第一篇：五年級成語故事

五年級成語故事

畫蛇添足

古時候，楚國有一家人，祭了祖宗之后，便將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢？

大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來，還洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說：”你見過蛇么？蛇是沒有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！”

那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了

點評：

這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，失敗的，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。這個故事的意義是深刻的，“畫蛇添足”的教訓，值得我們記取。

時不我待

一位年輕人經(jīng)過艱苦的努力終于成了一位富翁。他幾乎將自己所有的時間都花在了賺錢上，犧牲掉了很多和家人共處的時光。他有了錢之后，買了一幢豪華的別墅。但是從他住進別墅的那天起，幾乎每天下班回來，他都看見有個人從他的花園里扛走一只箱子，裝上卡車拉走。

他每次都想要阻止那個人，但是，那個人的行動很迅速，總是在他還來不及叫喊時，就已經(jīng)走掉了。有一天，他終于決定開車去追，他一路跟蹤那輛卡車，那輛卡車走得很慢，絲毫不像是要逃跑的樣子，最后停在城郊的峽谷旁。

那個搬箱子的陌生人停了車，把箱子卸下來扔進了山谷。富翁頗為好奇，于是下車去看。他發(fā)現(xiàn)山谷里已經(jīng)堆滿了箱子，規(guī)格式樣都差不多。富翁覺得很奇怪，他根本不知道自己的家里有這么多一模一樣的箱子，而且也不知道這個人把箱子運來這里做什么。

他走過去問那個陌生人：“剛才我看見你從我家扛走一只箱子，箱子里裝的是什么？這一堆箱子又是干什么用的？你為什么把他們?nèi)栽谏焦壤铮俊比缓螅匝宰哉Z地說：

“好像我們家沒有這么多這樣的箱子，你到底從哪里找到它們的？”

那人打量了他一番，微微一笑說：“你家還有許多箱子要運走，你不知道？這些箱子都是你虛度的日子。”

富翁覺得奇怪：“什么日子？” “你虛度的日子。”

“我虛度的日子？怎么會！我每一天都忙著賺錢，為擁有更美好的生活而努力，我沒有虛度過任何一天。”富翁不相信地說。

“不，這就是你虛度的日子、你白白浪費掉的年華。你認為自己把所有的時間花在賺錢上就是沒有虛度時光嗎？你朝夕盼望美好的時光，但美好時光到來后，你又干了些什么呢？你瞧，它們個個完美無缺，根本沒有用，不過現(xiàn)在，你想用也來不及了。”

富翁走過來，順手打開了第一只箱子。他想看看哪些日子被自己虛度了。那個箱子里有一條秋日的道路，他的未婚妻獨自一人踏著落葉慢慢走著，眼神落寞孤單。

他打開第二只箱子，里面是一間病房。他的老母親躺在病床上奄奄一息，似乎是支撐著等他回去。

他打開第三只箱子，里面是他老家的房子。他的老父親站在大門口，眼巴巴的望著他回家的方向，唉聲嘆氣。

富翁感到一陣心酸，他不顧一切地抓住那個陌生人說：“先生，請你讓我取回這三只箱子，我求求您。我有錢，您要多少都行。只要您肯讓我取回這三只箱子，我愿意付出任何代價！”

陌生人遺憾地搖頭，說：“不行了，一切都已經(jīng)太遲了。”

我們的時間會在不知不覺間過去，所以，人生總有很多事在你不經(jīng)意間成為永久的遺憾。我們無法增加生命的長度，但是我們可以善用時間來提高生命的密度，這樣，才能提高人生的質(zhì)量，擴充我們有限的生命內(nèi)涵。善用時間，進行有效的時間管理，實際上，就是為我們的人生增加更多的機會。從這個意義上來說，善用時間，就是善待生命。

鞭長莫及

“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。后來比喻雖然愿意去做，但是力量達不到。

這個成語來源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎！”

魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”

“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。

果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團

團圍住。

雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。

宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。

“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，后來簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。

冰山難靠

“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。

這個成語來源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎！

唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環(huán)，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十余個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。

當時，陜西有一個進士，名叫張彖（tuan）沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發(fā)財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩(wěn)固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了**，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。”

不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

別有天地

“別有天地”這則成語的意思是另有一種境界。也形容風景引人入勝。

這個成語來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐代最偉大的詩人之一。他的祖籍是隴西成紀（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽）的青蓮鄉(xiāng)長大。

李白年輕的時候，愛好劍術，輕財仗義，善于作詩。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負遠大，渴望參加政治活動，但是在黑暗的官場里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的“太平天子”，國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之后，他擔心會因小人的誹謗而遭禍害，就自動要求離開朝廷。在長安的三年生活中，他認清了現(xiàn)實的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩篇。

離開長安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩，詩意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

別開生面

“別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創(chuàng)新的局面或格式。

這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。唐代著名的畫家曹霸，擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進興慶宮，命他當場作畫，并時常給于豐厚的賞賜。由于曹霸受到皇帝的寵幸，長安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢，來收購他的墨跡。

長安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當年的風采，有的甚至難以辨認。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。

要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細琢磨，精心構思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風格展現(xiàn)在人們面前。

曹霸既擅長于畫人物，又擅長于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進宮，當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來，命曹霸為它作畫。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時對玉花驄進行了很長時間的觀察，然后轉(zhuǎn)過身，飛快地揮舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。

但是好景不長，玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后，愛好聲色，奢侈荒淫，長期不理政事，曹霸也越來越少被召進宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開長安。

公元755年，安祿山、史思明發(fā)動叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚境極其凄涼。

一次，著名的詩人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位名噪

一時的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩贈給他。詩中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”

這兩句詩的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

標新立異

“標新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣；有時帶貶義，指另搞一套。

有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解，都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》

這則故事中的“標新”和“立異”，組成了成語“標新立異”。

包藏禍心

“包藏禍心”這則成語的“禍心”是指害人之心。形容懷著害人的念頭。這個成語來源于《左傳.昭公元年》，子羽曰：“小國無罪，持實其罪。將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之！”

公元前541年，楚國的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國去迎親。原來，鄭國是個小國，楚國是個大國，鄭國與楚國交好，以便靠它的力量與別的諸侯國抗衡。為此，大夫公孫段把女兒嫁給楚國的公子圍。

執(zhí)政大夫子產(chǎn)見公子圍帶了許多兵馬來迎親，擔心他乘機侵襲，便不讓公子圍等住進城里的館舍，并派子羽對公子圍說：“敝都的館舍狹小，容納不下您這么多的隨從，請就住在城外，并舉行迎親儀式吧。”

