第一篇：《身心安頓》讀書心得

《身心安頓》讀書心得

外小東區 作者:覃楊娜

長久以來，人們習慣于享用“物質科學”所帶來的方便與利益，卻忘記了去耕耘“心靈科學”的美妙版圖。所以，在平安富足之時，我們的心靈已經感到空虛；一旦患難與挫敗來臨之時，必然更加彷徨無助。

臺灣著名作家林清玄所著的《身心安頓》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡潔的概念，以具體可行的方法，進入身心安頓的平寧境界。林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，總能感受到哲學、佛學的光芒。在林清玄的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟人生的真諦。這些文章初讀自是清新異常，再品更是心開意解。

讀這本書就像在和心靈的導師進行對話，生命中所遇到的諸多疑惑都能在書中找到答案。林清玄總是通過一些平凡而充滿哲理的故事，深入淺出的告訴我們生命的哲理。讀完之后，竟然有一種豁然開朗的感覺。在讀《看清生命的痛苦》一文中，作者就講了一個動人的故事，說的是有一群弟子要出去朝圣，師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的圣河，并且把它帶進你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養，并朝拜它。”

弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀！泡過這么多圣水，進過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”

弟子聽了，好幾位立刻開悟了。這真是一個動人的教化，一個有智慧的人并不能改變人生這個苦瓜的本質，但是有智慧的人在面對人生的痛苦總是保持一個很好的態度，也就是佛經里所說的“與苦不傾動，與樂不染著”，在快樂的時候不會被快樂所污染，痛苦的時候也不會被痛苦所傾動，且每時每刻，隨時隨地都好好吃人生這個苦瓜。讀到這里我想起了我的一位摯友，大學剛畢業時遭遇失戀、父親病重的打擊，為了支付父親住院的醫藥費，有差不多兩年多的時間，除了工作就是做兼職，每天晚上下班后還要奔波到城市的另一邊繼續工作，照顧住院的父親，沒有雙休和節假日??今年暑假再見面，發現她瘦了一圈，但是依舊神采飛揚，她愉快的告訴我：父親的病已經好轉，現在情況比較穩定，欠下的債務她已經還的差不多了，更讓人開心的是：在她最落魄的時候遇到了那個對的人，現在她已經成為幸福的新娘。我和她坐在街邊聊了很久，經歷一些事情后她變得成熟和堅強了，就像她自己說的：現在她特別滿足，雖然在物質上十分貧乏，但只要父母健康，自己每天都特別開心，覺得生活充滿了希望。和她分別時，我思緒萬千，想想自己，生活中遇到一點不順就愁眉不展，習慣自卑和消極，真是慚愧。現在想想人生之路除了和煦的陽關、盛開的鮮花，還有重重險阻和荊棘，我們不可能永遠沐浴陽光，與花常伴。所以順境時努力的生活，善待周圍的人，善待自己；遇到困難險阻時堅強自信，心中開滿鮮花，努力生活，并堅信自己會走出逆境。只要你走出那段困難時光，你會歷練的更加堅強。

這本書不僅啟迪讀者的心靈，還從佛法的角度闡釋了生命中不可逃避的生與死。其實一直以來我都認為“生命”這一永恒的話題是感傷、甚至是痛苦的，不忍去觸及。讀完林青玄關于“生死”的闡釋，發現其實“生命、生和死”竟然可以以一種輕松的形式呈現。作者對生死的見解很獨道，比如他認為“死亡是值得感恩的”，因為萬物都有生死，生命才得到意義。就像四季交替，因為有冬天，春天才有意義，就像花開花謝，因為花都凋落了，發芽時才可以感受到生命的喜悅。因為所有美好的人和事總有一天會離我們而去，所以人們才會學會珍惜和感恩??面對死亡，作者是平和的樂觀的，他說“睡覺時好像死去，就好像太陽落入山谷，醒來時立刻躍起，就像朝陽沖進山谷。”，面對生死，作者有著異于常人的那份豁達。讀完作者關于生死的的思考，我也想試著從另外的角度去感悟我所畏懼的死亡：生命中的每個個體都不可避免的要經歷生、死、離別，所以，這世間太多的不平等在生命面前都是平等的。我們無須抱怨命運的不公、生活的不如意，造物主已經給了你生命，這就是對你最好的饋贈。雖然目前以我的年齡和閱歷我還不能像林清玄那樣參透生命，活的通透自在，但我可是試著在今后的生活中慢慢修煉出一份平和的心態，從容應對生活，活出屬于自己的獨特和精彩。

