第一篇：松潘導游詞

松潘至九寨溝途中導游詞

各位游客，你們好！

各位朋友，說著說著，我們就快迚入松潘縣城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的歷史了，據(jù)《松潘縣志》記載:城周九里丂分丅，高丄五，深一丄九尺，廣丅丄，開五門?？梢妱偨ǔ蓵r觃模乊大。即便是現(xiàn)在，雖然歷經(jīng)風雨侵蝕和人為的破壞，使人們無幸觀瞻整個全貌，但僅從殘存的城墻。城門洞丆那巧奪天工的龍凢獅鵬石雕，你也不由得對松州人的聰明智慧和氣魄油然而生敬佩乊情。由于當時生產(chǎn)技術(shù)條件所限，整個松州城從開工到完工整整花費了 60年的時間。負責建城的官員不知從全國各地調(diào)集了多少能工巧匠，修城時間如此長，這些人也就失去了返回自己家園的可能性，于是只好在松州定居萬杢。阿壩州是由藏、羌、回、漢四大主體民族構(gòu)成，他們很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一個極善經(jīng)商的民族，因而那時的松州亦以商業(yè)繁榮而飲譽海內(nèi)，城里有大小商號、座商百余戶，商家達數(shù)千人乊眾。這在現(xiàn)在也許不是什么了不起的數(shù)量，但在當時一個不大的古城里有如此多人經(jīng)商，的確不是一個小數(shù)了。

走過松州城，我們現(xiàn)在經(jīng)過的集鎮(zhèn)叫川主寺，幾年前，這里還是一片荒涼，現(xiàn)在已是賓館林立，熱鬧非凡了。川主寺鎮(zhèn)是九環(huán)線丆的交通樞紐地，由此向西，便迚了川西北高原，就是當年紅軍走過的雪山草地了，向北便是我們今天的目的地九寨溝、向東便是黃龍風景區(qū)。

現(xiàn)在我們看到的村寨叫漳臘，而眼前這條小溪流就是一直伴隨我們到此的岷江，誰也沒有辦法把它同我們在都江堰市所看見的岷江聯(lián)系起杢，因為我們己經(jīng)快到了岷江的源頭?，F(xiàn)在的岷江雖然不起眼，但卻依然倍受人們關(guān)注。因為麗世聞名的漳金就產(chǎn)自這里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、在這里，說不準打水時桶里沉著金子，挖泥燒磚，磚里鑲著金子，刨土時冷不丁閃出幾粒沙金呢。

好啦，各位，一會兒我們就要穿過一個迎賓門，丆面有：“九寨溝人民歡迎您”，這里呢就是弓杠嶺了，又被稱為小西天，小西天在藏區(qū)可以說是聞名遐邇，為什么呢?全在于她的神秘，據(jù)說從古至今，四面八方的鳥類到了垂暮乊際都要積蓄力量，然后千里迢迢飛到此山安息歸西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山鳥羽禽骨累累的說發(fā)。各方鳥兒為什么非要葬身此地，至今仍是一個難解的謎。

在這里還有一個嘉絨藏區(qū)聞名遐邇的苯波教寺廟——尕米寺。據(jù)載，元至正十五年(1355年)，西藏窮波地由仁青堅贊喇嘛路過此處，但見地勢開闊，呈凹形，南面緩坡，牧草豐美，西臨岷江，東面所靠山巖中，有天然本教教徽（當?shù)厝朔Q乊為雍忠?guī)r）喇嘛心動，遂發(fā)愿于此建寺院，取名尕米寺。尕意為高興，米意為安靜的處所。一路走杢，我們可以看到在公路的兩旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看見在村寨的周圍插有很多五顏六色的彩色旗幟,在藏族地區(qū)這些旗幟被藏族同胞稱乊為”經(jīng)幡”。這里當?shù)夭刈逋欧畹慕膛墒遣貍鞣鸾汤锩孀钤嫉慕膛?----苯波教.就是大家俗稱的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神靈所恩賜”,所以一草一木都要很好的保護起杢.藏族人非常虔誠,一日丅餐,餐餐飯前必須念經(jīng)誦佛,但是在農(nóng)忙時節(jié),他們就沒有時間去念經(jīng)了,他們非常聰明,就把那長長的絲織品拿去寺廟里面,先由**喇嘛念完一遍經(jīng)然后在印刷到絲織品丆,拿回去把它掛在高高的旗桿丆,讓風為他們祈禱,風每吹過一遍就表示念過一遍經(jīng),稱乊為“風念經(jīng)”,也稱丆天梯。經(jīng)幡有五種顏色紅、藍、白、綠、黃.它每種顏色所代表的意義也有所不同：紅色代表著七物乊神太陽，藍色代表藍天，白色代表白云，綠色代表森林，黃色代表土地和母親。它們插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路邊或者橋邊,就代表著祝過路游人一路順風!一路平安!插在房前屋后,村寨里面就表示為村寨里的人祈求平安,健康與長壽;如果在一面山丆插有密密麻麻的經(jīng)幡就代表這座山是藏族人心目中的神山,他們每年都會杢這里朝拜,轉(zhuǎn)山。如果有機會去登高望進的時候,在很高的山丆有稀稀拉拉的幾只經(jīng)幡,代表著那里是藏民最后的驛站。因為藏族人和漢族人的生活習性不同,所以喪葬法也有所不同,漢族人死后是一個墳墓;而藏族人死后,則會插丆一只經(jīng)幡,他們則認為高高的旗桿是把死者的靈魂帶往天堂的天梯的意思。走過尕米寺、弓杠嶺，我們就迚入南坪縣，也就是現(xiàn)在的九寨溝縣。我們現(xiàn)在已經(jīng)離今天的目的地——九寨溝近在咫尺了。經(jīng)過一天的旅行，我想大家也有點疲勞了，現(xiàn)在大家稍微休息一萬，養(yǎng)精蓄銳，才方便我們有一個充沛的體力杢欣賞我們美丼的人間仙景——九寨溝，我今天的講解就到這里了，謝謝大家!篇二：導游詞4

1、杜甫草堂——詩史堂導游詞

各位游客：大家好！

我今天帶領大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所．請游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護環(huán)境?，F(xiàn)在大家所看到的就是杜甫草堂的整個平面圖,咱們今天的游覽線路是:先從大門進去,依次進入大廨、詩史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，在后門集合登車。

現(xiàn)在我們所在的地方是詩史堂。它是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩史堂，詩史堂，詩史堂中講詩史，大家知道為什么杜甫的詩被稱為詩史嗎？我想大概有三個方面的原因：

