第一篇：虛假寫(xiě)作向真實(shí)寫(xiě)作的追求 [1000字]

虛假寫(xiě)作向真實(shí)寫(xiě)作的追求

———2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的指引

2011版義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)（下稱“新版課標(biāo)”）已經(jīng)發(fā)布，與舊版本課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布時(shí)間相隔十年。在這十年中，社會(huì)生活發(fā)著變化，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)———包括寫(xiě)作有了一些新認(rèn)識(shí)。這兩份課標(biāo)關(guān)于作文的內(nèi)容上有哪些差異呢？這些差異對(duì)我們準(zhǔn)確理解課標(biāo)內(nèi)涵、設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，完成課標(biāo)提出的要求，都有哪些積極意義呢？新版課標(biāo)在保持原來(lái)理念和整體框架的基礎(chǔ)上，在課程目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施建議和評(píng)價(jià)建議方面有部分調(diào)整。這些調(diào)整使得課標(biāo)內(nèi)容更加貼近學(xué)生和社會(huì)生活實(shí)際，在操作性等方面也有所提高；同時(shí)，在表述語(yǔ)言上，新課標(biāo)也更趨于準(zhǔn)確合理。仔細(xì)研讀兩份語(yǔ)文課標(biāo)的共同之處和差別，辨析課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的原則與留給教師創(chuàng)造的空間，有利于教師對(duì)課標(biāo)的理解和實(shí)施。寫(xiě)作是綜合性語(yǔ)文活動(dòng)，包含觀察、認(rèn)知、記憶、思維和表達(dá)等多個(gè)維度，既有單純的表達(dá)技巧，也有具體語(yǔ)境下的運(yùn)用。語(yǔ)文課程在目標(biāo)方面體現(xiàn)出來(lái)的總價(jià)值取向，將決定寫(xiě)作各階段目標(biāo)的制定，制

約教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇，一定程度上也影響著學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的發(fā)展。新版課標(biāo)在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中對(duì)作文部分的表述是：“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力。”這個(gè)總目標(biāo)包括了關(guān)于作文課程所涉及的主要內(nèi)容，具體說(shuō)來(lái)有這樣幾層含義：（1）在作文內(nèi)容的要求上課標(biāo)要求學(xué)生作文應(yīng)做到“具體明確”。“具體”是指寫(xiě)作對(duì)象集中在一個(gè)范圍內(nèi)，不要東拉西扯沒(méi)有中心；“明確”是把見(jiàn)到的一個(gè)人、一件事情說(shuō)清楚，把心中的一種想法說(shuō)明白，他人通過(guò)這篇文章能獲得切身的感受。（2）在語(yǔ)言文字運(yùn)用層面，新版課標(biāo)要求學(xué)生作文做到“文從字順”。“文從字順”應(yīng)該包含這樣一些含義：書(shū)寫(xiě)正確少有錯(cuò)別字，用詞恰當(dāng)，句子通順，文氣前后連貫，符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，便于與他人交流。（3）在寫(xiě)作動(dòng)力和材料來(lái)源方面看，新版課標(biāo)要求學(xué)生“表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法”。（4）在寫(xiě)作的價(jià)值導(dǎo)向方面，新版課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)“根據(jù)需要”而寫(xiě)，也就是寫(xiě)作過(guò)程中要有對(duì)象意識(shí)、場(chǎng)合意識(shí)和交流意識(shí)，不是為作文而作文。細(xì)讀新版課標(biāo)便不難發(fā)現(xiàn)，這些要求的價(jià)值所指可以歸納為一個(gè)核心，即“真實(shí)的寫(xiě)作”。從社會(huì)發(fā)展史來(lái)看，寫(xiě)作是一種相對(duì)高級(jí)的社會(huì)活動(dòng)，人們見(jiàn)到一件新鮮事，心里產(chǎn)生一種新的想法，急于要告訴別人，但因時(shí)間空間阻隔，或口語(yǔ)不足以表達(dá)，才轉(zhuǎn)而通過(guò)寫(xiě)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，絕大多數(shù)生活中的寫(xiě)作狀態(tài)，都是作者內(nèi)心有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。我們從王維的《九月九日憶山東兄弟》中感受到的是“每逢佳節(jié)倍思親” 的濃濃親情；從林覺(jué)民的《與妻書(shū)》中感受到的是壯志未酬、愛(ài)意難盡的無(wú)邊悲憤；從海倫 ·凱勒的《假如給我三天光明》中看到的是一個(gè)盲人向往光明的吶喊；從法布爾的《昆蟲(chóng)記》中看到的是與自然真誠(chéng)對(duì)話的童心。就是魯迅的雜文，雖然表達(dá)對(duì)象中不乏敵手，但在他寫(xiě)文章的過(guò)程中，常因情勢(shì)所逼，一吐為快，痛快淋漓。作文教學(xué)，也應(yīng)該循著自然真實(shí)表達(dá)的路子才是，學(xué)生寫(xiě)文章，或介紹新奇的見(jiàn)聞，或傾訴內(nèi)心的感受，或與對(duì)手辯論，也都伴隨著豐富的情感活動(dòng)，也能使他們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中體驗(yàn)表達(dá)的快感，不知不覺(jué)中提高表達(dá)能力。但是，近代以來(lái)，以全日制班級(jí)授課為主要特征、以專項(xiàng)知識(shí)訓(xùn)練為主要內(nèi)容的學(xué)校教育，在某種程度上使得一所所學(xué)校變成了制造肉體機(jī)器的流水線。這條流水線在快速?gòu)?fù)制人才的同時(shí)，也帶來(lái)了不小的弊端，其中一個(gè)很明顯的副作用是造成了“教育與生活在某種程度上

的分離”，反映在作文教學(xué)中，便是把學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)知識(shí)化、把寫(xiě)作過(guò)程抽象化。一句話，表達(dá)者脫離豐富真實(shí)的生活，變成了一種虛假寫(xiě)作。而中國(guó)基礎(chǔ)教育中濃厚的應(yīng)試色彩，更使得寫(xiě)作的虛假性大大強(qiáng)化。這里所說(shuō)的“虛假”，倒不是說(shuō)學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)是不存在的，他們的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是出于欺騙，而是指學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、寫(xiě)作對(duì)象均是虛構(gòu)出來(lái)的，具體表現(xiàn)在：作文題目不是來(lái)自表達(dá)者與他人的交流需要，而是命題人臨時(shí)設(shè)定的，因而這種表達(dá)除了考試以外往往沒(méi)有實(shí)在意義；學(xué)生的表達(dá)環(huán)境被抽去了具體的時(shí)間、空間標(biāo)志，即既不知道寫(xiě)給誰(shuí)，也不知道在哪里寫(xiě)，更不知道為什么寫(xiě)，只剩下一個(gè)概念或知識(shí)的空殼；文章沒(méi)有具體的閱讀對(duì)象，沒(méi)有具體的語(yǔ)境，學(xué)生的心目中只有一個(gè)虛擬的閱卷老師，這個(gè)老師常常不知道是男是女、是老是少，更不知道他有哪些性格特點(diǎn)，有什么閱讀喜好。寫(xiě)作

中學(xué)生缺乏傾訴的欲望和交流的快樂(lè)，自然也無(wú)需付出多少真情實(shí)感，學(xué)生寫(xiě)作文常常是一個(gè)機(jī)械的碼字過(guò)程。于是，才使得空話泛濫，無(wú)病呻吟流行，有的學(xué)生甚至刻意去編造故事情節(jié)。例如，寫(xiě)以“母愛(ài)”為題的記敘文，為了突出母愛(ài) 的偉大、親情的可貴，一個(gè)班里竟然有近三分之一的學(xué)生杜撰了自己父親早亡、生活艱難的虛假情節(jié)。順便說(shuō)一句，近年來(lái)一些教師在指導(dǎo)作文中片面強(qiáng)調(diào)材料要新穎，故事要感人，其作用很難預(yù)料。新穎和感人如果沒(méi)有真實(shí)寫(xiě)作為基礎(chǔ)，很容易走上胡編亂造之路；而大量的虛假寫(xiě)作反過(guò)來(lái)又會(huì)敗壞學(xué)生寫(xiě)作文的興趣，讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作避之唯恐不及。新版課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的“具體明確”和“根據(jù)需要”，無(wú)疑是對(duì)以往過(guò)度虛假寫(xiě)作的積極回應(yīng)和反撥。除了上文所引的總目標(biāo)中的關(guān)鍵 詞以外，課標(biāo)中還從不同的角度多次強(qiáng)調(diào)這層意思，例如第一階段1—2年級(jí)的階段目標(biāo)中只有簡(jiǎn)短的三條內(nèi)容，其中有兩條涉及真實(shí)寫(xiě)作“：寫(xiě)自己想說(shuō)的話”，“根據(jù)表達(dá)的需要”；在第二階段的 6 條要求中，涉及真實(shí)性的要求有“愿意與他人分享習(xí)作的快樂(lè)”、“寫(xiě)自己的見(jiàn)聞、感受和想象”、“寫(xiě)自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”、“用簡(jiǎn)短的書(shū)信、便條進(jìn)行交流”、“根據(jù)表達(dá)的需要”等4處以上；在第三階段的8項(xiàng)目標(biāo)中，有“表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”、“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象”、“根據(jù)表達(dá)的需要”等 5 項(xiàng)涉及真實(shí)寫(xiě)作要求。其中的3、5、7條中都含有真實(shí)寫(xiě)作的意圖，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“根據(jù)表達(dá)需要”，可見(jiàn)新版課標(biāo)在寫(xiě)作價(jià)值上的傾向性與重視程度。新版課 標(biāo)在“教學(xué)建議”中也明確指出：“鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)，改進(jìn)作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題?！边@比老版課標(biāo)相關(guān)的表述———“提倡學(xué)生自主擬題，少寫(xiě)命題作文”更明確。新版課標(biāo)為教師培養(yǎng)學(xué)生想象力、引導(dǎo)學(xué)生感悟記錄生活、保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性以及學(xué)生自主選擇寫(xiě)作話題都給出了更切實(shí)的指引。其實(shí)，古人早就有“言為心聲”“、我手寫(xiě)我心”的主張，新版課標(biāo)在這方面的表述應(yīng)該看作學(xué)生作文由單純的教學(xué)需要向真實(shí)的表達(dá)需要的回歸。當(dāng)然，在中國(guó)大陸，這回歸過(guò)程不是自2011年新版語(yǔ)文課標(biāo)的頒布才開(kāi)始的，而是20世紀(jì)初新課程改革以來(lái)確立的一個(gè)方向。2001 年 6 月教育部《基 礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的六個(gè)教育目標(biāo)中，有“實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變”和“密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系”兩個(gè)目標(biāo)指向該內(nèi)容，而于同年頒布的各科課

