第一篇：代價議論文

代價

初一十三班 景正宇

我長大了，你變老了！我是箭，您是弓，為了把我射得更遠一些，您為我的成長付出了沉重的代價！——題記

靜靜地坐在窗前，我呆呆的望著遠方，無意間看到桌子上的那張照片：兒時的我，坐在一頭駱駝上，嘴巴笑得很大，眼睛瞇成了一條縫??那是姥姥帶我拍的，鄉村里來了個牽著駱駝拍照的人，每拍一份十元錢，節儉的姥姥毫不猶豫地給我照了一張！照片載著我飛回過去?? 媽媽告訴我：“從你出生起，就是姥姥帶著你，時刻照顧你！”在我呱呱落地時，姥姥還算年輕，那時候，我就是姥姥的影子，姥姥走到哪里，就把我抱到哪里。我要學走路了，姥姥做了我人生路上的第一位老師，成了我的拐杖。她整天彎著腰用學步帶牽著我，漸漸地，姥姥又把學步帶解了，輕輕的牽著我的手教我走??在姥姥的愛撫下，慈祥的笑容里，我學會走路了，但姥姥的腰累彎了！姥姥佝僂的身影記載著我的成長，詮釋著她為我這棵幼苗的生長付出的愛的代價！

姥姥把對我的關愛縫在衣服里，從出生到現在，我的每一件棉衣都是姥姥做的，一針一線，密密的針腳讓我難忘：夜深了，姥姥戴著老花鏡為我做棉襖，因為白天媽媽上班，姥姥要照看我，沒有時間。月亮婆婆從窗子里探進了頭，看到了慈愛的姥姥和躺在姥姥身邊聽故事的幸福的我，她也許受了感染，毫不吝嗇的把月光撒向大地。夜深，月明，情濃，溫馨的畫面定格在我的記憶里，成了永不飄落的美麗！——姥姥是我成長的階梯，踩著姥姥的肩膀，我長高了，但姥姥的身影越來越單薄。成長是要付出代價的，姥姥為我的成長付出的太多，您為我付出的代價我銘記心中！

我長大了，上學了，不能再與姥姥朝夕相處了，但是，雖然路程上距離遠了，但心靈的距離更近了。我想念著姥姥，正如她時刻牽掛著我！每次回家看姥姥，她依舊習慣地拿起梳子，像小時候給我扎辮子一樣，仔細地為我梳頭，一下一下，那么溫柔。姥姥邊梳邊說：“頭發又長長了，個子又長高了，我快夠不著你了！”沐浴著姥姥永不褪色的愛，我幸福地成長?? 時光荏苒，白駒過隙，驀然回首，我發現站在我身后的姥姥依舊在默默的付出！我走路穩了，您步履蹣跚了！我長大了，您變老了！姥姥，我要做您的驕傲，做好您的拐杖，攙扶著您走向未來，這是我的責任，也是我應該付出的代價！

（指導教師：王玉蘭）篇二：以代價為話題的作文 以代價為話題的作文 以代價為話題的作文

（一）上帝說：“你要取什么便取什么，只要你付出相應的代價。”這西班牙的格言道出了人生天平的真諦。

天平的使命是平衡兩盤的重量，若在它的一端放上時間的砝碼，就會得到金錢；放上思索就會得到知識；放上堅持，就會得到勝利；放上無知，就會得到狂妄。無論得失、成敗、榮辱，都能辯證地對待，只是要看你付出的代價了。

一個小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對媽媽說玫瑰園是一個壞地方，因為每一朵花下都有刺。

花兒是美麗的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危險，于是就有人不摘，到頭來“無花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的歡欣，盡管他的手指滴著血。

摘花如此，干事業何嘗不如此？它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們忍受著被刺的痛苦，在困難中艱苦地前進。諾貝爾為了發明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！當前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進的科學技術和經驗進入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應不怕困難，吸取先進的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標前進。

奧斯特洛夫曾經說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風險，駕馭風險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。

成功需要付出代價。只有你勇敢地接受生活的挑戰，不屈不饒地抗爭、堅定信念、勇往直前，你就會獲得成功，采到勝利的果實。那個被扎破了手而卻步不前的小姑娘，總有一天會明白這個道理。

以代價為話題的作文

（二）成長的過程中，總是會遇到很多挫折與逆境，什么叫成長？如果沒有挫折與逆境，那么我們還是無知的孩子，也就不會再成長。“珍貴的東西總是在慢慢的成長”是的，一時沒有成就沒關系，慢慢來用自己心血去創造成就，“愚笨”其實不代表真正的愚笨，自以為愚笨所以就輕言放棄？不，不能這樣，愚笨又怎樣，只要付出心血與汗水去完成的東西也叫成就，如果一個人自以為自己愚笨而放棄全部，那他才會真的變成一個愚笨的人，如果一個人雖然自以為愚笨而他/她努力的去奮斗，那么，他始終會擺脫這個詞。

