第一篇：詠現(xiàn)代人物詩(shī)13首
詠現(xiàn)代人物詩(shī)13首
目錄
1、詠董明珠
2、詠董卿
3、詠央視焦點(diǎn)訪談主持人敬一丹退休
4、詠央視新聞播音員王寧夫婦
5、詠楊旭
6、詠汪國(guó)真
7、詠丁恩東
8、詠李玉剛
9、詠閆肅
10、詠任正非
11、詠郎平
12、詠刀郎
13、詠陳虻
1、詠董明珠
題記
董明珠，女，1954年8月出生于江蘇南京，企業(yè)家、珠海格力電器股份有限公司董事長(zhǎng)、世界公仆領(lǐng)袖聯(lián)誼會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、空調(diào)行業(yè)會(huì)長(zhǎng)，先后畢業(yè)于安徽蕪湖干部教育學(xué)院統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)EMBA2008級(jí)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系研究生班、中歐國(guó)際工商學(xué)院EMBA。1990年進(jìn)入格力做業(yè)務(wù)經(jīng)理。1994年開(kāi)始相繼任珠海格力電器股份有限公司經(jīng)營(yíng)部部長(zhǎng)、副總經(jīng)理、副董事長(zhǎng)，2012年5月被任命為格力集團(tuán)董事長(zhǎng)。第十屆、第十一屆和第十二屆全國(guó)人大代表，擔(dān)任民建中央常委、廣東省女企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、珠海市紅十字會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。2004年3月，當(dāng)選《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》評(píng)選的2003-2004年度“中國(guó)十大女性經(jīng)濟(jì)人物”。2004年6月被評(píng)為“受MBA尊敬的十大創(chuàng)新企業(yè)家”、2004年11月被評(píng)為“2004年度中國(guó)十大營(yíng)銷人物”。2012年，董明珠成為榮獲亞洲質(zhì)量網(wǎng)組織“石川馨—狩野獎(jiǎng)”的第一位女性；2014年9月17日，董明珠被聯(lián)合國(guó)正式聘為“城市可持續(xù)發(fā)展宣傳大使”；2015年《福布斯》亞洲商界權(quán)勢(shì)女性50位榜單第4位；2015年，入選“十三五”國(guó)家發(fā)展規(guī)劃專家委員會(huì)成員。
巾幗果然勝須眉，格力空調(diào)好口碑。
行棋何曾有懊悔？注1 企業(yè)遇困要突圍。注2
常規(guī)出牌受拘囿，創(chuàng)新思維屢響雷。萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，商界明珠放光輝。
注解
注1：董明珠著作《行棋無(wú)悔》，珠海出版社（2006.12）
注2：董明珠與人合著《企業(yè)突圍之道》,北京東方影音公司（2008.9）
2016.4.3
2、詠董卿
央視主持標(biāo)牌女，面龐清俊才縱橫。安徽淮北嚴(yán)家教，浙江嘉興緬啟蒙。東方熒屏露荷角，北京舞臺(tái)靚新星。詩(shī)詞大會(huì)多點(diǎn)贊，朗讀欄目又飄紅。
2017.2.26
3、詠央視焦點(diǎn)訪談主持人敬一丹退休
焦點(diǎn)訪談敬一丹，名牌欄目近卅年。頒獎(jiǎng)祝詞給點(diǎn)贊，披露違紀(jì)斥佞官。勤奮著書(shū)流芳久，德藝雙馨美名傳。后有同事勞春燕，接替大姐繼續(xù)談。
2015.5.22
4、詠央視新聞播音員王寧夫婦
一高一矮美夫妻，央視結(jié)緣相扶依。純燕童嗓永不老，王寧播報(bào)聽(tīng)入迷。少兒猶記金龜子，新聞難忘帥男儀。連理并蒂比翼鳥(niǎo)，靚艷晴空映虹霓。
2015.5.22
5、詠楊旭
題記：
楊旭，網(wǎng)友，男，1975、6、5生，貴州六盤水市人。六盤水市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、六盤水硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)理事、貴州省硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)郵政書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員。愛(ài)好廣泛，集郵、攝影、寫(xiě)作皆有涉獵，猶工書(shū)法。
拖長(zhǎng)江畔竹煙屯，藝術(shù)美食款嘉賓。欣賞集郵懷舊歲，觀看攝影感純真。流連文字述體悟，徜徉書(shū)法振精神。白駒過(guò)隙不虛度，志趣高雅自潤(rùn)身。
2015.5.29
6、詠汪國(guó)真
題記：
汪國(guó)真，男，中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人。福建廈門人，1956年生于北
京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。除了作詩(shī)，汪國(guó)真還
是跨界藝術(shù)天才，書(shū)畫(huà)、作曲皆有很高的藝術(shù)造詣。2015年4 月26日因肝癌病逝，享年59歲。
詩(shī)意雋永不朦朧，如歌如畫(huà)又如風(fēng)。椏杈枝頭花獨(dú)秀，阡陌隴畝樹(shù)傲空。別令江南曲和寡，行楷崖壁潑墨濃。跨界才藝留美譽(yù)，當(dāng)年誹議水流東。
2015.4.28
7、詠丁恩東
題記：
丁恩東，1957年生，男，漢族，57歲，河北滄州人。貴州省美術(shù)家 協(xié)會(huì)會(huì)員、六盤水市書(shū)畫(huà)院簽約畫(huà)家。當(dāng)過(guò)煤礦工人、報(bào)社記者、報(bào)社美術(shù)編輯。
告別滄州到黔山，注1 煤礦生活供源泉。注2 住處勤勉練速寫(xiě)，報(bào)社應(yīng)聘當(dāng)美編。
力作太陽(yáng)驚畫(huà)院，注3 弘揚(yáng)水墨育少年。注4 風(fēng)雨驟來(lái)未潦倒，注5 淡泊明志自斑斕。
注解: 注1：1975年，18歲的丁恩東從河北滄州來(lái)到貴州盤縣的盤江礦
務(wù)局山腳樹(shù)礦當(dāng)了一名井下采煤工。
注2：艱苦的曠工生活不僅給丁恩東日后的美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的
素材，也磨練了意志。
注3：2001年丁恩東礦工題材的國(guó)畫(huà)《啊，太陽(yáng)》創(chuàng)作完成，畫(huà)幅
高2米，長(zhǎng)40米。此畫(huà)受到貴州畫(huà)壇好評(píng)，先后在貴州國(guó)畫(huà)
院、六盤水畫(huà)廊、盤縣九間樓展出。
注4：為弘揚(yáng)國(guó)畫(huà)，為畫(huà)界培養(yǎng)人才，丁恩東在盤江煤電集團(tuán)公司 干溝橋舉辦少年美術(shù)培訓(xùn)班20余年。
注5：2005年12月在赴盤縣的一次采訪中，丁恩東遭遇嚴(yán)重車禍，顱骨骨折，大腦受損，提前病退。但丁恩東沒(méi)有頹喪、頹廢，堅(jiān)持教書(shū)育人，繼續(xù)揮毫繪丹青。2014、3、1
8、詠李玉剛
題記
2016年12月12日晚九點(diǎn)，央視第一套“非常6+1”欄目播出了李玉剛發(fā)布專場(chǎng)。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，李玉剛演唱了粉絲們喜愛(ài)的歌曲，也講述了自己早年坎坷的經(jīng)歷。李玉剛，漢族，男，1978年7月23日出生于吉林省公主嶺市，中國(guó)歌劇舞劇院國(guó)家一級(jí)演員。2006年星光大道年度季軍。2007年在北京舉辦《凡花無(wú)界》演唱會(huì)；2009年赴悉尼歌劇院舉行《盛世霓裳》個(gè)人演唱會(huì)，獲悉尼市政府頒發(fā)的“南十字星”文化金獎(jiǎng)，同年正式加入中國(guó)歌劇舞劇院。2010年打造了《鏡花水月》演歌會(huì)，全球共巡演三十余場(chǎng)；并發(fā)行個(gè)人首張音樂(lè)專輯《新貴妃醉酒》和舞臺(tái)作品《鏡花水月》同名原聲大碟；同年擔(dān)任母親水窖形象大使。2011年原創(chuàng)大型歌舞詩(shī)劇《四美圖》，全球巡演三十余場(chǎng)。發(fā)表第二張專輯《逐夢(mèng)令》。2012年首次登上央視春晚舞臺(tái)演繹《新貴妃醉酒》，2013年再亮相央視春晚演唱歌曲《嫦娥》。2014年12月發(fā)表第3張專輯《蓮花》。2016年11月20日，李玉剛獲“跨界喜劇王”第一季總冠軍。2016年12月12日晚節(jié)目最后，主持人朱迅讓李玉剛發(fā)布：2016年12月17日在北京工人體育場(chǎng)舉辦李玉剛十年經(jīng)典個(gè)人演唱會(huì)。
一曲蓮花唱悠揚(yáng)，貴妃醉酒傳四方。星光大道初解夢(mèng)，跨界喜劇又輝煌。慈善有情助貧困，公益無(wú)私幫故鄉(xiāng)。古典創(chuàng)新綻異彩，歌舞雙佳韻味長(zhǎng)。2016.12.13
9、詠閆肅
題記
閻肅（1930.5.9——2016.2.12），原名閻志揚(yáng)，男，漢族，河北保定人，畢業(yè)于重慶大學(xué)，著名文學(xué)家、劇作家、詞作家。
1950年9月參加工作，1953年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1953年6月入伍。曾任中國(guó)劇協(xié)副主席，空政歌劇團(tuán)編導(dǎo)組組長(zhǎng)，中國(guó)劇協(xié)第三、四屆理事。為中國(guó)人民解放軍空軍政治部歌舞團(tuán)編導(dǎo)室一級(jí)編劇，專業(yè)技術(shù)一級(jí)，文職特級(jí)，享受大軍區(qū)正職生活待遇和政府特殊津貼。
歌劇《江姐》是閻肅的成名作，1964年公演，引起轟動(dòng)，閻肅因此受到毛澤東的接見(jiàn)。他還多次參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、總政雙擁晚會(huì)、文化部春節(jié)晚會(huì)、公安部春節(jié)晚會(huì)等大型晚會(huì)的總體設(shè)計(jì)、策劃、撰稿。2016年2月，當(dāng)選中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”。代表作品有歌劇《江姐》《黨的女兒》《雪域風(fēng)云》；京劇《紅燈照》《紅巖》《年年有余》《紅色娘子軍》等；歌曲《長(zhǎng)城長(zhǎng)》《黃河黃》《敢問(wèn)路在何方》《故鄉(xiāng)是北京》《前門情思大碗茶》《桂林是我家》《霧里看花》等。多次參與中央電視臺(tái)《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》等大型晚會(huì)的總體設(shè)計(jì)、策劃、撰稿。創(chuàng)作了如《軍營(yíng)男子漢》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《云中漫步》、《當(dāng)你飛行的時(shí)候》等許多謳歌部隊(duì)官兵奉獻(xiàn)精神、展現(xiàn)空軍飛行員雄姿和風(fēng)采的歌曲。
2015“感動(dòng)中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)詞：鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹(shù)梅，你要讓自己開(kāi)在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。
德藝雙馨高風(fēng)節(jié)，老兵本色唱鏗鏘。樓船夜雪邊關(guān)月，鐵馬秋風(fēng)菜花黃。紅梅綻艷千家暖，西游行路萬(wàn)里長(zhǎng)。情眷軍營(yíng)放歌喉，詞頌戰(zhàn)機(jī)志昂揚(yáng)。2016.12.19
10、詠任正非
題記
任正非，男，1944年10月25日出生于貴州省鎮(zhèn)寧縣，祖籍浙江省浦江縣，華為技術(shù)有限公司主要?jiǎng)?chuàng)始人、總裁。1963年讀大學(xué)，1966年文革開(kāi)始學(xué)業(yè)中斷，秉呈父訓(xùn)，自 學(xué)學(xué)完全部課程。1974年入伍工程兵，1978年轉(zhuǎn)業(yè)到深圳。1987年注冊(cè)成立華為公司。任正非勤儉廉潔有名，不坐高檔 車、高檔座位；出門自己打出租車，與員工一起在飯?zhí)么翱?打飯。任正非堅(jiān)持公司不上市，實(shí)行人人股份制，自己僅占
公司1.4％股份，其余員工均享。
華為是全球最大的通信設(shè)備制造商。目前，華為在全球的網(wǎng)絡(luò)存量有一萬(wàn)億美元，而且每年有上千億的增量。
黔省走出真大咖，基站信號(hào)遍山崖。4 G 5 G 跟蹤上，華為有為世界夸。早歲軍旅鍛意志，中年創(chuàng)業(yè)綻奇葩。任氏管理新模式，不搞特殊還說(shuō)啥？ 2016.12.30
11、詠郎平
坊間爭(zhēng)贊鐵榔頭，排球情節(jié)寫(xiě)春秋。三連登頂加冠冕，一腔熱血報(bào)國(guó)憂。髕骨粉碎忍傷痛，婚姻波折暗淚流。慧眼選材終獲勝，人生拼搏有智謀！
2017.1.17
12、詠刀郎
題記
刀郎，原名羅林。1971年6月22日出生于四川省 內(nèi)江市資中縣，歌手、音樂(lè)人。2004年以單曲《2002 年的第一場(chǎng)雪》正式出道，2005年憑借《沖動(dòng)的懲罰》 獲全國(guó)“金唱片”獎(jiǎng)，2006年推出專輯《謝謝你》和 《披著羊皮的狼》。2011至2012年間舉辦“刀郎-謝謝 你全國(guó)巡回演唱會(huì)”，2011年8月10日，推出專輯《 刀郎2011-身披彩衣的姑娘》，2012年以《愛(ài)是你我》 獲第十二屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。成名曲《2002年的第