第二篇：2010暑假讀書心得 涵養身心

2010年暑期，對我來說是一個充實的愉快的假期。我參加了為期半個月的碩士課程集中學習，和家人外出旅游放松了心情，和昔日同窗好友聚會娛樂，陪女兒參加了舞蹈培訓，更重要的是我每天堅持了讀書。讀雜志《青年博覽》、《讀者》、《小小說》；讀家庭教育著作《建造孩子快樂的家園》（【美】希拉里·克林頓著）；讀教育類專業書籍，如劉全禮著的《特殊教育導論》2004年版，讀《全納教育——關注所有學生的學習和參與》華夏出版社，2004年；也讀了殘疾人的著作，如李馮珙華、李嘉耀著的《只要肯登攀——一個聽障人士的奮斗史》，陳少毅著的《從聾到龍——聾人生活必讀》。讀這些書的同時，隨感隨想也做了些記錄。讀書不一定立竿見影起到明顯的變化，但是，讀書會影響人的思維，讀書能養心養顏，我徜徉在書的海洋享受著讀書的快樂，感到很幸福！

在讀劉全禮著的《特殊教育導論》時，我比較了1994年在師范學習的《特殊教育概論》，結合自己14年的特殊教育經歷，對理論知識再一次進行了認真的學習和思考。特殊教育專業教師應該多讀讀這些書，要了解我們的教育對象的身心特點，實施有針對性的教育，教育的成效才會更好。“在發展上要以能為出發點，能則能，不能則不能，絕對不要做不能之事”，書上的這句話引起我的思考。回想幾年前，我們為了提高聾人入高校的升學率，花大力氣提高教學成績，“一律用普校教材教學”，老師們累得苦不堪言；曾倡導大力開發聾生的潛能，讓聾生學習珠心算、寫詩歌寫散文寫小說，強化訓練舞蹈，讓聾學生成名成家等等，如今回想起走過的這些彎路，內心真的很難受，怎么能不顧學生的實際開展那么多的訓練項目呢？我們培養的學生首先是會做人能生存的人，學校的一切工作應該圍繞“為殘疾孩子的幸福生存奠基”的辦學思想上來，只有努力提高教師隊伍建設和學生素質，關注教師和學生的發展，才能保證一切工作的順利進行。目前這幾年，我們學校就呈現出了良好的發展態勢。

《全納教育——關注所有學生的學習和參與》這一本書里，從全納教育的含義、理念，到全納教育實施過程中的一些問題，我一一細細研讀，收獲較大。全納教育作為一種國際化的教育思潮，興起于20世紀90年代，是一種新的教育理念和教育過程，它容納所有學生，反對歧視排斥，促進積板參與、注重集體合作，滿足不同需求。全納教育的五大原則：每個人都擁有受教育的基本權利；每個人都有其獨特的特性、興趣、能力和學習需要；教育必須考慮到這些特性和學習的廣泛差異；學校要滿足有特殊教育需要的兒童；學校要接納所有兒童，反對歧視。在本書的學習中，我也了解到了全納教育的基本理念。

1、全納教育的人權觀

在《薩拉曼卡宣言》中，我們可以看到全納教育思想重申了人所具有的受教育的基本權利。全納教育思想提倡普通學校要給有特殊教育需求的學生提供學習機會，容納所有的學生。在長期的教育實踐過程中，我們歷來就是將殘疾學生與正常學生分開來進行教育的。這種教育狀況，已成為一種慣例常態，人們亦已習以為常。而全納教育從社會學角度來分析教育的這種狀況，以人權觀來批判現行的普通學校與特殊學校相隔離的狀況，提出了人的受教育的基本權利問題，主張所有學生都應有機會進入普通學校接受教育，普通學校應接納所有的學生，而不管學生所具有的各種特殊性。

