第一篇：《三體》讀后感

素來覺得，如我這般對(duì)娛樂八卦樂此不疲的人，對(duì)科幻作品應(yīng)該是不會(huì)有太大興趣的。

劉慈欣的《三體》三部曲是我唯一認(rèn)真閱讀的科幻作品，它帶給我的閱讀體驗(yàn)，遠(yuǎn)非一般作品所能媲美，包括以前讀過的阿瑟`C`克拉克的《太空漫游》系列，都無法讓我有如此般心潮澎湃。

出乎意料，高潮迭起，嘆為觀止。這是我能想到的，送給《三體》三部曲的形容詞，我敢肯定這幾個(gè)詞用得十分確切。下面是我從一個(gè)對(duì)物理學(xué)和天文學(xué)等等一無所知的死文科生的角度，來不自量地評(píng)一下《三體》三部曲。

從《三體》第一部開始，我就被大劉的想象力折服了，繼而我又陷入了一種奇妙的真實(shí)感里，這種真實(shí)感甚至保持到了《三體3死神永生》全書結(jié)束。

這開始或許來源于第一部的文革背景，就好似在那個(gè)瘋狂的年代，在大陸不為人知的某地，真的有一個(gè)致力于尋找外星文明的“紅岸基地”，真的有一個(gè)叫葉文潔的女子，在一個(gè)星漢燦爛的夜里，向浩瀚的太空發(fā)去了地球文明存在的電波。電波被一個(gè)擁有三個(gè)太陽的三體文明截獲，因?yàn)槿齻€(gè)太陽的存在，三體恒星的世界異常混亂，面對(duì)文明滅亡，種族消亡的危險(xiǎn)，宇宙移民是三體人唯一的選擇，在和地球文明建立聯(lián)系之后，地球就成了三體人消滅的目標(biāo)，于是一個(gè)宏大的故事由此開始。

但這并不是一個(gè)符合尋常思路的故事，它的故事走向，不是地球人如何集中智慧抵抗三體人入侵，從而上演保衛(wèi)地球的可歌可泣的故事。如果說《三體1》和《三體2黑暗森林》還能尋找到普通思路的痕跡的話，那么第三部，我根本就想不到故事的走向竟然會(huì)是這樣，各種高潮和彩蛋紛紛向我砸來，應(yīng)接不暇。

膚淺地說，三體1，是國(guó)際與地球三體降臨派之間的戰(zhàn)役，并最終以在巴拿馬運(yùn)河通過奈米網(wǎng)線割毀三體組織總部“審判號(hào)”輪船，摧毀三體組織宣告終結(jié)，但是地球的科技，特別是物理學(xué)已經(jīng)被“智子”鎖死，人類的命運(yùn)，仍然籠罩在三體艦隊(duì)入侵的陰影之下。三體1有一個(gè)巨大的閃光點(diǎn)，就是“三體游戲”，它不簡(jiǎn)單的是一個(gè)角色扮演游戲，讓人通過游戲了解到三體文明的基本信息，例如恒紀(jì)元、亂紀(jì)元、脫水等等，更重要的是，它是地球三體組織用以壯大的方式，也是地球國(guó)際獲知三體世界信息的途徑。大劉以這樣一個(gè)巧妙的方式，貫穿在全文之間，慢慢揭開三體世界和地球三體組織各個(gè)派系的面紗，令我為之拍案叫絕。

三體1中還有一個(gè)人文問題，就是關(guān)于拯救派和降臨派的存在。它的存在主要是因?yàn)槿~文潔們、伊文斯們對(duì)地球文明的失望，想通過借助三體文明來改造，甚至徹底毀滅地球文明。考慮到這些領(lǐng)袖們身世背景，經(jīng)歷過文革劫難的葉文潔，無法忍受地球環(huán)境惡化的伊文斯，就不難理解為什么在面臨外星文明攻擊的情況下，人類內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生分化，所以說，地球面臨危機(jī)，很大程度上還是人類自己的行為結(jié)果。在《三體2黑暗森林》一開始，大劉借葉文潔之口，解釋了關(guān)于“宇宙社會(huì)學(xué)”的兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。”此外他又提出一個(gè)“黑暗森林”的概念，宇宙就像是一座黑森林，潛伏著各種各樣的“獵人”，一旦獵物暴露自己的行蹤，便會(huì)遭到來自任意方向的襲擊，在這座森林里，永恒的是“消滅”與“被消滅”，宇宙社會(huì)里各文明展開了殘酷的“優(yōu)勝劣汰”。因此只有不暴露自己文明的“坐標(biāo)”，才能最大可能的避免被高技術(shù)文明消滅。

也正是如此，當(dāng)時(shí)地球上唯一掌握了這一宇宙奧秘的羅輯，（另外一個(gè)是已經(jīng)過世的葉文潔），才能夠借此與三體人展開博弈，以“我死你亡”的代價(jià)成功脅迫了三體艦隊(duì)暫時(shí)放棄入侵地球。羅輯作為《三體2》的中心人物，原本是一個(gè)在物理學(xué)和社會(huì)學(xué)上都無甚成就的大學(xué)教授，而且個(gè)性怪異，因?yàn)槿~文潔的關(guān)系，成了三體世界極力想要消滅的對(duì)象，在其本人毫無準(zhǔn)備的情況下，被地球國(guó)際選為四位“面壁者”之一，掌握了極大的權(quán)力，同時(shí)也背負(fù)了極大的責(zé)任，承擔(dān)了極大的痛苦。但無論過程如何——地球文明經(jīng)歷保護(hù)自己文明的這一過程精彩至極，我這里只是簡(jiǎn)單地嘗試寫其中的一條主線——羅輯終于是成功了，雖然只是暫時(shí)的。

