第一篇：三言兩語評論中國近現代作家(魯迅、周作人、胡蘭成、張愛玲……)

三言兩語評論中國近現代作家（魯迅、周作人、胡蘭成、張

愛玲??）

一、魯迅

魯迅先生之文章，質地堅硬，故最能給人以力量。若以色彩論，乃是伸手不見五指之黑色，故又最能給人以光明。

二、周作人

周作人之文章，最是“淡而有味”，正所謂“如魚飲水，冷暖自知?！笔廊硕嘞矚g周作人之文章，然而卻都不及他自家喜歡。

三、胡蘭成胡蘭成之文章，最是嫵媚。傾國傾城之美色，亦不及他之文章，正如溫庭筠《菩薩蠻》所謂：“照花前后鏡，花面交相映?！焙m成之文章，永遠生在明媚之春光里。

四、張愛玲

張愛玲生在市民化程度最高之上海，故其文章最世俗，而且卻又極典雅，正所謂大俗大雅。若以色彩論，乃是月光之銀灰色。寒光似劍，洞穿人之五臟六腑。此乃張氏之文章不可及處！

五、錢鐘書

錢鐘書先生超然于文壇左派與右派之外，腳踏東西方文化，故其文章中無我。

六、楊絳

楊絳先生之文章，皆是大白話，然而卻“別有一番滋味”。正所謂“化腐朽為神奇”。

七、林語堂

林語堂先生提倡幽默小品文，然郁達夫謂有“牛油氣”，非中國固有之幽默；林語堂先生又擅長創作英文小說，聞一多謂林氏乃販賣中國文化之騙子。郁氏與聞氏之言，雖嫌偏激，然卻不無道理。

八、聞一多

聞一多先生乃一詩人，其所作——無論詩、文，乃至演說——皆詩也！

九、郁達夫

《沉淪》與《春風沉醉的晚上》乃郁達夫早年之作，其中之憂郁與苦悶彌漫其絕大部分作品。

十、許地山

許地山先生傾心宗教，故其文章慈悲為懷。

十一、廢名

廢名窮究佛理，兼善老莊，故其文章多玄妙。

十二、胡適

胡適先生乃一東方紳士。其文章條理清晰，惜流于膚淺。正《古詩十九首》所謂：“河漢清且淺。”

十三、梁實秋

梁實秋先生之文章，典雅一如古文，精悍似只有筋骨而無血肉，東西方趣事穿插其間，詼諧幽默。

十四、陳寅恪

陳寅恪先生乃中國文化托命之人，其文章一字千金。

十五、傅雷

傅雷先生乃一完美主義者，故其為人嚴謹，其作品精益求精，近乎完美。

十六、張蔭麟

張蔭麟教授乃天生之歷史學家。其文章感情、理智與神韻三位一體，顧盼自雄，搖曳生姿。

十七、冰心

冰心女士《繁星》與《春水》不過模仿泰戈爾詩作之仿品。其文章多寫“母愛”：寫自己對母親之愛，可謂“老吾老”；寫自己對孩子之愛，可謂“幼吾幼以及人之幼?！?/p>

十八、廬隱

廬隱女士一生命運坎坷，其文章多凄風苦雨，正所謂“秋風秋雨愁殺人”。

十九、徐志摩

徐志摩為人浪漫，文筆華麗，下筆千言不能自休，恰似“一襲華美的袍子”。然而，卻不及魯迅先生之舊毛衣破了，拆成線再織成毛衣的有韻味。

二十、蕭紅

蕭紅同樣一生命運坎坷，連童年亦不幸。然而童年之不幸，卻成就其名作《呼蘭河傳》。雖同是回憶童年之作，較之乃師魯迅先生之《朝花夕拾》，卻又有天壤之別！

二十一、李大釗

李大釗先生穿上長袍馬褂，則是謙謙君子，換上西裝革履，則是有禮紳士。其文章最是謙和沖易。

二十二、陳獨秀

陳獨秀為人倔強剛烈，故其文章膽大潑辣，甚至不容他人置辯，以至于被人視作洪水猛獸。因而終成孤膽英雄。生前雖成孤家寡人，身后其文章風骨足以流傳千古。

二十三、梁漱溟

梁漱溟先生勇于身體力行，恥于坐而論道。故其文章難免粗疏，然而其能實踐自己之主張，卻在同時代文人之上！

二十四、周汝昌

周汝昌先生以紅學家名于世，著作等身，堪稱一代大師。然其《紅樓夢》研究，所見者是其小處。而魯迅先生講《紅樓夢》則見其大處。然則，小處亦未始不可觀。至若蔡元培先生《石頭記索隱》與王國維先生《紅樓夢評論》則涉于穿鑿附會矣！

二十五、李敖

李敖先生為文純是紹興師爺作派。在其筆下，文字只是工具，而藝術性不足！

二十六、巴金與季羨林

巴金與季羨林為人樸實無華，所謂“文如其人”，其文章亦可作如是觀。

二十七、施蟄存

弗洛伊德發明潛意識理論，最終走火入魔，將一切皆歸之于性。施蟄存以潛意識理論為指導，創作小說，最終亦不得不半途而廢。其自嘲曰：“十年一覺文壇夢，贏得洋場惡少名！”與其文章不無關系。

二十八、王小波

王小波以理科生出身，創作散文與小說，理性有余而感情不足。讀起作品，猶如赴只準吃不準喝之宴會。飯菜非不豐盛，只是稍一吃多，便覺難以下咽，干澀故也。

二十九、李銀河

李銀河女士乃是著名社會學者，創作頗豐。然其作品樸實無華?？鬃釉唬骸把远鵁o文，其行也不遠！”

三

十、莫言

莫言榮獲諾貝爾文學獎，乃是外人之恭維，切不可信以為真。魯迅先生謂殺人有兩法：一曰棒殺；一曰捧殺。女無美丑，入宮見妒。文無好壞，得獎見妒。當外人捧殺之際，國人正對其棒殺。莫言可謂“腹背受敵”矣！

三

十一、瞿秋白

詩、詞、散文、翻譯、篆刻、繪畫，瞿秋白無一不精。遺書《多余的話》卻是其人品點睛之作，是其人生之完美謝幕。

三

十二、郭沫若

郭沫若先生堪稱文壇多面手，于書法、甲骨文、歷史、文學亦無一不精。然其人品卻在技藝之下！悲夫！

三

十三、沈從文

沈從文先生永遠是那個自湘西初到北京之少年。其所熟悉者，唯有記憶中之湘西。故其作品——無論小說，或是散文——皆在湘西的影子里打轉。故而其在讀者心目中，亦永遠年輕。

三

十四、路遙

路遙以《平凡的世界》聞名海內。然而，若用兩字評價此書，則“平凡”二字可也！《平凡的世界》實在以“文藝為工農兵服務”為宗旨。可惜，一部百萬巨著《平凡的世界》曾不若其記錄《平凡的世界》創作歷程之五萬字散文《早晨從中午開始》。故而，其距離世界一流小說之路程，亦可用“路遙”二字形容之！

三

十五、陳忠實

陳忠實以《白鹿原》聞名海內。然而，若用兩字評價此書，則“忠實”二字可也！所謂“忠實”者，忠實于生活是也。然而，最優秀之作品，“真”在“實”之上！然則，“真”卻并不等同于“實”，猶如繪畫不及照片“實”，卻比照片“真”！而照片與繪畫卻不可同日而語。