公子圍很不滿意，命太宰伯州犁對子羽說：“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠，把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國這次迎親極為隆重，出發(fā)前擺了宴席，在宗廟中進行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式，是把貴君的恩惠賜到草叢里去了，我們就欺騙了先君，不能再當大臣，也不能回去了。請大夫再考慮一下。”

子羽說：“我們鄭國國家小，但國小并沒有罪過，倒是依靠大國而不設防備，那才是罪過。我們本想通過聯(lián)姻使自己得到安寧，而楚國作為大國卻懷著害人之心來打我們?nèi)跣〉泥崌闹饕猓@是行不通的。”

半部論語

“半部論語”這則成語常用來強調(diào)學習儒家經(jīng)典的重要。

這個成語來源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其

半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。

百折不撓

“百折不撓”這則成語的撓是彎曲，比喻屈服。意思是無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服。形容意志堅強，品節(jié)剛毅。

這個成語來源于《蔡中郎集.太尉橋玄碑》，其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節(jié)而不可奪之風。

橋玄，字公祖，樂漢睢陽（今河南商丘）人。他性情剛直，嫉惡如仇，敢于同壞人壞事斗爭。

橋玄年輕的時候，在本縣當功曹。有一次，豫州刺史周景來到睢陽，他向周景揭發(fā)了豫州“陳國相”羊昌的罪惡，請求周景派他去查辦。周景同意后，橋玄首先把羊昌的賓客全部抓起來，詳細調(diào)查羊昌的罪行。

羊昌的靠山、當朝大將軍梁翼知道這個消息，派人飛馬傳來檄文搭救羊昌，周景也接到圣旨，要他召回橋玄。橋玄退還檄文，更加抓緊辦案，終于使羊昌受到懲罰。橋玄也由此出了名。

漢靈帝時，橋玄當上了尚書令，他掌握了太中大夫蓋升仗著與靈帝有交情，在做南陽太守時大肆收受賄賂、搜括大量財富的事實，就向漢靈帝上奏，要求罷免蓋升，抄沒他搜括來的財產(chǎn)。漢靈帝不但不查辦蓋升，反而升了蓋升的官。橋玄于是托病辭職，回了老家。

橋玄在京城任職的時候，有一次，他的十歲的小兒子在門口玩，突然有三個強盜劫持了孩子，沖到樓上，向橋玄勒索財物。消息傳開，校尉陽球向河南府尹、洛陽縣令帶兵包圍了橋玄的家。

陽球等怕動手時傷了孩子，不敢進攻，橋玄大聲喝道：“強盜無法無天，難道能為了我的孩子而放縱這些惡賊嗎！”

他催促陽球等發(fā)動進攻，殺死了強盜，他的小兒子也因此喪生。

橋玄死時，家里沒有什么遺產(chǎn)，殯葬也非常簡單，他堅毅果斷、勇往直前的精神，受到

人們的贊揚。東漢著名文學家蔡邕在《太尉橋玄碑》中說：“他的性情嚴肅，嫉恨奢華，崇尚儉樸，有百折不撓、在重大原則問題上決不改變自己的意志的氣概。”

百丈竿頭

“百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。

一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成語故事:別有天地

“別有天地”這則成語的意思是另有一種境界。也形容風景引人入勝。

這個成語來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐代最偉大的詩人之一。他的祖籍是隴西成紀（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽）的青蓮鄉(xiāng)長大。

李白年輕的時候，愛好劍術，輕財仗義，善于作詩。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負遠大，渴望參加政治活動，但是在黑暗的官場里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的“太平天子”，國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之后，他擔心會因小人的誹謗而遭禍害，就自動要求離開朝廷。在長安的三年生活中，他認清了現(xiàn)實的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩篇。

離開長安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩，詩意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

成語故事:半部論語

“半部論語”這則成語常用來強調(diào)學習儒家經(jīng)典的重要。

這個成語來源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。

成語故事:白面書生

南北朝的時候，有一個人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為「建武將軍」，專門負責防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴展領土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：「大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領土失敗的事吧！大王...」 沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺得很煩，就對沈慶之說：「我不想聽了，我叫別人來跟你說！」

皇帝就找了左右兩個文官來和沈慶之爭辯，沈慶之無奈地對皇帝說：「大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問織布的事就要找織布的婢女。現(xiàn)在大王要去攻打其他的國家，卻去找兩個從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量，這場仗怎么會成功呢？」

皇帝不耐煩地說：「你不要再說了，我決定的事是不會再改變了！」皇帝沒有采納沈慶之的意見，最后當然打了個大敗仗回來！

后來，大家就用沈慶之說的“白面書生”用來形容年輕沒有經(jīng)驗的讀書人，只知道書本上的知識，不曉得實際應付事情的方法。

成語故事:白頭如新

“白頭如新”這則成語的意思是雖是白頭之交，卻并不知己，形容交情不深。這個成語來源于《史記.魯仲連鄒陽列傳》，諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故。” 西漢時期，鄒陽有一次因為受人誣陷，被梁孝王關進監(jiān)牢，準備處死。鄒陽十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實說明：“待人真誠就不會被人懷疑，純粹是一句空話。”

他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國富強，結果被秦二世處死。所以諺語說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認識時一樣；真正相互了解，即使是初交，也會像老朋友一樣。”

梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動，立即把他釋放，并做為貴賓接待。

成語故事:博士買驢

“博士買驢”這則成語的意思是諷刺講話，寫文章廢話連篇，不得要領。

這個成語來源于顏之推《顏氏家訓.勉學》，鄴下諺云：“博士買驢，書卷三紙，未有驢氏。”

北齊的文學家顏之推，著成一部《顏氏家訓》。

在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時聽到的。

當時有個博士，熟讀四書五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據(jù)。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。

賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。

過了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣驢的聽后，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢？”

在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語：“博士買驢，書卷三紙，未有驢字。”

成語故事:不知人間,有羞恥事

“不知人間有羞恥事”這則成語的意思是常用來怒斥無恥之徒。

這個成語來源于《歐陽文忠集.與高司諫書》，昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。

北宋時期的歐陽修，是一位有多方面才能的學者。他既是散文家、詩人，又是史學家、經(jīng)學家、目錄學家和金石學家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無力送他上學，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識字。

十歲后，歐陽修向有藏書的人家借書。讀到特別喜愛的書，就從頭到尾抄下來。他的記憶力很強，有時書還未抄完，他就能夠背誦了。

二十二歲那年，歐陽修參加進士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復試錄取后，被派到西京任留守推官，當?shù)胤叫姓L官的助手，從此他開始了官場生活。

