第一篇：《好的孤獨》讀后感（本站推薦）

《好的孤獨》讀后感

看到陳果老師寫的這本書的名字的第一感覺，就想到了我獨自一人備戰(zhàn)招教時的日子，那段時間感覺真是孤獨，感覺自己的世界里什么都已裝不進(jìn)去，除了背書其他什么都顯得不再重要，但也正是這種孤獨讓我更加堅定的相信自己是那埋在黑暗泥土中的種子，終會有發(fā)芽的那一天，為了這一目標(biāo)自己一人在自己孤獨的世界里努力著，奮戰(zhàn)著。也許這就是好的孤獨。

《好的孤獨》一書共分為七個部分21篇，由陳果老師近10年來的教學(xué)心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤獨讓你遠(yuǎn)離喧囂，讓內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨帶你我找到自我，聽取內(nèi)心聲音，應(yīng)對外界難題；孤獨領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅定；孤獨讓你與自己對話，內(nèi)心才是一切答案。所有復(fù)雜會變得簡單，所有空虛會變得充實，所有焦慮會變?yōu)槠届o，所有脆弱會變得強(qiáng)大。從此，再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。

讀過這本書讓我印象最深刻的是西西弗斯的故事，為了跳出生死的規(guī)律耍手段騙過哈迪斯一時，但最后還是被發(fā)現(xiàn)，最終西西弗斯被打入了十八層地獄，日復(fù)一日，周而復(fù)始的將無法到達(dá)山頂?shù)木奘槐楸榈耐葡蛏巾敚€不能有一絲的松懈。陳果老師的那一句反問：我們何嘗不是那個西西弗斯？讓我也在反問自己，我又何嘗不是那個西西弗斯？從小到大向好的學(xué)校推動著巨石，長大了向好的職業(yè)推動著巨石，有了孩子了為了下一代有著好的學(xué)校好的工作推動著巨石，周而復(fù)始，永無止息，這讓我思考著這巨石的存在對于我們的意義，好的學(xué)校資源，好的工作資源對于我們的意義，我們也大可以選擇平庸的活著，可我們又不甘心這樣的活著，這種矛盾也許一直在我們心里存在著，我們甘愿推動巨石不斷攀爬，征服迎面而來的一個又一個山頂，征服一座又一座自己以為到達(dá)不了的高山，戰(zhàn)勝高山，戰(zhàn)勝自己，可能這就是我們活著的意義。

對于孤獨而言，我可能是最忍受不了孤獨的人了，如果是我自己一個人吃飯、逛街、散步，那我可能只會選擇宅在家里，如果我是跟我的好朋友們出去，那時候的我瘋的可能連我自己都不相信，這讓我一度以為自己不適合孤獨。但在備考的那幾個月里我背負(fù)著心中的目標(biāo)、家人的期待以及不想失敗的虛榮心，將我甘心的沉浸在自己一人的孤獨中，這時候我才真正發(fā)現(xiàn)孤獨賦予我的力量源源不斷，讓我變得越來越強(qiáng)大，讓我不再感到迷茫，現(xiàn)在回想起當(dāng)初的自己，很感謝曾經(jīng)的孤獨，也感謝那個曾經(jīng)拼命努力的自己。