困難不是沒有辦法克服的，而是關鍵在于自己愿不愿意去克服它，有些人嘴里說愿意，實際上他/她去努力過嗎？去爭取過嗎？成功不會給那些整天無所事事的人，不會給那些整天虛度年華的人，它只會給努力者，只會給上進者，只會給懂得珍惜的人。成長的過程中總是充滿著困難，不要恐懼，不要驚慌，只要自己拿起自信與堅持不

懈，那些總會過去的。作文

人總會長大，不同的年齡段會遭遇不同的困惑：剛出生一兩個月的時候，如果要吃東西，怎么辦？只能用哭來吸引大人的注意力，這難道不是困難嗎？上小學時，有很多知識學不會，但最后去請教老師，這不是困難嗎？最后不也戰勝了嗎？剛上初中時，有很多不認識的同學，最后還是大家在一起玩耍，這不是困難嗎？最后不也克服了嗎？ 成長的過程中有很多的困哪，能否戰勝它關鍵在與自己，成長的代價其實很簡單，就是克服困難的那顆心在磨練。

以代價為話題的作文

（三）痛苦是成功的基石，痛苦又是失敗的所在。付出后的回報是幸福的。司馬遷在“腐刑”的痛苦下才完成《史記》，勾踐在臥薪嘗膽的痛苦下方滅吳復越。走過痛苦的路才能取得收獲。

痛苦—人性最正常的一種心理狀態。每一段痛苦都不會白熬。林肯一生經歷了多少痛苦？戀人的死，多次競選失敗??倘若他放棄，所有的痛苦付之東流。正因為他征服了痛苦，他才當選美國總統。

痛苦孕育了華貴的珍珠，為世人所喜愛。有這樣一句話：成功的花兒背后是無盡的血淚。從19世紀起，中國人一直都在水深火熱的痛苦中掙扎，列強對中國的瓜分、逼得我們簽訂了一系列不平等的條約??從梁啟超到孫中山，再到毛澤東，從這百余年來的痛苦征程在1949年翻開新的一頁，到現在的新中國。

痛苦是值得的，每個人的成功都曾揮灑過痛苦的淚。毛澤東從少時立志，到成為國家主席，他經歷過多少的痛苦？受父親的氣，受老師的氣，在每個365天里天天用冷水沐浴全身??千錘百煉方成材。如果紅軍在長征中止步，沒有二萬五千里的痛苦，哪來著新中國？

痛即悲，苦即傷。走過一段痛苦得來的是無價的回報。2008年中國圓夢北京，實現了1908年《天津青年》上的奧運三問。從1993年2票之差敗給悉尼，到2001年以34票的優勢華麗揭開北京奧運的序幕。再到2008，圓夢了！中國穿越過多少痛苦，流淌了多少艱辛。也正因為痛苦的存在，生活才有了那么多的斑斕；也正因為痛苦的存在，才有了歡樂與祥和。

記住一句話：你永遠也不是最痛苦的人。不要一味沉浸在痛苦之中，一步一步走，人生在世，痛苦并不可怕，可怕的是沒有戰勝痛苦的決心。

沒有痛苦只是一種美好的愿望，痛苦如影隨形，只是感受程度不同，不經意時會流露出來，而我們做的就是將痛苦走下去。

“陽光總在風雨后，烏云上有晴空。”痛苦如果說是鉆沙的熔煉，那鉆石就是痛苦后的歡樂。珍惜和把握每一次痛苦，它可以成為成功的墊腳石。痛苦是短暫的，成功可以永恒。

痛苦的代價會讓你從石頭變成珍珠。走過痛苦，下一步就邁向成功。篇三：沖動的代價作文

沖動的代價作文

沖動的代價

常言說：沖動是魔鬼，做事應三思而后行??對于這些話，只有在親身經歷后，才能明白其中的真諦。

每個星期五都是我夢寐以求的日子，因為下午有微機課，既可以學習電腦知識又可以玩會兒游戲。可是今天，當老師要求我們專心聽講的時候，我仍然沉迷游戲，結果老師一怒之下從主控臺把我的電腦黑了屏。我正玩在興頭上，情急之下抓起桌上的鼠標扔向旁邊的一摞書，沒想到不偏不倚，卻打到了電腦的顯示屏上，屏幕馬上變成了燦爛的彩條。這下可闖大禍了，我當時腦袋一片空白，只感到特別害怕，不知道該怎么辦才好。

