的詞,還讓學(xué)生在不知不覺中沉浸到了中國文字的魅力之中。

然后趙老師提出了“你也喜歡這樣的田園生活嗎?為什么?”的問題,很多學(xué)生對(duì)回答是不喜歡,趙老師順勢(shì)就讓學(xué)生說說不喜歡的理由,耐心聽完學(xué)生的“不夠熱鬧”“太枯燥”等理由后,趙老師一針見血,將其理由歸納為“缺少精神上的刺激和物質(zhì)上的可樂”,讓那些學(xué)生在大家的笑聲中明白了自己認(rèn)識(shí)的膚淺。

3.對(duì)話文本,升華理解

在“賞析歸田之志”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,趙老師適時(shí)插入關(guān)于陶淵明的資料介紹,引導(dǎo)學(xué)生在充分的討論中分析陶淵明在“出仕”與“退隱”之間進(jìn)行了反復(fù)激烈的思想斗爭(zhēng),從而進(jìn)一步明確陶淵明對(duì)本真的強(qiáng)烈追求,使學(xué)生順利進(jìn)入和文本的對(duì)話之中,展開對(duì)陶淵明內(nèi)心世界的體驗(yàn)之旅。

趙老師在課的結(jié)尾開展了“一言心得”這個(gè)活動(dòng),給出了兩個(gè)選題:(1)陶淵明與我何干?(2)陶淵明與我同行。采用匿名法以便學(xué)生暢所欲言。趙老師在點(diǎn)評(píng)后總結(jié)出陶淵明的“人性之

光”:“拒絕沉迷物欲,堅(jiān)守精神;拒絕摧眉折腰,堅(jiān)守節(jié)操;拒絕隨波逐流,堅(jiān)守本性?！苯又氐轿镔|(zhì)富裕但精神極度缺乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí),引用孟子和胡適的話發(fā)出號(hào)召:請(qǐng)智者與陶淵明同行!

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解陶淵明田園詩的特色。

2.把握五言詩的誦讀節(jié)奏，背誦全詩，掌握閱讀詩歌的基本規(guī)律。

3.理解并體會(huì)陶淵明厭棄官場(chǎng)、熱愛自然、追求自由的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生有感情地閱讀，通過重音、語速、語調(diào)等手段，理解文章的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

深入理解文章情感。

教學(xué)方法：

誦讀法、研討法、導(dǎo)學(xué)法

教學(xué)思路：

第一環(huán)節(jié)：展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，課題概述

1.新課導(dǎo)入：

（出示幻燈）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）了解陶淵明田園詩的特色。

（2）把握五言詩的誦讀節(jié)奏，背誦全詩，掌握閱讀詩歌的基本規(guī)律。

2.出示一幅對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是寫的那位文人？

突出一篇文，配享此山，當(dāng)日成功，應(yīng)推桃源漁父；

恥為五斗米，臣事異姓，先生晚節(jié)，合謚禾黍頑民。

學(xué)生明確：陶淵明

導(dǎo)學(xué)：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下初中學(xué)過的陶淵明的文、詩，用一句話概括你心中的陶淵明。

明確：初中學(xué)過《桃花源記》《飲酒》，《五柳先生傳》，他是一位田園詩人。他義無反顧地脫離了官場(chǎng)，將生命的最后二十年完完全全交付給田園，從而，贏得了隱逸詩人之宗的美譽(yù)，也使田園詩的誕生成為一種歷史的必然。

3.教師范讀課文；學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)撥、解疑釋惑。

（1）誦讀，要求注意讀音、節(jié)奏、感情、手法。

①指出同學(xué)朗讀中有錯(cuò)誤的地方。

如“蔭”讀yìn去聲，“拙”讀zhuō一聲，如成語“弄巧成拙”

②請(qǐng)結(jié)合語義自然地劃分詩歌的節(jié)奏。

明確：本單元四言詩的節(jié)奏一般是二二拍，五言詩的節(jié)奏，一般是二三（二二一或二一二），再讀前幾句，體會(huì)節(jié)奏，說明理由。

③此詩作于詩人辭官歸隱之后，找出能表達(dá)詩人思想感情（心情）的詩句，談?wù)勼w現(xiàn)了

詩人怎樣的思想感情。

明確“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，該句采用比喻的修辭手法，將黑暗污濁的官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”，詩人在此失去了自由和快樂，人格和尊嚴(yán)等，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的憎惡和厭棄。

④三十有的說是十三，用的什么手法？

明確：夸張，表悔恨?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，該句也采用比喻的修辭手法，將沉陷于官場(chǎng)的自己比作羈鳥，將田園比作是舊林和故淵，這樣充滿懷舊依戀意味的詞語，突出表達(dá)了詩人對(duì)自由自在的田園生活的眷戀、向往和喜愛。戀，動(dòng)詞表感情，如艾青“我對(duì)這土地愛的深沉”；思，讀時(shí)聲音略作延長(zhǎng)。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，擺脫官場(chǎng)，重歸自然的一種輕松和喜悅。

（2）分析詩中景物描寫內(nèi)容。

除了以包含比喻的自我剖析式的語句表達(dá)之外，詩人也通過對(duì)田園風(fēng)光、田園生活的描繪表達(dá)情感，正所謂“一切景語皆情語”。在景物描寫的詩句中，你認(rèn)為哪一句寫得最美，美在何處？

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”一句，農(nóng)家小院，房前屋后，綠樹掩映，樹影婆娑又不乏明媚，生機(jī)盎然的農(nóng)家小院落。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一句，不是荒村孤居，頓感溫暖，炊煙裊裊，緩慢飄升，給人寧靜、安詳之感。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句，不僅不給人以嘈雜之感，在狗吠和雞鳴之聲的映襯下，更顯田園鄉(xiāng)村生活的自然、寧靜、和諧，而且還多了一份農(nóng)家生活氣息。

