第一篇:我眼中的傳統(tǒng)文化-14高職3班陳麗
我眼中的傳統(tǒng)文化
一種文化,一個國家,他們緊密相連,在漫長的歷史長河中,這種文化發(fā)揮著傳承思想的作用。
——題記
每當(dāng)我翻閱史書時,心中總有一種波瀾起伏的感受,隨著史書,我了解到了許多,史書中的點點滴滴,猶如沙灘上的沙石貝殼,色彩斑斕。我貪婪的注視著這些寶貴的財富,幻想著… …
在書中我走進(jìn)了春秋戰(zhàn)國時期,我看到了孔子,在他的《論語》中認(rèn)識到了:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?我看到了老子,在他的《道德經(jīng)》中我懂得了以柔克剛。忽然眼前出現(xiàn)了一個人,孤獨的站在淚羅江前,讓我頓時醒悟,這不是偉大的愛國詩人屈原嗎?又一幅畫面閃現(xiàn)在我眼前,一個被俘后而不低頭的人地上的紙中寫了一首誓死明志的《過零丁洋》,讓我感慨萬千。
雖然在不同的時代不同的地點但有相同的愛國情懷,這樣的精神我們永世銘記。
春節(jié)的鞭炮,兒童的守歲,中秋的月餅……一一出現(xiàn)在我眼前讓我流連忘返。李白的豪放,杜甫的深沉,李清照的憂傷……讓我不禁想到:我們的思想因他們而改變,他們的文化使我們感到自豪。
中國的傳統(tǒng)文化博大而精深豪放而充滿氣質(zhì),這也是我眼中的傳統(tǒng)文化。讓我們繼續(xù)把它發(fā)揚光大,讓中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)入世界的每個角落,讓全世界的人都了解中國,都了解我們的傳統(tǒng)文化。
第二篇:四年級班陳麗
陽光下成長
河北寄宿制小學(xué)四年級(4)班陳麗 鳥兒在陽光下歡樂翱翔,花兒在陽光下盡情開放,而我也在陽光下健康成長。
回首漫漫成長路,我始終沒有缺少過陽光和雨露。
我在陽光下成長,因為有了同學(xué)。在校園里,我們一起學(xué)習(xí),一起生活。有一次,我忘帶了交校服的錢,急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這錢當(dāng)天上午就必須上交,而我中午才可以回家。正當(dāng)我心急如焚時,同學(xué)們知道了我的情況,一起幫我想辦法。同學(xué)們七拼八湊,將自己身上帶的零錢湊起來幫我交了校服錢,我十分感動。雖然平日里大家或許有些小摩擦,但從不記恨,在關(guān)鍵時刻,始終記得自己是這大家庭的一份子,會伸出自己的援助之手。在這暖暖的同學(xué)身邊,我快樂成長。
我在陽光下成長,因為有了老師。俗話說得好,一日為師,終身為父。沒有老師對我的諄諄教導(dǎo),就肯定不會有我今天的成績。記得有一次,我的考試成績在班中已經(jīng)接近底部,我知道自己十分不應(yīng)該,對不起老師,也對不起父母。我對自己失去了信心與希望。誰知,老師主動找到我,幫我分析原因并且鼓勵我。我明白了,自己最不應(yīng)該的是,只經(jīng)歷一次失敗就一蹶不振。于是,我發(fā)奮學(xué)習(xí),將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中。之后,我再也未讓老師失望過。親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點燃了多少青春,摧發(fā)了多少征帆。在你的教育下,我快樂成長。
我在陽光下成長,因為有了父母。我一出生,父母便是我的第一任老師。是他們將我辛勤撫養(yǎng)長大,培養(yǎng)成人。無論我遇到多大的困難,他們都是我最溫暖的港灣;無論做錯了什么事,他們都會悉心教育我。有他們的地方,才是我真正的家。在你們的影響下,我快樂成長。
因為有了你們,我的生活充滿了陽光。
我在陽光下,快樂成長!