程標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑是對(duì)這些目標(biāo)的具體化。2001年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫(xiě)作部分 的總目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作”。兩者相比，新版課標(biāo)的總目標(biāo)幾乎完全承接了2001年語(yǔ)文課標(biāo)的基本理念。只不過(guò)相對(duì)而言，新版本比2001年版課標(biāo)更加自覺(jué)，真實(shí)寫(xiě)作方面得到更多強(qiáng)化。例如，2001年第三學(xué)段的目標(biāo)之一有“根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”，而2011版改為“根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”。前者仍然帶有“以文章自身的邏輯為中心”的痕跡，后者則完全化為以表達(dá)需求為中心。在總目標(biāo)中，新版課標(biāo)把表達(dá)內(nèi)容由原來(lái)的“意思”改為“見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法”，使得課標(biāo)的語(yǔ)言更加準(zhǔn)確，內(nèi)容落點(diǎn)更細(xì)致、實(shí)在。為了促成引導(dǎo)學(xué)生向真實(shí)寫(xiě)作轉(zhuǎn)化的目的，新版課標(biāo)在教學(xué)建議部分明確提出，“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話 ”，“提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛 ”，這些建議和要求對(duì)教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)落實(shí)課標(biāo)的旨意、促進(jìn)課程目標(biāo)的達(dá)成 將起到積極作用。不過(guò)，如何把先進(jìn)的理念化為廣大教師自覺(jué)的教學(xué)實(shí)踐，真正 促進(jìn)作文教學(xué)由應(yīng)試向育人本位回歸，由虛假表達(dá)向真實(shí)表達(dá)的回歸，由單純的寫(xiě)作知識(shí)技能學(xué)習(xí)向素養(yǎng)提高和成長(zhǎng)需要回歸，我們至少需要在課課程標(biāo)準(zhǔn)的完 善、教材的編寫(xiě)以及教師的創(chuàng)造性工作這三個(gè)維度上做出持久不懈的努力。所謂課程標(biāo)準(zhǔn)的完善，指其中關(guān)于文的標(biāo)準(zhǔn)由單純“方向”的要求向具有一定“程度”的規(guī)定性逼近，使其更加符合“標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵。例如，同樣表示“寫(xiě)作時(shí)要有讀 者意識(shí)、目的意識(shí)”的內(nèi)容，澳大利亞的課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于5年級(jí)（水平3）的寫(xiě)作要求是這樣表述的（叢立新 章燕編譯.澳大利亞課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社2005 年：44.）：語(yǔ)言知識(shí)和技能：為特定的目的和對(duì)象選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w類型來(lái)寫(xiě)作當(dāng)學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，他們能夠：針對(duì)特定的對(duì)象寫(xiě)作適當(dāng)?shù)奈谋荆鐬榈湍昙?jí)學(xué)生寫(xiě)故事，為?？蚓W(wǎng)頁(yè)寫(xiě)報(bào)告預(yù)測(cè)哪些主題能吸引特定的讀者，并選擇相應(yīng)的文體類型通過(guò)提供適當(dāng)?shù)谋尘靶畔M足讀者的需要從個(gè)人寫(xiě)作檔案中選擇并解釋不同寫(xiě)作目的的作品樣例在新版課標(biāo)中，同為具有讀者意識(shí)的內(nèi)容，同為5-6年級(jí)的要求，有關(guān)表述如下：樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。愿意與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。觀察周圍世界，能不拘形式地寫(xiě)下自己的見(jiàn)聞、感受和想象，注意把自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)清楚。能用簡(jiǎn)短的書(shū)信、便條進(jìn)行交流。初中階段，澳大利亞課程標(biāo)準(zhǔn)（水平5，相當(dāng)于7—8年級(jí)）有“根據(jù)各種情景、目的和對(duì)象調(diào)整寫(xiě)作”“，修改文本時(shí)考慮不同讀者的背景和知識(shí)，如給一位家庭成員或一位海外的筆友寫(xiě)信”，“面向正式情景和不熟悉的對(duì)象調(diào)整寫(xiě)作風(fēng)格”（同上，60 頁(yè)）等內(nèi)容，而新版課標(biāo)中的表述為“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”。兩者相比不難看出，在“根據(jù)表達(dá)需要進(jìn)行寫(xiě)作”這項(xiàng)內(nèi)容上，新版課標(biāo)中提出的還屬于原則性的，對(duì)至于怎樣才算“根據(jù)表達(dá)需要進(jìn)行寫(xiě)作”、如何通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)讓學(xué)生做到“根據(jù)表達(dá)需要進(jìn)行寫(xiě)作”，顯然不如前者描述得具體和更具有操作性。據(jù)介紹“，修訂工作組曾經(jīng)試圖對(duì)有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)及相關(guān)建議盡

可能‘細(xì)化、系列化’。但是在征求意見(jiàn)時(shí)，有一些教師提醒，過(guò)分細(xì)化和系列化，有可能使課程標(biāo)準(zhǔn)顯得繁瑣，并對(duì)教師造成束縛”（巢宗祺.應(yīng)該深入理解的幾個(gè)問(wèn)題[n].中國(guó)教育報(bào)，2012，3（1））.。當(dāng)然，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)研究的編制歷史總體上不長(zhǎng)，許多有關(guān)理論和實(shí)踐的問(wèn)題需要思考，而且，英語(yǔ)等拼音文字的學(xué)習(xí)規(guī)律也未必都適合漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)，因此這個(gè)話題值得大家進(jìn)一步探討。語(yǔ)文教材是課標(biāo)思想的直接載體，也是教育觀念得以落實(shí)的重要保障之一，作文教材的編寫(xiě)思路、作文教學(xué)內(nèi)容的編制，具體如作文訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)等，應(yīng)提供一些具有真實(shí)生活信息的情景，使學(xué)生寫(xiě)作更容易與真實(shí)生活建立聯(lián)系。不過(guò)，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教材———尤其是教材中的作文提示與訓(xùn)練題，所提供的真實(shí)情景信息整體上有限。請(qǐng)看以下幾道作文題（引自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí) 上冊(cè)，人民教育出版社 2001 年）：生活處處有語(yǔ)文我從“ 處”學(xué)到了語(yǔ)文 圍繞月球這一話題，展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇五六百字的文章在你的日記本上，寫(xiě)下你參加這次活動(dòng)的心得請(qǐng)以“老照片的故事”為題，寫(xiě)一篇作文關(guān)于規(guī)范街頭用字的建議小議熒屏錯(cuò)別字觀察夜空中的牛郎織女星，查找有關(guān)它們的天文知識(shí)，寫(xiě)一篇短文這是一冊(cè)初中語(yǔ)文教材中的幾道作文題，從題目預(yù)設(shè)的寫(xiě)作內(nèi)容本身來(lái)看，與中學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系還是較為緊密的，有的題目小巧活潑，不乏可愛(ài)之處。但是，這些題目有一個(gè)共同的不足：幾乎判斷不出特定的表達(dá)環(huán)境、表達(dá)對(duì)象和作者的表達(dá)目的，因而其真實(shí)性受到了嚴(yán)重限制，原本可以很真實(shí)的寫(xiě)作被抽象化，因此失去了很多光彩。如果把部分題目稍作修改，或添加表達(dá)環(huán)境、表達(dá)對(duì)象的信息，將真實(shí)寫(xiě)作成分提高，學(xué)生的寫(xiě)作興趣也很有可能被激發(fā)出來(lái)。例如：有位低年級(jí)的網(wǎng)友請(qǐng)教你如何學(xué)好作文，請(qǐng)你寫(xiě)一篇博文告訴他：生活處處有語(yǔ)文。某雜志征集“老照片背后的故事”，請(qǐng)從你的影集中選一幅照片，并把照片背后的故事寫(xiě)出來(lái)告訴大家。街頭的標(biāo)語(yǔ)和廣告牌中常常出現(xiàn)錯(cuò)別字，收集同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)，向管理部門(mén)寫(xiě)一份關(guān)于規(guī)范街頭用字的建議。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)牛郎織女的故事嗎？請(qǐng)想象一下他們現(xiàn)在在銀河兩岸過(guò)著怎樣的生活，寫(xiě)一篇向他們表達(dá)問(wèn)候和祝福的短文。課程標(biāo)準(zhǔn)為作文具體化預(yù)留出來(lái)的空間，相當(dāng)大的一部分要靠語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)完成。日本的作文教學(xué)中有一個(gè)“生活作文”流派，主張從生活中選擇題材，為生活需要而寫(xiě)作文。日本的生活作文分“兒童詩(shī)歌”、“調(diào)查作文”、“集體作文”和“自我成長(zhǎng)史作文”（方明生.日本生活作文教育研究[m].上海教育出版社，2002 年：摘要第 3頁(yè)），不同的學(xué)校、教師都可以依據(jù) 其主張?jiān)O(shè)計(jì)不同的作文訓(xùn)練。下面是一位教師設(shè)想的初中部分的作文題材（海老原治善.現(xiàn)代日本教育實(shí)踐史[a].見(jiàn)：方明生.日本生活作文教育研究 [m].上海教育出版社，2002 年：102.）：中學(xué)一年級(jí) 本地的住房本地的服裝和氣候本地的工廠和產(chǎn)品研究食品中學(xué)二年級(jí) 研究本地的職業(yè)研究本地的動(dòng)植物調(diào)查圖書(shū)館 采訪本地名人生活作文的具體內(nèi)容當(dāng)然不必完全照搬，但其緊貼生活寫(xiě)作文的思想可供我們的教材編寫(xiě)者和語(yǔ)文教師借鑒。在作文指導(dǎo)中，教師應(yīng)適當(dāng)介紹一些如何考慮根據(jù)讀者需要進(jìn)行表達(dá)的知識(shí)，并在每一次作文寫(xiě)作前對(duì)如何考慮讀者 意識(shí)、表達(dá)語(yǔ)境提出一些具體要求，以提高真實(shí)寫(xiě)作的成分，盡量少做抽象的作

文技能訓(xùn)練，真正激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)所希望的“使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作”。（上海華東師范大學(xué)中文系；200000）

回歸本真：寫(xiě)作教學(xué)的應(yīng)然之義

寫(xiě)作教學(xué)難。有人說(shuō)，難在無(wú)統(tǒng)一的教材，難在無(wú)科學(xué)的序列，難在無(wú)明顯的實(shí)效??這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。寫(xiě)作教學(xué)效率低，誰(shuí)之過(guò)？說(shuō)是我們一線教師似乎有些不公平，但是一線教師在寫(xiě)作教學(xué)中“不作為”的問(wèn)題的確值得反思。我們寫(xiě)作教學(xué)的隨意性、盲目性太強(qiáng)了。

程少堂先生說(shuō)，做人要公，作文要私。這話從一個(gè)角度告訴我們寫(xiě)作實(shí)在是一件主觀性、個(gè)性化極強(qiáng)的活動(dòng)。這也是寫(xiě)作教學(xué)之難的一個(gè)重要因素，也是我們很多教師認(rèn)為寫(xiě)作指導(dǎo)作用不大的原因之一。

毋庸諱言，那些寫(xiě)作特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以說(shuō)不是教師教（訓(xùn)練）出來(lái)的。這并不能因此而否定教師教的作用。我們的教，能幫助那些不會(huì)寫(xiě)的學(xué)生寫(xiě)得像作文了，能幫助那些會(huì)寫(xiě)的學(xué)生有一些提高，能幫助那些能寫(xiě)的學(xué)生寫(xiě)出一定的格調(diào)出來(lái)，做到這些就功莫大焉了。

華東師大中文系鄭桂華博士指出：當(dāng)下教育與生活分離的弊端，反映在寫(xiě)作教學(xué)中，便是把學(xué)生的素養(yǎng)知識(shí)化、把過(guò)程的抽象化。一句話，使表達(dá)者脫離豐富真實(shí)的生活，變成了一種虛假的。（引自《虛假向真實(shí)的追求》《語(yǔ)文教學(xué)通訊（b刊）》2012年第5期）

那么寫(xiě)作教學(xué)教什么呢？寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作技法還需要嗎？

在叩問(wèn)這些問(wèn)題的時(shí)候，我們需要首先搞清楚這樣的問(wèn)題：寫(xiě)作教學(xué)到底為什么？2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

寫(xiě)作教學(xué)到底為什么？答案似乎已經(jīng)很明確了，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高而教。這樣的回答，對(duì)一線教師而言，又似乎顯得那樣的茫遠(yuǎn)。

有研究者指出，寫(xiě)作有兩種狀態(tài)：一種是為生命的，一種是為生存的。為生命的寫(xiě)作更多是一種自主自由，而為生存的寫(xiě)作，更多的是一種指令性，是為了某種特定目的目標(biāo)和要求需要的寫(xiě)作。大多數(shù)教師關(guān)注更多的是為生存的指令性的寫(xiě)作，甚至將之窄化為以應(yīng)試為唯一指向的。我以為無(wú)論是為生命的寫(xiě)作還是為生存的寫(xiě)作，無(wú)論是自由寫(xiě)作還是指令性寫(xiě)作，都是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的組成部分。如果把寫(xiě)作教學(xué)窄化或異化為單一的“應(yīng)試技能”的訓(xùn)練，顯然是違背最基本的教育教學(xué)規(guī)律的。

可以看到，學(xué)生日常的寫(xiě)作更多的是指令性活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)自由或者生命的基礎(chǔ)性活動(dòng)。我們研究、探討的寫(xiě)作，更多的基于教學(xué)意義上的寫(xiě)作。

鄭桂華博士認(rèn)為虛假寫(xiě)作主要是指學(xué)生動(dòng)機(jī)、對(duì)象都是虛構(gòu)出來(lái)，具體表現(xiàn)為：寫(xiě)作題目不是來(lái)自表達(dá)者與他人的需要，而是命題人臨時(shí)設(shè)定的，因而這種表達(dá)除了考試以外往往沒(méi)有實(shí)在意義；學(xué)生的表達(dá)環(huán)境被抽取了具體的時(shí)間、空間標(biāo)志，即既不知道寫(xiě)給誰(shuí)，也不知道在哪里寫(xiě)，更不知道為什么寫(xiě)，只剩下一個(gè)概念或知識(shí)的空殼；沒(méi)有具體的閱讀對(duì)象，沒(méi)有具體的語(yǔ)境，學(xué)生的心目中只有一個(gè)虛擬的閱卷老師，這個(gè)老師常常不知道是男是女、是老是少，更不知道他有哪些性格特點(diǎn)，有什么閱讀愛(ài)好。

鄭博士的描述非常真實(shí)，是一種普遍的存在。其實(shí)，這樣的表現(xiàn)，也帶有非常鮮明的教學(xué)意義特征。也正是這樣的寫(xiě)作狀態(tài)或者寫(xiě)作教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生寫(xiě)作呈現(xiàn)出這樣的一些弊?。阂皇切问桨b下的內(nèi)容空乏，二是華麗語(yǔ)言偽飾的情感蒼白，三是敘議雜糅的文體錯(cuò)亂，四是無(wú)“我”的情感荒蕪，五是無(wú)“故事”的簡(jiǎn)單無(wú)味。（拙作《中考寫(xiě)作的五大硬傷及教學(xué)反思》人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2009年第4期）

