第一篇：誠信

誠信為本德知雙修———關于大學生誠信教育的價值分析

吳

鋒(揚州大學政法學院,江蘇揚州225009)

摘 要:誠信在中國傳統道德理論和實踐中具有本體的價值。由于傳統道德教育的缺失、市場經濟中的趨利現象和道德個體自由主義的負面影響,全社會的誠信受到沖擊,所以加強大學生誠信道德教育既是時代的呼喚,也是現代大學生適應全球化時代的道德要求。誠信教育可以培養和健全大學生的理想人格,建立正確的交友觀念,端正學習態度,最終實現德知雙修,報效國家。關鍵詞:道德教育;誠信教育;德知雙修

一、傳統誠信的本體價值

誠信是中國傳統道德的基本規范,是中華民族古老的美德之一。誠、信互訓。《說文》云:“誠,信也”,“信,誠也”。

在中國歷史上誠信一經提出就被賦予了道德本體價值的含義,即誠信具有道德價值的根源性意義。歷史上第一個將“誠”提高到哲學本體高度的思想家是子思。《中庸》云:“誠者天之道也;誠之者人之道也。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也。”可見,“誠”是理性的至善,是圣道。“誠”是天之道,是成人的基質,達“誠”、學“誠”是成人之道。“誠”是宇宙的本體,也是人類的本性。這樣,“誠”在中國歷史上既具有至上的本體意義,又具有可操作性的現實意義,成為人們品格修養所追求的至高境界。

重視誠信研修的思想家代有其人。荀子云:“君子養心莫善于誠,致誠則無它事矣。”(《荀子·不茍》)韓非從法治的角度注重誠之教,列舉數例以論證“巧詐不如拙誠”的觀念。宋代理學奠基者周敦頤則提出“以誠為本”的道德本體論思想。他把“誠”擢升為“萬物資始”和“至善”之源的絕對地位(《通書·誠上》)。明末黃宗羲在《宋元學案》中評述道:“周子之學,以誠為本,從寂然不動處握誠之本。”誠的思想研究發展到明末,理學集大成者王夫之更將“誠”抬高到無以復加的高度。他說:“說到一個誠字,是極頂字,更無一字可以代釋,更無一語可以反形,盡天下之善而皆有之謂也,通吾身心意知而無不一于善之謂也。”(《讀四書大全說》卷九)“誠”成為至善的根源和品質。總之,在中國歷史上的道德教化思想背景中,“誠”便從一般的道德修養德目變成了一個道德哲學的至高本體。

誠、信互訓。誠與信在理解的向度上具有不同特點。所謂“忠誠發乎心,信效著乎外。”誠以實,信以功;誠為體,信為用。誠是向內、向善的內心追求,是個人品格和境界的內在價值評價,古有“誠者自成也”的說法。信是向外、向真的外在追求,是個人誠實的品格接受考驗的外在價值認定,故孔子有“人而無信,不知其可”(《論語·為政》),“民無信不立”(《論語·顏淵》)等思想。雖然如此,誠和信在本質上是一致的,都是要求人們言行一致、遵守諾言、真實不妄等,這也是人類道德要求的根本特征。