三

十六、霍達

霍達女士以《穆斯林的葬禮》聞名海內。然而，《穆斯林的葬禮》僅僅只是一個好故事而已。然則，將小說僅僅變成講故事，是小說的墮落！

三

十七、汪曾祺

在近現代的作家之中，汪曾祺先生是最該受到批評的一個。不是因為他的作品不好，而是因為他沒有用全部精力從事寫作。全是一副吊兒郎當的模樣。其短篇小說《受戒》便極好；其散文《多年父子成兄弟》亦極好。只可惜，這樣頂好的作品不多！

三

十八、周作人與廢名

廢名乃周作人四大弟子之一，深受周作人影響。周作人之文章，最是“淡而有味”；廢名之小說，最是“淡而有味”，尤其是那部名叫《橋》的小說。

三

十九、徐志摩、戴望舒與魯迅

民國時期，白話詩之成就，不過徐志摩一首《再別康橋》與戴望舒一首《雨巷》。然而，皆不及魯迅先生《而已集》卷首僅只八句之《題辭》。徐志摩《再別康橋》浪漫，戴望舒《雨巷》青澀，皆不及魯迅先生《題辭》老辣！

四

十、卞之琳與北島

卞之琳作為詩人，被人傳誦最廣者，唯有一首長詩之前四句——“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！北睄u作為詩人，被人傳誦最廣者，亦唯有一首長詩之前兩句——“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！?/p>

四

十一、海子與顧城

上世紀八十年代，中國大陸之白話詩蓬勃一時。然而，卻并非枯木逢春，竟是回光返照。海子與顧城乃是其代表，而兩人皆自殺身亡。詩人之命運尚且如此，白話詩之命運自是不言而喻。

四

十二、張愛玲與沈從文

張愛玲是身與文皆屬于上海，故其離開上海，猶如魚離開水。沈從文則是人雖不在湘西，而神卻在湘西，正蘇東坡所謂“故國神游”。

四

十三、魯迅之小說

魯迅先生之小說，嚴格說來，不像小說，更像雜文——魯迅式雜文。唯有《孔乙己》最像小說。故魯迅先生亦最喜歡。

四

十四、錢鐘書之小說

錢鐘書先生之小說，嚴格說來，亦不像小說，更像散文——錢鐘書式散文。故其晚年，亦對《圍城》不滿意起來。

四

十五、張愛玲之散文

張愛玲女士之散文，嚴格說來，不像散文，倒像小說——張愛玲式小說——之下腳料。然而，其下腳料竟比別人之梁柱還要好！

四

十六、老舍

許多作家之語言，多來自書面語言，而老舍先生之語言，則來自民間語言——北京方言。其語言圓潤、爛熟，雖非字字璣珠，但亦一字不可增，一字不可減。中篇小說《我這一輩子》與話劇《茶館》，尤屬其中翹楚。然而，以此種語言寫散文，卻不免有啰嗦之嫌！

四

十七、胡蘭成之語言

胡蘭成之見識自是高妙。然而，其語言卻多有女子扭捏之態。正歸有光所謂“大類女郎也”。然則又須知，其嫵媚亦由此而生也。

四

十八、茅盾

茅盾先生以《子夜》聞名海內。然而，《子夜》實乃“主題先行”之作。猶如先具一架枯骨，再覆血肉于其上，其貌雖與人無異，但仍是一死人耳！

四

十九、朱自清

總感覺朱自清先生，不是一人，而是兩人：《背影》與《蹤跡》兩書里所見，乃是身穿長袍馬褂之善于抒情之朱自清先生；《論雅俗共賞》與《經典常談》兩書里所見，乃是身穿西裝革履之善于析理之朱自清先生。

五

十、陳源

陳源先生之散文集，名曰《西瀅閑話》，故其散文號曰“閑話體”。就成就而言，非但不及魯迅先生與周作人，亦不及朱自清先生與冰心女士，甚至不及林語堂先生。然而，迄今為止，唯有“閑話體”散文最為流行。此種現象猶如富貴人家總不免子息艱難，而貧苦之家反倒人丁興旺。

五

十一、鄧拓

鄧拓以《燕山夜話》聞名海內。自新中國成立，絕大多數文學作品僅屬于某個特定歷史時期，然而時過境遷，早已不值得讀。然則，《燕山夜話》不但值得再讀，而且值得一讀再讀。

毛澤東曾批評他“死人辦報！”可是，時至今日，我們不得不說：“他乃是一真人！”

五

十二、曹禺與老舍

話劇乃小說中之對白。故老舍先生從事小說創作，亦可以創作劇本，而曹禺先生從事劇本創作，卻不能創作小說。老舍先生之《茶館》實在超出曹禺先生《雷雨》之上。

二十、蕭紅

蕭紅同樣一生命運坎坷，連童年亦不幸。然而童年之不幸，卻成就其名作《呼蘭河傳》。雖同是回憶童年之作，較之乃師魯迅先生之《朝花夕拾》，卻又有天壤之別！

五

十三、周濤

周濤先生以《鞏乃斯的馬》一文，享譽海內。然而，此文亦僅有描寫暴雨中馬群之奇景與自己之感受三個自然段極好！凡讀書之人，未不愛此三個自然段者。對作家而言，寫景之文不佳，原因概有二：未見美景，故寫不出；或既見美景，亦寫不出。既見美景，且又寫得出，可以無憾矣！

五

十四、卞之琳與周濤

刪減文章，實乃藏拙。從《斷章》與《鞏乃斯的馬》看，卞之琳先生明白此道理，而周濤先生卻不明白此道理。

五

十五、俞平伯之散文

俞平伯先生之散文，一字以評之，曰“澀”。因其由古文蛻變而來故也。前人之散文，多由古文蛻變而來；人之散文，多由口語變化而來。古文之弊也簡奧，然而卻是言有盡而意無窮；口語之利也易曉，然則卻是言無盡而意有窮。故散文宜由古文蛻變而來，而小說則宜由口語變化而來。此亦古人散文用文言、小說用白話之所由來也。

五

十六、“紅學”研究

紀曉嵐謂其先公有言曰：“以講經求科第，支離敷衍，其詞愈美而經愈荒。以講經立門戶，紛紜辯駁，其說愈詳而經亦愈荒?！薄凹t學”研究，亦應作如是觀。

五

十七、錢鐘書之比喻

比喻乃眾多修辭手法中，最難之一種。錢鐘書先生尤其擅長，而且是西洋人所謂之“博喻”。比喻本是將不可言說之事，以比喻言說之。然錢氏之比喻卻不同，旨在以喻體諷刺與本體相似之可笑現象。錢氏之比喻實有諷刺之妙用。此乃擴張比喻領域之舉，錢氏于修辭學發展厥功甚偉。唯其以嘲弄口吻出之，故讀者尤覺其語言尖刻。