第一，杜甫憂國憂民的愛國情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著的是由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細觀察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準確而凝煉地刻劃出詩人憂慮國家，民族命運前途的拳拳赤子之心。說到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見所聞的萬方多難的社會現(xiàn)實，感的嘆的是民怨國恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩歌表現(xiàn)了出來，讀杜甫的詩就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著。第二，是獨特的平民史觀。我們都知道古希臘有《荷馬史詩》反映了邁錫尼文明，再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，但也只是對古代口頭文學的再改造，美索不達米亞平原上有《吉爾伽美什史詩》的古巴比倫文明，也不過是賦予了一個真實存在的歷史人物浪漫色彩的神話傳說故事，就連我們青藏高原上的《格薩爾王傳》所表現(xiàn)的也是一個半人半神的英雄拯救藏族的神話，它們所表達都是偉大的英雄史觀，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩圣杜甫則是用“詩”來描寫普通人民大眾的生活狀況，用“詩”來描寫廣大群眾在戰(zhàn)火烽煙的年代親人生離死別的社會現(xiàn)實來揭示社會的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨特的平民史觀。

第三，就是集成傳統(tǒng)，開辟新風，杜甫的詩歌創(chuàng)作于于“安史之亂”時期，也是伴隨著苦難形成的，他深入社會，關(guān)心百姓疾苦，重視寫實，他背負這對國家和民族任務的沉重責任，真實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受，所以呢，他的詩又是研究唐中期社會的重要史料。所以就因為這些杜甫的詩被稱為詩史是當之無愧的，也是值得我們學習和推崇的。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了詩史堂，接下來我們將要游覽的是柴門，而柴門又是干什么用的呢？我就在這里買一個關(guān)子，待會兒我們大家就一起去見證吧。謝謝！

各位老師，我的景點講解完畢。

2、蜀漢三國旅游線導游詞

各位游客：

大家好！

今天我們的目的地是廣元，可以說今天的旅行就是一次三國文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風光中，咱們一起去尋三國遺跡，品蜀漢文化。從成都出發(fā)，經(jīng)過了4小時300公里的車程，沿途咱們經(jīng)過了德陽、綿陽、梓潼等地，現(xiàn)在我們到達的地方，就是與廣元絲絲相關(guān)的“天下雄關(guān)”劍門關(guān)了，同時它也使廣元在三國時期成為四川的防御重鎮(zhèn)。大家請看在我右手邊的車窗外，那碩大的廣告牌上寫著“天下雄關(guān)—劍門關(guān)，歡迎您的到來！”。劍門關(guān)是古蜀國通往中原的一個重要關(guān)口，也是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，稱為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關(guān)險、峰翠、谷幽而著稱于世。李白《蜀道難》中“一夫當關(guān)，萬夫莫開”中的“關(guān)”便是這劍門關(guān)了。古人曾把四川的風光名勝，歸納為“四個天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門天下險，夔門天下雄”，可見古劍門在人們心中占有何等重要的位置。劍門關(guān)是國務院1982年首批公布的國家級風景名勝區(qū)，劍門蜀道的中心，也是國家森林公園，同時也是國家100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，劍門景區(qū)的核心景區(qū)翠云廊已通過國家相關(guān)部門的評審，成為了廣元歷史上第一個4a級旅游區(qū)。另外，劍門關(guān)還蘊含了深厚的三國文化，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數(shù)十處的詳細描寫，同時，在劍閣還有多處三國遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計其數(shù)，至今，這里三國故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個生動的傳說，如張飛一拳捶開一口井；諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書等等，可以說劍門關(guān)無論說是從戰(zhàn)爭、人物，還是人民生活來說都是與三國歷史密不可分的。在劍門還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對，這位游客說對了，它就是劍門豆腐，中外游客在品嘗完劍門豆腐之后，都有著共同的感受，那就是“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)”。相傳劍門豆腐始于三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會、鄧艾打敗后，退到險峻的劍門關(guān)，當時，姜維營中的兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門關(guān)危在旦夕，劍門一地方官員忙向姜維獻計說：“閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復再戰(zhàn)?！?，此計確實很靈，士兵和戰(zhàn)馬得體力迅速得到恢復，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

說到這有游客們問我了，這劍門豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個特色：一是顏色雪白；二是質(zhì)地細嫩；三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。

說到這，你是不是和小吳一樣已經(jīng)流口水了呢！好了，各位游客，不知不覺被我們的車已經(jīng)駛出劍門關(guān)了。關(guān)于劍門的話題就暫告一個段落。請大家稍作休息，再過半個小時就到達今天游覽目的地——廣元。廣元是我國歷史上最成功的一位女性的故鄉(xiāng)，那么這位成功的女性是誰呢？在我國的歷史上又取得怎樣的豐功偉績呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續(xù)聊。

3、九寨溝黃龍旅游線

各位游客： 大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領略到獨特的藏羌風情和偉大的紅色文化，以及觀賞到古老的歷史文化名城。從成都出發(fā)大約經(jīng)過9小時330公里的車程。沿途咱們經(jīng)過了郫縣，都江堰，汶川，茂縣?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時100公里的車程。

大家請看在車窗前方松潘古城門上的“松州”二字。大家可能會奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門上只寫著“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實，松潘原是唐朝的兩個邊陲重鎮(zhèn)——松州和潘州。但這里實際上是古松州，因為松潘在若爾蓋，宋朝時中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫的松州。

松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據(jù)《松潘縣志》記載“城周九里七分三，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開五門?！笨梢姰敃r剛建時的規(guī)模是非常大的。雖然由于風雨侵蝕和人為的破壞，使我們無幸觀瞻這個全貌，但僅從殘存的城墻，城門洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當時生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，整個松州城從開工到完工整整花了60年的時間。經(jīng)過百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區(qū)，嚴格說是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過車窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說得很好，它就叫經(jīng)幡，說到這有朋友可能在想，這經(jīng)幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著呢？這里啊，還有一個傳說故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰(zhàn)，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來，松贊干布就問他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎賞呢？”阿瑪加平靜的說到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫在我的戰(zhàn)旗上。后來阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來佛劍傳入藏區(qū)，人們?yōu)榱四軙r時念經(jīng)，便效仿阿瑪加的方法將經(jīng)文寫在旗子上，每當風起幡揚，這經(jīng)幡就相當于幫人們念起經(jīng)來。那這經(jīng)幡為什么是五顏六色的呢？其實每一種經(jīng)幡都有不同的含義，紅色是權(quán)利和信仰的象征；黃色代表收獲和財富；藍色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現(xiàn)在經(jīng)幡上，還突出表現(xiàn)在藏民的服飾建筑，藝術(shù)，生活上?？嚯y沉重的人生沒有難倒藏族人民，他們用色彩裝點生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽他們唱歌，看他們跳舞的時候都會有著強烈的色彩感。

好了，各位游客，不知不覺我們的車已經(jīng)駛出松潘了，請大家稍作休息，大約再過3小時100公里的車程我們就要到達今天的目的地“童話世界”九寨溝。不過在此之前我們將要到達今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰呢？請大家稍作休息，待會小吳再給大家揭曉謎底！謝謝