下課后，微機老師告訴了>班主任，班主任又通知了>我的媽媽。我心里更害怕了，要是讓爸爸知道了，不曉得我的屁股要開幾瓣呢。我一個勁兒地跟老師解釋，說我不是故意的，我不該玩游戲，不該發脾氣，更不該把火撒在電腦上。可是無論我怎么道歉，電腦總歸是壞了。

下午放學后，媽媽來了。一見媽媽，我既害怕又傷心，害怕的是媽媽當場發火把我揍一頓，傷心的是媽媽那么忙，還得為我的事情來學校。而且，這次跟以往不同，以前是因為我上課調皮搗蛋，現在是因為我毀壞了學校財物，媽媽肯定會非常非常生氣。

讓我沒想到的是，媽媽并沒有像我想象中的那樣暴跳如雷，而是很嚴肅認真地對我說： “既然做錯了，你就得承擔后果。毀壞的電腦你得賠償，付出點代價。”

回到家，我誠懇地向媽媽做了檢討，我不該發脾氣，不該做事情不考慮后果，更不該沖動地毀壞學校財物。媽媽見我認識深刻，于是聯系了賣電腦的，又買了一臺顯示器讓我周一帶到學校賠償。

通過這件事情，我意識到做事情太沖動、不考慮后果，必會釀成大禍！以后我一定會以此為警戒，也希望所有同學能從我的>故事中得到一點啟發。

（指導老師：郭素云）

代價也是一種>收獲

一次沖動，付出了代價，也收獲了一個永遠不會忘記的教訓。文章描述得細膩、具體、生動，讀后讓人和作者一起去回味和思考，同時得到啟發。從事件開始（情緒受挫而發怒砸壞顯示屏），到事件結束（擔驚受怕與無奈賠償以及反省思考），情節的推進合情合理，思想的變化真實可信。結尾點題明確，但稍顯直白。

（馬光復）篇四：代價讀后感

代價讀后感 彌撒，一直到最后一次為我親愛的兒子。直到我死之前才明白，原來最需要懺悔的人是我自己。我不忠不義。不忠于教會，不義于梅吉。拉爾夫啊，知道什么叫報應了嗎？ 我不想離開梅吉，可我必須去天堂了，或許我更應該去地獄。梅吉，寬恕我吧。我是梅吉。深愛拉爾夫的梅吉。我第一次看見拉爾夫向我走來的時候，“他那件長法衣使他顯得像個古時候的人物，仿佛他不是像常人那樣用腳走路，而是像夢幻中的人，飄然而來。揚起的塵土在他的周圍翻滾著，在落日的最后余暉中顯得紅艷艷的。他似乎沒注意到自己的嗶嘰長袍拖在塵土之中，邁步越過了我的兄弟，蹲下身來，用雙手摟住我，那雙手堅定、柔和，充滿了友愛。‘啊!你是準啊？’他微笑著，問我。”我覺得自己的胸口涌起一股從未有過的異樣的感覺，那是一種??喜愛吧。對于年幼的我來說，還無法體會什么是真正的“愛”，愛一個像拉爾夫這樣的花樣男子。戴恩死后我告訴拉爾夫戴恩是他兒子，他哭的時候我竟會如此惡毒：“是的，哭吧!哭吧，現在你知道了吧!這正是他的雙親中一個能夠為他拋灑的淚水。哭吧，拉爾夫!我得到了你的兒子26年，而你卻不知道，甚至看不出來??現在你明白了吧？在我把他送到你這兒來的時候，我在我的信中說過，‘我所偷來的，我還回去。’記得嗎？只有咱們倆才偷了，拉爾夫。我們把你向上帝發過誓的東西偷來了，我們兩人都得付出代價。” 哦，拉爾夫，原諒我的尖刻，這不是我本意。請原諒我。然而，真正地鑒賞，光是沉浸于小說是遠遠不夠的。合上小說之后，我不由自主地想，想小說對現實社會所產生的一股沖擊