不久，歐陽修卷入了一場政治革新與反革新的斗爭中去。當時，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾非常尖銳。擔任參知政事的范仲淹上書宋仁宗，提出革除弊政的十項措施，還指出宰相呂夷簡任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡為首的保守派的攻擊和抵毀。

在這之后，在呂夷簡等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。

當時，有個名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡一鼻孔出氣，伙同權奸誹謗賢士，認為范仲淹應當被斥逐。歐陽修對此十分憤怒，特地寫了一封信給高若納斥責他。信中說，昨天這個貶官，那個待罪，而你居然還有臉見眾官員，大模大樣地在朝中走進走出，并且稱是諫官，簡直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽修的名篇《與高司諫書》。

歐陽修的這封書信，觸怒了高若納和呂夷簡一伙。他們立即采取報復行動，奏告仁宗，結果把歐陽修逐出京都，降職到外地去當縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽修才同時被恢復原官，回到京都供職。

成語故事:不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

成語故事:不拘一格

“不拘一格”這則成語的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。

這個成語來源于龔自珍《己亥雜詩》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特別愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協(xié)，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。

一天，龔自珍路過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風雷》這首詩，全詩共四句：

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀； 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風迅雷般的社會變革，現(xiàn)在人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。

后來，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。

成語故事：有去無回

新年馬上就要到了，雞媽媽不知道為什么起了一個這樣的念頭：春節(jié)去給黃鼠狼拜拜年，說不定他以后就不會再吃我們雞了。

于是雞媽媽就對女兒紅紅說：“女兒啊！今年我去給黃鼠狼拜拜年，和他拉好關系，他就不會再吃我們雞了。”紅紅附和著說：“好主意呀！我們出門再也不用擔心了。媽媽，我們家正好有一盒阿膠，拿去送給黃鼠狼補補身子吧！”說完就箱子里頭把那盒舍不得喝得阿膠拿了出來。雞媽媽打扮了一會兒就出發(fā)了。

雞媽媽走后，紅紅轉(zhuǎn)念一想還是覺得有點不對勁。黃鼠狼？雞？科學書上，老師說過他們是食物鏈上的一環(huán)——雞被黃鼠狼吃。俗話說得好：江山易改，本性難移，狼行千里改不了吃雞啊！

糟了！紅紅一拍翅膀，趕緊打電話給狗警長。紅紅說：“狗警長，我媽媽去給黃鼠狼拜年了，我怕她有危險，你趕快保護她，好嗎？”狗警長說：“除暴安良，是我們的職責，汪汪（馬上）。”狗警長駕著摩托車出發(fā)了。

雞媽媽來到黃鼠狼家，她輕輕按響了門鈴，一個粗魯?shù)穆曇魝鱽恚骸罢l呀？”雞媽媽對黃鼠狼說：“黃先生啊，今年我來給你拜年了。”黃鼠狼那頭聽了，暗暗自喜：“這不是雞給黃鼠狼拜年——有去無回嗎？真是天上掉下個肥雞！”黃鼠狼連忙打開門將雞媽媽迎進來，迅速關上了門。雞媽媽遞上精心準備的禮品，滿臉堆笑的說：“你以后不要再吃我們雞了好嗎？”黃鼠狼說：“好說，好說。”，并用笑迷迷的眼神看著他，雞媽媽看了身上不自覺起了雞皮疙瘩。坐了一會兒，雞媽媽不自在地說：“時間不早了，我要回家了。”說完起身離開，當雞媽媽轉(zhuǎn)身的一剎那，黃鼠狼就拿繩子把她抓住了。雞媽媽高呼“救命”，幸好狗警長感到，把黃鼠狼抓了個現(xiàn)行。黃鼠狼再狡猾也不敢狡辯，供認不諱。

雞媽媽驚魂未定地回到家，見到紅紅說：“女兒，是你打電話給狗警長的吧？謝謝你了，我真不應該去。”紅紅說：“是啊，我們真不該對壞人懷有一絲幻想。”

成語故事：約法三章

出處《史記·高祖本紀》

??與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦 法。

釋義 “約”，協(xié)商，議定。“章’，條目。臨時議定三條法令。比喻以 語言或文字規(guī)定出幾條共同遵守的條款。

故事 公元前206年，劉邦率領大軍攻入關中，到達離秦都咸陽 只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進咸陽后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，并留下少數(shù)士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現(xiàn)在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們都表示擁護約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。由于堅決執(zhí)行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最后

取得天下，建立了西漢王朝。

成語故事：一問三不知

君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!釋義一問三不知，就是從茍瑤的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發(fā)展、結果都不知道，現(xiàn)在用來表示對實際情況一點也不知道。故事公元前468年，晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強國，后來日漸衰弱，成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進攻，于是派大夫公子般到齊國去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強大，構成對齊國的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達淄水河岸的時候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過河。鄭國的向?qū)ё铀颊f：“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下，所以前來告急，敝國的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達。如果再不行進，恐怕要來不及了。”

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰(zhàn)馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經(jīng)過一番努力，齊軍安全地渡過了淄水，準備與晉軍交戰(zhàn)。

晉軍統(tǒng)帥茍瑤見齊軍軍容嚴整，心里有點害伯，便對左右的部將說：”我占卜過攻打鄭國，卻沒有占卜過和齊國作戰(zhàn)。他們的軍隊排列得非常整齊，我們恐怕打不過他們。”部將們也贊成他的看法，主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說：“我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋：這次晉國出兵，其實是為了替您報仇。您陳大夫這一族，是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的，但卻是鄭國的罪過。所以，敝君派我來調(diào)查陳國被滅的原因，同時間問您是否在為陳國憂愁。”

陳成子聽了使者的活，知道這是茍瑤編造出來的說言，十分生氣他說：“欺壓別人的人絕沒有好下場：像茍瑤這樣的人難道能夠長久嗎?”齊國的使者走后，有個名叫茍寅的部將報告陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴肅他說：

“出發(fā)前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風，滅自己志氣的話!回國以后，我要把你的話報告國君。”

茍寅自知失言，后悔地說：“今天我才知道，自己為計么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對事情的開始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到，然后向上報告。現(xiàn)在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。

成語故事：土崩瓦解

出處： 《淮南子·泰族訓》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關，至蒲水；士億有余萬，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而

走，遂土崩而下。

釋義： “崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺或潰敗。故事： 商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

所以，當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

成語故事：天涯海角

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

成語故事：如魚得水

出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》 于是與亮情好日密。關羽，張飛等不悅。先主妥之曰：“孤之有孔 明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。

釋義 就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人 或很適合自己的環(huán)境。故事 諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他 連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談 了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了 關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對 自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚 兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”

成語故事：口若懸河

出處： 《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”

