第一篇：六年級了解的成語故事

鷸蚌相爭——趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：?今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。?蚌也針鋒相對地說：?今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。?兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。

守株待兔——相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。畫蛇添足——楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個人一起喝嫌少，一個人獨喝又嫌多，于是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能添上腳呢？”說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終于沒有喝上酒。

唐朝大文學家韓愈在其《感春》詩中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵。”

“畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。

杯弓蛇影 ——

有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。刻舟求劍——楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

周瑜和諸葛亮都曾經被詩人用“羽扇綸巾”來形容過。

古典小說《三國演義》第五十四回中有關于“錦囊妙計”的精彩故事。東吳大將周瑜聽說劉備的妻子剛剛去世，就設計要將孫權的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時將他幽囚獄中，并用他換取荊州。諸葛亮識破此計，決計派趙云伴隨劉備入東吳成親。臨行，諸葛亮悄悄對趙云說：“你保護主公到東吳，我給你三個錦囊，囊中有三條妙計，你到東吳后依計而行。”后來趙云果然依計而行，保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使得周瑜的計謀成為泡影。只落得“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談。“錦囊妙計”本意指封在錦囊中的神機妙算。現在比喻能及時解決緊急問題的方法。

南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉石湖，自號石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。” 有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎？” 【出處】一葉障目，不見泰山，而自以為是。

【釋義】眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過。

晉朝書法家王羲之的兒子王獻之從小開始學習寫字、繪畫，聰明過人，深得父親的喜愛。一次父親的朋友及門生在玩骰子時，王獻之在旁觀看，說了一句“南風不競！”門生聽了笑道：“小孩子是管中窺豹，只看到一個斑點。”

從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。神話傳說，上古時期炎帝最疼愛的小女兒女娃在東海游泳被水淹死，她的靈魂于是化成一只作精衛鳥，經常飛到西山去叼小石頭和小樹枝扔進東海，發誓要填平東海為自己報仇，她就這樣一直飛來飛去，但最終也沒有將東海填平。

從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。

按圖索驥——春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。杯水車薪——從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀。用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

廢寢忘食——春秋時期，孔子帶領他的學生周游列國，來到楚國葉邑。葉縣大夫沈諸梁，熱情接待孔子。他對孔子不怎么了解，就偷偷問子路，子路不知怎樣回答就問孔子。孔子說他努力學習不厭倦，甚至忘記了吃飯與睡覺，津津樂道授業傳道。

因為有人吃飯噎死了，就想讓天下人都不吃飯，這太荒謬了。比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干。

東漢時期，北方匈奴發生**，大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂，他英勇殺敵，大破匈奴，平定了邊境的**，皇帝封他為伏波將軍。他62歲時，匈奴又侵東漢，馬援請求帶兵出戰說：“男兒當死于沙場，以馬革裹尸還葬”，同年病死在軍中。

指鹿為馬——秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人 反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己 的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世 說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里 是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里 一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二 世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲 說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里 嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌 碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

子張去拜見魯哀公，過了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“傳說你喜歡人才，因此，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見你。結果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上來到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡 的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！現在我聽說你喜歡英才，所以不遠千里跑來拜見你，結果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經早說過：?心中所藏，什么時候可以忘！?，所以很抱歉，我要離開了！”后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！

他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼里。趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。鯀是一個聰明能干、造福民眾的英雄，他不但創制了農具耒耜，馴服駕馭了耕牛，教導人民播種五谷，創建城郭，更帶領人民筑堤防洪，戰勝洪水。當時洪水實在太大了，鯀填了九年，依然是“滔滔洪水，無所止極”。鯀為了制服洪水，把自己的安危置之度外，不待天帝允許，私自取了“息壤”去治水，救黎民百姓。息壤是天庭中一種生長不息的土壤，取一點投向大地，就能積成山、堆成堤。鯀的行為觸怒了天帝，被天帝殛殺于羽山之野。鯀死后尸體三年不腐，天帝命人剖開他的肚子，肚子里跳出一條虬龍，這就是鯀的兒子禹。大禹出生后，鯀的尸體化為一條黃龍，永遠沉入了羽淵。治水英雄鯀永遠活在人民心中。