波。我是我。旁觀梅吉和拉爾夫的我。從一開始目睹他們不可思議地墜入愛河，到后來為他們的歡樂而笑，為他們的悲痛而哭，我的心里越發強烈地泛起一陣陣酸楚。拉爾夫是可悲的。在教會和梅吉之間選擇了前者之后，拉 爾夫得到了他所夢寐以求的一切。金錢、權力、地位。對這樣的人，我們應該是嗤之以鼻的。然而他快樂嗎？不，他很痛苦。他的內心時刻向著梅吉。所以我沒有憎惡他。激起我憤恨的，只有那泯滅人性的教會。這是一個比監獄還可怖的牢籠，它用自己金光閃閃的外衣引誘著無數人。這是那個年代、那個社會束縛人們的殺手锏。拉爾夫的悲劇就在于，他分明不是貪戀權貴之輩，卻偏偏陷入了教會這個陷阱。在拉爾夫臨死前，“他想說一些非常快樂的話，使她能得到永遠的慰藉，但是他明白，這也是不必要的”。可見他對梅吉是多么的留戀。可惜他要走了，如此悲涼。梅吉是可憐的。愛了拉爾夫一輩子，卻始終得不到他。曾天真地以為占有了他的兒子，可最終還是失去了。不是她的終究不屬于她。每每品味全文的倒數第二段：“德羅海達的時代要終止了。是的，不僅僅是時代。讓未知的后人去重新開始這種循環吧。一切都是我自己造成的，我誰都不怨恨。我不能對此有片刻的追悔。”總對梅吉的堅強唏噓不已，仿佛自己就是她，咬著牙，拼命忍住快要涌出來的淚水，告訴自己要堅強，不要后悔。這樣的女性，我們所能給予的，已不僅僅是同情。《荊棘鳥》一書中作者塑造的女性都是令人喝彩的，她們背負著常人無法想象的深痛巨創，卻依舊能很好地活著。可見女性身上所蘊藏著的巨大能量，給“大男子主義”以強烈的抨擊。“鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則。她被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這么做。篇五：代價

代價

高橋鎮中心學校四年級2班 吳岱宣

“與朋友交，言而有信”。這句話告訴我們答應別人的事情，就應該盡自己最大的努力爭取做到。但我就有一次言而無信的時候，并為此付出了代價。

一天下午，我寫完作業就到操場打籃球，碰巧遇到楊紫鋮，他說：“我們去找胡林林打籃球吧！”我們來到胡林林家，他還在寫作業，我們就約好六點一起打籃球。回家后，媽媽叫我去街上買東西，我極不情愿的去了。正走在回家的路上，我看見兩個小朋友在沙堆上掏城堡，我就和他們一起玩。玩了好一會兒，我才想起回家。回到家中，媽媽對我說：“楊紫鋮他們到家找你了。”“哎呀”我大叫一聲，把腦袋一拍，急忙上街去找他們。找到他們時，他們瞟了我一眼，我向他們解釋，他們半信半疑：“別說了，煩死了，我們到那邊去玩吧！”楊紫鋮的話音剛落，他們就走了。我也隨后跟了去，他們還是不理我，我只好悶悶不樂的回家了。我一個人呆在家里，覺得時間過得好慢啊！以往已寫完作業出去玩，好像還沒到一分鐘天就黑了，可今天時間好像破舊的老馬車走不動，終于挨到睡覺了。

第二天，我起的很早，在路旁等他們。他們來了，我又跟他們解釋，他們感到了我的誠意，就跟我和好了。

哎！我終于享受到了失信的代價了。

第二篇：代價觀后感

《代價》觀后感

近日，工作之余閱讀中國銀行警示教育案例——《代價》一書，不禁對每個案例中的涉案者既痛恨、憤慨，又痛心、嘆惋。這3xxxx鮮活的案例，無不讓聽者動容，聞者足戒。透過這一樁樁犯罪事實的背后，我們不禁又看到了高懸在眼前的那盞令人刺目的紅色警示信號。“前車之覆，后車之鑒”，當這一句千古名言又一次被我們用來進行反思和自省的時候，作為一名建行人，我們似乎沒有理由不思考得更多更遠些，自省得更深刻更透徹些，因為，沉痛的“代價”已經讓建行，讓員工，甚至讓每一名涉案員工的親情和家庭難以承重。

毋庸置疑，銀行作為市場經濟的核心，已然成為我國經濟案件的高發部位。面對市場經濟中強烈的誘惑和嚴峻的考驗，一些銀行員工的人生觀、價值觀發生扭曲，金融職業道德嚴重缺失，有的未能經受住不法分子的拉攏、腐蝕和收買，成為里應外合騙取、盜用銀行資金的可恥“幫兇”;有的則在處理公與私的問題上不能自持而走上犯罪的不歸路??從“聰明反被聰明誤，自毀前程悔莫及”的王健到“拿生命作賭注，自跳火坑”的劉偉峰，從淪為“金錢奴隸”的桂凱到商海覆舟、自種“惡果”的薛偉，從甘當“銀鼠”作祟，終惹滔天大禍的邵進民之流到“走錯一步入深淵”的李偉，如是等等，不一而足。正是他們用反面的案例一次次詮釋了“手莫伸，伸手必被捉”這一顛撲不破的醒世警語。與此同時，在一些案件形成的背后，有一類人似乎既“冤”又值得“同情”，那就是由于工作責任心不強，僅僅因為一時的疏忽便釀成大案的所謂“一失足成千古恨”的員工。但是，當我們細數這一次次案件造成的慘重損失時，我們又