一場(chǎng)雪》歌詞有“停靠在八樓的二路汽車”。
魔性嗓音透滄桑，癡迷樂(lè)曲輟學(xué)堂。歌廳鍵盤手初試，二路汽車雪飄揚(yáng)。新疆民情啟靈感，愛(ài)徒云朵助飛翔。璞玉魅力溫馨美，沉郁風(fēng)格唱悠長(zhǎng)。
2017.1.29
13、詠陳虻
題記
陳虻（chén méng），著名電視人。生于1961年8 月30日，20世紀(jì)90年代初曾在《人物述林》、《觀察 與思考》等欄目組做記者。1993年7月加盟《東方時(shí) 空》，出任《生活空間》制片人，提出“講述老百姓自 己的故事”的廣告語(yǔ)。2001年1月，擔(dān)任新聞評(píng)論部 副主任，主管《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《新聞?wù){(diào)查》；2001年10 月主管《東方時(shí)空》，并兼任該欄目總制片人。2008年 1月，陳虻擔(dān)任新聞中心社會(huì)專題部副主任。2008年 12月24日因胃癌醫(yī)治無(wú)效逝世，享年47歲。任職期 間，對(duì)崔永元、白巖松、水均益、敬一丹、柴靜等同
事多有教益，友情至深。
激情理想聚一身，新聞敬業(yè)忒認(rèn)真。東方時(shí)空名欄目，百姓故事感人深。小崔說(shuō)話贈(zèng)贊語(yǔ)，巖松犀利送綠蔭。奈何早夭奪才俊，界內(nèi)殤慟到如今！
2017.2.10 2017.2.28輯錄
第二篇：詠樹(shù)詩(shī)
歌頌樹(shù)木詩(shī)句
一、柳樹(shù)
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——【唐】賀知章 詠柳
譯文：如同碧玉妝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。
含煙一株柳，拂地?fù)u風(fēng)久。
佳人不忍折，悵望回纖手。——【唐】杜牧 獨(dú)柳
折柳歌中得翠條，遠(yuǎn)移金殿種青霄。
上陽(yáng)宮女含聲送，不忿先歸舞細(xì)腰。【唐】韓琮 柳
年柳變池臺(tái)，隋堤曲直回。逐浪絲陰去，迎風(fēng)帶影來(lái)。疏黃一鳥(niǎo)弄，半翠幾眉開(kāi)。縈雪臨春岸，參差間早梅。
——【唐】李世民 春池柳
折向離亭畔，春光滿手生。群花豈無(wú)艷，柔質(zhì)自多情。夾岸籠溪月，兼風(fēng)撼野鶯。隋堤三月暮，飛絮想縱橫。
——【唐】李中 題柳
一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝。
明年更有新條在，繞亂春風(fēng)卒未休。——【唐】羅隱 柳
二、杏樹(shù)
半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。
會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。——【唐】鄭谷 柳
譯文：在煙雨迷蒙的江橋邊，在桃杏掩映的山路中，數(shù)不清的柳條柳絮仿佛懂得即將分手的人的離惜別緒，在春風(fēng)中舞動(dòng)著，飛揚(yáng)著。
三、松樹(shù)
白金換得青松樹(shù)，君既先栽我不栽。
幸有西風(fēng)易憑仗，夜深偷送好聲來(lái)。【唐】白居易 松樹(shù)
譯文：白金是指雨水，君指老天爺，這里 君 有仰望并且調(diào)侃的意思 雨水換來(lái)了松林的成長(zhǎng)，既然老天能滋養(yǎng)萬(wàn)物，我就不需要操心了，后兩句代表作者當(dāng)時(shí)輕松的心情，幸而有西風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了松林因?yàn)槲鑴?dòng)的聲音讓作者陶醉。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。——（三國(guó)）劉楨《贈(zèng)從弟》
譯文
這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫(xiě)，寫(xiě)出了松柏的凜然正氣，成功地通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和 追求。全詩(shī)格調(diào)勁健，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，具有清剛之氣。象詩(shī)中“風(fēng)聲一何盛，松 枝一何勁”，以句式的重復(fù)來(lái)突出狂風(fēng)與勁松的對(duì)抗，語(yǔ)調(diào)緊促有力，詩(shī)情 震蕩，正顯示了此詩(shī)以氣勝的特色。全詩(shī)章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾 二句，以虛詞設(shè)問(wèn)，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。
修條拂層漢。密葉障天潯。凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)。負(fù)雪見(jiàn)貞心。
——（南朝）范云《詠寒松詩(shī)》
孤松停翠蓋,托根臨廣路。不以險(xiǎn)自防,遂為明所誤。
——（唐）柳宗元《孤松》
【賞識(shí)】這是一首詠物寄懷之作，詩(shī)人以孤松自喻，通過(guò)對(duì)孤松遭遇的記敘，總結(jié)了參加革新失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表明了自己并不灰心喪氣，而是期待著有朝一日重新奮起的決心和志向。展示了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈，矢志不移的精神風(fēng)貌和對(duì)前途充滿信心的人生態(tài)度。
“不以險(xiǎn)自防，遂為明所誤”兩句，既是對(duì)永貞革新因沒(méi)有防備保守勢(shì)力的陰謀陷害而失敗沉重教訓(xùn)的總結(jié)，又是對(duì)所有正直的仁人志士的衷心告誡：為了防止敵人的陰謀陷害，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提高警惕，并“以險(xiǎn)自防”。正如俗話所說(shuō)的“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。——（唐）杜荀鶴《小松》
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)
——陳毅《詠松》
三、梨樹(shù)
桂密巖花白，梨疏林葉紅。江皋寒望盡，歸念斷征篷。
——王勃【冬郊行望】
譯文：長(zhǎng)在山巖上的桂花很稠密，一片白色。秋子梨的果實(shí)已稀疏了，而它的樹(shù)葉卻變成了紅色。在這凄涼的江灣，我四方八面的望了一遍，我的鄉(xiāng)思就像離了本根的征蓬一樣，已經(jīng)跟隨著長(zhǎng)風(fēng)飄蕩而去。
閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。
黃鶯弄不足，銜入未央宮。——唐·王維《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。
——宋·蘇軾《和孔密州五絕·東欄梨花》
開(kāi)向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。
征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫(huà)折枝。——宋·陸游《梨花》
粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈。——宋·陸游《梨花》
梨花色澤粉淡 香氣清新 自成一家 不容許桃花李花傾占了年華 常常想起南鄭的清明路 醉酒后拂袖迎風(fēng)雪在那梨樹(shù)杈
沙頭十日春，當(dāng)日誰(shuí)手種。風(fēng)飄香未改，雪壓枝自重。看花思食實(shí)，知味少人共。霜降百工休，把酒約寬縱。
——宋·黃庭堅(jiān)《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》
巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
清風(fēng)時(shí)入戶，幾片落新衣。
——宋·黃庭堅(jiān)《梨花》
四、槐樹(shù)
槐花雨潤(rùn)新秋地，桐葉風(fēng)翻欲夜天。
盡日后廳無(wú)一事，白頭老監(jiān)枕書(shū)眠。——白居易【秘省后廳】
黃昏獨(dú)立佛堂前，滿地槐花滿樹(shù)蟬。
大抵四時(shí)心總苦，就中腸斷是秋天。
五、白樺 在我的窗前，有一棵白樺，仿佛涂上銀霜，披上一身銀霜。
毛茸茸的枝頭，雪繡的花邊瀟灑，傳傳話雖齊放，潔白的流蘇如畫(huà)。
在朦朧的寂靜中，樹(shù)立著這棵白樺，在燦燦的金輝里 閃著晶亮的雪花。
——白居易 【暮立】
把話四周徜徉著 姍姍來(lái)遲的朝霞，它向白雪皚皚的樹(shù)枝 又抹一層銀色的光華。
詩(shī)名【白樺】【俄羅斯詩(shī)人葉塞寧】
六、桃花
滿樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。
何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工。——唐.吳融：《桃花》
二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。——清.袁枚：《題桃樹(shù)》
桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)。
可惜狂風(fēng)吹落后，殷紅片片點(diǎn)莓苔。——唐 周樸《桃花》
譯文：桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰(shuí)能忍住不去看那明媚美麗的顏色？ 可惜初春的狂風(fēng)地吹過(guò)以后，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點(diǎn)綴在青苔之上。
尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
——宋 謝枋得《慶全庵桃花》 譯文：尋找一處像桃花源那樣的世外仙境，以便能躲避像秦朝那樣的暴政，看到紅艷艷的桃花，才知道又是一年的春天。花兒凋謝，花瓣千萬(wàn)不要跟著隨流而去，恐怕個(gè)漁郎看見(jiàn)了也會(huì)到這里來(lái)。
桃花春水生，白石今出沒(méi)。
搖蕩女蘿枝，半搖青天月。——唐 李白《憶秋浦桃花舊游》
桃花淺深處，似勻深淺妝。
春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳。——唐 元稹《桃花》
七、紅葉樹(shù)種 雨打青松青，霜染楓葉紅。風(fēng)吹白云動(dòng)，萬(wàn)里送柔情
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。—龔自珍
紅葉經(jīng)霜久，依然戀故枝。開(kāi)窗聆曉鳥(niǎo)，俯首拾新詩(shī)。—郭沫若
停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。—杜牧
黃紅紫綠巖巒上，遠(yuǎn)近高低松竹間 山色未應(yīng)秋后老，靈楓方為駐童顏。—趙成德
小楓一夜偷天酒，卻情孤松掩醉容。—楊萬(wàn)里
八、杏樹(shù)
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。—葉紹翁《游園不值》
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華? 小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。—陸游《臨安春雨初霽》
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。—宋祁《玉樓春》
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
九、楊樹(shù) 君住孤山下，煙深夜徑長(zhǎng)。轅門渡綠水，游苑繞垂楊。
——【雜曲歌辭·入破第五】楊樹(shù)
春池深且廣，會(huì)待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開(kāi)。
——【皇甫岳云溪雜題五首·萍池】王維
晴日登臨好，春風(fēng)各望家。垂楊?yuàn)A城路，客思逐楊花
——【登相國(guó)寺閣】劉商
山僧不厭野，才子會(huì)須狂。何處銷君興，春風(fēng)擺綠楊。
——【戲呈薛彝】皎然
五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。——【邊詞】張敬忠
可憐盤石臨泉水，復(fù)有垂楊拂酒杯。
若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來(lái)。——【戲題盤石】王維
閑花野草總爭(zhēng)新，眉皺絲干獨(dú)不勻。
乞取東風(fēng)殘氣力，莫教虛度一年春。【唐】顧云 詠柳二首
艷靜如籠月，香寒未逐風(fēng)。桃花徒照地，終被笑妖紅。——唐·錢起《梨花》
桃花人面各相紅，不及天然玉作容。
總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。——宋·黃庭堅(jiān)《次韻梨花》
扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。
卻折垂楊送歸客，心隨東卓憶華年。——魯迅《送增田涉君歸國(guó)》
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。城東桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)
——【雜曲歌辭·楊柳枝】劉禹錫
第三篇：宋代詠農(nóng)詩(shī)