釋義： “懸河”，瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

故事： 晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。

他在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學說，并且對他們的學說有深刻的理解。

過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。

當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”郭象的辯才，由此可知。

而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。

第二篇：五年級成語故事

五年級成語故事（上）

1.豁然開朗

2.請君入甕

4.聞雞起舞

5.一字之師

7.三顧茅廬

8.鴻鵠之志

10.栩栩如生

11.毛遂自薦

13.太公釣魚 14.指鹿為馬

五年級成語故事（下）

1.不拘一格

2.邯鄲學步

4.黃香孝親

5.五子登科

7.孔融讓梨

8.一箭雙雕

10.視死如歸

11.前車之鑒

13.青出于藍 14.群策群力

3.打草驚蛇 6.孺子可教 9.忠言逆耳 12.專心致志 15.汗流浹背

3.孟母擇鄰 6.游刃有余 9.下筆成章 12.千載難逢 15.忍辱負重

1、豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

2.請君入甕

【成語典故】唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個人最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡謀反之事。武則天大怒，責令來俊臣嚴查。來俊臣接旨后心里直犯嘀咕。他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，武皇怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀！這可怎么辦呢？苦苦思索了半天，終于想出一條妙計。

那日，他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己府上，兩個人對飲喝酒。酒過三巡，來俊臣嘆口氣，看似請教地說道：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄對此有何辦法？”周興得意地說：“這好辦。”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快賜教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火將甕烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想看，即便是再頑固的犯人，他也會受不了的，哪有不招供的道理呢？”來俊臣聽后連連點頭稱是。隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯“啪噠”掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

故事見于《資治通鑒 唐則天皇后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

3.打草驚蛇

南唐時，有個叫王魯?shù)目h令，愛財如命。他經(jīng)常貪污受賄，大肆搜刮民脂民膏，是當?shù)刈畲蟮呢澒伲习傩詹桓野阉趺礃印?/p>

有一年，縣政俯的一個官員派遣幾個小官到街上亂收稅，不但收稅而且打人。老百姓忍無可忍，寫了一份狀子，向縣令王魯狀告官的貪污受賄罪行。

王魯擊鼓升堂，讓衙役下狀子，遞了上來。王魯說“本官一定能為你們做主。”他一看狀子，驚呆了。原來狀子上寫的那些貪污的事情，幾乎沒有一件與他無關的，有些就是在他支持下干的。于是，他又急忙傳話說“此案復雜，待我調(diào)查核實后再審理。你們回去吧！

王魯感到大禍臨頭，急得團團轉(zhuǎn)，心想：此案一調(diào)查，自己做的那些事就暴露出來了，好在狀子在手中，決不能讓上司知道。于是他提筆在案卷上批了八個字“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思說，你們雖然告的是我的屬下，可我已經(jīng)感覺地此事的嚴重，就像打草的時候，驚動了草地里的蛇一樣。

王魯壓下了那個案子。后來，上級來調(diào)查情況，事情敗露。王魯和那些貪官都被處決了。

后來，大家就根據(jù)王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語。

4.聞雞起舞

聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

祖逖和劉琨都是晉代著名的將領，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺

當時，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭權奪利，各少數(shù)民族首領乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。

一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說：“你聽到雞叫聲了嗎？”劉琨側(cè)耳細聽了一會，說：“是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞叫聲是惡聲啊！”祖逖一邊起身，一面反對說：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。”劉琨跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對舞，直到曙光初露。

后來，祖逖和劉琨都為收復北方竭盡全力，作出了自己的貢獻。

5.一字之師

唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會友，經(jīng)常和一些文人往來。

當?shù)赜袀€叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開??”鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數(shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。

成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

6.孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時候，曾計劃刺殺秦始皇，刺殺計劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對張良說：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當張良把鞋子撿上來后，老人又對張良說：“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠，又回來對張良說：“孺子可教（意思是你這個小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來見我。”

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責備道：“和長者見面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責備張良來遲了，讓他五天后再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會兒老人才來。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈給他，讓他認真學習。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國功臣。

后來人們就用“孺子可教”來贊揚年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

7.三顧茅廬

有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當世的奇才。

劉備就帶著關羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備惆悵不已，只好返回。

過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：“派個人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。

過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關張趕到大門外，自己在草堂的臺階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名。”

在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢，見劉備態(tài)度誠懇，終于答應幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現(xiàn)自己匡扶漢室的宏圖。

三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請求別人的態(tài)度來。

8.鴻鵠之志

秦朝末年，有個叫陳涉的人，是當時的農(nóng)民起義領袖之一。

陳涉小時候家里很窮，經(jīng)常被人雇傭耕田。一天，他在耕作休息時，對社會的不公平現(xiàn)象，越想越是氣憤，就對一塊休息的人說：如果有一天我變得富裕了，一定不會忘記你們的。同伴聽了他的話，都譏笑他是異想天開，白日作夢。他不禁嘆息說：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠大志向呢

鴻鵠：天鵝。這個成語比喻有遠大志向。9.忠言逆耳

正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點錯誤。

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽后，進入秦宮探看。但見宮室華麗，各處室物不計其數(shù)，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問他說：“沛公(指劉邦)是想有天下呢，還是只想當一個富家翁呢?”劉邦回答說：“我當然想有天下。”樊噲真誠地說：“臣進入秦宮里，見到里面的珍奇財寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計、這些都是導致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。”劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是準備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應克勤克儉。如今剛?cè)肭氐兀拖胂順贰Ｋ渍Z說：‘忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽從樊噲的忠告。”劉邦聽了，終于醒悟過來，馬上下令府庫封起來，關掉宮門，隨即率軍返回霸上

10.栩栩如生

形容形象逼真；如同活人一樣。栩栩：生動活潑的樣子；生：活的。1.出自《莊子·齊物論》。莊子做了一個夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非常愉快和愜意，簡直忘記了世界上還有莊子這么一個人。指藝術形象十分逼真，如同活的一樣。

11.毛遂自薦

指自己推薦自己去擔任某項工作或職務。

故事：

戰(zhàn)國時，秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵，解救趙國。平原君打算從手下三千多門客中挑選二十人做隨從，但挑來挑去只有十九人符合要求，正在著急時，有個名叫毛遂的門客自我推薦說：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪里，都好象錐子放在布袋中，一定會露出尖鋒來。可你來了三年，沒人說起你的大名，可見沒有什么才能啊。”毛遂說：“我如果早被放在布袋里，早就會脫穎而出，何止露出一點尖鋒呢！”平原君見他說的有理，便帶毛遂等二十人來到了楚國。