怎能不為他們的麻痹大意、麻木不仁和嚴重不負責任的工作態度而更加憤慨，更值得我們去深思和反省：從288條的幾經完善到《違規積分管理辦法》的付諸實施，當管理制度和監督機制在不斷健全，合規經營成為一種必然趨勢時，作為每個崗位、每個環節上的員工只有時刻牢記“違規是案件的前奏，隱患是安全的天敵”這一箴言，時時、處處、事事以敬業、真誠、嚴謹、自律的工作態度和作風，遵法守規，按章操作，合規經營，知情必舉，才能在使每一名員工自身修養和自我保護意識得到顯著增強的同時，以全員的實際行動為全行的穩健經營和發展筑起一道牢固的“防火墻”。

有道是，千里之堤，潰于蟻穴；又抑或，獨善其身，難善其身。今天，但我們全體建行人在總行黨委的正確領導下，為實現“為客戶提供最佳服務，為股東創造最大價值，為員工提供最大發展機會的國際一流商業銀行”的戰略愿景而眾志成城，拼搏奮斗之際，建行，作為我們賴以生存和發展乃至實現人生理想和目標的美好“家園”豈能再容“蛀蟲”的侵蝕，豈能再付慘痛的“代價”？讀罷《代價》，掩卷沉思，或許是有感于“醒鼓應常打，警鐘宜長鳴”的訓誡，我忽然覺得手中的這本書實在應該成為我們每一個建行人不棄不丟、自省自教的一本紅“寶書”，而之于我，則要努力做到日讀一篇而自警，真正讓這3xxxx案例成為自己知榮辱，明是非的一個個反面之鑒，讓自己在今后的從業之路上能夠走出一行堅實、沉著、穩健的腳印來。篇二：《代價》觀后感 12122405 成雋翱

現代的國家，發展中的文明

—談《代價》中的體制問題

前些年，在中國gdp高速增長之際，有人質疑說中國是否也該被列入發達國家之列？但是，從今天《代價》這一紀錄片中2個花季少女的行為以及所受的遭遇來看，我們的精神文明還將處于長期的發展之中。

首先是小雨的跳樓保身行為。第一，這是我國教育體制中對于少女如何處理類似強暴突發情況的教育不完善所造成的。進一步問，我們現在的教育體制是不是還有其他的什么缺陷呢？我們的改善行動，具體的完善方案又在哪里呢？另一方面，我也同時看到了農村封建思想的固化，在一個女子做出跳樓這樣的可能令其后悔一生的決定后，村民們卻還在懷疑她有沒有勾引那個男的。此時人們的流言是對于這樣的一個本已受到巨大創傷的年輕少女的再一次心靈傷害。還有，我還看到了法律體系對于犯罪行為界定的不完善。道德與法律上的犯罪雖然存在不同，但法律更應該有其至高無上的權利來維護社會的道德體系。但這里，卻沒有，男子的行為僅僅以強奸未遂來定罪，而小雨卻沒有得到那對她來說已是一筆巨款的醫療費用賠償以及對其的適當精神補償。

最后，在兩個女子的選擇中都涉及了在生命與女性貞操之間的選擇問題上。這里選擇生命是理性的，選擇貞操是非理性的。在傳統中國社會的價值觀體系下，一個女子是絕對應該選擇貞操的。但是，我認為，隨著現代的社會觀念的不斷發展，這種理性與非理性的平衡可能也應該會發生一定的改變。生命的重要性現在也更受強調。我們完全可以在保護自己生命的前提下，從陰暗中站起再一次找到人生的閃光點。既然有從高樓跳下的剛烈之性格，那也跟會有敢于面對的勇氣。在第二段材料中，我除了看到了封建重男輕女觀念的再次呈現之外，更看到了我們現在醫療制度的巨大漏洞，對于應該獲得保障的那些群體沒有為他們提供健全的醫療體系。當我們不斷贊嘆歐洲國家的社會保障之時，我們這一方面的建設工作卻也才剛剛起步。在花大量精力搞經濟建設的同時，又有多少的國家投入時在社會保障上的？我們應該反思的是為什么一個身患重病的癱瘓女孩卻沒有受到國家應有的幫助。同時，也在一次有一次的拒絕，一套又一套的求助部門的太極拳中落入了生活的窘境。小珍沒得到社會各界所承諾的那些幫助，母親的撫養能力是有限的，巨大的壓力下，她無奈地選擇了離開。這是的小珍是單純的，她還沒看到社會是如此的冷酷。她也不恨她媽媽的離開。在經歷了各種痛苦之后，她對于挫折看得是如此的淡然。而之后卻是那些社會底層拿著微薄收入的人們幫助了小珍，來照顧她。為什么在我們這一國家的收入金字塔底端的人們，擁有的卻是精神金字塔尖端的地位?他們對于小珍，對于那些有困難的人可以完全得獻出自己的所有。還好小珍幸運的是在她生命垂危之際，有一位朱先生擔負了社會對于這樣一個殘疾人的責任，他也有這樣的經濟實力來做他所能的事。為什么最后要有這樣的個人來為小珍的康復提供幫助？為什么我們的國家的沒有能為小珍這樣情況的人提供幫助？ 這樣的責任本不應由朱先生來承擔，而且他還收養了兩個孤兒在家。這是本應是我們國家對于社會中的這樣的群體應該擔負起責任。我們沒有理由說還需要時間來完善現行體制，因為那些生命垂危的人們早已經等不起了。