4、峨眉樂山旅游線路 各位游客：大家好！今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個多小時的車程。從成都出發(fā)，經(jīng)過1個多小時60公里的車程，途中經(jīng)過雙流、新津，我們現(xiàn)在所行駛的地區(qū)是眉 山市彭山縣。彭山，在民間有好多別稱，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權(quán)貴。這一孝，就是大家熟知的著名《陳情表》的作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現(xiàn)，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當然，也為彭山挽來“忠孝之邦”的美譽。大家再看現(xiàn)在道路旁的廣告牌“長壽之鄉(xiāng)”，長壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個長壽縣，那么在彭山，則出了個我國著名的百歲老人，哦不對應該是八百歲老人！他是誰呢？對了，就是彭祖。傳說這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個兒子。生活在夏商周時代，那個時候，我們國家還不富裕，醫(yī)療水平還不高，社會保險制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長生，總可以長壽吧！懷著諸多的疑惑，帶著人定勝天的意志，彭祖開始了家艱苦卓絕的漫長研究道路。他系統(tǒng)地研究了人和自然，健康和飲食之間的關(guān)系，他所創(chuàng)立的引導術(shù)、膳食術(shù)、煉丹術(shù)，都是中華民族養(yǎng)生長壽文化中的瑰寶，據(jù)《彭祖列傳》介紹，彭祖的養(yǎng)生之道在于“莫傷己身”，也就是說，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運動不能夠過度，一起都適可而止。他所主張的生活態(tài)度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當年修身養(yǎng)性、刻苦鉆研的地方。傳說歸傳說，我們也不再去考證它的真實性。但另外一個事實，卻證明了這長壽之鄉(xiāng)名副其實。在全國第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國平均水平的17倍！據(jù)詳細數(shù)據(jù)統(tǒng)計，彭山百歲老人有102人，其中最為年長的已經(jīng)106歲了！這里90歲的老人極其常見。好多人來到彭山，都想尋仙求道，希望找到長壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長壽之鄉(xiāng)的秘密所在：一捆菜一把豆，一個雞蛋加點肉，五谷雜糧要吃夠。其實簡簡單單平平凡凡的飲食習慣、生活態(tài)度，原本就是最好長壽秘訣吧。不知不覺，我們已經(jīng)過了彭山境內(nèi)，再過大約半個小時，我們將到達我國歷史上三大父子文豪的故鄉(xiāng)-眉山，那么，他們到底是誰？又對我國文學作出過多大的貢獻？不急，大家請休息片刻，待會兒xx在和大家接著聊！

謝謝！各位評委老師，我講解完畢！

5、將帥故里旅游線路

各位游客：

大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領略他們指點江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個小時的車程。從成都出發(fā)經(jīng)過2個多小時220公里的車程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時100公里的車程。南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉(xiāng)”和“果城”的美譽。它是一座充滿文化底蘊的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。

說到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？ 大家請看我右手邊的車船外，那巨大的廣告牌上寫著陳壽萬卷樓！說到這相信大家都猜到這位名人是誰了吧？這位游客反映了真快?。]錯，他就是陳壽了。

陳壽的萬卷樓取意于“讀書破萬卷，下筆如有神?！眰髡f這里是陳壽年輕時和歸隱后讀書的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經(jīng)坎坷，但他為人正直，不附權(quán)勢，但同時也正是因為他剛正不阿，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒有得到重任，于是飽經(jīng)風霜的陳壽便和歷經(jīng)滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強拼搏，用手中的筆寫出了一部巨著《三國志》說到《三國志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因為有了以此為藍本的著作，之后才創(chuàng)作出了中國古代四大小說之一的《三國演義》。從而使南充成為了三國文化的發(fā)祥地，同時也給南充蒙上了一層三國文化的神秘面紗。

《三國志》于《史記》，《漢書》，《后漢書》并稱為四史。正是有了《三國志》這樣的巨著，從而使我們對三國文化的認識有了依據(jù)。另外陳壽在一生的創(chuàng)作中一絲不茍，持史有據(jù)而又公正嚴謹，因此被人們高度贊揚為“并前雙固”?？梢耘c一流的史學家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學地位了。

當1700多年前，陳壽揮筆寫下三國志的時候他或許不會想到，這部耗費了他畢生精力的創(chuàng)作，竟跨越了時間和空間的距離，影響著之后歷朝歷代的中國生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現(xiàn)象。好了各位游客，關(guān)于陳壽的話題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問我南充有什么名小吃？俗話說的好“民以食為天”那接下來小吳就和大家聊聊吃的。說到小吃，在我們四川有就有很多，比如說鐘水餃，龍抄手，賴湯圓等等，真是說都說不完。那說到南充的小吃，當之無愧的就要數(shù)最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農(nóng)民創(chuàng)作的，后來經(jīng)過陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來越細質(zhì)柔嫩了?？梢哉f是明而不透，細而不斷。另外在調(diào)味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽到這您是不是和小吳一樣已經(jīng)想要流口水了呢？

不知不覺我們的的車已經(jīng)駛出南充了。好了，請大家稍作休息，大約一個小時90公里后，我們將抵達我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請期待！

6、蜀南竹海旅游線

各位游客朋友們，篇三：途中導游詞 九寨

途中導游詞 九寨—松潘（黃龍）各位評委老師，今天我為大家導游川北環(huán)線。各位游客朋友： 好了各位，剛剛為大家介紹了關(guān)于藏區(qū)孩子的學習情況，請大家稍作休息，一會兒到了甘海子，再繼續(xù)為大家講解，謝謝大家。篇四：牟尼溝導游詞

牟尼溝導游詞-----扎嘎瀑布

親愛的旅客朋友們，上一站的茂縣之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在小程帶領大家來到的，就是松潘了。

松潘，古名松洲，位于四川省阿壩藏族羌族自治州東北部，是史上有名的邊陲軍事重鎮(zhèn)，內(nèi)地與西羌吐蕃茶馬互市的集散地，有“川西門戶”、“高原古城”之稱。它不僅有絢爛多彩的民族文化，還有光輝燦爛的紅色文化。除此之外，松潘還是岷江、培江兩大水系的發(fā)源地，因海拔位置原因，它的自然景觀復雜多樣、數(shù)量眾多，品味也極高。主要有黃龍風景名勝區(qū)、牟尼溝景區(qū)、百花婁森林公園、嘎里臺草原等景點。

我們現(xiàn)在所在的，便是松潘的牟尼溝景區(qū)，牟尼溝景區(qū)主要由扎嘎瀑布和二道海兩部分組成。大家順著我們左手方向看去，是不是看到了一條飛龍自九天飛瀉而下？那條飛龍，便是扎嘎瀑布。

扎嘎瀑布——中國最高鈣華瀑布，位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)境內(nèi)，是牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀之一，號稱“中華第一鈣華瀑布”。扎嘎瀑布瀑布高93.2米，寬35米。眾所周知，瀑布的上游是一個湖泊，為瀑布補充水源，而下游呢，扎嘎瀑布的下游是一串階梯式的河床，上百個層層疊疊的鈣華環(huán)形瀑布玉串珠連，經(jīng)過三級鈣化臺階跌宕而下，沖擊在巨大鈣華面上，形成了朵朵巨大白花，瀑聲如雷，聲形兼?zhèn)?，那磅礴的氣勢，讓人為之動容?/p>

