第一篇:名人說(shuō)明文
畫家音樂(lè)家名人故事:大畫家徐悲鴻買畫的故事
一次徐悲鴻在一家畫店發(fā)現(xiàn)一張很有名的畫,便想把它買下。他問(wèn)店主此畫賣多少錢,店主回答說(shuō)300元大洋。徐悲鴻認(rèn)為貴了些,戀戀不舍的離開了畫店。回去后越想越覺(jué)得此畫畫得好,實(shí)在想把它買下,便又去畫店問(wèn)此畫能否便宜些,店主不同意。徐悲鴻很失望的回家后,認(rèn)為此畫實(shí)屬珍品。便又第三次去畫店,最終以300元現(xiàn)大洋將此畫買下。心中十分高興。
這天,張大千到徐悲鴻家作客,徐悲鴻興奮得對(duì)張大千說(shuō)買了一張珍品畫,邊說(shuō)邊取出這張畫讓張大千欣賞,張大千將此畫反復(fù)觀看后,對(duì)徐悲鴻說(shuō)此畫是仿制.徐悲鴻聽(tīng)后很是不快,張大千即用水將畫的右下角浸濕輕輕撕開,上面就顯露出大千仿制字樣。徐悲鴻不禁驚呆了,張大千執(zhí)畫哈哈大笑遂用三百元將畫買回
名人故事:落水者和負(fù)重者
拿破侖年輕的時(shí)候,一次到郊外打獵,突然聽(tīng)見(jiàn)有人喊救命,他快步走到河邊一看,見(jiàn)一男子正在水中掙扎。這河并不寬,拿破侖端起獵槍,對(duì)準(zhǔn)落水者,大聲喊道:你若再不自己游上來(lái),我就把你打死在水里!那人見(jiàn)求救已無(wú)用,反而更添一層危險(xiǎn),便只好奮力自救,終于游上岸來(lái)。
拿破侖當(dāng)了皇帝后,一天清晨,在花園中散步,迎面被身負(fù)重物的士兵擋住去路。這時(shí)宮廷女衛(wèi)士長(zhǎng)忙喝令士兵趕快給大皇帝讓路,拿破侖卻忙阻止說(shuō):夫人,請(qǐng)尊重負(fù)重者。并給負(fù)重士兵讓開了一條道。
拿破侖拿槍逼迫落水者自救,是想告訴他,自己的生命本應(yīng)該是自己負(fù)責(zé)的,唯有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命。請(qǐng)尊重負(fù)重者,在拿破侖看來(lái),地位的高下是不重要的,重要的是生命肩頭的分量。
名人故事:該低頭時(shí)就低頭
被稱為美國(guó)人之父的富蘭克林,年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在門框上,疼得他
一邊不住地用手揉搓,一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說(shuō):“很痛吧!可是,這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上,就必須時(shí)刻記住:該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。” 富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲,并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生,后來(lái),他功勛卓越,成為一代偉人,他在他的一次談話中說(shuō):“這一啟發(fā)了我的大忙。”
話外語(yǔ):做人不可骨氣,但做事不可能總是仰著高貴的頭。
名人故事:數(shù)學(xué)只考了15分的錢鐘書
錢鐘書是我國(guó)著名的大作家,也是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者。1929年夏,錢鐘書高中畢業(yè),報(bào)考當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高學(xué)府----清華大學(xué),就在入學(xué)考試時(shí),錢鐘書拿到數(shù)學(xué)試卷,一道道數(shù)學(xué)題看起來(lái)像天書一樣,他幾乎都不會(huì)做,但迫不得已,就硬著頭皮做了幾道題,也不知對(duì)錯(cuò)。
發(fā)榜的時(shí)候,錢鐘書看到自己的數(shù)學(xué)只考了15分。而按照清華大學(xué)的招生規(guī)定,只要有一門課程不及格,就不予錄取。他的數(shù)學(xué)考得這么差,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一點(diǎn)兒希望都沒(méi)有了。可是他的國(guó)文和英文成績(jī)都是滿分,當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫看到錢鐘書的英文、中文成績(jī)俱佳,高出一般考生一大截,就決定打破常規(guī),破格錄取。
正是羅家倫的這一次破例,成就了學(xué)貫中西的一代學(xué)者。
名人故事:達(dá)爾文觀察趣事
達(dá)爾文是一位世界有名的科學(xué)家,他從小就觀察花草樹木怎樣生長(zhǎng),鳥獸魚蟲怎樣生活。他有時(shí)爬到樹上,看怎樣孵小鳥;有時(shí)到河邊去釣魚,把釣到的魚養(yǎng)起來(lái)觀察。蝴蝶呀,蜻蜓呀,他都采集來(lái)做標(biāo)本。
達(dá)爾文每天工作以后,喜歡在樹林里散步,呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時(shí)候,他還認(rèn)真觀察樹林里的東西。一棵小草的變化,一條小蟲的蠕動(dòng),也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次,達(dá)爾文看見(jiàn)樹上幾只小鳥,就站住了,仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)他們,他一動(dòng)不動(dòng)在樹下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁,竟然順著他的腿,爬上了他的肩膀。
達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中,觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物,積累了大量的第一手資料,為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的依據(jù)。
名人故事:韓信受胯下之辱
韓信是漢初著名軍事家。他年少時(shí),父母雙亡,家境貧寒,卻刻苦讀書,熟讀兵法,懷安邦定國(guó)之抱負(fù)。苦于生計(jì)無(wú)著,于不得已時(shí),在熟人家里吃口閑飯,有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō):你雖然長(zhǎng)得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時(shí)你膽子小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單,硬拼肯定吃虧。于是,當(dāng)著許多圍觀人的面,從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書上稱胯下之辱。
韓信以項(xiàng)羽帳下執(zhí)戟衛(wèi)士的低微身份,幾年內(nèi)登壇拜將,屢建奇勛,終至成為左右楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的一方諸侯。這位叱咤風(fēng)云的軍事人物,其用兵之道,為后世兵家所推崇。
名人父親:列夫·托爾斯泰_ 俄國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰十分注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,盡管自己的寫作時(shí)間相當(dāng)寶貴,但他常常將部分時(shí)間分給孩子們,給他們講故事,為他們繪畫,回答他們提出的各種問(wèn)題。
不過(guò),托爾斯泰從不給孩子強(qiáng)行灌輸知識(shí),而是根據(jù)孩子們的愛(ài)好和興趣為他們服務(wù)。有一段時(shí)間,孩子們對(duì)作家儒勒·凡爾納的作品很感興趣,托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽(tīng)。
后來(lái),他發(fā)現(xiàn)《環(huán)球旅游80天》這本書沒(méi)有插圖,為了幫助孩子們理解故事情節(jié),他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書描制插圖。托爾斯泰的時(shí)間是寶貴的,但是他認(rèn)為,把時(shí)間花在提高孩子的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。
名人父親:戴高樂(lè):堅(jiān)決避免特殊化 20世紀(jì)50年代末,戴高樂(lè)就任法國(guó)總統(tǒng),他進(jìn)入愛(ài)麗舍宮后的第一件事,就是叮囑主管禮賓事務(wù)的官員:“我跟你們約法三章,今后你們最多只能安排我的孩子參加兩次招待會(huì)。”主管禮賓的官員對(duì)此很不解,戴高樂(lè)耐心地解釋說(shuō):“這樣做可以避免特殊化,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利。”
在戴高樂(lè)執(zhí)政的11年間,他的家庭成員從來(lái)沒(méi)有因他的緣故得到過(guò)任何例外的提升,他的親屬子女也沒(méi)有一個(gè)人被安排在政府部門任職或謀取利益。戴高樂(lè)還不準(zhǔn)孩子們拋頭露面,搞特殊化。
戴高樂(lè)鼓勵(lì)自己的子女說(shuō),必須從小就拋棄“大樹底下好乘涼”的觀念,只能依靠自己的努力在社會(huì)上爭(zhēng)得一席之地,而不是依靠父親去取得特權(quán)。
塑造007人物的作家伊恩-弗萊明 海倫-凱勒 殘疾人的驕傲_ 美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力,這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指“聽(tīng)話”并掌握了5種文字。24歲時(shí),她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年,聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》,成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品,被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。分析:敢于正視人生的疾苦和磨難,是海倫成功的根本。正是如此,她才成了全世界殘疾人的精神代表,成了殘疾人的驕傲。
話題:“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值” 1、1926年,英國(guó)皇家學(xué)院院士肯?萊文發(fā)現(xiàn)一個(gè)大沙漠中有一個(gè)叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲,從這里走出沙漠只要三天時(shí)間,可是奇怪的是,這里卻沒(méi)有一個(gè)人走出過(guò)沙漠。肯?萊文問(wèn)那里的人:為什么不出去?得到的回答是:走不出去。原來(lái)他們嘗試過(guò)多次,無(wú)
論向哪個(gè)方向走,每次都是回到原地來(lái)。肯??萊文當(dāng)然不信,他雇了一個(gè)叫阿古特兒的當(dāng)?shù)厝耍屗麕罚吡耸欤挥只氐搅嗽亍K纱伺辶怂麄冏卟怀鋈サ脑颍涸瓉?lái)他們不認(rèn)識(shí)北斗星,在茫茫大漠里沒(méi)法準(zhǔn)確地判斷方向,所以他們走的路線實(shí)際上不是直線而是一條弧線。肯?萊文告訴阿古特兒,你白天休息,晚上朝著那顆星星的方向一直走,就能走出去了。后來(lái),阿古特兒就成了那里第一個(gè)走出沙漠的人。如今那里成了旅游勝地,那里樹著一座阿古特兒的銅像,銅像的底座上刻著這樣一行文字:新生活是從選定方向開始的。感悟:在我們的生命旅途上,也有這樣的沙漠,很多人走不出去,并不是因?yàn)樯衬螅蟮轿覀兏緹o(wú)法走出去,而是我們沒(méi)有選定方向。人要改變命運(yùn),創(chuàng)造新的生活,除了需要一種勇于追求的精神,還應(yīng)該選定人生的方向。
2、宋代范仲淹有志于天下,他兩歲便失去父親,母親貧困無(wú)依,就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣別了慈母,到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀,5年中間竟沒(méi)有解開衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極,便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃,所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣,他勤奮地學(xué)習(xí),《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨,便都領(lǐng)會(huì)并精通了,從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向,不僅提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù),而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。篇二:名人作文 a 過(guò)去,在王爾德看來(lái),世界上的一切,甚至連機(jī)敏俏皮的人類智慧,都是為他的享樂(lè)而存在。對(duì)于充斥英國(guó)社會(huì)的種種不公現(xiàn)象,王爾德一向視而不見(jiàn),用巧妙的笑話加以回避。但在王爾德被判刑后,一切榮華都已終結(jié):朋友離他而去,書籍被焚毀,妻子在痛苦中咽了氣,子女的監(jiān)護(hù)權(quán)被剝奪。在囚室中,他終于明白了什么是痛苦,什么是社會(huì)的不公平。經(jīng)受了壓制,體驗(yàn)了屈辱,王爾德凝聚了最后的力量,向英國(guó)社會(huì)吶喊,寫出了《雷丁監(jiān)獄之歌》。以前,他認(rèn)為“只有美和喜慶才值得同情”,可后來(lái)他寫道:“窮人更有同情心,他們的感情更深沉:;以前,他認(rèn)為藝術(shù)和藝術(shù)家高于一切,可后來(lái)他認(rèn)為品德美好的人才是大地上真正的精華。出獄后,王爾德以”監(jiān)獄生活書簡(jiǎn)“為題寫了兩篇文章,這兩篇文章使王爾德真正進(jìn)入杰出作家的行列,也是王爾德第一次以揭露者的身份發(fā)表的作品。他自愿流亡法國(guó),不久死在巴黎。他死時(shí)貧病交加,英國(guó)忘了他,倫敦忘了他,朋友們忘了他。為他送葬的只有街區(qū)的一些窮人。
愛(ài)迪生: 一次,大發(fā)明家愛(ài)迪生一邊散步一邊思考,由于想得入神,一路上跌倒了五六次。他的一位同事見(jiàn)了,大笑不止。愛(ài)迪生回應(yīng)道:“你笑什么?你知道跌倒的都是什么人嗎?是行走的人!”跌倒的都是行走的人,但那些跌倒了從此不敢行走的人,從此固步自封,畫地為牢的人,跌倒便成了他們永遠(yuǎn)爬不出來(lái)的陷阱,成了他們行走的牢籠和墳?zāi)埂K裕谛凶咧械沽耍杏職庠诘怪幸淮未闻榔饋?lái),一次次爬起來(lái)再走。------無(wú)畏失敗 安妮.弗蘭克 角度:樂(lè)觀,堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)守希望
安妮.弗蘭克,猶太少女。第二次世界大戰(zhàn)期間,安妮全家遷至荷蘭阿姆斯特丹避難,在密室中度過(guò)長(zhǎng)達(dá)2年不見(jiàn)天日的日子。1945年,安妮慘死集中營(yíng)。可這場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)法剝奪這個(gè)花季少女夢(mèng)想的權(quán)力,13歲,安妮開始寫日記,她親切稱呼她的日記朋友為“吉蒂”,在她日記中僅剩的幾張照片里,留下的全是笑容,她的樂(lè)觀,堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)充滿勇氣,正是她的魅力所在。如今,《安妮日記》已被譯成55種文字,在全球印達(dá)2500萬(wàn)冊(cè),在無(wú)數(shù)人心中播下愛(ài)與希望的種子。阿拉法特
出生于1929年8月4日的阿拉法特是世界上最富傳奇色彩的人,他一直堅(jiān)持為巴解放事業(yè)做出努力。無(wú)論是被以色列軍軟禁,還是被敵人的暗殺以致身負(fù)重傷都沒(méi)有使他停止追求和平的腳步,為實(shí)現(xiàn)建國(guó)夢(mèng),乘機(jī)四處奔波,終于在1988年開始實(shí)行巴勒斯坦人的自治,并于1966年1月獲得了40%的國(guó)土。30多年的堅(jiān)持,30多年艱巨的斗爭(zhēng),阿拉法特多次度過(guò)“鬼敲門”的重病和暗殺,獲得“不死鳥”之稱。我們看到的是他不懼困難和堅(jiān)持。b 巴菲特
一名來(lái)自津巴布韋的觀眾問(wèn):“巴菲特先生,通脹年代的最好投資是什么?在一個(gè)通脹率是100000%(百分之十萬(wàn),即每年的物價(jià)翻1000倍)的國(guó)家里,您會(huì)怎樣去投資?”
