第一篇：日月讀后感

日月讀后感

篇一：日月>讀后感

對于長生，索南次仁初見便是在追尋（或許用歸來的更恰當），仿佛一幅畫卷見著了，落款既而緩緩向兩邊鋪開一邊追溯，一邊回歸。到頭來一切未變，千山暮雪，蒼茫不見外物。

第一眼見了伊蓮，長生便明白，他會隨她而去，倏忽如明般驟現，她是他的劫，而他認為這是命中注定的美好奮不顧生的與她同行。長生的生命一路破碎，即便是他40歸藏也是如此，而最后與縵華許諾一生，應允相伴，他的心也就不再了，化為榧粉，灑在那名以仁慈為羽衣。將占有包裹嚴實的女子身邊，“仙人撫我頂，結發受長生。”或許伊蓮于長生來說如臨凡塵的謫仙，是他的信仰，秋水望斷也為她守候，滄海桑田也視而不見，在佛前磕滿十萬長頭，不為禮佛，只為守她現世安好。

但喜歡長發便無法再喜歡那位喚次仁為長生的女子就算她一樣的沉淪，一樣充滿人性的美好，但她對長生的好，卻一直是深重的傷害，從始至終，她知曉她對長生流露出的情決非止于親情，無聲承諾在十六年的相濡以沫間也早已許下不過她不過是喚長生做江南罷了。

她帶我入筵席所，以愛為旗在我以上。

篇二：日月讀后感

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”

無意中在網上看見安如意的這本《日月》，簡介說，《日月》是作者在西藏獲得靈感，歷時四年創作的長篇小說。這是用純美散文式語言寫成的一部告別欲望、重返凈土的靈性之書，《日月》亦是一曲融宿命與情感，歷史與現實于一體的人生詠嘆，>故事中主角恰似倉央嘉措的今世。小說中，現代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。作者在展開主人公故事和命運的同時，亦將自己對西藏的感情，對藏傳佛教哲理的感悟和理解貫穿其中。

于是便買下了書，開始了如饑似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去親臨的西藏，原以為是凈空的圣地，以尋求安寧祥和的心境。深讀《日月》后發覺更是一本令人成長、超越、覺悟的靈性之書。在我的印象中，倉央嘉措是個很值得研究的人，他一生坎坷，卻始終保持著本心，哪怕是成為了政治權利爭奪的工具，哪怕是成為了萬人敬仰的**，他也保有自己的個性，那么，他的今世，將怎樣續寫傳奇？當繁華的都市與純潔的雪域對不起來之時，應也會給心靈帶來巨大的沖擊。

進入故事的情節，思想緊隨作家的思緒，翻過一頁又一頁。在華美>溫暖的文字中將自己的心結慢慢打開，確認內心的歸宿。正如書中所說“在這浪游的塵世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心靈的皈依之所，無論是一地、一人、一事，即是至深福德。”

書的主角尹長生，從小天資聰穎，非常受古修拉們的喜愛，他仁慈的師長也都極富智慧。但是隨著尹蓮的到來，長生的命運發生了巨大的改變。他隨尹蓮來到了北京，在繁華的大都市中，接受著別開生面的教育，身為軍人的“波拉”對他要求也十分嚴格。長生在一個不太喜歡的環境中成長，卻又為了姑姑尹蓮而隱忍努力，成了尹蓮各方面的得力助手。之后的長生在商場中沉浮，體驗了人性的丑惡，充滿欲望的都市終于迫使他回歸凈土，回到自己的家鄉——西藏，他在布達拉宮前虔誠叩首，轉山轉水，只為洗盡鉛華。

舉重若輕，又舉輕若重。欲說還休，欲休還說??終日沉湎于深厚的感情中，一千個一萬個的不甘心，不愿意正視現實，狠心地將自己折磨的支離破碎，痛快地大哭一場而后依舊要燦爛地笑著開始嶄新的一天。可憐的孩子，不愿打開的心結，逃避現實的你，終究要明白，唯有，懂得自己才能諒解他人，唯有寬憫他人才能解脫自己。因為，每個人的身上都有自己的陽光和隱晦的一面，如日如月，執念于覺悟，一體同源。從現在開始，允許自己困惑，懷疑，但心中不能倦意，懈怠。依舊要真誠相信，你若盛開，清風自來。