扎嘎瀑布還有非常神奇而又神秘的一處。據(jù)地質(zhì)學家鑒定，該瀑布即為液體瀑布，又為固體瀑布。大家一定很奇怪為什么會有“固體瀑布”一說吧。其實，是由于扎嘎瀑布的整個瀑布河面是鈣華體，所謂鈣華體呢，是高寒巖溶作用的產(chǎn)物，屬于泉水堆積類型碳酸鹽建造，也就是說，它是被鈣華，或者說被石灰化了。扎嘎瀑布的這個鈣華體就像是彩色的液體飛流直下，而鈣化體上的水卻又清澈明亮，這兩者的搭配與兼容，也就形成了如今我們看到的這道磅礴又亮麗的風景。好了，親愛的旅客朋友們，大家可自由活動30分鐘，請一定注意安全！30分鐘后，大家集合，小程將帶領大家前往我們的下一站：二道海?? 班級：旅游三班 學生：程周瑤 學號：11051030308篇五：7-4成都至九寨溝途中導游詞之二

成都至九寨溝途中導游詞之二：

松潘至九寨溝途中

各位團友：大家好！

我是成都友好旅行社導游員，司機叫莫敬天，藏族，簡稱帥哥莫師傅。昨天住在黃龍的晚上秋高氣爽，寧靜安逸。今天上午我們又在黃龍風景區(qū)看到了“人間瑤池”的風景特色，感受很深。這幾天一路走來，我倆能夠為大家服務，感到十分高興，并希望能夠得到大家的支持合作，謝謝。

現(xiàn)在是下午1點鐘，中午我們在川主寺岷江源酒店里面給大家安排了午餐，稍事休整之后我們出發(fā)了，前往九寨溝風景區(qū)還有80公里的車程，時間大約2小時左右。

現(xiàn)在，我們的旅游車正行駛在川主寺前往九寨溝的途中，前方不遠的地方是著名的弓杠嶺。請大家往左前方公路邊草地上看看，那邊有一塊灰色的大石頭上面寫著岷江源頭。

岷江自潺潺小溪從這里出發(fā)，百川匯流，經(jīng)過川主寺、松藩古城、鎮(zhèn)江關(guān)、茂縣、汶川、都江堰、成都、樂山，在宜賓匯入長江。匯成了連綿700多公里長的岷江河源。

好啦，各位團友，剛才我們看到了岷江源頭，現(xiàn)在我們馬上就要穿過一個迎賓門，上面有：“九寨溝人民歡迎您”這里是弓杠嶺，松藩草地與九寨溝森林區(qū)交界處，海拔約3400米。各位團友，一路走來，我們的旅游車經(jīng)過30分鐘的車程，現(xiàn)在在公路前方的兩旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看見在村寨的周圍插有很多五顏六色的彩色旗幟,在藏族地區(qū)這些旗幟被藏族同胞稱之為”經(jīng)幡”。這里當?shù)夭刈逋欧畹慕膛墒遣貍鞣鸾汤锩孀钤嫉慕膛?----苯波教.所謂的苯波教就是大家俗稱的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,萬事萬物都是神靈所恩賜”,所以一草一木都要很好的保護起來.藏族人非常虔誠,一日三餐,餐餐飯前必須念經(jīng)誦佛,但是在農(nóng)忙時節(jié),他們就沒有時間去念經(jīng)了,他們非常聰明,就把那長長的絲織品拿去寺廟里面,先由**喇嘛念完一遍經(jīng)然后在印刷到絲織品上,拿回去把它掛在高高的旗桿上,讓風為他們祈禱,風每吹過一遍就表示念過一遍經(jīng),稱之為”風念經(jīng)”,也稱上天梯。

經(jīng)幡有五種顏色:紅、藍、白、綠、黃.它每種顏色所代表的意義也有所不同：紅色代表著萬物之神太陽，藍色代表藍天，白色代表白云，綠色代表森林;黃色代表土地和母親。他們插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路邊或者橋邊,就代表著祝過路游人一路順風!一路平安!插在房前屋后,村寨里面就表示為村寨里的人祈求平安,健康與長壽;如果在一面山上插有密密麻麻的經(jīng)幡就代表 這座山是藏族人心目中的神山,他們每年都會來這里朝拜,轉(zhuǎn)山。如果有機會去登高望遠的時候,在很高的山上有稀稀拉拉的幾只經(jīng)幡,代表著那里是藏民最后的驛站。因為藏族人和漢族人的生活習性不同,所以喪葬法也有所不同,漢族人死后 是一個墳墓;而藏族人死后,則會插上一只經(jīng)幡,他們則認為高高的旗桿是把死者的靈魂帶往天堂的天梯的意思.各位團友，我們途經(jīng)了甘海子風景區(qū)，九道拐，上四寨和彰扎鎮(zhèn)。在不知不覺中，大家一邊聆聽著小張精彩的講解，一邊都在瀏覽兩邊車窗外美麗的風景，我們今天下榻的酒店九寨國際大酒店就在前面，等會兒車停穩(wěn)后，請各位帶好自己的手提行李下車，我去給大家安排房間，準備入住酒店。今天好好休息一下，明天準備進入九寨溝風景區(qū)參觀游覽。好啦，請這邊走。

第二篇：松潘導游詞優(yōu)秀

松潘導游詞優(yōu)秀范文

作為一位無私奉獻的導游，時常需要用到導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的松潘導游詞優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

松潘縣幅員面積8486平方公里，位于四川省阿壩藏族羌族自治州東北部，地理坐標介于北緯32°06′—33°09′，東經(jīng)102°38′—104°15′之間。東接平武縣，南依茂縣，東南與北川縣相鄰，西及西南緊靠紅原縣、黑水縣，北與九寨溝縣、若爾蓋縣接壤?？h城南距成都335公里。

松潘縣地貌東西差異明顯，以中山為主;地形起伏顯著，相對高差比較大，最低處白羊鄉(xiāng)棱子口海撥為1080米，最高處岷山主峰雪寶頂海拔5588米，縣城海拔2850米。松潘縣地處岷山山脈中段，屬青藏高原東緣。地貌東西差異顯著，由東南陡峻的壁峰、狹窄的溝谷向西北緩而開闊的丘狀高原及高平原過渡。縣境內(nèi)總的地形是西北高，東南低。境內(nèi)地勢隨山脈走向由西北向東南傾斜，其地貌特征大致可劃分為西北高原和東南高山峽谷兩大部分，高原又可分為丘狀高原和山原兩個部分。

松潘縣境內(nèi)以荷葉斷裂、岷江斷裂及雪山斷裂為界，分為西秦嶺分區(qū)摩天嶺小區(qū)和馬爾康分區(qū)金川小區(qū)。北緣是昆侖—秦嶺緯向構(gòu)造帶，西南是康滇歹字型巨型構(gòu)成的龍門山北東向多字型構(gòu)造帶。根據(jù)這個構(gòu)造部位，境內(nèi)劃分岷江南北向構(gòu)造帶，東西向構(gòu)造帶及弧形構(gòu)造帶。

松潘縣由于地形復雜，海拔懸殊，導致松潘的氣候具有按流域呈明顯變化的特點，小氣候多樣且災害性天氣活動頻繁。涪江流域濕潤多雨、四季分明;岷江流域少部分地區(qū)干旱少雨，大部地區(qū)則寒冷潮濕，冬長無夏、春秋相連、四季不明。各地降水分布不均，但干雨季分明，雨季降水量占全年降水量的72%以上，多年平均氣溫5.7℃，年極端最低氣溫為零下21.1℃，多年平均降水量720毫米。

各位游客:

你們好!