第三篇:我眼中的傳統(tǒng)文化
我眼中的傳統(tǒng)文化
XXXXX學(xué)校
X年級X班
XXX
古老的中華民族傳統(tǒng)文化,沉淀上下五千年古國文明之精髓,蘊育了豐厚燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化,博大而精深,以其獨具的民族特性,巍然屹立于世界文化之林。自然,我們中華民族的文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。在歷史性意義上,中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在我眼中,我們中華民族的傳統(tǒng)文化,是我們中華民族文化之源,是我們祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn),是中華民族的根。我們中華民族的傳統(tǒng)文化,給予了我們現(xiàn)代文明的全部。我國是一個詩的國度,詩歌的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長。歷代詩人墨客的傳世佳篇,燦若云霞,好如繁星。這些佳作記錄了我國各民族歷代的勞動生活,描述了歷史的風(fēng)雨滄桑,反映了作者的真情實感和思想抱負(fù),是我國各族人民的共同財富。春秋戰(zhàn)國時期,我國先前思想達(dá)到了一個高峰,出現(xiàn)了各種學(xué)說,有道家,儒家,法家等等,而最著名,對后人影響最大的,莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學(xué)說對于后人有著密切的聯(lián)系。比如,儒家推崇孝道,推崇尊老愛幼,這在當(dāng)前社會都是十分前衛(wèi)的思想,如今也發(fā)展成為了最基本的道德準(zhǔn)則。
古代圣賢提出的思想,那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的一部分,除了這些思想,我們還有生活習(xí)性之類的文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄,和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命,從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉,再到武裝起義,直至
滿清王朝的覆滅,其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命,亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革,但最后都殊途同歸——目的只有一個:維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展,這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響,同時這也是中華五千年文明的魅力所在。我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大,自漢唐以來,中國傳統(tǒng)文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等,傳入了日本。此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,鄭和七下西洋更是加深了這種影響。
我們中華民族從古至今,都生活在這片土地上,自然而然,我們就會有了自己生活方面的習(xí)慣,比如,我們吃飯都使用筷子,這在西方國家是絕對沒有的;我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié),清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等等,這些節(jié)日怎么來的?這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在,這些節(jié)日就是我們中華民族的標(biāo)志。
我國的傳統(tǒng)文化,曾經(jīng)讓我們站在世界的最高峰,讓我們中華民族生生不息,勇往直前,就算是近代,就算是我們中華民族收到危難時,我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)依舊支撐著整個民族體系,讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失敗過,但從不失去信心,從沒有丟失信念。
中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)
慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。
對于中華民族傳統(tǒng)文化這些珍貴的歷史遺產(chǎn),需要我們一代人一代人的去傳承、去弘揚。我們作中國青年一代,應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,努力推動文化前進(jìn)。傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程,體現(xiàn)了這個民族的文化,她始終是人類社會文明的一部分。我們要承擔(dān)起光大,把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會,而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。民族要發(fā)展,民族文化必須要發(fā)展。站在今天,師承文化傳統(tǒng),創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài),并傳承給民族的將來,這是我們學(xué)校教育和老師、家長及一切長輩們責(zé)無旁貸的義務(wù)。
世界進(jìn)入21世紀(jì),社會的實現(xiàn)和歷史的經(jīng)驗告訴我們:傳統(tǒng)與現(xiàn)實并存,華夏文化與世界文化交匯,物質(zhì)文明與精神文明相互輝映已成為不爭的事實。正是:越是民俗的越是永恒的,越是民間的越是優(yōu)秀的,越是民族的越是世界的!