即使經歷了那么多，索南次仁的心依舊那樣明凈，回歸家鄉時，僅有三十幾歲的他已有了七十幾歲的滄桑。世事難解，一個幾經商場勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一顆圣潔的心。或許在塵世中，就應當保持著那一顆本源之心，“在人群中有獨處的心，獨處時有人群的愛”，這也是頗有佛學見解的臺灣作家林清玄的話，就如本書中的主旨之一一般，最終的索南次仁有著索南次仁的心，有著尹長生的愛，在愛與寧靜中織出了一支美好的樂曲。之前的種種愛恨情仇在樂曲中瞬間化為烏有，所有的一切被重新定義，就像重生一般，新的索南次仁在結尾中誕生。

正如安意如所說的，那些在人世間滾打摸爬的人，是否守著心中的最后一方凈土、一絲光明？是否會在寂靜無人處獨自嘆息甚至咆哮？但至始至終沒有覺悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高無上、手握大權的統領者？但這又是與別人鉤心斗角、處處提防得來的。來世，我愿做個清清淡淡的人，沒有過多的欲望，住在一個小木屋里，捧上一本書，坐在窗前，細細品味。或許要經過各種跌宕起伏，才換來這樣的生活，看透人間冷暖，超越自我，此后長生。

無論是生活在何方的人，愛與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉央。如今未踏西藏土，在一本書中，領略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長頭的虔誠，一種內心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來到拉薩，面對恢宏的布達拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對大昭寺，也會長跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿與你，一世長安。

第二篇：《日月》讀后感

《日月》讀后感

《日月》讀后感1

寒假中，我讀了一本很美得長篇小說—《日月》，給我的心靈帶來了巨大的沖擊，久久不能平復。

作者安意如，作家，古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。《日月》是其最新作品。私家標簽：文字修行、避世之心、無常、遠游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品：《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》、《觀音》、《陌上花開》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。

書中描寫了一個久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養，到北京生活和學習，融入現代大都市，求學經商，經歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是一個關于成長、超越、覺悟的故事。

本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現實于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實出現，但卻像一個符號，貫穿了全書的始終。

小說中，現代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。

作者亦把書中人物的命運與自己對宗教的理解和感悟相結合，使作品具有了非常深厚的哲理內涵。

“每個人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執障與覺悟，一體同源，它終將被人證得。”

雖然《日月》的情節很平淡，可以說淡如白開，但就像書中所言“內心愈愛重一個人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單，卻點滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。

我喜歡長生。這應該就是我夢中的男子。深刻，內斂，純良，自我犧牲，無私，寬闊，懂得成全，外表漠然，內心卻熱烈、堅定和執著。他對尹蓮的愛，是跨越年齡差距的愛，是超越身份的愛，是一種遵循內心的愛，一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出的情感，一種純粹男人對女人的愛，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細膩之中透出強大的力量，狂熱之中散發如水溫情。自從長生選擇了尹蓮，他舍棄了他的世界，這世界也許從不是他的，僅僅是尹蓮為他打開的幻境。如黃粱一夢，他照舊是寺院中修行的'僧人。入世到出世，才能看透，因為擁有過，因為經歷過。深切的體會。

無論是生活在何方的人，愛與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉央。如今未踏西藏土，在一本書中，領略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長頭的虔誠，一種內心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來到拉薩，面對恢宏的布達拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對大昭寺，也會長跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿與你一世長安。

《日月》讀后感2

說來慚愧，湯錦程先生的這篇《中華日月民族論》，我雖然讀了數遍，但是，由于水平有限，還沒有真正讀懂，我就在這半懂不懂的情況下，開始寫這篇評論文章，顯然是有點草率之嫌的，當然也會出現很多謬誤。但是，我想拋出一塊陋磚，必定會引來美玉的。

《論中華日月民族》一書中提出的的論點，獨具新意，獨樹一幟。文章開頭問道：為什么生活在世界各地的原始古老民族會在交通工具落后、地理封閉的情況下流傳著一個具有共同文化特征的“日月創世紀”文化呢？難道說這些古老的民族曾經起源于一個古老的“根”。

文章認為：地球上的人類雖然人種、膚色、語言、文字和生活習慣都有所不同，卻擁有這樣一個共同的文化特征，并且這個文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成為民族血液坐標，由于這個發現，為作者研究人類的起源提供了一個突破點。

接著，文章從《三五歷記》、《五運歷年記》、《山海經。西山經》、《春秋傳》及《莊子》中尋找依據，從《禹貢》、《淮南子》、《孔安國》、《論衡》、《史記》、《列子。湯問》……等大量的文獻中尋找蛛絲馬跡。