投資家,世界首富沃倫?巴菲特答:當(dāng)錢幣變成了糖果,你唯一能有的防衛(wèi)就是你的才能和掙錢本事。如果你是最好的腦科手術(shù)大夫,或者是鎮(zhèn)里最棒的切肉師傅,或是最棒的職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員 ?? 不管是什么,只要你有才能,不管錢幣貶值到什么程度,不管人們開始用鯊魚牙齒,還是貝殼做貨幣,你總能把握你(在經(jīng)濟(jì)中)應(yīng)得的股份。所以,最好的投資就是投資在自己身上。
白求恩 1939年11月12日,在中國(guó)服務(wù)近兩年的里諾爾曼·白求恩于河北省唐縣因敗血癥去世。臨終前,他用顫抖的筆最后一次以一個(gè)醫(yī)生的理性與嚴(yán)謹(jǐn)給聶榮臻司令員寫信: 兩個(gè)行軍床,你和聶夫人留下吧,兩雙英國(guó)皮鞋也給你穿,騎馬的馬靴和馬褲給冀中軍區(qū)的呂司令員,給軍區(qū)衛(wèi)生部長(zhǎng)2個(gè)箱子,尤副部長(zhǎng)18種手術(shù)器械,衛(wèi)生學(xué)院的江校長(zhǎng)讓他任意挑選2種物品作紀(jì)念吧,給我的勤務(wù)員邵一平和炊事員老張每人一床毯子,并送給邵一平一雙日本皮鞋。白巖松
白巖松,央視著名主持人。1993年經(jīng)崔永元推薦進(jìn)入中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》,以辛辣,犀利主持風(fēng)格著稱。可如此風(fēng)格和央視主流風(fēng)格格格不入,因此經(jīng)常受到批評(píng)。既要保持自己的主持風(fēng)格,又要符合央視要求,白巖松沒(méi)有一味地堅(jiān)持,而是適當(dāng)改變自己,放棄以前的咄咄逼人,嘗試多傾聽(tīng),多溝通。慢慢地他形成了自己深刻而不呆板,活潑而不媚俗的主持風(fēng)格。
貝多芬:
貝多芬小時(shí)候?qū)W習(xí)彈鋼琴時(shí),專注得令人吃驚,手指在鍵盤上磨的滾燙滾燙的。為了能長(zhǎng)時(shí)間地彈下來(lái),他在琴旁放一盆涼水,把手指浸在水中泡涼,以后又接著彈。水滴到地板上積少成多,最后都從木板縫隙間漏到樓下房東的屋子里去了。
比爾·蓋茨
比爾·蓋茨20歲開始領(lǐng)導(dǎo)微軟;31歲成為有史以來(lái)最年輕的億萬(wàn)富翁;39歲成為世界首富??然而這一切都離不開他的一個(gè)重大決策——退學(xué)。19歲的他相信自己的判斷,毅然從哈佛大學(xué)退學(xué),與保羅·艾倫共同創(chuàng)建了微軟公司,一舉占得當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的先機(jī),開創(chuàng)了成功事業(yè)的第一步。比爾·蓋茨也曾和我們一樣不名一文,但他憑借自身敏銳的感知力抓住身邊的機(jī)會(huì),懂得變通,方才贏得成功。畢淑敏
角度:好學(xué)、認(rèn)真生活
畢淑敏年少時(shí)正值文化大革命,校內(nèi)圖書館每借一本書,必須寫一篇大批判文章。畢淑敏在光線灰暗的書架間輾轉(zhuǎn)反側(cè),連借帶偷,每次都夾帶眾多書本蹣跚而出,沉重得像個(gè)孕婦。而每寫一篇批判稿,她都會(huì)向作家禱告:“對(duì)不起啊,為了能更多地讀你們的書,我只好胡說(shuō)一通了。請(qǐng)?jiān)徱粋€(gè)中國(guó)女孩的胡說(shuō)八道。”步入中年,她也仍一如既往地讓自己的生活充實(shí),她說(shuō):“認(rèn)真地生活和寫作,以回答生命。當(dāng)我寫第一篇作品的時(shí)候,就是這樣想的,現(xiàn)在仍然。”
布雷蓋特·喬丹
美國(guó)伊利諾伊州22歲的布雷蓋特·喬丹身高僅69厘米,是目前世界上最矮的成年女性。身材矮小并沒(méi)有影響喬丹過(guò)著快樂(lè)的生活。她興趣廣泛,喜歡聽(tīng)音樂(lè)、跳舞,還是個(gè)拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。她說(shuō):“有時(shí)候矮小也是很棒的事情,我認(rèn)為所有的人都應(yīng)該對(duì)自己保持信心。” 伯克利
美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校教授索爾·佩爾馬特,剛剛和另兩位科學(xué)家一起獲得了2011年度的諾貝爾物理獎(jiǎng)。這位天體物理學(xué)家得到消息時(shí)正在監(jiān)考,據(jù)學(xué)生們?cè)谛?nèi)網(wǎng)上說(shuō),教授淡定地告訴大家:“我終于也有自己的停車位了。” 在伯克利,如果你是一位諾貝爾獎(jiǎng)得主,學(xué)校會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你什么?大筆獎(jiǎng)金?獨(dú)棟別墅?各種頭銜?巡回演講?不,這些都沒(méi)有。如果不是上個(gè)月剛剛到伯克利大學(xué)做過(guò)采訪,筆者也不太明白諾貝爾獎(jiǎng)和停車位之間能有什么關(guān)聯(lián)。當(dāng)時(shí)伯克利大學(xué)圖書館館長(zhǎng)指著一排寫著“nl”標(biāo)志的停車位,向我們介紹:“這些車位是專門為諾貝爾獎(jiǎng)得主服務(wù)的,其它車輛均不得占用。這是學(xué)校給他們的唯一獎(jiǎng)勵(lì)。”伯克利大學(xué)風(fēng)景優(yōu)美,氣氛活躍,但車輛不能隨意出入,更不用說(shuō)隨便停車了。nl,是nobellaureate(諾貝爾桂冠得主)的縮寫,這樣一個(gè)藍(lán)色的專屬停車標(biāo)志,是學(xué)校以其特有的方式,向諾獎(jiǎng)得主致敬。筆者在伯克利校園里看到的專屬停車位,除了殘疾人的,就是諾獎(jiǎng)得主的,有個(gè)nl車位上,停的甚至是輛山地車,看來(lái)他一定身體倍棒。歷年來(lái)曾在伯克利工作或深造的諾貝爾獎(jiǎng)得主,不少于66位,在該校物理系前,nl車位就有5個(gè)。得了諾貝爾獎(jiǎng),不漲工資不升職,照樣上課,照樣監(jiān)考,照樣做實(shí)驗(yàn),不同的是咱的車終于有地兒停了。
對(duì)于這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)措施,伯克利的教授是這樣闡述的:“做學(xué)問(wèn)如果沒(méi)有一顆淡定的心,沒(méi)法繼續(xù),更不可能前進(jìn)。” 桂冠,由月桂的枝條編成,它閃耀的不是黃金或鉆石的光芒,只有久遠(yuǎn)的芬芳。狷介自守,不驕不躁,這樣淡然處之的態(tài)度,讓桂冠回歸了它的本質(zhì)。諾貝爾不是功勞簿,更不是終身成就獎(jiǎng),它激勵(lì)著精英們不斷向未知領(lǐng)域探索,永不失去推動(dòng)人類社會(huì)向前的動(dòng)力與 熱情。正如教授所言:“人生中有很多東西抓住了你的視野,但是只有很少的東西抓住你的內(nèi)心,去追求它!”
伯克利為什么能走出60多位諾貝爾獎(jiǎng)得主?“搶車位”也許是原因之一。c 長(zhǎng)川谷
一條高速公路正在修建中,但一座叫蜂窩樓的辦公樓擋住了道路,這是一座高層建筑,有許多機(jī)構(gòu)在里面辦公。拆除這憧建筑,不僅補(bǔ)償費(fèi)是一個(gè)大數(shù)目,而且更要命的是,這些機(jī)構(gòu)要找到新的辦公地點(diǎn)尚需一段時(shí)間。
正在大家不知道如何是好的時(shí)候,一個(gè)人堅(jiān)定地說(shuō):“讓公路穿樓而過(guò)!”
他就是剛剛接到市政府通知后匆匆趕來(lái)的。這座城市的規(guī)劃的首席設(shè)計(jì)師—長(zhǎng)川谷先生。他知道,這座城市的高層建筑為了防震,建筑格外堅(jiān)固,他讓人將5至7層打通。不久,一座獨(dú)具匠心的“后現(xiàn)代建筑”橫空出世了。人們?cè)谏舷聵菍又修k公,中間有車呼嘯而過(guò),不僅能各行其職責(zé),相安無(wú)事,而且兩者結(jié)合得巧妙完美。
陳光標(biāo)
“人類已經(jīng)無(wú)法阻止陳光標(biāo)了!”繼在“世界無(wú)車日”前高調(diào)砸了自己大排量的奔馳車后,9月25日晚,陳光標(biāo)帶著3000頭豬羊,來(lái)到貴州省畢節(jié)市舉辦了個(gè)人慈善演唱會(huì)。此次演唱會(huì)持續(xù)了近2小時(shí),大屏幕實(shí)時(shí)播放陳光標(biāo)在各地做慈善的圖片和影像。在捐款環(huán)節(jié),陳光標(biāo)宣布將2000頭豬,1000只羊和113臺(tái)農(nóng)用機(jī)具捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。不少人質(zhì)疑陳光標(biāo)這樣的高調(diào)行善是在作秀,陳光標(biāo)表示毫不介意:“我開演唱會(huì)就是讓大家來(lái)討論,關(guān)注慈善,我不能保證每件事都符合大家的口味,但我相信下一代人肯定會(huì)對(duì)我豎大拇指。”
陳賢妹:最美奶奶 陳賢妹,廣東省清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣一名再普通不過(guò)的拾荒老太,卻散發(fā)出了偉大而耀眼的人性光輝。2011年10月13日,兩歲女童小悅悅先后兩次被車碾壓,18名路人視而不見(jiàn),唯獨(dú)拾荒阿婆陳賢妹毫不猶豫地向小悅悅伸出了援手,為這場(chǎng)冷漠災(zāi)難留下一抹溫情。事后,陳賢妹還向小悅悅捐出了政府、企業(yè)給自己的慰問(wèn)金2.4萬(wàn)元。她在這場(chǎng)災(zāi)難中顯現(xiàn)出的美好善良的心靈,使她無(wú)愧于“最美奶奶”的稱號(hào)。
陳忠漢、林慧敏
一座小操場(chǎng)、一層小樓、三個(gè)年級(jí)、27名學(xué)生,這是南安市詩(shī)山鎮(zhèn)西上村美洋分班的全部,也是他們這對(duì)夫妻的全部。24年來(lái)夫妻執(zhí)教鄉(xiāng)村小學(xué)20年,是僅剩的兩名教師。處在偏僻的鄉(xiāng)村,24年如一日,買肉都是一次難得的加餐,但“感恩的心”這首歌卻是孩子們做體操的音樂(lè),教導(dǎo)孩子們,雖貧,卻不能忘了感恩。
陳俊成、唐浩等 2011年9月9日,在芙荑江上發(fā)生了慘劇,一艘滿載學(xué)生的客船被一艘挖沙船的鋼絲繩絆住,發(fā)生側(cè)翻,造成多名學(xué)生死亡。然而在災(zāi)難中,幾位學(xué)生卻表現(xiàn)出他們的勇氣與善良,他們就是陳俊成、唐浩、唐恒、唐芳、陳志文。事發(fā)時(shí),他們迅速跳船,憑借好水性游到岸邊,但是發(fā)現(xiàn)水中有許多人在呼救,他們沒(méi)有多想,再次跳進(jìn)河里。救人時(shí)他們都差點(diǎn)出現(xiàn)意外,但這并沒(méi)有阻止他們救人。最終,他們陸續(xù)救起數(shù)人,當(dāng)記者問(wèn)到他們有沒(méi)有想到危險(xiǎn)時(shí),5位少年的回答是:除了救人,什么都沒(méi)想。催世安
澳門行政長(zhǎng)官催世安上任前常回家鄉(xiāng)祭祖,并給村民送些小禮品。有一次,他回家鄉(xiāng)祭祖時(shí),有位老婆婆決定送他一個(gè)大南瓜。當(dāng)她把足有十斤重的南瓜送到路口,鄉(xiāng)親們嘲諷她起來(lái),但催世安卻竹笑了,歡喜地接下南瓜,還反復(fù)說(shuō)會(huì)與家人好好品嘗。在返回路上,有助手問(wèn)他為何要收這種隨處可以買到又麻煩搬運(yùn)的禮物?催世安沉默良久反問(wèn)道:“它可是老婆婆的心意,我怎么能不收下呢?”