根據全納教育的思想，我們的學校、社會應該創造出一種全納的氛圍，在這種氛圍中，每個人受教育的權利都有充分的保障，學校和社會歡迎每一個人，每一個人都屬于集體的一員。尤其是在普通學校中，要牢固樹立接納所有學生的思想，逐步創造條件，滿足學生的各種不同需求。

2、全納教育的平等觀

全納教育主張人人都有平等的受教育權，即不僅要有平等的入學機會，而且要能做到平等地對待每一個學生，滿足他們的不同需求。全納教育強調的平等觀，并不是要追求一種絕對平等，而是強調我們的教育應要關注每一個學生的發展，不要只關注一部分學生，而歧視或排斥另一部分學生。全納教育提出的一個重要思想就是要平等地對待每一個學生，這就涉及到我們對學生的看法和評價。《薩拉曼卡宣言》申明每一個兒童都是不同的，都有各自獨特的特性、興趣、能力和學習需求。這些不同性，不應該成為歧視和排斥學習或行為有問題的學生的理由。相反，我們更應該關注他們，提供適合他們的學習條件。

3．全納教育的民主觀

全納教育提倡的是“積極參與”。按照全納教育的觀點，教師和學生都是教學和學校生活中的主體，都應積極參與和投入到教學過程和學校生活中去。全納教育反對任何學生被排斥在教學過程以及學校生活之外，主張學校要努力促進所有學生的積極參與。

“積極參與”反映了全納教育的民主觀。在學校教育中，全納教育注重的是每一個人的積極參與，每一個人都是學校生活的主人。未來的社會就是人人參與的民主社會。我們學校也將“一切為殘疾孩子的生存奠基”作為辦學的指導思想，來培養盲聾學生在社會生存的技能，使其更好地適應現實社會，鼓勵他們作為社會中的一分子、人民中的一員積極參與到社會的建設過程中去。

4、全納教育的價值觀

全納教育主導的價值觀之一是倡導集體合作觀。全納教育的目的是要使人們走向一種全納的社會，在這種全納的社會集體中，人人參與，大家合作。每一個人都是集體的一員，人人都受歡迎（everyone belongs，all welcome）。全納教育認為，在學校班級里，學生的學習或活動有困難或有問題，這不僅僅是他個人的問題，也是班級集體的問題。因為我們的班級是一個學習的集體，而有問題的學生屬于我們這個學習集體的一員，是我們學習集體中的合作者。例如，班級中有一個聾生在書面語交流上有問題，如果大家認為他有書面語交流困難，而不與他進行交流，那么不僅他會陷于更大的困境，同學們也都會失去相互交流的益處。如果全班學生能合作起來，想方設法去尋求戰勝交流和理解的因難，那么大家都會體驗到一種有難度而又有教育意義的經歷。

5、全納教育的課程教學觀

全納教育倡導教育的人權觀、民主觀、平等觀和價值觀，同樣，全納教育也提出了其課程教學觀。全納教育的課程教

學觀認為，每個學生都有其獨特的特性、興趣、能力和學習需求。課程應該適應學生的需要，而不是讓學生去適應課程的需要。因此，我們的教學必須根據學生的不同特性，開展多樣化的教學，才能滿足學生的不同需求。這一點，在我們的特殊教育實踐中能夠做到。

特殊教育學校實踐全納教育的思想，具體體現在“隨班就讀”上，我國開展“隨班就讀”已有十幾年的時間了。雖然“隨班就讀”還存在許多問題有待解決，但是，不可否認，“隨班就讀”這種新的教育形式已被人們廣為接受。至少，現在殘疾兒童進人普通學校學習已不再成為新聞。雖然“隨班就讀”的教育形式還不是全納教育思想的全部，但是，“隨班就讀”卻為全納教育打下了良好的發展基礎，其主要意義在于：一是改變了人們的傳統教育觀念；二是在教育體制上產生了巨大變化。這些都有利于全納教育的進一步發展。