在陶淵明的筆下，一幅自然、清新、恬靜、美好的田園畫卷呈現(xiàn)出來，這景的背后，何嘗不是一種情，一種對(duì)田園的愛與謳歌？

總之，全文主要有兩種情感：對(duì)官場(chǎng)的厭棄（“塵網(wǎng)”、“樊籠”等比喻手法），對(duì)回歸自然的喜愛（情景交融的手法）。后者是全文的總基調(diào)。

第二環(huán)節(jié)：合作探究

找同學(xué)讀課文，四人一組，邊討論邊讀：要求在把握文章總基調(diào)的前提下，有感情地朗讀，注意重音、語速和語調(diào)，讀出自己的理解和特色。

①學(xué)生邊讀邊點(diǎn)評(píng)：

第一組：少無/適俗/韻，221拍，要會(huì)歸納總結(jié)誦讀規(guī)律。

第二組：認(rèn)為讀的好的是“依依墟里煙”，讀出了炊煙向上飄升的感覺，環(huán)境中除了朦朧、寧靜外的風(fēng)和日麗。

第六組：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”語速過快不好。

②根據(jù)分析、理解，來齊背全詩。

③學(xué)生歸納總結(jié)誦讀、記憶規(guī)律。

第三環(huán)節(jié)：研究性學(xué)習(xí)

出示學(xué)生初中學(xué)過的作者詩《飲酒》，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)前面分析的誦讀規(guī)律，朗讀這首詩，要求讀出與初中不同的情調(diào)。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

組與組競(jìng)賽各自從讀音、節(jié)奏、感情、手法等角度分析全詩。

明確：詩歌的主旨是展示詩人領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；

這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長(zhǎng)地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運(yùn)用了象征手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個(gè)悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

第四環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)，布置作業(yè)

本節(jié)課在把握詩歌感情的基礎(chǔ)上有感情地朗讀詩歌，請(qǐng)大家注意體會(huì)并把握體現(xiàn)作者感情地詞語，如動(dòng)詞和修飾限定性的詞語，讀出感情，讀出自己的理解來。

課后作業(yè)：自創(chuàng)五言寫景詩，誦讀交流。

附：板書設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

情詩之核

景情之媒

思路解說：

一、教學(xué)意圖

在初中熟悉作者創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，通過誦讀方法的總結(jié)，結(jié)合重點(diǎn)語詞，把握感情；在把握情感的基礎(chǔ)上，通過重音、語調(diào)、語速的把握，達(dá)到深入理解文章情感的目的。

進(jìn)一步通過文本理解并體會(huì)陶淵明厭棄官場(chǎng)、熱愛自然、追求自由的情懷。了解陶淵明田園詩的特色，把握五言詩的誦讀節(jié)奏，背誦全詩，并掌握閱讀詩歌的基本規(guī)律。

二、文本解讀

本詩是五言詩的開始，對(duì)于積累五言詩的相關(guān)常識(shí)有重要引領(lǐng)意義。五言詩作為從四言古詩到近體詩的中間過渡，有著承前啟后的意義，有助于學(xué)生鞏固舊知和向新知過渡。

課堂的幾個(gè)環(huán)節(jié)清晰流暢，呈遞進(jìn)層次。很好的貫徹了“以讀促解”思想，通過熟讀、研讀、研透、讀出經(jīng)典的過程，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌的境界。體現(xiàn)了新課程要求的把課堂還給學(xué)生的理念，讓自主合作探究的行為貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師是一個(gè)導(dǎo)演，讓學(xué)生真正動(dòng)了起來，尤其是朗讀安排的層次性節(jié)奏感特別好，既注重了朗讀技巧的引導(dǎo)，讀出了詩歌的韻律美，又能夠?qū)⒃姼梃b賞的方法如意象、意境、煉字、修辭、情感分析穿插其間，40分鐘的時(shí)間安排也恰到好處。

本課的教學(xué)重點(diǎn)在學(xué)生誦讀，學(xué)生的誦讀感覺隨著對(duì)詩歌的理解加深而漸入佳境，這種閱讀教學(xué)法比較適合詩歌單元的教學(xué)。

課后反思：

作者的解讀缺乏個(gè)性化，作者詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格“讀”中解讀欠火候，深層挖掘稍有欠缺。

詩歌閱讀教學(xué)如何走出模式化的困境？“讀”是否適合每一個(gè)學(xué)生和老師？怎樣讓“讀”的效率更高？這些問題有待在進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐中摸索、探究。

★作者單位：河北省石家莊一中。

新課改明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為了體現(xiàn)這一理念，不少教師一堂課下來基本都是讓學(xué)生自由活動(dòng)，教師不引導(dǎo)，不講解，因而課堂成了放羊式的自主、合作、探究，課堂氣氛很活躍，但學(xué)生收獲甚微。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生放在課堂的主體地位，課堂以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，那教師哪兒去了?教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。怎么進(jìn)行組織和引導(dǎo)?其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)好要學(xué)生合作、探究的問題，讓學(xué)生帶著明確的問題去討論。

對(duì)每一課或每篇課文設(shè)計(jì)一兩個(gè)精當(dāng)?shù)膯栴}供學(xué)生探究討論，就是把教學(xué)內(nèi)容化作問題，引導(dǎo)學(xué)生通過解決問題從而掌握知識(shí)、形成能力、提高素養(yǎng)。它可以起到引領(lǐng)學(xué)生深入文章內(nèi)部，充分投取文章的養(yǎng)分的作用。設(shè)計(jì)一些巧妙的問題，還可激活學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生求解問題的欲望。