成龍
世界影壇的武打巨星成龍的勇敢令人敬佩。成龍從影二十載,在擁有鋪天蓋地的鮮花與掌聲同時(shí),他的身上也布滿累累傷痕,他的身體有三分之二的部位曾受過(guò)傷。無(wú)數(shù)次從飛奔的轎車上一躍而下,無(wú)數(shù)次從幾十層的高樓破窗而出。最讓人膽戰(zhàn)的是一次在南斯拉夫拍攝時(shí)嚴(yán)重傷及大腦,當(dāng)即昏迷不醒不可否認(rèn),極少人擁有他這般勇氣。他曾說(shuō)“我不怕受傷,傷得太多,都不知道什么是怕了,做什么都會(huì)有危險(xiǎn)。”憑借常人難以想象的勇氣,成龍是當(dāng)之無(wú)愧的成功者,是中國(guó)人的驕傲。
查理·卓別林
卓別林曾寫到“你得相信自己,這就是秘訣,即使我在孤兒院或沿路要飯的時(shí)候,我都認(rèn)為自己是世界上最棒的演員。”他的父親死于飲酒過(guò)量,母親實(shí)際上無(wú)法照顧查理和他的異母哥哥,她常因精神問(wèn)題被送進(jìn)醫(yī)院,但卓別林從不因此而自卑。他被生活的苦難所阻擋,但從未不放棄,從沒(méi)失去去挑戰(zhàn)的信心。d 鄧衛(wèi)星
鄧衛(wèi)星,廣東省英德市下石臺(tái)鎮(zhèn)里的“豬肉佬”。29年間,他共照顧,資助山里800多個(gè)孩子生活,學(xué)習(xí)。他們中,60%來(lái)自困難家庭,絕大部分是留守兒童。為了啊“學(xué)生之家”辦下去,鄧衛(wèi)星的日子只能精打細(xì)算,他只收取很少的住宿費(fèi),所以每年鄧衛(wèi)星都還要填進(jìn)去一兩萬(wàn)元。30年間,再苦再難,鄧衛(wèi)星從沒(méi)主動(dòng)向地方政府,向旁人,也沒(méi)向從他這里走出去的孩子們伸過(guò)一次手,鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)人用四個(gè)字評(píng)價(jià)鄧衛(wèi)星——功德無(wú)量。
刁娜
24歲的刁娜是南山集團(tuán)旅游公司的員工。10月23日下午6時(shí)許,她和丈夫下班后開車路經(jīng)煙臺(tái)龍口市通海路一處狹窄路段,發(fā)現(xiàn)路中央一女子倒在血泊中。為防止傷者被二次碾軋,刁娜和丈夫一邊撥打122和120,一邊挺身?yè)醯脚由砬埃瑩]手疏導(dǎo)交通。幾分鐘里,有10多輛車在刁娜的指揮下繞行。然而,不幸再次發(fā)生:一輛飛駛而過(guò)的小轎車躲閃不及,車輛反光鏡將刁娜掛倒。經(jīng)醫(yī)院診斷,刁娜右小腿兩處骨折,其中一處是粉碎性的。刁娜因此被網(wǎng)友稱為“最美女孩”。得志消息后,她不好意思地低下頭,“我不是最美的女孩。我只是想,如果小悅悅當(dāng)時(shí)遇到了我,我也一定會(huì)站出來(lái)抱她去醫(yī)院,這只是不想讓小悅悅的悲劇重演。”經(jīng)過(guò)半個(gè)多月治療,刁娜被撞斷的右腿正逐漸愈合,看上去仍是傷痕累累。她說(shuō),現(xiàn)在使不上勁,只能拄著拐杖慢慢鍛煉,不過(guò),“一條腿換一條命,值!”
董明 董明,湖北武漢人,輪椅上的志愿者,“董明愛(ài)心志愿者團(tuán)隊(duì)”、“北京奧運(yùn)會(huì)火炬手”、“北京殘奧會(huì)形象大使”。雖然身體不方便,雖然經(jīng)歷了許多的挫折與磨難,可貴的是她還在奉獻(xiàn);她用自己微薄的收入資助農(nóng)村失學(xué)的孩子,她用殘疾的身軀書寫著無(wú)篇三:名人名家談寫作
中國(guó)名人名家談寫作
讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。——唐·杜甫 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。——唐·杜甫
文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。——唐·白居易 兩句三年得,一吟雙淚流。如無(wú)知音賞,歸臥故山丘。——唐·賈島
詩(shī)人總天下之心,四方風(fēng)俗,以為已意。——唐·孔穎達(dá) 筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神。——宋·蘇軾 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——宋·朱熹
安插人物也要有疏密,有高低,衣褶裙帶,手指足步,最是要緊,一筆不細(xì),不是腫了手,就是跏了腳。——清·曹雪芹 詩(shī)與人為一,人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人。——清·龔自珍 詩(shī)人用意之妙,在乎深入而淺出,入之不深,則有淺易之病;出之不顯,則有艱澀之患。——清·俞樾 文章不是寫出來(lái)的,而是改出來(lái)的。——魯迅 傳神的寫意畫,并不細(xì)畫須眉,并不寫上名字,不過(guò)寥寥幾筆,而神情畢肖,只要見(jiàn)過(guò)被畫者的人,一看就知道這是誰(shuí);夸張了這個(gè)人的特長(zhǎng)——不論優(yōu)點(diǎn)或弱點(diǎn),卻更知道這是誰(shuí)。——魯迅
作家的取人為模特兒,有兩法。一是專用一個(gè)人,言談舉動(dòng),不必說(shuō)了,連細(xì)微的癖性,衣服的樣式,也不加改變。這比較的易于描寫??二是雜取種種人,合成一人,從和作者相關(guān)的人們里去找,是不能發(fā)見(jiàn)切合的了。但因?yàn)椤半s取種種人”,一部分相像的人也就更見(jiàn)其多數(shù),更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的,當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè),后來(lái)才知道倒是觸犯了一個(gè)以上,真是“悔之無(wú)及”。既然“無(wú)及”,也就不悔了。況且這方法也和中國(guó)人的習(xí)慣相合,例如畫家的畫人物。也是靜觀默察,爛熟于心,然后凝神構(gòu)思,一揮而就,向來(lái)不用 一個(gè)單獨(dú)的模特兒。——魯迅
兩位是可以各就自己現(xiàn)在能寫的題材,動(dòng)手來(lái)寫的。不過(guò)選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇。
如果刪除了不必要之點(diǎn),只摘出各人的有特色的談話來(lái),我想,就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物。
我做完之后,總要看兩遍,自己覺(jué)得拗口的,就增刪幾個(gè)字,一定要它讀的順口。——魯迅
藝術(shù)與人生,只是一個(gè)晶球的兩面。和人生無(wú)關(guān)系的藝術(shù)不是藝術(shù),和藝術(shù)無(wú)關(guān)的人生是徒然的人生。問(wèn)題要看你的作品到底是不是藝術(shù),到底是不是有益于人生。
我想詩(shī)人的心境譬如一灣清澄的海水,沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候,便靜止著如像一張明鏡,宇宙萬(wàn)物的印象都涵映在里面;一有風(fēng)的時(shí)候,便要翻波涌浪起來(lái),宇宙萬(wàn)類的印象都活動(dòng)在里面。這風(fēng)便是所謂直覺(jué)、靈感,這起了的波浪是高漲著的情調(diào)。這活動(dòng)著的印象便是徂徠著的想象。
先要做人,然后做詩(shī)。做人方面的努力也是做詩(shī)方面的努力。
——郭沫若 凡事干的、玩的、想的,覺(jué)得有意思就記,一兩句也可以,幾百個(gè)字也可以,不勉強(qiáng)拉長(zhǎng),也不硬要縮短。——葉圣陶 現(xiàn)在我要告訴讀者,文章不是吃飽了沒(méi)事做,寫來(lái)作為消遣的,也不是恐怕被人認(rèn)做書呆子,不得不找?guī)拙湓拋?lái)說(shuō)說(shuō),然后勉強(qiáng)動(dòng)筆的。凡是好文章必然有不得不寫的緣故。——葉圣陶 教師在命題的時(shí)候,必須排除自己的成見(jiàn)和偏見(jiàn);唯據(jù)平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察,測(cè)知他們胸中該當(dāng)繼續(xù)些什么,而就在這范圍內(nèi)擬定題目。——葉圣陶 寫作材料都是諸位生活里原有的,不是生活以外找來(lái)的。——葉圣陶
寫東西的時(shí)候,也是我最快活的時(shí)候;欲使心情安靜,還是寫文章。
一般人寫文章,著重文字的推敲,其實(shí)文章本身的修辭固然重要,但作者的思想、情感、德性更重要,僅有優(yōu)美修辭的作品,永遠(yuǎn)不能列為第一流。由思想、情感、德性構(gòu)成的作者的性靈與獨(dú)特風(fēng)格,就成為這個(gè)作者作品的骨骼,沒(méi)有骨骼的作品,是言之無(wú)物的,是不值得一讀的。要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺(jué)和了悟。
——林語(yǔ)堂 文學(xué)貴在“創(chuàng)作”,文學(xué)不能不忌同求異。人家用過(guò)的,我固不必去拾唾余,就是我自創(chuàng)的,被別人或自己用熟了時(shí),也得割愛(ài)。所以文學(xué)上的“創(chuàng)作”,又該是綿延不絕的。——茅盾 文學(xué)的目的是綜合地表現(xiàn)人生,不論是用寫實(shí)的方法,是用象征比譬的方法,其目的總是要表現(xiàn)人生,擴(kuò)大人類的喜悅和同情,有時(shí)代的特色做它的背景。
我覺(jué)得文學(xué)作品除能給人欣賞而外,至少還須含有永存的人性,和對(duì)于理想世界的憧憬。
文學(xué)貴在“創(chuàng)作”,文學(xué)不能不忌同求異。人家用過(guò)的,我固不必去拾唾余,就是我自創(chuàng)的,被別人或自己用熟了時(shí),也得割愛(ài)。所以文學(xué)上的“創(chuàng)作”,又該是綿延不絕的。
——茅盾 善于觀察的人,雖不是神仙,雖不是預(yù)言家,但他卻能從現(xiàn)在觀察到將來(lái),從歧路上觀察到正路上去的。作家的個(gè)性,是無(wú)論如何,總須在他的作品里頭保留著的。作家既有了這一種強(qiáng)的個(gè)性,他只要能夠修養(yǎng),就可以成為一個(gè)有力的作家。修養(yǎng)是什么呢?就是他自己的體驗(yàn)。以己例人,我知道世界上不少悲哀的男女,我的這幾篇小說(shuō),只想在貧民窟,破廟中去尋那些可憐的讀者。得意的諸君!你們不要來(lái)買吧,因?yàn)檫@本書,與你們的思想感情,全無(wú)關(guān)涉,你們買了讀了,也不能增我的光榮。——郁達(dá)夫