各位朋友，說著說著，我們就快迚入松潘縣城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的歷史了，據(jù)《松潘縣志》記載:“城周九里丂分丅，高丄五，深一丄九尺，廣丅丄，開五門。”可見剛建成時觃模乊大。即便是現(xiàn)在，雖然歷經(jīng)風雨侵蝕和人為的破壞，使人們無幸觀瞻整個全貌，但僅從殘存的城墻。城門洞丆那巧奪天工的龍凢獅鵬石雕，你也不由得對松州人的聰明智慧和氣魄油然而生敬佩乊情。由于當時生產(chǎn)技術(shù)條件所限，整個松州城從開工到完工整整花費了 60年的時間。負責建城的官員不知從全國各地調(diào)集了多少能工巧匠，修城時間如此長，這些人也就失去了返回自己家園的可能性，于是只好在松州定居萬杢。阿壩州是由藏、羌、回、漢四大主體民族構(gòu)成，他們很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一個極善經(jīng)商的民族，因而那時的松州亦以商業(yè)繁榮而飲譽海內(nèi)，城里有大小商號、座商百余戶，商家達數(shù)千人乊眾。這在現(xiàn)在也許不是什么了不起的數(shù)量，但在當時一個不大的古城里有如此多人經(jīng)商，的確不是一個小數(shù)了。

走過松州城，我們現(xiàn)在經(jīng)過的集鎮(zhèn)叫川主寺，幾年前，這里還是一片荒涼，現(xiàn)在已是賓館林立，熱鬧非凡了。川主寺鎮(zhèn)是九環(huán)線丆的交通樞紐地，由此向西，便迚了川西北高原，就是當年紅軍走過的雪山草地了，向北便是我們今天的目的地九寨溝、向東便是黃龍風景區(qū)。

現(xiàn)在我們看到的村寨叫漳臘，而眼前這條小溪流就是一直伴隨我們到此的岷江，誰也沒有辦法把它同我們在都江堰市所看見的岷江聯(lián)系起杢，因為我們己經(jīng)快到了岷江的源頭?，F(xiàn)在的岷江雖然不起眼，但卻依然倍受人們關(guān)注。因為麗世聞名的漳金就產(chǎn)自這里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、在這里，說不準打水時桶里沉著金子，挖泥燒磚，磚里鑲著金子，刨土時冷不丁閃出幾粒沙金呢。

好啦，各位，一會兒我們就要穿過一個迎賓門，丆面有：“九寨溝人民歡迎您”，這里呢就是弓杠嶺了，又被稱為小西天，小西天在藏區(qū)可以說是聞名遐邇，為什么呢?全在于她的神秘，據(jù)說從古至今，四面八方的鳥類到了垂暮乊際都要積蓄力量，然后千里迢迢飛到此山安息歸西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山“鳥羽禽骨累累”的'說發(fā)。各方鳥兒為什么非要葬身此地，至今仍是一個難解的謎。

在這里還有一個嘉絨藏區(qū)聞名遐邇的苯波教寺廟——尕米寺。據(jù)載，元至正十五年(1355年)，西藏窮波地由仁青堅贊喇嘛路過此處，但見地勢開闊，呈凹形，南面緩坡，牧草豐美，西臨岷江，東面所靠山巖中，有天然本教教徽(當?shù)厝朔Q乊為“雍忠?guī)r”)喇嘛心動，遂發(fā)愿于此建寺院，取名尕米寺?！版亍币鉃楦吲d，“米”意為安靜的處所。

一路走杢，我們可以看到在公路的兩旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看見在村寨的周圍插有很多五顏六色的彩色旗幟,在藏族地區(qū)這些旗幟被藏族同胞稱乊為”經(jīng)幡”。這里當?shù)夭刈逋欧畹慕膛墒遣貍鞣鸾汤锩孀钤嫉慕膛?----苯波教.就是大家俗稱的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神靈所恩賜”,所以一草一木都要很好的保護起杢.藏族人非常虔誠,一日丅餐,餐餐飯前必須念經(jīng)誦佛,但是在農(nóng)忙時節(jié),他們就沒有時間去念經(jīng)了,他們非常聰明,就把那長長的絲織品拿去寺廟里面,先由**喇嘛念完一遍經(jīng)然后在印刷到絲織品丆,拿回去把它掛在高高的旗桿丆,讓風為他們祈禱,風每吹過一遍就表示念過一遍經(jīng),稱乊為“風念經(jīng)”,也稱丆天梯。經(jīng)幡有五種顏色紅、藍、白、綠、黃.它每種顏色所代表的意義也有所不同：紅色代表著七物乊神太陽，藍色代表藍天，白色代表白云，綠色代表森林，黃色代表土地和母親。它們插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路邊或者橋邊,就代表著祝過路游人一路順風!一路平安!插在房前屋后,村寨里面就表示為村寨里的人祈求平安,健康與長壽;如果在一面山丆插有密密麻麻的經(jīng)幡就代表這座山是藏族人心目中的神山,他們每年都會杢這里朝拜,轉(zhuǎn)山。如果有機會去登高望進的時候,在很高的山丆有稀稀拉拉的幾只經(jīng)幡,代表著那里是藏民最后的驛站。因為藏族人和漢族人的生活習性不同,所以喪葬法也有所不同,漢族人死后是一個墳墓;而藏族人死后,則會插丆一只經(jīng)幡,他們則認為高高的旗桿是把死者的靈魂帶往天堂的天梯的意思。

走過尕米寺、弓杠嶺，我們就迚入南坪縣，也就是現(xiàn)在的九寨溝縣。我們現(xiàn)在已經(jīng)離今天的目的地——九寨溝近在咫尺了。經(jīng)過一天的旅行，我想大家也有點疲勞了，現(xiàn)在大家稍微休息一萬，養(yǎng)精蓄銳，才方便我們有一個充沛的體力杢欣賞我們美丼的人間仙景——九寨溝，我今天的講解就到這里了，謝謝大家!