三體2中，地球人利用三體人思維透明的弱點(diǎn)，在智子的全面監(jiān)控下，制定了“面壁者計(jì)劃”，與地球三體組織的“破壁人”展開博弈對(duì)決，整部小說跨越四百年歲月，氣勢(shì)恢宏，令人震撼。如果按照常見的思路，《三體3》的內(nèi)容也許會(huì)是“地球人經(jīng)過不懈努力終于趕走了三體人，世界恢復(fù)平靜”，或是“地球人和三體人簽訂和平協(xié)議，兩個(gè)文明和諧共處”，然而大劉豈是凡輩，在《三體3》里，我的崇敬再次達(dá)到了頂點(diǎn)。他將故事廣度和深度寫到了一個(gè)無與倫比的程度，三體恒星毀滅了，地球滅亡了，整個(gè)太陽系也受到了歌者文明的二向箔維度打擊，成了一張二維化的平面！讀到這樣前所未聞的故事，我的震撼可想而知，若是你，你能想象嗎？

在三體3中，由于主角程心在與羅輯的執(zhí)劍人交接后的一個(gè)致命選擇，（也可以說是三體人是時(shí)刻準(zhǔn)備著），地球與三體世界的威懾平衡被打破，地球終于被三體人占領(lǐng)，就在人類社會(huì)即將陷入崩潰的時(shí)候，之前被地球宇宙戰(zhàn)艦發(fā)出的包含三體星系坐標(biāo)的引力廣播又救了地球一命，三體母星被黑森林里的一個(gè)未知文明用光速粒子摧毀了！對(duì)抗三體人的階梯計(jì)劃成功后，地球人為了避免黑森林打擊，也做了不懈的努力，掩體計(jì)劃、黑域計(jì)劃、光速飛船計(jì)劃，但是，最終這些努力都不能拯救地球，乃至太陽系的命運(yùn)。如三體3中的那三個(gè)寓言故事，太陽系成了一張畫。

我折服于大劉恢宏的想象力，想象力是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的源泉，沒有想象力，就沒有火藥，沒有蒸汽機(jī)，沒有通訊的進(jìn)步，沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有iphone 4S!大劉就如神一般的存在，這個(gè)山西娘子關(guān)火電站的一名高級(jí)工程師，工作之余寫寫科幻小說，就為中國(guó)讀者帶來了那么多精神上的饕餮盛宴。

這是一部宇宙史詩，我無法用文字描述我的震撼。

第二篇：《三體》讀后感

《三體》讀后感

一直想看，一直又懼怕看，許多年不看小說，不是因?yàn)椴幌矚g看小說，而是時(shí)間太碎片，不利于看小說。后來開始在飛機(jī)上，為打發(fā)路上的時(shí)光，我在微信讀書上下載了該書，就這么看了起來。斷斷續(xù)續(xù)看了一年，終于于近日將《三體》看完。權(quán)且談一談自己的感受。

一個(gè)受文革迫害的女科學(xué)家在對(duì)人間徹底失望之后企圖借助外星文明來改造這個(gè)落后的世界，后來事情失控，人類開始傾全地球之力防御入侵，好不容易采取魚死網(wǎng)破的方式躲過一劫，卻發(fā)現(xiàn)真的天外有天人外有人，然后在默默等待到了一個(gè)萬萬沒想到的滅世過程……

首先還是很佩服給作者構(gòu)建的世界，描述一個(gè)有三個(gè)恒星的宇宙，以及那個(gè)世界人的生活方式，用技術(shù)鎖死給自己描述未來世界留下余地，全息化的未來城市估計(jì)不久就會(huì)到來，而居住在樹形結(jié)構(gòu)的設(shè)想可能也是一個(gè)人口膨脹的解決方案，當(dāng)然結(jié)構(gòu)什么的問題不是我等考慮的了，交通擁堵的解決只能依靠人工智能大數(shù)據(jù)，這個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)開始體現(xiàn)，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)。當(dāng)然，最令人佩服的是作者構(gòu)建了外太空社會(huì)學(xué)，探討了人們面向未知的恐懼，個(gè)體、群體在災(zāi)難面前的反應(yīng)，社會(huì)變化。想象了一個(gè)更宏偉的銀河以及黑暗森林的生存法則，將宇宙的演化變成一個(gè)黑暗森林生存斗爭(zhēng)的結(jié)果，變成一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間軸上的多維空間的遞減循環(huán)，當(dāng)然，整體基本沒逃脫佛家的所謂輪回吧。

第一部《地球往事》用一個(gè)游戲介紹一個(gè)陌生的三體世界，用一個(gè)案件的偵查貫穿全文還是挺佩服的。但有點(diǎn)過于炫耀自己的歷史和物理知識(shí)儲(chǔ)備了，而且采用對(duì)話形式交代故事背景的最大壞處就是語言敘事性太強(qiáng)，導(dǎo)致語言不能體現(xiàn)人物性格，造成人物沒有性格，特別是對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵人物性格的描述太缺失。讓我沒想到的是作者將文革的浩劫通過一個(gè)個(gè)體的遭遇和對(duì)這個(gè)個(gè)體的后續(xù)影響描寫了出來，看來經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的文人不會(huì)放棄任何反思那段歷史的機(jī)會(huì)。