其中一篇《要自信，不要自負(fù)》的文章也讓我很受益。一個自信者遇事時冷靜沉著、待人時不驕不躁；一個自負(fù)者總是堅信自己的判斷、自己的才干、自己的選擇，即使旁人能提供與之相反的明顯的客觀事實或提出另一些頗有價值的方案，他們依舊視而不見、聽而不聞、固執(zhí)己見、一意孤行。自信和自負(fù)都有一個相通之處，就是相信自己，兩者之間的邊界就是“適度”和“過度”問題，自負(fù)是“變了質(zhì)”的自信。一個充滿自信的人，不僅能使其他人在與之親近的過程中不由自主對他抱以信任，而且他往往具有一種難以抗拒的影響力。在生活和工作中，如何使自己成為一個自信者而不是一個自負(fù)者，我認(rèn)為最重要的就是要有擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識，并找準(zhǔn)自己的角色定位。首先就要把單位的每一件小事做好，所以我們一定不要看不起身邊小事情，要充滿責(zé)任心地去做好每一件小事。其次增加工作的激情和來自界的壓力。從身邊優(yōu)秀的人身上找到一種危機(jī)感，從而讓自己產(chǎn)生工作動力，能夠認(rèn)真地對待自己工作，那么自然而然我們每個人的責(zé)任意識就增強(qiáng)了。最后是懂得反思，能夠找出失敗原因，從而改進(jìn)自己的工作態(tài)度，開始認(rèn)真對待工作，敢作敢為，扮演好自己角色。

孤獨并不可怕，好的孤獨藏有巨大的精神力量，找到它我們就可以脫胎換骨，讓我們常懷有對世界的好奇心、愛、信任、感恩等，做一個幸運之人，富有之人。

第二篇：《好的孤獨》讀后感

當(dāng)你一個人獨處，自我的力量就開始覺醒，內(nèi)心會變得越來越強(qiáng)大。孤獨讓你遠(yuǎn)離喧囂，內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨帶你找到自我，聽取內(nèi)心的聲音，應(yīng)對外界難題；孤獨領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅定。以下是小編為大家整理的關(guān)于《好的孤獨》的讀后感，歡迎大家閱讀！《好的孤獨》讀后感（一）

這幾天一直利用零碎時間讀陳果教授的《好的孤獨》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關(guān)于“孤獨與寂寞”的解釋更是一語道破天機(jī)，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動中一點一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標(biāo)新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享。”是啊，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因為我也喜歡孤獨，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己”，“當(dāng)我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學(xué)會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜人。”

在孤獨的情境中，我們才會產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨中會偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。“一個人的性格就是他的命運”冥冥之中我們的命運就被我們的性格翻轉(zhuǎn)了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時間都會帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

《好的孤獨》讀后感（二）

之所以選擇這本書，是因為之前看了作者陳果在中央電視臺《開講了》的一期演講，講得很精彩。80后的陳果系復(fù)旦名師、哲學(xué)博士，被稱為“麻辣教師”，她的課也被學(xué)生評為“我最喜愛的復(fù)旦課程”。此書為作者第一本書，是其近10年來的教學(xué)心得整理而成，囊括了她的思想精髓。

這本書集結(jié)了很多孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問。書中講到了孤獨與寂寞、自信與自負(fù)、自律與自由、成熟與天真等一些我們工作生活中可能遇到的一些問題，使有相同境遇的人會明白不只是你一個人在與這些困惑戰(zhàn)斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨者你的孤獨。這種“共苦”或許能使人在迷境之中多一份直面迷境的勇氣、多一點與迷境和解的平靜、多一些超越迷境的希望，并因此消解自己的孤獨、淡化自己的悲傷。下面談?wù)勛x完此書后體會比較深的兩點內(nèi)容。

關(guān)于孤獨與寂寞。

現(xiàn)實中，我們每個人總會在人生的此一時彼一時陷入此一種彼一種煩惱，無一例外，差別僅在于煩惱各有出處，內(nèi)容不盡相同，有的人窘迫于謀生的艱難、物質(zhì)的匱乏，有的人困頓于靈魂的暗夜、精神的荒涼；有的煩惱源于饑餓難當(dāng)卻無以果腹，有的煩惱源于面對美食卻全無胃口，看似不同的煩惱，卻是一樣的無助。無助的人往往會感到特別孤單。

那么面對孤單，我們該如何選擇呢？書中講到了有孤獨與寂寞兩個選擇。孤獨與寂寞是有區(qū)別的。孤獨是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉；孤獨是自得其樂的獨處，是自成體系的完整。