熟才能生巧。寫過(guò)一遍,盡管不象樣子,也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友,常往它里面仍棄廢稿,一定會(huì)有成功的那一天。——老舍 小說(shuō)是情感的記錄,而不是事實(shí)的重述。——老舍 哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個(gè)好作家了。——老舍 沒(méi)有民族風(fēng)格的作品,是沒(méi)有根的花,它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去,而且無(wú)
論在哪里也活不下去。——老舍 一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員,能用一枝筆寫出王
二、張三與李四的語(yǔ)言,而且都寫得恰如其人。——老舍 怎么去寫一件事,應(yīng)該由作者自己決定。這就是說(shuō),我們不必去模仿別人。我們念別人的作品是為了豐富自己的經(jīng)驗(yàn),而不是為了照貓畫虎地去套別人的套子。——老舍
生活是一件事,寫作是另一件事。一個(gè)寫作家應(yīng)當(dāng)在大街上活著,可是不能在大街上寫作。他像一頭牛,吃了草以后,須靜靜地反復(fù)細(xì)嚼,而后草才能變成乳。
寫文章須善于敘述。不論文章大小,在動(dòng)筆之前,須先決定給人家的總印象是什么。這就是說(shuō),一篇文章里以什么為主導(dǎo),以便妥善安排。定為何者為主,何者為副,便不會(huì)東一句西一句,雜亂無(wú)章。
敘述一事一景,須知其全貌,心中無(wú)數(shù),便寫不下去。知其全貌,便寫幾句之后即能總結(jié)一下,使人極清楚地看到事物的本質(zhì)。
我們應(yīng)記住,要描寫一個(gè)人必須知道此人的一切,但不要作相面式的全寫在一處;我們須隨時(shí)的用動(dòng)作表現(xiàn)出他來(lái)。每一個(gè)動(dòng)作中清楚的有力的表現(xiàn)出他一點(diǎn)來(lái),他便越來(lái)越活潑,越實(shí)在。
我們須從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。很顯然的,假若我要寫農(nóng)人,我就必須下鄉(xiāng)。這并不是說(shuō),到了鄉(xiāng)村,我只去記幾句農(nóng)民們愛(ài)說(shuō)的話。那是沒(méi)有多少用處的。我首要任務(wù),是去看農(nóng)人的生活。沒(méi)有生活,就沒(méi)有語(yǔ)言。
從生活中找到語(yǔ)言,語(yǔ)言就有了根;從字面上找語(yǔ)言,語(yǔ)言便成了點(diǎn)綴,不能一針見(jiàn)血地說(shuō)到根兒上。話跟生活是分不開的。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)言也和體驗(yàn)生活是分不開的。
寫完了,狠心地改,不厭其煩地改。字要改,連標(biāo)點(diǎn)都要改。
——老舍 我寫作的時(shí)候,從來(lái)不考慮形式的框子,也不想拿什么主義來(lái)繩規(guī)自己,我只是任思緒的奔放而信筆之所之。我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動(dòng),和不歪曲生活中我所愛(ài)戀與欣賞的人物就行了。—— 丁玲
寫作的最高技巧為無(wú)技巧。—— 巴金 我這些話無(wú)非說(shuō)明文章的體裁和形式都是次要的東西。主要的還是內(nèi)容。
——巴金 任何一篇好文章都是容易上口的。哪怕你沒(méi)有時(shí)間讀熟,凡是能打動(dòng)人心的地方,就容易讓人記住。我并沒(méi)有想到要記住它們,它們自己會(huì)時(shí)時(shí)到我的腦子里來(lái)游歷。有時(shí)它們還會(huì)幫助我聯(lián)想到別的事情。我常常說(shuō),多讀別人的文章,自己的腦子就癢了,自己的手也癢了。讀作品常常給我啟發(fā)。——巴金
我只想說(shuō)明一件事情:一個(gè)人必須先有話要說(shuō),才想到寫文章;一個(gè)人要對(duì)人說(shuō)話,他一定想把話說(shuō)得動(dòng)聽(tīng),說(shuō)得好,讓人家相信他。每個(gè)人說(shuō)話都有自己的方法和聲調(diào),寫出來(lái)的文章也不會(huì)完全一樣。人是活的,所以文章的形式或者體裁并不能夠限制活人。我寫文章的時(shí)候,并沒(méi)有事先想到我這篇文章應(yīng)當(dāng)有什么樣的特點(diǎn),我想的只是我要在文章里說(shuō)些什么話,而且怎樣把那些話說(shuō)得明白。——巴金
人為什么需要文學(xué)?需要它來(lái)掃除我們心靈中的垃圾,需要它給我們帶來(lái)希望,帶來(lái)勇氣,帶來(lái)力量。
我為什么需要文學(xué)我?我想用它來(lái)改變我的生活,改變我的環(huán)境,改變我的精神世界。
我50幾年的文學(xué)生活可以說(shuō)明:我不曾玩弄,不曾裝飾人生,也不曾美化人生,我是在作品中生活,在作品中奮斗。
——巴金 我并不是拿起筆就可以寫出文章;也不是只要編輯同志來(lái)信索稿,我的文思馬上潮涌而來(lái)。我必須有話要說(shuō),有感情要吐露,才能夠順利地下筆。我有時(shí)給逼得沒(méi)辦法,坐在書桌前苦思半天,寫了又涂、涂了又寫,終于留不下一句。《死魂靈》的作者果戈里曾經(jīng)勸人“每天坐在書桌前寫兩個(gè)鐘頭”。他說(shuō),要是寫不出來(lái),你就拿起筆不斷地寫:“我今天什么也寫不出來(lái)。”但是他在寫《死魂靈》篇四:名人名事 作文素材 1.1961年4月12日,當(dāng)加加林在太空飛完了108分鐘,按下“25”那個(gè)神秘密碼以后,東
方——1號(hào)飛船降至700米高空,隨之,加加林跳傘平安地落回了地球。這個(gè)25歲的矮個(gè)
兒上尉,代表人類圓滿地完成了探索太空的第一次飛行!幾分鐘后,消息在全球炸開。世界各大電臺(tái)、報(bào)紙競(jìng)相報(bào)道這位一夜升空的超級(jí)明星。接著,他與火箭之父科羅廖夫并肩坐在了一起,與蘇共中央總書記赫魯曉夫握手、交談,與政要、名人擁抱舉杯,大小勛章掛滿胸前,軍銜從上尉升至少校,接著成了茹科夫斯基軍事學(xué)院學(xué)
子,然后又進(jìn)了高等軍事學(xué)院研究生院學(xué)習(xí),連他的微笑也有了傳奇色彩,向后梳的頭發(fā)也
成了迷人的時(shí)尚。他走到哪里都有人硬要與他交朋友,無(wú)論到哪里都有盛宴款待。以前,他認(rèn)為赫魯曉夫簡(jiǎn)直是神,到這時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)是神的還有他,尤里·加加林!于是,他常常無(wú)視法規(guī),駕著國(guó)家贈(zèng)送給他的伏爾加小轎車在街道上飛奔,甚至因?yàn)橄矚g上
了一位護(hù)士而不顧影響地從大樓窗口飛身跳下。有一天,他又闖紅燈了,這一回他的伏爾加撞翻了另一輛汽車,兩輛車毀得不成樣子,幸好
他和另一位司機(jī)都只受了點(diǎn)輕傷。趕到出事地點(diǎn)的警察自然一眼就認(rèn)出了加加林,連忙舉手
行禮,沖著他笑,并當(dāng)即保證“追究肇事者的責(zé)任”。邊上,那位受害的退休長(zhǎng)者雖然受了
傷,但見(jiàn)面前立著的是加加林,也賠起了笑臉。隨后,警察攔下一輛過(guò)路汽車,囑咐司機(jī)將
加加林安全送到目的地,下一步,準(zhǔn)備將全部責(zé)任記在老人身上。加加林坐上了車子,但老人的苦笑和傷勢(shì)在他的腦海中已驅(qū)趕不去,讓他無(wú)法不想的是:原
來(lái),英雄也有致命的時(shí)候,也會(huì)讓執(zhí)法者顛倒黑白,深愛(ài)也可能讓一位退休長(zhǎng)者違心頂罪。
這一刻,加加林的淳樸本性復(fù)蘇了,他讓司機(jī)迅速開回出事地點(diǎn),在警察和老人面前誠(chéng)懇地
認(rèn)錯(cuò),幫助老人修好了汽車,并承擔(dān)了全部費(fèi)用。光環(huán)本來(lái)連上帝
也沒(méi)有,都是周圍人特別是好心人加上去的。光環(huán)加足了,再平凡的人也可能成為上帝;但
只要去了光環(huán),上帝也會(huì)發(fā)現(xiàn)他與凡人沒(méi)有兩樣。所以,不要輕易揮霍別人加在你頭上的光環(huán),否則,你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)光環(huán)完全消失的時(shí)候,你的人生意義與價(jià)值也就不復(fù)存在了。2.有一天,柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí),一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)
字“會(huì)寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺(jué)得這孩子太驕傲了,便皺(zhou)皺眉頭,說(shuō):“這字
寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌(ta)塌的,沒(méi)筋沒(méi)骨,還值得在人前夸嗎?”小公
權(quán)一聽(tīng),很不高興地說(shuō):“有本事,你寫幾個(gè)字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑,說(shuō):“不敢,不敢,我是一個(gè)粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都
寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧。”
第二天,小公權(quán)起了個(gè)五更(geng),獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城,他就看見(jiàn)一棵大槐樹
下圍了許多人。他擠進(jìn)人群,只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,陣喝(he)彩。小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前,說(shuō):“我愿意拜您為師,請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣??”