最后，這也一定程度上體現了中國人的鄉土社會的社會體制。我們中國人的社會是熟人社會，中國人的社會圈子是封閉的。我們沒有西方人那樣如此強烈的社會社區意識，公眾公民意識。我們眼中更多的是與我們自己相關的這一個小集體。那些本在社會上受到巨大感染的人們承諾的存折，那些捐款都成了空頭支票。為什么在朱先生想要幫助小珍時，哪位編劇一再向其詢問確認：“你想好這是你一生要做的事情嗎？”幸運的是，我們的社會有像朱先生這樣毅然投入基礎的長期進行為有需要的人提供幫助的好心人。但我們要做的更是完善社會的思想道德體制，從而喚起全社會的公眾意識，來為真正有需要的人提供幫助。篇三：沉重的代價觀后感

沉重的代價觀后感 2011年8月31日，我單位組織觀看了《沉重的代價》廉政警示教育片。該片深刻揭露了景治忠等領導干部利用職務大肆索賄的腐敗行徑；揭示了他們貪腐墮落的思想根源和蛻變軌跡，發人深省，令人震撼，是我們又一次為每位黨員干部敲響的廉政教育警鐘。反思該片中的腐敗案例，我們要認真從中吸取教訓。在當今物欲橫流的社會大潮中如何去擋住誘惑，切實做到廉潔奉公、立黨為公、執政為民，通過組織黨員干部觀看警示教育片，機關三支部結合自身實際，應該從以下幾方面入手加強廉潔自律修養。

一、要始終堅持政治理論學習，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想，深入理解十七大及十七屆五中全會精神，認真貫徹落實科學發展觀和中央、省、市、區部暑的廉潔自律有關制度規定，在堅持不斷學習中自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，把共產主義的理想信念深深地扎根于自己的腦子里、凝刻在自己的心目中；要牢記服務宗旨，提高自我約束能力和自我警省能力，堅決抵制各種誘惑，把好權利關、金錢關、人情關，要堅持“常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德”，筑起拒腐防變的思想長堤。

二、要樹立正確的權力觀，始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位；要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態度，自覺維護黨和人民的利益；要正確行使黨和人民賦予的權力，心系組織重托；要堅持進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務”的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務實、清廉。

三、要廉潔自律，保持良好的工作作風和生活作風。要時刻堅定黨的理想信念，樹立正確的人生目標和追求；要正確看待名譽、職位、報酬、個人利益，懂得知足常樂；要做到在權、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監督之中，時刻牢記 “手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫”；要嚴格要求自己，牢記宗旨，不貪圖小便宜，反對貪圖享受，通過自己在政治和業務技術方面的提高，以求真務實的精神、與時俱進的思想觀念，老老實實做人，踏踏實實地工作。

四、要認真貫徹執行黨的各項廉政建設規章制度。有特色的社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。片中腐敗分子的下場已經再次證明了：一個黨員干部不管他的地位有多高，權力有多大，只要違法亂紀，以身試法，終究是逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁的。作為一名黨員干部，無論在工作中還是在日常生活中，都要積極維護黨紀國法的嚴肅性，不僅要用憲法和法律約束自己，更要用黨章和黨的紀律規范自己，不斷加強自身的廉潔自律修養；要

耐得住清苦，管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。篇四：《貪婪的代價》警示教育片觀后感 警示教育片觀后感 通過觀看警示教育片，再一次接受黨風廉政建設警示教育。片中案例，令人深思，發人深省，教訓非常深刻。我們都應從中吸取教訓，切實加強黨性修養，帶頭廉潔勤政。首先，要加強學習。一方面要認真學習和深刻領會《中國共產黨章程》、《中國共產黨黨內監督條例》和《中國共產黨紀律處分條例》；另一方面要學習我市《關于加強黨風廉正建設的若干規定》。通過學習，從而，堅定共產主義理想信念，進而強化自己的公仆意識、紀律意識和廉正意識。要把堅持立黨為公、執政為民當作一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界和實現人生價值的最高追求和立身之本，潔身自好，慎獨慎行，清白為官，正直做人。