當(dāng)自己孤單的時候，如果我們不躲也不藏，主動承認(rèn)孤單、迎向孤單、順從孤單，把自己托付給孤單，做到不懼怕直面孤單，尊重孤單，學(xué)會將孤單視為生活之友，才能稱為享受孤獨的思想者。而寂寞是由自我內(nèi)心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，精神的空洞使我們直覺到生命的虛無。寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。寂寞的人總是需要他人的陪伴，需要通過人群來治療。

狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。人身處社會，必須處理好社交與獨處的關(guān)系。當(dāng)今社會，對生活于社會中的人而言，社交在所難免，而且不可否認(rèn)，他自有其意義，如果我們行之得當(dāng)，社交確實能為我們提供一些我們想要的東西，比如人脈、人氣、機(jī)會，等等。但如果只專注于社交，忽略了獨處，那么很容易變成一群人的寂寞。若社交出于功利，則難免逢場作戲，大家都戴著面具，這樣的交往自然不會有純凈之清氣。若社交出于寂寞，則往往流于膚淺而難以深入人心。

這時，我們唯有從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿，返回獨對天地、獨對真實之自我的存在，才能享受獨處所帶來的無窮樂趣。我們需要有自我一定的空間，因為距離產(chǎn)生美。有時擁擠侵占了人與人之間適度的距離，使人們彼此失去了耐心與敬意，尤其在人潮洶涌的大城市里，到處是人，人與人缺乏感情、格外冷漠。適度的距離還原每個人的完整性，它使每個人成為一道獨特的風(fēng)景，因其獨特而互生欣賞與敬意。更因為這距離有時超越了我們的肉眼視力所及的范圍，于是我們產(chǎn)生了精神的凝望，即思念。

關(guān)于內(nèi)功與外功。

功夫可分為“外功”與“內(nèi)功”。武俠小說中，初入江湖、舞刀弄槍的俠客們往往努力修煉外功，以此“成就外功”；而真正的武林高手和那些深藏不露的武學(xué)泰斗卻格外注重修煉內(nèi)功。

德國哲學(xué)家叔本華在談?wù)撊说谋举|(zhì)時，為人區(qū)分了三個不同層次。最外層的是“我在他人那里是什么評價”，中間層次是“我擁有什么”，最內(nèi)層是“我是誰”。到達(dá)“我是誰”這一層的人，追問的是自己的本質(zhì)，那是一些看起來不清不楚卻至關(guān)重要的東西：即我的心靈、我的精神、我的靈魂、我的人格。“我是誰”，這就是那個真正“內(nèi)在與我們的東西”，它們真正屬于我們，常駐而永不流逝。別人拿不走他，因為它深深地流淌在我們的血液里，彌漫于我們周身；時間也無法卷走它，因為心靈永遠(yuǎn)不會有皺紋。一個人只有知道我是誰、我是什么人，才可能知道我該往何處去。當(dāng)一個人真正搞清楚自己是誰的時候，生活就會為他“芝麻開門”。

作為文秘人員，自己也深深感觸，修煉內(nèi)功比外功更為重要，可能外功能夠讓我們應(yīng)付大部分日常的事務(wù)，但文秘人員真正的核心競爭力還是內(nèi)功扎實，只有這樣才能讓我們從容淡定、收放自如，才能使文字更有靈性。所以在日常的工作學(xué)習(xí)中，除了日常針對工作常用文稿的學(xué)與練之外，我們還得博覽群書，不斷積淀，使自己富有知識、更有修養(yǎng)、更具人格魅力。修煉外功可以保障物質(zhì)生活的充實與豐富；修煉內(nèi)功則是以欣賞精神世界的海闊天空，實現(xiàn)靈魂的安寧與幸福，那是至高的、純粹而甘美的歡樂。