一 從文章標(biāo)題入手設(shè)計(jì)問題

《涉江采芙蓉》這首詩的教學(xué)，我就從文題人手設(shè)計(jì)了一個(gè)提挈全文的問題：你從題目中讀到了什么?是誰采芙蓉，要送給誰?圍繞這一問題，師生探討出莢蓉的象征意義，設(shè)問的修辭以及詩歌的主旨。

二 從分析文章的主旨入手設(shè)計(jì)問題

《小狗包弟》這篇文章的價(jià)值在于作者巴金的深刻反省、自我拷問而產(chǎn)生的警醒人心的力量。所以在教這篇課文時(shí)，我沒有像以往那樣進(jìn)行字詞、段落、寫法諸如此類的分析，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：如果你是作者，你會(huì)在文革**中怎樣處置小狗包弟?學(xué)生聯(lián)系到了文章開頭“一位藝術(shù)家和狗的故事”以及小狗的來歷、特點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)，那就是“文革”那非人年代給狗以及善良的人民帶來了幾乎是毀滅性的災(zāi)難。通過討論，引導(dǎo)了學(xué)生透徹把握全篇的思想內(nèi)容，并使學(xué)生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。

三 從關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句入手設(shè)計(jì)問題

曹操的《短歌行》里“憂”字出現(xiàn)了多次，我就從這個(gè)字上進(jìn)行突破，分析詩歌中蘊(yùn)含的情感，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：你認(rèn)為作者“憂”的是什么?從文中找出語句來理解。

《歸園田居》的教學(xué)，我圍繞一個(gè)“歸”字，設(shè)計(jì)一系列的問題：陶淵明從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?

通過對(duì)關(guān)鍵詞的討論，學(xué)生深入研讀詩句，體會(huì)作者在詩中蘊(yùn)含的豐富的情感。

四 從理清文章的結(jié)構(gòu)、把握文章脈絡(luò)入手設(shè)計(jì)問題

如《記念劉和珍君》一文，包含魯迅先生對(duì)劉和珍等“前驅(qū)者愛的大纛”，也包含對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者和幫兇等“摧殘者的憎的豐碑”，文章敘議結(jié)合，夾敘夾議，學(xué)生覺得人物和條理很亂，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：文章是為了記念劉和珍的，那么她一定有很多特異的事跡，請(qǐng)找出來。這個(gè)問題有助于學(xué)生很快理清哪些段落是記敘性質(zhì)的，哪些段落是抒情議論性質(zhì)的，為下面學(xué)生分析劉和珍的形象以及其他的人物形象打下了基礎(chǔ)。

五 從文章中的矛盾點(diǎn)入手設(shè)計(jì)問題

比如學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí)，我抓住文章中的矛盾點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：本文是一篇獲過美國普策利新聞獎(jiǎng)的優(yōu)秀新聞作品，被譽(yù)為“美國新聞寫作中不朽的名篇”，可報(bào)道的標(biāo)題卻說“奧斯維辛沒有什么新聞”，到底有沒有新聞，作者為什么這樣說呢?學(xué)生在討論的過程中又在文章中發(fā)現(xiàn)了很多“有”和“沒有”的矛盾，如“在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲”、“在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地。不該有孩子們的嬉笑”“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”、“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”等語句，他們就這些矛盾的語句展開了激烈的辯論，在辯論的過程中學(xué)生表達(dá)了對(duì)法西斯暴行的深惡痛絕，對(duì)自由、解放、新生的無比珍惜之情。

六 從文體特點(diǎn)入手設(shè)計(jì)問題

比如學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)單元時(shí)，我設(shè)計(jì)的問題都緊緊圍繞新聞作品的文體特征，以培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)。如：找出新聞中的六要素，找出新聞事實(shí)和背景材料等。

總的來說，不管設(shè)計(jì)什么樣的問題，都應(yīng)緊扣教學(xué)的重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)，更應(yīng)以本班學(xué)生的學(xué)情為依據(jù)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，控制好難易度，最有效的激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)、認(rèn)知點(diǎn)，才能更好的激活課堂，只有這樣，學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才能更深入，教學(xué)才可能更高效。

歌——中國的文化瑰寶，以它精煉的語言，書寫了無數(shù)膾炙人口，流傳不衰的經(jīng)典，在文學(xué)史上無時(shí)不放射著它的獨(dú)特魅力。獨(dú)特的體裁，精煉的語言，豐富的內(nèi)涵，無不讓一代又一代的人為之傾倒。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，詩歌教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分。打開教材就可以看出，高中語文第一冊(cè)就在六個(gè)單元中安排了一個(gè)單元的現(xiàn)代新詩。第三冊(cè)前兩個(gè)單元都是古典詩歌，時(shí)間跨度從先秦文學(xué)一直涉及到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。在高考中語文試卷從來都少不了詩歌賞析這一板塊。詩歌分量的加大，作為一個(gè)語文教師，肩上的責(zé)任也更加重了。我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀詩，還要學(xué)會(huì)品詩“讀”與“品”是搞好詩歌閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

朗讀作為一種讀書方法，一直以來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！吨芏Y·春官·大司樂》有“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語”的說法，其中的“諷、誦”就跟朗讀有關(guān)，故鄭玄注云：“倍（背）文曰諷，以聲節(jié)之曰育?！崩首x符合漢語學(xué)習(xí)的規(guī)律，歷史經(jīng)驗(yàn)早已證明朗讀是學(xué)好語文行之有效的方法。而詩歌最易于朗讀，它是因情而生，為歌而唱的。詩歌也最需要朗讀，在讀中才能感知它的美，它的真。著名語文教育專家商友敬先生一語道明朗讀的真諦：“文章的精華在句子之中，字句之中有聲情，有氣韻，有見識(shí)，有抱負(fù)。你不讀，這一切精華不會(huì)自己顯露出來，而只能是紙上的鉛字符號(hào)，那是‘死’的。要把‘死’的變成‘活’的，只有讀，讓它在你嘴里活起來，然后才能在你心里活起來?！币虼?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，是教會(huì)他們與詩歌進(jìn)行一種高品質(zhì)的對(duì)話，也是一種高尚的精神享受。