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（二首）
歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家貧好學(xué)。天圣八年（1030）進(jìn)士。早年支持范仲淹等的政治主張，屢遭誣陷和貶斥。后累官至禮部侍郎、樞密副使、參知政事（副宰相）。晚出知青州，因議新法，與王安石不合，退居潁州。謚“文忠”。
歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，主張“文以明道”，文以致用，提倡古文。他重視獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了王安石、三蘇、曾鞏等一代名家。他在散文、詩(shī)、詞等方面都有卓越成就，尤以散文為最。散文師法韓、柳，富陰柔之美，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)學(xué)韓愈、李白，古體高秀，近體妍雅。詞承南唐遺風(fēng)，委婉清麗，富有情韻。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》，并著有《六一詩(shī)話》，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)話的新體裁，對(duì)詩(shī)歌理論的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。有《歐陽(yáng)文忠集》、《六一詞》等。
田 家
綠桑高下映平川[1]，賽罷田神笑語(yǔ)喧[2]。林外鳴鳩春雨歇[3]，屋頭初日杏花繁[4]。
注釋：
[1]平川：寬闊平坦的陸地。
[2]賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。
[3]鳴鳩：即斑鳩。[4]初日：初升的太陽(yáng)。
簡(jiǎn)析：
這首小詩(shī)一、三、四句寫(xiě)景，二句寫(xiě)農(nóng)人。通過(guò)寫(xiě)景，描繪出一幅清麗無(wú)比的鄉(xiāng)村圖畫(huà)。遼闊的平川是畫(huà)面的背景，紅日映照下綠油油的桑樹(shù)、潔白的杏花使畫(huà)面色彩斑斕，鳩鳥(niǎo)的鳴叫使畫(huà)面充滿了生機(jī)，而剛剛消歇的春雨則使一切顯得特別潔凈、清新。疏疏幾筆，即傳達(dá)出了春雨過(guò)后，艷陽(yáng)初照下的鄉(xiāng)村別具魅力的美。“賽罷田神笑語(yǔ)暄”是農(nóng)人的精神狀態(tài)，充滿了樂(lè)觀和愉悅，對(duì)生活的滿足、對(duì)美好未來(lái)的自信盡在不言之中，而這又與鄉(xiāng)村美景相
得益彰。
食 糟 民[1]
田家種糯官釀酒[2]，榷利秋毫升與斗[3]。酒沽得錢糟棄物[4]，大屋經(jīng)年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸湯[5]，東風(fēng)吹來(lái)酒甕香。
累累罌與瓶[6]，惟恐不得嘗。官沽味醲村酒薄[7]，日飲官酒誠(chéng)可樂(lè)，不見(jiàn)田中種糯人，釜無(wú)糜粥度冬春[8]？ 還來(lái)就官買糟食[9]，官吏散糟以為德[10]。
嗟彼官吏者，其職稱長(zhǎng)民[11]，衣食不蠶耕，所學(xué)義與仁，仁當(dāng)養(yǎng)人義適宜[12]，言可聞達(dá)力可施[13]。上不能寬國(guó)之利，下不能飽民之饑[14]。
我飲酒[15]，爾食糟。爾雖不我責(zé)[16]，我責(zé)何由逃[17]！
注釋：
[1]糟：酒糟。釀酒剩下的渣滓。[2]糯：即糯稻。是釀米酒的好原料。
[3]榷利：指官方釀酒專賣取利。《宋史·食貨志》記載：北宋時(shí)官方釀酒賣酒，各州各鄉(xiāng)設(shè)酒務(wù)。偏僻之地或許民釀，但須納稅。秋毫：鳥(niǎo)獸在秋天新長(zhǎng)的細(xì)毛。這里比喻極微薄的利。[4]沽（gū）：賣酒。
[5]酒醅（pēi）：已經(jīng)釀成但尚未過(guò)濾的酒。瀺灂（chánzhu?）：水聲。這里指濾酒的聲音。[6]累累：形容很多的樣子。
[7]官沽：官家賣的酒。醲（n?ng）：酒味醇厚。[8]糜（mí）粥：即粥。[9]就：向。[10]德：恩德。
[11]長(zhǎng)（zhǎng）民：為民之上。
[12]養(yǎng)人：指愛(ài)人。讓人民過(guò)上好的生活。適宜：行事正當(dāng)。[13]聞達(dá)：使上面了解下面的實(shí)際情況。力：能力，魄力。
[14]“上不能”二句：上不能擴(kuò)大國(guó)家的利益，下不能使老百姓吃飽肚皮。[15]我：我們。泛指官吏。因作者是官吏的一員，故用第一人稱。[16]不我責(zé)：不責(zé)備我們。
[17]我責(zé)何由逃：我們的罪責(zé)是沒(méi)有理由可以逃脫的。
簡(jiǎn)析：
此詩(shī)開(kāi)頭至“官吏散糟以為德”寫(xiě)官民生活的對(duì)比。作者用冷峻的寫(xiě)實(shí)筆法，一方面揭示官府既借釀酒專賣取利，又終日飲酒作樂(lè)，另一方面描述種田的百姓無(wú)米下鍋，只得買糟食度日。兩相對(duì)比，官府只知盤剝百姓，腐敗享樂(lè)的無(wú)“德”，百姓遭遇的悲慘表露無(wú)遺。“嗟彼官吏者”八句對(duì)官吏雖為民之上卻不耕而食、離棄仁義、上不能為國(guó)謀利、下不能為民造福的行為嚴(yán)加痛責(zé)，義正詞嚴(yán)，對(duì)腐敗官吏的痛恨、對(duì)百姓的同情體恤之情躍然紙上。結(jié)尾四句，作者表明，包括自已在內(nèi)的封建官吏都應(yīng)對(duì)百姓的悲慘遭遇負(fù)責(zé)，這既是對(duì)不良官吏的當(dāng)頭棒喝，也體現(xiàn)出詩(shī)人傲立同群的高尚人格。
歐陽(yáng)修曾長(zhǎng)期任地方官，每至一地，都關(guān)心民眾，頗多德政，深得當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴，這首詩(shī)所表露的為政思想可說(shuō)是其從政的重要準(zhǔn)則，這在封建社會(huì)是特別難能可貴的。本詩(shī)句法極盡變化，所抒發(fā)的感慨以議論為詩(shī)，而不露痕跡，可謂開(kāi)宋詩(shī)新風(fēng)。
蘇舜欽
蘇舜欽（一首）
蘇舜欽（1008—1048），字子美，梓州銅山（今四川中江）人，生于開(kāi)封，少以父蔭補(bǔ)官。景祐元年（1034）進(jìn)士。曾任大理評(píng)事。范仲淹薦其為集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院。后被劾除名，寓居蘇州滄浪亭，自號(hào)“滄浪翁”。后起用為湖州長(zhǎng)史，尋病終。他詩(shī)文皆工。詩(shī)與梅堯臣齊名，時(shí)稱“蘇梅”，但風(fēng)格不盡相同。其詩(shī)或揭露時(shí)弊，或反映民生疾苦，或抒發(fā)破敵立功的抱負(fù)。風(fēng)格粗獷豪邁、慷慨激昂，甚為歐陽(yáng)修所重。有《蘇學(xué)士文集》。
城南感懷呈永叔[1]
春陽(yáng)泛野動(dòng)，春陰與天低[2]； 遠(yuǎn)林氣靄靄[3]，長(zhǎng)道風(fēng)依依[4]。覽物雖暫適[5]，感懷翻然移[6]，所見(jiàn)既可駭[7]，所聞良可悲[8]。去年水后旱，田畝不及犁。冬溫晚得雪，宿麥生者稀[9]。前去固無(wú)望，即日已苦饑。老稚滿田野，斫掘?qū)D茈[10]。此物近亦盡，卷耳共所資[11]： 昔云能驅(qū)風(fēng)[12]，充腹理不疑[13]。今乃有毒厲[14]，腸胃生瘡痍[15]。
十有七八死，當(dāng)路橫其尸； 犬彘咋其骨[16]，烏鳶啄其皮[17]。
胡為殘良民，令此鳥(niǎo)獸肥？ 天豈意如此[18]，泱蕩莫可知[19]？ 高位厭粱肉[20]，坐論攙云霓[21]；
豈無(wú)富人術(shù)[22]，使之長(zhǎng)熙熙[23]？ 我今饑伶俜[24]，憫此復(fù)自思： 自濟(jì)既不暇[25]，將復(fù)奈爾為[26]！愁憤徒滿腹，嶸 不能齊[27]。
注釋：
[1]永叔：歐陽(yáng)修，字永叔。
[2]“春陽(yáng)”二句：春日陽(yáng)光和煦，原野一派生機(jī)，四面云靄漠漠，與天相連。春陽(yáng)：一說(shuō)，春天的陽(yáng)和之氣。春陰：春天的云靄，與“春陽(yáng)”相對(duì)。[3]靄靄：霧氣籠罩的樣子。[4]依依：柔和的樣子。
[5]覽物：觀覽大自然景物。適：適意，快意。[6]感懷翻然移：觸及愁懷，情緒就即將轉(zhuǎn)變了。[7]駭：驚心。[8]良：更，很。[9]宿麥：年前種的麥。
[10]斫掘：挖掘。鳧茈（fúcí）：荸薺。
[11]卷耳：一種葡科植物。其嫩葉可食。資：依靠。[12]昔云：過(guò)去說(shuō)。驅(qū)風(fēng)：驅(qū)除風(fēng)邪。[13]理：理應(yīng)，按理。[14]毒厲：毒害。[15]瘡痍（yí）：瘡傷。
[16]彘（zhì）：豬。咋（z?）：吃，咬。[17]烏鳶（yuān）：烏鴉。
[18]天豈意如此：天意難道是這樣的嗎？
[19]泱蕩莫可知：指天意高深莫測(cè)。泱蕩：深遠(yuǎn)廣大的樣子。[20]高位：身居高位者。厭：通“饜”，滿足。粱肉：美味佳肴。[21]坐論攙云霓：安坐空談救民。攙云霓:牽引云彩,喻指不切實(shí)際的空談。[22]富：使??富裕。術(shù)：辦法。[23]熙熙：安閑和樂(lè)的樣子。[24]伶俜(língpīng)：孤單的樣子。[25]自濟(jì)：自救。
[26]將復(fù)奈爾為：又怎么能解救你們(老百姓)呢? [27]嶸(r?ngh?ng)：崢嶸，山勢(shì)高峻的樣子。這里形容心情愁憤難平。齊：平。
簡(jiǎn)析：
這是蘇舜欽創(chuàng)作的一首揭露社會(huì)黑暗、同情民生疾苦的著名作品。詩(shī)分三部分，前四句寫(xiě)景，春日萬(wàn)物萌生，云靄漠漠，春風(fēng)輕柔飄蕩，景象清疏淡遠(yuǎn)，令人心曠神怡。“覽物雖暫適”至“泱蕩莫可知”為第二部分，寫(xiě)農(nóng)民向詩(shī)人哀訴其生活苦難。“覽物”兩句承上啟下，“暫適”、“翻然移”見(jiàn)出詩(shī)人情感變化的迅疾。農(nóng)民的訴說(shuō)層層遞進(jìn)，愈進(jìn)愈慘，愈進(jìn)愈悲。災(zāi)害接踵、莊稼無(wú)收、野菜充饑、疾病侵襲、死傷七八，貌似平靜的敘述，將農(nóng)民在死亡線上掙扎的悽慘悲苦敘寫(xiě)得令人觸目驚心，“十有七八死”四句更是讓人慘不忍睹。“胡為殘良民”至結(jié)尾為第三部分，寫(xiě)詩(shī)人的情感反映。“胡為殘良民”四句連用兩個(gè)反問(wèn)，強(qiáng)烈的情感表達(dá)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者無(wú)視百姓死活的憤怒。“高位厭粱肉”四句是對(duì)統(tǒng)治者的正面指斥和抨擊，指出統(tǒng)治者是百姓苦難的罪魁禍?zhǔn)祝?shī)句揭露有力，正氣貫注，極富戰(zhàn)斗力。“我今”六句寫(xiě)詩(shī)人的愁苦，流露出對(duì)百姓悲參遭遇的無(wú)限關(guān)切和同情。此詩(shī)寫(xiě)景、敘事、抒情結(jié)合，語(yǔ)言樸質(zhì)，感情真摯深厚，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
梅堯臣
梅堯臣（三首）
梅堯臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人。宣城古名宛陵，世稱梅宛陵。少時(shí)應(yīng)進(jìn)士不第，以父蔭補(bǔ)太廟齋郎，歷任州縣屬官。中年賜進(jìn)士出身，為國(guó)子監(jiān)直講，累官至尚書(shū)屯田都官員外郎。他反對(duì)西昆派內(nèi)容空洞、語(yǔ)言晦澀的詩(shī)風(fēng)，對(duì)宋詩(shī)的革新起了推動(dòng)作用。他與蘇舜欽齊名，世稱“蘇梅”。他的不少詩(shī)篇含蓄深刻、平淡樸素、清麗閑雅。不少作品揭露了社會(huì)矛盾，反映了人民疾苦，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。但也有作品流于平而無(wú)力、淡而無(wú)味。有《宛陵先生集》。
田 家 語(yǔ)并序
庚辰詔書(shū)[1]：凡民三丁籍一[2]，立校與長(zhǎng),號(hào)“弓箭手”，用備不虞[3]。主司欲以多媚上[4]，急責(zé)郡吏；郡吏畏，不敢辨，遂以屬縣令[5]。互搜民口[6]，雖老幼不得免。上下愁怨，天雨淫淫[7]，豈助圣上撫育之意耶？因錄田家之言，次為文[8]，以俟采詩(shī)者云[9]。
誰(shuí)道田家樂(lè)？春稅秋未足！里胥扣我們，日夕苦煎促[10]。盛夏流潦多[11]，白水高于屋。水既害我菽[12]，蝗又食我粟。前月詔書(shū)來(lái)，生齒復(fù)板錄[13]，三丁籍一壯，惡使操弓韣[14]。州符今又嚴(yán)[15]，老吏持鞭樸[16]。搜索稚與艾[17]，唯存跛無(wú)目[18]。田閭敢怨嗟[19]？父子各悲哭。南畝焉可事[20]，買箭賣牛犢[21]。愁氣變久雨[22]，鐺缶空無(wú)粥[23]。
盲跛不能耕，死亡在遲速。我聞?wù)\所慚，徒爾叨君祿[24]，卻詠《歸去來(lái)》，刈薪向深谷[25]。
注釋：
[1]庚辰：宋仁宗康定元年(1140)。詔書(shū)：皇帝布告臣民之書(shū)。
[2]三丁籍一：一家有三個(gè)男丁,要征集一個(gè)去服兵役。宋代兵制：正規(guī)軍外，猶有“鄉(xiāng)兵”，或稱“弓箭手”，或稱“弩手”、“槍手”等。從各戶居民中抽丁，設(shè)立統(tǒng)領(lǐng)，團(tuán)結(jié)訓(xùn)練，以為防守。
[3]不虞（yú）：意外，沒(méi)想到的事。
[4]主司：主管征集鄉(xiāng)兵的官。媚上：討好皇帝。[5]屬：交付，委給。[6]民口：居民人口。[7]淫淫：久雨不止。
[8]次為文：編寫(xiě)成詩(shī)。次：按順序編排。[9]俟（sì）：等待。采詩(shī)者：采集風(fēng)謠的官吏。[10]日夕：從早到晚。煎促：指火急催逼。[11]流潦（lào）：大水。潦：同“澇”。雨水成災(zāi)。[12]菽：豆類總稱。
[13]生齒：人口。板錄：登記到冊(cè)。