三、大學生誠信教育的現代價值

社會經濟的運行方式決定著人們的生活方式,并在此基礎上形成基于經濟活動之上的社會觀念。社會觀念的流行性和思潮性特征使觀念的滲透遍及社會的方方面面。社會生活中的誠信危機一樣浸染了以理念建構為特征的象牙之塔———大學殿堂。大學生本是天之驕子,但是由于社會環境和觀念的影響以及個體品性的差異,當代大學生的誠信教育確也有待加強。大學生失信現象越來越多,如在學習上逃課混學分,抄襲作業,考試、考查作弊;在社會交往中不信守諾言,編織謊言欺騙同學、欺騙老師;更有甚者,在應聘謀求工作時,也敢制作假的學歷、社會工作經歷和各種各類的證書;借貸不還也時有發生等。這就使得現在大學生的德知品行遭受到社會的某種懷疑。如何才能使現代大學生符合他們所應有的知識背景、道德情操、學術素養、專業技能呢?我們認為,大學教育在傳道授業解惑的同時,加強對大學生的誠信教育顯得尤為重要。誠信是全球化時代和網絡社會的道德要求和交往準則。當代大學生注重誠信教育是為了更好地適應全球化時代和網絡社會對人才的要求。全球化首先表現為全球經濟的一體化,這是以誠實信用為基礎的。市場經濟依托法治而實現。在法的意義上,市場經濟是以契約形式出現的信用經濟。企業或個人首先要處理和協調好信用關系,在經濟生活中誠實而信用。在一定意義上,經濟倫理的誠實信用是市場經濟良性運轉的主要條件,誠實信用的倫理原則還可以提高社會經濟貿易運行的質量。德國社會學家馬克斯·韋伯指出,在西方資本主義起源時,誠信是資本主義倫理中“最重要的思想原則”。誠信在一定程度上體現了西方資本主義的倫理精神。由于文化傳統的不同和知識、經濟的趨向性差異,中國傳統的誠信完全是個人品格的體現,是君子或小人的道德價值評價標準。而西方的誠信則是功利性的個人或社會經濟利益的道德價值評價。所以中國傳統的誠信是內在性、精神性和境界性的,而西方的誠信則是具體可操作性的、現實性的和工具性的。全球化和世界經濟一體化的運行規則,使我們中國的經濟運行、社會生活方式在求同存異的原則之下也出現了誠信倫理的利益性、工具性特征。這是市場經濟條件下的必然結果和經濟運行趨利性的必然體現。為了實現中國特色的社會主義市場經濟,我們就必須在防止資本主義市場經濟條件下誠信的工具性異化特性的同時,使誠信成為建立在人性修養境界之下的具體化應用,以實現市場經濟在經濟倫理指導和規范下的正常運轉。當代大學生必須認清誠信在市場經濟條件下的普適性意義。誠信是為人之本,加強傳統誠信道德教育,可以健全大學生的理想人格。《孟子》有言:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)誠的理想人格是孟子人性修養論的必然推論。孟子以人性善為思想核心,闡論各種社會人生的哲學思考。在修養論上,孟子認為人性有善端,但要真正實現“人皆可以為堯舜”、“萬物與我為一”的理想人格和道德境界,就要落實“思誠”。在哲學認識論上,孟子將人生的境界和修養演變成盡心、知性、知天的認識自然、認識人生、認識宇宙的路線,這也就是要在理性的路向上落實“思誠”。總之,誠實信用的內修外益,就是要使誠置植于內心,使信用實施于外界,實現內在精神境界與外在具體實踐的統一。這樣的人至少在品格上是頂天立地的,具有大丈夫的浩然之氣。1999年春,一個誠信的真實事件震撼著整個中華大地:清華大學南通如東籍大學生歐陽可青以清華大學的名譽為擔保向社會上的好心人借款,為他病危的母親治病。這是誠信的現實應用,是清華學子人格意義的誠信外現,也是清華大學這樣一個實體的個性品格的外現。現在國家鼓勵金融機構在高校實行對特困學生的助學貸款。這是國家將貸款的信用押在大學生的個體人及品格人的誠信基礎之上,國家對特困學生助學貸款的風險是大學生的整體誠信度。從實施的情況來看,貸款助學實現了預期效果,但以大學生的品格為抵押的還貸卻出現了一系列問題,有誠信的問題,也有其他現實困難等。如何使特困助學貸款的風險減少到最小,這就要看大學生的誠信度,要看對大學生誠信教育的效果。不能讓個別人的失信破壞了整個大學生群體的誠信品格。俗話說,前人栽樹,后人納涼。先期助學貸款的誠信和實施結果直接影響到以后10年、20年以及更長時間的國家助學貸款的政策,影響到貸款工作的延續性、可行性。現在加強在校大學生的誠信教育不只具有眼下還貸的功利性意義,而且具有長遠的公德性意義。上海“立信”學校的創始人潘序倫先生在20世紀30年代就提出了“信以立志,信以守身,信以處事,信以待人,毋忘立信,當必有成”的校訓。這一思想當今仍有其現實意義。所以,我們希望現代的大學生能繼承中國歷史上的道德文化和人生哲學精神的傳統,健全自己的誠信品格,提高自己也是提高整個大學生群體的誠信度,珍惜國家給予的貸款機會,維護國家助學貸款政策的正常實行。誠信交友可以營造高尚的學習和生活環境。誠信在大學生的日常生活中主要體現在交友方面。朋友之間以信為本,以誠相待。信友在人生生存中是不可或缺的一個資源。《詩經》有言:“嚶嚶其鳴矣,求其友聲;相彼鳥矣,猶求友聲;矧伊人矣,不求友聲?”動物尚且如此,人何以堪?所以歷史上很早就有思想家將“友”作為五倫之一。五倫即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。父子有親,君臣有義,朋友有信,朋友之間最重要的就是誠信。尋求和建立誠信的朋友關系對個人的成長和發展非常重要。俗話說,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。在個人陷于困厄之中時,誠信之友必然會鐵肩擔道義,伸出援助之手。誠信之友還會直接影響到個人的興趣、愛好、行為舉止等,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”。顏之推詮釋為:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭。”誠信而率真的朋友對個人一生的影響是巨大的。所以,孔子要人們將自己所交之友作相對區分。他說:“友直、友諒、友多聞,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”(《論語·季氏》)這是具有可操作性和現實性的交友之道。如此看來,加強誠信教育,引導大學生交友,幫助他們建立信友關系必然會對大學生的知識和技能的培養、興趣的形成、業余活動的參與等都大有裨益。相反,如果學生交往的是酒肉朋友,那么其結果是不言而喻的。我們建議大學生一方面要接受誠信教育,另一方面要加強誠信的自身修養。以己之誠,換友之信;得友之誠,予友之信。誠信在現實的生活中就是這樣連環相套,形成互惠互利的正相關聯結。所以誠信之友相逢就必然是快樂的事,正如《論語》所云:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”(《論語·學而》)當然,我們在對學生進行正面教育,要求他們以誠待人、以信待友時,也要提醒我們的同學要正視社會的現實狀況,要機智,要學會保護自己,不能讓壞人利用了大學生的天真誠信。誠信地對待自己的學習,“知之為知之,不知為不知”。孔子認為,這是智者對待學習的態度。我們認為,當代大學生更應誠信地對待自己所學的知識。在知識更新日新日異的今天,不能不懂裝懂,否則貽害無窮:既害了自己———破壞了自己和大學生的信譽,又傷害了社會和他人。