老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō):“我是個(gè)孤苦的人,生來(lái)沒(méi)手,只得靠腳巧混生活,怎么能為
人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求,老人才在地上鋪(pu)了一張紙,用右腳寫了幾個(gè)字:“寫
補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練,柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書法家。
[鑒賞]柳公權(quán)是我國(guó)著名的大書法家。他的字寫得清峻(jun)挺拔,為后世學(xué)者欽(qin)
敬臨習(xí)。他為什么能取得如此的成就呢?上面的短文就回答了這個(gè)問(wèn)題。開始,他自以為字
寫得出眾,揮筆大寫“會(huì)寫飛鳳家,敢在人前夸”幾個(gè)字,可見(jiàn)其驕傲之態(tài)。然而,當(dāng)老人
有意諷刺柳公權(quán)的字像他擔(dān)子里的“豆腐一樣,軟塌塌的,沒(méi)筋沒(méi)骨”時(shí),柳公權(quán)氣憤至極,“有本事,你寫幾個(gè)字讓我看看。”驕傲之情,溢于言表。而當(dāng)老人用“人家有人用腳都寫
得比你好得多呢”的話激他時(shí),柳公權(quán)雖然沒(méi)有“火冒三丈”。但從他“第二天,起了個(gè)五
更,獨(dú)自去了華京城”的行動(dòng)上,也可以看出他心中的不服氣,這是三寫柳公權(quán)的驕傲。柳
公權(quán)進(jìn)了華京城,看到的是“一個(gè)沒(méi)有雙臂的黑瘦老頭”“揮灑自如地寫對(duì)聯(lián)”,字跡“似
群馬奔騰、龍飛鳳舞”。于是,他目瞪口呆,“‘撲通’一聲跪在老人面前”,“苦苦哀求”
要拜其為師,這里的一“驚”一“跪”一“求”充分表現(xiàn)了柳公權(quán)思想的轉(zhuǎn)變,“驕傲”之
氣一掃而空。當(dāng)老人告訴柳公權(quán)寫字的“秘訣”后,他恍(huang)然大悟,“從此發(fā)奮練
字”,終于成了一代名家。全文詳寫“發(fā)奮”,略寫“練字”,這種寫法給我們以深刻的啟
示。3.《儒林外史》的作者吳敬梓,晚年生活很貧困,他住在南京大中橋時(shí),只有古書幾十冊(cè),日夜誦讀自?shī)省W詈螅B這些書也拿去賣掉買米。冬天,吳敬梓缺衣少食,當(dāng)然談不到買酒御寒。他便邀請(qǐng)五六個(gè)好友,乘月色走出南京城南
門,繞著城墻走,一路上唱歌、吟詩(shī),你歌我和,直到天亮,走進(jìn)水西門而散,夜夜如此。
由于走了幾十里路,全身就暖和了,吳敬梓幽默地稱夜間之行為“暖足”。4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,著名京劇表演藝
術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō):“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋
深知日本帝國(guó)主義者的兇殘,擔(dān)心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說(shuō):“獻(xiàn)機(jī)義演
的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)
出了崇高的民族氣節(jié)。
分析:面對(duì)兇殘的敵人,程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏,令人欽佩。5.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤 一天。孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué)。師生們來(lái)到
海州,天空忽然電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。
這山洞面對(duì)著大海,是老漁翁平常歇腳的地方。孔子覺(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱,便走到洞口,觀看
雨中的海景,看著看著,不覺(jué)詩(shī)興大發(fā),吟成一聯(lián):風(fēng)吹海水千層浪;雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。老漁翁聽(tīng)了忙道:“先生,你說(shuō)的不對(duì)呀!難道海浪整頭整腦只有千層,沙坑不多不少正好
萬(wàn)點(diǎn)?先生你數(shù)過(guò)嗎?” 孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理,便問(wèn)道:“既然不妥,怎樣才合適呢?” 老漁翁不慌不忙地說(shuō),“咱生在水邊,長(zhǎng)在海上,時(shí)常唱些漁歌。歌也罷,詩(shī)也罷,雖說(shuō)不
必真魚真蝦,字字實(shí)在,可也得合情合理,句句傳神。依我看,你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣:‘風(fēng)
吹海水層層浪,雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’浪層層,坑點(diǎn)點(diǎn),數(shù)也數(shù)不清,這才合乎情 子路在一旁火了,沖著老漁翁說(shuō):“哎哎,圣人作詩(shī),你怎能亂改!孔子喝道:“子路!休得無(wú)禮!” 老漁翁拍著子路的肩膀說(shuō):“圣人有圣人的見(jiàn)識(shí),但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō),這魚怎么打法,你們會(huì)嗎?”一句話,把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。老漁翁瞧著子路的窘態(tài),也不答活,飛身奔下山去,跳上漁船,撒開漁網(wǎng),打起魚來(lái)。孔子看著老漁翁熟練的打魚動(dòng)作,想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形,猛
然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤,于是把門生招攏在一起,嚴(yán)肅地說(shuō):為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生
而知之’,這句話錯(cuò)啦!大家要記住:知之為知之,不知為不知,是知也!” 說(shuō)罷,順口吟出小詩(shī)一首:
登山望滄海,茅塞豁然開;圣賢若有錯(cuò),即改莫徘徊!6.年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓,他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀,用掛窗簾的鐵絲將麻 雀串起來(lái)在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作,他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪,只能用被子來(lái)
御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興,因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮
磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。分析:有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振,有人卻能以貧窮為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為
我們樹立了榜樣。
話題:“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才” 7.徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間,有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上,一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)
挑釁說(shuō):“中國(guó)人又蠢又笨,只配當(dāng)亡國(guó)奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!” 一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前,大聲說(shuō):“你不是說(shuō)中
國(guó)人不行嗎?那好,我代表我的國(guó)家,你代表你的國(guó)家,我們比一比,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí),看看
到底誰(shuí)是人才,誰(shuí)是蠢材,你敢嗎?” 1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí),轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不 是中國(guó)人的對(duì)手。
分析:徐悲鴻能有那么大的成績(jī),除了扎實(shí)的繪畫技巧,無(wú)疑有更深層的東西在支撐著
他,那就是:國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。
話題:“民族之光”“尊嚴(yán)” 8.魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí),因考試成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
他沒(méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛殪乓约旱膽{證,卻走到鼓樓街去把它賣掉,買回幾本心愛(ài)的書和一串紅
辣椒。以后,每當(dāng)讀書讀到夜深人靜、天寒人困時(shí),他就把辣椒摘下一只來(lái),分成幾片,放到嘴里
咀嚼。直嚼得額頭冒汗,眼里流淚,嘴上唏唏。此時(shí),他頓覺(jué)周身發(fā)暖,困意消除,于是又
捧書攻讀。9.話題:“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷:5歲時(shí),他父親就去世了;14歲時(shí),他從學(xué)校輟學(xué),開始了
流浪生活;16歲時(shí),他謊報(bào)年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),他娶了個(gè)媳
婦,可只過(guò)了幾個(gè)月,媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律,可
不久又放棄了;后來(lái),他賣過(guò)保險(xiǎn),賣過(guò)輪胎,還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船,開過(guò)一家加油站,但都
失敗了。人到中年,他成了一家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,眼看一輩子就這樣過(guò)去了,而他仍一無(wú)所有。65歲那年,郵遞員給他送來(lái)了他
的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票,他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí),他的事業(yè)終于大獲成功。他,就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!分析:一輩子都在追求中,只要一次機(jī)會(huì),你就會(huì)成功;如果你放棄追求,再多的機(jī)會(huì),你都不會(huì)成功。10.梭羅的思想、行為對(duì)美國(guó)社會(huì)影響很大,但他的生平簡(jiǎn)單卻耐人尋味。1817年7月12 日梭羅生于康科德城;1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué),1838年回到家鄉(xiāng),執(zhí)教兩年。他于1841 年搬到了大作家、思想家愛(ài)默生的家里,既當(dāng)門徒又當(dāng)助手,并開始嘗試寫作。1845年3 月,他向《小婦人》的作者阿爾柯特借了一柄斧頭,孤身一人,跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖
邊的山林中,自己砍材,在瓦爾登湖畔建造了一座小木屋,并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又
兩天的時(shí)間。來(lái)到瓦爾登湖畔之后,他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。在這兩年多的時(shí)間
里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯,然后拿這些到村子里去換
大米。完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。1847年才回到康科德城。1848年他又
住在愛(ài)默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年僅44歲。梭羅短暫的一
生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活
實(shí)踐,告訴世人不要被紛繁復(fù)雜的生活迷惑,從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為:假如
人們能按宇宙法則去過(guò)簡(jiǎn)樸的生活,就不會(huì)有那么多的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。梭羅對(duì)工業(yè)
文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮,他認(rèn)為人類只有過(guò)簡(jiǎn)單淳樸的生活,才能享
受到內(nèi)心的輕松和愉悅。原始、平淡的自然生活,適宜人們?cè)谄渲羞M(jìn)行觀察、思考和寫作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和
探索。孤獨(dú)造就了他的深刻思想。“不必給我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。” 這是他內(nèi)心的呼聲。《瓦爾登湖》由此被認(rèn)為是一本寂寞、恬靜、智慧的書。瓦爾登湖不僅
是他生活的棲息場(chǎng)所,也是他精神的家園、心靈的故鄉(xiāng)。瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得
的一個(gè)幽雅僻靜的去處。這個(gè)地方不僅給他提供了思考的空間,也給他提供了一種樸素淡泊的心境。他在這里觀察、傾聽(tīng)、感受、沉思,并且夢(mèng)想。“我含蘊(yùn)著,并養(yǎng)育著珍珠,直到
它的完美之時(shí)。”他聲稱要將獨(dú)居湖畔孕育出的珍珠奉獻(xiàn)到公共福利上來(lái) 10.5.徐霞客名弘祖,字振之,別號(hào)霞客,明代偉大的地理學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家。徐霞客
生性自由蔬狂,不喜官場(chǎng)仕途,于是把整個(gè)生命都寄置于山水之中。他自助游歷考察了今天
的北京、天津、河北、河南、江蘇、上海、浙江、山東、山西、陜西、安徽、湖北、湖南、江西、福建、廣東、廣西、貴州、云南等地,足跡遍布五湖四海。在考察途中徐霞客將親眼
所見(jiàn)以及自己的學(xué)術(shù)思考用優(yōu)美的文筆以日記的形式記錄下來(lái),為世人留下了一部寶貴的著
作。徐霞客本人被譽(yù)為“千古奇人”,而《徐霞客游記》一書則被譽(yù)為“千古奇書”。受
“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”的旅行大志。十九歲那年,他的父親去世了。他很想外出 去尋訪名山大川,但是按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在,不遠(yuǎn)游”,徐霞客因有老母在堂,所以沒(méi)有準(zhǔn)備馬上出游。他的母親是個(gè)讀書識(shí)字、明白事理的女人,她鼓勵(lì)兒子說(shuō):“身為 男子漢大丈夫,應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧!到天地間去舒展胸懷,廣增見(jiàn)識(shí)。怎么能因?yàn)槲以冢拖蠡h笆里的小雞,套在車轅上的小馬,留在家園,無(wú)所作為呢?”徐霞客聽(tīng)了這番話,非常激動(dòng),才決心去遠(yuǎn)游。但正是母親的理解和支持,徐霞客才能夠大膽放心地走上追求自己人生理想的道路 11.一天,美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯命令俄亥俄州一位駐軍的外科醫(yī)生到白宮見(jiàn)他。醫(yī)生心里暗喜,他想一定是自己在軍隊(duì)里杰出的工作表現(xiàn)贏得了總統(tǒng)的關(guān)注,此次去白宮想必會(huì)聽(tīng)到總統(tǒng)的贊美之詞。見(jiàn)面時(shí),親切寒暄后,林肯總統(tǒng)問(wèn)起醫(yī)生寡居的母親身體如何。醫(yī)生回答:“她很好。”“你怎么知道她很好?”林肯問(wèn)道。醫(yī)生語(yǔ)塞。林肯繼續(xù)說(shuō):“你很久都沒(méi)有給你的母親寫信了,不過(guò)她倒是寫信給我了。她以為你已經(jīng)陣亡了,她寫信給我,請(qǐng)求將你的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)。”這時(shí),一名指揮官走了進(jìn)來(lái),將一支筆塞到了年輕醫(yī)生的手里,命令他立即寫一封信給他的母親,告訴她,他還健康地活著。和年輕醫(yī)生相似,生活中,許多人都是如此理所當(dāng)然地從別人那里得到愛(ài),但他們受施而忘恩。12.我一直喜歡一句話:把缺點(diǎn)當(dāng)特點(diǎn),把特點(diǎn)當(dāng)賣點(diǎn)。有的時(shí)候,你不要掩蓋你的缺點(diǎn),也不要因?yàn)槿秉c(diǎn)而自卑。缺點(diǎn)是可以轉(zhuǎn)化的。這里我想到一個(gè)營(yíng)銷大師。廣告界的朋友對(duì)于伯恩巴克一定不會(huì)陌生。他是國(guó)際廣告界公認(rèn)的一流廣告大師。他曾經(jīng)讓甲殼蟲在美國(guó)從滯銷迅速登上進(jìn)口車第一的寶座。關(guān)鍵之一就是把缺點(diǎn)當(dāng)特點(diǎn),把特點(diǎn)當(dāng)賣點(diǎn)。當(dāng)時(shí),甲殼蟲剛剛進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng),與美國(guó)一貫流行既大又長(zhǎng)流線型的豪華轎車顯然不符。