從黃龍景區(qū)出來，西行約四十公里，我們趕到川主寺，后打車趕往松潘。松潘是一個縣城，在歷史上叫松州，有“川西北重鎮(zhèn)”、“邊陲重鎮(zhèn)”、“戰(zhàn)略要沖”之稱。目前又是連接九寨溝、黃龍、紅原—若爾蓋大草原等重要景區(qū)的樞紐，素有“高原古城”之稱，是國家級文物保護單位。我們以松潘為中轉(zhuǎn)站，目標是明天的都江堰。

我們在松潘客運中心門前下車，感覺空氣比較干、冷，人多，車多，路面也不太好，與景區(qū)反差較大。抬眼望去，許多旅店的名稱都熟悉，在網(wǎng)上都查過。幾天前在網(wǎng)上看，現(xiàn)在卻置身其中了。

在瀏覽過的旅店中，有一家“古韻客棧”，就位于松潘客運中心對面。這是一座磚木結(jié)構(gòu)的四合院式三層半小樓，精美別致，感覺古色古香，很有韻味?？偷觊T外開著一大片菊花。我們從網(wǎng)上了解到，這客棧由一位藏族退休女教師經(jīng)營，價格實惠，女主人還做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。懷著僥幸的心理過去一問，酥油茶今天也沒有時間做。很失望。

我們把行李放在客運旅店，就出來走走看看。縣城的風貌依舊可見當年歷史的痕跡：青色的城墻圍繞著古城;城內(nèi)房屋低矮，小巷眾多，年代久遠的古橋，橋下流水潺潺的小河，遠處高大的城門，城門外的蒼山……目光所及之處，都給人一種時光交錯的感覺。

松州古城入口的標志性建筑物——文成公主和松贊干布成親塑像，向人們述說著千余年前在此發(fā)生的促使文成公主入蕃和親的“唐蕃之戰(zhàn)”：吐蕃首領松贊干布派使者前往長安求婚，路過松州，被州官徐齊扣押，松贊干布大怒，親率大兵二十萬入侵松州。川主寺一戰(zhàn)，松贊干布兵敗回藏?；夭睾?，又派使臣送黃金以求通婚和好，太宗曉以大義，遂將女兒文成公主嫁于松贊干布，傳為千古佳話。

我們走在街上，看到崎嶇不平的街道兩旁滿是店鋪，掛著大塊大塊的牦牛肉，鍋里熱騰騰煮著的也是牦牛肉。飯店不少，賣各種服裝、掛飾、牛頭等以及蔬菜、水果的店鋪都不少。感覺商品琳瑯滿目，街道上商業(yè)氣息濃厚。

我們看到一個名為“馬幫”的招牌，門外站著幾個男子，穿著打扮像電視中“茶馬古道”上的人。我一驚。往里一看，有兩個外國女子在里面。走進去，看到一個其貌不揚、一臉滄桑、穿黑色舊夾克的男子，正用流利的英語同外國人交談，看樣子是在講價錢。因為從松潘縣城去雪寶頂、牟尼溝等景點游玩，可以騎馬去。我驚嘆于這個男子的英語口語水平，也感覺到掌握一門外語的重要性。

在街上走著，感覺很冷。這天是農(nóng)歷八月十五，本來想邊吃飯邊賞月，卻有點高原反應。經(jīng)過商量，決定吃碗拉面回去休息。拉面里放了許多辣椒，連牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火紅，味道蠻刺激。

這一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷間，衛(wèi)生狀況也不好。由于是旺季，好的太貴，一晚上六百多，中等的沒預定上，只好將就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再說，出門又不是為了享受，條件好壞都要體驗，經(jīng)歷就是一筆財富嘛!

這一天，我認識了四川“高原古城”——松潘。

黃龍的美難以言表，姑且不表。單表入得阿壩藏族羌族自治州松潘縣后的一點印象和感慨。從黃龍坐車到川主寺，倒去松潘的公交車，原本只為取道，看有什么合適的車趕緊走。沒想到一下車，松潘古城赫然入目，那一棟棟藏羌風情的建筑、那一個個身著民族服裝的老鄉(xiāng)、那滿街掛著的藏獒皮把我吸引住了。

這是一座民族風情十分濃郁的'小城，7萬多人，有藏、羌、回等22個少數(shù)民族居住。文成公主與松贊干布的石雕像矗立城外，引許多游客與合影。

公元638年吐蕃贊普松贊干布向唐朝皇帝求婚未允，遂發(fā)兵20萬攻打唐朝邊關(guān)重鎮(zhèn)松州，史稱唐蕃松州之戰(zhàn)。公元641年，唐太宗許嫁文成公主，實現(xiàn)唐蕃會盟。文成公主入蕃途中，輾轉(zhuǎn)來到硝煙未盡的松州草原，感慨地嘆道：“興師相戕罪也，余將和睦唐蕃。”文成公主和親，不僅實現(xiàn)了唐蕃會盟，也為松州留下千古傳誦的佳話。就像感慨昭君出塞一樣，當男人的金戈鐵馬擔不起拱衛(wèi)邊關(guān)的重任時，又一個弱女子挺身而出，以和親換取和平。也許我們誰也難以想象，這深明大義的背后有多少說不出的酸楚。

穿過高大雄偉的城門，走進古城，只見一座雕塑浩氣凜然，我十分好奇，一看原來是李德裕的塑像，非常驚喜。沒想到我的石家莊贊皇老鄉(xiāng)李德裕會矗立在潘松。就在我今年上半年寫的《玩轉(zhuǎn)石家莊》音樂劇里還寫到李吉甫、李德裕父子宰相。看過碑文才知道，唐朝宰相李德裕兩度為相。公元829年在松州等地籌邊，筑柔遠城，以控扼西山吐蕃。原來如此，我不由對鄉(xiāng)親李德裕更加充滿敬意。李德裕逝世后，歷朝對他都評價甚高。唐代詩人李商隱將其譽為萬古良相，近代梁啟超甚至將他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并列，稱他是中國六大政治家之一。

我在松潘住下，客棧老板姓蘭，一個壯漢卻有著如此嬌艷的姓氏，我很好奇。蘭老板人不錯，他是跑旅游的司機，特意拿出川藏旅游地圖為我規(guī)劃行動路線。他勸我不要北上去諾爾蓋，說草都荒了，沒什么看的。不如直接往西南走，去看紅葉。我原本想去的紅原也可以坐在車上看，不必下車，因為這里交通不便，一般一天只開一趟車，下了車又得等一天才有車。蘭老板的指點使我很受益，明天我將繼續(xù)南下，去約會馬爾康的彩林節(jié)。

第三篇：松潘生態(tài)旅游考察報告

協(xié)議保護東馬項目——社區(qū)生態(tài)旅游及其產(chǎn)品開發(fā)考察報告

東馬社區(qū)松潘考察隊2008年11月22日

考察目的：此次考察活動是“協(xié)議保護”項目補償項目——生態(tài)旅游開發(fā)的主要內(nèi)容之一。其目的是讓項目點的社區(qū)代表直觀地了解社區(qū)生態(tài)旅游的具體運作模式，吸收、借鑒生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)營的成功案例，為本地發(fā)展社區(qū)生態(tài)旅游打下基礎，根據(jù)項目設計，開展此次考察活動。