第二篇：中國近現代文學史名人——張愛玲

談及中國近現代文學史，張愛玲確是濃墨重彩的一筆。世界上有華人華文的地方，就有人談論張愛玲。

張愛玲的家世和大多數中國現代作家不同：她出身閥閱門第，她家既有前朝的豪華，又復很早接受了西洋文化。從她兩篇自傳性質的散文(《私語》和《童言無忌》)看來，說她是貴族血統，一點都不為過。祖父是晚清名宦張佩綸，祖母是李鴻章的千金，這一聯姻，不僅是政治上的，也是野史里才子佳人式的佳話；論及父母，一個是張御史的少爺，一個是黃軍門的小姐，更是人人稱羨的金童玉女。然而，像任何名門望族一樣，亂世里的大家族，再是百足之蟲死而不僵，到底也是“一代不如一代”了。她有個弟弟，年齡比她小一歲；弟弟的性格比較柔弱，在腐化的環境中，難以上進，“我弟弟實在不爭氣”（張愛玲，《私語》）。中學時期的張愛玲已被視為天才，并且通過了倫敦大學的入學試。后來戰亂逼使她放棄遠赴倫敦的機會而選擇了香港大學。在那里她一直名列前茅，無奈畢業前夕香港卻淪陷了。關于她的一切文件紀錄盡數被燒毀。對于這件事，她輕輕地說了幾句話：“那一類的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罷？……我應當有數?！贝笥幸环N奈若何的惋惜。但她沒有后悔。

此后張愛玲返回上海，因為經濟關系，她以唯一的生存工具——寫作，來渡過難關。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作，替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。張愛玲的這兩篇文章是發表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現代文學重要的地位。就在她被認定是上海首屈一指的女作家，事業如日中天的同時，她戀愛了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛政府文化部服務的胡蘭成。

張愛玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份。戰后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，千里迢迢覓到他的時候，他對她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什么，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛玲一生中濃墨重彩的一筆。此后張愛玲在美國又有過一次婚姻，她與第二任丈夫賴雅相識于1956年，對方是個左派作家，兩個人同年結婚。直到1967年賴雅逝世。

憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現代小說家中可以說是首屈一指。張愛玲在《傳奇》里所描寫的世界，上起清末，下迄中日戰爭；這世界里面的房屋、家具、服裝等等，都整齊而完備。她的視覺的想象，有時候可以達到濟慈那樣華麗的程度。至少她的女角所穿的衣服，差不多每個人都經她詳細描寫。自從《紅樓夢》以來，中國小說恐怕還沒有一部對閨閣下過這樣一番寫實的工夫。但是《紅樓夢》所寫的是一個靜止的社會，道德標準和女人服裝從卷首到卷尾，都沒有變遷。張愛玲所寫的是個變動的社會，生活在變，思想在變，行為在變，所不變者只是每個人的自私和偶然表現出來足以補救自私的同情心而已。她的意象不僅強調優美和丑惡的對比，也讓人看到在顯然不斷變更的物質環境中，中國人行為方式的持續性。她有強烈的歷史意識，她認識過去如何影響著現在——這種看法是近代人的看法。《傳奇》里的人物都是道地的中國人，有時候簡直道地得可怕；因此他們都是道地的活人，有時候活得可怕。他們大多是她同時代的人；那些人和中國舊文化算是脫了節，而且從閉關自守的環境里解脫出來了，可是他們心靈上的反應仍是舊式的——這一點張發玲表現得最為深刻。人的感性進化本來很慢；國家雖然是民國了，經濟上工業上的進步更是曠古未有，但是舊風俗習慣卻仍舊深入人心?！秱髌妗防锩總€人都勾畫得清清楚楚，他們給他們的背景一襯托，更顯得栩栩如生；他們的背景是當時的社會經濟情

形，是他們的父母，或者廣言之，是一個衰頹中的文化。

對于普通人的錯誤弱點，張愛玲有極大的容忍。她從不拉起清教徒的長臉來責人為善，她的同情心是無所不包的。一般諷刺作家看見世界上的人不肯正正當當老老實實的做人，激于義憤，所以筆下刻薄?？墒侵袊恍┱闻d趣過濃的諷刺作家，對于道德問題并無充分的認識，他們的諷刺只是歇斯底里式的發泄一股怨氣而已。張愛玲并不標榜甚么主義，可是這并不是說她的道德觀念較那些教條派作家的為弱。她深深知道人總是人，一切虛張聲勢的姿態終歸無用。她所記錄下來的小人物，不可避免的做些有失高貴的事情；這些小故事讀來叫人悲哀，不由得使人對于道德問題加以思索。張愛玲是個徹底的悲觀主義者，可是同時又是一個活潑的諷刺作家，記錄近代中國都市生活的一個忠實而又寬厚的歷史家。她同簡·奧斯汀一樣，態度誠摯，可是又能冷眼旁觀；隨意嘲弄，都成妙文。這種成就恐怕得歸功她們嚴肅而悲劇式的人生觀。

即使是在健康惡化、搬遷流離的境況中，她依舊沒有放棄寫作。1987年《余韻》出版；第二年《續集》出版，雖然收入的大多數是舊作，但在《<續集>自序》里，她開篇就說：“書名《續集》，是繼續寫下去的意思。”這是那個時代造就她的堅韌。

1995年，9月8日，張愛玲被房東女兒發現去世在洛杉磯租的房子里。

在完成這份作業的時候，我覺得我并不是在寫一個人的傳記，只是沿著她的足跡又將她的生命走了一遍。窗外盛開的是杭城十月的桂花，時光的淡漠是它從不會感傷。

就像張愛玲自己所說，喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。

因為懂得，所以慈悲。

諒解她吧。

夏志清《中國現代小說史》；

周冰心《張愛玲評傳》；

百度百科---張愛玲。

第三篇：文學常識2中國近現代作家作品

文學常識

（二）中國近代、現當代作家作品

一、基本篇目：

（一）散文小說議論文等

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1、《敬業與樂業》選自《飲冰室合集》,作者（梁啟超），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代（維新）派代表人物，學者，與康有為一起領導了著名的（“戊戌變法”）。

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2、魯迅，原名（周樹人），偉大的（文學）家、（思想）家、（革命）家，代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說（《狂人日記》），短篇小說集（《吶喊》和《彷徨》），散文集（《朝花夕拾》），散文詩集（《野草》），雜文集（《且介亭雜文》）、（《墳》）等。課文《風箏》（散文）、《雪》選自散文詩集（《野草》）；《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經>》《藤野先生》選自散文集（《朝花夕拾》）；我們還學過小說《社戲》《故鄉》《孔乙己》，其中《故鄉》《孔乙己》選自《吶喊》；雜文《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。

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3、《我的母親》的作者是（胡適），原名（胡洪骍），字（適之），我國第一部新詩集（《嘗試集》）。

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4、《春》、《背影》的作者是（朱自清），字（佩弦）。★

5、《貓》的作者是現代作家、學者、翻譯家（鄭振鐸）。

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6、《濟南的冬天》作者是（老舍），原名（舒慶春），字（舍予），現代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。話?。ā恫桊^》《龍須溝》），長篇小說（《駱駝祥子》《四世同堂》）等。

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7、《聞一多先生的說和做》的作者是我國著名詩人（臧克家）。文中所記敘的聞一多先生是我國現代著名的（詩人）、（學者）和（民主戰士）。

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8、《談生命》作者是我國現當代著名女作家（冰心），原名（謝婉瑩）?！?/p>

9、《云南的歌會》的作者是（沈從文），現代作家、歷史文物研究家。代表作有（《邊城》）等。

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10、《老王》的作者是作家、文學翻譯家（楊絳），譯作有（《堂吉訶德》）等，散文集（《干校六記》）等。錢鐘書，學者、作家，有小說（《圍城》）和學術著作（《管錐編》）等。