從中華民族的盤古開天地的傳說開始，從女媧、伏羲、神農，黃帝等遠古時代的人物入手，述說了中華民族的傳承脈絡，闡述了中國遠古時代對日月天地的崇拜，中國日月文化的形成，世界其他國家日月文化的積淀。比較詳細地論述了中國古代文與湯文化的密切聯系。

從中國傳說的盤古開天，到歐洲的日月文化，從中國的三皇五帝傳承到與古埃及、古印度、古羅馬、日本、朝鮮、印第安等國家和地區日月文化一一作了詳細的對比，在論證盤古與湯古氏的關系上，著墨較多，列舉出四百多個湯姓衍生的'氏族，還詳細論述了伏羲與女媧同太陽和月亮的演化軌跡。

此外，又深刻論述了中國的儒家文化與“五彩文化”的深厚淵源，揭示了中華古文化的神秘面紗，最后得出結論：中國和世界上所有民族一樣，都是一個崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其實都同出一根；而湯氏有可能就是中國所有姓氏的起源。

作者還認為，在古時，人們以天為日，以地為火，以人為湯，把天、地、人、巧妙地聯系到日、火、湯。為湯氏文化增添了新的內涵。

文章構思新奇，筆法獨特，立意鮮明，注重論據，不失嚴謹，從一個嶄新的角度詳細地論證了世界和中華民族的傳承文化。是一篇不可多得的論史鉅作。

這么一篇五萬多字的史論大作，沒有深厚的史學功底，沒有豐富的史學知識，沒有大量的閱讀資料，沒有嘔心瀝血的付出精神是難以完成的。僅這一點，足證此作之珍貴。

第三篇：《短文兩篇——日月》

《短文兩篇——<日><月>》

課標關于本課內容的要求及其解讀

閱讀文學作品，關鍵是要培養學生對作品的感悟力和理解力，并創設一種良好寬松的學習環境和討論環境，誘發學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導和點撥作用。

課時 兩課時

課型：新授

教學目標

1．理解、積累“旸、姮、皓、浸”等詞語；

2．了解神話傳說“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意； 3．體會巴金散文作品音韻的美感；

4．品評關鍵語句，理解作者的思想感情，培養學生對作品直觀的感悟力和理解力； 5．引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想性格。教學重點 目標2、4 教學難點 目標4 自主預習學案 【預習目標】

1、分析“日”“月”的特點，理解其象征義。

2、理解作者的人生追求。

3、理解文中重點語句的含義。【預習過程】

任務 一：初讀課文，積累文中詞語

解釋成語：飛蛾撲火：

夸父逐日：

任務二：走進作者，查閱資料，了解背景

1、巴金：原名，四川成都人，現當代著名，主要作品有，《激流三部曲》 ；《愛情三部曲》 ；散文集。

2、背景介紹：這兩篇作品寫于抗日戰爭時期的1940-1941年間，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨立的生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。任務三：初讀課文，思考

1、結合文章的寫作年代分析，“日”象征了什么？

2、表現作者理想中的人格的句子是：

3、“月”在文中帶給作者最突出的感受是什么？請你摘錄文中的有關語句。

課中實施

第一課時

一、導入新課

日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文。巴金在特殊的年代里，對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在“飛蛾撲火”、“夸父逐日”中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了“姮娥奔月”，又是一種別樣的心情。

二、自學?點撥

（一）走進作者：

巴金（1904～2005）現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。

以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學叢刊》等從書。

抗日戰爭爆發后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍?虎?狗》等。

在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對國統區黑暗現實

中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》、《創作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內，新編的《巴金全集》于1986年起陸續出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。

巴金小說創作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。

（二）了解寫作背景：

這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

（三）檢查預習掌握字詞： 旸（yáng）：日出。浸（jìn）姮（héng）娥，即嫦娥。皓（hào）月：明亮的月亮。

三、齊讀課文，讓學生說出課文所寫內容。

四、引導自學《日》：

（1）作者寫“日”，卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？

明確：因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。

（2）在敘述完夸父，飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

明確：因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。（3）如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎”？

可由教師點撥完成，達到“知人論世”。

明確：這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

（4）文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？ 明確：聯系當時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

五、課堂小結

第二課時

一、導入新課

二、檢查預習：背誦課文

三、引導自學《月》：（1）月亮在文中帶給作者的突出感覺是什么？你是通過哪些描寫體會出來的？這里所表現的意境，能使你聯想起古詩文中的哪些詩句？

明確：月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”，“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”等。（2）“月亮的光是死光”表達了作者怎樣的思想感情？