禹繼承父親的遺志，決心治理滔天的洪水。大禹治水采用兩個辦法，一是填堵筑堤，二是疏通引導。大禹讓黃龍幫助勘察地形，用尾巴劃開地面，讓洪水流向應當去的地方。黃龍長著兩只美麗的翅膀和強有力的尾巴。大禹又讓曾助鯀治水的玄龜，背著息壤，去填堵筑堤。大禹還與興風作浪的惡神進行了殊死的戰斗。狂暴的共工，制造洪水，直到今天的山東曲阜，中原大地一片汪洋。禹在會稽山(在今浙江紹興)大會諸神，定與共工決一死戰。首先擒殺了共工的主要助手相柳氏。相柳氏身為長蛇，有九個頭，食于九座山，所到之處立即變為溪澤。然后與共工進行猛烈的決戰，終于打敗共工，獲得勝利。

唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：“這…這不是在說我嗎？”

王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！

后來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語。比喻由于行動不慎而使對方有了覺察與防范。望梅止渴——有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？ 他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他快速趕到隊伍前面，指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到了，精神大振，步伐不由得加快了許多。

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說：“這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！” “畫餅充饑”的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語“望梅止渴”，意思和它相近。

“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前后矛盾，反復無常。“爾”指你，“反”同返。戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。” 孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧飏耳里。這天，正好是農歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作 非為，名聲很不好。他考慮了一會兒，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預兆?” 管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；現在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，也是個兇相啊!” 管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發善心，行善事。” 鄧飏一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思。”（“此老生之常談。”）何宴臉上鐵青，一語不發。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊！” 不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧飏與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊！”（“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”）

春秋戰國，楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“嗖”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個人在養由基身旁冷冷地說：“喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！” 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?” 那人平靜地說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！” 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。戰國時期，楚襄王問文學家宋玉為什么那么多人對宋玉有意見，怎么沒有附和的人？宋玉回答道：有一個唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡。”

休戚與共——庾亮威望很高，在外地鎮守。南蠻校尉離間王導和庾亮，對王導說庾亮要舉兵向內地進犯，勸王導秘密防范。王導說：“我與庾亮福禍彼此共同承擔，利害相同。閑言碎語，到智者口中就應停止。如果向你說的那樣，庾亮真的來了，我就回家，讓位于他，有什么可怕的呢？”于是謠言就絕跡了。

楚國大臣孫叔敖去世后，家里受到冷落，境況很不好，于是托優孟向楚王說情，優孟就穿著孫叔敖生前的衣冠，化妝成孫叔敖去見楚王，勾起楚王的舊情，楚王最后醒悟過來，優待孫叔敖家。

任人唯賢——齊襄公有兩個弟弟，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他 們各有一個很有才能的師傅。由于襄公荒淫無道，公元前686年，公子糾跟著他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著他的師傅鮑 叔牙逃往莒國。不久，齊國發生大亂，襄公被殺，另外立了國君。第二年，大臣們 又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當齊國國君，魯莊公親自 帶兵護送公子糾回國。公子糾的師傅管仲，怕逃亡在莒國的公子小白因為離齊國近，搶先回國奪到君位。所以經莊公同意，先帶領一支人馬去攔住公子 小白。果然；管仲的隊伍急行到即墨附近時，發現公子小白正在趕往 齊國，便上前說服他不要去。但是，小白堅持要去。于是管仲偷偷向 小白射了一箭。小白應聲倒下，管仲以為他已被射死，便不慌不忙地 回魯國去護送公子糾到齊國去。不料，公子小白并未被射死，鮑叔牙將他救治后，趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說服大臣們迎立公子小白為國君。這就 是齊桓公。再說管仲回到魯國后，與公子糾在莊公軍隊的保護下來繼任君位。于是，齊、魯之間發生了戰爭。結果魯軍大敗，只得答應齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓起來。齊國的使者表示，管仲射過他 們的國君，國君要報一箭之仇，非親手殺了他不可，所以一定要將他 押到齊國去。莊公也只好答應。管仲被捆綁著，從魯國押往齊國。一路上，他又饑又渴，吃了多苦頭。來到綺烏這個地方時，他去見那里守衛邊界的官員，請求給 點飯吃。不料，那守邊界的官員竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好飯，他私下問道：“如果您到齊國后，僥幸沒有被殺而 得到任用，您將怎佯報答我?” 管仲回答道：“要是照你所說的那樣我得到任用，我將要任用賢 人，使用能人，評賞有功的人。我能拿什么報答您呢?” 管仲被押到齊國都城后，鮑叔牙親自前去迎接。后來齊桓公不 僅沒有對他報一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自愿當他的 副手。原來，鮑叔牙知道管仲的才能大于自己，所以說服齊桓公這樣做。