寫(xiě)作是綜合性的語(yǔ)文活動(dòng)，既有單純的表達(dá)技巧，也有具體語(yǔ)境下的運(yùn)用，包含觀察、認(rèn)知、記憶、思維和表達(dá)等多個(gè)緯度。就這個(gè)意義上講，我以為寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作技法等一些基礎(chǔ)性的常識(shí)，有教的必要。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的那樣“隨文滲透”，切忌概念化、系統(tǒng)化的教學(xué)，為教而教。我更強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)“過(guò)程”性的活動(dòng)，訓(xùn)練過(guò)程必須具體化。

語(yǔ)文教師有必要建立自己的寫(xiě)作教學(xué)序列，讓寫(xiě)作回歸本真。

我根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)歷制定了初中寫(xiě)作教學(xué)三年規(guī)劃，在循序漸進(jìn)的螺旋式訓(xùn)練中，力求使學(xué)生寫(xiě)作能力達(dá)到一定的高度。第一，“入格”，這里的“格”，是寫(xiě)作的一般性規(guī)范。掌握必要的規(guī)范，教給學(xué)生必要的寫(xiě)作知識(shí)，寫(xiě)作的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等等，這些看起來(lái)有些的“老”的知識(shí)，我覺(jué)得還是需要讓學(xué)生了解，了解這些知識(shí)的過(guò)程就是讓學(xué)生掌握基本的寫(xiě)作規(guī)范的過(guò)程。入“格”是奠定寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)和抓手。第二，出“格”，讓學(xué)生寫(xiě)作跳出“規(guī)范”，放膽，走向自由，突出個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，關(guān)注心靈體驗(yàn)。教師寫(xiě)作指導(dǎo)的形式要更多樣，方法要更靈活。第三，升“格”，在對(duì)寫(xiě)作的材料（立意）、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行綜合性訓(xùn)練基礎(chǔ)上，提升達(dá)到一種新的高度，使學(xué)生寫(xiě)作達(dá)到有“情趣”、有“意趣”，有“理趣”的境界。

情趣、意趣、理趣，是我多年寫(xiě)作教學(xué)的整體追求。簡(jiǎn)言之：情趣，寫(xiě)出真情，寫(xiě)出自己想說(shuō)的心里話，這是寫(xiě)作的基本要求。言為心聲，寫(xiě)作就是為了表達(dá)自我。在自我的表達(dá)中，打動(dòng)自我，感染他人，這應(yīng)該成為初中生的基本出發(fā)點(diǎn)。意趣，學(xué)會(huì)自我的感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)自我的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)有自己的獨(dú)特的思考，讓筆下的生活從“有意思”走向“有意義”，這是寫(xiě)作教學(xué)追求的另外一種境界。這樣的寫(xiě)作，可以讓他人在會(huì)心的頷首之后，有一種頓悟的明澈。理趣的達(dá)成對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，似乎有些高。但是學(xué)會(huì)理性思考，生活應(yīng)該是最好的教材。引導(dǎo)學(xué)生從小我走向大家，從閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)中提升分析、審美能力。讓學(xué)生的寫(xiě)作煥發(fā)出理性之光，少點(diǎn)文縐縐的脂粉氣，多一點(diǎn)開(kāi)闔自如、收放有度的大氣。這也應(yīng)該是寫(xiě)作教學(xué)的應(yīng)然之義。

當(dāng)然也有人提出疑問(wèn)：這樣的序列會(huì)不會(huì)僵化了學(xué)生的思維，會(huì)不會(huì)扼殺了學(xué)生的個(gè)性？這樣的序列帶有我個(gè)人對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的理解。在這樣的序列實(shí)施中，我特別關(guān)注以下問(wèn)題：

讓經(jīng)典閱讀墊高靈魂。無(wú)論在什么時(shí)候，閱讀與寫(xiě)作都是語(yǔ)文教學(xué)中相互依存又相對(duì)獨(dú)立的不可偏廢的主體。讀是寫(xiě)的附庸，寫(xiě)是讀的剩余，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。閱讀經(jīng)典，就是種植精神的種子，讓我們的學(xué)生變得更加清明與健朗，讓我們的學(xué)生變得仁愛(ài)和智慧。這些都是寫(xiě)作中最為重要的精神元素。沒(méi)有豐富的閱讀積累和生活積累，要實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的飛躍，那顯然是無(wú)稽之談。語(yǔ)文教師要做好與寫(xiě)作教學(xué)相匹配的閱讀經(jīng)典的規(guī)劃。北京大學(xué)中文系教授、著名作家曹文軒先生在給我班學(xué)生的寄語(yǔ)里這樣強(qiáng)調(diào) “要寫(xiě)出見(jiàn)心性的文字，閱讀必不可少。我認(rèn)為閱讀必須是一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀，才可能是一個(gè)理想的閱讀。但是，今天這個(gè)社會(huì)為孩子所創(chuàng)造的文字，大部分缺少經(jīng)典的許多寶貴品質(zhì)——比如，經(jīng)典作品中的憂郁感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等等。我們?nèi)狈Ω袆?dòng)，缺乏悲憫，缺乏面對(duì)苦難時(shí)的從容，因此無(wú)法擁有一種大智慧去洞察世界，也無(wú)法品味到人生真正的樂(lè)趣。我們的快樂(lè)似乎總是欠缺些什么，幽默也只是停留在熱鬧搞笑的層面上，一笑而過(guò)。所以，我建議孩子首先讀那些被專家被時(shí)間考驗(yàn)過(guò)的經(jīng)典名著，接下來(lái)要讀一些原創(chuàng)的、具有文學(xué)色彩的、講究審美的、講究悲憫的、具有經(jīng)典性的作品。這兩大類是閱讀的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上再讀一些喜歡的書(shū)?！保▍⒁?jiàn)《綠洲》雜志2006年第2期）

就初中三年而言，初

一、初二要有充分的課外閱讀指導(dǎo)和閱讀積累（初三過(guò)后在現(xiàn)實(shí)的教育中，學(xué)生用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間真的太少太少了）。語(yǔ)文教師要不遺余力地激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，營(yíng)造閱讀氛圍，創(chuàng)造書(shū)香教室，要把學(xué)生自由讀書(shū)的權(quán)利還給學(xué)生，要舍得騰出時(shí)間給孩子讀名著，讀經(jīng)典，讀時(shí)文；要舍得花精力組織主題閱讀活動(dòng)，開(kāi)展專題性閱讀指導(dǎo)活動(dòng)和讀書(shū)心得交流活動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)邀請(qǐng)名家大師與學(xué)生對(duì)話。讓學(xué)生愛(ài)閱讀，真閱讀。我想學(xué)生親歷親為的這些活動(dòng)，不僅僅是讀了什么寫(xiě)了什么發(fā)表了什么，更重要的是他們?cè)谧x寫(xiě)中品嘗了快樂(lè)，獲得了閱讀與寫(xiě)作的興趣。我常年堅(jiān)持開(kāi)展“今天我講詩(shī)”的課前活動(dòng)，讓學(xué)生與古典詩(shī)詞對(duì)話，學(xué)生在大量的資料搜集與整理中，豐富了文化底蘊(yùn)，寫(xiě)作語(yǔ)言平添了幾分文化氣息，使文章主題更有情更有意更有理。

精心指導(dǎo)為學(xué)生的寫(xiě)作提升搭建腳手架。學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)必須采取多種形式加以落實(shí)。過(guò)程指導(dǎo)的不到位也是寫(xiě)作教學(xué)中存在的主要問(wèn)題之一。學(xué)生固然有其天性，但學(xué)生寫(xiě)作與作家的創(chuàng)作有其內(nèi)在的差別，教師的作為會(huì)直接影響學(xué)生寫(xiě)作的興趣和質(zhì)量。當(dāng)下寫(xiě)作教學(xué)中的指導(dǎo)不是擔(dān)心過(guò)于精細(xì)的問(wèn)題，而在于隨意性或者教師的不作為。就寫(xiě)作的審題、立意、構(gòu)思、選材、修改等都應(yīng)該有一個(gè)具體的指導(dǎo)方案，做好規(guī)劃。如選材問(wèn)題，我要求做到“五應(yīng)”：應(yīng)景、應(yīng)情、應(yīng)時(shí)、應(yīng)人、應(yīng)事。情景相生，因時(shí)生情，情因人而異，事因情而變等等，在現(xiàn)實(shí)的情境、真實(shí)的場(chǎng)景中，捕捉動(dòng)人的細(xì)節(jié)，展示生活、情感的沖突。

寫(xiě)作評(píng)改效率是影響寫(xiě)作教學(xué)效率的主要因素之一。學(xué)生自批互批，被普遍采用，可大多流于形式，未能形成能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生批閱方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生從題旨、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度評(píng)判寫(xiě)作的優(yōu)劣的方法，給予學(xué)生一定的可以效仿的“范式”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)批注，寫(xiě)總評(píng)，有小組的評(píng)改交流，有班級(jí)的佳作評(píng)改推介，還有教師的精批精評(píng)示范，輔之教師的重點(diǎn)面批，這樣多形式多渠道立體化的寫(xiě)作評(píng)改才能取得成效，同時(shí)把教師從繁重低效的寫(xiě)作批閱中解放出來(lái)。

以《我的母親》開(kāi)頭片段為例。曹溢同學(xué)《我的母親》的開(kāi)頭：您，一位美麗、慈祥而嚴(yán)厲的母親。同學(xué)認(rèn)為雖然有簡(jiǎn)潔，開(kāi)門(mén)點(diǎn)題等優(yōu)點(diǎn)，但還是覺(jué)得概括性過(guò)強(qiáng)，缺少情味。我讓曹溢同學(xué)接著讀第二小節(jié)。第二小節(jié)寫(xiě)的是三歲時(shí)母親喂飯時(shí)的情景。第一句話是：你的懷抱也一樣溫暖著我的世界。我感覺(jué)第一句話可以結(jié)合開(kāi)頭的修改做些文章，于是要求大家模仿“你的懷抱也一樣溫暖著我的世界”寫(xiě)兩句話。小組接龍交流，句子的形式相似，但內(nèi)容就比較直白了，如你的關(guān)愛(ài)??，你的教育??，你的言行??，比較選擇，形成一組排比：你的懷抱溫暖著我的世界，你的雙眸明澈著我的心靈，你的雙手為我托起一片天空。這樣的句子連接上曹溢的開(kāi)頭，還是顯得有些生硬。如何更有抒情性，大家動(dòng)腦筋。我提示，能否引用些什么？集中大家的智慧，修改后的開(kāi)頭是這樣的：“母親呵！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！边@是冰心對(duì)母親的深情訴說(shuō)——母親，你的懷抱也一樣溫暖著我的世界，你的雙眸也一樣明澈著我的心靈，你的雙手為我托起一片天空，我的美麗、慈愛(ài)而嚴(yán)厲的母親，今天我拿起筆，書(shū)寫(xiě)我心中的歌。

這樣的修改指導(dǎo)，重在過(guò)程，師生共同參與，合作共生，讓學(xué)生在共同活動(dòng)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)成果，我想不僅對(duì)于被修改者，對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，都是有所裨

益的。我們還可以設(shè)計(jì)修改結(jié)尾、穿插情境描寫(xiě)、添補(bǔ)過(guò)渡句段等等專題，形成修改指導(dǎo)的系列。

用豐富的活動(dòng)拓展提高寫(xiě)作能力的空間。在寫(xiě)作中提高寫(xiě)作，讓寫(xiě)作成為一種習(xí)慣。日記，有教師把它異化為單純的“小作文”訓(xùn)練，但我更注重通過(guò)日記讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)注生活，主動(dòng)觀察生活，自覺(jué)反思生活的習(xí)慣，較好地解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題，使學(xué)生的寫(xiě)作有了鮮活的生活氣息和時(shí)代活水。不僅如此，更重要的，日記是一種精神的長(zhǎng)跑。很多時(shí)候，學(xué)生外在的眼盡管打開(kāi)了，可是寫(xiě)作還是平平淡淡，千篇一律，我以為不是學(xué)生缺少生活，而關(guān)鍵在于沒(méi)有用心，眼中的生活沒(méi)有成為心中的生活。外在的眼睛打開(kāi)了，內(nèi)在的眼睛還遮蔽著，孩子對(duì)生活缺少了內(nèi)在的心靈關(guān)照。正如特級(jí)教師管建剛先生所言：“我對(duì)‘觀察’的一大擔(dān)憂是，一天到晚強(qiáng)調(diào)學(xué)生睜大眼睛、豎起耳朵，觀察外部世界，他們很容易被紛繁復(fù)雜的世界迷惑并迷惘，漸漸丟失自我，聽(tīng)不到自己內(nèi)在的聲音的召喚，也看不到內(nèi)在的自我世界?！保ā度嗣窠逃?011年第3期）日記正是讓學(xué)生傾聽(tīng)自我，表達(dá)自我的平臺(tái)。