盡管甲殼蟲在歐洲暢銷,但是它確實(shí)短小,看上去像個(gè)怪胎,與美國(guó)人的觀念和消費(fèi)潮流格格不入。可以說(shuō),小是甲殼蟲致命的弱點(diǎn)。但缺點(diǎn)之中仍然可以挖掘出獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn):價(jià)格便宜,馬力小,油耗低,簡(jiǎn)單實(shí)用,性能可靠。于是,伯恩巴克索性直接用缺點(diǎn)面對(duì)公眾。他打出廣告:“想想小的好處:停車容易,保險(xiǎn)費(fèi)用低,維修成本低??”結(jié)果,這則廣告激發(fā)很多美國(guó)公眾的共鳴,甲殼蟲也因此長(zhǎng)盛不衰。后來(lái),伯恩巴克在為艾維斯公司做策劃的時(shí)候,也采用這種思路。當(dāng)時(shí),在出租車行業(yè),赫茲一直位居榜首,艾維斯為了爭(zhēng)奪老大不時(shí)與赫茲激烈廝殺。無(wú)奈實(shí)力相差太大,艾維斯屢戰(zhàn)屢敗,連年虧損。針對(duì)這種情況,伯恩巴克說(shuō)服艾維斯公司放棄第一的角逐。起初,公司還不同意,畢竟,第一相對(duì)于第二名有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。最明顯的是具有相當(dāng)高的號(hào)召力,憑借第一的定位無(wú)需花費(fèi)太大努力就能夠爭(zhēng)取到不少顧客。后來(lái),艾維斯還是被伯恩巴克說(shuō)服,他們采用了“把缺點(diǎn)當(dāng)特點(diǎn),把特點(diǎn)當(dāng)賣點(diǎn)”的策略———直接告訴公眾我們是第二。他們的廣告標(biāo)題是:艾維斯在出租車行業(yè)只是第二位,那為何要與我們同行?廣告正文:我們更努力。我們不會(huì)提供油箱不滿、雨刷不好或沒(méi)有清洗過(guò)的車子,我們力求最好。我們會(huì)為您提供一部新車和一個(gè)愉快的微笑———與我們同行,我們不會(huì)讓您久等。當(dāng)時(shí),在營(yíng)銷廣告?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域,這算是非常另類的廣告。因?yàn)椴粻?zhēng)第一也要爭(zhēng)口氣,沒(méi)有人會(huì)公開承認(rèn)自己不如人。伯恩巴克大膽的舉措不僅是一個(gè)創(chuàng)意,更是對(duì)人性的充分把握和理解。最簡(jiǎn)單的消費(fèi)者邏輯:去艾維斯不用排長(zhǎng)隊(duì),服務(wù)態(tài)度好,因?yàn)槿思腋Α9唬瑥V告播出之后,立即引起了消費(fèi)者的廣泛關(guān)注和同情,產(chǎn)生了相當(dāng)明顯的效果。艾維斯奇跡般地扭虧為盈。所以,“把你的缺點(diǎn)當(dāng)特點(diǎn),用特點(diǎn)做賣點(diǎn)”,其中一個(gè)關(guān)鍵是你要告訴消費(fèi)者你產(chǎn)品的好處,讓他們認(rèn)可你的賣點(diǎn),轉(zhuǎn)變成他們的買點(diǎn)。這就要求首先洞察消費(fèi)者的真實(shí)需求,洞察人性。畢竟,人性是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。這一點(diǎn),我們可以從伯恩巴克的名言中深刻體會(huì):“有件事是肯定不變的,創(chuàng)作人員若會(huì)洞察人類的本性,以藝術(shù)的手法感動(dòng)人,他便能夠成功,沒(méi)有這些,他一定失敗。” 13.張大千是我國(guó)近代書畫詩(shī)文四絕的藝術(shù)大師。提起他的詩(shī),還有一段有趣的故事呢!張大千十七歲那年暑假,和幾個(gè)同學(xué)一起從重慶步行回老家內(nèi)江,途中不幸被土匪擄去。
第二篇:說(shuō)明文
“李林森”同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得
題目:百姓系心間,躬身好領(lǐng)導(dǎo)。
建設(shè)銀行電廠支行
張茜
一個(gè)人的一生是短暫的,在短暫的一生中能貢獻(xiàn)的力量,也是有限的。可就是這四十二年的時(shí)間跨度,二十年的工作奉獻(xiàn),讓人民記住了他,牽掛著他。他,李林森部長(zhǎng)。
特別的感謝單位能組織這次向李林森同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我深刻的感受到一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的使命感和奉獻(xiàn)精神。這種精神,也為我以后的工作指引了方向,更為新一代年輕人樹立了典范。
有人說(shuō),決定人一生的三種境界是高度、寬度和長(zhǎng)度,高度代表信念與職守,寬度代表視野與胸懷,長(zhǎng)度代表生命與時(shí)間,李林森部長(zhǎng)用他信守的高度和廣闊的寬度譜寫了他雖然短暫卻名垂青史的生命長(zhǎng)度。
李林森(1969.09—2011.07),男,1969年9月生,漢族,四川宣漢縣人,大學(xué)文化,1991年9月參加工作,1994年10月入黨,曾任萬(wàn)源市委常委、組織部長(zhǎng)。2011年7月31日,因病去世,享年42歲。年輕的生命就在一瞬間猝然而逝,逐漸消失的生命氣息讓那個(gè)每一個(gè)萬(wàn)源市老百姓姍姍落淚。所有人都不知道,在他年輕的生命背后蘊(yùn)藏著多少艱辛和責(zé)任。李林森部長(zhǎng)早在2009年7月已經(jīng)被確診為肝癌晚期,但他隱瞞病情忘我工作了近兩年時(shí)間。病痛的折磨絲毫不能泯滅他工作的熱情,相反,他忘我的工作讓大家根本無(wú)法將他和可怕的癌癥聯(lián)系在一起。看到被洪水沖垮的房屋,看著受災(zāi)群眾無(wú)助的眼神。李部長(zhǎng)再也不能躺在病床上,他只能和死神搏斗來(lái)?yè)Q取一分一秒的工作時(shí)間。
他把群眾當(dāng)命。一個(gè)布包,一個(gè)紙箱。一來(lái)一去,來(lái)的時(shí)候簡(jiǎn)單,去的時(shí)候仍舊不復(fù)雜,他工作的中心、活動(dòng)的軸心,幾乎都圍繞著三個(gè)字“老百姓”。李林森同志的為官之道是:干部是人民的公仆,公仆就是為人民服務(wù)的。位置可能不同,崗位可能不同,分工也可能不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。你把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把你當(dāng)親人;你把群眾放在心上,群眾會(huì)把你頂在頭上。
同時(shí),他是一個(gè)實(shí)干家,是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者,他總是把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上,說(shuō)到做到,表里如一。對(duì)于群眾的要求,只要能辦到的,他一定會(huì)遵守諾言他堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相一致,決心為人們服務(wù)而奮斗終身,干一行,愛(ài)一行,鉆一行;他注意理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)自己政治上要求嚴(yán)格,自覺(jué)經(jīng)受思想鍛煉。他人生觀最光彩奪目的是,他正確地解決了“為誰(shuí)活著,怎樣做人”的問(wèn)題。他把“生為人民生,死為人民死”作為自己的信條。在這樣的人生觀指導(dǎo)下,他始終保持著昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和勇往直前的干勁,在自己的崗位上做好每一件平凡的事,從而鑄就我們黨不平凡的事業(yè)。用生命踐行了為共產(chǎn)主義事業(yè)畢生奉獻(xiàn)的誓言。
他把事業(yè)當(dāng)命。李林森同志一生對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定。
他身患肝癌、肺癌近兩年來(lái),強(qiáng)忍癌癥晚期及多次高難度手術(shù)的痛苦折磨,忘我地一心撲在工作上,直至生命垂危被送進(jìn)醫(yī)院,仍然把病房當(dāng)辦公室,夜以繼日為黨的事業(yè)和山老百姓脫貧嘔心瀝血。他以他的公道正派、無(wú)私奉獻(xiàn),以超凡的實(shí)干精神,奏響了一曲新時(shí)期令人振聾發(fā)聵的組工干部的生命交響曲。他對(duì)黨、對(duì)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng);他始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)、主動(dòng)作為的精神狀態(tài);他創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀的輝煌業(yè)績(jī),最后匯成老百姓口中的一句話“這樣的領(lǐng)導(dǎo),我們愛(ài)”。
眾的眼睛是雪亮的,誰(shuí)為他們做過(guò)好事,他們就記得誰(shuí),人人心里都有一桿秤。也就因?yàn)檫@樣,李部長(zhǎng)雖然離開了我們,但人民群眾卻永遠(yuǎn)也忘記不了他,他的每一句話,每一個(gè)舉動(dòng),都會(huì)被老百姓代代相傳。因?yàn)槔畈块L(zhǎng)的身體,已經(jīng)和他所熱愛(ài)事業(yè),熱愛(ài)的百姓緊緊的系在一起。這也就教育為我們,要熱愛(ài)自己的事業(yè),熱愛(ài)自己的崗位,全心全意為客戶服務(wù),為企業(yè)謀發(fā)展。
在平常的工作中,不管我們做什么事情,都要有一種吃苦耐勞的精神,永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè),對(duì)自己的工作要腳踏實(shí)地的干。李林森同志堅(jiān)定信念、牢記宗旨的崇高境界、任勞任怨的優(yōu)良作風(fēng);知難而進(jìn)、勇于創(chuàng)新的奮斗精神;心系群眾、傾力為民的崇高品質(zhì),將深深刻印在我們心中,并成為我為此生理想奮斗的風(fēng)向標(biāo),成為我時(shí)時(shí)刻刻應(yīng)該奉行的人生準(zhǔn)則。而他所產(chǎn)生的精神力量將轉(zhuǎn)化成為我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我們會(huì)以他為榜樣。同時(shí)對(duì)照身邊的同事,認(rèn)真檢查自己的不足,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。在今后的日子里努力扎實(shí)工作,嚴(yán)格要求自己,使自己不斷向前邁進(jìn)。
身為一名銀行的工作人員,我們更應(yīng)該深刻理解李林森同志為民服務(wù)的態(tài)度。李林森牢記宗旨、心系群眾,始終把基層裝在心中,把群眾放在心上,為群眾辦實(shí)事辦好事。所以,在本職崗位上,我們應(yīng)該把客戶的需要放在第一位,微笑服務(wù),給客戶賓至如歸的感覺(jué)。客戶的需要,就是我們的必要,客戶的滿意,就是我們的滿足。在銀行這個(gè)特殊的行業(yè)中,要學(xué)習(xí)李林森淡泊名利、不求虛榮的態(tài)度,要自省、自重、自警、自勵(lì),常懷律己之心,常除非分之想,常省自身之過(guò),不為名所縛,不為物所累,不為譽(yù)所喜,不為悲所悲,不為利所驅(qū),不為色所誘,清清白白做人,干干凈凈做事。
李林森同志是每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的典范,是每一個(gè)青年應(yīng)該尊敬和愛(ài)戴的人民公仆。我們應(yīng)該把他的精神體現(xiàn)到實(shí)際的工作中,為客戶服務(wù),為集體爭(zhēng)光。
第三篇:說(shuō)明文
同學(xué)們,我向你們介紹一種水果,那就是草莓。
草莓,又叫紅莓,地莓等,它的外型呈心形,鮮美紅嫩,果肉多汁,酸甜可口,香味濃郁,不僅有色彩還有一般水果所沒(méi)有的宜人芳香,是水果中難得的色,香,味俱佳者,因此常被人們譽(yù)為“果中皇后”。
草莓中所含的葫蘿卜素是合成纖維A的重要質(zhì),它具有明目養(yǎng)肝的作用。它還含有果膠和豐富的膳食纖維,可以幫助消化。草莓對(duì)腸胃道和貧血均有一定的滋補(bǔ)調(diào)理作用。草莓除可以預(yù)防壞血病外,對(duì)防治動(dòng)脈硬化,冠心病也有較好的功效。草莓是鞣酸含量豐富的植物,在體內(nèi)可吸附和阻止致癌化學(xué)物質(zhì)的吸收,具預(yù)防癌作用。據(jù)研究,女性常吃草莓,對(duì)皮膚,頭發(fā)均有保健作用。草莓在德國(guó)被譽(yù)為“神奇之果”。草莓還可以減肥,因?yàn)樗幸环N叫天冬氨酸的物質(zhì),可以自然而平緩地除去體內(nèi)的“礦渣”。中國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,草莓性涼味酸,具有潤(rùn)肺生津、清熱涼血,健脾解酒等功效。
據(jù)測(cè)定,每100克草莓果肉中含糖8至9克,蛋白質(zhì)0.4至0.6克,維生素C50至100毫克,比蘋果、葡萄高7到10倍。而它的蘋果酸、檸檬酸、維生素B1、維生素B12,以及胡蘿卜素、鈣、磷、鐵的含量也比蘋果、梨、葡萄高3到4倍。臺(tái)灣人把草莓稱為“活的維生素丸”,德國(guó)人把草莓譽(yù)為“神奇之果”,可見(jiàn)是不無(wú)道理的。
選購(gòu)草莓,以色澤鮮亮、有光澤、顆粒大、清香濃郁者為佳。食用前必須洗凈、消毒。首先是摘掉葉子,用水沖洗,隨后放入清潔的容器內(nèi),將高錳酸鉀按1∶5000的比例稀釋,將草莓放入消毒液中浸泡5至10分鐘,也可用食鹽溶液取代,最后再用涼開水浸泡1至2分鐘后即可食用。
用500克草莓,加入少許白糖和100毫升冷凍汽水,攪成汁飲用,據(jù)說(shuō)對(duì)去除面皰有效。
草莓的營(yíng)養(yǎng)成分容易被人體消化、吸收,多吃也不會(huì)受涼或上火,是老少皆宜的健康食品
第四篇:說(shuō)明文
說(shuō)明文、議論文閱讀復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案
課題:說(shuō)明文、議論文閱讀復(fù)習(xí)課型:復(fù)習(xí)展示課
課時(shí):1課時(shí)主備人:劉偉偉時(shí)間:11月8日
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)有關(guān)說(shuō)明文、議論文的文體知識(shí)。
2、朗讀文章,把握主要內(nèi)容。
3、依據(jù)閱讀考點(diǎn)為語(yǔ)段出題,提高閱讀能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):復(fù)習(xí)說(shuō)明文、議論文閱讀考點(diǎn),掌握答題技巧。
難點(diǎn):根據(jù)閱讀考點(diǎn)為語(yǔ)段出題,提高閱讀能力。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程:
(一)、自學(xué)檢測(cè)
1、說(shuō)明文的三要素指_________、_________、_________。
2、說(shuō)明順序主要有_____________________________等,介紹事物演變時(shí)多用_________順序;介紹建筑物時(shí),常采用_________順序;介紹事物原理、成因等常用_________順序。
3、常見(jiàn)的說(shuō)明方法主要有_______、_______、_______、_______、_______、_______等。其中_________說(shuō)明方法,作用是___________________________。
_________說(shuō)明方法,作用是___________________________。
4、分析說(shuō)明文語(yǔ)言時(shí),答題思路為:先解釋某詞起什么作用或含義,然后_________________,最后指出___________________________。
5、議論文的三要素是_________、_________、_________。
6、論點(diǎn)的語(yǔ)言形式通常是___________________________。
7、論據(jù)分為_________論據(jù)和_________論據(jù)。
8、論證方法主要有:_________、_________、_________、_________。其中_________論證,作用是___________________________。
_________論證,作用是___________________________。
9、概括事實(shí)論據(jù)的文字表述一般為__________________或_____________________。
10、議論文或說(shuō)明文的拓展題型往往有擬標(biāo)語(yǔ)、談設(shè)想、仿例句、_________、_________、_________、_________等,需注意要求,謹(jǐn)慎應(yīng)答。
(二)、合作探究:結(jié)合有關(guān)文體知識(shí),為下面兩個(gè)語(yǔ)段各擬出4—5個(gè)問(wèn)題,并賦出相應(yīng)分?jǐn)?shù)。
閑話白菜錢國(guó)宏
①白菜是南北方一種極其普通的蔬菜。別看它普通,閑暇時(shí),弄一桌“白菜宴”,既解饞又養(yǎng)生。
②白菜栽培歷史悠久,種類繁多。據(jù)考證,自從有人類以來(lái),它就與人們的生活息息相關(guān)。其種類北方有膠州白、北京青白、天津綠、東北大矮白菜、山西大毛邊等;南方有烏金白、蠶白菜、雞冠白、雪里青等。
③白菜味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,有“菜中之王”美稱。用于燉、炒、熘、拌以及做餡、配菜都可以,故俗語(yǔ)云:“肉中就數(shù)豬肉美,菜里唯有白菜鮮。”
④白菜除作為蔬菜供人們食用之外,還有一定的藥用價(jià)值。古代醫(yī)書《名醫(yī)別錄》里記載:“白菜能通利胃腸,除胸中煩,解酒毒”。清代《本草綱目拾遺》中說(shuō):“白菜汁,甘溫?zé)o毒,利腸胃,除胸?zé)饩瓶剩笮”悖椭兄顾浴保⒄f(shuō)“冬汁尤佳”。
⑤白菜食法頗多,從烹調(diào)方法上看,無(wú)論是炒、熘、燒、煎、燴、扒、涮、涼拌、腌制,都可做成美味佳肴,如果同鮮菇、冬菇、火腿、蝦米、肉、栗子等一起燒,還可以做出很多富有地方特色的菜肴。用新鮮豬肉末制成丸子,再加大白菜紅燒,這是河南地區(qū)有名的“大白菜燒丸子”。把干辣椒節(jié)過(guò)油炸,然后用醋與白菜塊同炒,這是有名的“醋溜白菜”。東北有道名菜就叫“栗子燒白菜”,這道菜的特點(diǎn)是汁鮮味美,酥爛適口,紅白黃三色相間,色、香、味兼?zhèn)洹4送猓€有“奶汁靠白菜”、“如意白菜卷”等等一系列菜肴。
⑥總之,白菜食用方法很多,僅入書的就有數(shù)百種,在東北,吃得最普遍的還是燉白菜湯和燉酸菜。東北人喜歡把白菜漬成酸菜,酸菜燉火鍋、燉大骨頭成為了東北人引以為豪的家常菜。酸菜燉大骨頭端上桌后,香氣繚繞,熱氣騰騰,骨頭肉顫巍巍,絲絲縷縷,涇渭分明;酸菜晶瑩剔透,油花閃爍,讓人舉箸之際,耳邊油然想起東北腔席卷四方的斷喝:“翠花,上酸菜!”
