第一篇：今天我觀看了于丹老師的講座[小編推薦]

今天我觀看了于丹老師的講座，于丹老師演講風格語氣平和、神閑氣定，常常用小故事比喻一個道理，一下子吸引住了我。

于丹老師的演講分為四個主題，一是如何培養孩子的孝心，二是如何培養孩子的愛心，三是如何培養孩子抵抗挫折能力的重要意義，四是如何讓我們的孩子自立、自強、自信。其中第一個主題是我最有感觸。在講第一個主題的時候于丹老師首先講了一個小故事，這個故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹和一個調皮的小男孩，每天小男孩都來找大樹玩，摘幾個果子吃、摘幾片樹葉玩，大樹都不生氣，每天都盼著小男孩來和它玩，大樹一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來找大樹了，又過了很久他已經是個初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹說：“孩子啊，你怎么了？”小男孩說：“別人都有錢買新玩具我都沒有。”大樹說：“你把我的果子都摘了去賣錢吧。”于是小男孩每年秋天都來收果子。后來，小男孩于是好久都不來看它，又有一天小男孩又在大樹底下嘆氣，大樹問：“你又怎么了？”“別人都有錢蓋新房子、娶新娘，我卻沒有。”“那你把我大的樹枝都看下來賣錢吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不來看大樹，又有一天小男孩又在樹下嘆氣，“你學業也成了，房子也蓋了，還有什么不滿意的呀？”大樹問，“別人都去海外了，我卻在家里待著。”大樹說：“你把我的樹干砍了做船吧！它能帶你去你想去的地方。”于是，小男孩就把樹干砍了坐船了。有一天小男孩回來了，他已經是一個白發蒼蒼的老人了，大樹問：“我什么也沒有了，只是一個大樹樁，你肯定我不愿理我了，哎。”“不，我回來，是因為想和你一起曬太陽，這是我的心愿，一生的心愿。” 父母無私地給予我們這么多，我們應該懂得珍惜和回報。目前我能回報父母的最好的方式就是好好學習，不讓父母操心。于丹老師還講了周總理每次回家都給老父親喂飯，然后才自己吃，父親去世后好長時間都爺爺流淚。臺灣一個大老板都習慣跪著給父母喂飯。

名人尚且如此，作為普通人我們也要孝敬父母，讓她們覺得幸福！

我們的孩子還缺什么 ——《感恩教育》觀后感

《感恩教育》的內容很貼近我們的實際生活，于丹老師的講解很透徹，除了給了孩子教育外，更給我們家長帶來了啟示。

節目中講到如何培養孩子們的孝心和愛心，如何培養孩子們自立、自強、自信。提到了我們家庭教育的問題。的確，現在獨生子女的年代，我們的孩子就是掌上明珠，就是心肝寶貝。我們的孩子隨時隨地在我們家長的“手掌心中”，在我們家長的“精心呵護”之下：體力勞動不用做、孩子的事有父母代勞、同學們有什么我們的孩子就有什么……久而久之，孩子們就只知道索取而不懂得回報。除了對孩子的教育外，我覺得父母的言傳身教對孩子的影響就更大了。一個素養好的家庭往往他們的孩子素質也高。我們有些家長口口聲聲教育孩子講衛生講文明，但是自己卻當著孩子的面隨地扔垃圾。你說孩子會怎么做？

除了家庭教育存在問題，學校教育也存在誤區。老師們只關注孩子的學習成績，為了讓孩子們取得好的學習成績，不讓學生參加勞動、每天布置大量的作業……孩子們除了應付多如牛毛的作業外哪有時間接觸大自然、接觸社會？久而久之，也讓他們只知道學習文化知識，而不懂得感悟自然，不懂得如何與人交往。如何提高孩子們的綜合能力和素質、讓孩子們建立健全人格才是我們教育的方向。