陳少毅，一位令我肅然起敬的聾人教師，在他的著作《從聾到龍——聾人生活必讀》中寫道，“全納教育（共融教育）是聾教育前進的目標。”他理解全納教育即在向聾學生提供隨堂教師輔導、手語翻譯、視頻媒介等條件下，聾學生和健聽人學生一起學。在這種環境下，聾學生可以縮短自己和健聽學生的距離，最大程度地發展自己，健聽學生也可以從小接納聾人、學習手語、開發右腦。估計在我國實踐全納教育還有些歷程，我們一起探索著實踐著吧，期待著所有的學生能享受到全納教育思想的幸福！

《從聾到龍——聾人生活必讀》這本書，是我逛文軒書店時，不經意之間發現的，我毫不猶豫地買了，一則自己讀，二則放到學校的圖書館，讓我們所有的教師、家長、聾生、聾人工作者都抽空讀讀。這本書分為“聾童教育”、“聾生學習”、“聾人生活”、“聾人文化”四大部分，講述了聾人教育、成長、學習、生活中的54個話題，是一部給聾人雪中送炭的力作。

在樹立對待“聾”的正確態度這個話題里，我贊同作者的很多觀點，也做了摘要，比如：在孩子耳聾難以治愈的情況下，不要悲觀，而是要想方設法爭取最大程度地開發孩子的智力和才能。對聾孩子的態度比孩子耳聾的事實更加重要。康復只是手段而不是目的。聾教育的關鍵是解決語言和溝通的問題。聾人學校是培養聾人成才的特殊教育場所。聾人和健聽人一樣，同樣是社會的主人。聾，是一種需要以手語交流的特征。聾人無障礙，主要是信息無障礙。最后，讓我們記住美國加勞德特大學聾人校長歐文·金·喬丹博士的話，也是世界所有聾人的強烈心聲——除了聽，聾人可以做任何事情。

在給聾人學校的26條建議中，作者站在聾人的角度，對學校的工作提出了這些有價值的建議，能夠幫助特殊教育學校更好地完善。在聾人學習篇，作者擬出了很多有益的建議，對聾人的學習、生活提供了很好的參考。這也有助于我們在日常的教育教學中，實施他提出的辦法。總之，這本書真的是一本難得的好書，猶如一盞明燈，會指引著聾人朋友們前進！

夸美紐斯在《大教學論》上說，“假如教員肯充分賣力氣，人是可以被琢磨好的，即使是心智低弱，同時又很怠惰的人。這種人只要不頑梗，也是會有很大發展的。不過需要巨大的技巧和耐心而已。”用這段話作為我心得的結尾，我愿意充分賣力氣，我會在特殊教育的崗位上，用理論加實踐，認認真真研究教育研究教學，研究學生研究每一事件，實實在在為殘疾人的受教育做好每一件事情，為殘疾孩子們明天的幸福生存，付出我的一份力量！最后，套用李馮珙華、李嘉耀著作名做結尾，只要肯登攀，任何一位殘疾人都會在不同的領域取得成功；只要肯登攀，任何特殊教育工作者都會領略到育人助人的快樂和自己專業成長的快樂；只要肯登攀，舉世的特殊教育事業一定會做大做強做到更好！

第三篇：科安頓公司簡介

科安頓營銷策劃有限公司

公司簡介：

廣州科安頓營銷策劃有限公司是中國領先以企業（美容院）實際日常操作、運營、管理的綜合性新型營銷策劃公司。致力于為各種類型的美容院提供高層次、權威性的專業策劃咨詢服務。業務范圍涵蓋戰略規劃、營銷策劃、形象設計、企業（美容院）診斷、企業管理咨詢、內部運營系統、可行性研究報告、商業計劃書、產業規劃等；公司總經理李秦葦先生憑借對20年策劃、管理、咨詢、實操經驗的總結和提煉，傾力為客戶提供創造性觀點及富有建設性和操作性的全面解決方案，幫助客戶實現價值增長。公司擁有科學的、專業的、系統的培訓方案和一流的培訓講師團隊，是中國僅有的從企業（美容院）發展實戰操作出發的策劃公司。本著“誠信合作，共同發展”的宗旨，以幫助他人成功就是自己成功的服務理念，向著多元化、全面化、系統化的營銷策劃經營企業方向發展。