明確：作者在前面已經用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

（3）為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

明確：因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

（4）在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深意層的理解？

明確：冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

四、課堂小結

巴金的散文詩《日》和《月》，以樸素無華的文字，借景喻人，以情點“睛”，哲理的思考與詩意的描繪水乳交融，崇高的美學理想給人以啟迪和教誨。論及巴金的散文創作，《文學評論》中所載姚春樹的一段話能夠引領我們更好地走進巴金的作品，他說：“對光和熱的贊美，對生命力的贊美，對探索者和殉道者的贊美，對漫漫長夜的憎惡，這就是巴金散文中反復出現的四組意象系列，這構成巴金散文憂郁熱情的青春氣息。

五、拓展延伸

文中寫月的清冷的意境，使你聯想到古詩文中的哪些詩句？ 例：

(一)月，呈現不同的形態。

1．“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）

2．“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見歡》）3．“月下飛天鏡，云生結海樓。”（李白《渡荊門送別》）4．“浮光躍金，靜影沉璧。”（范仲淹《岳陽樓記》）(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

1．“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《靜夜思》）

2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”（張繼《楓橋夜泊》 3．“但愿人長久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調歌頭》）

4．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”（李商隱《無題》）(三)月，包含著瑰麗的想像。

1．“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”（陶淵明《歸園田居》）2．“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》）3．“舉杯邀明月，對影成三人。”（李白《月下獨酌》）……

學生搜集并在課堂上交流。

六、布置作業 相應的資料練習。

《短文兩篇——<日><月>》達標測試

1、給下列加點字注音：

旸谷（）姮娥（）皓月（）一撮（）．．．．

2、讀下面這段文字，根據拼音寫出相應的漢字：

每一天在微露的晨曦中悄然而至，在zhàn（）放的晚霞里飄然歸去。清涼的早晨里我們遨游書海，zào（）動的青春中我們釋放激情。打開一頁水墨的文字，我們穿yuè（）六月深邃的天空，傾聽靈hún（）深處的聲音。

4、下列句子沒有語病的一項是（）

A、小紅剛轉到我班，有些同學還不認識。

B、王老師親切地走過來對我說：“你要注意保護嗓子啊！” C、但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

D、由于莫言獲得諾貝爾文學獎，中國文學突然逐漸地受到全世界人民的關注。

5、巴金，原名，現代文學家，同時也被譽為“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一。代表作有“激流三部曲”：、、；“愛情三部曲”：、、。

6、展開聯想，續寫句子：

綠色推開春天的門，雷雨推開夏天的門，_________ ___，____________。

答案：

1、略。

2、綻 躁 越 魂

4、C

5、李堯棠 《家》《春》《秋》 《霧》《雨》《電》

6、例：果實推開秋天的門，瑞雪推開冬天的門。

第四篇：《日月練習題》

8.《短文兩篇》精講精練

一、基礎部分

1、下列加點的字的讀音有誤的一項是()A.旸谷（ｙáｎɡ）浸潤（ｊìｎ）B.皓月（ｈàｏ）姮娥（ｈéｎɡ）C.一撮灰（ｚｕǒ）露臺（ｌù）D.瞬間（ｓｈùｎ）夸父（ｆǔ）

2、下列成語運用正確的一項是（）

A.平時，大家抓緊時間學習，陳冬卻玩得痛快。要大考了，他天天開夜車，結果得了大病，連大考都不能參加。真是自作自受。．．．．B、這一伙人，狼狽為奸，干盡壞事，終于受到了法律的制裁。．．．．C、小明的媽媽一進來，我們寢室的人就不謀而合地站了起來。．．．．D、你的主張和我的主張完全一致，這真是不約而同。．．．．

3、下列句子沒有語病的一項是（）

A、從這幾件平凡的小事中，說明了一個深刻的道理。B、這個辦法沒有被他采納。C、我國有世界上沒有的萬里長城。D、不但媽媽高興了，爸爸而且也高興了。

二、閱讀下文，回答4-----8題。

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？①

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月嗎？ 圓月有如一面明鏡，高懸在藍空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。

在海上，山間，園內，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感覺到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。