當代大學生要使自己德知雙修,實現學識和品德有信于社會,就必須真誠地對待自己在學校里所學的各門功課,謙虛地聽取老師的講授,認真地對待每一次作業、考試和考查等。在學校取得真才實學,內修知識增進、品德修養之誠,而外揚學識博精、品德至尚之信,使自己的學識和道德修養真正符合時代對大學生的要求,取信于社會、國家和人民,不負歷史和時代的厚望。同時,學校還可以建立一套健全的誠信考核制度,并將考核的結果存入學生的個人檔案,讓其終身受益。

總之,誠信教育是時代的要求,是大學生人格培養中不可或缺的內容。在現時代,加強大學生誠信觀念的教育于大學生個人、國家、社會等,有百利而無一害,也有益于“公民道德建設綱要”的實施。

第二篇：關于誠信

關于誠信

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天，我想跟大家說說誠信的話題。

什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人。我們中國自古就是崇尚“誠信”的禮儀之邦，有“一言九鼎、一諾千金、言必信行必果、精誠所至金石為開、君子一言駟馬難追”等古語，說明了誠信的重要性。

在我們校園里，在我們同學中，也有講誠信的榜樣。比如：有的同學撿到錢、文具等東西及時上交，不占為己有，這叫拾金不昧。（第二周一年級熊歡同學在操場撿到5元錢、四年級唐武銀拾到1元錢、李宗焱拾到0.5元錢馬上交到學校，這種行為值得全校師生學習）同學們，雖然撿到5元、1元、0.5元錢上交是件小事，但這種舉動卻是這些同學美好心靈的表現，而且，他們不僅做到了誠信，還學會了換位思考、會為別人著想。如果是咱們自己丟了錢物，心里肯定會很著急。幫助別人找回自己的東西，是件多么快樂的事情啊。