課前的“話題式口頭作文”，提前一天給學(xué)生一個(gè)話題（命題），第二天上課口頭作文，或敘事，講眼中所見(jiàn)，或議論，談心中所想，有效地提高了學(xué)生表達(dá)的感染力，提高了思維的敏捷度和審美能力。下水，是對(duì)學(xué)生習(xí)作的一種引領(lǐng)和示范，能有效地激發(fā)學(xué)生的熱情。堅(jiān)持和學(xué)生一起，展示自己的文章，和學(xué)生平等交流，做到“奇文共欣賞，疑義相與析”，學(xué)生也會(huì)因此多一種信心，形成和諧的氛圍。師生共創(chuàng)共生，也是一條寫(xiě)作教學(xué)值得嘗試的課題之一。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”葉老同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“生活充實(shí)的涵義，應(yīng)該閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推斷的方法，性情豐富，興趣饒富，內(nèi)外合一，即知即行，等等。到這地步，會(huì)再說(shuō)虛妄不誠(chéng)的話么？”2011年版課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“能具體明確、文從句順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力”這一總體目標(biāo)和內(nèi)容為我們指明了寫(xiě)作教學(xué)的方向，即走出虛假的泥潭，走向真實(shí)的寫(xiě)作。讓學(xué)生的作文寫(xiě)出“誠(chéng)實(shí)、自己的話”（葉圣陶語(yǔ)），在貼近自我中，實(shí)現(xiàn)超越自我。

回歸本真，寫(xiě)作教學(xué)的應(yīng)然之義。語(yǔ)言賞析題有法可筅

▲真實(shí)寫(xiě)作，真情表達(dá)作文教學(xué)改革始終是語(yǔ)文課程改革的焦點(diǎn)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）頒布后，許多學(xué)者和教師一如既往地關(guān)注作文教學(xué)。多少年來(lái)，即使是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》實(shí)施的十年，作文教學(xué)的問(wèn)題還是非常多，諸如作文的目標(biāo)問(wèn)題、作文的過(guò)程問(wèn)題、作文的體裁 問(wèn)題，等等。特別是作文情感的真假問(wèn)題，更是備受關(guān)注。學(xué)生作文中普遍存在 著嚴(yán)重的缺少真情實(shí)感的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已成為當(dāng)今中學(xué)生作文的“牛皮癬”。學(xué)生習(xí)慣于以一種程式化的思維、公共化的語(yǔ)言來(lái)演繹道理、抒發(fā)情感。這其中，既有教育者對(duì)作文教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)上的原因，也有教學(xué)過(guò)程和教學(xué)模式方面的原因，還有教師素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境影響等方面的原因。其實(shí)，在我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)作觀念中，十分強(qiáng)調(diào)作文要表達(dá)真情實(shí)感，表達(dá)真情實(shí)感是作文的生命。已故語(yǔ)文教育家朱紹禹先生曾經(jīng)指出：“真實(shí)，是作文的生命，表達(dá)真情實(shí)感，是作文的本意。放著真話不說(shuō)說(shuō)假話，丟開(kāi)真事不寫(xiě)寫(xiě)假事，為作文而不顧做人，文辭再好，也是不足取的?！比绻麑W(xué)生表達(dá)虛情假意，那么，培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具有創(chuàng)新意識(shí)、健全人格、獨(dú)立精神、優(yōu)秀品質(zhì)人才的教育使命，將流于空談。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自由表達(dá)、真誠(chéng)寫(xiě)作的作文教學(xué)理念。因此，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)真情實(shí)感的文章是當(dāng)前作文教學(xué)改革重要的、基礎(chǔ)性的工作。否則，學(xué)生個(gè)性化作文、創(chuàng)新性寫(xiě)作的鍛煉乃至人格養(yǎng)成等都無(wú)從談起。這是一項(xiàng)深入的、系統(tǒng)的工作，流于技術(shù)平面的觀照和耽于激昂的理想表白都無(wú)助于問(wèn)題的解決。在具體的教學(xué)策略實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教師在傳統(tǒng)作文教學(xué)中的角色觀念，遵循現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)原理，改變教學(xué)模式，尊重學(xué)生的獨(dú)立思考和情感體驗(yàn)；作文命題要貼近學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望；引導(dǎo)學(xué)生觀察與感受生活、表現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、解讀社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我；為學(xué)生提供優(yōu)秀的真情實(shí)感寫(xiě)作摹本；采用合理的作文評(píng)價(jià)體系；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記、書(shū)信、隨筆等日常文章，表達(dá)真實(shí)的生活體驗(yàn)。只有這樣，學(xué)生作文缺少真情實(shí)感的現(xiàn)狀才會(huì)有所改觀。也許以往的作文教學(xué)觀念如強(qiáng)調(diào)“崇高”、“偉大”、“神圣”、“先進(jìn)”、“有意義”和它所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)的影響太大，使得許多具體的策略、辦法成為一種“艱難的敲打”，但是拒絕做這種敲打只能使中學(xué)作文教學(xué)陷入更深的泥淖。不要放棄任何微薄的努力，也許它們正是構(gòu)成語(yǔ)文建設(shè)事業(yè)不可或缺的元素

第二篇：用心觀察,真實(shí)寫(xiě)作

用心觀察,真實(shí)寫(xiě)作

【摘 要】 寫(xiě)作教學(xué)是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段的重點(diǎn)和難點(diǎn)，尤其是對(duì)于高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作能力的高低不僅僅影響著學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，也影響著未來(lái)學(xué)生的發(fā)展，而很多學(xué)生學(xué)習(xí)作文的過(guò)程中存在一定的困難。在作文的寫(xiě)作中，好的作文并不是憑空捏造的，需要學(xué)生用心去觀察，真實(shí)寫(xiě)作，才能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，提升其語(yǔ)文水平。

【關(guān)鍵詞】 用心觀察；真實(shí)寫(xiě)作；高年級(jí)寫(xiě)作指導(dǎo)

對(duì)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，作文逐漸成了語(yǔ)文教學(xué)的難題，很多學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作也是望而生畏，沒(méi)有很高的積極性和寫(xiě)作熱情，為了更好地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文，教師應(yīng)采取多種教學(xué)策略，以期學(xué)生能夠提升寫(xiě)作能力，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生日常作文寫(xiě)作的評(píng)價(jià)，我們可以發(fā)現(xiàn)，只有在生活中用心觀察，體會(huì)和領(lǐng)略事物本身的特點(diǎn)和美好，才能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，抒發(fā)真情實(shí)感。

一、以觀察促進(jìn)作文能力的提升

1.以課文為基礎(chǔ)促進(jìn)觀察能力的提升

在新課標(biāo)里面，對(duì)重視課本內(nèi)容提出了新的要求，而且在課本里面的一些文章也體現(xiàn)了作者的用心觀察和細(xì)心寫(xiě)作，所以，教師可以以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)課文的講授讓學(xué)生理解細(xì)心觀察與用心寫(xiě)作的重要性和對(duì)作文寫(xiě)作的幫助，從而借助課本這個(gè)工具為學(xué)生將來(lái)用心觀察和用心寫(xiě)作打下基礎(chǔ)，也為學(xué)生提升寫(xiě)作能力做出良好的鋪墊。

2.通過(guò)積累生活經(jīng)驗(yàn)提升能力

對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，作文的思維和源泉都來(lái)自生活，通過(guò)在生活中仔細(xì)地體驗(yàn)觀察并感受，能夠更好地積累作文素材，寫(xiě)的作文才更加真實(shí)，更加貼近生活，更能帶給人一種身臨其境的感覺(jué)。如果想讓學(xué)生在寫(xiě)作文的過(guò)程中能夠用心觀察和寫(xiě)作，就必須在日常的作文訓(xùn)練中讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠更好地讓學(xué)生學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能。而積累經(jīng)驗(yàn)的方法有很多，比如讓學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，因?yàn)槿沼浻涊d了一個(gè)學(xué)生最真實(shí)的心理狀態(tài)和感受，教師可以指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)好寫(xiě)日記，讓學(xué)生在用心觀察的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出真實(shí)的情感。例如：學(xué)生在學(xué)校與同學(xué)鬧矛盾，那么教師可以讓學(xué)生在寫(xiě)日記的時(shí)候把這個(gè)事件寫(xiě)進(jìn)去，讓學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候引入思維過(guò)程，在日記中闡述故事，將矛盾的起因、學(xué)生的想法以及學(xué)生內(nèi)心所想的解決方式都詳細(xì)地寫(xiě)在日記當(dāng)中，通過(guò)這樣的方式能夠更好地鍛煉學(xué)生的觀察能力，幫助學(xué)生積累觀察經(jīng)驗(yàn)。只要學(xué)生愿意寫(xiě)作，愿意觀察，就能夠用心地把自己聽(tīng)到的、看到的、想到的事寫(xiě)到日記當(dāng)中，在寫(xiě)作文的過(guò)程中就能培養(yǎng)出一定的習(xí)慣和寫(xiě)作思路。

二、模仿課文，掌握觀察手段

培養(yǎng)學(xué)生的觀察和寫(xiě)作能力，還可以通過(guò)讓學(xué)生臨摹優(yōu)秀課文中作者的觀察角度和寫(xiě)作思路，從而幫助學(xué)生理解和體會(huì)觀察的重要性和用心寫(xiě)作的好處。寫(xiě)作文就像蓋房子，不僅僅要有好的思路，更需要的是有好的基礎(chǔ)，而寫(xiě)作文的基礎(chǔ)就在于用心觀察和用心寫(xiě)作，單純地給學(xué)生講解細(xì)心觀察和用心寫(xiě)作，很難讓學(xué)生去理解，只有通過(guò)把優(yōu)秀的范文拿出來(lái)讓學(xué)生一步一步地解讀，讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地模仿，才能讓學(xué)生對(duì)細(xì)致描寫(xiě)和用心觀察有更深的體會(huì)。比如，教師可以引用《桂林山水》 這篇文章教導(dǎo)學(xué)生如何細(xì)心觀察和用心寫(xiě)作。在這篇文章的整體構(gòu)造中，作者采用了遠(yuǎn)觀與近觀相結(jié)合的觀察方法，同時(shí)增加了對(duì)局部的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，運(yùn)用了多種修辭手法，在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生去模仿課文中的語(yǔ)句寫(xiě)一段話，由此加深印象，深刻理解。

優(yōu)秀的文章不僅能夠讓學(xué)生身臨其境，更能讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的技巧和方法，觀察是寫(xiě)好作文的第一步，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)課本優(yōu)秀文章，臨摹并運(yùn)用課本優(yōu)秀文章的寫(xiě)作手法和觀察方法，并學(xué)會(huì)學(xué)以致用，靈活應(yīng)用，就能夠更好地把自己的所學(xué)所想用到作文當(dāng)中，提升了學(xué)生在寫(xiě)作文之前的觀察能力，明確了學(xué)生在寫(xiě)作之前的觀察方式，讓學(xué)生可以游刃有余地細(xì)心觀察，認(rèn)真寫(xiě)作，讓學(xué)生在寫(xiě)作之前頭腦中就有了模板和思路，在?^察中有了一定的順序和方法，讓學(xué)生可以寫(xiě)出更加優(yōu)秀的文章，也可以讓學(xué)生寫(xiě)出身臨其境的感覺(jué)，從而促進(jìn)和提升了學(xué)生的寫(xiě)作能力和觀察能力，讓學(xué)生在今后的寫(xiě)作中擁有更好的成績(jī)。

三、有效評(píng)價(jià)作文，促進(jìn)寫(xiě)作能力提升

俗話說(shuō)：“文章不厭百回改?！倍薷奈恼碌那疤崾菍?duì)文章進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的寫(xiě)作水平和寫(xiě)作能力有限，往往在寫(xiě)作中會(huì)出現(xiàn)用詞不恰當(dāng)、觀察不仔細(xì)、寫(xiě)作方法不突出等問(wèn)題，這就需要老師仔細(xì)閱讀學(xué)生的文章，并根據(jù)學(xué)生的寫(xiě)作情況進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)，同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生改正錯(cuò)誤，寫(xiě)出更加優(yōu)秀的文章。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成評(píng)價(jià)和修改的好習(xí)慣，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自我、主動(dòng)修改、提升作文文采。

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)十分重要，評(píng)價(jià)得當(dāng)，可以讓學(xué)生在今后的寫(xiě)作中更有動(dòng)力和激情，也能夠根據(jù)教師的要求仔細(xì)觀察、用心寫(xiě)作，將真實(shí)想法和案例應(yīng)用到寫(xiě)作中，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要以鼓勵(lì)為主，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)則耐心地給學(xué)生講解，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己的差距和不足，從而讓學(xué)生更好地改正錯(cuò)誤，提升寫(xiě)作能力，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)觀察，也能夠?qū)W會(huì)用心寫(xiě)作，讓教師的表?yè)P(yáng)成為學(xué)生前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力。

總而言之，教師在指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，需要讓學(xué)生掌握細(xì)心觀察和用心寫(xiě)作的方法，只有這樣，學(xué)生才可以寫(xiě)出更優(yōu)秀的作文，在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察和用心寫(xiě)作的能力時(shí)，教師可以通過(guò)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的方式，讓學(xué)生不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和模仿中掌握觀察的方法和用心寫(xiě)作的態(tài)度，從而讓學(xué)生達(dá)到用心寫(xiě)作的目標(biāo)和要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董敏.好作文哪里來(lái)――談小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)作文指導(dǎo)策略[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（上旬），2016（10）：49+55.[2]崔玉.用心觀察 真實(shí)寫(xiě)作――談小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)寫(xiě)作指導(dǎo)策略[J].課外語(yǔ)文，2016（10）：122.[3]蘇??.小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文讀寫(xiě)一體有效策略的研究[D].華東師范大學(xué)，2010.