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11、《吆喝》的作者是（蕭乾），著名記者、作家、文學翻譯家?！?/p>

12、《蘆花蕩》的作者是“荷花淀派”現代小說家、散文家（孫犁），代表作有（《荷花淀》）德等。

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13、《傅雷家書兩則》作者是（傅雷），翻譯家、文藝評論家?！?/p>

14、《端午的鴨蛋》的作者是（汪曾祺），當代作家?！?/p>

15、《紫藤蘿瀑布》選自（《鐵簫人語》），作者是（宗璞）。

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16、《爸爸的花兒落了》節選自《城南舊事》，作者是臺灣作家（林海音）?！?/p>

17、《斑羚飛渡》是我國當代最著名的動物題材小說家（沈石溪）動物小說中的精品。

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18、《羚羊木雕》作者是（張之路），這是一篇（記敘文）。

（二）詩歌

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1、《天上的街市》《靜夜》的作者是（郭沫若），我國著名詩人、歷史學家、劇作家，代表作有歷史?。ā肚罚┑?，詩集（《女神》）等。

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2、《沁園春·雪》作者是（毛澤東）。沁園春是（詞牌名）。

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3、《我用殘損的手掌》作者（戴望舒），原名戴夢鷗，現代詩人，代表作《雨巷》等。

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4、《我愛這土地》作者（艾青），原名（蔣海澄），現代詩人，第一部詩集《大堰河》，代表作《大堰河—我的保姆》。

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5、《理想》的作者是當代詩人（流沙河）。從表達方式和內容看，《理想》是（哲理）詩。

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6、《化石吟》是一首（詠物抒情）詩，作者是（張鋒）。★

7、《雨說》作者（鄭愁予），臺灣詩人。

（三）說明文

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1、《蘇州園林》的作者是（葉圣陶），原名（葉紹鈞），字（秉臣），作家、教育家、編輯家。

★

2、《大自然的語言》作者是（竺可楨），氣象學、地理學家?！?/p>

3、《中國石拱橋》作者（茅以升），中國橋梁學家、教育家，主持修建了（武漢長江）公鐵兩用橋。

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4、《看云識天氣》是一篇（說明文），是（朱泳燚）改寫的。

當代作家。

9、《橋之美》作者是中國現代畫家（吳冠中）。《說屏》作者是中國古建筑園林專家（陳從周）。

10、《信客》的作者是（余秋雨），代表作有（《文化苦旅》）等。《夏感》的作者是（梁衡）。《人生寓言》作者是（周國平）?！兜叵律謹嘞搿纷髡呤牵◤埧箍梗敶骷摇?/p>

11、《月亮上的足跡》作者（朱長超）?！兜巧系厍蛑畮p》作者（郭超人），中國著名新聞工作者。

12、《音樂巨人貝多芬》的作者是（何為）。

13、《變臉》作者（魏明倫），著名川劇作家，被譽為“巴山鬼才”?！稐梼骸纷髡撸▽O鴻），劇作家。

14、《春酒》的作者是臺灣作家（琦君）?！缎械罉洹纷髡呤桥_灣作家（張曉風）?！敦悮ぁ纷髡呤桥_灣作家（席慕容）?！赌菢洹纷髡撸ㄍ醵︹x），臺灣當代作家。

15、《生物入侵者》作者是（梅濤）。《落日的幻覺》作者是（黃天祥）?！读_布泊，消失的仙湖》作者是（吳崗）?！堵檬笾i》的作者是（位夢華）。

16、《盲孩子和他的影子》是一篇（童話），作者是（金波）。

（二）1、《黃河頌》選自組詩（《黃河大合唱》），這是一部大型（合唱音樂）作品，由（光未然）作詞，（冼星海）譜曲，由（8）個樂章組成。

2、《秋天》作者是現代詩人、文藝評論家（何其芳），原名何永芳。

3、《華南虎》、《我的第一本書》（散文）的作者是“七月詩派”重要成員、當代詩人（牛漢）。《華南虎》是具有濃厚（象征）色彩的一首詩。

4、《星星變奏曲》作者江河，是新時期朦朧詩的代表詩人之一。

5、《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人。2011-04-16

二、自讀篇目：

（一）1、《艱難的國運和雄健的國民》的作者是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人和早期領導人（李大釗）。

2、《雷電頌》節選自《屈原》，作者是（郭沫若），我國著名詩人、歷史學家、劇作家，代表作有歷史劇（《屈原》）等，詩集（《女神》）等。

3、《觀舞記》是我國現當代著名女作家（冰心）的作品，她原名（謝婉瑩）。

4、《竹影》是我國現代著名的（畫家）、散文家（豐子愷）先生寫的一篇敘事散文。

5、《日》、《月》的作者是（巴金），原名（李堯棠），著名文學家。主要作品有《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）和《愛情三部曲》（包括《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。“文革”后出版了（《隨想錄》），反響巨大。

6、《土地的誓言》作者是（端木蕻良），原名（曹漢文）。本文寫于（九一八）事變十周年。

7、《蒲柳人家》作者是（劉紹棠），當代作家。《俗世奇人》的作者是當代作家（馮驥才）。《心聲》作者是（黃蓓佳）?！豆陋氈谩返淖髡呤牵ú芪能帲??！杜_階》的作者是（李森祥）。

8、《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是（馬南邨），（鄧拓）的筆名，

第四篇：中國近現代作家綜合實力排行榜

中國近現代作家綜合實力排行榜

常言道：文無第一，武無第二。以下排名，僅供參考。

【第50名】 張煒

張煒（1956—），山東龍口人，原籍山東棲霞。

代表作品：《你在高原 》（獲第八屆茅盾文學獎）《古船》《九月寓言》等。

【第49名】 鐵凝 女

鐵凝（1957—），河北趙縣人。

代表作品：《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《哦，香雪》等。

【第48名】 三毛 女

三毛（1943—1991），原名陳平，生于重慶。1948年，隨父母遷居臺灣。

代表作品：《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》 《背影》《雨季不再來》《溫柔的夜》《我的寶貝》等。評價： 三毛散文取材廣泛，不少散文充滿異國情調，文筆樸素浪漫而又獨具神韻，表達了作者熱愛生命、熱愛自由和大自然的情懷。其記游散文融知識性，趣味性，藝術性為一體，具有較高的文化審美價值。敘述哀情的散文風格沉郁，淡泊，顯得爐火純青，更具耐讀性。

【第47名】 白先勇

白先勇（1937－），回族，臺灣作家，國民黨高級將領白崇禧之子。代表作品：《孽子》《臺北人》《游園驚夢》《紐約客》等。

【第46名】 阿城

阿城（1949－），原名鐘阿城。原籍重慶江津，生于北京。代表作：《棋王》《芙蓉鎮》

【第45名】 余光中

余光中（1928—），生于南京祖，籍福建泉州，1949年隨父母遷香港，次年赴臺。

代表作品：《余光中詩歌選集》《余光中散文選集》《鄉愁》等。評價：

余光中文學語言繁復善變，力求在“在中國文字的風火爐中”，煉出一顆丹來。他是個“藝術上的多妻主義者”，作品風格極不統一。他的詩風是因題材而異的，表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。