問(wèn)題:1、2、3、4、辨析較真(文/王朝明)
(1)不知從何時(shí)起,“較真”這個(gè)詞悄悄掛上了些貶義色彩。比如說(shuō)誰(shuí)愛(ài)“較真”、太“較真”,言下之意是此人不好相處、認(rèn)死理兒,甚或還有愚鈍、狹隘、遇事愛(ài)鉆牛角尖、與人斤斤計(jì)較的意思。
(2)然而,并非所有的“較真”都不必要。試問(wèn),如果布魯諾不是寧肯被燒死也要堅(jiān)持“日心說(shuō)”,袁隆平不是較上了雜交稻的“真”,或許科學(xué)史的許多章節(jié)都將重寫。不妨再設(shè)想一下,假如“華南虎”、“毒奶粉”、“躲貓貓”等一些公共事件中缺少了媒體、政府、公眾對(duì)事實(shí)真相的追問(wèn)與“較真”,假如汶川桑棗中學(xué)的葉志平不是一次次“較真”去搞校舍加固和安全演練……那么若干事情的走向與結(jié)果,可能不會(huì)是現(xiàn)在所樂(lè)經(jīng)見(jiàn)的。
(3)可見(jiàn),辨析、評(píng)價(jià)“較真”,關(guān)鍵不在于是否“較真”,而在于因何“較
真”、為誰(shuí)“較真”。在一些瑣事、小節(jié)上過(guò)于“較真”,容易生疏、隔閡感情,甚至鬧僵關(guān)系,影響正常工作和身心健康。這樣的“較真”者,當(dāng)不足取。但出于崗位職責(zé)、公民意識(shí)乃至做人的本分和良心,為追求真理和自由、推動(dòng)發(fā)展和進(jìn)步、維護(hù)公平和正義、弘揚(yáng)“真、善、美”,為捍衛(wèi)祖國(guó)聲譽(yù)、人民利益和黨紀(jì)國(guó)法尊嚴(yán),敢于直面“險(xiǎn)”,矢志挑戰(zhàn)“難”,不畏叫板“惡”,這樣的“較真”者和“較真”作為,值得褒揚(yáng),應(yīng)予鼓呼。
(4)在很多時(shí)候,“較真”不僅是一種可貴的精神,更考驗(yàn)人們的立場(chǎng)和意志。在有的部門、單位,相對(duì)于“老好人”、“和事佬”,一些堅(jiān)持原則、責(zé)任心強(qiáng)、干事認(rèn)真的“較真”者,因?yàn)椴缓谩罢f(shuō)話”、不夠“活絡(luò)”、不會(huì)“通融”,反倒面臨得罪人、“吃不開”甚至被“邊緣化”的尷尬;還有一些人,不乏在危難、風(fēng)險(xiǎn)和壓力下“較真”的勇氣,但在“親情”、“人情”、“面子”前敗下陣來(lái),“隨大流”、“裝糊涂”,做出一些喪失原則、有違規(guī)紀(jì)的事情,甚是可惜,須作警醒。
(5)是“較真”,還是放棄,需要每個(gè)人作出正確的辨判與抉擇。在一定意義上,“較真”的過(guò)程,就是激濁揚(yáng)清、撥亂反正、懲惡揚(yáng)善的過(guò)程,就是明是非、判真假的過(guò)程,就是選方向、定路子的過(guò)程。
問(wèn)題:1、2、3、4、(三)、歸納總結(jié):做說(shuō)明文或議論文閱讀時(shí),我們應(yīng)注意:
1、_________________________。
2、_________________________。
3、_________________________。
4、_________________________。
三、反思收獲:
學(xué)習(xí)本課后,我有哪些不足?我學(xué)到了什么?
_________________________
第五篇:說(shuō)明文
說(shuō)明文
說(shuō)明文的閱讀,要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn),把握其文體特征:
一.把握說(shuō)明對(duì)象的特征,并確認(rèn)說(shuō)明文的類型。(重點(diǎn))
1.說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章,是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體。說(shuō)明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特點(diǎn)、功能等,闡明事理,給人以知識(shí)。知識(shí)性和科學(xué)性是說(shuō)明文的主要特點(diǎn)。
2.說(shuō)明文的分類。
(1).說(shuō)明內(nèi)容上可以分為兩大類:一類是事物說(shuō)明文,一類是事理說(shuō)明文。
事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物,主要意圖是介紹某一事物的形體特征。使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征,如《松鼠》、《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》等。
事理說(shuō)明文則旨在解釋事理物因。說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說(shuō)明文。如《向沙漠進(jìn)軍》、《食物從何處來(lái)》等。
其實(shí),在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。
(2)從語(yǔ)言表達(dá)方式上可分為平實(shí)說(shuō)明文和文藝性(生動(dòng))說(shuō)明文。
平實(shí)說(shuō)明文常用的平實(shí)說(shuō)明方法有下定義、作比較、舉例子、列數(shù)字、分類別、作詮釋、配圖表等。
文藝性(生動(dòng))說(shuō)明文常用的生動(dòng)說(shuō)明的方法有打比方、引用、擬人化、摹狀貌、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
3.明確說(shuō)明對(duì)象
閱讀事物說(shuō)明文,不管是整篇還是整段,都要首先從整體入手,把握文章說(shuō)明的是什么事物,即說(shuō)明的對(duì)象是什么。
閱讀事理說(shuō)明文,要弄清文章說(shuō)明了什么事理。
找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象的具體方法:
(1)看題目,不少說(shuō)明文的題目就表明了說(shuō)明的對(duì)象。如《松樹》、《蘇州園林》等。
(2)抓首括句和中心句。好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。
4.說(shuō)明事物一定要抓住特征,特征是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志,這是閱讀說(shuō)明文時(shí)最重要的,因?yàn)闊o(wú)論事物說(shuō)明文,還是事理說(shuō)明文,都有其特征。只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨(dú)特之處。閱讀時(shí)如果能弄清說(shuō)明對(duì)象的特征,也就把握了文章的中心。事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造(內(nèi)外)、形態(tài)(大小、長(zhǎng)短等)、性質(zhì)(硬、軟、冷、熱等)、變化(動(dòng)、靜、快、慢)、成因(簡(jiǎn)單、復(fù)雜)、功用(廣狹、正反)等方面。除說(shuō)明的重點(diǎn)外,還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征,又是從哪些角度介紹的。又如《蘇州園林》一文,圍繞“無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫”這一總特點(diǎn),從五個(gè)方面加以說(shuō)明:亭臺(tái)軒榭的布局;假山池沼的配合;花草樹木的映襯;近景遠(yuǎn)景的層次;以及門窗雕鏤的琢磨和顏色等。這樣從不同方面歸納分析,也就全面把握了蘇州園林的特色。一般說(shuō)來(lái),說(shuō)明文要說(shuō)明的要點(diǎn),往往就是事物的特征。
說(shuō)明文中常見(jiàn)的各類事物的特征如下:
人物類:年齡、籍貫、學(xué)歷、經(jīng)歷、性格、品質(zhì)、能力、特長(zhǎng)。
生物類:形態(tài)、類屬、習(xí)性、產(chǎn)地、生活環(huán)境、益處與害處、培育方法與防治方法。自然類:分類、形態(tài)、形成過(guò)程、性質(zhì)、發(fā)展變化、益處與害處。
科技類:形態(tài)、構(gòu)造、原理、研究的歷史、應(yīng)用、前景。
書籍類:作者、寫作背景、寫作時(shí)間、內(nèi)容提要、寫作特點(diǎn)、社會(huì)意義。
生產(chǎn)試驗(yàn)類:原料、設(shè)備、工具、工藝流程、操作方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、注意事項(xiàng)。
二.分析說(shuō)明文中運(yùn)用的說(shuō)明方法。(重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn))
為了突出事物的特征,闡述事理,必須用一些說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法是由說(shuō)明目的和說(shuō)明內(nèi)容來(lái)決定的。對(duì)這些說(shuō)明方法,要判斷準(zhǔn)確,要弄清各種說(shuō)明方法的特點(diǎn)和作用,對(duì)
它們的作用要結(jié)合具體的語(yǔ)句語(yǔ)境進(jìn)行正確的分析。
常用的說(shuō)明方法有如下7種:
1.舉例子:為了說(shuō)明事物的情況或事理,有時(shí)光從道理上講,人們不太理解,這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明。
用這種方法可以使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特征獲得具體認(rèn)識(shí)。
示例:我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京附近的盧溝橋。
作用:舉出具有代表性的例子,從不同角度說(shuō)明了中國(guó)石拱橋歷史悠久,形式多樣,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固等特點(diǎn),具體真切,便于讀者理解。
2.分類別:要說(shuō)明事物的特征或事理,從單方面往往不容易說(shuō)清楚,可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同,把事物或事理按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類,然后依照類別,逐一加以說(shuō)明。
注意:給事物分類,一定要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),才能使之眉目清楚,避免重疊交*的現(xiàn)象。示例:風(fēng)沙的進(jìn)攻主要有兩種方式。一種可以稱為“游擊戰(zhàn)”,??一種可以稱為“陣地戰(zhàn)”,??。
作用:這里運(yùn)用了分類別的方法,作者以風(fēng)沙這兩種自然因素的相互作用及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律為依據(jù),把風(fēng)沙向人類進(jìn)攻的方式分為“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”兩類,然后分別就它們?nèi)绾蜗蛉祟愡M(jìn)攻及給人類造成的危害做具體解說(shuō)。條理清楚,界限分明,讀者對(duì)風(fēng)沙的進(jìn)攻方式有了確切的了解。
示例:(神農(nóng)架)這里的維管束植物有一百七十三科,八百六十屬,二千多種(包括種以下等級(jí))。有各種野生飛禽走獸五百七十多種,魚類三十五種。
說(shuō)起神農(nóng)架的生物資源,應(yīng)提到兩個(gè)較重要的方面。
一方面是藥物資源豐饒。神農(nóng)架是以傳說(shuō)中神農(nóng)在此搭架采藥而得名,這里出產(chǎn)的各種中草藥有一千三百多種。人們給那些稀奇良藥起了動(dòng)聽(tīng)的名字,如“頭頂一顆珠”(延令草)、“紅邊一碗水”(南方荷葉、葉下花)??富饒的藥物資源當(dāng)然不可能是神農(nóng)給留下的,那么,為什么它們都集中生長(zhǎng)在這里?是值得研究的一個(gè)課題。
另一方面是珍稀動(dòng)植物資源豐富。神農(nóng)架還存在第四紀(jì)冰川時(shí)期孑遺的珍貴樹種,如水春樹、領(lǐng)春樹??“活化石”,還有國(guó)家列入保護(hù)對(duì)象的珙桐??。
作用:條理十分清楚明了,令人對(duì)神農(nóng)架生物資源豐富的特點(diǎn)闡述得具體,準(zhǔn)確。
3.列數(shù)字:數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。示例:死海水里含有多種礦物質(zhì):有一百三十五億四千六百萬(wàn)噸氯化鈉(食鹽);有六十三億七千萬(wàn)噸氯化鈣;有二十億噸氯化鉀;另外還有溴、鍶等。
作用:列舉精確的數(shù)字說(shuō)明死海水里含有礦物質(zhì)數(shù)量之多,含量之高的特點(diǎn),從而對(duì)死海海水浮力大的原因做了具體的科學(xué)的解說(shuō),因而有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
4.作比較:為了把事物或事理說(shuō)得通俗易懂,有時(shí)可以從人們已有的感性知識(shí)出發(fā),選擇具體的或人們比較熟悉的,并與所要說(shuō)明的事物有著某種外部或內(nèi)在聯(lián)系的事物與之進(jìn)行比較,從而喚起讀者的想象,獲得一個(gè)深刻的印象,從而形象地說(shuō)明事物特征。
如《蘇州園林》一文中將蘇州園林同其他園林作比較。
注意:作比較可以用同類事物相比,也可以用同一事物的先后情況相比,還可以用相反的事物作對(duì)比。
示例:其實(shí)這三件事都是極不平常的,都是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的特征。別的動(dòng)物都吃生的只有人類燒熟了吃。別的動(dòng)物除了天上飛的和水里游的,走路都是讓身體跟地面平行,有幾條腿使幾條腿,只有人類直起身子來(lái)用兩條腿走路,把上肢解放出來(lái)干別的,更重要的活兒。同樣,別的動(dòng)物的嘴只會(huì)吃東西,人類的嘴除了吃東西還會(huì)說(shuō)話。
作用:這里用了作比較的說(shuō)明方法,顯示出語(yǔ)言是“平常”而又“極不平常”的人類所特有的功能,揭示出語(yǔ)言是使人類區(qū)別于其它動(dòng)物的本質(zhì)特征。使抽象的事理具體化,易于讀者認(rèn)識(shí)與理解。
5.下定義:為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題,常常用簡(jiǎn)明扼要的科學(xué)性語(yǔ)言對(duì)被定義概念的本質(zhì)屬性作周全、嚴(yán)密的規(guī)定。這是說(shuō)明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質(zhì)的一種方法。