再比如，我們每個班級都制定了班級公約。什么叫公約？就是大家都要遵守的約定。有些同學很講誠信，從制定公約的第一天起，就遵照執行，嚴格要求自己，改掉了自己很多的不良習慣，對自己的學習和生活都帶來了很大幫助。這樣的同學，在班級中能樹立威信，得到同學們的信任和尊重，在每周評比中也能獲得文明禮儀之星的稱號。相反，如果是說一套做一套，答應了別人的事卻總是做不到，那么，這樣的同學就是講誠信，同學們也不會愿意跟他們交朋友。

所以，做一個誠信的人吧，正視自己的缺點努力改正，答應別人的事情努力做到，你將擁有更多的好習慣、更多的好朋友；人人都講誠信，社會也會變得更美好，發展也會更快速，這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學們，請用“誠信”這個無窮的力量，在你前行的道路上披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此與眾不同！

我的演話完畢，謝謝大家！

四年級

2012-3-7

第三篇：關于誠信

關于誠信

說到大學生誠信問題，我突然想到了以前聽過的一個故事：一個在日本的中國的留學生，課余時間為一家日本餐館洗盤子賺取學費。日本的餐飲業有著一個不成文的行規：餐館的盤子必須洗上七遍。他為了提高效率，洗盤子時一般少洗一兩遍。他的老板發現后，因他不誠實而請他離開了。后來，因為他只洗五遍的壞名聲，沒有餐館愿意用他，房東也要求他退房，甚至連學校也要求他轉學。無奈之下，他只能搬到另一個城市。這位中國留學生在工作中偷工減料，不講誠信，失掉了老板對他的信任，同時也遭到了同類行業拒絕，甚至影響到了自己的前程，值得我們反思。

在我看來，誠，就是在接人待物上誠實不欺；信，就是與人交往時言而有信。誠信，是中華民族的傳統美德，也是一個人的生活準則。《呂氏春秋》里說得好：“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怒，不能相親；百工不信，則器械若偽，丹漆不貞。”由此可見誠信的重要性。那么，作為大學生，作為未來社會的主力軍，我們應如何樹立誠信意識呢？我認為有以下幾個方面：

1.樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

誠信，既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀。無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。誠信是不僅僅是立業之本、立身之本，更是處世之寶！一個不講究誠信的人，無法獲得他人的信任，更無法在社會上立足。講究誠信，及時對別人的一種尊重，同時也是對自己的尊重。作為大學生，我們應該樹立的正確價值觀、人生觀、世界觀。只有這樣，我們才能在對與錯之間做出正確的選擇。

2.注重道德的培養，明確誠信的重要性。

重耳在做國君之前，曾經流亡到楚國。楚王很客氣的接待了他。有一天，以后重返晉國做國君德文話，怎么感謝楚國善待他的恩情。重耳回答說，如果將來兩國軍隊交戰，晉國將退避三舍，以報答楚國的恩情。后來，重耳回到晉國做了國君，稱作晉文公。有一次，兩國因為利益沖突兵刃相接。兩軍交戰，楚軍一進攻，晉文公就命令后撤，一口氣撤了九十里才停下來。晉文公一諾千金，信守承諾，退避三舍。實現了他昔日的諾言。

誠信使人們相互信任，相互幫助，從而能夠同心協力地創造美好未來。一個缺乏誠信的人是難以在社會上立足的。晉文公深知誠信的重要性，利益誠可貴，誠信價更高。晉文公重耳當年流亡出國的時候，楚王對他優禮有，宴會上退避三舍的話其實帶有戲言的性質，估計楚王也沒有當真。然而，當重耳果真返回晉國做了國君之后，兩國后來真的在戰場上相遇，退避三舍似乎就成為一種承諾，成為他報答楚王恩情的一種方式。作為受良好教育的大學生，我們信守承諾的事可大可小，但信守承諾的人可不能有半點怠慢。

3．磨礪誠信意志，樹立正確的信念。

目前，但是在社會主義市場經濟上還存在一些弱點，一部分大學生因社會閱歷較淺，思辨與分析能力欠缺，社會責任感較弱等，使他們面臨著很多誘惑，容易迷失方向。這就需要大學生自己來樹立正確的價值觀念，懂得自律，知道拒絕誘惑。