第二部《黑暗森林》是我最喜歡的一部，不管什么作品終究要去探討人性這個(gè)東西，在地球進(jìn)入三體人入侵倒計(jì)時(shí)的極端條件下人內(nèi)心的變化和社會(huì)的表現(xiàn)都是值得探討的，希望、失望、絕望，面壁、破壁、執(zhí)劍、潛伏......所謂黑暗森林的宇宙社會(huì)學(xué)構(gòu)想，也基本能說得通，雖然這個(gè)構(gòu)想基本原理出現(xiàn)的很突然，畢竟葉文潔為什么將自己悟出的宇宙社會(huì)學(xué)基本原理傳給突然出現(xiàn)的羅輯交代得不太夠，僅僅因?yàn)樗桥畠旱哪信笥衙矗窟€有章北海這個(gè)用了大筆墨描寫的一個(gè)人就這么掛了有些許可惜。

三艘戰(zhàn)艦在外太空的互相殺戮真的描寫的很棒，處于一個(gè)完全未知的太空，生存和道德的撞擊以及最后做出的盡可能體面的選擇都讓人即興奮又心寒。破壁人是自己老婆的設(shè)置也讓人眼前一亮，所謂朝夕相處的那個(gè)最信任的人居然是要?dú)⑺雷约旱娜耍蚁胂６魉古R死前的心里一定是跟王寶強(qiáng)類似的。

另外，人類對(duì)付三體人的終極武器居然是爾虞我詐的城府，這個(gè)設(shè)置也是棒棒噠。當(dāng)然，這一部另一個(gè)亮點(diǎn)就是描述了不久未來城市的樣子以及哪個(gè)城市環(huán)境下人的狀態(tài)，充滿想象，也充滿期許。

第三部《死神永生》是作者炫耀寫作技巧和功底的一部，通過三則童話故事和一本回憶錄串聯(lián)整個(gè)故事，技巧滿分，可惜可讀性降低很多。這一部我最喜歡的幾個(gè)部分。

一是三體控制地球后在澳洲設(shè)置保留區(qū)（也就是集中營(yíng)）的描述，讓人不得不去跟曾經(jīng)的納粹集中營(yíng)類比，所謂文明的星際殖民也都逃不脫人類曾經(jīng)經(jīng)歷的影子。二是預(yù)警誤報(bào)時(shí)人們逃離的情景，不管什么時(shí)代，一旦求生成為第一要?jiǎng)?wù)，人們會(huì)做出各種利己的選擇，當(dāng)然諷刺的是作者將這次逃離設(shè)置成了誤報(bào)，人們?cè)诏偪襁^后居然沒有迎來末日，必須馬上去面對(duì)當(dāng)時(shí)的瘋狂，很有意思。三是雖然拗口，但是描寫了一個(gè)宇宙的黑暗生存現(xiàn)實(shí)，人們?yōu)榱松婊ハ鄠Γ瑢⒍嗑S宇宙慢慢的降維，最后居然要變成0維重新爆炸重生循環(huán)，當(dāng)然盡最大的想象力將太陽系變成二維的過程詳盡的描寫，對(duì)人類太空城的建設(shè)也費(fèi)了大量筆墨，充滿想象。

《三體》電影的新聞伴隨著一次次跳票而來，雖然文中引用了很多他們的劇照，但對(duì)影片本身的期待還是比較低，我認(rèn)為未來世界的構(gòu)建需要很強(qiáng)的想象力和團(tuán)隊(duì)，單單一個(gè)未來城市就應(yīng)該會(huì)讓他們煞費(fèi)苦心，更別說宇宙戰(zhàn)艦和外太空城市群以及外太空，更不用說多維空間怎么視覺展現(xiàn)的問題，每一個(gè)環(huán)節(jié)不滿低于了粉絲的想象都會(huì)被反水，片方很辛苦，需要大量的人力、物力及金錢的投入。也許，看完電影，還會(huì)有觀后感。

第三篇：三體讀后感

《三體》讀后感

給時(shí)間以生命，給歲月以文明

——題記

《三體》一書，不僅僅是科幻小說的巔峰，這是對(duì)人類文明的探索，是對(duì)宇宙本質(zhì)的發(fā)掘，是對(duì)創(chuàng)世奧秘的思考。

本書三部曲分別名為地球往事、黑暗森林、死神永生。從三個(gè)維度，展開了一幅關(guān)于地球文明、三體文明以致宇宙文明的跨世紀(jì)畫卷。

地球往事一集，是人類與三體文明在地球建立的組織之間的首次沖突。主人公汪淼博士通過一款名為“三體”的游戲，接觸到三體組織，也認(rèn)識(shí)到了這款游戲背后所深藏的秘密，三體文明由于受不穩(wěn)定的三個(gè)太陽輪番照耀帶來的危險(xiǎn)，被迫向遠(yuǎn)在四光年之外的地球進(jìn)軍。三體世界帶來的技術(shù)封鎖，阻礙了地球文明的發(fā)展，使世界陷入慌亂之中。最后，在各國(guó)之間聯(lián)合下，終于消滅了組織首腦伊文斯。但，這只是故事的開始，宇宙的暗流仍然在廣闊的宇宙背景下流動(dòng)。