在物質生活富足的今天，孩子們得到了很多物質上的東西，但是他們卻缺少了最應該得到的東西。我們的孩子還缺少什么呢？相信大家會領悟得比我更多。

第二篇：于丹老師講座

《中小學生的人格教育》觀后感

拜泉縣興華鄉中心學校八年一班 孫萌

周六那天早上，學校安排全校同學在家觀看于丹老師的講座，觀看后令我感受頗多。于丹老師分析了目前學生的交際狀況，并且告訴廣大家長怎樣合理教育孩子。最重要的是，這次講座也許會成為我的一個思想轉折，并且使我明白今后的路該怎樣走。在講座中，于丹老師提到“破萬卷書，行萬里路”,她說，有的時候在這個世界上行走，跟其他人的接觸，看風景，它給我們帶來的生命提升和滋養，絲毫也不少于課堂和電腦，只有一個人一步一步的去丈量每一個地方，他就會感覺到有那么多不同的生命，給你那么多不同的感受……這段話使我受益匪淺，因為我同樣也覺得人學知識，懂道理，如果只屈居于課本和課堂，我想，那么及時她取得優秀的成績，到頭來卻也只能是個“書呆子“，我比較向往親身實踐，身體力行，正如大詩人陸游說的那樣“紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行”，我想這是學習最重要的一點，也是必須要做到的一點。

于丹老師在講座中還講述了她在大學時登泰山的故事，她在講述時說：“登泰山是一條身體力行，如同儒家對我們教誨的那種見道之路。在這條路上，生命要堅強，要頑韌，要有志向，要有著一種獨立的能力，要有一種對社會規則的認同，要有一種承擔……”這或許是老師總結登山應具備的能力，在我看來，這亦是一種登人生之峰的能力，只有堅強，才能不懼困難，只有頑韌，我們才能在一次次失敗中站起身來，只有對社會規則的認同，我們才能不斷適應環境，開創屬于自己的新天地。

對于同一件事情，換一種方法，也許你會發現別樣精彩的世界，就像老師那樣，從后山再爬一次，或許能感受不同的意義，爬山時，她獨自一人從布滿荊棘的小路爬山，雖然后山不像前山那樣光滑、容易，但是后山卻能讓你感受到那種道狹草長的境界。說到這，于丹老師接著便脫口而出“天地有大美而不言”，她說：“在后山，有大片大片的野花，郁郁蔥蔥的森林，即使我的手上，腿上被荊棘叢劃出許多血口子，但是跌跌撞撞一路上去的時候，能夠感受到莊子說的“獨與天地凝神，共往來……”這也許就是要告訴我們，在追逐夢想的時候，換一種屬于自己拼搏的方法，也許會傷痕累累，也許會遇到許多困難，但是如果堅持下去，你就會看見成功的曙光，那時你會覺得之前付出的，都是值得的，并且這一路上，讓我們懂得的道理，親身實踐出的感悟，會讓我們受用終生！

這次講座，也許對于丹老師來說，只是一次讓孩子懂得道理的論壇，但對于我，卻是人生之路的導航。我相信聽了于丹老師的教誨，我一定可以在今后的日子里，努力探索真理，為成功而奮斗！

第三篇：觀于丹講座觀后感

于丹講座觀后感

——天南小學五年六班

田雪寒

今天，我看了于丹教授的講座。于教授在講座中講的幾個小故事給我很深的感觸。故事一：紅高粱的故事。有一個叫劉黑子的土匪，平日里打家劫舍傷了很多人命。他雖然是這樣一個罪大惡極的土匪，但在他的村子里卻被稱為大孝子，這是為什么呢？