7月22日

4.“飛蛾”為什么值得贊美？

5.《日》中作者要表達的重點是哪一句話？為什么？

6.如何理解文中的畫線句？

7.作者用神話“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

8.統觀上文，概括巴金的創作風格。

二、提高部分。閱讀下文，完成9~12題。

（一）枯枝與鮮花

①那是一棵什么樹呢？在這深秋，黃葉已紛紛墜落的時候，它卻是繁花滿枝，顯出一種青春和歡樂來。這是什么樣的一棵充滿了奇跡的樹呢？

②清晨，走進園子，遠遠的，就看見一樹鮮花，紅的花，紫的花，在晨風中輕輕搖曳著。③當我一步步走近那樹時，才看清了，那不過是一株秋葉落盡的枯枝，纏繞著剛剛綻開的牽牛花。枯樹，把它的身軀借給了柔弱的牽牛花的長藤，而牽牛花，也便把鮮艷的花簪上了枯樹的頭頂。于是它們便復活了，和諧地美麗地生活在一起，使你猛然間感到他們原本就是渾然一起的。

④枯樹喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅硬支持了它，所以你也得到了美。⑤柔藤喲，你不厭棄那長者的衰老，以你的活力裝點著它，所以你的美得到了發揮。

⑥我看過一些枯枝傲然地挺立著，身上落滿了骯臟的鳥糞，腳下卷過蕭條的風。我也看過一些牽牛花，找不到支撐，委棄在地上，被荒草吞沒。

⑦望著這一棵樹，我微笑著。

9.在第①段，作者描寫了“一棵充滿了奇跡的樹”。

（1）作者看到了什么奇異的景象？（不超過10個字）

（2）聯系全文看，作者為什么稱這是奇跡？（不超過10個字）

10.在第③段中，作者寫枯樹和牽牛花各做了什么？結果怎么樣？

11.閱讀第④⑤⑥段，填寫下面的空白。

文章的這部分運用了_______的修辭方法和_______的寫法，表達了對枯樹和柔藤_____________________________的生命現象的贊美。

12.文章在結尾說“望著這一棵樹，我微笑著”，你覺得作者從枯樹和鮮花的生命現象中獲得了怎樣的人生感悟？

（二）有什么比捉迷藏更好玩

每天吃過午飯，總有孩子的（xī）鬧歡笑聲在隔壁院子里響起。那是我的新鄰居索尼亞在同她的三個孩子玩捉迷藏的游戲。我有午休的習慣，他們歡呼的聲音，每每將我從美夢中驚醒。有時，我也會好奇地將頭伸出院墻觀看。

索尼亞正在給其中大一點的女孩蒙眼睛，她一邊系紗巾，一邊喊：“杰瑞、邁克，你們都藏好了沒有?”兩個小男孩兒的聲音就從院子的另一頭傳來：“我們都準備好了。”索尼亞又小聲地叮囑身邊這個女孩：“琳達，你可不準偷看哦!”琳達脆生生地回答：“媽媽，我沒偷看。”

索尼亞將琳達輕輕地往前一推，說：“好了，你現在就去抓住那兩個小家伙吧!”琳達 小心地邁開了步子，抬起雙手，摸索著一步一步地往前走。索尼亞則遠遠地站在后面進行指揮:“琳達，小心!那里是臺階。注意!你的左邊是公路，右邊是商場，再過去就是電影院了。前邊左轉，很好，你已經到學校了。現在，杰瑞站在公路邊上，邁克蹲在商場附近。琳達，你只要往后一點就可以捉住他們了。”琳達轉身，果然就捉住了邁克，很快又捉住了杰瑞。這時，院子里就會爆發出巨大的歡笑聲。然后，索尼亞又用紗巾蒙住杰瑞的眼睛，讓他去抓琳達和邁克。

我覺得吃驚，這樣捉謎藏我還是頭一次見到。要知道，那寬(ch?ng)的院子里其實空無一物，而索尼亞所說的商場、公路、電影院和學校究竟是從哪里來的呢? 出于好奇，也因為他們這樣的玩鬧實在是打攪了我的睡眠，我決定去拜訪一下這位新鄰居。我心里盤算著，如果她能答應每天中午都帶孩子們去電影院，我很樂意為他們支付門票錢。

我敲開了索尼亞的院門，表達了想請孩子們去看電影的意愿。我的視線不經意間越過了索尼亞的肩膀，看到她身后院子里橫七豎八畫滿了線條，三個孩子在線條構成的奇怪圖形里玩得正起勁。