4.養成良好的誠實守信的習慣。

人無信不立。誠信是為人的基礎，是人應該擁有的優秀品質。

人和人之間是需要彼此信任和理解的。一諾千金，誠信做人，是為人處世的基本原則。不講求誠信，背信棄義之人，必然遭受世人的唾棄。不講求誠信的企業，尋求不到跟好的合作；不講求誠信的人，尋求不到真心的朋友。周幽王不求誠信，烽火戲諸侯，而后真正戰爭來臨時，卻是百呼無人應，這是值得我們引以為戒的。

第四篇：誠信

誠信

[論題導語] 一份誠信，一腔熱血，一片拿云心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風云。

誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生蕓蕓。

誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏。一代代、一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。

信用是立身之本，守信用就是守住人品，守住人格。一個人如果不講誠信，他將得汪除非己莫為了人的尊重和信任；一個企業如果不講誠信，它將無法在商界立足；一個國家或政府不講誠信，它將無法獲得人民的支持。誠實可信就是確立了自己為人的基本準則，就是確立了一個集體的立足之根。我們用誠信對待他人，必將獲得他人的誠心相待。誠信是中華民族之魂。華夏禮儀之邦，誠信成為高尚道德的尺度、美麗靈魂的砝碼。誠信者，人必敬重。[常規論點] 1.誠信是中華民族的傳統美德。2.誠信是做人的基本準則。3.誠信是每一個人必須具備的品質。4.信譽是立業之本，也是立人之本。

5.騙得了第一次騙不了第二次，欺騙是不會長久的。6.誠信是商家制勝的法寶。7.信譽是神圣的，企業應倍加呵護。

8.只有講求信譽的企業才能在商場中立于不敗之地。9.人無信不立，企業無信也不立。10.講誠信的人不是傻子。11.呼喚誠信的回歸。[創新論點]

1.小信誠則大信立。

2.巧詐不如拙誠。

3.至誠則金石開。

4.凡在小事上對哲理持輕率態度的人，在大事上也不足信任。

5.遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。

6.謊言就像雪團，越滾越大。[理論論據] 1.人而無信，不知其可也。——《論語?為政》 2.誠信者，天下之結也。

——《管子?樞言》 3.輕諾必寡信，多易必多難。

——《老子》 4.至誠則金石為開。

——漢?劉歆《西京雜記》 5.推誠而不欺，守信而不疑。

——林逋 6.人之所助在信，信之所本在誠。

——《新唐書?陸贄傳》

7.信用是難得易失的。費十年工夫積累的信用，往往由于一時一事的言行而失掉。

——池田大作 8.做一個有信義的人勝似做一個有名氣的人。

——羅斯福

9.自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。

——華盛頓

10.一個忠誠朋友的快樂建議、及時的暗示或友善的勸告，可能給一個年輕人的生活開辟一條全新的道路。

——塞繆爾?斯邁爾斯 [事例論據]

1.用誠信守住契約的馬云

1984年，馬云考上了杭州師范學院英語系。4年后，他面臨畢業。因為表現突出，他獲得了去杭州電子工學院做教師的機會。在杭州師范學院歷史上，之前還從未有學生能分配到大學任教。行將畢業的時候，院長和他談話，要求他至少在工學院待夠5年，否則，以后的師弟師妹們再也沒有機會到大學去任教了。他毫不猶豫地答應了。

在杭州電子工學院的第一年，馬云作為英文及國際貿易講師，每月的工資只有區區89元。那時，如果去廣東做英語翻譯，每月的工資可以達到l000元以上。但為了那個不待5年不離開的承諾，他選擇了堅守。后來,他在杭州翻譯界已經聲名鵲起，如果去做翻譯，月薪是3600元。但沒到5年，他仍然沒有離開。

就這樣，馬云在杭州電子工學院帶出了一批批品學兼優的學生，在此期間，他又多次面對誘人的跳槽機會，但都只是心動而沒有行動。直到6年后，他兌現了承諾，這才選擇了離開。后來，他創立了阿里巴巴等企業，成為了中國IT行業的領軍人物，2.哈爾濱“天價魚”事件