《好的孤獨》讀后感（三）

四十幾度的高溫天氣，手捧一本復(fù)旦名師、哲學(xué)博士陳果的《好的孤獨》靜靜地閱讀，燥熱的空氣似乎一下子變得清涼了許多。

這本著作以哲學(xué)的方式闡釋了生命中必將遭遇的謊言、不安全感、孤獨感和生老病死的常態(tài)，從哲學(xué)角度分析了道德與人性、感恩心、懺悔心、好奇心等等，同時也為處于困境中的人們提供了一些解決的辦法，如換一種看法，尋找“精神家族”——友情和愛情，用大愛做小事等等。

人作為一種社會性的生物，往往會害怕孤獨，追求群居的生活。然而，我們卻忘了從脫離母體的那一刻起，我們就注定是孤獨的。也許上帝也正是因為孤獨，才造出了人類與他為伴。

其實，孤獨在本質(zhì)上與它的兩位近親——孤單和寂寞是不同的。孤單更多的是一種物理性的存在方式，只是指單獨的個體，它不指向人的內(nèi)心世界，比如離群的孤雁就是孤單的。寂寞和孤獨更多地指向面對孤單時，人的不同的情感體驗和精神狀況。陳果把寂寞和孤獨形象地比作一對“同父異母的兄弟，都是孤單的嫡傳”，只不過寂寞是面黃肌瘦、寒氣逼人的，輕賤而殘缺；而孤獨卻是體態(tài)豐盈、充滿溫情的，高貴而完滿。不同的母親遺傳給了它們不同的品性：“寂寞是空虛與孤單的孩子，而孤獨則脫胎于思想與孤單的結(jié)合。”所以，感情上匱乏的寂寞是平庸的，是讓人無法忍受的；而思想充實的孤獨卻是高貴的，是可以忍受，甚至讓人享受的。

當(dāng)代哲學(xué)家周國平曾經(jīng)說過：“只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨。”英國生物學(xué)家赫胥黎也曾經(jīng)說過：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨。”

是啊！也許每一個深刻的靈魂、每一種高貴的思想都蘊藏著孤獨！屈原是孤獨的，他吟哦著“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，義無反顧地自沉了汨羅；孔子是孤獨的，雖明知天下無道，卻仍然“知其不可而為之”；布魯諾是孤獨的，他用生命捍衛(wèi)著被視為異端的日心說，被綁在火刑柱上時，他仍然高呼著“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值”；魯迅是孤獨的，當(dāng)整個鐵屋子里的人們都在熟睡的時候，他卻大聲吶喊著，試圖驚醒幾個人，以共同破壞這將要把人悶死的鐵屋子……

我想，所有與精神世界有關(guān)的作品也都應(yīng)該是孤獨的產(chǎn)兒，文學(xué)、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學(xué)……都是孤獨孕育出來的。因為人在喧囂和浮躁的狀態(tài)中是無法產(chǎn)生靈感的，只有在孤獨的時候，我們才能與自己的心靈交流，與靈魂溝通，在靜靜的冥想中與思維碰撞，與靈感相遇。迪士尼是孤獨的，每天都在一個充滿汽油味的車庫里工作到深夜，但那只爬到畫板上跳躍的老鼠，讓他的靈感在孤獨中閃現(xiàn)出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤獨的，這世上只有鐘子期聽懂了他的琴聲，于是《高山流水》奏出了千古不絕的音符；海子是孤獨的，家徒四壁，幾乎沒有任何物質(zhì)財富，可空蕩冷寂的房間里卻充滿了“面朝大海，春暖花開”的溫情和“以夢為馬”的想象……

當(dāng)然，孤獨絕不是故意的離群索居，也不是膚淺的造作裝酷，它不是一種姿態(tài)，而是一種心境，一種自我心靈的詩意的棲居。所以，不用刻意去找一個偏僻的處所，也不必以頹廢或高冷的形象來表示自己的與眾不同。

作為普羅大眾的我們也許并不能在孤獨中創(chuàng)造偉大或不朽，但我們要懂得孤獨并不可恥，也不可怕，它是一種更高貴更優(yōu)美的狀態(tài)。所以，有時候，我們需要遠(yuǎn)離現(xiàn)實的紛繁復(fù)雜，給自己留一點獨處的時間，卸下面具，靜下心來，與最本真的自我來一場親密的對話，認(rèn)真思考，深刻審視，好好規(guī)劃。