【第44名】 劉震云

劉震云（1958—），生于河南延津縣。

代表作品：《一句頂一萬句》（獲第八屆茅盾文學獎獲獎）《故鄉天下黃花》《官場》《我不是潘金蓮》等。評價：

自1991年發表長篇小說《故鄉天下黃花》始，劉震云開始追求新的創作境界——在文體和內容上的雙重探索。結構的龐雜、技巧的多變、語言的繁復、意義的含混等等都令人嘆為觀止。

【第43名】 王朔

王朔（1958—），江蘇南京人。

代表作品：《動物兇猛》《玩的就是心跳》《看上去很美》 《無知者無畏》《王朔文集》等。評價：

王朔的早期小說詩歌文學作品都是以自己部隊“大雜院”的成長經歷為素材，后來的小說則形成特有風格，對白通俗化又充滿活力，敘述語言則戲謔、反諷為主，對權威話語和知識分子的精英立場都有嘲諷。

【第42名】 張承志

張承志（1948—），回族，筆名張錄山，生于北京。代表性作品：《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》等。評價：

張承志有著一種獨立不羈，莊嚴深邃，冷峻熱烈的審美品格。早年的作品帶有浪漫主義色彩，語言充滿詩意，洋溢著青春熱情的理想主義氣息。后來的作品轉向宗教題材，引起過不少爭議。

【第41名】 舒婷 女

舒婷（1952—），原名龔佩瑜，出生于福建石碼鎮，朦朧詩派的代表人物。

代表作品：《舒婷文集》《致橡樹》《雙桅船》《真水無香》《心煙》等。評價：

舒婷的詩有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，她的散文敘述輕靈而富有詩意，語言風格機敏、俏皮。舒婷最初一批散文作品是知青時代人生經歷的回顧和反思。寫那些詩時，舒婷面對焦灼緊迫的現實壓力，經過時間沉淀，卻能夠比較從容地從往事追懷中提攝更超越具體人事的情思和哲蘊。

【第40名】 蘇童

蘇童（1963—），江蘇蘇州人。

代表作品：《1934年的逃亡》《妻妾成群》《河岸》《黃雀記》等。

【第39名】 丁玲 女 丁玲（1904－1986），原名蔣偉，字冰之，湖南臨澧人。代表作品：《莎菲女士的日記》《太陽照在桑干河上》 《我在霞村的時候》《在醫院中時》等。評價：

在二十世紀中國文壇上，丁玲作為一個杰出的作家和卓越的文化戰士，其創作道路是曲折的，創作風格是多變的。她的文藝觀經歷了從早期的人文主義、現實主義到后來的馬克思主義的演變。因此，她在上世紀各個歷史時期都創作出不同類型的優秀作品，對中國文學發展的幾個重要階段都做出過自己的貢獻。

【第38名】 穆旦

穆旦（1918—1977），原名查良錚，生于天津。祖籍浙江海寧，與著名作家金庸（查良鏞）為同族的叔伯兄弟。代表作：《探險者》《穆旦詩集》《旗》 評價：

穆旦早在上世紀40年代就成為當時最受歡迎的青年詩人，50年代初以來，穆旦頻頻遭受政治運動的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩壇上銷聲匿跡，轉而潛心外國詩歌的翻譯，直至去世。穆旦去世多年后，才逐漸被人們重新認識。人們出版他的詩集和紀念文集，舉行“穆旦學術研討會”，給予他很高的評價，“二十世紀中國詩歌大師”排行榜上，他甚至名列榜首。這種種的不尋常，被稱為“穆旦現象”。穆旦將西歐現代主義和中國傳統詩歌結合起來，詩風富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表詩人。20世紀80年代之后，許多現代文學專家推其為現代詩歌第一人。

【第37名】 顧城

顧城（1956—1993），原籍上海，生于北京，朦朧詩派主要代表人物。代表作品：《一代人》《白晝的月亮》《黑眼睛》《我是一個任性的孩子》等。評價：

顧城是我國現當代詩歌史上唯一一位“童話詩人”。從唯道德論的角度看，他也許不應該被寫在這里，但是從一種更大意義的悲劇和詩意的層面上理解的話，他就變得很有必要。顧城文本的影響力幾乎超過了所有當代詩人，這是我們無法將他繞開的理由。童年（童話）思維成就了他，最終也將他毀滅，他是一個“至死也沒有走出精神的童年”的詩人，拒絕成長是他一切成就和悲劇的原因。從這個意義上，他也是雅斯貝斯所說的具有深淵傾向的詩人——“毀滅自己于作品之中的詩人”，因而也是一個詩與生命合一的“一次性寫作”的詩人。他的精神現象學意義雖然有更多負面的角度，但也正因為如此，他的詩歌中也包含了更多幽暗的和深淵式的人性復雜內容，使其單純的表達中蘊含了豐富的信息：死亡、憂郁、脆弱??這一切與詭奇的幻想、大自然的情境以及他那陰郁又透明的表達混合在一起的時候，就變成了他那具有無窮魅力的詩句。他再次生動地證明，在高尚和卑下之間、在真理與謬誤之間、在善良與惡之間、在天才與瘋狂之間，只有一步之遙。

【第36名】 張潔 女

張潔（1937—），遼寧撫順人，生于北京。

代表作品：《沉重的翅膀》《無字》《從森林里來的孩子》《誰生活得更美好》《條件尚未成熟》《愛，是不能忘記的》《祖母綠》等。成就：

長篇小說《沉重的翅膀》獲全國第二屆茅盾文學獎 長篇小說《無字》第六屆茅盾文學獎獲獎作品。唯一的榮獲兩屆茅盾文學獎的作家。

迄今為止全國唯一獲得短篇、中篇、長篇小說三項國家獎的作家，并創全國優秀短篇小說獎“三連冠”紀錄。評價：

張潔以“人”和“愛”為主題的創作，常引起文壇的論爭。她不斷拓展藝術表現的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優雅醇美。

【第35名】 陳忠實

陳忠實（1942—），西安灞橋人。代表作：《白鹿原》 評價： 《白鹿原》是陳忠實的代表作，榮獲第四屆“茅盾文學獎”。據不完全統計，《白鹿原》迄今已發行逾200萬冊，在國內外讀者中反響強烈，在文學界評價很高。評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。西方學者評價說“由作品的深度和小說的技巧來看，《白鹿原》肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說并不遜色。”

【第34名】 梁實秋

梁實秋（1903—1987），原名梁治華，生于北京，浙江杭余杭人。代表作：《雅舍小品》《梁實秋散文集》《英國文學史》等。評價：

梁實秋是國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。

【第33名】 趙樹理

趙樹理（1906——1970），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人。代表作品： 《小二黑結婚》《靈泉洞》《三里灣》等。評價： 趙樹理的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象，開創的文學“山藥蛋派”，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。

【第32名】 王蒙

王蒙（1934—），河北南皮人。

代表作品：《青春萬歲》《組織部來了個年輕人》等。評價：

王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，成為當代文壇上創作最為豐碩、始終保持創作活力的作家之一。他在國內首開新時期國內意識流小說創作先河，倡導作家學者化、學者作家化，掀起人文精神大討論，是中國當代文學走向現代寫作技巧的開拓者。