自慚形穢——故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不輕易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說：“看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。”

殺一儆百——公元949年，后漢叛將李守貞率軍進攻河西(今甘肅河西走廊一帶)。行動前，他叫人假扮賣酒商販，以小利引誘河西郭威部眾暢飲，然后乘其酒醉，偷襲河西軍營。郭威得知后，立即下令：河西除犒賞、設宴外，一律不準私自飲酒，違者當斬。一次，郭威最親近的將領李審違犯規定喝了酒，他派人將李審找來怒斥一頓后，立即推出斬首。河西官兵從此再不敢隨便喝酒。

成語故事2：西漢時期，河東太守田延年巡視霍光的家鄉平陽發現市場吏尹翁歸是個難得的人才，于是奏請皇上任命他為東海太守。東海是一個強盜橫行的地方，尹翁歸決定采取殺一儆百的辦法，處決豪強許仲孫，于是東海變得安定起來 秦朝末年，劉邦率軍攻占秦都咸陽后駐守函谷關，項羽聽說劉邦攻占咸陽，就氣急敗壞在鴻門擺宴席請劉邦。席間項莊舞劍助興想借機殺劉邦。樊噲趕緊拔劍上前對項羽說：“沛公恭候大王的到來，沒有封侯，你卻要殺如此勞苦功高的人？”

第二篇：六年級成語故事

六年級上冊：

1、竭澤而漁：春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：“我們怎么能認為一時之利要比百年大計重要呢？” 【意思】比喻做事不留余地，只顧眼前利益，不顧長遠打算。【近義詞】 殺雞取卵 焚林而獵

2、響遏行云：戰國時期，有個喜歡歌唱的青年，名叫薛譚。他得知秦青在歌唱方面很有造詣，便拜秦青為師。經過一段時間的學習，他有了很大進步，受到了同行的稱贊。

薛譚自以為已經把老師的本領學到手了。于是，有一天，他便去向秦青告別，秦青沒有挽留他。第二天，秦青在郊外設宴為他送行。在飲酒話別的時候，秦青打著拍子，唱了一支非常悲壯的歌曲，那高亢的歌聲使周圍的樹木都顫動起來，天空中的流云都停了下來。

薛譚聽得入了迷，意識到自己的驕傲自滿有多么愚蠢。他十分慚愧地對秦青說：“老師，我原以為學得和您差不多了，現在才知道比老師差遠了，請老師原諒我，讓我繼續跟您學習吧。”

秦青聽了，笑了笑，讓他留了下來。【意思】一知半解，自以為是是學習的大敵！

六年級下冊：

1、邯鄲學步：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞

著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

【意思】這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。后人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。

2、舍本逐末：戰國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。趙威后很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。

趙威后收下了信，并馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣一聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而后貴。難道說，一個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？”

趙威后聽了并沒有生氣，反倒笑著對使臣說：“這你就錯了！沒有莊稼，如何養活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先舍根本，去問那些末節嗎？”

齊國使臣對趙威后的這一番話非常佩服，并且為自己剛才無禮的態度感到慚愧。

【意思】比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。

第三篇：一到六年級成語故事

二年級下冊：

1、拔苗助長：在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了！

【啟發】事物的發展、人的成長，都是循序漸進的，違背了這個規則不僅無益，而且有害。

2、守株待兔：宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到

【啟發】原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

三年級上冊：

1、刻舟求劍：說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。【意思】不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

聞雞起舞：傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。

【意思】后比喻有志報國的人及時奮起。【同義詞】：發奮圖強、自強不息。

2、聞雞起舞：晉朝人祖逖胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發奮攻讀，他與志同道合的劉琨在司州（今洛陽一帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著一床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：“你聽雞都叫了，我們起來練功吧！”二人同到院子里舞劍，一直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。

【意思】“聞雞起舞”這一千古佳話，比喻有志者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意

三年級下冊：

1、亡羊補牢：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

【寓意】犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

南轅北轍：戰國時期，魏國有一個傻子想到南方的楚國去游玩。剛開始，他的親人都不準他去，怕他被別人騙了。后來看他主意已定，實在沒法勸阻，只好讓他出發了。

沒過幾天，這個傻子就把方向弄反了。到南方去，就應該朝南方駕車，可這個傻子卻將車子朝著北方趕。這時，有個認識他的好心人看到了，就跟他打招呼：

“你到哪兒去？”

