第一篇：愛國主義 讀后感

中國人史綱讀后感

以前，我總是洋洋得意的對人說，如果我家財萬貫的話，我一定會報考歷史專業的.這樣說的原因是一方面表明自己其實是有理想的，另一方面表明自己其實很酷.歷史是酷的，我卻是淺薄的.歷史并非全是鮮衣怒馬繁華似錦，它事實上如此殘酷，戰爭和暴政將它涂抹得血跡斑斑.這斑斑血跡又迷惘了眾生的眼睛，在穿越歷史重重迷霧之后卻對猙獰的暴徒流露出頂禮膜拜的眼神.原來顛倒眾生的，并非只有傾國傾城的美女.我一直無法理解為何明孝陵甬道上的牌匾會將朱元璋這個熱愛殺人的混蛋描述成恩澤天下的圣主，就像我一直無法理解為何人們會賦予項羽這個徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽數千年.項羽一把大火燒掉了咸陽，不但給后世的暴徒們開了一個以焚燒故都來章顯自己蓋世武功的惡劣先例，而且燒盡了保存在咸陽的記錄著春秋戰國以來璀璨學術思想的珍貴典籍.而同樣是因焚燒羅馬城而聞名的尼羅，卻遺臭千古.相形之下的差別和痛心，我不知怎樣才能言語.不要說造成黃金時代學術典籍遺失的罪魁應是焚書坑儒的始皇贏政，那本是另一片迷茫的眼神.焚書的原因上儒生建議贏政崇古分封子弟和功臣，這本是儒家阿諛奉承的的手段，但不幸碰上始皇這個一切都向前看的人政治硬漢.法家的李斯作出細致分析之后建議”非博士官所職，天下敢有藏<詩>、<書>、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。……所不去者，醫藥卜筮種樹之書……”是為焚書.可見焚書焚的多是民間非科學方面的書籍，而秦朝所設為數眾多的博士官，仍然存有大量諸子百家的典籍.事實上，按當時的條件，民間就真的能存有很多的書么?藏書在很大程度上還只是政府行為.而坑儒的原因則是兩個道士為贏政尋仙藥不得，怕上面怪罪，便毀謗贏政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑殺相關四百六十于人.這其中大抵是些方術之士，不過因為贏政也提到了儒生在咸陽言論蠱惑人心，大概也有一些儒家人士混跡于被坑殺之列.因為這兩個原因，儒者們窮盡所有能夠想到的惡毒詞匯加諸于始皇贏政的身上.古人說三人成虎.儒者們一代接一代孜孜不倦的毀謗始皇，毀了兩千年，終是迷惘住了后人的眼睛，把贏政變成集天下惡毒為一身的大妖怪.暴政是有的，但暴政是每個朝代都有，而贏政所做的開創性的事業卻只在于秦朝.不用螯述從小學課本就介紹的統一度量衡統一貨幣統一文字，光算贏政所建立的政治體制這一項，其后兩千年的中國帝王便從未有能超越，統統因襲下來.”始皇帝”這一稱謂，真的是名副其實.我到是覺得，相對于項羽，贏政到是更能擔當英雄這一稱號，更應該獲得國人的尊敬.戲劇中的霸王，演義中的關羽趙云，都只能當作文藝形象來欣賞，萬不該將其與歷史真實人物混為一談.只可惜大多數人眼中的世界只是建立在別人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看見一個真實的世界?

和科學一樣，讀史讓我們接近世界本來的樣子.而我呢，喜歡事物本來的面貌.不論它是好是丑.因為啊，我總堅信，真正的完美，總是包含了殘缺于其中.ps:<中國人史綱>，柏楊著。書已讀完一月有余，感觸頗多。一直想寫篇書評，然面對浩浩五千年的歷史，縱有柏楊先生的妙筆解讀，依然惶惶不知從何落筆。沒有顧湘的文采，沒有了悠閑的時間，萬千感慨困于胸腔，著實難受。完不成書評，終是咬咬牙，擠出一篇讀后感，算是給自己一個慰藉，給讀過此書一個證明。茫然不知所云，貽笑于諸前輩之前了