第三篇：《向人民日?qǐng)?bào)學(xué)寫(xiě)作》

今天我們進(jìn)行開(kāi)班的第一堂課《向人民日?qǐng)?bào)學(xué)寫(xiě)作》

——中華權(quán)威寫(xiě)作

首先我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：什么是寫(xiě)作？大家先思考兩分鐘！

我們先來(lái)欣賞一篇佳作，從修稿再到定稿。

再舉目，再低首

我以一聲媽媽為枷鎖，向你索取著所有；你以母親為理由，為我付出著一切。

——題記

十四歲以前，我從未懷疑過(guò)，我的母親是一個(gè)超人。

她既能燒的了一手好菜，在滿足我挑剔的胃時(shí)還把我養(yǎng)的白白胖胖；又能做出各種復(fù)雜古怪的數(shù)學(xué)題，引得我直呼“老媽威武”；閑暇之余，也從來(lái)不會(huì)屑于和我玩那些幼稚的游戲。在我記憶里的童年中（在我童年的記憶中），母親永遠(yuǎn)都扮演著最鮮活生動(dòng)的角色。

幼時(shí)的我喜歡花，喜歡滿樹(shù)花開(kāi)，繁花似錦的樣子?？墒沁z憾的是，因?yàn)樯眢w不好，導(dǎo)致那時(shí)的我經(jīng)常感冒生病。然而春天卻總是春寒料峭的。每到春天，滿世界的花似乎都在一夜之間綻放了，好不熱鬧。然而只要一到天氣稍微偏冷的日子里，父親便緊鎖家里的（中）大門(mén)，不讓我出去看花了，最多只能在我家那方小小的（適當(dāng)具體描述怎么小，可以夸張點(diǎn)兒，讀者就可出現(xiàn)畫(huà)面，身臨其境。）院子里活動(dòng)。貪玩的我怎么肯，正所謂，“道高一尺，魔高一丈”（注意符號(hào)），在我成功地用眼淚感動(dòng)母親之后，她便趁父親睡著或者不在家時(shí)偷偷將我?guī)С鋈ネ嬉粌蓚€(gè)小時(shí)。家鄉(xiāng)的櫻花樹(shù)最多，開(kāi)的大多是淡粉色或者粉色的花朵，一簇一簇的挨得緊緊的，母親總是說(shuō)那是樹(shù)的孩子們抱在一起互相（抱團(tuán)）取暖。每當(dāng)母親說(shuō)這話的時(shí)候，我也會(huì)默默的抱緊母親的腰。（贊！用櫻花一簇簇報(bào)團(tuán)取暖這個(gè)意像順勢(shì)流露出情感）那時(shí)候的我身材瘦小，個(gè)子矮矮的，母親說(shuō)話時(shí)我得舉目才能夠看見(jiàn)母親生動(dòng)的面部表情。而母親呢，也時(shí)常低下頭來(lái)溫柔的注視著我，像是在欣賞一件世間不可多得的寶物。那時(shí)候的日子很慢，空中飛舞著落下的櫻花很美，（具體形容一下怎么美，要有代入感）母親的身影也足夠高大，讓我堅(jiān)定不移（的）覺(jué)得這是可以庇護(hù)我一輩子的身影，這是我值得一輩子去舉目仰望的人。

那些日子，距離現(xiàn)在有多遠(yuǎn)呢？我不知道。仿佛才發(fā)生在昨天，又仿佛有好幾輩子那么遙遠(yuǎn)了。春去秋來(lái)，冬至暑往，日子一分一秒的雕刻著母親和我。他為母親刻上了一刀又一刀的皺紋（可以參考魯迅文章《風(fēng)箏》），他無(wú)情的削弱著母親原本并不有力的身板，一刀一刀，擲地有聲，刻骨銘心。然而卻為我描出了健康的身體，高大的身板，和姣好的面容。這一切，似乎都是母親拿她的青春與時(shí)間做的交易。

我的身高迅速的超過(guò)了母親，再也不用仰視她了，可是她開(kāi)始仰視我了（母親老了的象征，描述的好而不透）。“餓不餓？吃飯嗎？冷不冷？錢夠不夠？注意安全。”她總是小心翼翼的說(shuō)著這些話。因?yàn)槲业幕卮鹩肋h(yuǎn)都是“忙著呢，沒(méi)時(shí)間，知道了，別管我?！彼拖裥r(shí)候犯錯(cuò)的我，小心翼翼的拽著媽媽的衣角流著眼淚，知道這樣可以博的她的心軟，而她也從未讓我的“大計(jì)”落空。然而如今我在干什么呢？我突然意識(shí)到我自己的丑陋了。世上沒(méi)有一種愛(ài)是生來(lái)就有的，愿意為我俯身的愛(ài)，最不應(yīng)該被我踐踏。從小到大，我以一聲媽媽為枷鎖，向她肆無(wú)忌憚的索取著一切。而她以母親為理由，毫無(wú)保留的付出著她的一切。她把她的青春，智慧，耐心，經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)，全部毫無(wú)保留的給了我。她總是在為我裝點(diǎn)行囊遠(yuǎn)航，卻從不去問(wèn)自己的夢(mèng)想。她總是夸贊我得到的小小榮譽(yù)，卻從不談起自己的青春與輝煌。她總是在問(wèn)我吃得飽不飽，穿得暖不暖，卻忘了問(wèn)自己一聲，累嗎？記得我曾在書(shū)上看到（過(guò)這么）一段話：“哪里有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行”。而母親，或許就是那個(gè)永遠(yuǎn)為我們扮演著挑擔(dān)工的人。不計(jì)較，不抱怨，永遠(yuǎn)負(fù)重前行。

我慢慢蹲下，仰望著遠(yuǎn)處忙著做中午飯的母親。那么一瞬間，似乎回到了小時(shí)候，母親還是我的超人，而我也還是永遠(yuǎn)需要仰頭的小孩。我站起身，目光再次落下，此時(shí)卻一點(diǎn)也不覺(jué)得母親瘦小了。她的身軀并不偉岸，但卻扛起了家庭，扛起了孩子，扛起了生活和柴米油鹽。還有誰(shuí)更值得我再舉目仰視呢？而在她眼中，我永遠(yuǎn)都是她的孩子。無(wú)論我長(zhǎng)到十幾歲，二十幾歲甚至八十幾歲，也都是她的孩子，也都需要她去低首照看著，俯下身子呵護(hù)著。像那年櫻花樹(shù)下的我們一樣，只有在仰視的世界里才有她的身影。而只要有她，溫柔就永遠(yuǎn)都在，家就永遠(yuǎn)都在。

“走啦，準(zhǔn)備吃飯?！蹦赣H的手猝不及防的闖入我的視線中，聲音還是一如既往地溫柔?！昂?。”我把手放進(jìn)她的手中站起來(lái)。此時(shí)陽(yáng)光正好暖暖的灑在我們的身上。我有點(diǎn)看不清她的臉龐，不知道是因?yàn)闇I水還是太陽(yáng)（類比在雨中是淚水還是雨水，贊?。！皬慕裢螅以敢鉃槟阖?fù)重前行?！蔽以谛睦锬啬钪@句話，一遍又一遍。仿佛是心靈感應(yīng)一般，她笑了，我亦然。

作者：鯨落

一個(gè)熱愛(ài)生活的小文青

周至中學(xué)

張梓瑞

QQ：2284686840

（五六七段寫(xiě)的相當(dāng)好，大贊！整體來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，是一篇上好的記敘文，情感真摯感人，文中金句恰到好處。給你一些建議：要注意細(xì)節(jié)，比如寫(xiě)景（意境）可以再具體一點(diǎn)更完整，要有代入感。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要用到位，語(yǔ)句要流暢讀起來(lái)才能朗朗上口。你比較適合寫(xiě)記敘文，有故事的那種。不說(shuō)你閱覽群書(shū)吧，但我相信你看的書(shū)也不少，要繼續(xù)堅(jiān)持下去成為一種愛(ài)好，善于去挖掘?qū)懽鞣椒?。我件你去看路遙的《人生》，魯迅的《風(fēng)箏》上有很多寫(xiě)作技巧等你去挖掘！但切不可照抄照搬就像蓮一樣“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可以去借鑒其中的寫(xiě)作手法一些表達(dá)技巧。當(dāng)?shù)竭_(dá)爐火純青的地步應(yīng)該找到自己的定位，形成自己的風(fēng)格！寫(xiě)作：要反復(fù)雕琢自己的經(jīng)歷，適當(dāng)加一些虛構(gòu)的，才能使文章恰到其份，更完整。并不一定說(shuō)是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，去創(chuàng)造一個(gè)適合這篇文章的環(huán)境或事件去寫(xiě)。文章一般不要太多的華麗辭藻去修飾，這樣顯得華而不實(shí)。另：虛構(gòu)是你不知道怎么寫(xiě)的時(shí)候適當(dāng)創(chuàng)造的。比如一個(gè)矛盾，往往就是這個(gè)矛盾才能引出下文，也可以說(shuō)是過(guò)渡。）

另外：若給報(bào)刊投稿需最下面要寫(xiě)清楚自己的真實(shí)姓名，聯(lián)系方式，居住地址，文章體裁，附一段自己小的簡(jiǎn)介。除報(bào)刊之外其它無(wú)要求）

再舉目，再低首

我以一聲媽媽為枷鎖，向你索取著所有；你以母親為理由，為我付出著一切。

——題記

十四歲以前，我從未懷疑過(guò)，我的母親是一個(gè)超人。

她既能燒的了一手好菜，在滿足我挑剔的胃時(shí)還把我養(yǎng)的白白胖胖；又能做出各種復(fù)雜古怪的數(shù)學(xué)題，引得我直呼“老媽威武”；閑暇之余，也從來(lái)不會(huì)屑于和我玩那些幼稚的游戲。在我童年的記憶中，母親永遠(yuǎn)都扮演著最鮮活生動(dòng)的角色。

幼時(shí)的我喜歡花，喜歡滿樹(shù)花開(kāi)，繁花似錦的樣子?？墒沁z憾的是，因?yàn)樯眢w不好，導(dǎo)致那時(shí)的我經(jīng)常感冒生病。然而春天卻總是春寒料峭的。每到春天，滿世界的花似乎都在一夜之間綻放了，好不熱鬧。然而只要一到天氣稍微偏冷的日子，父親便緊鎖家中大門(mén)，不讓我出去看花，最多只能在我家那方如龜殼般大小的院子里活動(dòng)。貪玩的我怎么肯，正所謂，“道高一尺，魔高一丈”，在我成功地用眼淚感動(dòng)母親之后，她便趁父親睡著或者不在家時(shí)偷偷將我?guī)С鋈ネ嬉粌蓚€(gè)小時(shí)。家鄉(xiāng)的櫻花樹(shù)最多，開(kāi)的大多是淡粉色或者粉色的花，一簇一簇的挨得緊緊的，母親總是說(shuō)那是樹(shù)的孩子們?cè)谝黄鸨F(tuán)取暖。每當(dāng)母親說(shuō)這話的時(shí)候，我也會(huì)默默的抱緊母親的腰。那時(shí)候的我身材瘦小，個(gè)子矮矮的，母親說(shuō)話時(shí)我得舉目才能夠看見(jiàn)母親生動(dòng)的面部表情。而母親呢，也時(shí)常低下頭來(lái)溫柔的注視著我，像是在欣賞一件世間不可多得的寶物。那時(shí)候的日子很慢，空氣中有歡笑和花香一起醞釀著，落在發(fā)梢的櫻花隨著風(fēng)兒飄向遠(yuǎn)方。離開(kāi)了媽媽，它們應(yīng)該怎么辦呢？我暗暗思酌著，一邊替花兒感到惋惜，一邊慶幸還好母親還在我身邊。那時(shí)候，她的身影還足夠高大，讓我堅(jiān)定不移覺(jué)得這是可以庇護(hù)我一輩子的身影，這是我值得一輩子去舉目仰望的人。