【第31名】 韓少功

韓少功（1953—），湖南長沙人。

代表作品：《馬橋詞典》《爸爸爸》《暗示》《日夜書》《山南水北》等。評價：

上世紀80年代以來，國內一線評論家都在持續關注韓少功。他是1985年倡導“尋根文學”的主將，提出“尋根”的口號，并以自己的創作實踐了這一主張。表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。

【第30名】 聞一多

聞一多（1899－1946），原名聞家驊，字友三。生于湖北省黃岡市，新月派代表詩人。

代表作品：《紅燭》《死水》等。評價：

聞一多熱愛祖國，愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生，最后把他引向社會主義，共產主義。他一生的道路是曲折的，他曾經有過迷茫、失誤與苦悶，但是經過深思和中國共產黨的關懷與幫助，終于找到了真理，而一經找到了真理，他便義無反顧，不屈不撓，勇往直前，為實現真理而英勇奮斗，直至獻出寶貴的生命。聞一多博學多才，除新詩與古文學研究外，在美術、戲劇、書法、篆刻等方面也有相當高深的造詣。

【第29名】 路遙

路遙（1949—1992），生于陜北一個世代農民家庭。

代表作：《人生》《平凡的世界》（獲得第三屆茅盾文學獎）評價： 由于出身農村，路遙的寫作素材基本來自農村生活。他始終以深深糾纏的故鄉情結和生命的沉重感去感受生活，以陜北大地作為一個沉浮在他心里的永恒的詩意象征。其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現了改革時代中國城鄉的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學獎。

【第28名】 蕭紅 女

蕭紅（1911—1942），生于哈爾濱市，被譽為“30年代文學洛神”。代表作：《生死場》《呼蘭河傳》 評價：

在中國現代小說史上，從《生死場》到《呼蘭河傳》孕育并造就了一種蕭紅式的獨特的小說文體。這種小說文體的發展道路就是“中國現代小說的散文化”。其意義在于“從一個方面實現了文學史的銜接、承續，在審美意識上溝通了現代文學與傳統文學”。

【第27】 孫犁

孫犁（1913—2002）原名孫樹勛，生于河北省安平縣。

代表作品：《荷花淀》《蘆花蕩》《白洋淀紀事》《度春荒》等。評價:

孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學圖畫。全國解放后，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，被認為是著名文學流派“荷花淀派”的創立者。

在改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。

【第26名】 戴望舒

戴望舒（1905—1950），原名戴朝安，浙江杭州人。

代表作品：《雨巷》《望舒草》《望舒詩稿》《戴望舒詩集》等。評價：

戴望舒又稱“雨巷詩人”，中國現代派象征主義詩人。其名篇《雨巷》受到了葉圣陶的極力推薦，盛贊他“替新詩開創了一個新紀元”。

【第25名】 艾青

艾青（1910—1996），原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人。代表作品：《大堰河—我的保姆》《北方》《向太陽》等。評價：

從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

【第24名】 張恨水

張恨水(1895－1967)，原名心遠，安徽潛山人。

代表作品：《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》等。評價：

張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”第一人。作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。茅盾贊曰：“運用章回體而善為揚棄，使章回體延續了新生命的，應當首推張恨水先生?！崩仙釀t稱他“是國內唯一的婦孺皆知的老作家?！?/p>

【第23名】 余華和阿來并列

余華（1960—），當代作家，生于浙江杭州。大陸先鋒派小說的代表人物。

代表作品：《活著》《許三觀賣血記》《十八歲出門遠行》《世事如煙》等。

阿來（1959—），生于四川省馬爾康縣，茅盾文學獎史上最年輕獲獎。代表作品：《塵埃落定》（獲得第五屆茅盾文學獎）《空山》《格薩爾王》等。

【第22名】冰心 女 冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人。代表作品：《繁星·春水》《寄小讀者》 評價：

冰心是世紀同齡人，一生都伴隨著世紀風云變幻，一直跟上時代的腳步，堅持寫作了七十五年，被譽為“文壇祖母”。她是新文學運動的元老，也是我國第一代兒童文學作家。她開創了多種“冰心體”的文學樣式，進行了文學現代化的扎扎實實的實踐。她的文學影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內外讀者的贊賞。

【第21名】 北島

趙振開（1949—），又名北島，生于北京，朦朧詩派代表詩人。代表作：《回答》《路歌》《一切》《太陽城札記》等。評價:

清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。先后獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎等，并被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。曾多次獲諾貝爾文學獎提名。

【第20名】 史鐵生

史鐵生（1951—2010），北京人。代表作：《我與地壇》《務虛筆記》 評價:

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一，其創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。

【第19名】 王安憶

王安憶（1954—），出生于南京，原籍福建同安縣。

代表作品：《長恨歌（獲得第五屆茅盾文學獎）《啟蒙時代》《富萍》《天香》《小鮑莊》《流逝》等。評價：

王安憶是繼張愛玲后，又一海派文學傳人。其文學作品摒棄現實功利性雜質，將人置于廣袤的時空背景中，在人類意義層面展示人的價值內涵，使價值求索具有了終極追尋的意蘊。

第18名 郁達夫

郁達夫（1896—1945），原名郁文，字達夫，浙江富陽人。

代表作品：《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《遲桂花》等。評價：

郁達夫在文學創作上主張“文學作品，都是作家的自敘傳”。因此，他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創作的素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情和人生際遇，其自傳體小說代表作品《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛、性心理，同時也發出了“祖國呀祖國！我的死都是你害我的！”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號。這本自傳體小說一出版，立即在中國文壇引起了軒然大波，受“五四”運動洗禮后的青年一代，從他的小說中找到了與自己心靈相撞的東西，那些不敢與封建道德決裂的文人，則把矛頭直接指向了郁達夫。

【第17名】 朱自清

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實。原籍浙江紹興，生于江蘇東?？h。

代表作品：《蹤跡》《背影》《荷塘月色》《歐游雜記》等。評價：

朱自清散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗煉、文筆清麗、極富有真情實感。以其獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征創造了具有中華民族特色的散文體制和風格。

【第16名】 周作人

周作人（1885—1967）原名櫆壽，字星杓，是魯迅之弟，浙江紹興人。代表作品：《知堂文集》《周作人書信》《知堂回憶錄》《藥堂雜文》等。評價： 周作人雖然沒有代表小說作品 但散文太強了，有中國“現代散文開山大師”之稱。他最早在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現代散文的發展起了積極的作用。其散文風格平和沖淡，清雋幽雅，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養。

【第15名】 金庸

金庸（1924—），原名查良鏞，生于浙江海寧，1948年移居香港。代表作品：金庸十四部

《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》

《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》 評價：

金庸就像一個“黑洞”。把傳統發揮得淋漓盡致，任何人靠近他，就會化為烏有，根本沒法比。（黃易評）金庸的作品所表現的深厚意蘊確非古龍、梁羽生所能及，他不僅是現代武俠小說的集大成者，也是中國文學史上不可忽視的一代名家。（鳳凰網評）金庸是華人最知名的武俠小說作家。其小說深受歡迎，膾炙人口，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成“金學”研究的風潮。

【第14名】 莫言

莫言（1955—），原名管謨業，生于山東高密縣。

代表作品：《紅高粱》《豐乳肥臀》《蛙》《檀香刑》《酒國》《生死疲勞》等。主要成就： 茅盾文學獎 諾貝爾文學獎 鼎鈞雙年文學獎 頌福岡亞洲文化大獎 法蘭西文學藝術騎士勛章 2007年問鼎中國作家實力榜 評價：