黑暗森林一集，文如其名。地球文明在緊急狀態(tài)中選出四位面壁人，利用三體人思維透明的缺陷，設(shè)計(jì)將其消滅。然而，前三位面壁者所采取的計(jì)劃卻是消極的，甚至為了勝利不惜將部分人作為犧牲。只有最后一位面壁者，羅輯，在墜入冰湖的瞬間，在他人的點(diǎn)醒下，領(lǐng)悟到這個(gè)宇宙的生存方式——黑暗森林。就如人類遠(yuǎn)古的叢林法則一樣，人與人，以致文明同文明之間，沒有任何信任可言。每個(gè)文明，如同獵手一般，預(yù)見對(duì)方，沒有遲疑，就必須將對(duì)方殺死，否則就是自身死亡的結(jié)局。羅輯利用精妙的布局，以自己的生命為骰子，以兩個(gè)世界為賭注，在未知而又強(qiáng)大的更高端文明注視下，逼迫著三體文明解除入侵危機(jī)。

死神永生一集，在羅輯的威懾時(shí)代，人們放松了警惕，被三體世界乘機(jī)摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標(biāo)的發(fā)射儀。人們被逼迫進(jìn)入澳大利亞進(jìn)行以死亡為代價(jià)的殘殺。廣播終究還是被發(fā)射了出去。三體世界被毀滅了，本集的主角程心在她數(shù)世紀(jì)前的男友云天明幫助下，探尋到拯救地球不被攻擊的方法。但卻因其他原因?qū)⒄嬲尚械姆椒ǘ髿⒃趽u籃。人們過著安逸的生活時(shí)，打擊不期而至，沒有人能夠避免一個(gè)世界向二維化的進(jìn)程，除了光。程心帶好友逃出升天，卻在無意中得到了宇宙更加黑暗的秘密。時(shí)間流逝加快，而故事卻戛然而止。

在當(dāng)今的世界，人類看似征服了世界，成就前所未有的偉大，如同能夠把上帝拉下神壇。實(shí)際上，人類卻又何其渺小，在億萬光年的尺度上，人類能夠算作什么，不過是“陰溝里面的蟲子”，或許連蟲子也算不上。大多數(shù)人類始終無法突破萬有引力而遨游太空，宇宙飛船的速度不及光速的萬分之一，腳步也始終局限在太陽系的范圍之內(nèi)，聽不到來自宇宙另一個(gè)世界的聲音，然而，宇宙中這些孤獨(dú)的蟲子，如此微不足道，卻仍在為更微不足道的事情攘攘熙熙、疲于奔命，又是為了什么？這，往往更令人深思。借用書中提到的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑；可人如果不思考，上帝連發(fā)笑都不屑。

《三體》中體現(xiàn)出了濃郁的人類歷史學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)和宗教的相關(guān)知識(shí)，此處可見作者豐富的知識(shí)面和良苦用心。人類文明每一次危機(jī)背后，都閃耀著人性的光輝，《三體》不僅僅僅是一部科幻史詩巨作，更是一部對(duì)人性充滿思考的社會(huì)科學(xué)著作，值得一讀。

第四篇：三體讀后感

“當(dāng)時(shí)傳音處，再無夕陽紅”。那時(shí)因?yàn)橐粓?chǎng)文化大革命引發(fā)了葉文潔向三體文明發(fā)送信號(hào)，暴露了地球的坐標(biāo)，而導(dǎo)致后來整個(gè)宇宙發(fā)生翻天覆地的變化，甚至最后從零開始。

《三體》第一部中葉文潔經(jīng)歷過文革中的人性的黑暗面，從此對(duì)人感到絕望，迫不得已以太陽為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。而三體文明恰好收到，而他們的文明經(jīng)歷了百余次的毀滅與重生，于是人類的命運(yùn)走上另一條軌道。應(yīng)該指責(zé)葉文潔嗎？不，她只是一個(gè)經(jīng)受文革迫害的弱女子而已，在親眼看著自己的父親和母親紛紛暴露那源自本能的對(duì)生的的渴望而六親不認(rèn)，任誰經(jīng)歷這些之后也不能淡然處之，更何況是一介女流之輩，而這時(shí)她又恰好得知有地外文明，這于她而言，就如在黑暗中發(fā)現(xiàn)一縷亮光，在荒涼的沙漠中尋到一抔清水，哪怕靠近它會(huì)惹火上身，喝下它會(huì)因水中有毒而毒發(fā)身亡，她也要發(fā)射坐標(biāo)，因?yàn)樗静磺宄@樣做的后果，無知者無畏，所以她才敢，即便她清楚這個(gè)后果，我想她也會(huì)這樣做，因?yàn)樗辽倌軗碛心莿x那的光明和甘甜。

單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理智的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個(gè)風(fēng)狂的環(huán)境保持理智，更是不易。而且正如書中所言“我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空。”“你的無畏來源于無知。”即便葉文潔她不會(huì)這么做，后來者也會(huì)有人這么做，因?yàn)槟鞘窃从谌藘?nèi)心中對(duì)于未知的恐懼和好奇，也是人類前進(jìn)的動(dòng)力所在，只不過葉文潔將這個(gè)時(shí)間提前了一點(diǎn)。

文革這個(gè)沉重的話題逐漸被主流文學(xué)所遠(yuǎn)離時(shí)，作者以太空史詩的方式重返歷史的現(xiàn)場(chǎng)，用光年的尺度來重新衡量哪永遠(yuǎn)的傷痕，在超越醒的視野上審視苦難，救贖與背叛。這既幻想又現(xiàn)實(shí)的科學(xué)的中國(guó)版《天路歷程》，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。