阿桑在《葉子》里深情地演唱：“孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。”是的，很多時候，狂歡的確是一群人為了逃避孤單而營造了熱鬧的虛空，而孤單，不，孤獨的確是一個人的狂歡。讓我們一起守住孤獨，享受一個人的狂歡吧！

第三篇：《好的孤獨》讀后感

《好的孤獨》讀后感（精選5篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《好的孤獨》讀后感（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《好的孤獨》讀后感1

這幾天一直利用零碎時間讀陳果教授的《好的孤獨》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關(guān)于“孤獨與寂寞”的解釋更是一語道破天機(jī)，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動中一點一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標(biāo)新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享。”是啊，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因為我也喜歡孤獨，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己”，“當(dāng)我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學(xué)會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜人。”

在孤獨的情境中，我們才會產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨中會偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。“一個人的性格就是他的命運”冥冥之中我們的命運就被我們的性格翻轉(zhuǎn)了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時間都會帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

《好的孤獨》讀后感2

有些人二八芳齡就已經(jīng)死了，而有些人年屆花甲卻仍然活著。年少不養(yǎng)好奇心，年老難買后悔藥。好奇心像發(fā)芽的種子，不斷地測試風(fēng)霜雨露，不斷地調(diào)試生長姿態(tài)，烈日下關(guān)閉氣孔，狂風(fēng)中隨風(fēng)起舞。對一切麻木了，好奇也隨之夭折，此后的每一天都只是行尸走肉的活著。

在不干擾別人，不給別人帶來麻煩的情況下，盡可能做真實的自己。我們大可以活成我們自己，活得更加本色，真實，別人喜歡和不喜歡你都不是重點，你更喜歡你自己顯得尤為可貴。

幸福的生活是你我應(yīng)該追求的，在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人實現(xiàn)幸福生活亦是我們應(yīng)該追求的，人生嘛，總歸還是得有點追求。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。有用之書幫你修煉外功，無用之書助你修煉內(nèi)功。功利的讀有用之書是為了自己有能力建造容納皮囊的黃金屋，有了黃金屋，自然安全感的問題解決了，沉浸在無用之書的世界是為了塑造腹有詩書氣自華的顏如玉，顏如玉不需要你去求取，因為你在某一時刻就已經(jīng)是了。

孤獨的兩顆靈魂有超越時空的能力，寂寞的一堆群體卻讓你無處躲藏。孤獨是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。孤獨不可恥若社交出于寂寞，則往往流于膚淺而難以深入人心，因為寂寞者的群體仍逃不出寂寞，寂寞的疊加只是令寂寞更加走投無路，就像無聊重復(fù)一萬遍，終究還是無聊。

《好的孤獨》讀后感3

我始終相信在我成長的道路上，出現(xiàn)的每一個人，每一本書，都是有他們存在的意義的。因為他們在教我成長，遇見那個更好的自己。

陳果老師的《好的孤獨》和《好的愛情》這兩本書教會了我很多東西，確切來說，是給在迷茫中不斷探索的我指明了一些方向。就像陳果老師所說：如果能使人在迷境之中更多一份直面迷境的勇氣、更多一點與迷境和解的安適與平靜、更多一些超越迷境的希望，那將是一件值得慶祝的美事。