2016年2月14日，在游客在哈爾濱吃魚被宰上萬元的消息，在春節后上班第一天刷爆 了網絡。一位自稱來自江蘇常州名叫陳巖的網友發微博說，春節去哈爾濱過年，被導游帶去一家叫“北岸野生漁村”的飯店，貴倒也罷了，店家還亂寫魚的斤兩，明明吃了10斤，買單時卻成了14斤，與店家理論，店家打人，打了110也不管用，最后被迫結賬。2016年2月21日，松北區“天價魚”事件專項調查組完成了對相關問題的調查，認定這是一起嚴重侵害消費者權益的惡劣事件，做出吊銷涉事飯店營業執照、對店主罰款50萬元等處罰認定，同時啟動對相關部門負責人及工作人員的問責程序。

3.薩頂頂拿反話筒淡定假唱引質疑

2016年2月22日晚，網友在微博曝出歌手薩頂頂在“2016星光璀璨?元宵節晚會”上疑似假唱的視頻，視頻中薩頂頂的音色非常好，有空靈的感覺，但是畫面拉近一看，話筒竟然拿反了，她自己也注意到了，趕緊換另一只手把話筒轉過來，還露出一絲尷尬的笑容繼續演唱。這一事件引發了網友的廣泛吐槽和質問。隨后，薩頂頂留言回應稱：“別罵了，下次演得更精細些，大家消消氣！”這次事件甚至還驚動了國際媒體，英國《每日郵報》以“痛苦尷尬的時刻，中國歌手因拿倒麥克風被發現假唱”為題對該事件進行了長文報道。在我國，演出主辦方和電視臺總愛為假唱找種種理由，理由之一是“保證播出效果”，認為真唱容易出錯，還是假唱比較保險。理由之二是“設備達不到真唱的要求”“真唱會暴露歌手的缺陷”。理由之三是“真伴奏真合唱成本太高不合算”。

在國際上，假唱、假伴奏一直受到鄙視，不管你是什么原因假唱，一經發現就會被揭露，假唱的歌唱家就會名譽掃地。著名男高音歌唱家帳瓦羅蒂生前曾經有過一次假唱被揭露，使得他最后幾年的演唱生涯變得十分艱難，在現場演唱中只能用降調的方式來保證自己的真唱。瑪麗亞?凱莉和碧昂斯也有過假唱被揭露的經歷，不僅丟了面子，還被觀眾鄙視。

4.沒打烙印的牛

西奧多?羅斯福是美國第二十六任總統。年輕時，他曾在達科他地區放牧一天,羅斯福和最能干的手下杰克騎馬路過一片牧場,發現一頭毛色光澤、膘肥體壯的野公牛,于是兩人一起動手套住了它。

按照當時規定,牲畜沒打過烙印,在哪兒發現的就要歸所屬牧區的牧場主所有。羅斯福知道這個牧區是格里格家的，于是對準備給牛打烙印的杰克說：“你得打格里格家的烙印——一棵薊。”杰克點了點頭：“我知道該怎么做。”過了一會兒，羅斯福轉了一圈回來，卻發現牛身上烙著自家的烙印，便大聲喝令道：“你在干什么？趕快停下！”杰克自作聰明地笑了：“我只會打你家的烙印，再說周圍又沒人，我們把它牽回家又有什么關系？”羅斯福立即沖上來制止：“你馬上去牧場領完工資走人，我不需要你了。”杰克疑惑地問：“我幫你多添了一頭牛，你怎么能這樣對我？”羅斯福答：“一個可以為我偷東西的人，遲早會從我這里偷走更多的東西，所以你必須離開。”杰克無奈，只能灰溜溜地走了。

3天后，羅斯福家的牧場突然涌來好幾頭沒打烙印的牛，羅斯福忍不住叫起來：“這是誰的牛？”格里格在遠處笑著說：“它們聽過你教訓杰克，覺得你值得信賴，所以都自愿來了。”

5.晉文公以信服從

春秋時期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公重耳命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令撤退，軍隊統帥請求說：“根據情報，原國已不能久守了，等原國投降后再撤。”晉文公說：“信用，乃立國之本，百姓的依靠，為了得到原而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30里。原國聞訊后自愿投降了晉國。