其次，要強化監督。失去制約和監督的權力猶如脫韁野的馬，必然導致腐敗，這是多起腐敗案件給予我們的深刻警示。必須切實加強對領導干部的監督和管理，使其在法律限定的范圍和程序內行使職權，只有這樣，才能更好地為人民掌好權、用好權，才不會偏離正確的方向。只有這樣，才能正確行使人民賦予的權力，依法辦事，勤政為民，自覺接受黨和群眾的批評和監督。

第三，要廉潔自律。領導干部既要管好自己，也要管好家人和身邊工作人員。常言道：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”因此，領導干部必須耐得住清貧，守得住寂寞，管得住細節，擋得住誘惑，在內心深處筑牢拒腐防變的思想道德防線。前車之覆，后車之鑒，我們必須從中深刻汲取教訓。堅決反對拜金主義、極端個人主義和好人主義。帶頭抵制各種腐朽風氣的侵蝕，同各種消極腐敗現象作斗爭。

要從現在做起，從自身做起，嚴格約束和要求自己，自覺接受群眾監督。做到常學常新，防微杜漸，警鐘長鳴。加強自身修養，作一名讓黨放心，讓人民群眾滿意的領導干部。

第三篇：代價觀后感

代價的得與失

——傳統觀念的價值

小珍因面臨非禮而選擇跳樓來保全自身的清白，這對于她自身來說，代價無疑是非常巨大的，一旦失去了生命，再談什么清白也都是枉然、無力，然而對于傳統觀念熏陶下的小珍，自身的貞潔無疑是十分重要，女人的名聲大于生命，一旦遭受侮辱，以后就會一直活在這樣的陰影當中，選擇生，就會遭受陰影和輿論的痛苦。選擇死，至少可以保持清白，在小珍的觀念里，付出的代價無疑是值得的。但是對于家庭父母親友來說，這樣卻是很愚昧的舉動，小珍那樣做只會讓他們更加痛苦，父母多年的撫養教育，一下子就白發人送黑發人的悲痛不是他們能承受起的，對于他們來說，這樣付出生命的代價不應該。價值因考慮的方向不同，也就有了不同的看法，選擇的對與錯并沒有絕對，但是對于人們所側重關心方面，對與錯卻可以區分得十分明顯。

從視頻的評論可以看出，主宰小珍自己這樣選擇的是所接受的觀念。這種女人貞潔重于生命的觀念是從舊年代留下來，或許這在那時候的社會有它自己的價值，但是這些觀念在現在的社會的價值是怎樣的呢？因為觀念的熏陶，卻差點使受害的人失去生命，這讓我們不得不重新去審視這些流傳下來的觀念。生命無價，任何觀念都應以尊重生命珍愛生命為原則，社會中的人應對受侵害的人多一點理解，多一點寬容包容，而不是對遭受侵害的存在偏見和嫌棄。價值才是根本，觀念應該立足于它所帶來的價值，貞潔至上的觀念規制了女性的生活的作風，這有一定的積極性，但是極端的理念卻會使人失去生命，這樣的觀念在此時以已經失去了價值，而應該是一種生命之上的 觀念。時代在發展，人的觀念應該依情況境遇不停而應該有所取舍，在高樓上，跳下去，保持了貞潔，卻逃避了活下去、照顧父母的責任，活下來，卻還有機會，對未來。

傳統觀念有它的價值，但不是絕對的價值，真正在選擇時考慮的代價有自身，也有身邊的親人，回歸案例，小珍若是失去了生命，家人又如何能承受？權衡利弊，無疑是活下來，更添一份希望。新時代，觀念應該不能死守，生命都失去了，又如何談貞潔？社會應該寬容，應該大度，應該對遭受侵害的不幸的人群給予尊重和生活的鼓勵，要是社會能如此，小珍之類的悲劇能不再發生，夫復何求?跳下樓，代價從這樣一種觀念來看，確實十分不值得了，而社會能否真正能實現對傳統觀念的審視與改變，卻又是很長的一段路了。

第四篇：《代價》觀后感

12122405 成雋翱

現代的國家，發展中的文明

—談《代價》中的體制問題

前些年，在中國GDP高速增長之際，有人質疑說中國是否也該被列入發達國家之列？但是，從今天《代價》這一紀錄片中2個花季少女的行為以及所受的遭遇來看，我們的精神文明還將處于長期的發展之中。