那么該如何讀呢？我認(rèn)為朗讀可分為正確朗讀、流利朗讀和情感朗讀這三個(gè)梯度進(jìn)行。面對(duì)一首陌生的詩歌，首先要求學(xué)生能流利地朗讀，能一字不錯(cuò)地朗讀。接著我們就可以采

取教師范讀或錄音朗讀，讓學(xué)生認(rèn)真聽并做好節(jié)奏記號(hào)，以進(jìn)行模擬讀。在不斷的模擬中學(xué)生對(duì)詩歌也會(huì)獲得初步的感知。之后，再讓學(xué)生跟著錄音輕聲讀，逐漸糾正自己模擬當(dāng)中的一些缺陷，與此同時(shí)學(xué)生對(duì)感情的把握也就會(huì)在跟讀當(dāng)中有所提高。最后就是進(jìn)行情感朗讀，在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，我們可以采用分組或比賽的方式來激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性，在學(xué)生朗讀時(shí)，教師一方面要給予肯定，一方面也要指出不足之處，這樣，下一個(gè)學(xué)生朗讀的時(shí)候就會(huì)注意。由此，在不斷嘗試的情感朗讀當(dāng)中，讀的和沒讀的學(xué)生對(duì)這首詩歌的把握都會(huì)取得進(jìn)步。有些老師認(rèn)為花大量的時(shí)間讓學(xué)生讀簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)不然，“讀書百遍，其義自見”，讀著讀著，也會(huì)從中受益匪淺。

品詩對(duì)于學(xué)生而言也是一大難點(diǎn)。每次考試，詩歌賞析都抓不住點(diǎn)，覺得無話可說。因此在平常的教學(xué)當(dāng)中，我們必須以激發(fā)學(xué)生思維為主，教師從旁指導(dǎo)。在把詩讀透的基礎(chǔ)上好好地品詩。潛移默化中慢慢提高學(xué)生的賞析能力。我認(rèn)為教學(xué)生品詩又可以從以下幾方面著手：

一、從題眼著手：理解詩的內(nèi)容

詩的題目是詩歌的一個(gè)有機(jī)組成部分，可以形象地說它相當(dāng)于一個(gè)人的眉毛和眼睛。所謂“眉目傳情”，就是告訴我們可以從標(biāo)題當(dāng)中找到隱含的信息，進(jìn)而幫助我們?nèi)ダ斫馊?。在?biāo)題中我們最關(guān)鍵的是找出“題眼”。找到題眼，在理解詩的內(nèi)容上會(huì)有很大的幫助。前不久上了一篇陶淵明的《歸園田居》，我就采取這一方法。進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩人簡(jiǎn)介之后，板書標(biāo)題，請(qǐng)同學(xué)們找出“題眼”，全班異口同聲——“歸”字。緊接著，就讓同學(xué)們從“歸”字著眼提出一些疑問。這一下子就激發(fā)了他們的興趣，七嘴八舌的像炸開了鍋，歸結(jié)起來，一共五個(gè)問題：誰歸？從何而歸？歸向何處？為何而歸？歸去如何？這幾個(gè)問題把整首詩的內(nèi)容都包含了進(jìn)去，此刻不能不驚訝于這些學(xué)生的思維能力。由此整節(jié)課的任務(wù)也就明了了，就是跟他們一起來解決這幾個(gè)問題。在回答這些問題時(shí)，先讓他們從詩中找出答案，用原詩句回答，再分析詩人的感情。這樣一個(gè)個(gè)地解決，在理解了詩的內(nèi)容的同時(shí)陶淵明的思想感情同學(xué)們也把握得比較清楚。在此基礎(chǔ)上，本詩主旨的挖掘也就容易多了。

從題眼入手，應(yīng)該算是最直接，最簡(jiǎn)易的一種方法，然而并不適用于所有詩歌。但這同樣也就教會(huì)了學(xué)生一種品析詩歌的方法。

二、從比較著手：拓寬學(xué)生思路

反映類似內(nèi)容的詩歌在教材中就有很多。如高中語文第三冊(cè)中關(guān)于牛郎織女的詩有兩首——《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》和宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》。兩首內(nèi)容相同，但主題不同，《迢迢牽牛星》雖表達(dá)了一種離愁別恨，但最重要的是它的現(xiàn)實(shí)意義。而《鵲橋仙》表達(dá)的只是對(duì)于忠貞愛情的贊美。因《迢》中寫的是牛郎織女相見而不得相會(huì)，因此我放在前面講解?！坝星槿私K成眷屬”這是自古以來人們對(duì)于愛情的美好祝愿，然而“恐是仙家好別離，幫教迢遞作佳期”，當(dāng)大家看到美好月夜，盈盈河漢旁，織女含情脈脈注視著對(duì)岸日思夜想的牛郎而不得執(zhí)手相看淚眼時(shí)，悲傷之情油然而生，而更多的卻是遺憾和同情。泰戈?duì)栒f過：世界上最遠(yuǎn)的距離，是彼此相愛，卻不能在一起。此刻的牛郎織女正是近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯。那么怎樣才能給這對(duì)有情人一個(gè)安慰呢？此時(shí)我就引出秦觀的《鵲橋仙》。“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，日思夜想的人兒，終于在這一天鵲橋相逢，夢(mèng)中無數(shù)次的相會(huì)在這一刻化為真實(shí)。然而相見難，別亦難，“忍顧鵲橋歸路”。詞在這里又轉(zhuǎn)為傷感基調(diào)，然而緊接著詞人給了讀者一個(gè)驚喜，也給了即將分別的牛郎織女一個(gè)安慰——“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。