6.羅斌：500萬買不動的誠信

2008年10月27日，他幫別人代買的彩票中了500萬。雖然委托方還沒有付出彩票錢，而且彩票也還在他手中，但他果斷地駕車，直奔委托人張先生住處。當他將那沓彩票遞到張先生手上時，對方花了近兩分鐘，才用顫抖的雙手找到了那張中大獎的彩票。“時間久了，我怕自己的思想發生變化，做出錯誤決定。”羅斌說，如果自己悄悄領走500萬，會良心不安。“與其折磨一輩子，不如守著清貧坦坦蕩蕩生活。” [經典范文]

巨獎誠可貴，誠信價更高

河北考生

當彩票專賣店的業主得知自己為彩民墊資的彩票中獎后，第一時間把它交給買主,因此他獲得了彩票銷售“最誠信業主”的稱號。而面對500萬元大獎的誘惑時,大多數人不能像彩票專賣店的業主那樣把中獎彩票交給買主,只有22.1%的人選擇把500萬元給對方",這說明面對巨獎的誘惑時,大部分人把誠信拋棄了,這是一種病態的表現。我認為巨獎誠可貴，誠信價更高。社會很需要，誠信不能拋。

人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種。誠信有著明亮而不刺眼的光輝，有著圓潤而不膩耳的聲響，誠信是一種并不陡峭的高度，只要努力，我們每一個人都能攀登到頂峰。

古有季布一諾百金。秦末的季布，一向講誠信，只要他答應的事，就一定會努力做到。在秦漢之際的戰亂中，很多人向季布求助，只要得到季布的承諾，就一定會幸免于難。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不為重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，才使他免遭禍殃。最后，季布憑著誠信，重新受到漢王朝的重用。司馬遷寫《史記》，專門為季布寫了傳，傳頌他的事跡。

試想，季布如果失去了誠信，怎能獲得大家的尊重和擁戴？怎么會有“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語？怎么會有漢高祖倒履相迎、封侯拜將？又怎么能夠因誠信而名留青史？誠信讓季布之名響徹天地。

今有言忠信、行篤敬、演繹出現代傳奇的孫水林、孫東林兄弟。為了搶在大雪封路之前給農民工發工錢，孫水林連夜從天津駕車回家，一家五口在車禍中遇難。當弟弟孫東林在哥哥出事之后不是著急去料理后事，而是在找到哥哥遺體之后驅車15個小時趕回老家，搶在除夕之前將工錢發給農民工。

試想，孫水林、孫東林兄弟如果沒有一顆誠信之心，他們又怎能20年堅守“新年不欠舊年賬”的承諾？又怎能被人們贊為“信義兄弟”？又怎么能感動中國？孫氏兄弟為誠信 奔波，在中華大地上演繹了一場悲情接力。雪落無聲，但誠信打在地上鏗鏘有力。

誠信，成就了生命的純潔與不朽；誠信，譜寫了生命的華美與壯麗；誠信鑄就了心靈的從容與灑脫。

面對自己墊資代買的中了500萬元大獎的彩票，我想應當怎么辦，是先人的古訓早已規定了的。誠信，是生命的支柱。不管如何，我們始終還要做一個人啊！“人”字一撇又一捺，兩筆很簡單，然而棄了它——誠信，再寫起來恐怕很難吧！

巨獎誠可貴，誠信價更高。朋友，請別丟棄了誠信，生命因誠信而精彩、而輝煌！

點擊亮點：

（1）中心突出，主旨明確。在文章開頭，考生便以概述材料的方式引出中心論點。在行文過程中，考生又時刻不忘點題。在文章結尾，考生又點明材料和中心，顯示了文章的觀點源于材料，這使得文章中心突出，主旨明確。

（2）材料典型，表意豐富。這篇議論文主要選擇了兩則材料來證明觀點，一個材料是季布，一個是2010年“感動中國”人物孫水林、孫東林兄弟。這兩則材料中的人物都是誠信的典范，考生選材十分典型。

（3）語言修辭豐富，有表現力。本文值得稱道的一個突出特點是在語言運用上，顯現出考生良好的功力，看似平淡的句子，卻巧妙地帶以感情，如“只要努力，我們每一個人都能攀登到頂峰”。另外，善于運用修辭手法，增強文句的表現力。