《三體》第一部中的游戲令我瞠目結(jié)舌，想象奇崛恢弘，對(duì)于三體星系這一個(gè)極為奇幻的想象世界，作者充分發(fā)揮了他在硬科學(xué)上的特長(zhǎng)，賦予這個(gè)世界完全真實(shí)可信的物理特性和演化發(fā)展規(guī)律。作者以虛擬現(xiàn)實(shí)的方式，借用地球文明的外套，來講述這個(gè)遙遠(yuǎn)文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子，墨子，秦始皇，伽利略，格里高利教皇，牛頓，愛因斯坦……古今中外各路人物走馬燈似的上場(chǎng)。這是一場(chǎng)跨越時(shí)空的狂歡，歷史，文革，三體又構(gòu)成了另一個(gè)意義上的三體關(guān)系，它們之間遙向輝映而又撲朔迷離，在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)含著觸手可及的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把三體系統(tǒng)的復(fù)雜性發(fā)揮得淋漓盡致。

借用地球歷史中的人物和事件，重構(gòu)三體文明的樣貌。在這套游戲中一上來就遇到周文王，他正走在去朝歌的路上，自信已經(jīng)獲得三體恒星運(yùn)行的規(guī)律，亂紀(jì)元快要結(jié)束，恒紀(jì)元馬上就要來了。這里隱喻的指向人們熟知的歷史材料。差異處在于，三體世界有三顆恒星，運(yùn)行沒有規(guī)律，隨時(shí)會(huì)使這個(gè)星系中的文明遭遇滅頂之災(zāi)。但此處的喻體是中國(guó)商朝歷史。由此與現(xiàn)實(shí)世界之間發(fā)生另一種更直接的關(guān)系：恒紀(jì)元的預(yù)測(cè)脫胎于周文王傾心向往的太平世界，而亂紀(jì)元澤來與史書記載的生靈涂炭的紂王時(shí)代。而在接下來的游戲中，秦始皇時(shí)代制造出世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，游戲的隱喻指向三體文明對(duì)恒星規(guī)則的大規(guī)模科學(xué)運(yùn)算。但秦始皇的集權(quán)統(tǒng)治是這臺(tái)計(jì)算機(jī)的運(yùn)行前提。由這些歷史材料結(jié)合作者的構(gòu)想從而指出更具現(xiàn)實(shí)感的道理。

第二部中的章北海，他在書中應(yīng)該是一個(gè)配角，但他這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無勝算的可能，卻仍要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不對(duì)他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開始就知道人類必?cái)。瑥囊婚_始就已定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。

是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又如何評(píng)價(jià)呢？如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)？對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎？我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過程中，地球艦隊(duì)全部被被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對(duì)逃離地球，三艘飛船無法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次做出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼祝挥羞@樣人類文明才有延續(xù)的可能，但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說了一句，都是一樣的。也就是說，他覺得沒什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰犧牲都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他，理解他。

第二部中關(guān)于“思想鋼印”的巧妙設(shè)計(jì)，正是哲學(xué)本身所缺乏的。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批評(píng)理論的表達(dá)。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。

由此而延伸的黑暗深林法則則更觸目驚心：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之。每個(gè)文明個(gè)體在黑暗中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。但是作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族，種族，宗教，國(guó)家等能夠引以為戒，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者見之淺，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多的空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)，雖然作者在人物刻畫與語言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但之中所表達(dá)的觀點(diǎn)與看法卻是深入人心。

《三體Ⅰ》更具歷史感和現(xiàn)實(shí)性，《三體Ⅱ黑暗森林》的完成度最高，結(jié)構(gòu)最完整，線索最清晰，也最華麗好看，而《三體Ⅲ死神永生》則把宇宙視野和本質(zhì)性的思考推向了極致。第三部中另一個(gè)主角程心身上體現(xiàn)了人有愛著一可愛的特點(diǎn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置，讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類失去造光速飛船，避免被打擊的機(jī)會(huì)。

看起來出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢？誠然，有她本身懦弱的性格使然，但這并不意味著她的選擇是錯(cuò)的，人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿魏慰雌饋硎钦_的選擇只是相對(duì)于一方面而言是利大于弊的，但站在其他的角度上卻未必如此，正確與否只是人內(nèi)心的價(jià)值觀和于己的利益，說到底就是如何更好的生存下去。有網(wǎng)民對(duì)程心的做法作了如此評(píng)價(jià)：“第一次，程圣母用愛毀滅了地球，這一次，程圣母用愛把整個(gè)太陽變成了二次元……”雖然羅輯也曾說過；“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗深林。”但他比程心更明智，他知道此時(shí)此刻這只是一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)中充斥著生存的殘酷，“斬盡殺絕，這是對(duì)一個(gè)文明最高的重視”。必須承認(rèn)的是，在現(xiàn)實(shí)的歷史中，愛，從來不是文明的推動(dòng)力。從秦始皇到十月革命，強(qiáng)力與鮮血一直策動(dòng)著人類文明艱難地爬上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，就和億萬年來殘酷的自然環(huán)境逼迫生物進(jìn)化一模一樣。凱特尼斯顯然也不是用愛感染了國(guó)會(huì)區(qū)，血腥的革命，如同星火燎原……但是，愛又是如此毫無疑問的美好。