平原君請楚王結盟出兵，從早晨談到中午，還沒有結果。十九個門客十分著急，但卻沒了主意。

毛遂按劍上前說：“訂盟的事，非利即害，非害即利，無非利害二字而已，這樣明白為何現(xiàn)在還不決定！”楚王大怒，斥道：“我與你主人說話，你來干什么？還不與我退下！”

哪知毛遂不但沒有退下，反而又上前幾步說：“現(xiàn)在大王的性命掌握在我手上，你的十萬兵馬都沒有用了！”楚王自知理虧，又怕毛遂真的動武，一時無言對答。毛遂繼續(xù)進逼說：“其實，楚國有五千里遼闊的土地，幾十萬雄師，這么強大的國家，為什么要害怕秦國呢？大王不同意楚趙聯(lián)盟，難道要等秦國逐個擊破，坐以待斃嗎？”楚王聽了連連點頭，答應與趙國訂盟，出兵解趙國之圍。

二、古詩積累

《望廬山瀑布》（唐）李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.《楓橋夜泊》（唐）張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

3.《山行》（遠上寒山石徑斜）（唐）杜 牧

遠上寒山石徑斜

白云深處有人家

停車坐愛楓林晚

霜葉紅于二月花 4.《江雪》（千山鳥飛絕）（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

5.《墨梅》（我家洗硯池頭樹）（元）王 冕

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

6.《竹石》（咬定青山不放松）（清）鄭 燮

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬 擊 還 堅 勁，任 爾 東 西 南 北 風。

7.《石灰吟》（千錘萬鑿出深山）（明）于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

8.《四時田園雜興》（梅子金黃杏子肥）（南宋）范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

9.《望天門山》（天門中斷楚江開）

（唐）李 白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻出現(xiàn)，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。

10.《書湖陰先生壁》（茅檐長掃凈無苔）（北宋）王安石

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。

名言佳句

1.子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

——《論語》

我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠信？老師傳授我的知識復習了嗎？

3.寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說（悅）。——《論語》

做人寬厚，就會得到眾人的擁護；誠實守信，就會得到百姓的任用；做事勤奮靈活，就會有功績；處事公平，大家就高興。

4．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” ——《論語》

曾子說"士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠嗎？

5．非知之艱，行之惟艱。——《尚書》

懂得道理并不難，實際做起來就難了

6．君子矜而不爭，群而不黨。——《論語》

孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結黨營私。”

7．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

8．弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

——韓 愈

因這個緣故所以弟子不是在各個方面都必須不如老師才稱為弟子。師不必賢于弟子——做老師的也不是在各個方面都必須勝于或強于弟子才稱為老師。,聞道有先后——這里指老師只是比弟子先聽聞到了真理或道理之內(nèi)容但聽聞不等于覺悟與行做。術業(yè)有專攻——術指正確的方法，業(yè)指依法所造作之行為，老師雖比弟子早得聞正法道理幾年但因正法道理太多太深一個人幾年之內(nèi)又怎能全都學通練熟呢，一般也就是在一門或幾門上有些造化而已弟子雖聽聞正法大道之理比老師晚幾年若在一門上下功夫幾年后此門之功夫不見得比老師差精進者有可能在這門功夫上還要超過師傅這都是很正常的，9．天下同歸而殊途,一致而百慮。——《易經(jīng)》

說從不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結果。

10．不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子》

11．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。

12．日省其身，有則改之，無則加勉。——朱 熹 13．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

14．學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

——《學記》

15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

第三篇：小學五年級成語故事

成語故事包涵著我國從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧，通過描寫生活的一些簡單的事，讓我們感覺到有趣從而明白需要知道的，成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，下面為大家精心整理了一些關于小學五年級成語故事，歡迎查閱。

小學五年級成語故事1

從前有個人，他非常想穿一件皮袍，同時又最愛吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢想著自己也有一件這種價值千金的大衣。可是他沒有錢去買這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻出它們的皮。

他在野地里轉(zhuǎn)悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說：“可愛的狐貍，你身上的皮實在漂亮。可是在你們狐貍?cè)?nèi)，有誰又會欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實在太可惜，你不如把皮獻給我，你再隨便披一件什么皮就可以了。”

他的話剛一說完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉(zhuǎn)身就竄進山里去了。

這個人沒得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他沒有錢去買豬、買羊。于是，他又一轉(zhuǎn)念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說：“我現(xiàn)在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻上你身上的肉。”

他的話還沒說完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進樹林里去躲起來了。

這個人要狐獻皮、要羊獻肉的事情在狐貍?cè)汉脱蛉褐袀鏖_了，它們都遠遠地躲開了他。五年過去了，這個人沒有弄到一只祭祀用的羊;十年過去了，他沒有做成一件夢寐以求的狐皮大衣。因為這個人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。

小學五年級成語故事2

從前，有個叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調(diào)悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。

一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢?且讓我來試一試。”

這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。

公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。

這回牛總算有了反應了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。

牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據(jù)不同事物的不同特點，對癥下藥地研究解決方法。

小學五年級成語故事3

春秋戰(zhàn)國時代，齊國盛行斗雞。舉國上下不乏斗雞愛好者。其中最酷愛此項活動的莫過于齊王。王宮內(nèi)養(yǎng)了不少斗雞，他為了取得勝利，專門派人到紀國雇請出生于馴養(yǎng)斗雞世家的紀渻(sheng)子。

紀渻子是馴養(yǎng)斗雞的高手，有一套祖?zhèn)鞯姆椒ǎR王是斗雞迷，把紀渻子雇來10天后便召見他，詢問斗雞的搏斗功夫馴出來沒有。

紀渻子稟告齊王說：“還沒有。它近期表現(xiàn)為內(nèi)心空虛而神態(tài)高傲，模樣盛氣凌人。”齊王知道這種精神狀態(tài)是浮躁的表現(xiàn)。還沒到火候。

又過了10天，齊王心里憋得不耐煩了，傳旨紀渻子匯報馴養(yǎng)情況。誰知紀渻子說仍沒馴成熟。眼下斗雞聽到其他雞的啼聲，看到雞的影子僅只有反應。他勸齊王再等段時間，如果急于求成，會前功盡棄。

齊王聽了他的勸，又熬過了10天，不見馴雞的消息，心中十分窩火，派人把紀渻子抓進宮殿。不等齊王發(fā)問，紀渻子說：“差不多了，馴養(yǎng)已到關鍵階段，斗雞目前的目光過于敏銳，雖有斗志，但心中充滿著傲氣和怒氣……”齊王打斷他的匯報，問他現(xiàn)在能不能參戰(zhàn)。

紀渻子果斷地否定說：“不行!”