方式:多種多樣有的同設(shè)問(wèn)結(jié)合;有的先具體說(shuō)明,后概括成定義;有的先給事物下定義,然后加以解釋。
示例:統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
作用:運(yùn)用下定義的方法,簡(jiǎn)明的語(yǔ)言準(zhǔn)確地說(shuō)明了“統(tǒng)籌方法是什么”這個(gè)問(wèn)題,揭示出統(tǒng)籌方法的本質(zhì)特征是“一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”,使讀者對(duì)統(tǒng)籌方法這一概念有了明確的了解。
示例:行星是本身不發(fā)光,沿著一定的軌道繞著恒星轉(zhuǎn)的星體。
作用:這里運(yùn)用了下定義的方法,提示出行星“本身不發(fā)光,沿著一定軌道繞恒星轉(zhuǎn)”這一本質(zhì)屬性。使讀者對(duì)行星的概念有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
示例:有一定體積而且有一定形狀的物體,叫做固體。
作用:這里通過(guò)一句簡(jiǎn)短的話,把固體“有一定體積”和“一定形狀”這一本質(zhì)特征準(zhǔn)確地揭示出來(lái)了,使讀者對(duì)什么是固體有了明確的了解。
6.打比方:打比方就是修辭方法中的比喻。是利用兩種不同事物之間的相似之處作比的說(shuō)明方法,在說(shuō)明文中運(yùn)用打比方的方法,可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。注意:這里主要是強(qiáng)調(diào)相似性。
示例:西直門立交橋與建國(guó)門橋風(fēng)格迥異。頂層機(jī)動(dòng)車車道是圓型轉(zhuǎn)盤;中層非機(jī)動(dòng)車道是橢圓轉(zhuǎn)盤。??凌空鳥瞰,有人說(shuō)它猶如滿月,有人說(shuō)它好似盤龍。
作用:用“滿月”、“盤龍”比喻西直門立交橋的總貌,形象地寫出西直門立交橋的造型特點(diǎn),使“風(fēng)格迥異”更具體化了,這樣說(shuō)明更通俗,更形象,更生動(dòng)。
7.作詮釋:這是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。下定義與作詮釋的區(qū)別是:定義要求完整,即定義的對(duì)象與所下定義的外延要相等,并且要從一個(gè)方面完整地揭示概念的全部?jī)?nèi)涵;而詮釋并不要求完整,只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了,并且解釋的對(duì)象與做出的解釋外延也可以不相等。如“詞是能獨(dú)立運(yùn)用的最小語(yǔ)言單位”這個(gè)定義,主語(yǔ)與賓語(yǔ)的內(nèi)涵與外延完全一致,可以顛倒。即說(shuō)“能獨(dú)立運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位是詞”也行。而“鈾,是銀白色的金屬”,則是詮釋,其內(nèi)涵與外延都不相等,“鈾”的外延要小于“銀白色的金屬”的外延,因而主語(yǔ)與賓語(yǔ)不能倒過(guò)來(lái)說(shuō),即不能說(shuō)“銀白色的金屬是鈾”。作詮釋不僅可以用來(lái)解釋概念、定理、定律等,也可以用來(lái)解釋事物或事理的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用和原因等。作詮釋的語(yǔ)言雖不像下定義那樣要求嚴(yán)格,但也須簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、通俗易懂。如《死海不死》一文“這大概就是‘死海’得名的原因吧。”用的便是作詮釋的說(shuō)明方法,這里的“死”指的是魚蝦草木的死,因?yàn)樗篮O潭群芨撸锊荒苌L(zhǎng),所以叫“死海”,這就部分地揭示了死海的特征。
三.分析說(shuō)明文的說(shuō)明順序。(重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn))
說(shuō)明的順序主要有三種
1.時(shí)間順序:以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序,也就是按照事物發(fā)展的時(shí)間先后安排順序,這種順序一般用于人物的生平介紹、科學(xué)觀察記錄,說(shuō)明事物或事理的發(fā)生、發(fā)展或制作過(guò)程的文章。如《從甲骨文到縮微圖書》一文是按照從古到今的時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>
2.空間順序:說(shuō)明某事物的形狀構(gòu)造或建筑物的構(gòu)造特征,用空間的轉(zhuǎn)換順序介紹。往往是按照從外到內(nèi)、由上到下、由左到右、從前到后、由遠(yuǎn)到近等順序依次介紹。
3.邏輯順序:即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。說(shuō)明文在介紹事物的特征、種類、成因、功能時(shí),常按邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。邏輯順序包括從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從整體到部分(總分、分總、總分總)、從概括到具體、從特點(diǎn)到用途等。一般來(lái)說(shuō),事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等;認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。
學(xué)習(xí)說(shuō)明順序要注意相關(guān)的語(yǔ)言因素。時(shí)間順序要注意表明時(shí)間的詞語(yǔ),空間順序要注意表明方位的詞語(yǔ),邏輯順序要注意表明因果關(guān)系的詞語(yǔ)。
四.把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu),分析段落層次。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
要根據(jù)說(shuō)明的順序理清結(jié)構(gòu):
說(shuō)明順序是根據(jù)說(shuō)明事物的特征和說(shuō)明的目的來(lái)確定的,把握住了說(shuō)明的順序,也就把握住了說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)。
寫事物的說(shuō)明文一般是按照時(shí)間順序或空間順序來(lái)寫的,可依此來(lái)劃分段落。
寫事理的說(shuō)明文,一般是以事物的內(nèi)在聯(lián)系的幾個(gè)部分為據(jù)來(lái)劃分段落的。
說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)模式有兩種:
1.總分式:包括總——分、分——總、總——分——總等,事物說(shuō)明文多用總分式,其中“分”的部分又常按并列方式安排。
2.遞進(jìn)式:事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),一層一層地剖析事理。
五.準(zhǔn)確概括段意、層意,歸納文章的中心。
在把握了被說(shuō)明對(duì)象的特征后,可用下列結(jié)構(gòu)歸納文章的中心:
本文通過(guò)對(duì)??的說(shuō)明,揭示了(或介紹了)??的規(guī)律(或本質(zhì)特征等等)。
要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出文章所寫的內(nèi)容,有時(shí)可以把文章所用的主要說(shuō)明方法和寫作特點(diǎn)也概括進(jìn)去。
逐段概括要點(diǎn),理清說(shuō)明順序:概括要點(diǎn)時(shí),要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用,重視給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句的作用。閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整的句子,意思要簡(jiǎn)明扼要。在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,用“同類合并”的方法,把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分,概括出每部分的大意,把每部分的大意依次連綴起來(lái),就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了。使用什么說(shuō)明順序,還要看說(shuō)明的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō),說(shuō)明事物的演變發(fā)展的,用時(shí)間順序;說(shuō)明建筑物的,用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間的聯(lián)系的,用邏輯順序。
整體感知,把握中心:在理清說(shuō)明順序的基礎(chǔ)上,分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系,就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了。如是總——分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的,是并列,是遞進(jìn),還是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的,是由現(xiàn)象到本質(zhì),還是由個(gè)別到一般,或是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫出結(jié)構(gòu)示意圖。說(shuō)明中心就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物的怎樣的特征,或闡釋了怎樣的事理。在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,再歸納說(shuō)明中心也就不難了。
六.體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn))
說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。有的說(shuō)明文講究語(yǔ)言平實(shí),有的則講究語(yǔ)言生動(dòng)。但無(wú)論平實(shí)還是生動(dòng),都要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,要注意說(shuō)明文的科學(xué)性。
語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.要如實(shí)地反映客觀事物,對(duì)知識(shí)表達(dá)要科學(xué)嚴(yán)密,表現(xiàn)時(shí)間、空間、范圍、程度、特征、性質(zhì)等都要準(zhǔn)確無(wú)誤。
2.要注意運(yùn)用好表示修飾限制作用的詞語(yǔ),它們往往體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。如“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”,其中“幾乎”對(duì)“到處都有”作了限制,意思是接近于“到處都有”,因?yàn)槭聦?shí)上不可能到處都有。如基本上、大約、比較、一般、極個(gè)別、大多數(shù)、之一等詞語(yǔ),不能確定的就不要用確定的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá),否則,就不能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。
3.語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、淺顯、易懂,要言簡(jiǎn)意賅。
七.準(zhǔn)確理解說(shuō)明文中的重點(diǎn)詞句。(重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn))
準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。分析說(shuō)明文語(yǔ)言,就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物的特征的。要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用。如《向沙漠進(jìn)軍》一文中“沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一”中去掉“最”不足以說(shuō)明沙漠危害之嚴(yán)重;去掉“自然”,“敵人”性質(zhì)就不清楚;去掉“之一”就絕對(duì)化了
八.區(qū)分辨析說(shuō)明文中記敘、描寫等表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用。
命題思路:
說(shuō)明文閱讀部分主要測(cè)試考生對(duì)說(shuō)明文(段)的閱讀、理解、分析、綜合能力。閱讀分析說(shuō)明文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:①準(zhǔn)確判斷說(shuō)明對(duì)象;②抓住事物的本質(zhì)特征;③了解說(shuō)明順序;④正確劃分層次;⑤熟練地識(shí)辨說(shuō)明方法;⑥理解詞句的表達(dá)作用及說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性;⑦理解中心意思及寫作特點(diǎn)。考查的重難點(diǎn)是語(yǔ)言的品析和結(jié)構(gòu)的整合,其中,分析語(yǔ)言重在抓“準(zhǔn)確”,在此前提下,再分析其生動(dòng)或平實(shí)的特征。
常見(jiàn)的考查方式有兩類:一類是辨析題,如辨析中心內(nèi)容、選詞填空、層次劃分等是運(yùn)用題,如“語(yǔ)言揣摩”、“畫出中心句”等。希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)各種文體學(xué)習(xí)方法,能在應(yīng)用中得到提高。
【試題特點(diǎn)】
主要題型為填寫題、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)述題、概括題、圖表題,簡(jiǎn)答題設(shè)題最多,比例最大。次要題型為仿寫題、判斷題、選擇題。