“我要到楚國去玩。”傻子答道。

“楚國在南方，你怎么把馬車往北趕呀？”

“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”

“好馬也沒有用呀，你的方向不對，什么時候能跑到呢？”

“沒關系，我帶的錢很多，我的路費多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包說。

“錢再多也沒用，你的方向錯了，一定跑不到楚國的。”好心人又提醒他說。

“你放心吧，我的車夫是個好車夫，他趕車很快，我會趕到楚國的。”傻子笑著答道。

那個好心人見他太糊涂了，實在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車越走越遠。

【意思】比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

2、驚弓之鳥：有一天，更羸與魏王在高大的臺下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對魏王說：“我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術可以達到這么高的水平嗎？”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術難道真的可以達到這種地步？”更羸於下弓解釋說：“這是一只有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，并非我的技術高明！”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷？”更羸回答說：“它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。”

【意思】被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕

3、葉公好龍：春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

【意思】比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義。

4、畫龍點睛：張僧繇(yóu)，梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：“你為什么不畫龍的眼睛呢？”。他回答說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫上關鍵的一兩筆）會使它們立刻生動起來。

【意思】這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

5、女媧補天：傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。

于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

女媧補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。

6、夸父追日：遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當務之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位于現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活 4 是非常幸福。

7、盤古開天：傳說在人類還沒有出現以前，天和地并不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個大雞蛋。人類的老祖宗盤古就孕育在這里。經過了18000年，這個神通廣大、力大無窮的盤古突然醒來了。他什么也看不見，一氣之下，抓來一把大板斧，朝前用力一揮，只聽“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結，最后變成了大地。盤古怕它們再合攏來，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來，天地的構造已鞏固時，盤古終于倒下死去了。臨死前，盤古把他呼出的氣體作風和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發和胡子化作閃閃發亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。

四年級上冊：

1、胸有成竹：北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。

文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

有一回，天空刮起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

文與可一心要看風雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由于文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。

【意思】用來比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個準譜兒了。【近義詞】心中有數

2、杏林春滿：董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由于董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

【意思】人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”。【近義詞】譽滿杏林

四年級下冊：

1、手不釋卷：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快 孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”

呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”

孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。”

停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢？”

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

【意思】讀書看書入迷，手不舍得松開書，形容勤奮好學。有時也比喻十分喜愛。

2、鵬程萬里：據《莊子·逍遙游》記載，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一條魚，其身寬達幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變為鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云。大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘著旋風一下子就可以飛出九萬里。

沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它將飛到哪里去呢？”

【意思】相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。

五年級上冊：

1、水滴石穿：張乖崖為崇陽縣令，一個小吏從庫房出來，張乖崖看見他頭發旁的頭巾下有一枚銅錢，就問他，他說是錢庫中的。張乖崖就下令杖法伺候。那個小吏大為生氣說：“一枚銅錢怎么值得說，你竟然棒打我。你能打我，可你不能殺我！”

張乖崖提筆寫下判語，又說道：“一天一枚銅錢，一千天就是一千枚銅錢；用繩子來鋸木頭，（時間長了）木頭會斷；水滴石頭，（時間長了）石頭會被水滴穿。”說完，親自拿著劍，走下臺階，斬下他的首級，然后自己去申臺府自首，現在崇陽人還廣為傳之。

【意思】比喻只要堅持不懈，細微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，持之以恒，事情就肯定能成功。

2、大公無私：春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？”祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”祁黃羊說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適，你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？”祁黃羊說:“祁午能夠勝任的。”平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他，你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊。孔子說: “祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說?大公無私?啦！”

五年級下冊：

1、程門立雪：楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，塑風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。

后來，楊時學得程門理學的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

【意思】 舊指學生恭敬受教。現比喻尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

2、入木三分：王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是中國歷史上最有名的書法家之一，因為他曾經做過右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關系，但最重要的還是由于他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心里總是想著字體的結構，揣摩著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。

他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此可以知，他在練習書法上所下功夫之深了。

據說他很愛鵝，平時常常望著在河里戲水的鵝發呆，后來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。

有一次，他到一個道觀去玩，看到一群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。于是王羲之給觀里寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝都送給了他。

還有一次，當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：“右軍將軍的 字，真是入木三分呀！”【意思】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分(三分等于1cm)深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