劉黑子靠著打家劫舍變成了有錢人，為了讓一生窮苦的母親在村民面前風光一回，就把村民都召集到一起，讓自己的母親打扮一新坐上轎子，但又怕村民看到自己母親的大腳便用布簾遮住了母親的腳。可誰知母親扯下布簾下了轎子，當眾教訓起劉黑子：“你嫌我腳大是不是？我告訴你，就是這雙腳辛辛苦苦把你拉扯大的，要不是這雙腳你能有今天？”劉黑子聽了羞愧難當，在全村人的面前恭恭敬敬給母親跪下來磕頭懺悔??莫論這個土匪曾經多么窮兇極惡死有余辜，但這種對母親的敬重和感恩之心，就永遠值得我們學習。

故事二：是于教授和自己女兒的故事。于教授經常會帶這女兒去單位，時間長了她的女兒就和單位里的好多人都熟識了。在于教授單位里有一個神奇的幻燈片機器，這臺機器的發動裝置是一臺自行車，只要把自行車蹬轉起來，幻燈片就會自動播放。女兒對這臺機器非常感興趣，于是就想把這個有趣的事情分享給自己的同學們，她就請求于教授可不可以讓自己的同學也一起來參觀一下這臺機器。在得到于教授單位主任的許可后，女兒帶著一大幫小朋友來看這臺機器，同學們看了也都很感興趣，但是沒想到有一位同學在蹬自行車的時候操作不當，機器出現故障，卡死了。之后于教授就讓女兒去找單位的主任去道歉。但這時候女兒卻說：機器不是她弄壞的，為什么要她去道歉？于教授便教育自己的女兒：機器雖然不是她弄壞的，但弄壞機器的人卻是她帶來的。所以她是這起事件的主要負責人。所以這個歉她必須親自去道。即使道歉是人人都不愿意做的事情，但有些時候我們必須要有自己的擔當，既然事情因我而起，我就有責任來承擔后果。在聽了于教授的話以后，女兒盡管很難為情，但還是帶著同學低著頭去找主任去道了歉。獨立，敢于承擔責任是一種美德，我們也應當學習這種精神，勇于承擔過錯，做一個光明磊落的人。

講座看完了，心卻久久不能平靜。通過于丹教授的講座我知道了我要學習的不光是文化知識，還要學習做人。做一個懂感恩、懂擔當、尊老愛幼、光明磊落的人。

于丹教授，謝謝您！

第四篇：今天觀看了電影

電影《焦裕祿》觀后感

大柳塔第三小學

李祥云

今天觀看了電影《焦裕祿》，進一步了解了焦裕祿同志和他的先進事跡，感到很有意義。

一、對焦裕祿同志的認識

不像個當官的。這是群眾對焦裕祿的一貫評價。為什么？不是因為他穿著樸素，不是因為他憨厚的笑容，而是因為他在用腳在丈量蘭考的一山一水，一草一木；在于他認真傾聽民聲，了解民意，體察民情，解決民憂；在于他深入群眾，廣集民智，不擺架子，對于不懂的，敢于向群眾去問，讓民間的智慧發揮到最大化，在于他細如春風的行為，在于他心里始終裝著群眾，在于他危難時刻泰山石敢當，對于洪水的圍困，干部抱著痛哭時敢于喊出“是男人就上”并身先士卒，直至累倒。不像領導，但他卻是人民的主心骨，一個行為勝似千言萬語；不像領導，騎著自行車走遍溝溝坎坎，千家萬戶，卻讓老人引為知己，病中仍叫著他的名字；不像領導，是治沙時的一身破爛衣服，是滾下沙丘時的爽朗笑聲；最不像領導的，是做為第一書記的他，在副書記面前更像一個農民，我想，他怎樣用行動來感染群眾，用什么樣的語言來說服群眾，用什么樣的實事來證明給群眾看，最終的落腳點。仍舊是個干字，只有干，干實事，干老百姓看得到的事，干老百姓愿意干的事，我們才能真正贏得民心，夯實基礎，邁步前行。