公司經營項目：

美容院店務管理策劃留住員工策劃節日活動會議策劃 美容院開卡儲值、消卡盈利實戰專業培訓培訓員工如何入股、入利一月元旦節活動策劃 專業培訓美容院服務流程員工心態、激勵機制專業培訓二月情人節活動策劃 專業培訓美容院接待流程如何教你挖美容師三月婦女節、植樹節 專業培訓美容院技術流程定員、定崗、定職責、定工資四月清明節、愚人節 專業培訓美容院皮膚測試流程如何解決美容師工作時間五月勞動節、母親節、青年節 美容院專業裝修設計制定美容師員工手冊六月兒童節、端午節、父親節 美容院開展異業聯盟體系建設美容院員工勞保福利待遇規劃七月建黨節活動策劃 美容院現有項目梳理、整合、項目輸出體系建設美容院薪酬體系專業規范建設八月建軍節、七夕情人節 幫助你策劃出如何收購、并購、合并美容院美容院員工升職制度策劃九月中秋節、教師節 店滾店戰略盈利模式美容院員工高效促單能力提升專業培訓十月國慶節、重陽節 美容院連鎖經營策劃員工禮儀規范提升建設十一月感恩節、光棍節 美容院升級轉型專業戰略策劃員工獎勵體制建設十二月圣誕節、年終答謝會

企業理念：

【企業定位】以傳播思想、知識、技術與經驗，幫助各種類型的美容院和企業持續成長

【企業使命】規范中國的美容院市場，成為中國美容院的標桿企業

【企業愿景】成為最有價值和最具影響力的營銷策劃機構

【企業精神】責任、團隊、智慧、創新

【企業服務目標】解決客戶問題，追求客戶滿意

策劃服務流程：

初步需要明確方案→向客戶提供建議、專業實施方法→深入接觸需求探尋→美容院實地考察→美容院→訪談提供現有資料參考→項目計劃書制定確定策劃要點→合同簽訂計劃書實施→客戶提供美容相關資料→研討、制作、設計、校正→培訓、跟蹤、督導策劃實施→推動項目實施目標掌控過程輔導→盈利

第四篇：安頓心靈(政協演講比賽)

安頓心靈(政協演講比賽)

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的朋友們：

上午好！

我叫xxx，來自分宜縣人民醫院，是一名五官科醫生。我要演講的題目是《安頓心靈》。

有人說：每個人都渴望表達，每顆心靈都需要得到很好的安頓。屈指算來，我已整整工作了十五個年頭，從學醫的第一天開始，白衣天使的奉獻、忘我和救死扶傷的精神就一點一滴地浸入了我的骨髓，注入了我的血液，沉淀聚合在了我的心靈深處。十五年的從醫工作我把醫德履行在了每個工作的日日夜夜、一言一行與舉手投足之間。醫德是營養我們心靈的要素，忠誠敬業是我們的靈魂。違背了醫德，就違背了良心，就會受到良心的遣責。“救死扶傷、防病治病、實行社會主義人道主義，全心全意為人民健康服務。”這是醫德規范里的第一條。是每個醫務工作者都應化為內在品質的核心價值觀，是我們從醫者的工作宗旨，是從醫者永不能泯滅的大醫靈魂。