第二篇：愛國主義讀后感

愛國主義讀后感

————《王二小的故事》有感

在我小時候，就聽過王二小的故事。無論是外公外婆，還是爸爸媽媽都給我講過。

王二小是一個抗日戰爭的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個這樣的故事：在抗日戰爭時期，1929年生于河北省淶源縣上莊村的王二小是一名兒童團員。他的家鄉是八路軍的抗日根據地，所以經常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地在前面引路。為了要告訴八路軍知道鬼子要來掃蕩了，他千方百計地想拖住日本鬼子的前進腳步，告訴八路軍鬼子的來襲。終于王二小拖住了日本鬼子，讓他們在一個庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子們睡著了，王二小把他隨身準備的告訴八路軍鬼子來襲的“雞毛信”塞進羊毛里，把羊輕輕地趕去八路軍哪兒了。第二天早上，王二小依舊引路。為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個時候，八路軍從山上沖下來，消滅了敵人。

這是一個多么感人的故事啊！王二小只是一個小小的兒童團員，可他卻為了保衛八路軍，不惜一切生命代價，這需要多么頑強的意志，多么強烈的愛國精神呀。

再回頭看看現在的這些人們。就好比說我們學校吧！每周一是升國旗的日子，可是有些同學卻不帶紅領巾，奏起那激揚頓挫的國歌面對那一片用多少人鮮血換來的五星紅旗時，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國旗

是一件很嚴肅的事情，面對著國旗，我們應該要以滿懷激動的心情去望著令人尊敬的國旗。還有一些人，老是說中國這兒不好、那兒不好，現在，我請你們冷靜地想一下，我們能有如今的幸福生活，是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來的。我們祖國成立60周年，在這短短的60周年中，我們中國從從前的貧窮落后，到如今的幸福生活，多少勞動人民付出了多少代價！所以，不要再說我們祖國的不好了，不要只是在一旁議論不好，如果有本事的話，就要用自己的實際行動去證明，我們要用自己的微薄之力去報效祖國。

所以，我們這些小學生一定要好好學習、天天向上，為中華崛起而讀書，將來成為祖國的棟梁之才。

六年級二班：倪佳楠

2009年9月1日

第三篇：愛國主義讀后感

愛國主義讀后感

————《王二小的故事》有感

在我小時候，就聽過王二小的故事。無論是外公外婆，還是爸爸媽媽都給我講過。

王二小是一個抗日戰爭的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個這樣的故事：在抗日戰爭時期，1929年生于河北省淶源縣上莊村的王二小是一名兒童團員。他的家鄉是八路軍的抗日根據地，所以經常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地在前面引路。為了要告訴八路軍知道鬼子要來掃蕩了，他千方百計地想拖住日本鬼子的前進腳步，告訴八路軍鬼子的來襲。終于王二小拖住了日本鬼子，讓他們在一個庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子們睡著了，王二小把他隨身準備的告訴八路軍鬼子來襲的“雞毛信”塞進羊毛里，把羊輕輕地趕去八路軍哪兒了。第二天早上，王二小依舊引路。為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個時候，八路軍從山上沖下來，消滅了敵人。

這是一個多么感人的故事啊！王二小只是一個小小的兒童團員，可他卻為了保衛八路軍，不惜一切生命代價，這需要多么頑強的意志，多么強烈的愛國精神呀。

再回頭看看現在的這些人們。就好比說我們學校吧！每周一是升國旗的日子，可是有些同學卻不帶紅領巾，奏起那激揚頓挫的國歌面對那一片用多少人鮮血換來的五星紅旗時，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國旗是一件很嚴肅的事情，面對著國旗，我們應該要以滿懷激動的心情去望著令人尊敬的國旗。還有一些人，老是說中國這兒不好、那兒不好，現在，我請你們冷靜地想一下，我們能有如今的幸福生活，是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來的。我們祖國成立60周年，在這短短的60周年中，我們中國從從前的貧窮落后，到如今的幸福生活，多少勞動人民付出了多少代價！所以，不要再說我們祖國的不好了，不要只是在一旁議論不好，如果有本事的話，就要用自己的實際行動去證明，我們要用自己的微薄之力去報效祖國。