那些日子，距離現(xiàn)在有多遠(yuǎn)呢？我不知道。仿佛才發(fā)生在昨天，又仿佛有好幾輩子那么遙遠(yuǎn)了。春去秋來(lái)，冬至暑往，日子一分一秒的雕刻著母親和我。他為母親刻上了一刀又一刀的皺紋，他無(wú)情的削弱著母親原本并不有力的身板，一刀一刀，擲地有聲，刻骨銘心。然而卻為我描出了健康的身體，高大的身板，和姣好的面容。這一切，似乎都是母親拿她的青春與時(shí)間做的交易。

我的身高迅速的超過(guò)了母親，再也不用仰視她了，可是她開(kāi)始仰視我了?！梆I不餓？吃飯嗎？冷不冷？錢夠不夠？注意安全?！彼偸切⌒囊硪淼恼f(shuō)著這些話。因?yàn)槲业幕卮鹩肋h(yuǎn)都是“忙著呢，沒(méi)時(shí)間，知道了，別管我。”她就像小時(shí)候犯錯(cuò)的我，小心翼翼的拽著媽媽的衣角流著眼淚，知道這樣可以博的她的心軟，而她也從未讓我的“大計(jì)”落空。然而如今我在干什么呢？我突然意識(shí)到我自己的丑陋了。世上沒(méi)有一種愛(ài)是生來(lái)就有的，愿意為我俯身的愛(ài)，最不應(yīng)該被我踐踏。從小到大，我以一聲媽媽為枷鎖，向她肆無(wú)忌憚的索取著一切。而她以母親為理由，毫無(wú)保留的付出著她的一切。她把她的青春，智慧，耐心，經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)，全部毫無(wú)保留的給了我。她總是在為我裝點(diǎn)行囊遠(yuǎn)航，卻從不去問(wèn)自己的夢(mèng)想。她總是夸贊我得到的小小榮譽(yù)，卻從不談起自己的青春與輝煌。她總是在問(wèn)我吃得飽不飽，穿得暖不暖，卻忘了問(wèn)自己一聲，累嗎？我曾在書(shū)上看到過(guò)這么一段話：哪里有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行。而母親，或許就是那個(gè)永遠(yuǎn)為我們扮演著挑擔(dān)工的人。不計(jì)較，不抱怨，永遠(yuǎn)負(fù)重前行。

我慢慢蹲下，仰望著遠(yuǎn)處忙著做午飯的母親。那一瞬間，似乎回到了小時(shí)候，母親還是我的超人，而我也還是永遠(yuǎn)需要仰頭的小孩。我站起身，目光再次落下，此時(shí)卻一點(diǎn)也不覺(jué)得母親瘦小了。她的身軀并不偉岸，但卻扛起了家庭，扛起了孩子，扛起了生活和柴米油鹽。還有誰(shuí)更值得我再舉目仰視呢？而在她眼中，我永遠(yuǎn)都是她的孩子。無(wú)論我長(zhǎng)到十幾歲，二十幾歲甚至八十幾歲，也都是她的孩子，也都需要她去低首照看著，俯下身子呵護(hù)著。像那年櫻花樹(shù)下的我們一樣，只有在仰視的世界里才有她的身影。而只要有她，溫柔就永遠(yuǎn)都在，家就永遠(yuǎn)都在。

“走啦，準(zhǔn)備吃飯?！蹦赣H的手猝不及防的闖入我的視線中，聲音還是一如既往地溫柔?！昂谩！蔽野咽址胚M(jìn)她的手中站起來(lái)。此時(shí)陽(yáng)光正好，暖暖的灑在我們身上。我有點(diǎn)看不清她的臉龐，不知道是因?yàn)闇I水還是太陽(yáng)。“從今往后，我愿意為你負(fù)重前行?！蔽以谛睦锬啬钪@句話，一遍又一遍。仿佛是心靈感應(yīng)一般，她笑了，我亦然。

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作者：鯨落

一個(gè)熱愛(ài)生活的小文青

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回過(guò)頭來(lái)再問(wèn)問(wèn)你，什么是寫(xiě)作？

先談?wù)勎捏w：

文體大概分為：記敘文、議論文、散文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文、詩(shī)歌等

今天這節(jié)課就講兩種文體：議論文和記敘文。

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

《人民日?qǐng)?bào)》上的文章則是最好學(xué)習(xí)的，他們?cè)谏鐣?huì)上采集一些事件進(jìn)行針砭時(shí)弊，還特意開(kāi)設(shè)人民銳評(píng)、時(shí)事評(píng)論......。所以多看人民日?qǐng)?bào)對(duì)寫(xiě)議論文是很有幫助的。

下面就來(lái)詳細(xì)講解，向人民日?qǐng)?bào)的時(shí)評(píng)學(xué)寫(xiě)作的4點(diǎn)。時(shí)評(píng)不僅是學(xué)習(xí)的學(xué)作體裁，更要向官媒時(shí)評(píng)學(xué)立意，學(xué)擬題、學(xué)素材運(yùn)用等。今天帶大家從四個(gè)方面來(lái)探討從人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng)中學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法。

一、學(xué)立意

文章合為事而作，須言之有物，須有靈魂，當(dāng)對(duì)讀者有所啟發(fā)。我們置身于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息瞬間觸達(dá)，在寫(xiě)作訓(xùn)練中應(yīng)該著重培養(yǎng)有內(nèi)涵的思維意識(shí)。來(lái)看看人民日?qǐng)?bào)那些具有啟迪意義的立意。

中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，催化公共文明成為中國(guó)人內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)和為別人著想的善良。

——《文明傳承斷檔了嗎？》

“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻于利”不是開(kāi)啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開(kāi)夢(mèng)想的必然之門(mén)。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。

——《有“利益考量”，也要有“理想情懷”》

時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。歷史的原野如此遼闊，作為時(shí)代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹(shù)木、留下清涼。

——《有“批判精神”，也要有“建設(shè)心態(tài)”》

不要總讓“個(gè)體”與“全局”彼此排斥、互相追尾，不要總將對(duì)“全局”的考量，放在“個(gè)體”的對(duì)立面上。標(biāo)簽無(wú)限盛行時(shí)，理性容易枯萎；思維陷入絕對(duì)時(shí)，真理即成謬誤。

——《有“個(gè)體意識(shí)”，也要有“全局觀念”》

“風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)”。有時(shí)候，我們的確感到被問(wèn)題“追著走”、“推著走”。這可以理解，轉(zhuǎn)型期中國(guó)問(wèn)題一大堆，公眾和輿論更加敏感，未來(lái)的改革之路肯定也充滿挑戰(zhàn)。但也要看到，正是在對(duì)問(wèn)題的不斷突圍中，國(guó)家社會(huì)得到了實(shí)質(zhì)性改善。既有“問(wèn)題意識(shí)”，也有“過(guò)程意識(shí)”，才能讓改革者有更多回旋余地，才會(huì)對(duì)未來(lái)更有信心。

——《有“問(wèn)題意識(shí)”，也要有“過(guò)程意識(shí)”》

一個(gè)理想的社會(huì)之中，讀書(shū)和做網(wǎng)紅，不該是互相對(duì)立的選擇。好好讀書(shū)也能夠成為“網(wǎng)紅”，而網(wǎng)紅也崇尚“讀書(shū)”，這才是值得追求的正?，F(xiàn)象。

——《“讀書(shū)不行大不了將來(lái)做網(wǎng)紅”才是最大的誤讀》

二、學(xué)擬標(biāo)題

《人民日?qǐng)?bào)》標(biāo)題為《莫讓青春染暮氣》的時(shí)評(píng)在2018年風(fēng)靡全中國(guó)，寫(xiě)作者紛紛效仿，《莫使青春凋朱顏》《莫令青春長(zhǎng)咨嗟》等標(biāo)題演化而來(lái)；《不要做別人思想的跑馬場(chǎng)》更是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的標(biāo)題簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確鮮明，更是深刻有力量！

那么下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)列標(biāo)題的幾個(gè)技巧

1.動(dòng)賓短語(yǔ)式：

《養(yǎng)一身浩然之氣》《激揚(yáng)時(shí)代的好聲音》《聆聽(tīng)中國(guó)真實(shí)的心跳》《放開(kāi)“思維韁繩”》《守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心》《做守望民族精種的代言人》《走出“生活在別處”的困境》《鑄就文質(zhì)彬彬的禮樂(lè)中國(guó)》《做好自主招生加減法》《呵護(hù)孩子的童年時(shí)光》《善用我們的“語(yǔ)言寶庫(kù)”》《點(diǎn)亮國(guó)寶回家之路》

2.“用”“以”字短語(yǔ)：

《用好作風(fēng)凝聚正能量

》《用改革之火點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎》《用法治中國(guó)凝聚復(fù)興力量》《用規(guī)則文明突破“關(guān)系藩籬”》《用司法之手護(hù)好未成年人》《以德遺后方流長(zhǎng)》《以創(chuàng)新思維增活力

》《以新作為引領(lǐng)新常態(tài)》《以翰墨書(shū)香養(yǎng)浩然之氣》《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》《以規(guī)則意識(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)》

3.用“莫”“不”“別”表達(dá)否定態(tài)度

《莫讓浮躁浸染文化“瑯琊榜”》《追星不能成為生活的全部》《別讓權(quán)力成為親情之痛》《別讓謠言污染了

“朋友圏”》《別讓“斗富心態(tài)”消解了幸福》

4.用“讓”字表明肯定態(tài)度:

《讓理智戰(zhàn)勝貪欲》《讓榜樣之光照亮前路》《讓創(chuàng)新激蕩發(fā)展的春潮》《讓陪伴成為孩子心底的陽(yáng)光》《讓城市更有“溫度”》《讓社會(huì)正氣生生不息》《讓敬畏之光燭照文化傳承》《讓“互聯(lián)互通”點(diǎn)亮每顆心靈》

5.直接表明觀點(diǎn):

《“平衡”是一種大智慧》《清廉是對(duì)家人的最好饋贈(zèng)》《“和”文化是中國(guó)人的血脈》《家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本》《面對(duì)誘惑定住心神》《翻拍經(jīng)典，更要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典》《清白家風(fēng)不染塵》《風(fēng)雨懸停彰顯英雄本色》

三、學(xué)論據(jù)運(yùn)用

1.簡(jiǎn)潔的事實(shí)論據(jù)

很多學(xué)者寫(xiě)事實(shí)論據(jù)是為了湊字，把事情的來(lái)龍去脈都交代清楚，殊不知寫(xiě)事例為了證明自己的觀點(diǎn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的事實(shí)論據(jù)總是言簡(jiǎn)意賅，重在論述而不是羅列。

看得見(jiàn)民謠歌手一曲成名，更要看見(jiàn)他們十幾年如一日的不懈堅(jiān)持。賈島錘字煉句精益求精，“兩句三年得，一吟雙淚流”，“推敲”佳話永留后世。馮友蘭素以“不著急”聞名，一部《中國(guó)哲學(xué)史新編》的皇皇巨著，他80余歲動(dòng)手，90多歲才宣告完成。

——《“十年功”托舉“一分鐘”》

“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)?！蔽奈锉Ｗo(hù)也好，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門(mén)決策。盲目地傍劇揚(yáng)名，還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟空、西門(mén)慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題讓文化政績(jī)的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣？

——《莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”》

2.運(yùn)用反面事例論證：

1930年代，孔祥熙已是國(guó)民政府炙手可熱的人物，聽(tīng)聞山東曲阜要重修族譜——《孔子世家譜》，欣然資助1000大洋，結(jié)果他這個(gè)山西人生生被寫(xiě)進(jìn)了孔家族譜里，赫然成了“大成至圣先師”的第75代孫。姓朱的就攀扯為朱熹的后代，姓李的就說(shuō)自己是李唐貴胄，不勝枚舉，瞎攀親戚、丑態(tài)百出。

——《別讓尋根問(wèn)祖成為攀附權(quán)貴的鬧劇》

3.人物事例拼盤(pán):

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。個(gè)體立于天地之間，是汲汲于一時(shí)之得失、蠅頭之名利，還是著眼崇高目標(biāo)、思慮公共利益，最能彰顯個(gè)人的思想情操。楊善洲“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，最終，“創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠”的民謠至今還在云南保山流傳。廖俊波“幫老百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過(guò)分”，結(jié)果，當(dāng)?shù)匾晃焕先嗽陂T(mén)楣貼上“俊波您好”的橫批，以表達(dá)對(duì)這位辦實(shí)事的縣委書(shū)記的感激之情。時(shí)間不語(yǔ)，卻能銘刻實(shí)績(jī)與作為。將愛(ài)民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行，一個(gè)人自會(huì)贏得好名聲。