兩首詩比較起來教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生印象深刻并拓寬思路，另一方面也教會(huì)他們以后在賞析詩歌的時(shí)候聯(lián)系以前學(xué)過的一些有關(guān)詩歌來進(jìn)行幫助理解。

三、從意象著手：把握詩的情感

詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人思想感情的載體。詩人的高明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。因此，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，感知詩人的情感，進(jìn)入詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。所以，詩歌的閱讀鑒賞，以解讀意象為突破口也不失為一個(gè)好方法。在上李清照的《一剪梅》的時(shí)候，我就抓住意象為突破口讓學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)意境，從而感知詞人的愁懷。比如：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。”首先同學(xué)們能很快找出這幾句當(dāng)中的意象并創(chuàng)設(shè)意境。象由意生，接著我就讓他們來著重分析兩個(gè)意象——云中回雁和西樓滿月。鴻雁——傳遞幸福的使者，李清照獨(dú)上西樓，望云中回雁，當(dāng)然希望鴻雁能傳遞來好的消息。然而“云中誰寄錦書來？”讓同學(xué)們明白鴻雁雖來，但只是路過，是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。至此李清照盼書而未至的感情就可感一二了。滿月，向來都是團(tuán)圓幸福的象征。夜闌人靜，正是思念正濃之時(shí)，獨(dú)上西樓，抬頭仰望，一輪滿月，怎不擾亂李清照的心扉?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，李清照月滿而人未滿的哀愁也就輕而易舉為同學(xué)們認(rèn)識(shí)。有了詞上片的把握，下片當(dāng)中李清照“才下眉頭，卻上心頭”秋日別愁也被同學(xué)們理解得淋漓盡致。由此可見，從意象著手，把握詩的情感不失為品詩的有效方法。

誠然，詩歌的教學(xué)除了以朗讀為主，品析為點(diǎn)之外，在教學(xué)中，還應(yīng)充分運(yùn)用教學(xué)技巧，通過精湛的教學(xué)藝術(shù)去鼓勵(lì)學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生研讀詩歌的興趣，幫助學(xué)生悟到品詩樂在其中。這樣，學(xué)生有讀的興趣，教者有引導(dǎo)的方法，那么學(xué)生要學(xué)會(huì)品讀詩歌就將不是一件困難的事了。

江曉慧，湖北陽新實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。

少無適俗韻，性本愛丘山”、“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”??你的詩句流傳了千年，依舊帶著清新的味道，依舊發(fā)出清脆的聲音，依舊縈繞在我們的心頭。我拉近千年的距離，仔細(xì)地讀你，縱使千遍也不厭倦。

讀你院中的菊花

你與菊花結(jié)下了不解之緣，在《歸去來兮辭》里寫道“三徑就荒，松菊猶存”，《歸園田居》中寫道“采菊東籬下，悠然見南山”，我還聽說過“陶公詠菊、白衣送酒”的故事。你為何對(duì)菊花如此鐘情？是因?yàn)榫栈ㄔ谑捝那镲L(fēng)中傲然怒放、凌霜盛開正好與你不慕榮利、潔身自好的品格一致？還是因?yàn)椤熬颇莒畎俨?菊解制頹齡”？總之，提到菊花就會(huì)想到你，提起你也會(huì)想到菊花。你似乎已和菊花完美的結(jié)合在一起了。我每每讀到“采菊東籬下”，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫：一位身著粗布麻衣的老人，留著一縷隨風(fēng)飄逸的青須，依靠在籬下，時(shí)而低頭賞菊，時(shí)而仰望南山。

——讀你院中的菊花，我回味無窮。

讀你夢(mèng)中的桃花源

桃花林里“落英繽紛”，白的如寒冬的新雪，粉的如綻放的杜鵑。林邊是潺潺的流水，水的盡頭便是山。山中有個(gè)桃花源?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”??讀你夢(mèng)中的桃花源，不經(jīng)意自己似乎走進(jìn)了桃花源。我不由得贊嘆你的妙筆，竟生出這樣美麗的世外桃源。

讀你夢(mèng)中的桃花源，盡管是個(gè)夢(mèng)，卻不僅蘊(yùn)含了你對(duì)美麗的桃花源的向往，更寄托了你對(duì)沒有剝削、沒有壓迫、人們和平共處的和諧社會(huì)的向往。它不僅僅是你的夢(mèng)，它是所有勞動(dòng)人民的夢(mèng)，雖然它難以實(shí)現(xiàn)，但它鼓舞了多少人為之奮斗；它不僅僅是東晉時(shí)期的夢(mèng)，它也是21世紀(jì)的夢(mèng)，人類是不會(huì)停止對(duì)美好家園的建設(shè)和對(duì)和諧社會(huì)追求的腳步的；它不僅僅是中國的夢(mèng)，它是世界的夢(mèng)，有人在的地方就必定有對(duì)美好事物的追求。

——讀你夢(mèng)中的桃花源，我醉在其中。

讀你這個(gè)人

從江州祭酒到荊州刺史，從鎮(zhèn)軍參軍到建威參軍，最后從彭澤縣令到徹底的辭官歸隱，你五次出仕又四次歸隱，最后終隱而不仕。敢問你為何在官場(chǎng)與田園間徘徊？讀了“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，讀了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，才明白：原來你本懷著昭昭可見的濟(jì)世之志和一片赤子報(bào)國之心，可惜官場(chǎng)上的黑暗、腐朽，讓你一次又一次地放棄了理想，戀起了田園。你在出仕和歸隱的矛盾中度過了13年，最后終于看破了一切，授印去職，負(fù)鋤躬耕。

有人說你是在逃避，逃避一個(gè)以你一己之力無法改變的罪惡的社會(huì)。我真為酒泉下的你憤憤不平。在那樣一個(gè)政治黑暗、官場(chǎng)污濁、屠刀亂舞的社會(huì)，除了退隱難道還有別的出路？就算這是逃避，我認(rèn)為也是值得的。因?yàn)槟鞘鼓懔粝铝烁嗑实脑娋浜蛯氋F的精神，并且影響了中國文學(xué)的發(fā)展道路。李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想和你的“不為五斗米折腰”的精神是一脈相承的；杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，也把你引為知己：“寬心應(yīng)是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期”；白居易曾探訪過你的故居，寫下“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥” 來頌揚(yáng)你的人格??