很感謝陳果老師的一些哲學(xué)問題上的指引，很多東西都是一直困擾著我的，當(dāng)我看見陳果老師的那些文字，內(nèi)心是深深地感受到欣喜與富足的。

我愛好哲學(xué)，雖然我現(xiàn)在只算是粗略的了解了一些，而且大部分我覺得不是很能理解。但是我覺得那些都是偉人留給人類的精神財富和真正的智慧，需要一輩子去研究去領(lǐng)悟，但是我依舊熱愛也想要去探尋這些真理，因為我喜歡那些思想深刻的哲學(xué)家，他們教會我如何生活，如何活的通透。有的時候看到那些文字，我深深感受到無盡的喜悅與興奮。我喜歡勃朗寧說的：生命有其意義，對它的探尋是我的精神所寄托。我們的生命的大半難尋所謂意義，我們優(yōu)柔寡斷，碌碌無為，不停地和來自內(nèi)心和周圍的環(huán)境的混亂無序做斗爭，但是我愿意相信，假使我們能讀懂自己的靈魂，我們身上的那種不可或缺，意義重大的東西必然講呈現(xiàn)。生命對于我們，意義著不斷將我們的自身所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光。我們渴求把握眼前的事物的價值和前景，以免陷入日常生活的漩渦。我們希望了解事物的輕重緩急以免本末倒置，希望眼前的世界恒定如常，希望保持完整，通過分辨和協(xié)調(diào)欲望來進(jìn)行精力調(diào)配。熱愛智慧，尋其意旨過一種簡單，獨立，寬容，信任的生活。我們愿意相信，若能找到智慧，我們的生命將不再盲目。首先追求思想中那些美好的內(nèi)容，其余的部分即使不是接蹱而至，也會在失去時不覺可惜。

我也相信這樣的一句話：真理無法幫助我們富有，但是卻能使我們思想靈魂的自由。很多時候我覺得我們的身體會被很多東西束縛，也會因為空間時間的限制不能感受到太多東西，但是我們的.思想靈魂卻可以盡情地遨游，沒有邊際與束縛。

我贊同陳果老師所說，精神的成熟才是真正的成熟。很多時候精神的獨立和成熟會給我們帶來很多生活的動力與活力。這個我覺得是一些物質(zhì)生活所不能帶給我的長久快樂與富足。

《好的孤獨》讀后感4

四十幾度的高溫天氣，手捧一本復(fù)旦名師、哲學(xué)博士陳果的《好的孤獨》靜靜地閱讀，燥熱的空氣似乎一下子變得清涼了許多。

這本著作以哲學(xué)的方式闡釋了生命中必將遭遇的謊言、不安全感、孤獨感和生老病死的常態(tài)，從哲學(xué)角度分析了道德與人性、感恩心、懺悔心、好奇心等等，同時也為處于困境中的人們提供了一些解決的辦法，如換一種看法，尋找“精神家族”——友情和愛情，用大愛做小事等等。

人作為一種社會性的生物，往往會害怕孤獨，追求群居的生活。然而，我們卻忘了從脫離母體的那一刻起，我們就注定是孤獨的。也許上帝也正是因為孤獨，才造出了人類與他為伴。

其實，孤獨在本質(zhì)上與它的兩位近親——孤單和寂寞是不同的。孤單更多的是一種物理性的存在方式，只是指單獨的個體，它不指向人的內(nèi)心世界，比如離群的孤雁就是孤單的。寂寞和孤獨更多地指向面對孤單時，人的不同的情感體驗和精神狀況。陳果把寂寞和孤獨形象地比作一對“同父異母的兄弟，都是孤單的嫡傳”，只不過寂寞是面黃肌瘦、寒氣逼人的，輕賤而殘缺；而孤獨卻是體態(tài)豐盈、充滿溫情的，高貴而完滿。不同的母親遺傳給了它們不同的品性：“寂寞是空虛與孤單的孩子，而孤獨則脫胎于思想與孤單的結(jié)合。”所以，感情上匱乏的寂寞是平庸的，是讓人無法忍受的；而思想充實的孤獨卻是高貴的，是可以忍受，甚至讓人享受的。

當(dāng)代哲學(xué)家周國平曾經(jīng)說過：“只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨。”英國生物學(xué)家赫胥黎也曾經(jīng)說過：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨。”