所以，我們這些小學生一定要好好學習、天天向上，為中華崛起而讀書，將來成為祖國的棟梁之才。

六年級二班：倪佳楠

2009年9月1日

開場白

許多學生認為數學是枯燥的、乏味的。一些非數學老師在聽完一堂數學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發他們的好奇心？設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數學課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數，將這個數乘5減7，再把結果乘2加14”?！澳銈兯愕玫慕Y果個位數字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數，你也會算了”?！?故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向學生提出恰當的問題，激發起學生的興趣，提高他們學習的積極性。

第四篇：愛國主義文章讀后感

愛國主義文章讀后感（經典文章，與大家分享！）

這九九零年江澤民同志首都青年紀念五四報告講話，愛國主義文章讀后感。時值五四夕，江澤民同志藉紀念五四機，提出發揚愛國主義傳統、國知識分子使命等問題，并強調黨充分發揮知識分子積極性創造性，國當代青年寄予殷切希望。

講話主分四部分，第——新歷史條繼承發揚愛國主義傳統。江澤民同志提出，愛國主義國歷史鼓舞人民旗幟人民共同精神支柱，但愛國主義社不同階段有不同含義具體容。想，今天，國經濟建設已經得定成果今天，華民族世界已經有重地位今天，愛國主義定有不同求。如江澤民同志所說“們所提倡愛國主義，絕不狹隘民族主義”。這句話深刻點出“愛國主義”求，深。作國人，們愛國，但，味抵制優秀事物思想，們只有害而無益，所以，們家，都不能僅僅愛國主義停留情感層面，只喊幾句口號或心血潮仇視其發達國家，這些不真愛國；理智愛國，不狹隘愛國，們更應該學習發揚，讀后感《愛國主義文章讀后感》。

講話第二部分——知識分子現代化建設使命，第三部分——國知識分子成長確道路，第四部分——進步做好黨知識分子工作，其強調知識分子重使命作、青年身肩重任國家人民殷切期望。國社主義現代化建設項宏偉、艱巨任務。知識分子作工人階級隊伍主從事腦力勞動部分，社主義建設發揮著不替代作，承擔著重社責任。于國情探索，科學技術發展，社主義精神文明建設、法制建設民主建設，都使國人民知識分子提出空廣泛迫切求。歷史，國知識分子尤其青年以們尚氣節、過人知識、銳意進精神敢于沖破陳腐落觀念膽識，史冊留千古佳話，而五四運動，這切集體現。現今國，青年知識分子已經占近半數，即挑起國家建設重擔，程度關系國家途命運。

讀這三部分，于自己——當代學生員有更定位求。們學，國家培養們，不僅僅讓們找份好工作，生活得更舒適，不培養無書生裝點門面；們，支撐起未國家脊梁人，所以，們定學習好專業知識，做學有所成；更提自己思想水平，解國情，自己所學投入社主義建設事業，做學有所，報效祖國。

（經典文章，與大家分享?。?/p>

第五篇：愛國主義讀物讀后感（推薦）

忘川飛渡，逝水流年。

沿著母親河的源頭，漂流而下，從《詩經》“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；拍著《水經注》的浪花，撫摸《地動儀》的蟾蜍，看到了您堅硬的動脈——青藏高原，還有那古道長亭的古樸淡雅，野渡孤舟的忽近忽遠，一望無際大平原上的千重波浪……

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風，為奧運增添風情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的一池清水凈括一片藍天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當驚世界殊！

祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在 “致遠艦”的殘骸上，我看到的是一團未熄的火，在南京大屠殺的紀念碑前，我呼吸到的是恥辱啊！但我的祖國！您沒有沉沒，在亞細亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生命。國父孫中山，在黑夜里開始運籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災多難的您，從世紀的風雨中神奇地走過！走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風雨兼程的超越；珠峰上奧運的圣火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。