《三體》無疑具有深切的社會(huì)意識(shí)，小說中逐漸浮現(xiàn)出的宇宙社會(huì)學(xué)，實(shí)際上也更加直接地將“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”地難題投放在整個(gè)宇宙的尺度上。可以說作者構(gòu)思的“三體世界”盡管有著上億光年的時(shí)空尺度，但其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。正是以現(xiàn)實(shí)情景為基點(diǎn)構(gòu)想出的三體宏大世界，而且明確地建立在兩個(gè)道德成面上：零道德的宇宙本身——更高智慧的如歌者文明向太陽系拋出二向箔，是整個(gè)太陽系二維化，人類從此滅亡，但作者還同時(shí)著力描寫了有道德的人類世界如何在這樣一個(gè)宇宙中生存？這兩個(gè)方面，看似是空想，實(shí)則卻深深扎根在人被卷入歷史困境時(shí)的切身境況之中。而本書的情節(jié)最終走向是有道德的人類無法在零道德的宇宙中生存，人類雖然一次次憑借理想和理性為保存自己作出的努力，最終歌者文明來臨，黑暗深林法則下的打擊到來，太陽系變成沒有厚度的平面。

作者選取外星文明入侵地球作為題材并不新鮮，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說以描寫外星人入侵前人類的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會(huì)學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計(jì)算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言家的眼光回顧展望人類文明幾百年間的變遷和其中政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個(gè)體命運(yùn)緊密結(jié)合，以中國(guó)人的民族情緒最能接受的表達(dá)方式寫出時(shí)，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。

在人物方面上，作者幾乎是“殘忍”地把作品中的英雄推到那些極端的場(chǎng)景，讓他們面對(duì)世界的終極困境。從《三體1》中葉文潔面臨的難題開始，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心。在《三體2·黑暗森林》中他設(shè)想的“宇宙社會(huì)學(xué)”兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開的過程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄。當(dāng)宇宙在這些英雄面前徐徐展開，人類一下子顯得那么渺小，他們的悲歡離合那么地微不足道。文明層次高于人類的“神”那種“毀滅你，與你何干”的漫不經(jīng)心的態(tài)度，直刺建立在長(zhǎng)期的人類中心主義之上的自戀情緒，也呼應(yīng)著“天地不仁，以萬物為芻狗”的東方世界觀。作者并沒有簡(jiǎn)單地把愛、善、責(zé)任視為包治百病的靈丹妙藥，而是將內(nèi)在的超越視為一個(gè)艱難曲折、甚至是充滿失敗的過程。《三體3·死神永生》中還有一種信仰的隱秘形象，那就是人類自己，人是人自身的救主。在這里，流浪是向外尋找宇宙，從中發(fā)現(xiàn)與拓展人類生存的意義的核心象征。

《三體》系列以眾多的人物和繁復(fù)的情結(jié)，描繪出宇宙間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，以及人類自身對(duì)于道德的選擇困境。作者對(duì)所有這些如那種不同維度的世界看似無法言傳的景觀，毫無保留地以全景細(xì)密的“寫實(shí)”方式加以刻畫，他的文字精準(zhǔn)而結(jié)實(shí)，使幻想變得栩栩如生。面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，那種感覺就像離開池塘見到了大海。另一方面，作者創(chuàng)造的世界有著讀者可以認(rèn)同的鮮活的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。作者的科幻世界與現(xiàn)實(shí)之間的連接點(diǎn)，在很大程度上是“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。

《三體》這書引發(fā)了我頗多感慨，其中在對(duì)于如何與環(huán)境，與人和平共處上，更加認(rèn)識(shí)到地球村的弊端；許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。

一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒有達(dá)到以前的深度，人類或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)能力。人類的文明，目前無論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來說，可預(yù)見的都是悲劇收?qǐng)觯皇遣恢肋@個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開始爆發(fā)。作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。在讀后感的最后，我將書中的一句話送給我們，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”

第五篇：三體讀后感

給時(shí)光以生命 ——《三體》讀后感 從文學(xué)體裁上來說，《三體》只能是一部科幻作品，但是從內(nèi)涵上看，它并不單單是一部小說。它其中包含了大量的物理方面的科學(xué)知識(shí)，以及計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，此外還有對(duì)人性的社會(huì)學(xué)分析和哲學(xué)的思考，從人類社會(huì)的表現(xiàn)推出宇宙中的黑暗之森理論。

即使是三體這個(gè)題目，本身就有很豐富的含義。首先第一部中主要指試圖入侵地球的三體星系和經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明；而在第二部中由于人類的應(yīng)對(duì)，面壁者羅輯意識(shí)到了黑暗之森的宇宙現(xiàn)狀，此時(shí)地球文明，三體文明，宇宙文明構(gòu)成了新的三體關(guān)系，進(jìn)入對(duì)峙階段；而第三部就有了更深的思考，我認(rèn)為此時(shí)是科技，人性，宇宙規(guī)律構(gòu)成了另一種三體，而且可以說是最終極的問題。三體的問題即使現(xiàn)在都沒有解決，也許就是那樣，數(shù)學(xué)上無解，而更復(fù)雜的三體問題不單是個(gè)數(shù)學(xué)問題，更是個(gè)哲學(xué)問題，就如同一直說的，一切科學(xué)問題也是哲學(xué)問題。《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明。刻畫了三體星系由于擁有三個(gè)太陽，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體 的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。

《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃。可以說每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成。”也許我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。

也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了。總之，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對(duì)未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。

我看三體主要還是它的名氣太大了，三體并不是一個(gè)很通俗的小說，我未必很喜歡。作為硬科幻的代表，我感到這確實(shí)是一部杰出的科幻作品，但是從作品和故事性來說，未必比今何在的《十億光年》強(qiáng)，我還是更喜歡這種充滿叛逆與自由精神的作品。而三體的基調(diào)太過宏大，略顯嚴(yán)肅，即使文中也有很多調(diào)侃的句子，但是無法改變整個(gè)作品的格調(diào)。