上世紀八十年代莫言以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家，其作品深受魔幻現實主義影響。莫言在小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。莫言的寫作，見證了當代中國社會的巨大變化，同時也傳達了古老中國的內在精神和聲音。他的小說語言激情澎湃，宛如黃河泛濫，沖刷出一片全新的語言河床，在現代漢語寫作史上留下一道罕見的語言奇觀，諾獎可謂實至名歸。

【第13名】 徐志摩 徐志摩（1897—1931）名章垿，字槱森，新月派代表詩人。金庸是他的姑表弟，瓊瑤是他的表外甥女。

代表作品：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《落葉》等。評價：

徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，留下了眾多傳世的名篇。

【第12名】 汪曾祺

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人。

代表作品：《邂逅集》《蒲橋集》《沙家浜》《受戒》《大淖記事》等。評價:

汪曾祺被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。他的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。他的小說被視為詩化小說，成就了當代小品文的經典和高峰。

【第11名】 賈平凹

賈平凹（1952—），陜西丹鳳人。代表作品：《秦腔》（茅盾文學獎）《古爐》（施耐庵文學獎）《廢都》（法國費米娜文學獎）《浮躁》（美國美孚飛馬文學獎）

《賈平凹長篇散文精選》（魯迅文學獎）等。評價:

賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是一位最具叛逆性、最富創造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。被譽為“鬼才”。他的文學作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，寄托深遠，筆力豐富，不僅在我國擁有廣大的讀者群，而且還超越了國界，得到不同民族文化背景的專家學者和廣大讀者的廣泛認同。

【第10名】 曹禺

曹禺（1910—1996），原名萬家寶，字小石，天津人。代表作：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》 評價：

曹禺的作品極富創作力與藝術感染力，其處女作《雷雨》的問世標志中國現代話劇真正成熟的標志。更重要的是，他極富想象力與創造力的實驗性創作，為中國現代話劇的發展開拓了廣闊的領域，提供了無限的可能性，展示了多元的，自由創造的發展前景。他創作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被譽為“四大名劇”，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越。

【第9名】 錢鐘書

錢鐘書（1910—1998），字默存，號槐聚，江蘇無錫人。

代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》《人獸鬼》等。評價：

錢鐘書博大精深，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績，有“民國第一才子”之美譽。其治學融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家，因其多方面的成就，被譽為文化昆侖和“二十世紀人類最智慧的頭顱”。其代表作《圍城》，風格幽默，妙譬可人，內涵充盈，兼以理勝于情，被譽為小說中的宋詩，已成為一部家喻戶曉的現代文學經典，甚至被不少學者奉為現代中國最偉大的小說。

【第8名】沈從文

沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人。代表作品：《邊城》《長河》《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》等。評價： 沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者。曾兩度被提名諾貝爾文學獎，是現代作家中成書最多的一個，也是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。他的創作風格趨向浪漫主義，小說融寫實、紀夢、象征于一體。語言格調古樸，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

【第7名】林語堂

林語堂（1895—1976），生于福建一個基督教家庭，父親為教會牧師。代表作：《京華煙云》《吾國與吾民》《風聲鶴唳》《生活的藝術》《老子的智慧》等。評價：

在美國華人文學界，林語堂的文學創作，從質量、成就和產生的影響等方面來說，至今仍是一個難以逾越的高峰。身受中西文化雙重浸染，將西方文化的理性精神和對中國文化的深厚情感及使命感，糅合成一種中庸而不失諧噱的筆調，用睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態與向往，以及中國的社會、文藝與生活情趣。

林語堂是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家于一身的著名學者，曾兩次提名諾貝爾文學獎。

【第6名】 張愛玲 女 張愛玲（1920—1995），本名張煐。原籍河北省唐山市，生于上海。代表作品：《傾城之戀》《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》《半生緣》等。評價：

張愛玲是我國近代史上最負才情的天才女作家，中國文學史上的一個“異數”。一個善于將藝術生活化，將生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人。作品世俗而又自我，陰柔而又冷漠，善感而又超脫，用古典筆觸寫出現代情感，雅俗共賞。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。

張愛玲是世俗的，但是世俗得如此精致卻除此之外別無第二人。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！爆F代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入又保持超脫的，除張愛玲之外再無第二人。

【第5名】 郭沫若

郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，四川省樂山人。

代表作品：《女神》《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中國史稿》等。評價： 郭沫若是繼魯迅之后公認的文化領袖，中國新詩奠基人。其代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風，是當代最優秀的革命浪漫主義詩作。

【第4名】巴金

巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作： “激流三部曲”：《家》《春》《秋》 “愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》 評價:

他，一位世紀老人，被稱為中國的盧梭。他所提供的帶有強烈主觀性、抒情性的中、長篇小說，與茅盾、老舍的客觀性、寫實性的中、長篇小說一起，構成了現代文學第二個藝術高峰。他生前凝聚了畢生的激情與智慧，為我們留下千萬字的鴻篇巨著。即使進入耄耋之年仍能寫出《隨想錄》這樣的驚世之作。在《隨想錄》中他一遍遍地虔誠而痛苦地懺悔，剖析自己的靈魂，猛烈地批判封建倫理道德、深挖國人靈魂中的奴性，以人格的魅力參與現代倫理文化的建設。巴金也因此被譽為“二十世紀中國文學的良心”。

【第3名】 茅盾

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。

代表作品：《子夜》《林家鋪子》《鼓吹集》《蝕》三部曲等。評價：

茅盾創造了現代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創作模式。其小說注重創作題材和主題的深入挖掘，創造了現代小說與現代社會同步共進的全景化史詩性品格。社會科學家氣質的茅盾，由社會活動和文學理論的熱情活躍于文壇，這使得他進入創作便達到了空前的思想深度和廣闊的歷史內涵。文學界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主，他的作品刻畫了中國民主革命的艱苦歷程，繪制了規模宏大的歷史畫卷。為我國文學寶庫創造了珍貴的財富，提高了現實主義文學創作的水平，在文學史上留下了不可磨滅的功績。

【第2名】 老舍

老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人。代表作品：《四世同堂》《月牙兒》《駱駝祥子》《茶館》《龍須溝》等。

與諾貝爾文學獎:

老舍于1968年被提名，投票結果，老舍是第一名。由于諾貝爾獎只授予健在者（文革期間老舍遭受迫害，含冤自沉于北京太平湖），所以評委會決定在剩下4人中重新評選，條件之一，最好是給一個東方人，結果這一年的諾貝爾文學獎便頒給了川端康成。評價:

老舍一生創作了大量的小說、劇本、散文、詩歌，幾乎什么形式都涉及了。談現代長篇小說的生成，你不能超越他；回顧現代諷刺幽默精神，離不開他；講到中國話劇的民族化，自然不可繞開老舍；而要認認真真地總結中國現代白話的歷史，想像我們每個人今天嘴里說的或筆下寫的現代語言文字，更是不可忽視他的存在。老舍的作品的確稱得上是經典：它的一以擋百、一以擋千的無可爭辯的分量；他在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典范性、代表性；產生的時候是重要的，之后又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者；它值得人們再三回味，可以不斷感受、不斷驗證，不斷有新的發現，具有永恒的魅力。