面對病痛的呻吟，面對血腥的傷口，面對遭受肉體之痛、精神之苦雙重折磨的病人，常人可以望而卻步，避而遠之，而我們必須以冷靜、沉著、清醒的頭腦和溫和的笑臉相迎，是什么支撐我們奮勇向前，是什么激勵我們無所畏懼，是“醫者仁心”的職業操守，是病人渴望的眼神，是愛心的呼喚。每年的“光明工程”在我院開展。在活動期間，我們的身體和精神都受到了極大的考驗。說實話，簡直不是人過的日子，我想這大概就是天使吧。下鄉進行白內障復查、登記、病歷文書書寫、每天做數十臺手術，還要術后復查、隨訪及信息匯報匯總工作，其工作之艱辛外人難以想象。為了忠誠服務群眾健康這神圣的天職，做醫生的沒有正常的休息時間，我們無法享受法定的節假日。無數次當脫下白大褂正要下班的時候，當端起飯碗正要就餐的時候，寒冷的黑夜里正在睡夢中的時候，突發的情況，緊急的召喚，容不得我們有絲毫的猶豫和片刻的耽擱，因為搶救生命，就是與死神賽跑。

改革開放以來，中國社會發生了翻天覆地的變化，也進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞的時代。許多原有的價值理念和道德標準受到了嚴峻挑戰，不少人的思想觀念出現了困惑、迷茫、盲從。十幾年來，有不少醫務人員的醫德走了下坡路。每當我坐在小吃攤前，不小心聽到別人講醫生的不道德時，當我看到電視、報刊上報道《是誰對小孩下了黑手》之事時，我的心就有一種被刺痛的感覺，我的尊嚴似乎有被羞辱過而難以自容。這時我會想想唐代名醫孫思邈；想想國際友人白求恩；想想現代的名醫鐘南山、華益慰；想想非典時期挺身而上的眾多勇敢醫者；作為醫生的我，心中又有些許安慰。

人們常說，我們是天使，可我們是沒有翅膀的天使。我們時常很累，可無論遇到什么情況，我們仍然要堅強地站著。我們也有困惑，有時會因為窗外刮著風，天上飄著雪，心情會很糟。有時會因為領導不關心，家人不理解，人們不信任而心情沉重，思緒理不清。但我們更多時候是快樂和充實的。每當我們聽到病人發自內心的感謝；每次看到出院病人欣慰的笑容；看到一個又一個患者恢復健康，又感覺自己的工作是多么的高尚。“予人玫瑰，手有余香”，我認為能得到病人的認可，能贏得患者的尊重和愛戴，就是我人人生價值觀的充分體現，是我最大的幸福。

“愛在左、同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。這段話是對醫務工作最好的詮釋。在這里，我要向所有的醫務人員宣言：讓我們牢記以“病人為中心”的服務宗旨，刻苦鉆研業務、以高度的責任心和優良的醫德，努力為病人提供溫馨、便捷、優質的服務，在平凡的工作崗位再創生命的輝煌。

第五篇：身心教育

第一：要對孩子進行早期教育

? 對孩子進行適當的早期教育，可以開發孩子的智力，促進其身心的發育。早期教育

主要是通過讓孩子多看、多聽、多玩以及一些簡單的自我服務能力的訓練，以啟發孩子的求知欲，而不是向孩子一味的灌輸知識。

? 另一方面，早期教育要遵循一定的規律，即在孩子具備某種能力之前的適當時期內，給他們提供恰如其分的感官刺激，以加速他們的先天性的潛能變成現實。

? 再者，早期教育應當是輕松愉快、豐富多彩的，方法應時啟發式的，應從孩子的興

趣愛好出發，而不是強求知識的系統性，是誘導的，而不是強迫的。

第二：要重視家庭教育

? 父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的一生前程有著非常巨大的影響。孩子

是父母的一面鏡子，孩子的興趣、愛好、品德、性格等都是在父母的熏陶下形成的，孩子的智慧也是在父母的啟迪下逐步提高。

? 教育孩子并不需要什么天才，也不需要什么特殊的技能。真正需要的是深切的愛，無微不至的關懷，高度的責任感和真誠的愿望、決心、耐心和熱情。當然，父母也應當學習一些關于早期教育的知識，了解兒童心理學及體力、智力發育的一般規律，對培養孩子成才也是非常必要的。