縱觀《三體》，我還是有很多的震撼，這不是田園牧歌，而是刀與火的鎮(zhèn)魂曲，我還是記得其中大低谷的紀(jì)念碑上的“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”，它的原句我很喜歡。

“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光！”篇二：三體讀后感 《三體》三部曲被公認(rèn)為國(guó)內(nèi)硬科幻小說的最高水平，對(duì)此我也非常贊同。記得第一次接觸《三體》是在高中，那時(shí)上課偷偷看課外書是一件讓人興奮事，而我也是在這種興奮中欣賞完《三體》的。

《三體》其實(shí)是《三體》系列的第一部，另外兩本分別是《三體 黑暗森林》和《三體 死神永生》。第一部《三體》主要講述一款有秘密組織eto開發(fā)的關(guān)系到三體星人命運(yùn)的游戲，和主人公之一汪淼在該游戲中的探索，以及eto的精神領(lǐng)袖葉文潔在其童年及青年時(shí)期（文革）的經(jīng)歷，現(xiàn)代和文革相互穿插于故事之中，為我們打開一扇扇藏著秘密的小黑屋的窗口，最后揭曉驚天的秘密。《三體 黑暗森林》主要講述的是本書的主人公之一羅輯在人類科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過對(duì)葉文潔對(duì)他說的一席話的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對(duì)地球的占領(lǐng)計(jì)劃的故事。我認(rèn)為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計(jì)劃到太空艦隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無不令人震驚和熱血沸騰。

第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類和三體星人的命運(yùn)。在此之前兩個(gè)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及宇宙人類之間的利益爭(zhēng)奪，為我們描述了種種我們未曾聽聞的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。而第三方高級(jí)文明對(duì)地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類的渺小。在此我不得不對(duì)劉慈欣老師表示深深的敬佩。

《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過程中，我也對(duì)《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴(yán)謹(jǐn)深深折服。

在讀《三體》之前，我也讀過劉慈欣老師的其他作品，其中的《超新星紀(jì)元》我在初中便讀過，這是那時(shí)候唯一一本讓我在凌晨一點(diǎn)還亮著臺(tái)燈的小說。而《三體》系列，更是讓我興奮的無法入睡，仿佛不讀完就有東西給我源源不斷的精力。原諒我拙劣的文字無法表達(dá)我對(duì)三體的喜愛，我只想說，想要真正的了解《三體》，非親身去讀一讀這本書不可！篇三：真正高人的解讀——《三體讀后感》作者

真正高人的解讀——《三體讀后感》作者

黑暗森林體系的真相，大劉已經(jīng)說得很清楚了，不過是宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)的灰塵，只不過是在清理暴露的伙頭軍、通訊兵，戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，并不是黑暗森林域與畏懼黑暗森里體系的低熵體。

歌者作為清理者，本身的防御度在神級(jí)文明面前，就是零，所以，歌者跟他的種子飛船，必須以光速巡航，對(duì)他們而言，光速是唯一的保護(hù)。也的確是有效的保護(hù)。



也就是說，低熵體的恐懼來于黑暗森林體系的打擊，而黑暗森林體系的打擊，只面向蟲子。

神們不屑為之，也不懼怕來歌者的清理。

換句話說，不管是質(zhì)量點(diǎn)，還是二向箔，對(duì)于神來說，不足為慮。



這一點(diǎn)我后面會(huì)詳細(xì)說。



質(zhì)量點(diǎn)，人類文明稱之為光粒，目前廣泛被認(rèn)為是奇點(diǎn)黑洞，這個(gè)就暫且拋開一邊，我先不說。



二向箔，關(guān)一帆所謂的宇宙文明頂級(jí)攻擊方式之一，究竟是什么？





1、二向箔最初以光速運(yùn)動(dòng)，但是速度可變，進(jìn)入太陽系后，迅速降低到光速的千分之一。



、在二向箔速度降低到光速千分之一的時(shí)候，它帶有了明顯的引力波特征，白艾利說了，只有大質(zhì)量的物體才會(huì)帶有引力波，后文也寫道，二向箔理論上，應(yīng)該具備木衛(wèi)二的大小。

木衛(wèi)二（百度百科）： 

公軌道距離木星6,9千米

衛(wèi)星直徑3138千米

質(zhì)量48千克





3、引力波在減弱，當(dāng)引力波徹底消失的時(shí)候，二維吞噬開始，逃逸速度為光速，在此之前，逃逸速度從逐漸遞增，理論上，這個(gè)時(shí)候，是可以逃逸的，可惜，人類的科技決定了，對(duì)二向箔的無知，錯(cuò)失了最佳逃逸時(shí)間。

但是同時(shí)根據(jù)傲慢定律，神們能夠知道掩體，能夠扔過來一片二向箔，然有防止你逃逸的法子，唉，絕望。





4、不反射電磁波。





5、在引力場(chǎng)徹底消失之前，與三維世界不發(fā)生任何作用。

那么，回到我們的本初，二向箔，究竟是什么？



顯然不是微觀粒子的二維展開，因?yàn)槟菢芋w積極大，而且在沒有行星引力束縛的作用下，會(huì)很快褶皺，智子就是一個(gè)二維展開的質(zhì)子。



也顯然不是某個(gè)小宇宙的門，因?yàn)閺母枵吲c長(zhǎng)老的話來看，二向箔是神級(jí)文明彼此攻擊的常規(guī)武器，類似核武，開始還有所收斂克制，后來就肆無忌憚（未來的核戰(zhàn)注定要走這樣的趨勢(shì)，現(xiàn)在就屬于收斂階段）。為了每一片二向箔造一個(gè)小宇宙玩，顯然即便是神，也違反了“經(jīng)濟(jì)化”的原則，何況，最后歸零者的廣播中說得明白，小宇宙并不是二維的，也是三維的。