——讀你這樣一個(gè)人，我高山仰止。

??

陶淵明啊，你還有多少詩文等著我們?nèi)プx？我們讀來讀去，竟還是讀不完。真可謂：讀你千遍也不厭倦！

第二篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常-讀后感

《當(dāng)時(shí)只道是尋常》 讀后感

“看得見開始，猜不到結(jié)局——一生恰如三月花”。這本書，讓我感覺到了這句話的意義。

這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調(diào)，配以優(yōu)雅、飄逸的插圖，描繪一幕幕古典詩詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們?cè)诒步患又谢腥??

書中，漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機(jī)、于詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側(cè)面。你既可以像玩味詩詞一樣去品讀它，更可以像獵奇愛情小說一樣去挖掘它。每段愛情都有一個(gè)人性的情景回放，讀者像看電影一樣，在作者營造的文字王國里體驗(yàn)古人的愛情冒險(xiǎn)。這是本書最具魅力的亮點(diǎn)，就是為詩詞營造一個(gè)小說的氛圍，既滿足讀者對(duì)詩詞本身的知識(shí)需求，也滿足了讀者對(duì)詩詞背后的歷史故事甚至野史掌故的了解，知識(shí)性、趣味性、通俗性兼具。值得一提的是安意如文字清冽，字里行間全無古詩詞的晦澀難懂，更沒有學(xué)院派大師的嚴(yán)肅壓人的氣勢(shì)，甚至不講究嚴(yán)格的語法，斷句斷

得如同古龍的小說。

情氣回腸，愁心漫溢，書中對(duì)古典情懷的現(xiàn)代闡釋，沉吟至今的情愛絕唱令人感傷。納蘭詞，華貴的悲哀，優(yōu)美的感傷。細(xì)讀納蘭詞會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外放的的風(fēng)骨，優(yōu)傷才是內(nèi)斂的精魂。

讀了這本書，不僅讓我認(rèn)識(shí)了納蘭性德，而且讓我從中讀了許多納蘭詩里許多詞的故事。更加明白，人生如同是把亂掉的拼圖重新拼湊起來，慢慢地拼出未知的圖畫，但是真正的圖畫在最后的一片拼圖品上去之前，無人知曉，圖畫究竟是什么樣，所以我們要過好每一秒，生命的奇妙也是從這每一秒的精彩所拼出。

第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常讀后感

入手安意如的這本《當(dāng)時(shí)只道是尋常》，是因?yàn)槟硞€(gè)機(jī)緣喜歡上了納蘭容若，想著以自己的理解能力，要一下子讀懂他的詞，癡人說夢(mèng)罷了，更別說要去品其中的意境，那不如就借前人之手，走走捷徑好了。還好，有那么多才思機(jī)智，又有美好心境的人，喜歡著他，對(duì)他寫出來的美文美句，挨字琢句的去品讀，去體會(huì)，去考究…在她的書里，毫不掩飾她對(duì)他的欣賞和喜愛。通過她獨(dú)到的分析解讀，也帶著我越發(fā)的入了境界似的，對(duì)他的作品愛不釋手起來。

拿到書以后就找了各種機(jī)會(huì)去讀它，其實(shí)我也怕，我以前并不是個(gè)喜歡詩詞古文的人，我怕差距太大，讀到一半讀不下去想放棄怎么辦。但原來真的是自己杞人憂天，現(xiàn)在，翻開一篇新的來，我都很認(rèn)真地將它抄寫在紙上，去度娘那里查每一句的釋義，查里面某個(gè)詞的出處典故，直到了解了整篇的大意，再回過頭來輕輕誦讀安意如那帶著畫面感的陳述。跟著她筆下的他，或悲或嘆…唏噓彈指…這會(huì)有點(diǎn)欲罷不能的感覺是要怎么辦才好…

我覺得納蘭容若應(yīng)該是個(gè)處女座！光是這成天深更半夜不睡覺的功力就可見一般啦。還總理想現(xiàn)實(shí)傻傻分不清楚，成天幻想著能在一方凈土上，和某個(gè)相愛的女子，互相賭墨潑茶，神仙眷侶，不問世事。但那種地方，終究只是太虛幻境而已。況且，以他的性格，根本拋不開世俗的包袱。不管是在事業(yè)上的責(zé)任心，還是對(duì)家中兩老的銜食反哺之情，他都不可能輕易放得下。這樣的人兒，什么都看得太過通明透徹。人可以渾渾噩噩，傻里傻氣地過一輩子，何嘗不是一種幸福。心如明鏡的他，被層層現(xiàn)實(shí)束縛，沖不破掙不脫，就只能苦了自己，連帶著身邊那群靠他越近，就越會(huì)心疼他而甘愿委屈自己的紅顏知己們。他的紅顏知己實(shí)在也都沒什么好下場(chǎng)，人活短短一輩子，真的只要有那么一個(gè)人記得自己，懷念自己就夠了么？！