余光中先生說：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩經》為歌喉，以《論語》為節律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月;我們以古風與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：祖國，母親！

祖**親，您一定記得瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳??！那么就讓我們用野花、清貧、堅貞、草根、補丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神！

黃河雄、黃山壯、長江長、昆侖莽。萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。

親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，60年的揚棄和繼承，30年的改革與發展，一個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步迎接一個又一個黎明！

祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。

瞧，細雨如煙的春天，燕子在風中飛來飛去。聽，陣陣煦風送來了激越悠揚的歌聲：“在愛里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里，在夢里，生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起，我就在你的形象里。/…… ”

2.含著脈脈深情，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。我閉上眼睛，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象怎么也揮散不去。憶往昔崢嶸歲月，我的思緒仿佛回到了半個世紀前那個戰火紛飛的歲月，耳邊又回響起嘹亮、威武、雄壯的紅色搖滾－－中國人

民志愿軍戰歌。為了保衛祖國，為了保衛家鄉，打敗美帝保衛和平，我們的先輩去朝鮮打仗，英勇戰斗是民族的脊梁，鴨綠江水在靜靜地流淌，嘹亮地軍歌在耳邊回蕩。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。黃繼光就是無數雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，“豪氣貫日月，英風動大地”。英勇的志愿軍戰士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。這真是“我自橫刀向天笑”，多么大無畏的犧牲精神啊！

當我讀到“他轉過身來堅定地對指導員說：“指導員，請把這個任務交給我吧！”這句話時，我渾身發熱，黃繼光是多么主動呀。可是我連媽媽交給的的任務都不做，比如說媽媽常常對我說，長大了，能幫大人做些力所能及的家務了，就拿掃地來說吧，一天，媽媽叫我掃地，我隨便掃了一下，很不干凈，媽媽見了，批評我說：“戴健，你連這點家務都做不好，還能干什么？”媽媽就要我重新掃地，我找了一個借口，跟媽媽頂嘴。“一屋不掃，何以掃天下?！边@一切，我多么不對呀。

當我讀到“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口?！边@句時，我的心靈被深深地震撼了，淚水無聲地滑落下來。黃繼光，這個偉大的戰士，面臨著生命的危險，忍著傷痛，像巨人一樣冒著暴風雨一樣的子彈中站起來。黃繼光，一個普通志愿軍戰士，卻有一種不怕犧牲的精神，究竟是什么力量鼓舞著他呢？哦，是最光榮的愛國主義和國 際主義精神，促使他將生死置之度外。而我呢，卻連一點小小的磨難都經受不起。遇到一點雞毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考試發下來的試卷，這是一份提高卷，我做錯了好幾題，馬馬虎虎地應付修改，然后拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽得不耐煩，生氣地說：“你沒完沒了，真煩?！卑职謬绤柵u我，說：“遇到難題就繞道走，你這是逃避困難。和革命先烈相比，你還差得遠呢！”是啊，生活在幸福時代的我，雖然談不上戰爭時代浴血奮戰，但連起碼的學習困難都不敢去戰勝，我是多么渺小?。?/p>

同學們！當你讀了這篇文章，你不感到黃繼光是我們最可愛的人嗎？黃繼光不正是我們學習的好榜樣嗎？“青山處處埋忠骨，何需馬革裹尸還?！秉S繼光、邱少云、毛岸英等無數志愿軍烈士永遠長眠于朝鮮半島的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它鄉，這正是英雄“山草離離兮掩我骨，滄海蕩蕩兮浸我尸”的豪邁絕唱！

“斬盡妖魔平天下，山河日月重安排?！闭沁@支由無數個黃繼光組成的、高舉毛澤東旗幟的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長城，忠勇耿耿，精忠報國，縱橫無敵，誰與爭鋒，打敗了號稱世界第一的美帝野心狼，保衛了新中國搖籃，保衛了世界社會主義陣營，奠定了新的世界政治格局?！白怨庞⑿鄢鰺挭z，拓馬長槍定乾坤！”我們的幸福今天，正是英雄們在昨天以生命熱血創造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的一切。