齊王發(fā)怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是殺了我，我也不會同意去參戰(zhàn)，斗雞此時參斗，難操勝券。”

聽紀渻子如此回答，齊王認為馴養(yǎng)師是個誠實而又勇敢的人，遂收回成令，讓他繼續(xù)馴養(yǎng)。

紀渻子走后，齊王在期盼中又苦苦的熬了10天。齊王不等紀渻子進宮，帶領一班隨從徑直到馴養(yǎng)場。此次齊王作好了要么交斗雞，要么交人頭的決定。

在雞場，紀渻子迎見齊王：“差不多了!”

皇上聽畢問他：“可以參斗?”

“完全可以。”紀渻子肯定地回答，“現(xiàn)今斗雞雖遇挑戰(zhàn)者向它鳴叫，仍神色自若，視而無見，毫無反應。看上去像一只木雞。”

齊王轉(zhuǎn)怒為喜，親自看見斗雞，只見它昂首挺胸，精神安定專一，不驚不動。連連叫絕：“好雞，好雞!”喜不自勝。他令人把挑戰(zhàn)雞引到斗雞面前，這些雞一看見紀渻子馴養(yǎng)的斗雞望而卻步，腿都嚇軟了，轉(zhuǎn)身便逃。膽大的與它斗不了幾個回合，紛紛狼狽逃竄。

真正有本領和才能者，都能達到更高的精神境界。馴養(yǎng)斗雞的大師重視精神品質(zhì)的修煉，反映出他的德才觀。這個寓言啟示人們只有德才兼?zhèn)洌拍艹纱笃鳌?/p>

小學五年級成語故事4

公元前684年的春天，強大的齊國出兵攻打弱小的魯國。

魯莊公認為齊國一再欺負他們，忍無可忍，決心跟齊國決一死戰(zhàn)，便親自率領軍隊前往應戰(zhàn)。齊國進攻魯國，也激起魯國人民的憤慨。有個魯國人叫曹劌，請求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長勺(今山東萊蕪東北)擺開陣勢，準備大戰(zhàn)一場。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動進攻。魯莊公也準備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時候呢!”

當齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無動靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動。

齊軍三次準備進攻，都不見魯軍應戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時低落下去，認為魯軍不會再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊伍也開始松散下來。

這時，曹劌當機立斷，對魯莊公說：“進攻的時機到了，下令反攻!”

魯軍陣地上響起了雨點般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進攻敵軍?”

曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對方擂第一通鼓的時候，士氣最旺;第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些;到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒了。對方泄氣的時候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊去進攻松懈疲乏的軍隊，那當然能取勝啦!”曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說明是倉皇逃竄，沒有預先埋伏兵力，我這才放心追擊。”

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到。

小學五年級成語故事5

余桃啖君這個成語出自《韓非子》，講的是衛(wèi)靈公和彌子瑕的故事：

說當時衛(wèi)國有一道法律：誰偷坐了國王的馬車，就要被砍去雙腳。那時，彌子瑕還很受衛(wèi)靈公寵愛。

一天深夜，鄉(xiāng)下有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來了衛(wèi)靈公的馬車，星夜趕回鄉(xiāng)下去了。國王聽到這件事后稱贊說：“真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰。”

又一次，彌子瑕陪著國王在果園游玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國王面前，請他品嘗。衛(wèi)靈公笑著說：“彌子瑕是真正的愛我啊!只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。”

等過了幾年后，彌子瑕漸漸失去了寵愛，一次無意得罪了衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公脫口而出說：“當初你偷駕我的馬車，狂妄之極;又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當何罪?”

彌子瑕的行為并沒有改變，而以前被認為是賢惠，后來卻因此而獲罪。只在于衛(wèi)靈公不喜歡他了…

所以后世便用“余桃啖君”來比喻愛憎喜怒無常。

小學五年級成語故事6

牛衣對泣的成語典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。

有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。

王章在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧!”

妻子聽了怒氣沖沖地斥責他說：“仲卿!你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學問誰及得上你?現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀!”

王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。

后來遂用“牛衣對泣”等謂夫妻共守貧窮，或形容寒士貧居困厄的凄涼之態(tài)。

小學五年級成語故事

第四篇：中國成語故事五年級

成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶,其特點是深刻雋永，言簡意賅,閱讀成語故事，可以了解歷史,下面為大家精心整理了一些關于中國成語故事五年級，歡迎查閱。

中國成語故事五年級1

戰(zhàn)國時代，強大的秦國常常欺負趙國。在代表趙國出使秦國中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國，在澠池大會上又保全了趙國的榮譽，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說：“我為趙國立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼!見到藺相如，我一定要給他點顏色看看。”為避免和廉頗見面，藺相如就稱病不上朝。

有一天，藺相如坐車出門，遠遠的瞧見廉頗的車馬迎面過來，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事，請求離去。藺相如勸阻他們，說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個厲害些?”門客們說：“當然是秦王厲害些。”藺相如說：“對呀!秦王我都不怕，我怎么會怕廉將軍呢?秦國不敢來侵犯趙國，就是因為我們趙國文臣武將團結一心。如果我們兩人不和，秦國就有機可乘了。”廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請罪，他說：“我是個粗人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請您處罰我吧。”

“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。

中國成語故事五年級2

公元960年趙匡胤建立宋朝時，周圍還有好幾個政權。為了完成統(tǒng)一大業(yè)，他先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國，接著又把攻擊的目標對準南唐。

這時統(tǒng)治南唐的是李煜(yu)，世稱李后主。他在政治、軍事上昏庸無能，但在文學藝術方面很有才能，詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小在深宮里長大，過著奢侈的生活，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，而把國家大事置之腦后。

宋朝的威脅越來越嚴重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的準備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動，他就趕緊命人向宋朝進貢財寶。后來，又主動向宋朝上表，希望取消南唐國號，作為宋朝的附庸。

公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬大軍征伐南唐。

第二年初，宋軍抵達長江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江，整天在宮內(nèi)和一班和尚道士講經(jīng)說法。

一天李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。

李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實際上過著囚犯一樣難堪的生活。

李煜是個多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當時不該殺了兩個忠臣，太宗得知后非常惱怒。

一天，李煜做了一首名為《虞美人》的詞。詞有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”等句，其中的意思是，過去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。

這首詞傳到太宗那里，太宗對他至今還在戀念故國非常忌恨。后來，又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那里，于是太宗派人將他毒死。

中國成語故事五年級3

春秋時期，楚國有個大夫名叫伍舉。有一次，他的岳丈犯了法偷偷地逃跑了，有人造謠說，伍舉的岳丈畏罪潛逃，是伍舉向他通風報信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽信謠言治他的罪，便帶著一家老小逃到臨近的鄭國去了。

伍舉在鄭國住了一段時間，覺得不安全，便準備再逃往晉國。

正在伍舉將要逃亡的時候，伍舉的好友、蔡國大夫聲子恰巧出使晉國。他在路過鄭國時碰到了伍舉，便問：“你怎么到鄭國來了?發(fā)生了什么事?”