——《何須“自炫求名”》

器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。——《器成還須久為功》

四、學(xué)論據(jù)方法

1.從反面論證：

專注于日積月累，所以成功才能舉重若輕、駕輕就熟。然而，也有許多人，并不懂得這個(gè)道理，或是變換奮斗目標(biāo)如同看電視換臺(tái)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，或是渴望一夜暴富，工于取巧、偷奸?；?。殊不知，拔苗助長(zhǎng)必適得其反，急功近利必自毀長(zhǎng)城。成于堅(jiān)忍，毀于急躁，世間事往往遵循這樣的規(guī)律。從“起跑線恐慌”“成名趁早焦慮”，到“速度情結(jié)”“換擋焦慮”，倘若“時(shí)間感”被急躁和盲目所驅(qū)使，急不可耐、急于求成，到頭來(lái)只會(huì)是萬(wàn)事歸空、一無(wú)所成。

——《“十年功”托舉“一分鐘”》

運(yùn)用四個(gè)分論點(diǎn)：

這種信心，源自于我們黨對(duì)馬克思主義真理力量的深刻認(rèn)知和切實(shí)踐行，同時(shí)又不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

這種信心，源自于我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

這種信心，源自于我們黨為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕建立的偉大歷史貢獻(xiàn)。

這種信心，源自于我們黨通過(guò)實(shí)踐探索成功地引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

——《信心似火，凝聚磅礴精神力量》

2.正反對(duì)比論證：

近日，故宮博物院的家具館對(duì)外開(kāi)放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實(shí)屬不易。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木與樹(shù)人往往類比，因?yàn)檎駱?shù)木成材一樣，年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。

但反觀當(dāng)下，不少現(xiàn)象不免有些違反常識(shí)。對(duì)“超速”的渴望正涌動(dòng)成一股潮流。“我報(bào)名了翻譯速成班，一個(gè)月就能拿下口譯資格證”“我加了個(gè)減肥群，10天極速變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊(cè)，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于戀愛(ài)，急著看成效，似乎成為唯恐落后于時(shí)代節(jié)拍的“緊箍咒”。

——《器成還須久為功》

3.假設(shè)論證：

如果創(chuàng)作者沒(méi)有志存高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢”的捷徑，這也正是目前市場(chǎng)上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。但結(jié)果往往會(huì)事與愿違。

——《翻拍經(jīng)典，更要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典》

由于時(shí)間關(guān)系，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)動(dòng)浭鑫牡膶?xiě)法：動(dòng)真情，勤耕耘。

用盡心力去經(jīng)營(yíng)。我想你想寫(xiě)作，你一定是個(gè)多情的人！無(wú)論是樸實(shí)的語(yǔ)言還是飛揚(yáng)的文字，唯有動(dòng)情的文字才能引起他人的共鳴！做到情感真摯，文章寫(xiě)好后看一遍能不能把自己先感動(dòng)到，再想想是否能感動(dòng)到讀者，這就需要我們靠語(yǔ)感，有些人的語(yǔ)感天生就好，有些人就必須得去多讀，用心去感受！文字樸實(shí)動(dòng)真情就好，文采飛揚(yáng)切記不失真。這里我要具體談?wù)勎牟娠w揚(yáng)的問(wèn)題。有許多學(xué)員喜歡堆砌辭藻，整體文章看起來(lái)高大上，滿篇文字大部分都引用名人名言、四字成語(yǔ)。這樣反而使文章華而不實(shí)也就失去了本真！你的讀者有普普通通的老百姓、有學(xué)者，因想一個(gè)折中的辦法，根據(jù)受眾情況再來(lái)使用文字。名人名句、四字成語(yǔ)固然是好，但對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)有些看中了你的文采而有些便覺(jué)得晦澀難懂，也便失去了讀者看下去的欲望。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：你一篇文章或是全部用文言文、夾敘夾議或是全部用白話文，而你的受眾讀者沒(méi)有限制，哪個(gè)容易讀下去，哪個(gè)不容易讀下去。我想你應(yīng)該是心知肚明的。

在眾多學(xué)員中存在幾個(gè)共性的問(wèn)題：怕寫(xiě)作、想寫(xiě)而無(wú)從下筆，思緒一片混亂、沒(méi)靈感沒(méi)素材。

寫(xiě)文章還愁沒(méi)靈感？還愁沒(méi)素材？有一句話是這么說(shuō)的：“這個(gè)世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”換句話來(lái)說(shuō)：“這個(gè)世界并不缺少素材和零感，只是缺少發(fā)現(xiàn)素材和零感的眼睛！”如果你想重拾自信，想文思泉涌，那得弄清一下幾個(gè)問(wèn)題：

寫(xiě)作最怕啥？

最怕你不敢拿起手中的筆！

為什么怕？

想寫(xiě)而無(wú)從下筆，思緒一片混亂

那么最好的解決方法就是，拿起筆。其實(shí)寫(xiě)作就是把你想要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的換一種方式成為書(shū)面語(yǔ)罷了！你不妨拿起筆把你腦袋里想羅列在草稿紙上，先不管別的什么語(yǔ)言優(yōu)不優(yōu)美，有沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的語(yǔ)法錯(cuò)誤等等。雖然看著零散，但這些文字寫(xiě)出來(lái)并非無(wú)意義。把這些進(jìn)行梳理成篇，把這些零散的東西進(jìn)行串聯(lián)起來(lái)，像燈泡一樣，思維邏輯才能顯得清晰。在這里我建議大家寫(xiě)作時(shí)不妨列個(gè)提綱或者思維導(dǎo)圖這樣看的更為直觀。

除了上面的關(guān)注時(shí)政來(lái)獲取靈感、素材之外，輸入和發(fā)現(xiàn)素材是必不可少的。有了輸入才會(huì)有輸出。俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉就是這個(gè)道理。多看書(shū)才能多輸入?！斑@個(gè)世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”換句話來(lái)說(shuō)：“這個(gè)世界并不缺少素材和零感，只是缺少發(fā)現(xiàn)素材和零感的眼睛！”文章來(lái)源于生活，放下繁務(wù)去感悟生活吧，游山玩水又何處沒(méi)有文章可寫(xiě)？

好了今天就講這些吧？下去后大家仔細(xì)閱讀。俗話說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”。送大家個(gè)字“悟”。

那么這節(jié)課就到這兒就結(jié)束了，剩下來(lái)的就是留給大家的作業(yè)：寫(xiě)一篇讀書(shū)稿（薦書(shū)稿、閱讀體驗(yàn)）相信愛(ài)看書(shū)的學(xué)員應(yīng)該是能很快完成的。在4月23日之前發(fā)給我。寫(xiě)這篇文章的初衷：

四月是讀書(shū)月，4月23日也是世界讀書(shū)日。為什么要定在這一天。因?yàn)檫@一天是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯和著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日。世界讀書(shū)日意在“讓讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。”親愛(ài)的學(xué)員們，請(qǐng)拿出手中的筆，用真情書(shū)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的文字，為社會(huì)傳遞正能量，像人類社會(huì)提倡讀書(shū)，愛(ài)上讀書(shū)。

第四篇：寫(xiě)作來(lái)源于真實(shí)的生活

摘要：生活是寫(xiě)作的源泉，源頭盛而文不竭，所以，我們應(yīng)讓學(xué)生注意積累生活素材。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作能力 語(yǔ)文素養(yǎng) 走進(jìn)生活 真情實(shí)感

著名教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：“生活是寫(xiě)作的源泉，源頭盛而文不竭?！边@番話道出了寫(xiě)作離不開(kāi)生活?，F(xiàn)實(shí)生活是提高寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，了解社會(huì)，了解生活，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，使他們感受生活的充實(shí)與美好。教師可以讓學(xué)生關(guān)注身邊的小事、校園內(nèi)的趣事以及社會(huì)中的見(jiàn)聞，并從中體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟人生。生活是取之不盡的源泉，只要把學(xué)生引向生活，讓他們?cè)谏畹膹V闊天地里，以飽滿的熱情去體驗(yàn)生活，歌頌生活，贊美生活，才會(huì)寫(xiě)出真情實(shí)感的文章來(lái)。學(xué)生只要做生活中的有心人，留心觀察，用心思考，寫(xiě)作之源就會(huì)取之不盡，用之不竭。

一、作文來(lái)源于生活，生活是寫(xiě)作的源泉

在小學(xué)階段，學(xué)生知識(shí)面特別窄，怎樣提高學(xué)生的觀察能力和寫(xiě)作能力成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。課堂上教師教作文難，學(xué)生寫(xiě)作文更難以下手。但是，生活是活生生的教材。教師應(yīng)讓學(xué)生在生活中觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)出自己的真實(shí)感受（比如看到的、聽(tīng)到的、想到的高興的事、傷心的事、難忘的事等），反映自己的內(nèi)心世界，這樣學(xué)生寫(xiě)出的文章才感人。

二、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行體驗(yàn)生活訓(xùn)練

超市給我們的生活提供了極大的方便。逛超市是一種美的享受，每個(gè)人都有逛超市的經(jīng)歷，教師可讓學(xué)生回憶一下在和家長(zhǎng)逛超市的經(jīng)歷中，看到了什么？需要什么？發(fā)現(xiàn)了什么？比如商品的豐富，品種的齊全，質(zhì)量的好壞？?jī)r(jià)格的高低？是怎樣逛超市的？這樣，學(xué)生就可從逛超市這件事中體味出我們生活的美好，體會(huì)到生活的樂(lè)趣。

旅游可以增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)聞，一些孩子經(jīng)常和家長(zhǎng)外出旅游，看到了一些名勝古跡，歷史遺跡，文化遺產(chǎn)，使他們大開(kāi)眼界。這種心情，這種經(jīng)歷，這種境界終生難忘。為了讓他們記住這些經(jīng)歷，我要求學(xué)生每次外出旅游回來(lái)都要把自己看到的、想到的寫(xiě)下來(lái)，從中體會(huì)旅游給自己精神上帶來(lái)的愉悅，體會(huì)祖國(guó)山河的壯美。

三、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行感想描寫(xiě)訓(xùn)練

《我們的大地媽媽》是二年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》第二單元的內(nèi)容，本文通過(guò)擬人的手法讓學(xué)生感受到環(huán)境污染產(chǎn)生的可怕結(jié)果，體會(huì)我們家園的環(huán)境日趨惡劣，資源日益貧乏，大地媽媽忍不住發(fā)出了呼救，旨在培養(yǎng)學(xué)生初步的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惾丝诰阍?，任意砍伐開(kāi)墾，大量的開(kāi)采，肆無(wú)忌憚地破壞，使大量的珍稀動(dòng)植物瀕臨滅絕，環(huán)境遭到空前污染，大地媽媽已不堪重負(fù)，傷心至極，向人類提出控告：我年復(fù)一年、日復(fù)一日地為人類服務(wù)，無(wú)私地提供了生存的食物、水以及空間，可是人類一點(diǎn)也不愛(ài)護(hù)我，任意破壞生態(tài)環(huán)境，使我傷痕累累不堪重負(fù)。如果這樣下去，不但我承受不了，人類也要遭殃，為了人類能夠更好地生存下去，要求人類改正錯(cuò)誤，保護(hù)生態(tài)，美化環(huán)境。聽(tīng)了原告的申訴，我們恍然大悟，以前我們急功近利，確實(shí)給大地媽媽造成了傷害，犯下天大的錯(cuò)誤，愿意承擔(dān)一切責(zé)任，接受法律制裁。不斷惡化的生態(tài)環(huán)境，對(duì)人類提出了挑戰(zhàn)。如果人類現(xiàn)在不對(duì)環(huán)境加以保護(hù)，人類最終會(huì)走向自我毀滅的道路。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，人人有責(zé)。鑒于人類認(rèn)識(shí)到位，要求人類祖祖輩輩美化環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球。因此，我布置了這樣的作業(yè)：讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去了解生活中存在的環(huán)境污染問(wèn)題、呼吁人們愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，讓我們子孫后代的生存環(huán)境，山更綠，水更清，天更藍(lán)。

四、讓學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行觀察訓(xùn)練

《秋天的懷念》這一課是五年制五年級(jí)一篇講讀課文，講的是現(xiàn)代著名作家史鐵生回憶在自己殘疾以后，大發(fā)脾氣，失去生活的信心，但母親卻以平凡而又偉大無(wú)私的母愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)注自己，拯救自己，使自己能夠勇敢地面對(duì)生活，好好地活下去。課文生動(dòng)地描述了母親的親子之情，描述了作者深深的歉意?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，上有祖輩的寵愛(ài)，下有父母的關(guān)懷，沒(méi)吃過(guò)苦。多數(shù)孩子的個(gè)性，自私狹隘，唯我獨(dú)尊，斤斤計(jì)較，胸?zé)o大志，缺乏理想和追求。有些成績(jī)較好的孩子，身上也存在著諸多缺點(diǎn)。因此，我這樣安排課后作業(yè)：看看爸爸媽媽是怎樣照顧自己（如做飯、洗衣、做家務(wù)、孩子生病等），體會(huì)父母對(duì)自己的牽掛，體會(huì)父母對(duì)自己的呵護(hù)，體會(huì)父母對(duì)自己所付出的一點(diǎn)一滴的關(guān)愛(ài)，寫(xiě)下從中感受到的父母的養(yǎng)育之恩，懂得父愛(ài)如山，母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、不圖回報(bào)的。