憨厚的外表下，有一雙睿智的眼睛，有一副超前的心胸。當他得知新來的大學生由于吃不慣窩頭，不習慣風沙后，并沒有如一些所謂 的老革命那樣將其打入另冊，給其戴上一頂“不虛心向革命群眾學習”的帽子。而是得知這一技術人才已經到火車站去時，撒腿就追，到了火車站，沒有說教，沒有以位子壓人，而是半是懇求，半是遺撼地對小伙子說：“你走了，沒啥送的，這是蘭考的一包沙土，你拿回去做一下試驗，看還能種啥。”面對真誠為蘭考著想，沒有一絲架子，沒有一點官氣的焦裕祿，聽著他軟軟的請求，小伙子被感動了，當火車開過，在驀然回首間，小伙子拿著行李站在背后。這是一個標桿，一個人才的坐標，有了這個坐標，今后蘭考的人才，會以倍數增長，而這些人，是焦裕祿用真情換來的，是用他坦蕩的胸懷納來的，是他超前的眼光抵來的。忠誠于心，奉獻于行。只有行動，才能得到士子之心，只有真情，才能挽留住人，留住心。

做一個好領導，需要多方的知識和閱歷，但我覺得，最為重要的一點就是，你加入這個組織的初衷，就是要忠誠，沒有忠誠這個基礎，一切都無從談起，只有我們把信念深深根植于心，那么我們全身上下都寫滿了 “共產黨員”的字樣，哪怕是大卸八塊，每一塊上，都有共字，永遠剔除不盡。只要我們認真他那種身先士卒的工作精神。現在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風沙、查看災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。

他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領導心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！

他那種敢于承擔責任的負責精神。當上級來調查處理問題，別人又樂于替他承擔責任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態。

焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時那么擁戴他，人民群眾現如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。

走進群眾，干字當頭，那么我們就會永遠根植于群眾，永遠得到群眾的真心擁護并永遠贏得勝利。

二、焦裕祿精神是學習的榜樣

（一）要時刻對黨忠誠。

從我本人角度理解對黨的忠誠是要堅定黨的宗旨、執行黨的決定、維護黨的形象、嚴守黨的紀律。焦裕祿同志便是我們學習的最好

榜樣，他不畏困難，設身處地的為他人著想，義無反顧的投身艱苦地區從事黨的事業，僅這一點就值得我們許多領導干部深思。有時我們遇到棘手的工作時就緊皺眉頭，完不成上級交辦的工作時講客觀理由。但焦裕祿同志在工作中，遭人誤告，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。他的光輝業績為我們當今的領導干部確立了一個筆直的標桿，用自己的言行了樹立一個共產黨員的豐碑。從中讓我個人明白，黨和人民因為信任我，所以讓我成為一名領導干部，我就不能只看官位的大小，更不能看財富的多少，要看在這個領導位置上為社會做了什么，為老百姓做了什么。

（二）要對崗位熱愛。

我理解的對崗位的熱愛就是要時刻把工作崗位當做實現人生價值的舞臺，要以干好各項工作為最終目標，通過不斷努力學習，提高個人綜合素質，將學到知識，總結的經驗、練就的本領，全部運用到實際工作當中，為各族百姓群眾服務。影片中，焦裕祿同志的一句話時刻在我腦海中回響，“黨是叫我們帶領30萬蘭考人民戰勝災荒的，而不是來送人民群眾逃難的……”。焦裕祿同志的這種精神讓無數人為之動容，對我們教育工作者來說是一種很好的教育。在工作中，作為領導干部的我們，有些時候干事怕擔責，遇難繞道走，這都是一些違背黨的原則的做法。焦裕祿同志在身患重病，卻依然堅持工作，在病房里還在學習，這種愛崗敬業，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們領導干部學習。