第五篇：誠信

國旗下講話2012年2月20日星期一

誠信

老師們，同學們：

上午好！今天，我想跟大家說說誠信的話題。

什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人。我們中國自古就是崇尚“誠信”的禮儀之邦，有“一言九鼎、一諾千金、言必信行必果、精誠所至金石為開、君子一言駟馬難追”等古語，說明了誠信的重要性，也有“曾子殺豬教子、卞和三獻寶玉、商鞅立木樹信、司馬遷誠實著史”等講誠信的歷史典故。人生活在社會中，總要與他人和社會發生各種各樣的關系。處理各種關系必須遵從一定的規則，而誠信，也是規則中重要的一條，如果不遵守自己的諾言，人與人之間就會失去信任，社會也就變得虛情假意，毫無真誠，非常可怕。因此誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。所以，從小講誠信非常重要，它將成為你高尚的人格力量和寶貴的無形資產。在我們校園里，在我們同學中，也有講誠信的榜樣。比如撿到東西及時上交，不占為己有，這叫拾金不昧。有同學撿到錢、文具或者鑰匙等，會馬上交給老師，因為他們知道，這些東西不是自己的，不該拿，而且他們也知道，丟的人該多么著急啊！同學們，雖然撿到東西上交是件小事，但這種舉動卻是這些同學美好心靈的折射，而且，他們不僅做到了誠信，還學會了換位思考、會為別人著想。如果是咱們自己丟了錢物，心里肯定會很著急，而且也免不了會受到家長的責罵。幫助別人找回自己的東西，是件多么快樂的事情啊。

再比如，我們每個班級都制定了班級公約。什么叫公約？就是大家都要遵守的約定。有些同學很講誠信，從制定公約的第一天起，就遵照執行，嚴格要求自己努力做到約定的行為表現，改掉了自己很多的不良習慣，對自己的學習和生活都帶來了很大幫助。這樣的同學，在班級中能樹立威信，得到同學們的信任和尊重，在每月評比中也能獲得文明禮儀之星的稱號。相反，如果是說一套做一套，答應了別人的事卻總是做不到，那么，這樣的同學就是不誠信的，同學們也都不會愿意跟他們交朋友。

所以，做一個誠信的人吧，正視自己的缺點努力改正，答應別人的事情努力做到，你將擁有更多的好習慣、更多的好朋友；人人都講誠信，社會也會變得更美好，發展也會更快速，這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學們，請用“誠信”這個無窮的力量，在你前行的道路上披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

國旗下講話2012年2月20日星期一

在美國得克薩斯州的一個風雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因為汽車“拋錨”被困在郊外。正當他萬分焦急的時候，有一位騎馬的男子正巧經過這里。見此情景，這位男子二話沒說便用馬幫助克雷斯把汽車拉到了小鎮上。事后，當感激不盡的克雷斯拿出不菲的美鈔對他表示酬謝時，這位男子說：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人。”于是，在后來的日子里，克雷斯主動幫助了許許多多的人，并且每次都沒有忘記轉述那句同樣的話給所有被他幫助的人。許多年后的一天，克雷斯被突然暴發的洪水困在了一個孤島上，一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險救了他。當他感謝少年的時候，少年竟然也說出了那句克雷斯曾說過無數次的話：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾??” 克雷斯的胸中頓時涌起了一股暖暖的激流：“原來，我穿起的這根關于愛的鏈條，周轉了無數的人，最后經過少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的！”當您有幸看到此消息時，請轉發給自己的朋友親人。我相信有更多的人需要我們的幫助，正義會傳染 邪惡也是如此，為現在的別人做善事也是為了將來的自己。社會就像一缸水，清水多了，社會自然會純凈！QQ上有好多別的消息都要求轉發的，我從來都置之不理，但這一條我一定要轉！生活就像一面鏡子，你對他哭，他也對你哭，你對他笑，他也對你笑！你用什么心態對待他，他也會用什么心態影響到你！” 這是我看了很多短信中最讓我震撼的，也許啟迪人們如何做事做人....所以特轉發，共享共勉