首先是小雨的跳樓保身行為。第一，這是我國教育體制中對于少女如何處理類似強暴突發情況的教育不完善所造成的。進一步問，我們現在的教育體制是不是還有其他的什么缺陷呢？我們的改善行動，具體的完善方案又在哪里呢？另一方面，我也同時看到了農村封建思想的固化，在一個女子做出跳樓這樣的可能令其后悔一生的決定后，村民們卻還在懷疑她有沒有勾引那個男的。此時人們的流言是對于這樣的一個本已受到巨大創傷的年輕少女的再一次心靈傷害。還有，我還看到了法律體系對于犯罪行為界定的不完善。道德與法律上的犯罪雖然存在不同，但法律更應該有其至高無上的權利來維護社會的道德體系。但這里，卻沒有，男子的行為僅僅以強奸未遂來定罪，而小雨卻沒有得到那對她來說已是一筆巨款的醫療費用賠償以及對其的適當精神補償。

最后，在兩個女子的選擇中都涉及了在生命與女性貞操之間的選擇問題上。這里選擇生命是理性的，選擇貞操是非理性的。在傳統中國社會的價值觀體系下，一個女子是絕對應該選擇貞操的。但是，我認為，隨著現代的社會觀念的不斷發展，這種理性與非理性的平衡可能也應該會發生一定的改變。生命的重要性現在也更受強調。我們完全可以在保護自己生命的前提下，從陰暗中站起再一次找到人生的閃光點。既然有從高樓跳下的剛烈之性格，那也跟會有敢于面對的勇氣。在第二段材料中，我除了看到了封建重男輕女觀念的再次呈現之外，更看到了我們現在醫療制度的巨大漏洞，對于應該獲得保障的那些群體沒有為他們提供健全的醫療體系。當我們不斷贊嘆歐洲國家的社會保障之時，我們這一方面的建設工作卻也才剛剛起步。在花大量精力搞經濟建設的同時，又有多少的國家投入時在社會保障上的？我們應該反思的是為什么一個身患重病的癱瘓女孩卻沒有受到國家應有的幫助。同時，也在一次有一次的拒絕，一套又一套的求助部門的太極拳中落入了生活的窘境。小珍沒得到社會各界所承諾的那些幫助，母親的撫養能力是有限的，巨大的壓力下，她無奈地選擇了離開。這是的小珍是單純的，她還沒看到社會是如此的冷酷。她也不恨她媽媽的離開。在經歷了各種痛苦之后，她對于挫折看得是如此的淡然。而之后卻是那些社會底層拿著微薄收入的人們幫助了小珍，來照顧她。為什么在我們這一國家的收入金字塔底端的人們，擁有的卻是精神金字塔尖端的地位?他們對于小珍，對于那些有困難的人可以完全得獻出自己的所有。還好小珍幸運的是在她生命垂危之際，有一位朱先生擔負了社會對于這樣一個殘疾人的責任，他也有這樣的經濟實力來做他所能的事。為什么最后要有這樣的個人來為小珍的康復提供幫助？為什么我們的國家的沒有能為小珍這樣情況的人提供幫助？

這樣的責任本不應由朱先生來承擔，而且他還收養了兩個孤兒在家。這是本應是我們國家對于社會中的這樣的群體應該擔負起責任。我們沒有理由說還需要時間來完善現行體制，因為那些生命垂危的人們早已經等不起了。

最后，這也一定程度上體現了中國人的鄉土社會的社會體制。我們中國人的社會是熟人社會，中國人的社會圈子是封閉的。我們沒有西方人那樣如此強烈的社會社區意識，公眾公民意識。我們眼中更多的是與我們自己相關的這一個小集體。那些本在社會上受到巨大感染的人們承諾的存折，那些捐款都成了空頭支票。為什么在朱先生想要幫助小珍時，哪位編劇一再向其詢問確認：“你想好這是你一生要做的事情嗎？”幸運的是，我們的社會有像朱先生這樣毅然投入基礎的長期進行為有需要的人提供幫助的好心人。但我們要做的更是完善社會的思想道德體制，從而喚起全社會的公眾意識，來為真正有需要的人提供幫助。

第五篇：代價詩歌

我是一座山

你卻把我的皮一點點剝光

我忍著痛的脊梁

倔強著我的倔強忍受著滄桑

挖掘我的骨髓良心何在裸露我的脊背昧心依然徜徉

我不再是綠錦纏腰

瓜果飄香成為記憶里的回望

我是一望無際的海

你卻把我的心臟攪動

一張張猙獰的血噴大口

海岸線不再安詳

海底的細沙在哭泣

崛起的高樓大夏伴著機器的轟鳴

蔚藍已是渾濁漂浮萍

海里的生命不得不去遠游流浪

我是一片天

陰霾把我籠罩在朦朧

灰暗變成了主題

自由翱翔的鳥兒找尋不到方向

云朵哭泣流下天淚

伸出手捧著一絲絲濁影

幻想一絲絲甘甜的潤雨在唇

期待著飄著清香的風景