“哦，看電影?孩子們，你們知道嗎?這是喬克叔叔，他說要請你們去看電影。”索尼亞向孩子們介紹我。盡管看上去索尼亞很熱情，但她好像對我的邀請并不感興趣。趁著孩子們玩得入迷，她向我眨眼睛，示意我隨她走到一邊說話。

她告訴我，這三個孩子是她從孤兒院里領出來的。由于擔心鄰居的孩子對他們不友好。

也怕人們知道孩子的身世后對他們有偏見，她跟先生才決定遷居到此。“喏，在這里我們就你一個安靜的鄰居。”她對我笑得很友善。她說最近她正在以捉迷藏的方式，教孩子們如何 在這個小區里生活，如何獨自去上學。

這時我才恍然大悟，院子里畫的原來就是這個小區的地圖。

“不瞞你說，現在，琳達已經能夠獨自一人往返于海德學校了。”索尼亞說起來十分傲。“海德?你的意思是??琳達她是盲童?”我非常吃驚，因為海德是附近一所有名的盲人學校。

索尼亞點了點頭，補充說：“不僅是她，杰瑞與邁克也快要入學了。”她招呼著孩子們過來。三個孩子摸索著慢慢走到她身邊，拽著她的手嘰嘰喳喳地問：“媽媽，媽媽，看電影有捉迷藏好玩嗎?”索尼亞對我一笑，說：“這個，我們還是請你們的喬克叔叔來回答吧。”我突然被一種不知所措的情緒感染，覺得自己很對不起這些孩子。我撫摸著他們的頭，看著他們仰望著的無憂無慮的眼神，高聲說：“當然沒有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?” 當我走出索尼亞家的院門時，我輕聲對索尼亞說：“對不起，我不知道情況是這樣的。

但我還是想問一個問題：既然孩子們什么也看不見，在捉迷藏的時候，為什么還要給他們 用紗巾蒙上眼睛呢?” 索尼亞認真地說：“。

(選文有改動)1．根據拼音寫出相應的漢字。①（xī）鬧 ②寬(ch?ng)2．“我”決定拜訪新鄰居的原因是什么? 答：

3．“我”在全文中起什么作用? 答：

4．“我突然被一種不知所措的情緒感染，覺得自己很對不起這些孩子。”“我”為什么會產 生這種心理? 答：

5．對于孩子們的提問，“我”高聲回答：“當然沒有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?”“我” 為什么這樣回答? 答：

6．請你用簡潔的語言對索尼亞這個人物作一評價。答：

7．文章結尾，對于“我”提出的問題，索尼亞作了認真的回答。請你補寫出索尼亞要說 的話。8．讀了這篇文章，你最想對索尼亞和三個盲童說的—句話分別是什么? 答：對索尼亞說： 對三個盲童說：

8.《短文兩篇》精講精練

一、基礎部分

1、C

2、A

3、B 二。閱讀理解

4.因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明不惜犧牲自我的一種偉大行為。5.“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。”為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命是作者的理想人格。6.①為了整個世界的光明和熱力，飛蛾、夸父不惜犧牲自己，這一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。②表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。7.夸父、嫦娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，夸父追求光和熱，嫦娥要改變冰冷的月光。他們代表著一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。8.熱情洋溢，堅韌向上。在看似不經意的描述中給人以啟迪和教誨。

二、（一）9.（1）落葉時節繁花滿枝。（2）枯枝與牽牛花（柔藤）復活。10.枯樹把身軀借給牽牛花，牽牛花把鮮艷的花簪上枯樹頭頂，結果它們復活了。和諧、美麗地生活在一起。11.擬人 對比 相互依存、互相幫助 12.人生只有彼此信賴、寬容、幫助、合作，才能超越自我，充分實現生命的價值。（從原文出發，合理即可）

（二）1． ①嬉 ②敞 2． ①出于好奇。②新鄰居的到來打攪了我的午睡。3． “我”是貫穿全文的線索人物，推動了故事情節的發展，是索尼亞一家活動的見證人。4． 聽了索尼亞的介紹，“我”對孩子們的處境非常同情，被索尼亞對孩子們的愛心深深感動，并為自己因不知情而想責怪對方的做法感到慚愧。5． 這樣回答，是對不能看電影的盲童的尊重和安慰；對這些盲童而言，捉迷藏不僅是有趣的游戲，而且是在活動中培養其適應生活能力的好方式。6． 索尼亞熱愛公益事業，富有責任感，充滿愛心和同情心，懂得教育藝術。7． 示例：因為他們的心靈永遠是明亮的。在母親的眼里，他們跟常人一樣，什么都看得 見!8． 示例：對索尼亞說：你不是盲童的親生母親，但你是世界上最有愛心的母親。對三個盲童說：你們失去了親人是不幸的，但你們有了索尼亞這樣的親人，又是最幸運的。