五、讓學(xué)生走近英雄，進(jìn)行讀后感描寫(xiě)訓(xùn)練

《我的戰(zhàn)友邱少云》是一篇經(jīng)典老課，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，曾經(jīng)激勵(lì)和影響了一代又一代人。講這一課時(shí)，由于抗美援朝離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解，為了讓學(xué)生能了解當(dāng)時(shí)的一些情況，我讓學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料，了解相關(guān)內(nèi)容，對(duì)抗美援朝、邱少云有個(gè)初步了解。然后，我在課上對(duì)邱少云遵守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、勇于獻(xiàn)身的精神通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)給予呈現(xiàn)。學(xué)完這一課，邱少云的這種精神、這種境界，學(xué)生十分佩服。于是，我讓學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感，把自己的理解與體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，去激勵(lì)自己遵守紀(jì)律，勇于奉獻(xiàn)。

寫(xiě)作來(lái)源于真實(shí)的生活，生活是寫(xiě)作的源泉。因此，語(yǔ)文教師要不斷地創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，熱愛(ài)生活，寫(xiě)小事，寫(xiě)實(shí)話，寫(xiě)真人，寫(xiě)真情，持之以恒，學(xué)生的寫(xiě)作能力以及寫(xiě)作技巧會(huì)逐步提高。

第五篇：寫(xiě)作中的真實(shí)情感

寫(xiě)作中的真實(shí)情感

婁豪進(jìn) 力洋初中 31560

2摘要：文章本天成，妙手偶得之！文字是來(lái)自心靈的東西，寫(xiě)文章猶如抽繭剝絲，沒(méi)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，沒(méi)有豐實(shí)的積淀和收藏，就不必強(qiáng)求！但是，應(yīng)試作文只能在考場(chǎng)中短時(shí)間內(nèi)完成，給學(xué)生的創(chuàng)作帶來(lái)巨大的牽制力，造作、矯情、濫調(diào)陳詞者更是比比皆是。學(xué)生不想寫(xiě)，閱卷老師看不下去，如何才能避免這種情況呢？應(yīng)該讓學(xué)生有東西可寫(xiě)有話可說(shuō)，學(xué)生在作文中流露的都是自己的真實(shí)情感。

關(guān)鍵字：語(yǔ)文教學(xué)作文情感

學(xué)生年代,寫(xiě)作文時(shí)經(jīng)常有老師們給我們附加條件——“感情真摯”。那個(gè)時(shí)候的自己似乎也云里霧里，不知所叢，只是信手拈來(lái)，隨意任性。教學(xué)至今，方知感情表露在作文寫(xiě)作的重要性。何謂“感情真摯”？“感情真摯”即感情真誠(chéng)懇切?！罢妗奔凑嬲\(chéng)，真切；“摯”即誠(chéng)懇，懇摯。“感情真摯”是指文章中所表達(dá)的對(duì)社會(huì)、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)自然的感情，不是人云亦云，也不是無(wú)病呻吟。教學(xué)中，我漸漸的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫(xiě)作中的情感流露存在著諸多問(wèn)題，主要集中在以下幾個(gè)方面：

一、空喊口號(hào)，情感空泛

在寫(xiě)作中，如果要寫(xiě)出人物之間的情感，沒(méi)有具體的事例是無(wú)法做到的。在平時(shí)的教學(xué)寫(xiě)作中，學(xué)生們普遍存在切入角度太大的問(wèn)題。在以“我與奧運(yùn)”為話題的作文中，不少同學(xué)只是空喊口號(hào)，強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注奧運(yùn)”、“熱愛(ài)奧運(yùn)”，卻沒(méi)有選取一些細(xì)小的事情來(lái)寫(xiě)開(kāi)，那又怎能表達(dá)自己與奧運(yùn)的情結(jié)呢？

二、濫調(diào)陳詞，情感普通

俗話說(shuō)：“寧吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐。”作文也是這個(gè)道理。內(nèi)容平平淡淡，人云亦云，會(huì)缺少吸引力。如在以《感動(dòng)》為話題的月考作文中，大部分同學(xué)寫(xiě)的是生病時(shí)，同學(xué)、老師或家長(zhǎng)對(duì)自己的照顧。千篇一律的題材，自然難以寫(xiě)出情感，即使寫(xiě)出了情感，也難以寫(xiě)出新意。

三、材料貪多，情感平淡

人物的情感往往要通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作、肖像、心理等來(lái)表現(xiàn)，我們不對(duì)事件詳細(xì)地記敘，不對(duì)人物進(jìn)行入微地刻劃，是無(wú)法寫(xiě)出人物的情感的。但是如果對(duì)材料貪多求全，只會(huì)造成內(nèi)容平淡、主旨分散。如在以《感動(dòng)》為話題的月考作文中，個(gè)別篇目雖然寫(xiě)了媽媽等在思想上對(duì)自己的教育，在學(xué)習(xí)上、生活上對(duì)自己的關(guān)心，從表面上看似乎內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)每一件事都是浮光掠影，根本沒(méi)有交代感動(dòng)的原因，沒(méi)寫(xiě)出自己對(duì)母愛(ài)的真切感受。

四、胡編亂造，情感造作

作文貴在情真，只有真摯的情感才能引起讀者的共鳴。一些同學(xué)不從生活中去仔細(xì)地思考，細(xì)心地回憶，選取最讓自己感動(dòng)的事情來(lái)展開(kāi)，卻隨意胡編亂造，出現(xiàn)了內(nèi)容虛假、矯情橫生的局面。如在以《感動(dòng)》為話題的月考作文中：教室里傳來(lái)一陣敲打桌子的聲音。這么晚了，誰(shuí)還在教室里呢？我懷著好奇心走進(jìn)去，只見(jiàn)班長(zhǎng)滿頭大汗，修理著破桌子。?。∥业男脑诩?dòng)地跳蕩，熱淚也涌出來(lái)了！多好的班長(zhǎng)啊，你那么愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體，你為了教育損壞公物的同學(xué)，以身作則，埋頭苦干，你的心靈是最美的！你是我們班里的活雷鋒！對(duì)做好事的班長(zhǎng)抒發(fā)贊美之情，本來(lái)無(wú)可厚非，但這段文字小題大做，感情過(guò)火。畢竟只是修修桌子，又何至于“心在激動(dòng)地跳蕩，熱淚也涌出來(lái)了”，更何至于用“你的心靈是最美的”、“你是我們班里的活雷鋒”這種溢美之詞來(lái)形容。感情失度，就給人以矯揉造作之感。

在作文創(chuàng)作中，作文風(fēng)格可以多種多樣，文采風(fēng)流者，可以氣吞山河，談笑風(fēng)生，也可以多愁善感，幽默風(fēng)趣??但能打動(dòng)人心的點(diǎn)是相同的，那就是真切、誠(chéng)懇?！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。情感是連接作者與讀者的橋梁，是碰撞出讀者心靈火花的電石。學(xué)生只有在自己的作文中用真情去撥動(dòng)讀者喜、怒、哀、樂(lè)的琴弦，才能獲得共鳴，才能打動(dòng)讀者溢出眼眶中的淚水。那么，怎樣才能讓學(xué)生在平時(shí)的習(xí)作中寫(xiě)出真情實(shí)感呢？

首先，學(xué)生應(yīng)該了解感情的觸發(fā)點(diǎn)

動(dòng)情點(diǎn)：感人 感染 感傷 感憤 感召 感化 感奮 感恩 感謝 感激 感念 感觸 感悟 感慨 感喟 感嘆 感懷

非動(dòng)情點(diǎn):：感覺(jué) 感受 感知 感想 感應(yīng)

其次，學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)生活中的動(dòng)情點(diǎn)。例如：

奶奶念慈求佛保佑一家平安的虔誠(chéng)態(tài)度

爺爺修油紙傘寄托對(duì)奶奶的深深懷念

外婆照料中風(fēng)的外公喂飯時(shí)的感人鏡頭

看不同時(shí)期的相片回憶一家人濃濃的親情

媽媽不時(shí)打開(kāi)我的房門(mén)似是監(jiān)督實(shí)是想要我早點(diǎn)睡的矛盾心情

搶在媽媽前為自己整理被子時(shí)的滿足喜悅

陪媽媽看病掛水時(shí)自己的成熟舉動(dòng)

重新和疏遠(yuǎn)已久的父親并排走在街上時(shí)的親切

由街頭那替孩子乞討的父親想到自己的父親時(shí)的感動(dòng)

陪害怕孤獨(dú)的奶奶過(guò)夜時(shí)心情的變化

父母鬧意見(jiàn)時(shí)我用計(jì)調(diào)解了矛盾后的竊喜

奶奶因經(jīng)濟(jì)困難拒絕父親為其治病后產(chǎn)生的矛盾及互相體貼之情

春節(jié)團(tuán)聚被逼干杯后產(chǎn)生親情如酒的感慨

在新房裝修尋求和諧中感受到家人和諧的重要

發(fā)現(xiàn)父母為不影響我的學(xué)習(xí)將電視音量調(diào)小甚至靜音時(shí)的感動(dòng)

不善表達(dá)感情的爺爺為有情調(diào)的奶奶放煙火時(shí)的情景描寫(xiě)

媽媽為有怨氣的我到校送早餐的情景

爺爺三十晚上認(rèn)真包餃子寄托對(duì)家人關(guān)愛(ài)

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最后，學(xué)生應(yīng)該在寫(xiě)作中注意感情流露的真實(shí)點(diǎn)

如何做到在文章的寫(xiě)作中情感的表述真實(shí)準(zhǔn)確呢。首先，必須對(duì)生活，對(duì)客觀對(duì)象充滿熱情。對(duì)人事景物淡然漠然的人，或不熱愛(ài)生活的人，他就不可能有深刻的情感體驗(yàn)。所以要寫(xiě)好文章，必須關(guān)心時(shí)代，投身社會(huì)，熱愛(ài)生活，調(diào)動(dòng)自己的真情對(duì)待身邊的一切。同時(shí)，要注意調(diào)動(dòng)起多種心理功能。觀察外物時(shí)，注意體驗(yàn)；深入感受時(shí)，展開(kāi)聯(lián)想。把感情充分激發(fā)起來(lái)，只有感動(dòng)了自己，才能感動(dòng)別人。

其次，情感既要表達(dá)自己的內(nèi)心感受，又要高度提煉濃縮。只有生活味的情感，才能打動(dòng)人，但決不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動(dòng)人。一篇只是表達(dá)膚淺的、粗糙的、庸俗的情感作文，是無(wú)法打動(dòng)人的。情感生活味應(yīng)是對(duì)生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它是有原則的，一是不夸張。寫(xiě)作時(shí)對(duì)情節(jié)不夸大或縮小而導(dǎo)致內(nèi)容變形失真；二是不失實(shí)。內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，即使細(xì)節(jié)也應(yīng)合乎情理，給人真實(shí)感；三是不矯情。感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強(qiáng)和外加的。晚清著名學(xué)者王國(guó)維曾說(shuō)：“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界，否則，謂之無(wú)境界。”又說(shuō)：“與則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出也?！闭f(shuō)的就是以情動(dòng)人這個(gè)道理。

第三，文章要感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己。如果作文連自己都不能打動(dòng)，要打動(dòng)別人，肯定是自欺欺人的。我們中學(xué)階段學(xué)過(guò)丘遲的《與陳伯之書(shū)》，文章除了講述當(dāng)前形勢(shì)之外，就是把一腔對(duì)江南風(fēng)景的熱愛(ài)化為“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，區(qū)區(qū)十六個(gè)字便將一派江南春景的勃勃生機(jī)表現(xiàn)得淋漓盡致，令人悠然神往，起到了很強(qiáng)的藝術(shù)效果，感情的清泉滋潤(rùn)自己同時(shí)也感染了別人。

總之，在文章的寫(xiě)作過(guò)程中，老師和學(xué)生都應(yīng)該注意作文寫(xiě)作中情感流露的真實(shí)性，感情真摯。不論文章中的情感是洶涌澎湃的大江瀑布，還是細(xì)膩深沉的涓涓細(xì)流，只要文章中洋溢著一片真誠(chéng)，再加上有助于情感抒發(fā)的句式，恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是在考場(chǎng)里，寫(xiě)出千古絕唱也是不難的。

參考文獻(xiàn)：

1、《鄧澤棠小學(xué)情境作文教學(xué)的實(shí)踐與理論》鄧澤棠、戴汝潛著山東教育出版社 20002、《創(chuàng)新作文大課堂》曹韌、師欽編北京大學(xué)出版社2002