[14]惡使操弓韣（dú）：兇狠地逼使丁壯們拿起武器當(dāng)弓箭手。惡：兇狠。弓韣：箭和弓的套子。
[15]州符：州郡衙門的命令或公文。
[16]老吏：指執(zhí)事多年老奸巨滑的官吏。樸：木棍。[17]稚與艾：小的和老的。[18]跛無(wú)目：跛腿的和瞎子。
[19]田閭（lǚ）：村里的老百姓。古時(shí)二十五家為一閭（或稱里）。敢：豈敢。[20]南畝焉可事：田地怎么耕種。焉：怎么。
[21]買箭賣牛犢：把牛賣了買弓箭。《漢書(shū)·龔遂傳》載，龔遂為渤海太守，勸民務(wù)農(nóng)桑。“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢”。此處反用其事。[22]愁氣變久雨：言上天因民生怨氣而久雨不止。[23]鐺（chēng）：平底鍋。泛指鍋。缶（fǒu）：指瓦鍋。[24]徒爾叨君祿：白拿了朝廷的薪俸。叨：辱承，過(guò)分地獲得。
[25]“卻詠”二句：意即作者借陶淵明的故事表達(dá)自已棄官歸隱的思想。刈薪：砍柴。
簡(jiǎn)析：
這首五言古詩(shī)深刻地反映了北宋田家生活的痛苦。首四句寫(xiě)租稅的繁重，春稅至秋而未交完，其繁重可知，官府催促急迫，田家凄惶可知。次四句寫(xiě)水災(zāi)、蝗災(zāi)一并為害，秋收無(wú)法指望，田家處境愈加悲慘。“前月詔書(shū)來(lái)”以下八句訴說(shuō)兵災(zāi)的慘酷。前月詔書(shū)要三丁抽一，州里再催迫敲撲，在家者唯有跛、瞎，農(nóng)村凋弊、凄涼的景象讓人觸目驚心。“田閭敢怨嗟”八句總寫(xiě)在租稅、水災(zāi)、兵役的煎迫之下，田家生活艱難，哭訴無(wú)門，掙扎在死亡線上。以上均為田家自訴之語(yǔ)，是作品的第一部分。
結(jié)尾四句寫(xiě)作者的深深感慨，是作品的第二部分。農(nóng)家的自訴，激起身為地方官的作者無(wú)盡的自責(zé)，并表明不能救民于水火，只好效法陶淵明棄官歸田的心志。
仁宗康定元年（1040）六月，西夏攻宋，宋大舉征招鄉(xiāng)兵，官吏們又借此胡作非為，百姓未遇外患，卻遭內(nèi)殃，加上災(zāi)害頻仍，生活在水深火熱之中。本詩(shī)是這一歷史場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，字里行間充溢著對(duì)百姓生活的同情，對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，繼承了杜甫、白居易關(guān)懷民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。而作者目睹田家慘況后的深深自責(zé)，也體現(xiàn)出封建時(shí)代正直知識(shí)分子的可貴人格。
藝術(shù)上，本詩(shī)樸質(zhì)無(wú)華，感情深厚，對(duì)宋初華而不實(shí)的詩(shī)風(fēng)是有力的撥正。
田 家
南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨[1]； 空收一束萁[2]，無(wú)物充煎釜[3]。
注釋：
[1]碎莢落風(fēng)雨：細(xì)嫩的豆莢在風(fēng)雨中凋落。碎：細(xì)。
[2]萁（qí）：豆秸，豆稈子。
[3]釜（fǔ）：鍋。
簡(jiǎn)析： 這首小詩(shī)敘寫(xiě)了農(nóng)民的勞而無(wú)獲。南山種豆的艱辛、風(fēng)雨催落豆莢的無(wú)情、農(nóng)民沒(méi)有收成的無(wú)奈、無(wú)糧下鍋的辛酸盡包蘊(yùn)于短短的四句詩(shī)中。而平實(shí)的敘寫(xiě)中又分明流露出詩(shī)人同情的嘆息，及對(duì)農(nóng)家艱難生活處境的憂慮，可謂語(yǔ)短意永。
揚(yáng) 扇[1]
田扇非團(tuán)扇[2]，每來(lái)場(chǎng)圃見(jiàn)[3]。因風(fēng)吹糠籺[4]，編竹破筠箭[5]。任從高下手[6]，不為暄寒變[7]。去粗而得精，持之莫肯倦[8]。
注釋：
[1]揚(yáng)扇：農(nóng)具名。形似鍬而首較方闊，柄長(zhǎng)無(wú)拐。用以拋揚(yáng)谷物，借風(fēng)力以去雜質(zhì)。
[2]田扇：即揚(yáng)扇。[3]場(chǎng)圃：打谷場(chǎng)。[4]糠籺：谷物的皮屑等雜物。[5]筠（yún）箭：竹的青皮。箭：小竹。
[6]任從：任憑，任意。
[7]不為暄寒變：不因天暖天寒有什么變化。暄：暖和。
[8]莫肯倦：不倦怠。指不間斷地拋揚(yáng)谷物。
簡(jiǎn)析：
這是一首詠物詩(shī)。揚(yáng)扇是一種打場(chǎng)時(shí)用的農(nóng)具，用以拋揚(yáng)谷物，借風(fēng)力去除谷物中的雜質(zhì)。詩(shī)首句示其形，次句標(biāo)其常見(jiàn)，三句寫(xiě)其作用，四句寫(xiě)其制作，這四句無(wú)一不扣揚(yáng)扇的平凡處。后四句寫(xiě)揚(yáng)扇的品格，是作者的引申發(fā)揮，而有這四句，揚(yáng)扇的不平凡也就凸現(xiàn)無(wú)遺。五六句言揚(yáng)扇不因位置高下，氣候寒暖而有不同，頗有富不驕，貧不餒的味道。七八句寫(xiě)揚(yáng)扇持之以恒地做著去粗取精的工作，更是價(jià)值非凡了。這首詩(shī)詠揚(yáng)扇，既生動(dòng)貼切又從揚(yáng)扇悟出了大的人生哲理，因而是一首極成功的詠物詩(shī)。以農(nóng)具入詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人重農(nóng)尊農(nóng)的農(nóng)
本思想。
作者所作農(nóng)具詩(shī)，共有十五首，王安石曾有和作。
王安石
王安石（三首）
王安石（1021—1086），字介甫，晚年號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。為人剛直不阿，歷任地方官十幾年，銳意改革。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。熙寧二年（1069）任參知政事，實(shí)行新法。先后兩次為相。王安石變法，抑制了大官僚地主和豪商的特權(quán)，限制了土地兼并，發(fā)展了生產(chǎn)，國(guó)富兵強(qiáng)。后被罷相退居江寧（今南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊國(guó)公。卒謚“文”。王安石是著名的政治家，也是杰出的文學(xué)家。他的散文多政論，雄健峭拔，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，辯理深透，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)歌長(zhǎng)于說(shuō)理，遒勁清新。其詞亦有特色，“一洗五代舊習(xí)”。有《王臨川集》等。
河 北 民
河北民，生近二邊長(zhǎng)苦辛[1]。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄[2]。今年大旱千里赤[3]，州縣仍催給河役[4]。老小相依來(lái)就南[5]，南人豐年自無(wú)食。悲愁天地白日昏[6]，路旁過(guò)者無(wú)顏色[7]。汝生不及貞觀中[8]，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎[9]！
注釋：
[1]二邊：宋和遼、西夏的接界處。
[2]輸與：交給、獻(xiàn)給。官家：皇帝，此指朝廷。夷（yí）狄（dí）：古代對(duì)東方、北方少數(shù)民族的稱呼，此指遼和西夏。[3]千里赤：廣大地區(qū)寸草不生。[4]給河役：做河工（防治黃河）。[5]南：指黃河以南地區(qū)。
[6]悲愁天地白日昏：人們愁苦不堪，仿佛天地變色，日色無(wú)光。[7]無(wú)顏色：面無(wú)人色。
[8]貞觀：唐太宗年號(hào)，當(dāng)時(shí)連年豐收，糧價(jià)低，人民生活安定。[9]兵戎：戰(zhàn)爭(zhēng)。
簡(jiǎn)析：
這首詩(shī)生動(dòng)真切地反映了河北人民在天災(zāi)人禍雙重折磨下的痛苦生活。首兩句，開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明題意。“二邊”指鄰近遼國(guó)和西夏的邊界地區(qū)，但詩(shī)并非重在描寫(xiě)遼與西夏對(duì)邊地的侵?jǐn)_，因此時(shí)宋王朝用屈辱妥協(xié)換來(lái)了暫時(shí)的茍安，邊民的“苦辛”另有深因，作者分三層作了揭示。“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”。家家戶戶耕織的勞動(dòng)果實(shí)，交給朝廷后又轉(zhuǎn)手給了遼和西夏，此為第一層；“今年大旱千里赤，州縣仍催給河役”。天降旱災(zāi)，赤地千里，官府不知賑濟(jì)救助，反將最有生產(chǎn)自救能力的丁壯抽去上河工，不問(wèn)丟下的老弱婦孺的死活，此為第二層；“老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食。”邊民無(wú)奈向南逃荒求生，而河南百姓雖遇豐年，但遭苛斂搜刮，也在挨餓。以上三層，緊扣“長(zhǎng)苦辛”三字，將河北邊民的苦難敘寫(xiě)到極致。“悲愁”兩句承上文理路，一虛一實(shí)，寫(xiě)河北邊民心中彌漫悲愁慘霧，悲痛欲絕，色沮神喪。結(jié)尾兩句用古今對(duì)比的手法抒寫(xiě)內(nèi)心的無(wú)盡慨嘆，表面上象是對(duì)流民的安慰，實(shí)際上是對(duì)時(shí)政的深刻批判。
王安石是北宋著名的政治家，此詩(shī)鮮明地表現(xiàn)了他同情民生疾苦的可貴品格，以及敢于抨擊時(shí)政的過(guò)人膽識(shí)。
后 元 豐 行
歌元豐[1]，十日五日一雨風(fēng)[2]。麥行千里不見(jiàn)土[3]，連山?jīng)]云皆種黍[4]。水秧綿綿復(fù)多稌[5]，龍骨長(zhǎng)干掛梁梠[6]。鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚[7]，荻筍肥甘勝牛乳[8]。百錢可得酒斗許[9]，雖非社日長(zhǎng)聞鼓。吳兒踏歌女起舞[10]，但道快樂(lè)無(wú)所苦[11]。老翁塹水西南流[12]，楊柳中間杙小舟[13]。乘興敧眠過(guò)白下[14]，逢人歡笑得無(wú)愁。
注釋：
[1]元豐：宋神宗趙頊的年號(hào)（1078—1085）。
[2]十日五日一雨風(fēng)：古人形容氣候和美，風(fēng)調(diào)雨順叫“五日一風(fēng)，十日一雨”。[3]麥行（háng）：麥垅。
[4]連山?jīng)]云皆種黍：一山連著一山，從山下到山上，沒(méi)入云端都種上了黍。[5]綿綿：綿延無(wú)邊的樣子。稌（tú）：糯稻。
[6]龍骨：水車。梁梠（lǚ）：屋梁的屋檐。因?yàn)橛瓿渥悖囉貌恢偸歉稍镏鴴煸诩依铩7]鰣（shí）魚(yú)：體側(cè)扁，銀白色，生活在海中，五六月間溯江產(chǎn)卵，肉味鮮美，為名貴食用魚(yú)。
[8]荻筍：蘆筍。
[9]斗許：一斗左右。許：表約數(shù)。此句言因年豐酒價(jià)低。
[10]吳兒：蘇南一帶屬古吳國(guó)，故稱那里的青年男女為吳兒吳女。踏歌：用腳踏著拍子唱歌。[11]但道：只說(shuō)。無(wú)所苦：沒(méi)有苦惱。[12]塹（qiàn）水：開(kāi)挖水道。
[13]杙（yì）：小木樁。這里作動(dòng)詞用，“系”、“拴”的意思。[14]敧（qī）眠：斜躺著。白下：白下城，在今南京市。
簡(jiǎn)析：
這首反映北宋元豐年間社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作，既是北宋中葉變法改革的頌歌，也是作者政治理想的直接展露。
開(kāi)頭兩句為作品第一部分，歌頌元豐年間風(fēng)調(diào)雨順的喜人氣象，王充《論衡·是應(yīng)篇》：“言其五日一風(fēng)，十日一雨，褒之也，風(fēng)雨雖適，不能五日、十日正如其數(shù)。”王安石化用此典入詩(shī)，亦為“褒之”之意。同時(shí)，“五風(fēng)十雨”也是新法兆民萬(wàn)福的象征。下六句為第二部分，歌頌元豐年間五谷豐登，物產(chǎn)精美的盛況。到處是長(zhǎng)勢(shì)喜人的莊稼，豐收在望，抗旱用的水車根本派不上用場(chǎng)，各種物產(chǎn)琳瑯滿目，描繪出一幅特別理想的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫(huà)。最后八句為第三部分，歌頌元豐年間人民的幸福生活。“百錢”兩句總寫(xiě)鄉(xiāng)村的歡樂(lè)氣氛，下面分寫(xiě)青年和老年的快樂(lè)，生動(dòng)地勾畫(huà)出了農(nóng)村富足、祥和的生活畫(huà)面。
此詩(shī)中的元豐朝，國(guó)泰民安的景象不啻唐虞盛世復(fù)現(xiàn)，于王安石的新法的作用，作了極形象有力的證明，盡管王安石出于政治目的，不無(wú)夸大美化之處，但本詩(shī)對(duì)農(nóng)業(yè)理想的謳歌、對(duì)元豐新法的肯定頌揚(yáng)仍有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和啟迪意義。
郊 行
柔桑采盡綠陰稀，蘆箔蠶成密繭肥[1]。聊向村家問(wèn)風(fēng)俗[2]，如何勤苦尚兇饑[3]？
注釋：
[1]蘆箔（b?）：用蘆葦做成的蠶箔。密繭肥：蠶又多又肥。[2]聊：姑且。風(fēng)俗：世情。世俗。[3]兇饑：荒年饑歲。
簡(jiǎn)析：
詩(shī)寫(xiě)桑盡繭肥，是蠶農(nóng)的收獲時(shí)節(jié)，詩(shī)人本欲分享蠶農(nóng)收獲的喜悅，于是隨便問(wèn)問(wèn)農(nóng)家的生活，結(jié)果卻讓詩(shī)人困惑驚異：農(nóng)人長(zhǎng)年勤苦，生活卻一貧如洗，如同遭遇荒年饑歲。詩(shī)人未寫(xiě)答案，但詩(shī)人定如讀者般心知肚明，正是統(tǒng)治者的殘酷盤剝，使百姓愈勞愈貧，詩(shī)就在如閑話家常般的語(yǔ)句中，在只問(wèn)不答，而答盡在問(wèn)中的含蓄技巧下，表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民遭遇的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的不滿，及作為封建官員的自責(zé)。