第四篇:我眼中的傳統(tǒng)文化
言論傳統(tǒng)文化
掀開歷史的畫卷,中國是一個有著五千多年文化的文明古國,飽經(jīng)歷史的風(fēng)霜和歲月的洗禮,它的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,既有地域特征又有民族特征,感染著一代又一代中華兒女。
中國是四大文明古國之一,至今也只有中國的傳統(tǒng)文化保留得最完整了,以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年,對比在歷史上強(qiáng)盛一千年的羅馬帝國,卻早已不復(fù)存在了。
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中具有相對穩(wěn)定性的文化。它是人類社會特有的現(xiàn)象,是一種精神力量。一方面,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展;另一方面,它也是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“傳統(tǒng)文化”這個曾經(jīng)引領(lǐng)著人類走向巔峰的詞匯,如今已被大部分人拋棄在精神的荒漠中去了,取代它的是一批又一批有著高科技含量的電子產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化在眾人面前已漸漸褪去昔日的光環(huán),在歲月變遷之后,它已千瘡百孔,滿目瘡痍,在角落里蒙上一層厚厚的灰塵,很少再有人去觸碰它。
傳統(tǒng)文化之所以從古至今被流傳下來,就是因為它是被一代代圣哲先賢所探索,所研究,然后總結(jié)出來的,傳統(tǒng)文化是他們智慧的結(jié)晶,汗水的凝注。在這一過程中,就需要后人取其精華,去其糟粕,推陳出新,古為今用。
在文化全球化的今天,每個國家的傳統(tǒng)文化都扮演著不可或缺的角色,成為國家軟實力象征的一部分。顯然,這就需得各國文化在交流中得到借鑒,同時國外的一些優(yōu)秀文化、落后文化也都打著交流的幌子被傳入到了我國。往往落后文化更被國人所看重,所熟知,這就嚴(yán)重沖擊了我國傳統(tǒng)文化在國民中的地位,影響著國民的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則。
近些年來,國外的“平安夜、光棍節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日在我國可謂是熱火朝天,上至花甲老人,下至幼童學(xué)生都存在這樣數(shù)見不鮮的現(xiàn)象。而相比之下我國的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等一些節(jié)日卻慢慢被人們所忘卻,他們中有些人不再重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日,只是一味地沉浸在外國節(jié)日的新鮮中。
與發(fā)達(dá)國家相比,我國在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面做得只是鳳毛麟角,遠(yuǎn)不能趕超別國。這也就造就了這樣的笑話“端午節(jié)是韓國的傳統(tǒng)節(jié)日,屈原是他們國家的詩人。”在美國、日本、韓國等這些國家在保護(hù)自己國家傳統(tǒng)文化方面,就做得比較完善。他們頒布了相關(guān)法律,執(zhí)行部門也是嚴(yán)格執(zhí)行。再者就是從源頭上去傳承和創(chuàng)新本國的傳統(tǒng)文化。他們把傳統(tǒng)文化知識落實到教育中去,引領(lǐng)國民在學(xué)生時代就有正確的文化觀。他們也經(jīng)常組織一些文化活動,如:文化演講、文化宣傳、文化知識競賽等來發(fā)揚自己國家的傳統(tǒng)文化。而我國相比之下卻是九牛一毛,小烏見大烏,許多知名作家、學(xué)者、教育者都認(rèn)為我國的傳統(tǒng)文化難登大雅之堂,更是不提倡把傳統(tǒng)文化融入到教育中去。怎樣去扼制這種現(xiàn)象的發(fā)生,需要我們每一個人中國人去思量,去警醒,去踐行。
傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性的特點,但它的影響作用卻是雙重的。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展,起消極作用。
一個民族的傳統(tǒng)文化,往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受,也往往積淀著個民族最深層的精神追求和行為。我國的傳統(tǒng)文化包括:傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)書籍、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)文字、傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)刺繡、傳統(tǒng)運動、傳統(tǒng)交通工具等表現(xiàn)形式。如今,只有發(fā)展喜聞樂見的大眾文化,傳統(tǒng)文化才有可能被真正的傳承下去。
在社會實踐的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開文化創(chuàng)新,而文化創(chuàng)新又需要繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長;克服兩種錯誤傾向,即守舊主義和封閉主義、民族虛無主義和歷史虛無主義。