8、短文兩篇

1、根據拼音寫漢字或給加點的字注音。

??（1）.旸谷（）

（2）浸潤（）

（3）皓月（）（4）姮娥（）．．（5）一撮灰（）（6）露臺（）

（7）瞬間（）

．．．

2、填空。

巴金，原名李堯棠，字_______，四川成都人。現當代著名_______家。主要作品有小說______________、________________。《日》《月》選自散文集_________。

3、（中、情）無數人詠嘆過太陽和月亮，留下了很多美好的詩篇，請你各寫出兩句。

4、（能、情）續寫句子。

綠色推開了春天的門，雷雨推開了夏天的門，______________，________________。

閱讀下列文字，回答文后問題。

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？①

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月嗎？

圓月有如一面明鏡，高懸在藍空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。在海上，山間，園內，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感覺到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發出熱力的。月的光是死的光。② 但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。

7月22日

1、（中、過）“飛蛾”為什么值得贊美？

2、（中、過）《日》中作者要表達的重點是哪一句話？為什么？

3、（中、情）如何理解文中的畫線句？

4、（中、情）作者用神話“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

5、（能、情）統觀上文，概括巴金的創作風格。課后探究

閱讀下文，回答文后問題

星 巴 金

①在一本比利時短篇小說集里，我無意間見到這樣的句子：“星星，美麗的星星，你們是滾在無邊的空間中，我也一樣，我了解你們??是，我了解你們??我是一個人??一個能感覺的人??一個痛苦的人??星星，美麗的星星??”

②我明白這個比利時某車站小雇員的A的心情，好些人都這樣地對藍天的星群講過話。他們都是人世間的不幸者，星星永遠給他們以無上的安慰。

③在上海一個小小舞臺上，我看見了屠格涅夫筆下的德國音樂家老倫蒙。他或者坐在鋼琴前面，將最高貴的感情寄托在音樂中，呈現給每一個人；或者立在藍天底下，搖動他那白發飄飄的頭，用B的調子說著：“你這美麗的星星，你這純潔的星星。”望著藍空里眼瞳似的閃爍著無數星子，他的眼睛潤濕了。

④我了解這個老音樂家的眼淚。這應該是灌溉靈魂的春雨罷。

⑤在我的房間外面，有一段沒有被屋瓦遮掩的藍天。我抬起頭可以望見嵌在天幕上的幾顆明星。我常常出神地凝視著那些美麗的星星。它們像一個人的眼睛，帶著深深的關心望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。

⑥在我的天空里星星是不會墜落的。想到這我的眼睛也C了。

1、（知、基）依次填入文中A、B、C三處最恰當的一組詞語是（2分）（）

A．哀訴 贊嘆 潤濕B．哀訴 凄切 閃亮

C．欣喜 凄切 潤濕D．欣喜 贊嘆 閃亮

2、（中、過）領會語句在語境中的意義和作用，回答句后的問題。（6分）

①星星永遠給他們以無上的安慰。（“他們”是指誰？“安慰”是指什么？）

___________________________________________________________________________

②這應該是灌溉靈魂的春雨罷。（“這”指什么？“灌溉靈魂的春雨”是什么意思？）

___________________________________________________________________________

③這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。（“這些眼睛”指什么？“像”在這句中是一個比喻句嗎？）

___________________________________________________________________________

3、（中、過）為什么說“在我的天空里星星是不會墜落的”？（2分）

___________________________________________________________________________

4、（中、過）小雇員說“我了解你們”，作者說：“我明白這個比利時某車站小雇員的A的心情”，又說“我了解這個老音樂家的眼淚”。維系他們這種理解的，在境遇上的紐帶是什么？在感情上的紐帶是什么？（各限10個字）（2分）