蘇軾
蘇 軾（七首）
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。曾上書(shū)力陳王安石新法之弊，調(diào)任杭州通判，后知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079）因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，舊黨執(zhí)政，召為翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶惠州、儋州。徽宗即位，遇赦北還，次年卒于常州。謚“文忠”。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，與父蘇詢、弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”。他在詩(shī)、文、詞及書(shū)畫(huà)等方面成就卓越。他的作品視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個(gè)性鮮明，妙趣橫生。其散文縱橫恣肆，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為北宋大家；其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開(kāi)宋朝一代詩(shī)風(fēng)；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其書(shū)法為“宋代四大家”之一，世稱“蘇體”；其繪畫(huà)尤其是竹木畫(huà)亦具特色。他一生關(guān)心民生疾苦，詩(shī)詞中有不少反映農(nóng)村生活的作品。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書(shū)傳》、《東坡樂(lè)府》等。
吳中田婦嘆
和賈收韻[1]
今年粳稻熟苦遲，庶見(jiàn)霜風(fēng)來(lái)幾時(shí)[2]。霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣[3]。眼枯淚盡雨不盡[4]，忍見(jiàn)黃穗臥青泥[5]！
茅苫一月垅上宿[6]，天晴獲稻隨車歸。汗流肩赬載入市[7]，價(jià)賤乞與如糠粞[8]。賣牛納稅拆屋炊[9]，慮淺不及明年饑[10]。官今要錢不要米，西北萬(wàn)里招羌兒[11]。龔黃滿朝人更苦[12]，不如卻作河伯?huà)D[13]！
注釋：
[1]吳中：今江蘇吳縣，因春秋時(shí)為吳國(guó)都，故稱吳中。此泛指蘇南、浙江北部一帶。和（ha）韻：和別人的詩(shī)并仍用原韻叫“和韻”。賈收：字耘老，浙江吳興人，有詩(shī)名。蘇軾朋友，唱和極多，曾造“懷蘇亭”，并有詩(shī)集《懷蘇集》。[2]庶：庶幾，將近。幾時(shí)：不多時(shí)。
[3]杷頭：即耙頭，整地的農(nóng)具。出菌：長(zhǎng)出霉菌。生衣：生銹。
[4]眼枯淚盡：淚水流盡，眼睛干枯。寫(xiě)出農(nóng)民因?yàn)榫糜瓴恢箵p傷莊稼而萬(wàn)分焦急與痛苦的情形。杜甫《新安史》：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情”。[5]忍見(jiàn)：何忍見(jiàn)，不忍心見(jiàn)到的意思。[6]茅苫（shān）：茅草棚子。苫：編草蓋屋。[7]赬（chēng）：赤色。[8]粞（xī）：碎米。
[9]拆屋炊：拆掉房屋做燒柴。[10]慮淺：考慮短淺，只顧目前。
[11]西北萬(wàn)里招羌兒：宋神宗欲滅西夏，采用王韶《平戎策》，用錢糧“招撫”羌人部落。羌兒：羌人。我國(guó)西北地區(qū)少數(shù)民族之一。
[12]龔黃：龔遂、黃霸。漢朝兩個(gè)以愛(ài)民著稱的好官。這里是反語(yǔ)，意在諷刺朝廷官吏。[13]作河伯?huà)D：即投河而死。此用《史記·西門豹》中“河伯娶婦”典故。
簡(jiǎn)析：
本詩(shī)熙寧五年（1072）冬作于湖州，此時(shí)王安石的一系列新法正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步施行，新法雖在改革封建政治等方面有積極作用，但也出現(xiàn)了一些弊端，蘇軾此詩(shī)即是有感而發(fā)。
詩(shī)歌在江南秋雨成災(zāi)的背景下，描繪了江浙一帶農(nóng)民的悲慘生活情景。全詩(shī)分為二大段，前八句為第一大段，寫(xiě)雨災(zāi)造成的苦難，后八句為第二大段，寫(xiě)虐政害民更甚于秋澇。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明秋收季節(jié)，三四句直寫(xiě)雨災(zāi)，“雨如瀉”、農(nóng)具“出菌”、“生衣”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨勢(shì)之大，災(zāi)害之嚴(yán)重。五六句寫(xiě)農(nóng)民面對(duì)暴雨，憂心如焚，“眼枯淚盡雨不盡”化用杜甫《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫，眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情”詩(shī)意。“茅苫”兩句寫(xiě)百姓的搶收，“茅苫一月垅上宿”傳達(dá)出農(nóng)民的無(wú)限辛苦，“天晴獲稻隨車歸”又包含無(wú)限喜悅，唯其如此，下文所寫(xiě)的百姓卻不能保有這辛勤勞動(dòng)換來(lái)的果實(shí)就更讓人氣憤難平。
后八句通過(guò)谷賤傷農(nóng)的事實(shí)，抨擊新法流弊。“汗流”兩句寫(xiě)米價(jià)的低賤，“賣牛”兩句承上揭示賦稅繁重。“官今要錢不要米”兩句正面揭露谷賤又苛稅的原因。新法如青苗法，免役法等規(guī)定賦稅要錢不收米，百姓有米無(wú)錢，因此形成米賤錢荒的社會(huì)問(wèn)題。為抗擊西夏，王安石采用王韶建議，招撫西北沿邊羌人蕃部，即“西北萬(wàn)里招羌兒”，雖有利于鞏固邊防，但耗費(fèi)巨大，加重了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)。最后兩句用典故表現(xiàn)了苛稅弊政使農(nóng)民走投無(wú)路的憤怒，“龔黃滿朝”諷刺辛辣，“不如卻作河伯?huà)D”憤怒之情溢于言表。
本詩(shī)對(duì)新法不無(wú)偏見(jiàn)，是作者譏訕新法的代表作，但作者對(duì)勞動(dòng)農(nóng)民苦難遭遇的深切同情，對(duì)苛稅弊政的揭露抨擊是值得肯定的。而敘事抒情的真切動(dòng)人，扣住“嘆”字，層次分明又步步深入的結(jié)構(gòu)布局也使本詩(shī)有很高的藝術(shù)價(jià)值。
無(wú)錫道中賦水車[1]
翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉[2]，犖犖確確蛻骨蛇[3]。分疇翠浪走云陣[4]，刺水綠針插稻芽[5]。洞庭五月欲飛沙[6]，鼉鳴窟中如打衙[7]。天工不見(jiàn)老翁泣[8]，喚取阿香推雷車[9]。
注釋：
[1]賦：賦詩(shī)。直陳其事謂之賦。
[2]“翻翻”句：水車的輻片在車水時(shí)一個(gè)聯(lián)結(jié)一個(gè)不停地翻動(dòng)，象一串銜尾而飛的烏鴉。[3]“犖犖（lu?lu?）”句:水車靜止不動(dòng)時(shí)象一條蛻了皮肉的大蛇骨架子。故水車又名“龍骨水車”或“龍骨”。犖犖確確：石塊壘壘的樣子。[4]分疇：田間的分區(qū)。走云陣：形容水流入稻田后的樣子。[5]“刺水”句：秧芽象綠針般刺出水面。
[6]洞庭：代指太湖。太湖中有洞庭山。欲飛沙：要飛起沙塵。此句是說(shuō)天旱嚴(yán)重。[7]鼉（tu?）鳴：傳說(shuō)天旱水干，鼉則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。鼉：鱷魚(yú)的一種。打衙：打鼓。舊時(shí)衙門前懸鼓，擊鼓鳴冤稱為打衙。[8]天工：老天爺，造化之神。
[9]阿香：我國(guó)神話傳說(shuō)中推雷車的女神。推雷車：意即布云下雨。
簡(jiǎn)析：
這是一首詠物詩(shī)。首聯(lián)用比喻的手法寫(xiě)水車的形象，“翻翻聯(lián)聯(lián)”“犖犖確確”以疊字一摹動(dòng)，一寫(xiě)靜，言水車動(dòng)如鴉之銜尾，靜如蛻骨之蛇，極為準(zhǔn)確生動(dòng)。頷聯(lián)寫(xiě)水車的功用，車水入田、稻秧青翠碧綠，惹人喜愛(ài)。頸聯(lián)寫(xiě)天旱，“欲飛沙”及“鼉鳴窟中”的傳說(shuō)，形象揭示出天旱的極其嚴(yán)重。尾聯(lián)寫(xiě)農(nóng)民的抗旱，進(jìn)一步歌頌水車，天旱盼雨，但“天工”不見(jiàn)，下雨無(wú)望，因之老翁悲“泣”，靠天不能，只好自救，于是呼喚子女推水車抗旱。“阿香”本神話中的女神，此用來(lái)指車水的農(nóng)民，“雷車”是天神布云下雨的工具，這里用來(lái)指水車，進(jìn)一步把水車的功用強(qiáng)調(diào)到一個(gè)新的高度。
此詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，既見(jiàn)出水車這一農(nóng)具在抗旱保苗中的重要作用，也通過(guò)對(duì)水車的歌詠，折射出農(nóng)民與天抗?fàn)幍木瘛?/p>
秧 馬 歌并引[1]
過(guò)廬陵[2]，見(jiàn)宣德郎致仕曾君安止[3]，出所作《禾譜》[4]，文既溫雅，事亦詳實(shí)，惜其有所缺，不譜農(nóng)器也。予昔游武昌，見(jiàn)農(nóng)夫皆騎秧馬。以榆棗為腹[5]，欲其滑[6]；以楸桐為背[7]，欲其輕；腹如小舟，昂其首尾[8]；背如復(fù)瓦[9]，以便兩髀[10]。雀躍于泥中[11]，系束藁其首以縛秧[12]，日行千畦。較之傴僂而作者[13]，勞佚相絕矣[14]！《史記》禹乘四載[15]，泥行乘橇。解者曰[16]：“橇形如箕[17]，擿行泥上[18]。”豈秧馬之類乎？作《秧
馬歌》一首，附于《禾譜》之末云[19]：
春云濛濛雨凄凄，春秋欲老翠剡齊[20]。嗟我父子行水泥[21]，朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄雞[22]，筋煩骨殆聲酸嘶[23]。我有桐馬手自提[24]，頭尻軒昂腹肋低[25]； 背如復(fù)瓦去角圭[26]，以我兩足為四蹄。聳躍滑汰如鳧鷖[27]，纖纖束藁亦可赍[28]； 何用繁纓與月題[29]，朅從畦東走畦西[30]。山城欲閉聞鼓鼙[31]，忽作的盧躍檀溪[32]。歸來(lái)掛壁從高棲[33]，了無(wú)芻秣饑不啼[34]。少壯騎汝逮老黧[35]，何曾蹶軼防顛隮[36]。錦韉公子朝金閨[37]，笑我一生踏牛犁[38]，不知自有木駃騠[39]。
注釋：
[1]引：同“序”。
[2]過(guò)廬陵：指蘇軾于宋哲宗紹圣元年（1094），被貶知英州，南遷途中經(jīng)過(guò)廬陵的事。廬陵：今江西吉安市。
[3]宣德郎：官名。曾君安止：即“曾安止君”。君：對(duì)人客氣的稱呼。曾安止（1048—1098），字移忠，號(hào)屠龍翁，江西泰和人，曾任彭澤縣令、宣德郎。[4]《禾譜》：記載谷物的書(shū)。[5]榆棗：指榆木，棗木。[6]欲：想。
[7]楸桐：指楸木，桐木。[8]昂：翹起，昂揚(yáng)。[9]復(fù)瓦：面向下覆蓋的瓦。[10]髀（bì）：大腿。
[11]雀躍：象鳥(niǎo)雀一樣跳躍。形容行動(dòng)輕便。[12]束藳（gǎo）：干稻草束。[13]傴僂（yùlǚ）：彎腰曲背。
[14]勞佚相絕：勞累和舒適懸殊很大。佚：通“逸”安逸。絕：截然不同。
[15]禹乘四載：據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載，夏禹出行，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”。檋（jú）：登山用具的一種。[16]解者：指注解者孟康。[17]箕：簸箕。
[18]擿（zhì）：通“擲”，跳躍。
[19]因蘇軾曾見(jiàn)過(guò)曾安止《禾譜》，惜其未譜農(nóng)器，就作《秧馬歌》附后。后曾安止侄孫曾之謹(jǐn)感蘇軾之意，撰《農(nóng)器譜》，對(duì)古代和當(dāng)時(shí)農(nóng)器作了較為詳細(xì)的分析和記述。曾之謹(jǐn)任耒陽(yáng)令時(shí)，特把《禾譜》、《農(nóng)器譜》二書(shū)寄送陸游，請(qǐng)求題詩(shī)。陸游很高興，題了一首名為《耒陽(yáng)令曾君寄<禾譜><農(nóng)器譜>二書(shū)求詩(shī)》的詩(shī)，對(duì)蘇軾和曾氏祖孫關(guān)心農(nóng)業(yè)的精神，大加贊揚(yáng)。[20]欲：將。翠剡（yǎn）齊：翠綠的秧苗尖而且齊。剡：尖。[21]我：指農(nóng)夫。此詩(shī)是以農(nóng)夫自述口氣寫(xiě)的。
[22]箜篌（kōngh?u）：古代一種樂(lè)器，形狀彎曲。以其形容彎腰弓背。啄雞：啄食時(shí)的雞。[23]煩：煩勞。殆：通“怠”，懶惰，這里指疲勞得不想動(dòng)彈了。[24]桐馬：桐木制成的秧馬。
[25]尻（kāo）：屁股。軒昂：形容秧馬頭昂尾翹的樣子。
[26]去角圭（guī）：去掉棱角的圭玉。形容光滑。圭：上圓下方的玉。[27]聳躍：聳動(dòng)躍進(jìn)。滑汰：滑行。鳧鷖(fúyī)：野鴨、水鷗。[28]纖纖：又細(xì)又長(zhǎng)。赍：攜帶。
[29]繁纓：即“鞶纓”。鞶：馬腹帶。纓：馬頸帶。月題：馬絡(luò)頭。形狀似月，故名。[30]朅(qia)：去的意思。
[31]鼓鼙(pí)：鼓。這里指耕田的鼓聲。鼙：軍隊(duì)用的小鼓。[32]的盧：名馬。
[33]從高棲：在高處棲息。指秧馬高掛在墻壁上。[34]了無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有。芻秣：喂牲口的草料。