考察內(nèi)容：了解順江旅游馬隊的運作模式、對外推介、利益分配、激勵機制，以及線路設計、服務內(nèi)容、產(chǎn)品開發(fā)等情況，交流生態(tài)旅游開發(fā)的成功經(jīng)驗。

考察時間：2008年11月18日至23日

考察地點：松潘（順江旅游馬隊）

考察成員（11人）：澤翁斯朗（村支書、考察隊負責人）

擁忠扎西（村主任）

仁青（副村支書）

降初（村委委員、五家寨組組長）

其美多吉（三家寨組組長）

西繞拉姆（村婦女主任）

擁忠澤里（七家寨下組組長）

澤朗他（七家寨上組組長）

長青（小牦牛組組長）

阿瓜（村會計）

帶隊（協(xié)調(diào)）：羅布加他

駕駛員：萬平（縣林場）

考察日程：11月17日晚：東馬村考察隊住丹巴森態(tài)源賓館，召開預

備會。

11月18日：丹巴－二郎山－雅安－成都。

11月19日：成都－綿陽－江油－平武－松潘。

下午14：00，到達松潘：

1、與松潘順江旅游馬隊

負責人郭常會面，說明來意，接洽明（20）日騎馬旅游體驗游相關(guān)事宜，決定開展上泥巴一日游活動。

2、考察松潘縣城生態(tài)旅游產(chǎn)品制作及經(jīng)營銷售情況：蟲草、貝母、臘肉、香腸、牛肉干、青稞酒、菌類、藏茶。。

11月20日，上午9：00，馬隊和考察隊在順江青年旅社

門口集結(jié)。牽馬員：蒙軍、馬富祥（馬老漢）、閻建貴、李成義、米勇康（小米）共5人，最大年齡66歲、最小年齡23歲。

9:30,出發(fā)，往上泥巴騎游，沿途向牽馬員詢問相關(guān)情況。11：00，到達終點站上泥巴寺。游寺、向當?shù)卮迕窳私庀嚓P(guān)情況、與牽馬員座談。

12：00午餐。牛肉面皮。與主人家交談。

12：40，返回。

14：30，到達起點站，順江旅社。

15：00，與順江馬隊負責人郭尚座談。

16：30，結(jié)束。

18：00，晚餐。

19：00，考察隊在賓館總結(jié)。

20：00，回顧當天工作情況、整理工作照。

20：30，向考察隊成員介紹協(xié)議保護東馬項目（PPT）。21：20，考察隊成員觀看央視紀事片《格嶺.德雅》。11：30，休息。

11月21日，返回。松潘－平武－江油－綿陽－成都。11月22日，東馬考察隊返回丹巴，本人留待成都匯報。

第四篇：導游詞

各位帥哥美女們，大家好！首先我來自我介紹下。我是揚州國際旅行社的導游，大家可以叫我小瓊。今天天氣非常好啊，風和日麗的，不冷不熱，正是適合踏青的好時節(jié)，所以你們選擇揚州作為你們的第一站實在是個明智之舉。大家知道，揚州素有“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的美譽，那么揚州到底賴在那里呢？作為一個匆匆游客是不可能體會到的，所以就讓我們靜下心來，細品她的閑適與古意吧。

首先大家來看一下我手中的地圖，大致了解下我們今天的行程哦，我們這次是坐龍船前往，好了，大家隨我踏上龍船，后面的游客不要擁。

大家看這艘龍船是不是非常漂亮啊？坐在這美麗的龍船上，航行在這充滿傳奇色彩的大運河里，是不是思緒萬千呢？現(xiàn)在我來簡單講下大運河的歷史。大運河以洛陽為中心，南起杭州，北到北京，隋朝開鑿全長2700公里,全長1794公里,是中國古代南北交通的大動脈，在中國的歷史上產(chǎn)生過巨大的作用，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大的水利建筑工程，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河。不管社會如火熱發(fā)展，我想大運河始終都會是人類一大遺產(chǎn)吧。現(xiàn)在大家可以看到岸邊有很多白色的花朵，這就是揚州著名的市花——瓊花了。瓊花也作“聚八仙”，自古有“維揚一枝花，四海無同類”，花開潔白，花大如盤，關(guān)于瓊花有很多傳說，其中就有一個關(guān)于隋煬帝的。傳說隋煬帝就是為到揚州賞瓊花而下令開鑿了大運河。歐陽修在此任太守時，曾稱贊瓊花是舉世無雙之花，在瓊花觀內(nèi)題下“無雙亭”。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰知次年枯萎，只得送還揚州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無花，只得再次移送揚州。元兵攻破揚州，瓊花便徹底死了?，F(xiàn)在僅僅在瘦西湖和瓊花觀里可以看到大量的瓊花了。

各位游客，請注意，現(xiàn)在到達的就是我們的終點站——個園了。個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年，也就是公元1818年，而且1988年個園被國務院授予第三批“全國重點文物保護單位”是，現(xiàn)在歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的名園了，他與北京的頤和園,河北承德的避暑山莊,蘇州的拙政園并稱中國四大名園。站在個院的門口，大家一定很想知道他為什么叫“個園”吧，其實大家應該也可以猜出來，個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。不信的話，現(xiàn)在大家就隨我進園探險吧。

作為四大名園之一，個園最精彩的就是他的后花園——四季假山了。四季假山各具特色，素有“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”。迎面而來的就是春山了，大家隨我手指的地方看去，可以看到一段樓廊，而且園中也有一段樓廊繞園一周，這就說明大家可以“晴則徑，雨則廊”，也就是說晴天可以走在小徑里享受陽光，雨天可以坐在樓廊里聽細雨滴答。走過這個樓廊，大家可以看到一幅有趣的十二生肖鬧春圖。他們在高大的桂樹和廣玉蘭的掩映下，形態(tài)各異。龍依扶于墻,虎在龍前長嘯，狗臥于虎左側(cè)，狗西邊便是玉兔，蛇在兔右側(cè)“蛇視眈眈”，老黃牛在玉兔后面悠閑地吃著草，真是越看越像。

看完了春景，我們接下來就來領略夏天的色彩吧。夏山坐落在宜雨軒的西北，疊石以青灰色太湖石為主，湖石色澤青灰，狀似夏季的云彩，中國畫里素有“夏山多奇峰”的意境顯而易見。大家知道有一首“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”吧，這個池塘也就取景“荷塘蛙鳴”，池的西岸臨水處有一蛙石，蛙石后面有一石魚，與池中金魚相映成趣，池中睡蓮點點，無論是淡淡的藍還是淡淡的紫，都以最輕盈的身姿點綴著夏日蒼翠。當然不得不提的當屬此處的鎮(zhèn)園之寶——丑石了。大家可以看到這塊丑石自下而上有三個近圓形的孔洞，遮去下面一個孔洞又像中國畫里的丑字，賈平凹有言“石以丑為美，丑到也就美到極致”，這塊丑石堪稱石中精品，被稱為鎮(zhèn)園之寶也是當之無愧的。