【第1名】 魯迅

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會稽縣人。

代表作品：《狂人日記》《阿Q正傳》《吶喊》《彷徨》《野草》《華蓋集》《朝花夕拾》等。評價：

魯迅先生的文字辛辣、尖銳、狂熱、陰冷、沉郁、深邃、濃黑、悲涼，既憤世嫉俗、冷酷無情，又悲天憫人、憂世傷生，撕掉了五千年文明的虛偽面孔，刺痛了億萬國民久已麻木的神經，催人奮進，發人猛醒。先生用他的黑暗照亮了我們的黑暗，由此，使我們于無邊的孤寂彷徨苦悶空虛近乎窒息無所希望的痛苦深淵中得救。先生以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻铡Ｏ壬讶蛔鞴牛湮淖帧⑵渚?，必將歷千年而不滅、萬民信而得永生。

第五篇：中國近現代史上文筆最好的十位作家

中國近現代史上文筆最好的十位作家前些日子韓寒說巴金的文采很一般。從讀者的角度看，他的觀點很多人都贊同。不管一個人地位有多高，一個人的文筆并不和地位成正比。處在白話文童年時期的人，可能是大師，少見經典作品。人們都喜歡文筆好的作品，“言之無文，行而不遠”，《紅樓夢》也推崇“詞藻警人”的《西廂記》。作為讀者，肯定有自己的欣賞口味。一個作品，文筆好就是好，如白開水一樣的文學作品，不會討人喜歡，也沒必要因為誰名氣大就非得說他的作品好。

可中國作家中確實有文筆好的。誰是中國白話文方筆最好的作家？五四后的那代人為白話文做出了貢獻。魯迅、郭沫若、巴金、冰心，我們讀著他們的作品成長，在我們的心中，誰的作品什么樣子，我們還是能看出一點好壞來。

五四那代作家，他們或小說、或雜文、或詩歌、或散文、或翻譯,奠定了現代文學的基礎。我們的現代語文就是從他們那兒開始的，普通話是以他們的作品為基礎的。站在他們的肩膀上,有了無數的白話文作家,向我們展示現代漢語的精彩。我們的數學、物理、化學、地理、歷史等學科得以用明白曉暢的語言講述,人們可以更便捷地接觸文學藝術政治法律。五四以來的那代作家,是白話文的首創者,他們汲取文言文和西方文學的營養,古為今用、洋為中用，使現代漢語很快深入人心。

自古以來文無第一,武無第二。中國近現代作家的作品琳瑯滿目,風格各異。單從文筆而言，我認為

魯迅、林語堂、梁實秋、老舍、沈從文、張愛玲、汪曾琪、錢鐘書、王蒙、王小波的文筆最好。魯迅罵人厲害，語言辛辣。林語堂語言幽默，見解深刻。梁實秋意境清遠，博學多才。汪曾祺含蓄空靈、生動傳神。老舍語言講究，為文地道。各家各有所長，都有很強的駕馭文字的能力。

魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，后改名為周樹人，改字為豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），文學家，中國現代文學的奠基人之一。魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝?！凡煌?，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同?！犊滓壹骸肥悄敲吹膯渭兌掷渚?，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說在運用民族語言的功力方面達到了爐火純青的地步。他的論敵梁實秋評價他說：“據我看，他的小說有幾篇在文字上和情操上是優美的。”“他有文學家應有的一支筆，但他沒有文學家所應有的胸襟與心理準備?！?/p>

林語堂，1912年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長寫雜文，并研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。

梁實秋，原籍浙江杭縣（今杭州市），光緒二十八年臘月初八（1903年1月6日）生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。1915年秋考入清華大學。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《藥商的妻》1920年9月發表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業後赴美留學，1926年回國任教于南京東南大學。第二年到上海編輯《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭?，F代著名作家、杰出的語言大師，被譽為“人民藝術家”。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，標志著老舍現實主義風格的行成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史

上最優秀的長篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統，現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生創作的結集約有８０多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。３０年代后，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《云南看云集》等。

張愛玲，一九二○年九月三十日出生上海麥根路（今太興路），原名張瑛。原籍河北豐潤。她是清末洋務派名臣李鴻章的外孫女。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鐘情于中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統。作品有散文集《流言》、散文小說合集《張看》、中短篇小說集《傳奇》、長篇小說《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。晚年從事中國文學評價和《紅樓夢》研究。

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，現代作家、散文家、文體家。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄 在《汪曾祺全集》中。他喜愛《世說新語》和宋人筆記，繼承明清散文傳統和五四散文傳統，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派“獨抒性靈、不拘格套”的文學主張也息息相通。中國傳統文化修養深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓和布萊希特標榜的“間離效果

”的西方現代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恒美學價值。他長于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發現，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。

錢鍾書（1910-1998），原名仰先，字哲良。后改名鍾書，字默存，號槐聚。清宣統二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無錫。中國近代著名作家、文學研究家。

作品及時間：1937 《十七世紀英國文學里的中國》；《十八世紀英國文學里的中國》（畢業論文）

1941 《寫在人生邊上》（散文集，開明書店1941年12月出版）

1945 《貓》（《文藝復興》1月10日）；《人·獸·鬼》（開明書店6月出版）

1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）

1948 《談藝錄》（開明書店1949年6月初版）

1958 《宋詩選注》（人民文學出版社8月出版）

1978 《古典文學研究在現代中國》（《明報月刊》7月）

1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管錐編》（中華書局8月初版）

1980 《詩可以怨》（《文學評論》1981年1期）

1981 《管錐編》、《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）

1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）；《談藝錄》（補訂本）（中華書局9月第1版）

1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）

1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）

1995 《槐聚詩存》（三聯書店3月出版）

1996 《石語》（中國社會科學出版社1月出版）

王蒙，1934年生于北京。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年

從事青年團區委工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年9月7日發表短篇小說《組織部新來的年

輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生

活、工作十多年。1978年調北京市作協。后任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化

部長、國際筆會中心中國分會副會長、全國政協委員、常委，全國政協文史和學習委員會主任等職。

著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》、《暗殺—3322》、《季節四部曲》（《戀愛的季節》、《失態的季節》、《躊躇的季節》、《狂歡的季節）、《青狐》、《尷尬風流》，中篇小說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集有《冬雨》、《堅硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩集《旋轉的秋千》，作品集《王蒙小說報告文學選》、《王蒙中

篇小說集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當你拿起筆

??》、《文學的誘惑》、《風格散記》、《王蒙談創作》、《王蒙、王干對話錄》，專著《紅樓啟示錄

》、《王蒙評點紅樓夢》、《王蒙話說紅樓夢》、《王蒙講稿》、《王蒙新世紀講稿》，自選集《琴弦與

手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等，2006-2007年出版了自傳《半生多事

》、《大塊文章》。有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。

王小波（1952~1997年）當代著名學者、作家。l952年5月13日生于北京，l968年去云南插隊，1978年

考入中國人民大學學習商業管理。1984年至l988年在美國匹茲堡大學學習，獲碩士學位后回國，曾任教于

北京大學和中國人民大學，后辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓區第八

區。王小波無論為人、為文都頗有特立獨行的意味，其寫作標榜“智慧”、“自然的人性愛”“有趣”，別具一格，深具批判精神。師承穆旦（查良錚）。