積極的去傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,是我們每位在校大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),這就需要我們每一位在校大學(xué)生為社會主義傳統(tǒng)文化建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。
班級:農(nóng)檢13-1班
參賽人:陸杜鵑
第五篇:我眼中的傳統(tǒng)文化
我眼中的傳統(tǒng)文化
中國,是世界文明古國之一,擁有五千多年的燦爛文化與悠久的文明史。中國位于亞洲東部,太平洋西岸,陸地面積約960萬平方千米,人口約13億,是當(dāng)之無愧的大國,交織著現(xiàn)代氣息和古代文明,仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹,屹立在世界的東方。正因為中國有著如此的歷史,才鑄就了中國多彩的民俗文化,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。在我眼中,中華民族的傳統(tǒng)文化是我們祖先留下的一份寶貴遺產(chǎn),是中華文化的源泉,是中華民族的根。
我國的傳統(tǒng)文化有許多: 有京劇、國畫、醫(yī)學(xué)等國粹;有古人流傳下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日;有“孔子”為代表的諸子百家的思想學(xué)說;有剪紙、陶瓷,刺繡等民族工藝;有舉世聞名的四大發(fā)明。這些傳統(tǒng)文化無不代表著我國悠久的歷史。
京劇被稱為我國的國粹,它的美名享譽國際。京劇于2010年,獲選進(jìn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。京劇產(chǎn)生于清代乾隆年間,分為生、旦、凈、丑四大類型,有唱、念、做、打四種手法。而京劇中的臉譜也有很深的寓意,紅色的代表忠勇,黑色的代表猛智,藍(lán)色綠色代表草莽英雄,黃色的代表兇詐,金色銀色代表神妖。從清乾隆四大徽班進(jìn)京,一直到現(xiàn)在,京劇有了飛速的發(fā)展。作為一代京劇大師——梅蘭芳先生也被世人所熟知。近幾年我國著名的京劇團(tuán)每年被邀請到世界各國去巡回演出。由此看來京劇已經(jīng)不僅是我國的傳統(tǒng)文化,而且已經(jīng)被世界所熟知,所喜愛。而且京劇是我國傳統(tǒng)文化中,最具代表性“內(nèi)涵獨特”且經(jīng)久不衰的文化遺產(chǎn),目前正被列入部分中學(xué)生必修科目當(dāng)中。
我國的中醫(yī)也博大精深,它傳承了幾千年的發(fā)展歷程,從兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,到后來的《扁鵲心經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》??這些理論著作記載了許多疑難雜癥的療法。為我們當(dāng)今中醫(yī)學(xué)的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過望、聞、問、切,四診合參的方法,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)對于我們當(dāng)今人的生活產(chǎn)生了極大的影響。它不僅可以治病救人,還可以修生養(yǎng)性。隨著人們意識的提高,中醫(yī)越來越被廣泛的運用。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多:其中最大最重要的一個節(jié)日就是春節(jié),還有元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)??這些節(jié)日都有深刻的蘊意,都有它們各自的習(xí)慣和風(fēng)俗,同時也是我國所特有的節(jié)日。值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使中國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
陶瓷作為中國的一種文化也聞名于世。唐朝的唐三彩,清朝的粉彩、琺瑯彩,還有青花瓷都被世人所熟知,所喜愛。還有四大發(fā)明被世界各國借鑒,被應(yīng)用于多個領(lǐng)域,對我們的社會向前發(fā)展起著很大的推動作用。儒家“尊老愛幼”的思想一直影響著我們?nèi)缃竦膰恕N覈膰嫞旁娫~,先秦散文,元曲,明清小說,都給我們的生活帶來了很大的影響。還有聞名于世的蘇繡,剪紙等等,這些傳統(tǒng)民族工藝不僅匯集了國人的精神,也是千百年來流傳下來的一種傳統(tǒng)文化,更是耀眼世界的國寶。
中國的傳統(tǒng)文化說不盡也道不完;中國的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長;中國的傳統(tǒng)文化影響著我們每一代人。現(xiàn)在,有些西方的文化已經(jīng)侵蝕了我們的傳統(tǒng)文化,當(dāng)然,不是說西方文化不好,但是,我們的傳統(tǒng)文化是我們老祖宗留下來的,是我們中華民族的根。我們應(yīng)該保護(hù)它,弘揚它,傳承它,使它發(fā)揚光大,讓世界放眼中國的傳統(tǒng)文化,認(rèn)識中國。
涼城縣職業(yè)中學(xué)
學(xué)生:田曉葉
指導(dǎo)教師:鄭小飛
史利慧