看完夏山，下面讓我們走進竹林深處。個園的竹子數(shù)以萬計，龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強與堅毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海，各位游客可以摸摸沾沾喜氣哦。當然還有大量的斑竹，在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因為它和我們民族傳說中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒，一個叫娥皇、一個叫女英，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點。人們把它叫做斑竹。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實從生物學的觀點來看，斑竹的花紋應該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的。

如果說春山是開端，夏山是鋪墊，那么秋山就是高潮了。秋山用石潑辣，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。進入山腹，如入大山之中，險奇之處隨時可見。中峰高聳奇險，下有石屋，可容十幾人，內(nèi)設石桌、石凳、石床，通風良好，四季干燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，這時你才能領略造園者將此山面西的道理。

最后讓我們來看一下冬山吧。冬山是整個園林中造石最小的，但是小而精悍，別有趣味。造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石（石英石）堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個風音洞，后面的巷風襲來，時而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒。正當人們面對端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。好了，各位旅客，相信大家現(xiàn)在一定很餓了吧，下面就讓我們?nèi)テ肺睹朗嘲?。這里有大煮干絲，獅子頭，正是沒有你吃不到的，只有你不想吃的，讓我們瘋狂一次吧。

好了，旅程結(jié)束了，雖然不想說再見，但是還是必須得說，不過我相信我們一定會再見面的！謝謝大家！

113英語(2)班 倪玉瓊

第五篇：導游詞

長城導游詞

你們好！我是天馬行空公司的導游，我叫鄭梓豪。大家可以叫我鄭導。今天，我就帶你們游覽我國偉大的建筑工程——長城。大家和我一起登上長城吧！

你們遠看，長城就像一條長龍，在崇山峻嶺之間萬蜿盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬三千公里，多雄偉?。?/p>

現(xiàn)在，我們就在長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上輔著的方磚，十分平整，像寬大的馬路，城墻外有兩米多高的垛子。垛子上有方形的嘹望臺和射口，是屯兵使用的，每隔三百多米就有一個城臺，打仗時，屯兵就可以互相呼應了。

大家現(xiàn)在來到了長城上了。站在長城上，踏著腳下的方磚，很自然的就想起了古代人們建造長城的艱辛吧！大家看看這些條石，一塊就有三千多斤重。那時候，什么車也沒有，就靠這無數(shù)的肩膀，無數(shù)只手，一步一個腳印地抬上那個陡峭的山嶺，多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城啊。

好啦，“不到長城非好漢！”你登上長城就是做了一回好漢啦！下面，大家可以自由參觀、拍照！半小時后集中，請大家在游覽時注意安全，謝謝合作！

頤和園導游詞

大家好！我是一個小小導游?，F(xiàn)在由我?guī)ьI大家去參觀美麗的頤和園。

頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長廊。這長廊有七百多米，分成２７３間。它有一條條綠色的長柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個個有素的士兵；有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹木、人物、風景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長廊飄來飄去，清新的味道撲面而來?，F(xiàn)在，請各位女士們和先生們小心梯級，而且不要亂丟垃圾，有垃圾一定要丟到果皮箱，保護好這里美好的環(huán)境！

各位游客，大家請跟我來！這是一個你們最盼望的景點——昆明湖。昆明湖是一條長長的堤壩。湖北有幾座形態(tài)各異的石橋，橋欄桿上有過百條石柱。石柱上雕刻著獅子頭，他們神態(tài)各異，好看極了！

我們要上山了，各位走好??！我們下一個景點是萬壽山。萬壽山的半山腰中有一個三層的寶塔。旁邊還有一棵棵參天的大樹，綠樹成蔭的，一眼望去像一塊大大的翡翠。

頤和園一天游到此結(jié)束了。大家覺得這景色美嗎？我們祖國還有很多名勝古跡，以后我們還會觀看到更美的景點的！各位游客，再見了！

黃山導游詞

游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游！我叫王詩詩，大家叫我王導好了。

俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。

大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7．6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠?，F(xiàn)在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧！

請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快！

黃山導游詞

游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游！我叫王詩詩，大家叫我王導好了。

俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。

大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7．6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠?，F(xiàn)在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧！

請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快！

泰山導游詞

各位朋友們：大家好！

我叫宋一鳴，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團?！?/p>

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？

好！現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！

大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下．．．．．。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側(cè)，面積４２６平方公里，海拔１５４５米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有 ５００年前的望人松，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共

９０處，池瀑布和山泉共有１２０處．．．．．。

呼、呼．．．．．．南天門到了，我們已經(jīng)置身于＂仙界＂之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！

夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”

所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！

長城導游詞

你們好！我是天馬行空公司的導游，我叫鄭梓豪。大家可以叫我鄭導。今天，我就帶你們游覽我國偉大的建筑工程——長城。大家和我一起登上長城吧！

你們遠看，長城就像一條長龍，在崇山峻嶺之間萬蜿盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬三千公里，多雄偉??！

現(xiàn)在，我們就在長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上輔著的方磚，十分平整，像寬大的馬路，城墻外有兩米多高的垛子。垛子上有方形的嘹望臺和射口，是屯兵使用的，每隔三百多米就有一個城臺，打仗時，屯兵就可以互相呼應了。

大家現(xiàn)在來到了長城上了。站在長城上，踏著腳下的方磚，很自然的就想起了古代人們建造長城的艱辛吧！大家看看這些條石，一塊就有三千多斤重。那時候，什么車也沒有，就靠這無數(shù)的肩膀，無數(shù)只手，一步一個腳印地抬上那個陡峭的山嶺，多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城啊。

好啦，“不到長城非好漢！”你登上長城就是做了一回好漢啦！下面，大家可以自由參觀、拍照！半小時后集中，請大家在游覽時注意安全，謝謝合作！

頤和園導游詞

大家好！我是一個小小導游?，F(xiàn)在由我?guī)ьI大家去參觀美麗的頤和園。

頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長廊。這長廊有七百多米，分成２７３間。它有一條條綠色的長柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個個有素的士兵；有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹木、人物、風景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長廊飄來飄去，清新的味道撲面而來?，F(xiàn)在，請各位女士們和先生們小心梯級，而且不要亂丟垃圾，有垃圾一定要丟到果皮箱，保護好這里美好的環(huán)境！

各位游客，大家請跟我來！這是一個你們最盼望的景點——昆明湖。昆明湖是一條長長的堤壩。湖北有幾座形態(tài)各異的石橋，橋欄桿上有過百條石柱。石柱上雕刻著獅子頭，他們神態(tài)各異，好看極了！

我們要上山了，各位走好?。∥覀兿乱粋€景點是萬壽山。萬壽山的半山腰中有一個三層的寶塔。旁邊還有一棵棵參天的大樹，綠樹成蔭的，一眼望去像一塊大大的翡翠。

頤和園一天游到此結(jié)束了。大家覺得這景色美嗎？我們祖國還有很多名勝古跡，以后我們還會觀看到更美的景點的！各位游客，再見了！