“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”我們青年一代何惜百死報家國，要為祖國、家鄉的富強崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘。青春儒鋼的我，愿守土復開疆，堂堂中國要讓四方來賀！

3.理想托起新世紀的大學生

據調查可知，現在的大學生都比較的現實，都想實現我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。

年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這一切僅是一個開始，一個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，一個人找好了起點就等于找準了成功的方向。

現實又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什么的時候，我總是豪氣沖天的回答：“我長大要當一名科學家?！睍r隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：“做一名編輯。”我佩服我小時候的勇氣，也佩服我現在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個有知識、有頭腦的大學生，我們應該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現實，接受現實，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標。

當然理想應該是切合實際的，是我們通過努力可以實現的。我突然想起一個故事。這個故事是1943年宋美齡在美國國會上發表演講時所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！彼罘鹛枺諒鸵蝗眨驗樗睦硐刖褪浅煞?。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么？”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子?！毙『蜕姓f：“可磚是做不成鏡子的呀?！敝鞒治⑽⒁恍Γ溃骸熬拖衲氵@樣成天光念佛號，也是成不了佛的。”這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么？what?我相信今天在場的每位同學都會明白，我們要有理想，但也應將我們的理想付之于行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。

我們有幸生活在大學這座象牙塔中，外面的人想要進來，里面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學仍是充滿神秘的精神樂園。

不如今天在座的每位同學都試一下，把我們的理想比作一條以現在為起點的射線，然后把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會成為我們人生飛躍的臺階。我們新世紀的大學生應該堅信自己不會一無所有，堅持用于表現自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會成為社會大舞臺的主角。

新世紀的大學生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計劃一下自己的學習，規劃自己的成長，設計一下自己的人生。

新世紀的大學生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔！

4.一提到愛國主義，往往會聯想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學偉人，有多少文學巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，擊退敵人的一次次進攻。南宋末年，文天祥奮起衛國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達了他的強烈愛國之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周圍，無數清潔工人用自己的汗水清洗著環境衛生；無數的白衣天使用自己的愛心呵護著每一位病人；無數甘為人梯的教師用生命哺育著祖國的未來……

我曾在一篇文章上看到過這樣一個故事：在一條人來人往的大街上，有一團紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個鄉下的少年來到了這條街，看到了著團紙，第一眼就把它撿了起來……那只是一個簡單而又樸實的一個動作，卻飽含了深刻無比的愛國之情，難道我們這些所謂的現代人就不如一個鄉下少年嗎？？？

這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣。現在，我國正處于建設社會主義小康社會的關鍵時期，我們應該怎樣發揚愛國主義精神呢？我們作為在校學生又應該怎樣踐行愛國主義精神呢？我認為，從身邊的小事做起，從生活、學習中的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，因為我們現在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現。故人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事?！耙晃莶粧吆我話咛煜?？”

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。

千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時代浪潮中揚帆前進，經歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因為有這么一種堅如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發展騰飛的不竭動力。在歷史長河中，涌現出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領林則徐；有舍身炸碉堡的解放軍戰士董存瑞；有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽為“體操王子”的李寧；有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學習的榜樣。我們應該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現狀，而是要不斷的發揚愛崗敬業的優良傳統，勵精圖治，與時俱進，在充滿機遇和挑戰的企業大環境里，鑄造出與企業共有的一片輝煌。

愛國的體現來自于必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親?！痹诠ゴ蚺_灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國志士,又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領蔣介石，不幫助*******一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到臺灣，導致了現在的中國無法使領土完整。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?？涩F代人都不屑什么愛國不愛國的，都本著“事不關己，己不為人”的錯誤觀念，認為只要認真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械斗，今天被別國的原子彈打掉了大片地區，明天又要用氫彈去打別國，然后后天又被打……這樣反反復復地打來打去，個人能有安寧嗎？

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。

此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？

飽經風霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！