（三）要對人民群眾具有深厚的感情。

焦裕祿同志將自己的全部余生交給了黨和國家還有人民群眾，他把人民群眾滿意作為檢驗工作的最高標準，他在人民群眾內心深處樹起了一座高大的精神豐碑，他所具有的艱苦奮斗的精神、關心群眾疾苦、與人民群眾患難與共、不怕犧牲、不搞特殊都是我們當代領導干部所應具有的基本素質。焦裕祿同志的精神是共產黨人先進性的體現，我從焦裕祿同志的精神中受到深刻教育和啟發，更加堅定了自己的理想信念，在今后的工作中我將始終堅持弘揚求真務實的精神，按照“三嚴三實”的具體要求，堅持解放思想、實事求是、堅定不移堅持黨的群眾路線。

今天，通過觀看電影，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行群眾路線。在工作和學習中要學習焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務的精神。進一步提高自己的素質，要結合工作和自己實際，接受學習教育，思想認識上要提高，著力重點，改善工作作風、工作紀律、工作效率、工作事業心。做好自己的本質工作，力爭當一名合格的、優秀的、人民滿意的、受社會尊敬的教育工作者。

2014年10月13日

第五篇：于丹講座

《閱讀經典，感悟人生》

__于丹講座觀后感

5月17日著名文化學者、北師大教授、博士生導師于丹來到山西農業大學信息學院，為三千余名師生帶來了一場關于生命和心靈的公益講座，同大學生們共同感悟成長。于丹講座的題目是《閱讀經典，感悟人生》，其內容是對《于丹論語心得》和《于丹莊子心得》的提煉。并引用佛道教中的若干經典來領悟、指導人生。在現場，她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，適中的語速、親和的聲音讓在座師生恍若穿越千年時光隧道，如饗精神盛宴。

于丹認為，在這紛繁復雜的中國社會中無論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來緩解社會帶來的壓力。

在儒家學說中，君子的基本道德是仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。于丹認為，在現代社會中，人總是會焦慮，現代人應學會從簡單而充滿哲理的儒家思想中汲取營養，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競爭激烈的社會中立足和發展。

而在道家思想的學習上，于丹則將其精煉為“觀太陽學習進取，看月亮學會平和”，要追求“大音希聲，大象無形”的境界，不管處于何種狀態都要學會舒展身心，在讀萬卷書的同時行遍萬水千山，用有限的生命在無涯的時空里留下永恒的東西。

除此之外，在整個講座過程中，于丹幾次引用了佛學中的小禪宗故事，其中一個讓我印象深刻。

“我”包袱 公文 和尚 的故事

一個當差的“我”背著包袱，帶著公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要檢查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時間長了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機會給“我”剃了個光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒來，發現公文、包袱還在，但是和尚不見了，找來找去突然一摸頭發現是個光頭，再低頭看自己身著和尚的衣服，于是便認為和尚在，然而卻找不見“我”了。自此“我”便不能再上路無法繼續前行，因為把“我”丟了。

于丹老師說“我”就是在座的每一位，包袱就是物質保障，公文是我們的職業我們為此當差，而和尚其實也是“我”但在這里面代表了一個囚徒。往往我們為了一件差事（我們的職業）押送囚徒，然而到最后那個囚徒還在，“我”卻沒了。

真是一語驚醒夢中人，當下的我們有何嘗不是這樣啊。所以于丹說：我們現在學校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。

于丹經常引用生活中最常見的事例闡述一些大道理。對于現實生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個比喻：生活是一鍋開水，不同的人都無法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態做人，結果就會不同。

面對眾多“90后”大學生以及我們在大學里可能會出現的迷茫和挫折，于丹建議大學生們要有“己欲立而立人，己欲達而達人”的態度，帶著一顆仁愛之心，常常將心比心，用恭謙的態度對待別人，重視自己的心靈生活，提升自己的人文素養。講座中，于丹教授通過品讀經典，運用經典中蘊含的深刻哲理指導當代大學生如何構建自己的生命格局，通過修身養性，拓寬自己生命的寬度，實現自己的人生價值，從而在激烈的社會競爭中勝出。

專業：農林經濟管理 班級： 104

學號：

08

姓名：

溫娜

2011年5月19日