[35]逮：到。老黧（lí）：年老。黧：黑黃色，指老年人的臉色。[36]蹶軼（ju?yì）：驚跳奔跑。顛隮（jì）：跌倒墜下。
[37]韉（jiān）：墊馬鞍的東西。金閨：指金馬門。漢末央宮前有銅馬，故稱“金馬門。”后指朝門。
[38]踏牛犁：指跟在牛后邊走。
[39]木駃騠（ju?tí）：指秧馬。駃騠：良馬名。
簡(jiǎn)析：
這是一首詠物詩(shī)，“秧馬”是拔秧、栽秧時(shí)坐于其上以減勞累的一種木制農(nóng)具。這首詩(shī)的“引”揭示了作詩(shī)之由，一是被“秧馬”這種農(nóng)具所吸引，一是借以表明作者的農(nóng)書(shū)中應(yīng)重視農(nóng)具的思想。
詩(shī)首六句寫(xiě)春雨霏霏，秧苗青翠，農(nóng)夫奮力栽秧的辛苦，此為下文寫(xiě)秧馬的便利功用張本。“我有桐馬手自提”至“何曾蹶軼防顛隮”正面寫(xiě)秧馬，“我有”四句寫(xiě)秧馬的外觀及使用，“聳躍”四句寫(xiě)秧馬的輕快便利，“山城”四句寫(xiě)秧馬的品格：奮力農(nóng)事，無(wú)欲無(wú)求。這一部分將秧馬當(dāng)戰(zhàn)馬寫(xiě)，比喻精當(dāng)，賦予秧馬以靈動(dòng)鮮活的生命，描寫(xiě)栩栩如生，想象的豐富，筆力的奇肆，令人嘆為觀止。結(jié)尾三句寫(xiě)農(nóng)夫?qū)ρ眈R的喜受。貴公子對(duì)農(nóng)民的譏嘲當(dāng)然屬于輕薄，而農(nóng)夫以自有秧馬來(lái)反擊貴公子的嘲笑，則活畫(huà)出農(nóng)夫的詼諧幽默，農(nóng)夫?qū)ψ约簞?chuàng)制的秧馬的喜愛(ài)也盡在不言之中，詩(shī)人設(shè)想奇妙無(wú)比。
本詩(shī)不僅形象真切地描繪了秧馬這種古代農(nóng)具，在農(nóng)史上有重要的史料價(jià)值。更重要的是，它體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一貫關(guān)心。有這首詩(shī)，遂有曾安止侄孫曾之謹(jǐn)?shù)摹掇r(nóng)器譜》，僅從此角度，這首詩(shī)的作用是不能被忘懷的。
東 坡[1]（八首選一）
良農(nóng)惜地力[2]，幸此十年荒[3] 桑柘未及成[4]，一麥?zhǔn)赏鸞5]。投種未逾月，覆塊已蒼蒼[6]。農(nóng)夫告我言，勿使苗葉昌[7]。君欲富餅餌[8]，要須縱牛羊[9]。再拜謝苦言[10]，得飽不敢忘。
注釋：
[1]東坡：地名。在黃州（今湖北黃岡）城東。[2]惜：愛(ài)惜。地力：土地的生產(chǎn)能力。[3]幸：有慶幸的意思。[4]未及：等不到。[5]庶可：或許可能。
[6]覆塊：禾苗覆蓋在地面上。蒼蒼：指麥苗深青茂盛的樣子。[7]昌：昌盛。這里是生長(zhǎng)過(guò)分茂盛，即“瘋長(zhǎng)”的意思。
[8]富：多。餅餌：麥面蒸做的為餅，米蒸做的為餌。這里是偏義復(fù)詞，單指面食。[9]縱牛羊：放牛羊（到田里吃麥葉）、踐土。[10]再拜：拜兩次。苦言：藥石之言，忠告。
簡(jiǎn)析：
東坡是黃州州治黃岡（今屬湖北黃岡）城東一片撂荒的舊營(yíng)地，宋神宗元豐初年，作者貶官黃州，生活困窘，老友馬正卿從郡里申請(qǐng)下來(lái)讓蘇軾躬耕其中，聊補(bǔ)生計(jì)。蘇軾于此經(jīng)營(yíng)起禾稼果木，又筑起居室——雪堂，親題“東坡雪堂”并自稱東坡居士。
此詩(shī)前半部分寫(xiě)蘇軾整治東坡，栽種了桑柘，播下的小麥深青茂盛，詩(shī)句中流露出躬耕田園，收獲有望的喜悅。后半部分寫(xiě)農(nóng)夫告誡作者農(nóng)事，傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不僅見(jiàn)出農(nóng)民的淳樸及對(duì)詩(shī)人的關(guān)心，也表露了詩(shī)人的由衷感激之情。
作者貶官黃州，處境艱難，而能躬耕自給，虛心向農(nóng)民求教，與農(nóng)民建立深厚真摯的感情，是特別難能可貴的，與那些將田園農(nóng)事作為生活點(diǎn)綴的封建士大夫有著本質(zhì)的區(qū)別。
浣 溪 沙
徐門石潭謝雨道上作五首（選三）
其 一
麻葉層層檾葉光[1]。誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘[2]。垂白杖藜抬醉眼[3]，捋青搗
麨軟饑腸[4]。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
注釋：
[1]檾（qǐng）：“ ”的古體，同：“茼”。茼麻，一年生草本植物，葉似麻而薄。[2]絡(luò)絲娘：蟲(chóng)名，即紡織娘，此指繅絲婦女。
[3]垂白：須發(fā)將白。杖藜：拿著拐杖。杖：作動(dòng)詞用。藜：一年生草本植物。藜杖，藜莖作的杖。
[4]捋（luō）青：脫取青麥子。麨（chǎo）：干糧。搗麨：把炒麥搗成粉。軟：蘇軾《發(fā)廣州》詩(shī)：“三杯軟飽后，一枕黑甜余。”自注“浙人謂飲酒為軟飽，俗謂睡為黑甜。”軟饑腸：飽肚腸。
簡(jiǎn)析：
《浣溪沙》五首作于元豐元年（1078）。上一年蘇軾調(diào)任徐州知州，到任不久，就遇到特大洪水，曾領(lǐng)導(dǎo)州民抗洪。次年即元豐元年春，又遇大旱，他曾為民祈雨。初夏雨后至徐州城東石潭謝雨，寫(xiě)下一組五首著名的農(nóng)村詞，本首是第三首。
上片寫(xiě)詞人的所見(jiàn)所聞，首句寫(xiě)所見(jiàn)，原野上麻葉檾葉閃閃發(fā)光，一片雨后欣欣向榮的景象。次句寫(xiě)鼻子所聞，走進(jìn)村子，煮繭的香味四處飄逸，令人心曠神怡。三句寫(xiě)耳朵所聞，繅絲蠶娘在籬邊歡聲笑語(yǔ)，洋溢著歡快的氣氛。幾句將農(nóng)村雨后到處充滿生機(jī)，人們心情愉悅的景象生動(dòng)描畫(huà)出來(lái)。下片寫(xiě)詞人與老農(nóng)的問(wèn)答。頭白柱杖又醉眼朦朧的老者在捋取青麥，這引起詩(shī)人興趣，于是問(wèn)老者捋青為何？老者答“搗麨軟饑腸”，“搗麨”沒(méi)錯(cuò)，“軟饑腸”分明是酒醉未消，所答令人解頤。尾句既是問(wèn)老者更像是詞人的自言自語(yǔ)，表現(xiàn)出對(duì)收成的關(guān)切。
此詞流露出詞人因天降喜雨，農(nóng)村得現(xiàn)生機(jī)，農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的欣慰之情，靈動(dòng)活潑，富有生活氣息。
其 二
簌簌衣巾落棗花[1]。村南村北響繰車[2]。牛衣古柳賣黃瓜[3]。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人
渴漫思茶[4]。敲門試問(wèn)野人家。
注釋：
[1]簌簌（sù）：花落密密的樣子。此句倒裝，謂棗花簌簌地落在衣巾上。[2]繰（sāo）：同繅，繅車，即繅絲車。[3]牛衣：蓑衣之類，此指穿牛衣的人。[4]漫：隨意。
簡(jiǎn)析：
此詞為《浣溪沙》組詞的第四首，記敘詞人的鄉(xiāng)野見(jiàn)聞和感受。首句寫(xiě)景寫(xiě)人又兼點(diǎn)季節(jié)，渲染出初夏時(shí)節(jié)濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句寫(xiě)見(jiàn)聞，蠶事已畢，繭子豐收，到處是繅車的聲音，既見(jiàn)農(nóng)婦的忙碌，也見(jiàn)出蠶繭豐收的喜人。第三句是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，道口的一株古柳樹(shù)下，一位穿著粗麻衣服的農(nóng)人正叫賣剛上市的黃瓜。詞前三句從所見(jiàn)：棗花滿眼，村南村北，賣瓜農(nóng)民；所聞：棗花簌簌、繅車聲聲、吆賣黃瓜的叫喊，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了迷人的田園風(fēng)光與田家生活全貌。
下片記敘詞人村外旅行中的一件生活小事，既見(jiàn)作者平易近人的作風(fēng)，也流露出詞人視察農(nóng)村后的欣慰之情及閑適的意態(tài)。
此詞清新樸實(shí)，明白如話，全詞似乎信手拈來(lái)，但構(gòu)思、用語(yǔ)無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，既有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味，又傳達(dá)出農(nóng)村的獨(dú)特美感。
其 三
軟草平莎過(guò)草新[1]。輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身[2]。日暖桑麻光似潑[3]，風(fēng)來(lái)蒿
艾氣如熏[4]。使君元是此中人[5]。
注釋：
[1]莎（suō）：莎草。
[2]耦耕：兩人二耜并耕。《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕”。[3]光似潑：指桑麻在陽(yáng)光映照下如被潑過(guò)水似的發(fā)出光亮。[4]薰：艾草的香氣。
[5]使君：太守，作者自稱，元是：即原是、本是。此中人：指農(nóng)民。
簡(jiǎn)析：
此詞上下片詞意貫連，上片下片一二句寫(xiě)景，三句寫(xiě)感想。寫(xiě)景四句緊扣行程，皆為行中所見(jiàn)，行程中不斷出現(xiàn)的新生的青草，潔凈的道路，綠油閃亮的桑麻以及香氣襲人的艾草，展示出鄉(xiāng)村迷人的風(fēng)景，同時(shí)，這些農(nóng)村特有之景，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)和濃郁的生活氣息。“何時(shí)收拾耦耕身”，“使君元是此中人”從不同的角度抒發(fā)了喜愛(ài)田園的情懷，“何時(shí)”句用典申明自己渴望結(jié)束仕宦生涯，躬耕于田畝之間。“使君”句以自己本是農(nóng)民出身進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)田園的愿望。
本詞寫(xiě)景真切生動(dòng)，感情強(qiáng)烈豐厚，情景互為生發(fā)，情因景生，景為情設(shè)，語(yǔ)言明白清新，別具藝術(shù)魅力。
蘇軾所寫(xiě)的這組《浣溪沙》五首，既是一帙農(nóng)村風(fēng)物畫(huà)卷，清新、淳樸、秀麗，又是一套農(nóng)村抒情樂(lè)曲，和諧、質(zhì)樸、優(yōu)美，完全寫(xiě)出了一個(gè)關(guān)情民間疾苦、抱有躬耕農(nóng)桑愿望的官僚文士的心懷。這組詞一向是研究、欣賞古代田園詩(shī)詞的瑰寶，其栩栩如生的藝術(shù)魅力來(lái)自作者對(duì)農(nóng)民的無(wú)比愛(ài)重之情。“元是此中人”即道出自家?jiàn)W秘：是“此中人”才有“此中”語(yǔ)。
陸游
陸 游（七首）
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興二十三年（1153）試禮部，名列第一，觸怒秦檜，被黜免。秦檜死后，始任寧德縣主簿。孝宗即位，任樞密院編修，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年入蜀，任夔州通判，后參加四川宣撫使王炎幕府，積極籌劃進(jìn)取中原。王炎東歸，范成大帥蜀，陸游應(yīng)邀為參議官。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生主張抗金，始終不渝，寫(xiě)下很多激昂慷慨、悲憤豪放的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，也寫(xiě)了不少揭露時(shí)弊、反映民生疾苦、描寫(xiě)山水田園風(fēng)光的詩(shī)篇，還有一些以愛(ài)情為題材的作品。這些詩(shī)篇或格局恢宏，或樸實(shí)真切，或明麗清新，或細(xì)致纏綿，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在文學(xué)史上占有重要地位。除詩(shī)歌外，其詞和散文成就也很高。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。
岳 池 農(nóng) 家[1]
春深農(nóng)家耕未足[2]，原頭叱叱兩黃犢[3]。泥融無(wú)塊水初渾，雨細(xì)有痕秧正綠。綠秧分時(shí)風(fēng)日美[4]，時(shí)平未有差科起[5]。買花西舍喜成婚，持酒東鄰賀生子。誰(shuí)言農(nóng)家不入時(shí)[6]？小姑畫(huà)得城中眉[7]。一雙素手無(wú)人識(shí)，空村相喚看繅絲。農(nóng)家農(nóng)家樂(lè)復(fù)樂(lè)，不比市朝爭(zhēng)奪惡[8]。宦游所得真幾何[9]，我已三年廢東作[10]。
注釋：
[1]岳池：地名，即今四川省岳池縣。[2]耕未足：田還未耕完。
[3]原頭：田頭。叱叱：吆趕牛的聲音。[4]綠秧分時(shí)：插秧時(shí)節(jié)。[5]差科：差役。
[6]入時(shí)：合乎時(shí)尚，時(shí)髦。唐朱慶余《閨意上張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”
[7]小姑：年輕的女子。城中眉，城里人最流行的畫(huà)眉樣式。[8]市朝：市肆和朝廷。比喻爭(zhēng)權(quán)奪利的場(chǎng)所。[9]宦游：過(guò)去稱在外求官或做官為宦游。[10]東作：指春耕。
簡(jiǎn)析：
此詩(shī)寫(xiě)田園生活及作者感受。首四句寫(xiě)景，“春深農(nóng)家耕未足”點(diǎn)季節(jié)，“原頭叱叱兩黃犢”進(jìn)一步申明“耕未足”，又與下詩(shī)“泥融”兩句的水田綠秧構(gòu)成一幅完整生動(dòng)的春耕圖，詩(shī)句有動(dòng)有靜，觀察細(xì)微，畫(huà)面異常生動(dòng)美麗。中間八句寫(xiě)鄉(xiāng)村的和平美好的生活，“綠秧”兩句寫(xiě)風(fēng)和日麗、差役不起；“買花”兩句寫(xiě)農(nóng)家恭賀鄰人結(jié)婚、生子；“誰(shuí)言”四句寫(xiě)農(nóng)家女子妝扮時(shí)髦，村民爭(zhēng)相看絲做衣。數(shù)句從不同的側(cè)面描寫(xiě)了農(nóng)家生活的快樂(lè)、富足。結(jié)尾四句寫(xiě)作者的感思，“農(nóng)家”兩句以農(nóng)家生活之樂(lè)與官場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)逐利之令人厭惡對(duì)比，“宦游”兩句揭示自己長(zhǎng)期宦游，一無(wú)所獲，喪失了田耕之樂(lè)的追悔，進(jìn)一步抒發(fā)對(duì)田園生活的向往，對(duì)官場(chǎng)名利的鄙棄之情。