那個(gè)四維小水洼有沒有給你們一些提示呢？



最早，那片四維小水洼，就是整個(gè)四維宇宙，而人類的藍(lán)色空間號(hào)，直接見證了四維墓地之一——魔戒——的三維展開。

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答案呼之欲出了。



二向箔是一片二維空間。

很多人會(huì)說，廢話，作者都寫了，還用你說。篇四：小說《三體》讀后感

小說《三體》讀后感

首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。

整個(gè)故事大氣輝宏，天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合，看完讓人大呼過癮。

當(dāng)一個(gè)世界用光年來表達(dá)距離，用億年來表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對(duì)人性的討論。

當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類或者說是對(duì)人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。

還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。再看小說中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。”這樣的例子太多了，包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤，有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是。現(xiàn)在我看來，謙虛而不失自信，是一種好的姿態(tài)。

三部小說非常的長(zhǎng)，有些東西看完就忘了，一些當(dāng)時(shí)的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。篇五：三體讀后感 p21314068 通信工程 陳林1314二（4）

《三體》讀后感

上月，老師說要自己讀書寫讀后感，目錄中大部分是文學(xué)典籍，原諒我一介理工科男生實(shí)在讀不下去文學(xué)氣息特別濃厚的書，思考了很久便選擇了《三體》這本書，以前聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說界的地位很棒，是一本非常好的書.，雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書。一本好書的靈魂在于書中的主人公，這也正是《三體》的精華所在。首先是羅輯，我最喜歡的一個(gè)角色之一，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈。“那個(gè)威嚴(yán)的執(zhí)劍人已經(jīng)無影無蹤。。現(xiàn)在的羅輯，其實(shí)就是四個(gè)世紀(jì)成為面壁者前的羅輯，那時(shí)的玩世不恭也像是從冬眠中蘇醒了，被歲月沖淡了一些，由更多的超然所填補(bǔ)。”雖然不得不承認(rèn)，玩世不恭對(duì)于我來說就是一句魔咒，會(huì)促使我以最快地速度陷入對(duì)人物的熱愛與崇敬之中。先是抱持著及時(shí)行樂的態(tài)度享受現(xiàn)世生活，接著利用人類對(duì)文明延續(xù)的巨大渴望而破例賦予他的巨大權(quán)力為自己尋找夢(mèng)中的家園與夢(mèng)中的情人，但他卻從來沒有缺乏過冷靜和承擔(dān)。最重要的是，在經(jīng)歷過了那樣的五十四年以后，這個(gè)有著強(qiáng)大內(nèi)心的男人，依然可以輕輕松松地交接了責(zé)任，拍拍屁股向生活走去。他對(duì)生活的那份從容心態(tài)最令我難忘。

其次是大史，深刻者的精神導(dǎo)師。沒什么學(xué)歷，舉止也很粗暴，不喜歡想漫漫長(zhǎng)路那頭有的沒的，執(zhí)行任務(wù)就堅(jiān)決以任務(wù)為中心達(dá)到目的，并不探究任務(wù)背后的因由。他好像很普通，除了超級(jí)強(qiáng)大的歸納線索的能力以外，但他實(shí)在太堅(jiān)強(qiáng)。他是真正能看透的人，這個(gè)世界，不肯讓單獨(dú)的個(gè)人通過思索得出全貌，保持清醒的最好辦法不過是做好自己，活在當(dāng)下。偉大的精神導(dǎo)師，一句“不管干什么事兒，先把腿站直了再說。”令我十分震撼。

然后是章北海，一個(gè)最為堅(jiān)定和鐵血的戰(zhàn)士。雖然章北海為達(dá)目的不擇手段的霸道讓人害怕，雖然章北海固執(zhí)信念隱藏一切的陰險(xiǎn)讓人膽寒，雖然他好像不能和現(xiàn)在意義上的軍人完全對(duì)等，但他確實(shí)是一個(gè)軍人，一個(gè)擁有軍魂的軍人。他的決定，保存了人類最寶貴的血液。他這類堅(jiān)定的人，不易被看破。相比不擇手段，我更喜歡他的神秘。

不能缺少的還有維德，和書中說的一樣，世界不能缺少他。喜歡他說過的話，“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。”“在威懾紀(jì)元消失的男人又回來了，這是一個(gè)能生產(chǎn)男人的時(shí)代。”“當(dāng)人類真正流落太空時(shí)，極權(quán)只需要五分鐘。”“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”一句一句透露著他本性中的野性，用他自己的話來說，就是物競(jìng)天擇的獸性。

最后是程心，人類的選擇“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明。”書中，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。嗯，她告訴我：做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來認(rèn)可你，贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是，總有一天，有人會(huì)很誠心地告訴你，你一直在做正確的事。

《三體》的內(nèi)容很多，我只是寫了書中給我留下了最深刻印象的幾個(gè)人物而已，確實(shí)使他們?yōu)槲医o三體做了一個(gè)最好的詮釋。《三體》就是對(duì)人在極端環(huán)境下的行為大膽猜測(cè)，對(duì)未知的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行探討，再加上作者劉慈欣一貫的熱血和天馬行空的想象力。