仔細(xì)想來，容若這樣的男子，活在哪個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是不太合時(shí)宜的。他身在相府大家，卻不圖功名；他憂國憂民，卻又無法施展才華改變現(xiàn)狀；他癡心一片，卻終究是傾盡所有也換不來一個(gè)紅顏知己陪伴一生。容若對(duì)待名利的涼薄態(tài)度，在世俗男子那里得不到共鳴，喜他念他戀他的，從古至今都是女子。但即便是如安意如般欣賞傾慕著她的女子，也不能完全茍同于他。我相信她應(yīng)該是極喜歡他的，他的才情氣度，他對(duì)生活在那個(gè)時(shí)代里的女子們給予的呵護(hù)和尊重，他的癡心和長(zhǎng)情，他對(duì)愛情深入骨髓的依戀，都讓人沉迷，叫人深陷。但她也對(duì)他遇事不爭(zhēng)，不滿現(xiàn)狀便嚷嚷著要避世而居的做法頗有微詞。他只愿活在自己虛幻出來的那個(gè)田埂茅舍，竹林梨樹，滿墻春花的世界里，同愛人長(zhǎng)相廝守。但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，終究是公平的，不曾得到，就體會(huì)不到失去的痛苦，不管怎樣都不應(yīng)該怨天尤人，凡事都只能靠自己的努力和爭(zhēng)取，把握住機(jī)會(huì)才會(huì)成功。不應(yīng)只是那般日日糾結(jié)在自己的癡念和小我的拘束中，活著逃不開，就用死亡來逃避?。∧懶∨橙踅^不應(yīng)該出現(xiàn)在形容他的詞匯里，我不舍也不愿！

第四篇：聽火車只記得當(dāng)時(shí)年少詩歌

有些地點(diǎn)，

有些人，近在眼前卻難以抵達(dá)，望而不及卻能夠相貼

——題記

火車一節(jié)節(jié)一廂廂的穿梭于茂密的林間，撞擊鐵軌的輕響不斷回蕩在耳畔、聲卷殘陽，殘陽亂舞，層層疊疊，淵源而悠長(zhǎng)……

我倚在教室外面白色的大柱子旁，閉上眼睛，不去看

任火車疾馳而過，任火車長(zhǎng)長(zhǎng)的鳴笛聲久久不斷的交織在耳邊

他說，火車，是要聽的。

那種聲音，即使離自己很近卻也遙不可及，由遠(yuǎn)及近，由弱變強(qiáng)，帶著干澀與噪雜，還有，人們心中沉甸甸的思戀……

我突然很苦澀的笑起來，我想，火車上的人是不是也如我一樣憧憬的望著窗邊漸漸暗下去的天色，火車上的人是不是也充滿希望的的望著沿途的星光，火車上的人是不是也正在期待著某一地方的到來，期待著某個(gè)人的到來？

火車上的人是不是也在懷戀著某個(gè)角落某座小城里

那些隨著這殘酷的長(zhǎng)笛聲鳴起的那一刻隨風(fēng)飄散的那些往事？

我默默的，送火車遠(yuǎn)行……

我也在期待，會(huì)不會(huì)有一天，有一個(gè)衣著干凈，陽光明媚的男生從疾馳的火車上，在經(jīng)過這座校園邊花香踩踏的枕木時(shí)向這邊看來，輕輕地微笑著，默念著我回來了！

一個(gè)人不寂寞，想一個(gè)人才是真正的寂寞……

鐵路一直一直在向前延伸，好像沒有盡頭，枕著木板和石頭，也枕著每個(gè)人心中微不足道的思戀

……

我常常趴在桌子上，想起了那年那月那一天，你朝我微笑起的臉。

然后，一輛火車緩緩離開我，那種聲音，我至今記得

那是絕望的聲音，也是希望的鳴奏曲

那天，我沒有哭…

從此，我們?cè)僖姡?/p>

望向窗外，荒草叢生，把校園和鐵軌隔在了兩個(gè)不同的世界里、即使，距離那么近。。

你說你不想去那個(gè)地方，你要永遠(yuǎn)陪著我！

一輛輛火車夾雜著冷冽的風(fēng)輾過鐵軌，發(fā)出哐當(dāng)?shù)膸茁曧?，很多人走了，很多人來?/p>

卻始終不見你的身影在我面前停下。

我，依舊只記得當(dāng)時(shí)年少。

我們?cè)谝黄?/p>

年少的愛情，年少的心……

卻沒想到，對(duì)你的依賴，原來，這樣，這樣的深

這樣的放不下，也無法放下……

我喜歡聽火車的那種感覺，閉上眼，好象你就在我身邊。

那種聲音來去不過幾秒，卻微微的泛著悲傷，聽起來，很滄桑，很美妙……

有人曾經(jīng)對(duì)我說：聽火車就是聽希望……

我終于信了！

看著火車的駛來，我閉上眼睛，不看。

那一刻，笛聲鳴鳴，卷著車子壓著鐵軌的聲音，鋪天蓋地，追隨者我的腳步，平和而自然

好像過了很久，耳邊的火車聲依然不散，纏纏綿綿……

那一刻，我，淚如雨下……

第五篇：讀《當(dāng)時(shí)只道是尋常》有感

當(dāng)時(shí)只道是尋常

——讀《當(dāng)時(shí)只道是尋?！酚懈?/p>

“這是一句非常明白易懂的話，卻道出了幾乎人人都有的感覺?！?/p>

當(dāng)時(shí)只道是尋常，這是一句怎么樣的話，能牽出生命回望中的一花一樹，一顰一笑，一期一遇。那些被籠罩在歲月迷霧中的瑣碎記憶，開懷的大笑，難忘的痛哭，夕陽的奔跑，午夜的長(zhǎng)談……終究在滴答中漸漸于背后凝固了，然后，風(fēng)輕云淡的一句，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