此詩(shī)寫(xiě)田家生活，有濃厚的理想色彩，這是作者厭惡官場(chǎng)，無(wú)意“宦游”之情的真切體現(xiàn)，而其時(shí)的廣大農(nóng)村，并非全如本詩(shī)描寫(xiě)的那么美好，陸游的《農(nóng)家嘆》等詩(shī)就揭示了苛政橫行，民不聊生的景象，這是我們?cè)谧x此詩(shī)時(shí)必須注意的。
農(nóng) 家 嘆
有山皆種麥，有水皆種粳。牛領(lǐng)瘡見(jiàn)骨[1]，叱叱猶夜耕。竭力事本業(yè)[2]，所愿樂(lè)太平。門前誰(shuí)剝啄[3]？縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞搒[4]。人孰不憚死？自計(jì)無(wú)由生[5]。還家欲具說(shuō)[6]，恐傷父母情[7]。老人儻得食[8]，妻子鴻毛輕[9]。
注釋：
[1]牛領(lǐng)：牛頸，架軛的地方。瘡：傷。[2]本業(yè)：古代以農(nóng)業(yè)為本業(yè)。[3]剝啄：敲門聲。
[4]窮笞搒（chīp?ng）：盡力拷打。笞：竹板制成的刑具。搒：打。[5]計(jì)：考慮。無(wú)由生：沒(méi)有辦法活下去。[6]具說(shuō)：全部說(shuō)出被打的真相。[7]情：心。
[8]儻（tǎng）：倘若，如果。
[9]妻子鴻毛輕：妻子兒女象鴻毛一樣無(wú)足輕重了。
簡(jiǎn)析：
此詩(shī)以憤懣的筆觸深刻揭示了農(nóng)民生活的悲慘，抨擊了統(tǒng)治者的罪惡。
前六句描寫(xiě)農(nóng)民的勞碌艱辛及其愿望，農(nóng)民沒(méi)日沒(méi)夜地勞作，只為能過(guò)上太平安穩(wěn)的生活，巨大的付出只為了一個(gè)最基本的生活要求，農(nóng)民的生存處境已讓人嘆息，然而，無(wú)盡的勞碌能不能換來(lái)“太平”時(shí)日呢？下面詩(shī)人即以慘酷的現(xiàn)實(shí)作了回答。“門前”兩句，自問(wèn)自答，見(jiàn)出縣吏催逼“征租”的苛嚴(yán)。“一身”四句寫(xiě)在官府遭到的摧殘。“有山皆種麥，有水皆種粳”加上日夜辛勞，尚不能應(yīng)付租賦，而遭致毒打，賦稅的沉重，統(tǒng)治者盤剝的刻毒揭示無(wú)遺。結(jié)尾四句以沉痛的筆墨描寫(xiě)農(nóng)民的心理活動(dòng)，“還家欲具說(shuō)，恐傷父母情。”遭毒打后想訴說(shuō)而不能說(shuō)的 凄惶，“老人儻得食，妻子鴻毛輕。”為老人甘愿舍棄妻小的無(wú)奈悲酸，催人淚下。
此詩(shī)將農(nóng)民求生不得，求死不能的慘狀揭示得觸目驚心，充滿對(duì)農(nóng)民的無(wú)比同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒，作品語(yǔ)言樸實(shí)平易，對(duì)農(nóng)民生活處境及其內(nèi)心的描寫(xiě)真切生動(dòng)，極富感染力。
寄朱元晦提舉[1]
市聚蕭條極[2]，村墟凍餒稠[3]。勸分無(wú)積粟[4]，告糴未通流[5]。民望甚饑渴，公行胡滯留[6]？ 征科得寬否[7]？尚及麥禾秋[8]。
注釋：
[1]朱元晦：朱熹，字元晦，南宋理學(xué)家。提舉：官名，主持特種派遣任務(wù)。此時(shí)朱熹任“提舉浙東常平茶鹽公事”，兼辦賑務(wù)。[2]市聚：俗稱市面，市場(chǎng)。
[3]村墟：村居。凍餒（něi）稠：凍死餓死的人很多。餒：饑餓。稠：多而密。[4]勸分無(wú)積粟：勸民間拿些多余的糧食來(lái)均分，但誰(shuí)也沒(méi)有余糧。
[5]告糴（dí）未通流：向外地采辦，又苦上面管制很嚴(yán)，不能流通。糴：買進(jìn)糧食。[6]胡滯留：為何停止不前。[7]征科：賦稅，田糧。[8]尚及：且待。
簡(jiǎn)析：
從詩(shī)題可知，陸游寫(xiě)作此詩(shī)，有提請(qǐng)朱熹重視賑濟(jì)災(zāi)民的用意，也表露出對(duì)朱熹的期望。
詩(shī)首兩句即大筆勾勒，描繪出市井蕭條，凍死餓死者遍地的凄涼景象，一“極”字，一“稠”字包含無(wú)限憂慮、哀痛。三四句寫(xiě)災(zāi)民處境，民既無(wú)余糧救助凍餓之人，又無(wú)法從外地輸進(jìn)糧食，揭示出災(zāi)民的絕望。五六句對(duì)官府賑濟(jì)不力進(jìn)行指斥，責(zé)問(wèn)官府不能救民饑渴，激憤之情躍然紙上。結(jié)尾兩句一問(wèn)一答，言尚不知統(tǒng)治者能否減降賦稅，實(shí)流露出對(duì)統(tǒng)治者的不信任，及對(duì)統(tǒng)治者無(wú)視百姓死活的擔(dān)憂。
此詩(shī)感情深摯激烈，作品流蕩著對(duì)災(zāi)民的關(guān)切，對(duì)統(tǒng)治者賑災(zāi)不力的憤懣，極富感染力。
小 園（四首選二）
小園煙草接鄰家[1]，桑柘陰陰一徑斜[2]。臥讀陶詩(shī)未終卷[3]，又乘微雨去鋤瓜。
村南村北鵓鴣聲[4]，刺水新秧漫漫平[5]。
行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。
注釋：
[1]煙草：荒草。[2]陰陰：幽暗的樣子。
[3]陶詩(shī)：陶淵明的詩(shī)。陸游《讀陶詩(shī)》：“我詩(shī)慕淵明，恨不造其微；雨余鋤瓜垅，月上坐釣磯。”
[4]鵓鴣（b?gū）：鳥(niǎo)名，即鵓鳩。
[5]刺水新秧漫漫平：剛插的秧苗露出水面的尖葉幾乎同水面一樣平。
簡(jiǎn)析：
《小園》四首寫(xiě)于淳熙八年（1181），陸游57歲，七年十月自江西回山陰，八年正月到家。
所選二詩(shī)，作意相同，一方面描繪農(nóng)村的美好景色，一方面表現(xiàn)自己回歸田園的感受。作品中的田園風(fēng)景清麗寧?kù)o，作者閑適愜意，一副樂(lè)在田園的況味。但描摹田園美景，表達(dá)對(duì)田園生活的喜愛(ài)并不是《小園》詩(shī)意的全部?jī)?nèi)容。陸游一生關(guān)心國(guó)家，渴望搏殺疆場(chǎng)，收復(fù)失地，報(bào)國(guó)無(wú)門才回歸田園，因此，享受鄉(xiāng)村美景，過(guò)著“臥讀陶詩(shī)未終卷，又乘微雨去種瓜”。“卻從鄰父學(xué)春耕”的閑適生活，并非詩(shī)人本意，而實(shí)屬無(wú)奈，《小園》之四表現(xiàn)就很明顯：“少年壯氣吞殘?zhí)敚碛X(jué)丘樊樂(lè)事多。駿馬寶刀俱一夢(mèng)，夕陽(yáng)閑和《飯牛歌》。”這與辛棄疾“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”同一情調(diào)，我們讀陸游的《小園》不能忽略這一點(diǎn)。
村 居 初 夏
天遣為農(nóng)老故鄉(xiāng)[1]，山園三畝鏡湖旁[2]。嫩莎經(jīng)雨如秧綠[3]，小蝶穿花似繭黃。斗酒只雞人笑樂(lè)[4]，十風(fēng)五雨歲豐穰[5]。相逢但喜桑麻長(zhǎng)[6]，欲話窮通已兩忘[7]。
注釋：
[1]“天遣”句：朝廷讓我回鄉(xiāng)為農(nóng)而且老死故鄉(xiāng)。天：指朝廷。
[2]山園：山中的別墅、園林。三畝：約數(shù)，為數(shù)不多。鏡湖：湖名，在今浙江紹興附近，亦名鑒湖。
[3]莎（suō）：草名，多年生草本植物，地下塊根叫香附子，可入藥。
[4]斗酒只雞：古人吊祭亡友，攜斗酒只雞至墓前為禮，這里只取字面意義，指樸實(shí)小康的生
活。
[5]十風(fēng)五雨：十日一風(fēng)五日一雨，指風(fēng)調(diào)雨順。豐穰（ráng）：收獲豐盛。[6]桑麻長(zhǎng)：莊稼生長(zhǎng)情況，陶淵明《歸園田居》：“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。” [7]窮通：貧困與顯達(dá)。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂(lè)，通亦樂(lè)，所樂(lè)非窮通也。”
簡(jiǎn)析：
此詩(shī)描寫(xiě)田園生活。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人田歸紹興老家。“天遣”是歸鄉(xiāng)為農(nóng)之由，言“遣”見(jiàn)出作者內(nèi)心的憤抑不平。“山園”句交代在故鄉(xiāng)何處為農(nóng)，兩句敘寫(xiě)異常簡(jiǎn)明清晰。三四句寫(xiě)鄉(xiāng)村之景，“如秧綠”、“似繭黃”既是比喻，也是實(shí)景，嫩草與秧苗相映，顯得綠翠欲滴，穿花小蝶與蠶繭一般嫩黃，一動(dòng)一靜，勾畫(huà)出鄉(xiāng)村美好又充滿生機(jī)的風(fēng)光。“斗酒”兩句寫(xiě)農(nóng)家生活，風(fēng)調(diào)雨順，收獲豐盛，農(nóng)民生活富足快樂(lè)。尾兩句寫(xiě)作者的感受，詩(shī)連用兩典，描寫(xiě)自己沉醉于純樸閑適的田園生活，忘懷了人生得失，見(jiàn)出故鄉(xiāng)美好的田園生活已撫平詩(shī)人心靈因“天遣”遭致的創(chuàng)傷，也進(jìn)一步映現(xiàn)出鄉(xiāng)村美景及閑適自得的生活的無(wú)限魅力。
此詩(shī)語(yǔ)言樸質(zhì)，境界高妙，有陶詩(shī)風(fēng)味。
村 舍（七首選一）
山高正對(duì)燒畬火[1]，溪近時(shí)聞戽水聲[2]。破屋已斜猶可往，老牛雖瘠尚能耕[3]。
注釋：
[1]畬火：火耕。在田中燒草泥。[2]戽（hù）水：車水灌田。[3]瘠：瘦弱。
簡(jiǎn)析：
此詩(shī)題《村舍》，詩(shī)即句句扣“村舍”。前兩句寫(xiě)村舍的地理環(huán)境：面對(duì)高山，旁臨小溪，有聲有色，歷歷如繪。三句正面寫(xiě)村舍，四句寫(xiě)農(nóng)家所有，“破屋已斜”見(jiàn)舍之殘破不堪，搖搖欲傾，牛之又“老”又瘦，見(jiàn)農(nóng)家貧困不堪。“猶可住”與“尚能耕”既像作者的慨嘆，也似農(nóng)民對(duì)詩(shī)人關(guān)切詢問(wèn)的回答。屋不可住而住，牛不能耕卻耕，揭示出農(nóng)家寒苦至極、無(wú)可奈何的生活處境，也流露出詩(shī)人深深的關(guān)切和同情。詩(shī)只寫(xiě)屋不見(jiàn)人，但寫(xiě)屋即是寫(xiě)人，短短四句，卻意味深長(zhǎng)。
辛棄疾
辛棄疾（三首）
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城（今山東濟(jì)南）人。紹興三十一年（1161），聚眾二千，參加耿京起義軍，為掌書(shū)記。奉耿京之命到建康（今南京）奏事，返聞耿京為叛徒張安國(guó)所害，帶五十騎闖入敵營(yíng)生擒叛徒。后率眾渡淮歸南宋。
歷任湖北、江西、湖南等安撫使，一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十論》和《九議》，全面提出恢復(fù)中原大計(jì)，均未被采納。長(zhǎng)期落職閑居，其滿腔忠憤和愛(ài)國(guó)之志都寄之于詞。他以飽蘸激情的詩(shī)筆，描繪遭受金兵蹂躪的中原河山，表達(dá)了抗金復(fù)國(guó)的強(qiáng)烈愿望，傾訴了壯志難伸，報(bào)國(guó)無(wú)門的深沉悲憤，尖銳批判和嘲諷了主降勢(shì)力的罪行，字里行間貫注著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷，燃燒著對(duì)民族壓迫者和投降派的極大仇恨，不論是登高懷古，讀史觀經(jīng)，還
是觀花賞月，都觸發(fā)起他浩渺的報(bào)國(guó)心潮。
在他筆下，事事物物，草草木木，都洋溢著抗金的戰(zhàn)斗豪情。辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾豪放的詞風(fēng)，以時(shí)代的責(zé)任感，把抗戰(zhàn)救亡作為創(chuàng)作的主題。在藝術(shù)上，辛詞比蘇詞多藝術(shù)創(chuàng)新，意象雄渾博大，氣韻激越飛揚(yáng)，如飛瀑入洞，千回百轉(zhuǎn)，與蘇詞的一瀉千里迥異其趣。與蘇軾并稱“蘇辛”。辛以文為詞，講究用典，以沉郁頓挫為主導(dǎo)風(fēng)格，又兼以秾麗、清新、灑脫、幽默之作。他能摧剛為柔，把一詞造成內(nèi)外兩境，內(nèi)境勃郁悲憤，外境纏綿悱惻，內(nèi)剛外柔。其以田園生活為內(nèi)容的作品多寫(xiě)于退居帶湖、瓢泉時(shí)期，質(zhì)樸清新，反映了農(nóng)村的生
活風(fēng)貌。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
清平樂(lè)
村 居
茅檐低小[1]，溪上青青草[2]。醉里吳音相媚好[3]，白發(fā)誰(shuí)家翁媼[4]？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴[5]，溪頭臥剝蓮蓬。
注釋：
[1]茅檐：茅屋的房檐。[2]溪上：溪邊。
[3]吳音：指江西上饒一帶的口音，因?qū)俟艆菄?guó)，故稱。媚好：軟柔悅耳。
[4]媼（ǎo）：老年婦女。
[5]亡（wú）賴：這里是頑皮。亡：通“無(wú)”。《漢書(shū)高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)”。注云：“江淮之間，謂小兒多詐、狡獪為亡賴”。
簡(jiǎn)析：
此詞為作者閑居江西上饒帶湖時(shí)所作。作品攝取極富詩(shī)情畫(huà)意的人物活動(dòng)場(chǎng)景，描繪出清秋
時(shí)節(jié)江南農(nóng)村的風(fēng)景畫(huà)和勞動(dòng)風(fēng)俗畫(huà)。