境遇上_________________________感情上_________________________

5、（中、情）凝望星星，小雇員、老倫蒙和作者的感受相同之處是什么？“在我的天空里星星是不會墜落的”，表現出作者怎樣的思想感情？（各限10個字）（2分）

相同處_________________________表現出作者_________________________

6、（能、情）本文所寫的三件事，既無時間、地點上的聯系，也無因果關系，但放在一篇文章中卻絲毫不使人感到凌亂。這是為什么？（2分）

___________________________________________________________________________

7、（中、情）本文以“星”為題有什么深刻含義？（不超過30個字）（2分）

___________________________________________________________________________ 答案

1、yang jin hao heng cuo lu shun

2、芾甘 文學 《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《龍·虎·狗》

3、大漠孤煙直，長河落日圓。白日依山盡，黃河入海流。明月松間照，清泉石上流。

海上升明月，天涯共此時。床前明月光，疑是地上霜。等等。

4、果實推開秋天的門，瑞雪推開冬天的門。當堂反饋

1、因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2、“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。”為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命是作者的理想人格。

3、①為了整個世界的光明和熱力，飛蛾、夸父不惜犧牲自己，這一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

②表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。

4、夸父、嫦娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，夸父追求光和熱，嫦娥要改變冰冷的月光。他們代表著一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

5、熱情洋溢，堅韌向上。在看似不經意的描述中給人以啟迪和教誨。

課后探究

1、B

2、①“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵。②“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個暗喻，是指星星給予他的安慰。③“這些眼睛”是指“那些天空美麗的星星”。“像”在這里表示想像，并非表示比喻。

3、光明永遠在心中，自己追求光明的理想永遠不會改變。

4、同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。

5、都感到無上的安慰，存在著信心和希望。

6、事不相關，但人物境遇相似。

7、星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。

1．“飛蛾”為什么值得贊美？

因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2．在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產生的，目的是引出后面這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。3．如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎”？ 這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

4．“月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

5．為什么作者在《月》的末尾引用“娥奔月”的傳說？ 因為娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

練習說明

一、作者寫“日”，卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

設題意圖是引導學生把握《日》的精神實質及其時代意義。

因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯系當時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段，全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。

二、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？這里所表現的意境，能使你聯想起古詩文中的哪些詩句？

設題意圖是調動學生的情感體驗，從《月》的略顯零散的表述中抽繹出其情感脈絡；由《月》聯想到一些古詩文，則是鍛煉學生的發散性思維及整合已有知識、經驗的能力。

月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”，“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”等。

三、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解？ 設題意圖是讓學生注意這兩篇短文在主題表達上的相通性。

冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

第五篇：日月怎么造句（范文模版）

日月拼音

【注音】： ri yue

日月解釋

【意思】：（～兒）日子③：戰斗的～｜解放前的～可真不好過啊！

日月造句

1、日月所燭。

2、圣經說：“那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照。”

3、她為自己成功地穿越一道又一道“困難之墻”而自豪，也為耗費無數的小時和日月，坐在那把低矮的塑料椅子編輯章節（不一定就是那本小說）而感到驕傲。

4、抬首仰望天空，想象一下，日月星辰仿佛是夜空中閃爍跳躍的寶石。

5、上帝把日月星辰置于天穹之中以照亮大地，司晝夜、分明暗。上帝見如此很好。

6、他在草原上趕牛、羊，度過了孤獨的日月。

7、光陰似箭，日月如梭。

8、日月輪回，鐮刀，鐵錘講述著斗爭的航程。

9、人們可以通過渾天儀觀測到日月星辰運行的情況。

10、健康產業與財富資訊如同日月一般永恒交織繼往；

11、好朋友，如同日月星辰一樣，閃爍在生命的天空。

12、看日月交替。看時光流逝。

13、中餐后到桂林市中心逛中心廣場、正陽步行街，觀榕杉湖景區、日月雙塔，結束愉快行程。

14、而且藍色的圖形寓意企業將與日月同輝，締造明日的輝煌。

15、日月（神）誕生的傳說寓意著人定勝天、自然崇拜、自我犧牲的精神內涵，體現著對立統一的辯證關系；

16、親愛的，我愿成為你的魔術師，為你變出日月星辰。

17、易字本身，是由日月二字組合而成。

18、高新科技日月異，國富民強群所愿。

19、意為心中的日月。

20、你化成清風，是否想撫摸日月星辰呢？

21、光陰無聲，日月無情，蛻去了那稚嫩任性的影子，我跨入了初中的大門。

22、一天天，一年年，日月流轉。

23、浮日月星辰之上。

24、盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。

25、父親的愛在日月星輝中閃射，父親的愛在春風暖雨中飄散。

26、好日月就像那盛開的太陽花，朝霞里揚起頭笑得多燦爛。

27、于是忍不住反過來思考，如果人真能永遠與天地同在與日月同輝又會如何？