伍舉把自己外逃的前因后果和準備逃往晉國的想法告訴了聲子。聲子聽后為伍舉抱不平，說：“你暫時到晉國去躲一段時間也好，但我一定使你早日回到楚國!”

于是，伍舉又帶著一家老小，跟著聲子一起前往晉國。

聲子在晉國辦完事后，特地來到楚國。楚國的令尹子木接見了聲子，并詢問他說：“晉國的大夫和楚國的大夫相比，你以為哪國的大夫才能要勝一籌呢?”

聲子回答說：“晉國的人才沒有楚國多，晉國雖然有不少大夫很有才能，不過他們多半都是楚國人。這些人因為在楚國得不到重用，所以到了晉國。楚國不少有用的人才都被晉國收走了。就像杞梓、皮革等，在晉國都受到了重用。有人說，這叫楚材晉用!”

聲子接著說：“楚國不珍惜人才，讓人才外流，所以同晉國交戰(zhàn)，好幾次被晉國打敗。這就是因為有不少楚國人在為晉國出謀劃策。”子木聽后大吃一驚。

聲子接著又說：“這次你們大夫伍舉因受到別人的誣陷，不得已出走他國了，我聽說他現(xiàn)在也到了晉國。可惜，楚國的又一個人才將被晉國利用，這對楚國來說是一個損失啊!”

子木覺得聲子說得很有道理，馬上下令恢復伍舉的職位，并派人把他接回到楚國。

中國成語故事五年級4

據(jù)《說苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個故事。

春秋時期，楚共王有一張寶貴的“烏號之弓”。據(jù)傳說這把弓是黃帝遺留下來的，盡管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。

有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺得非常可惜。于是，他們焦急萬分地對楚共王說：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧。”楚共王搖搖頭阻止說：“不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽了，欽佩地說：“大王的話講得真有道理。”就這樣，他們不再去尋找弓了。

這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應該這樣說：一個人丟失了弓，另一個人得到了，何必一定要是楚國人呢?”

人們聽了孔子的話，都稱贊說：“孔子的話，才真正達到大公的地步了。”

中國成語故事五年級5

春秋時期，鄭國的鄭莊公手下有兩位寵臣，一個是以仁孝聞名天下的老將軍潁(yǐng)考叔，另一個是英俊倜儻的青年將軍公孫子都。孟子曾贊揚這位青年美男子說：“不知道公孫子都長得好看的人，就是沒長眼睛的人。”

公孫子都平時恃寵驕橫，又武藝高強，箭術高超，百發(fā)百中，無人能比。他向來對潁考叔非常不服氣，總想顯示自己比潁考叔更有才干。

有一年，鄭莊公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國(許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當時的都城)。

這年夏天的五月，鄭莊公在王宮前檢閱部隊，發(fā)派兵車。但是潁考叔和公孫子都卻為了爭奪兵車吵了起來。潁考叔是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都一直都瞧不起潁考叔，當然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。

到了秋天，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁考叔奮勇當先，爬上了城頭，指揮士兵攀上城墻，公孫子都眼看潁叔考就要攻破城門，立下大功，心里更加嫉妒。他覺得這么大的功勞不能讓潁考叔一個人給占了，于是抽出箭來對準潁考叔的后背就是一箭。潁考叔當時一心只顧攻城，沒有料到背后會射來暗箭，只見這位勇敢善戰(zhàn)的老將軍一個跟斗摔下來，氣絕身亡。

另一位將軍瑕叔盈還以為潁考叔是被許國的士兵殺死的，趕緊拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于成功破城。鄭國軍隊全部入城，而許國的國君許莊公則逃往衛(wèi)國，許國的土地于是并入了鄭國的版圖。

日后，人們便把像公孫子都這樣趁人不備暗放冷箭的情況，稱為“暗箭傷人”。不過，做為成語卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里尋找機會傷害別人的，都可稱為“暗箭傷人”。

后來，盡管鄭莊公知道是公孫子都射死了潁考叔，但卻狠不下心嚴懲公孫子都。同時呢，鄭莊公又覺得如果不懲罰這個暗害潁考叔的美男子，自己心里實在是過意不去。左右為難之下，鄭莊公只好在潁考叔靈前拜祭，詛咒那個暗箭傷人的卑鄙小人不得好死。

中國成語故事五年級

第五篇：五年級七劃八劃成語故事

七劃八劃成語故事………

完璧歸趙

本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。

趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應吧，怕秦國興兵來進攻，要答應吧，又怕上當。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來。

藺相如知道了，對趙王，說：“大王，讓我?guī)е?和氏璧?去見秦王吧，到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把?和氏璧?完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?/p>

藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊?和氏璧?看著雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的?和氏璧?。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把?和氏璧?送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心。現(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。

秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊?和氏璧?是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。

完璧歸趙和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語性強；完璧歸趙則突出“完整無缺”地原物奉還；書面語言。

雞鳴狗盜

鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。

泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。

原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。

孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

圍魏救趙

原指戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點以迫使進攻之敵撤退的戰(zhàn)術。

戰(zhàn)國時期，魏惠王派大將龐涓進攻趙國，圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻給齊國。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚言要進攻魏國襄陵，龐涓中計回兵救襄陵中了孫臏的伏擊，解了趙國之危。

紙上談兵

在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)損兵40萬。

投筆從戎

從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

東漢初期，班超因為家貧靠幫官府抄寫文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

運籌帷幄

籌：計謀、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。

劉邦當皇帝后在都城洛陽南宮擺酒宴，招待文武百官。他問百官他與項羽的區(qū)別，百官紛紛夸贊他大仁大義。劉邦說運籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但他能合理地使用他們?nèi)豢〗埽阅艿锰煜隆?/p>

弄假成真

本來是假裝的，結果卻弄成了真的。

東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人后給孫權出主意，要孫權假嫁妹妹給劉備，騙劉備來東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計謀，前往甘露寺拜見孫權的母親，老國太十分喜歡劉備，就執(zhí)意將女兒嫁給劉備。沒想到周瑜弄假成真，后悔莫及。

赤膊上陣

光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。

東漢末年，軍閥割據(jù)，馬超為報殺父之仇率軍在渭河一帶與曹操激戰(zhàn)。曹操大將許褚一時殺得性起，干脆脫掉盔甲赤膊上陣，與馬超大戰(zhàn)一天，還不分勝負。