看著季老先生寫的?；仡^那片灰蒙蒙中的一條清晰的路，這條路的頂端是在清平縣的官莊。他看到了一片灰黃的土房，中間閃著葦塘里的水光，還有他大奶奶和母親的面影。這條路延伸出去，他看到了泉城的大明湖。這條路又延伸出去，他看到了水木清華，接著又看到德國小城哥廷根斑斕的秋色，上面飄動(dòng)著他母親似的女房東和祖父似的老教授的面影。路陡然又從萬里之外折回到神州大地，他看到了紅樓，看到了燕園的湖光塔影。令人泄氣的是，他竟然又看到了牛棚的牢頭禁子那一副牛頭馬面似的獰惡的面孔。再也看不下去了，路就縮住了，一直縮到他的腳下。

而我的路呢。我走過的路還太短，未來的路太長(zhǎng)。那一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?說者是何滋味，我不能很好地了解。但是看了這些文字，也算是跟著季老一同體味了一次百味人生。

歲月其實(shí)真的挺奇妙的，過的時(shí)候很漫長(zhǎng)，回過頭來看確實(shí)“如箭”“如梭”.但是你又能奈何。就如，最近是高考月，想想自己竟已經(jīng)離開高中有一年了，然而高考期間的一景一情卻恍如昨日。

那些永不會(huì)忘記的日子。冬天的清晨，天空還是漆黑一片，路邊昏黃的路燈還孤獨(dú)地守候在寂靜的路邊。寒冷的空氣把鼻子凍得冰涼通紅，但我喜歡這種感覺。當(dāng)我走到教學(xué)樓四樓的走廊時(shí)，迎接我的是太陽升起，東邊灰暗山巒輪廓線上一抹朝霞，漸變的粉色，讓我不禁怦然心動(dòng)。有時(shí)候，月亮還沒落下，懸在天邊淡淡的一片，就像嬰兒用沾著面霜的手指，輕輕地在天邊點(diǎn)了一點(diǎn)。那時(shí)的夕陽也同樣醉人，讓我不禁想起了《怦然心動(dòng)》里面的臺(tái)詞：“Somedays the sunsets would be purple and pinkAnd some days they were a blazingorange setting fire to clouds on the horizon.”

這些離我而去的，到現(xiàn)在都成為了最可愛的回憶。討厭或喜歡的人也好，事也好，終究會(huì)讓我們說聲再見。這本書中追憶文，老舍先生、梁實(shí)秋先生、沈從文先生、胡適之先生……在這里，我都看到了不一樣他們，往事種種，數(shù)之不盡。雖是瑣碎小事，卻頗有一種《項(xiàng)脊軒志》的感覺，正是這些小事，細(xì)微的感情，讓人感動(dòng)不已。就如胡適之先生，北平學(xué)生示威游行，被抓進(jìn)監(jiān)獄，胡適之先生奔走于各大衙門之間逼迫國民黨當(dāng)局非釋放學(xué)生不可，還親自給南京駐北平的要人寫信。要知道那些示威活動(dòng)大多是共產(chǎn)黨地下黨指揮發(fā)動(dòng)的，而胡適之先生是不贊成共產(chǎn)主義的，這件事怎么不能叫人感動(dòng)呢。只是現(xiàn)在的人往往不了解實(shí)情就批判一個(gè)人，雖然胡適之先生不贊成共產(chǎn)主義，但是他同共產(chǎn)黨沒有任何深仇大恨，他自己說，他一輩子沒有寫過批判共產(chǎn)主義的文章，而反對(duì)國民黨的文章則是寫過的。里面還有一件小事，是關(guān)于陳寅恪先生的，1952年，季羨林先生到他家拜謁，那時(shí)候看到陳寅恪先生門前有一條白色的路，路旁全是綠草。原來那時(shí)陳寅恪先生眼疾日益嚴(yán)重，但仍然可以看到眼前白色的東西，當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)陳毅和陶鑄便命人鋪就了這一條路，碧綠與雪白相映，供先生散步之用。

昨天終于看完了全本，最后一篇尤叫人感動(dòng)。題名為《回家》，寫于2002年，那時(shí)的季老已經(jīng)九十一歲高齡了。那時(shí)候他患了一場(chǎng)大病，終于治愈出院回家。文字間溢滿了感激喜悅之情。回家，他的“家”又是什么呢，老祖、老伴早已現(xiàn)于他而去了，只有他一人。但是，這里還有一大片盈塘的季荷，還有一只小波斯貓。他一走進(jìn)自己的院子，他的那只小波斯貓不知從哪里躥出來，在他兩腿間蹭來蹭去，沒完沒了，書里寫到“它好像是要說：‘老伙計(jì)呀！你可是到哪里去了？叫我好想呀！’我一進(jìn)屋，它立即跳到我的懷里，無論無何，也不離開?！币晃欢嗝纯蓯鄣睦先税?，不知道為什么又被感動(dòng)到了。這時(shí)的他像是得到了一次新的生命，對(duì)周圍的一草一木充滿了好奇，不管什么，在眼里都是可愛的。“我真覺得，大自然特別可愛，生命特別可愛，人類特別可愛，一切有生無生之物特別可愛，祖國特別可愛，宇宙萬物無有不可愛者。歡喜充滿了大千世間?！弊x到這里也被感動(dòng)到了。多么可愛率真的老人。

最后，借這個(gè)題，附一段很喜歡的歌詞。

Goodmorning yesterday

You wake up and time has slipped away

And sudden lyit’s hard to find

The memories you left behind

Remember do you remember

The laughter and the tears

The shadows of misty yester years

All the others in between

Remember do youremember

The times ofyour life

Reach out forthe joy and the sorrow

Put them away inyour mind

The memories are time that you borrow

To spend when you get to tomorrow

Here comes the saddestpart

The seasons are passing one by one

So gather moments while you dream today

Remember willyou remember

The times of your life

作者：宣香穎

班級(jí)：嘉興學(xué)院外國語學(xué)院日語152班