六年級上冊：

1、竭澤而漁：春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：“我們怎么能認為一時之利要比百年大計重要呢？” 【意思】比喻做事不留余地，只顧眼前利益，不顧長遠打算。【近義詞】 殺雞取卵 焚林而獵

2、響遏行云：戰國時期，有個喜歡歌唱的青年，名叫薛譚。他得知秦青在歌唱方面很有造詣，便拜秦青為師。經過一段時間的學習，他有了很大進步，受到了同行的稱贊。

薛譚自以為已經把老師的本領學到手了。于是，有一天，他便去向秦青告別，秦青沒有挽留他。第二天，秦青在郊外設宴為他送行。在飲酒話別的時候，秦青打著拍子，唱了一支非常悲壯的歌曲，那高亢的歌聲使周圍的樹木都顫動起來，天空中的流云都停了下來。

薛譚聽得入了迷，意識到自己的驕傲自滿有多么愚蠢。他十分慚愧地對秦青說：“老師，我原以為學得和您差不多了，現在才知道比老師差遠了，請老師原諒我，讓我繼續跟您學習吧。”

秦青聽了，笑了笑，讓他留了下來。【意思】一知半解，自以為是是學習的大敵！

六年級下冊：

1、邯鄲學步：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上 了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

【意思】這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。后人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。

2、舍本逐末：戰國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。趙威后很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。

趙威后收下了信，并馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣一聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而后貴。難道說，一個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？”

趙威后聽了并沒有生氣，反倒笑著對使臣說：“這你就錯了！沒有莊稼，如何養活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先舍根本，去問那些末節嗎？”

齊國使臣對趙威后的這一番話非常佩服，并且為自己剛才無禮的態度感到慚愧。

【意思】比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。

第四篇：六年級英語成語故事

英語成語故事：

Putting the Finishing Touch to the Picture of a Dragon

（畫龍點睛）

In the Southern and Northern Dynasties Period(420-589), there was a painter called Zhang Sengyou.Once he visited a temple and painted on the wall four dragons, but gave none of them eyes.The onlookers felt that this was odd, and asked why he hadn't painted the eyes.He answered, 'Eyes are crucial for dragons.With the eyes painted on, the dragons would fly away.' Nobody believed this, so Zhang Sengyou took up his brush and added eyes to two of the dragons.No sooner had he finished than the two dragons flew into the sky amid a thunderstorm.The two without eyes stayed painted on the wall.南北朝(公元420-589)時期，有個畫家叫張僧繇。有一次，他到一個寺廟去游玩，在墻壁上面畫了四條龍，可是都沒有畫出眼睛。看畫的人覺得很奇怪，問他為什么不畫出眼睛。他說：“眼睛是龍的關鍵，畫上眼睛，龍就會飛走了。”大家不相信他說的話。張僧繇拿起筆來，剛給兩條龍點上眼睛，立刻電閃雷鳴，兩條龍飛向天空，墻上只剩下兩條沒有畫眼睛的龍。

This idiom is used to describe how, when writing or speaking, one or two key sentences will enhance the contents.“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或寫文章時，在關鍵地方加一兩句重要的話，使內容更加生動有力。

第五篇：一到六年級成語故事

一至六年級所出現的成語故事

揠苗助長：事物的發展、人的成長，都是循序漸進的，違背了這個規則不僅無益，而且有害。守株待兔：比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理。

刻舟求劍：不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。聞雞起舞：后比喻有志報國的人及時奮起。亡羊補牢：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。

南轅北轍：比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。驚弓之鳥：比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕.葉公好龍：比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義。

畫龍點睛：這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比 喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

胸有成竹：北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。用來比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個準譜兒了。

杏林春滿：董奉華佗、張仲景號稱“建安三神醫”。人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

手不釋卷：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。形容勤奮好學。

鵬程萬里：《莊子·逍遙游》記載，相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。水滴石穿：張乖崖。比喻只要有恒心，不斷努力，持之以恒，事情就肯定能成功。

大公無私：春秋時，祁黃羊。指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。程門立雪：楊時去老師程頤家的故事就成為尊師重道的千古美談。比喻尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書 法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

竭澤而漁：晉文公，狐偃，雍季。比喻做事不留余地，只顧眼前利益，不顧長遠打算。【近義詞】殺雞取卵焚林而獵

響遏行云：薛譚，拜秦青為師。遏，阻止，使停止。多用以形容聲音嘹亮。邯鄲學步：比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。舍本逐末：比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。