初出茅廬

茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗。劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對柴油 以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說：“怕眾將不聽我令，愿借主公印劍一用。”劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調(diào)來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關羽忍不住問：“我們都去打仗，先生干什么？”諸葛亮說：“我在城中坐等。”張飛大笑說：“我們都去拼命，先生你好逍遙！”諸葛亮說：“印劍在此，違令者斬！”關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。使關羽、張飛等佩服得五體投地。

拋磚引玉

拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當他轉(zhuǎn)到一座墻壁時，發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩。他端祥片刻，心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢?于是，他提起筆來，在常建的詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過來觀看，一字字的琢磨，認為補寫的這兩句確實比自己高明，便抄寫了下來。別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的詩，用了“拋磚引玉”之法。成語“拋磚引玉”就是由此而來，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。

兩袖清風

衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。

明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時的官場十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒有帶，特帶《入京》詩一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”

圖窮匕見

圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

戰(zhàn)國末年，燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進獻給秦王，秦王十分高興。荊軻展開燕國地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機上前殺了荊軻。

臥薪嘗膽

薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。

原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。

對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。

勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”

勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過二十年的充分準備，勾踐看時機已經(jīng)成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

臥薪嘗膽和“發(fā)憤圖強”都有決心奮斗；謀求富強的意思。但臥薪嘗膽含有刻苦自勵的意思；它形象而典雅；而“發(fā)憤圖強”只是淺顯的陳說。

單刀赴會 單刀：一把刀，指一個人。原指蜀將關羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會。后泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。

周瑜死后，劉備為了和吳國重新聯(lián)合起來，答應孫權等他攻占西川后就把荊州交給吳國。

這時劉備已經(jīng)很強大了，他的軍隊很快就攻占了西川。劉備在西川建立了蜀國，派關羽和他兒子關平駐守在荊州。

孫權聽說劉備占領了西川，派大使到蜀國向劉備要荊州。劉備聽了諸葛亮的計謀，寫了一封信交給吳國的大使，讓他到荊州去找關羽。

吳國的大使拿著信來到荊州，卻被關羽拒絕了。關羽說：“這么重要的事，我怎么能相信一封信呢？”然后就把大使趕回了吳國。

孫權大怒：“劉備分明就是在捉弄我。”魯肅出了一個主意：請關羽到吳國來吃飯，趁機把他抓起來，逼迫關羽交出荊州，不然的話就殺死他。

關羽接到邀請信后，笑著說：“我才不怕他們，我一個人去，看他們敢把我怎么樣？”

第二天，關羽乘船來到吳國。魯肅早已經(jīng)布置好了軍隊，只要關羽不答應，馬上就把他抓起來。

在酒席上，魯肅笑嘻嘻的提出歸還荊州的事，關羽就說：“我今天是來喝酒的，國家的大事我們不談”但魯肅還是一個勁兒地提起荊州。

過了一會兒，關羽站起來拉住魯肅說：“我有點醉了，荊州的事以后再商量吧。”說完就拉著魯肅向江邊走去。

吳國的士兵怕誤傷到魯肅，不敢對關羽下手。只能眼睜睜的看著關羽拉著魯肅走出去。關羽一直把魯肅拉到江邊才放開手。等吳國軍隊來追趕時，關羽的船已經(jīng)開出很遠了。

刮目相看

指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權的勸告后，發(fā)奮讀書。一段時間后，都督魯肅來視察呂蒙的防地。呂蒙就對蜀防備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙說道：“士別三日，就要刮目相看。”

“刮目相看”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。

拔山扛鼎

扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。

秦朝末年，項羽少年時不喜歡讀書寫字，叔父項梁改教他擊劍，他想學抵敵萬人的本事，項梁教他兵法，他不肯認真鉆研，但力氣很大，能舉起幾百斤重的鼎。同劉邦爭天下8年，最后被迫在垓下烏江邊自刎，感慨自己“力拔山兮氣蓋世”。

金屋藏嬌

指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。

漢武帝劉徹年幼時非常活潑與聰明，和姑母長公主劉嫖一起玩耍。劉嫖問他將來想要娶什么樣的媳婦。劉徹指著劉嫖的女兒阿嬌說：“將來我要造一座黃金屋，娶阿嬌為妻，把她藏在里面。”

枕戈待旦

戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準備作戰(zhàn)，晉朝時期，年輕有為的劉琨胸懷大志，想為國家出力，他的好友祖逖被選拔為官。他發(fā)誓要像祖逖那樣為國分憂。后來他被選拔為官，從司隸一直做到尚書郎，領導晉陽災區(qū)人民重建家園，用計巧退胡兵，實現(xiàn)了從前枕戈待旦時的遠大理想。

枕戈待旦和“嚴陣以待”都有“警惕性高；等待敵人”的意思。但“嚴陣以待”偏重在做好了充分準備；以嚴整的陣勢；等待來犯的敵人；枕戈待旦偏重在殺敵心切；指睡覺時仍不放松戒備；等待著殺敵。

甕中捉鱉

從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對象已在掌握之中。形容手到擒來，輕易而有把握。有一個城門叫做盤門，城門均水陸并列，既能從陸門走車又能從水門行船，是蘇州僅存的古城門遺跡。只要誘敵進入這里就會關閉城門，這時站在城樓上的士兵就可以從高處往下放箭，還可以打開水閘放水。這時候敵人是無路可逃的，這也就是成語“甕中捉鱉”的由來。

唐朝的武則天,是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治，采用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，有成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關糸不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯浚愫艿靡獾卣f：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再玩固不化的人，也受不了這個滋味。”

來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了！”周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。

比喻要捕捉的對象無處逃遁,下手即可捉到,很有把握從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對象已在掌握之中。

明修棧道，暗渡陳倉

比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

公元前206年秦朝被推翻后，項羽依仗強大的兵力，迫使先入秦都咸陽的劉邦退出，自己率兵進入，并稱西楚霸王。接著，項羽封劉邦為漢王，讓他統(tǒng)治偏遠的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區(qū)。同時，為防止劉邦再入關中，項羽將富饒的關中讓秦軍的降將把守。劉邦自知兵力不如項羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計策，將長達好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無回關中之心，從而使項羽對其疏于戒備。同年八月，有人起兵反項。劉邦認為這是個出兵關中的好時機。大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉的計策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開始修復棧道。守衛(wèi)關中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。實際上，韓信暗地里正為攻打陳倉積極地作準備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉。章邯得知后非常恐慌，但為時已晚。借道于陳倉，劉邦軍隊很快攻打并占領了關中，為以后建立漢朝奠定了基礎。