上片先畫(huà)農(nóng)家全景，茅屋、小溪、青草，畫(huà)面清麗。再用倒裝句法，先聞其聲，再出其人，寫(xiě)白發(fā)老農(nóng)，醉里歡容、吳儂軟語(yǔ)，親切樸素的夫婦之情，與村居環(huán)境和諧無(wú)間。
下片實(shí)寫(xiě)農(nóng)村勞動(dòng)生活的具體片斷。幾筆白描，一幅速寫(xiě)，摹畫(huà)出三男的不同姿態(tài)和神情，大兒、中兒的勞作，小兒的調(diào)皮，栩栩如生，饒有生活氣息。而這一切又盡皆出自“白發(fā)翁媼”之眼，滲透著老年夫婦的深情，令人回味無(wú)窮。
此詞格調(diào)優(yōu)美清新，明白如畫(huà)，表現(xiàn)出作者對(duì)淳樸和諧的田園生活的深深喜愛(ài)。這是作者脫離險(xiǎn)惡的仕途**，在田園中覓得了心靈的慰藉的真情流露。
鷓 鴣 天
代 人 賦
陌上柔桑破嫩芽[1]，東鄰蠶種已生些[2]。平岡細(xì)草鳴黃犢[3]，斜日寒林點(diǎn)暮鴉[4]。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家[5]。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花[6]。
注釋：
[1]陌：田間道路。柔桑：小桑樹(shù)。破嫩芽：冒出嫩芽。[2]生些：生長(zhǎng)。這里指蠶卵綻出小蠶。些：句未語(yǔ)氣詞。
[3]平岡：平坦的山坡。[4]點(diǎn)：形容遙望中的暮鴉小如墨點(diǎn)。
[5]青旗：即酒旗。沽：賣。
[6]薺（jì）菜：三年生草本植物，嫩葉可食。全草可入藥。
簡(jiǎn)析：
這是一首著名的農(nóng)村詞，大約也是閑居帶湖時(shí)期的作品。
上片抒寫(xiě)充滿詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)村景物。作者通過(guò)一系列極富表現(xiàn)力和引人遐思的意象：柔桑、嫩芽、幼蠶、細(xì)草、黃犢、斜日、寒林、暮鴉，逼真地描繪出一幅暮春時(shí)節(jié)江南農(nóng)村的圖畫(huà)。過(guò)片仍為寫(xiě)景，但大處落墨，并表現(xiàn)出詞人在山間悠然信步、游賞美景的神情。而有了這三句，上片的系列景象也就由詞人的游蹤串聯(lián)起來(lái)，均為詞人游賞途中所見(jiàn)，詞人對(duì)美景的贊賞之情也蘊(yùn)藏于不斷呈現(xiàn)的意象中，顯得別具匠心。最后兩句以城中桃李與農(nóng)村野菜對(duì)比，既是寫(xiě)景，又有象征意義，一方面贊美了農(nóng)村比城市更富有生氣；另一方面也有意無(wú)意地暗示城市中享受榮華的官宦商富就像桃李般嬌弱，不耐風(fēng)雨，在農(nóng)村過(guò)自由自在的生活，就會(huì)象野薺菜一樣不怕風(fēng)吹雨打，這見(jiàn)出詞人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
本詞全用白描，結(jié)尾用對(duì)比、象征手法，藝術(shù)上極富特色，是稼軒農(nóng)村詞中的佳作。
浣 溪 沙
常山道中即事[1]
北隴田高踏水頻[2]，西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗[3]。忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云。賣瓜人過(guò)竹邊村。
注釋：
[1]常山：在浙江常山縣東。因山頂有湖，大數(shù)畝，一名湖山。即事：寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn)的事物。[2]隴：高地。踏水：用水車車水。[3]纖鱗：細(xì)鱗魚(yú)。纖：細(xì)。
簡(jiǎn)析：
這首小詞寫(xiě)作者在常山道中所見(jiàn)及所遇。首、尾兩句是所見(jiàn)，均為鄉(xiāng)村常見(jiàn)之景，中間數(shù)句寫(xiě)食及遇雨的經(jīng)歷，也無(wú)任何特別之處，吃的是剛收獲的稻米及纖小的鮮魚(yú)，山中乍雨還晴更不稀奇。但經(jīng)作者之手，這些尋常景、尋常事組接起來(lái)，便形成一幅異常清新的圖畫(huà)。它素樸、親切，因而有引人的藝術(shù)魅力。同時(shí)，作者厭倦官場(chǎng)，喜愛(ài)田園，對(duì)鄉(xiāng)村尋常景、尋常事的珍愛(ài)，見(jiàn)出作者的襟抱和志趣，平凡中實(shí)蘊(yùn)藏著不平凡。
第四篇：詠花詩(shī)四首（模版）
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詠花詩(shī)四首
春花：《春曉》《題都城南莊》（桃花）《游園不值》（杏花）
宋·葉紹翁《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”
也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。可是這滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來(lái)。
夏花：荷花 秋花：菊花 冬花：梅花
1.《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)六月西湖的美麗景色，曲折地表達(dá)對(duì)友人林子方的眷戀之情。林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書(shū)（負(fù)責(zé)給皇帝草擬詔書(shū)的文官，可以說(shuō)是皇帝的秘書(shū)）。時(shí)任秘書(shū)少監(jiān)、太子侍讀的楊萬(wàn)里是林子方的上級(jí)兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談強(qiáng)國(guó)主張、抗金建議，也曾一同切磋詩(shī)詞文藝，兩人志同道合、互視對(duì)方為知己。
后來(lái)，林子方被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬(wàn)里則不這么想，送林子方赴福州時(shí)，寫(xiě)下此詩(shī)，勸告林子方不要去福州。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2.《贈(zèng)劉景文》蘇軾
荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時(shí)節(jié)啊！
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。3.《題都城南莊》 崔護(hù)
去年的今天，正是在長(zhǎng)安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開(kāi)的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。
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時(shí)隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪里，只有滿樹(shù)桃花依然笑迎著和煦的春風(fēng)。
去年今日此門中，人面桃花相映紅； 人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。4.《不第后賦菊》唐代 黃巢
這首詩(shī)是黃巢一生最鼎盛時(shí)期的作品，也是他流傳最廣的作品。當(dāng)時(shí)，黃巢正率領(lǐng)幾十萬(wàn)農(nóng)民起義軍圍困長(zhǎng)安，此詩(shī)借詠菊來(lái)形容勢(shì)不可擋的義軍力量。此詩(shī)妙就妙在，雖是詠菊，但全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，讓人看到黃金鐵甲軍即將攻破長(zhǎng)安的磅礴氣勢(shì)。
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。5.清明 杜牧
清明這個(gè)節(jié)日，在古人感覺(jué)起來(lái)，和今天對(duì)它的觀念不是完全一樣的。在當(dāng)時(shí)，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩(shī)人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動(dòng)了他的心事。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來(lái)體會(huì)，才能理解為什么詩(shī)人在這當(dāng)口兒要寫(xiě)“斷魂”兩個(gè)字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那太沒(méi)來(lái)由了。
“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“ 只寫(xiě)到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣地聞?dòng)嵍玻鯓拥丶影褎艃黑幧锨叭ィ鯓拥嘏d奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……這些詩(shī)人就能“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會(huì)。他只將讀者引入一個(gè)詩(shī)的境界，他可并不負(fù)責(zé)導(dǎo)游全景；另一面，他卻為讀者開(kāi)展了一處遠(yuǎn)比詩(shī)篇語(yǔ)文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
6.端午（唐）文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
第五篇：寬容是首詩(shī)
寬容是首詩(shī)
魯?shù)榭h水磨鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校何啟夢(mèng)
“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛”是流傳千古的名句，一顆寬容的心可以與人為善，化解沖突，擁有一顆寬容谷達(dá)的心胸是何等的高貴。
做人要寬容。寬容是一種素質(zhì)，一種情操，一種美德，寬容不是懦弱、膽怯，而是海納百川大度與包容，是笑看風(fēng)云的開(kāi)懷與爽朗。
寬容不但能使自己的心靈寧?kù)o，而且能給人一傷精神的安慰，解除矛盾，利人利已利國(guó)家，由于藺相如的護(hù)駕有功，而且官位一路直上，引起大將廉頗的嫉妒與憎恨，面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，藺相如寬容的一笑而過(guò)，然而卻有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話，從此他們和好如初，文武具備，保衛(wèi)了趙國(guó)的江山。寬容于人于已都有益處，寬容的人必定能受到同事的信任與擁護(hù)，必定受到親人的喜愛(ài)和關(guān)心。
與之相反，那些心胸狹窄、斤斤計(jì)較的人，遇到挫折就喋喋不休，抱怨上天不公平，即使有天大的本事也難成大器。周瑜，少年英俊，多謀善斷，是一位十分卓越的軍事家，年紀(jì)輕輕便當(dāng)上了吳國(guó)的主帥。但是他有個(gè)致命的弱點(diǎn)，便是心胸狹窄、度量小。對(duì)于才智超過(guò)他的諸葛亮，始終是耿耿于懷，雖自知不如卻又不甘敗落，多次暗藏殺機(jī)，而每次都事與愿違、弄巧成拙。甚至落得個(gè)“賠了夫人又折兵”的結(jié)局。對(duì)于什么都看不慣、不服氣的人，累的不只是他的眼睛。
兩者的對(duì)比是何等的鮮明！如果周瑜的心胸稍微寬些與諸葛亮和睦相處，孫劉聯(lián)合，恐怕歷史也會(huì)被改變，假如藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，他卻斤斤計(jì)較，那么歷史又將是另一種局面。可見(jiàn)，具有一顆寬容的心靈是何等的重要。偉人、名人有一顆寬容的心，那我們呢？我們普通的人呢？
那么，我們應(yīng)該怎樣做到寬容呢？依我看來(lái)，寬容就要做到：
一、不斤斤計(jì)較，應(yīng)該學(xué)會(huì)彼此諒解，不計(jì)較個(gè)人恩怨，彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失，彼此尊重，不計(jì)較我高你低；彼此關(guān)心，不計(jì)較個(gè)性、品格、氣質(zhì)的差異。
二、應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，在五彩繽紛的世界上，沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，我們應(yīng)該包容他人的不同之處，包容他人的差異。你應(yīng)該體驗(yàn)他人的心思，將心比心，站在他人的角度來(lái)思考問(wèn)題，應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考。但是我們所講的寬容并不是無(wú)原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)之上，相互理解和關(guān)愛(ài)，盡理多一些寬容。
寬容是一種高尚的人格，寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容是融化隔膜的堅(jiān)定，能消除隔閡化干戈為玉帛，寬容能融化他人心中的冰霜，驅(qū)散他人眉宇間的愁云，寬容能使人與人之間的距離，使人能夠更好的相處。寬容是首詩(shī)，用她豪邁的韻律抒發(fā)了人間的和諧和美好。
簡(jiǎn)評(píng)：該文論點(diǎn)鮮明，論證有力，條理清楚，所舉事例典型，語(yǔ)言優(yōu)美且有號(hào)召力。（宋云聰）
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