是啊！也許每一個深刻的靈魂、每一種高貴的思想都蘊藏著孤獨！屈原是孤獨的，他吟哦著“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，義無反顧地自沉了汨羅；孔子是孤獨的，雖明知天下無道，卻仍然“知其不可而為之”；布魯諾是孤獨的，他用生命捍衛(wèi)著被視為異端的日心說，被綁在火刑柱上時，他仍然高呼著“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值”；魯迅是孤獨的，當(dāng)整個鐵屋子里的人們都在熟睡的時候，他卻大聲吶喊著，試圖驚醒幾個人，以共同破壞這將要把人悶死的鐵屋子……

我想，所有與精神世界有關(guān)的作品也都應(yīng)該是孤獨的產(chǎn)兒，文學(xué)、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學(xué)……都是孤獨孕育出來的。因為人在喧囂和浮躁的狀態(tài)中是無法產(chǎn)生靈感的，只有在孤獨的時候，我們才能與自己的心靈交流，與靈魂溝通，在靜靜的冥想中與思維碰撞，與靈感相遇。迪士尼是孤獨的，每天都在一個充滿汽油味的車庫里工作到深夜，但那只爬到畫板上跳躍的老鼠，讓他的靈感在孤獨中閃現(xiàn)出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤獨的，這世上只有鐘子期聽懂了他的琴聲，于是《高山流水》奏出了千古不絕的音符；海子是孤獨的，家徒四壁，幾乎沒有任何物質(zhì)財富，可空蕩冷寂的房間里卻充滿了“面朝大海，春暖花開”的溫情和“以夢為馬”的想象……

當(dāng)然，孤獨絕不是故意的離群索居，也不是膚淺的造作裝酷，它不是一種姿態(tài)，而是一種心境，一種自我心靈的詩意的棲居。所以，不用刻意去找一個偏僻的處所，也不必以頹廢或高冷的形象來表示自己的與眾不同。

作為普羅大眾的我們也許并不能在孤獨中創(chuàng)造偉大或不朽，但我們要懂得孤獨并不可恥，也不可怕，它是一種更高貴更優(yōu)美的狀態(tài)。所以，有時候，我們需要遠(yuǎn)離現(xiàn)實的紛繁復(fù)雜，給自己留一點獨處的時間，卸下面具，靜下心來，與最本真的自我來一場親密的對話，認(rèn)真思考，深刻審視，好好規(guī)劃。

阿桑在《葉子》里深情地演唱：“孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。”是的，很多時候，狂歡的確是一群人為了逃避孤單而營造了熱鬧的虛空，而孤單，不，孤獨的確是一個人的狂歡。讓我們一起守住孤獨，享受一個人的狂歡吧！

《好的孤獨》讀后感5

無論是學(xué)生時代的我，還是成為老師之后，我都曾多次像他們一樣，站在復(fù)旦某一個教室的角落里，聽上幾個小時的講座。對我而言，那是一段無比歡樂的時光，尤其是當(dāng)他人的語言像一束光投射進(jìn)我的內(nèi)心，在那里某些潛伏了許久的激情，某些甚至未被我自己意識的思想的種子竟借著這光得以蘇醒，抽出了它的第一根芽，開出了它的第一朵花。這種靈魂受觸動、精神被點燃的愉悅感，美不勝收。

我被序言中的這句話打動了，它說出了我的感受，說出了我想說但不知如何表達(dá)的情感。這種共鳴是讀書的最大樂趣，在世界的某一個地方某一個時間有一個人有著和我們同樣的情感，而且這種情感被他用文字的形式記錄了下來，我心中的一個點瞬間被融化了，這種被理解喜悅，讓人感情溫暖。

一個無助的人往往會感到特別孤獨－－他悲傷著他的悲傷，而周圍的人卻仍舊歡樂著他們的歡樂，“親戚或余悲，他人亦已歌”，陽光不會因為他的悲傷而少一分明媚，春天不會因為他的悲傷而遲遲不來，世界沒有了他的微笑照樣不緊不慢地勻速旋轉(zhuǎn)……悲傷的人備感孤獨，而孤獨讓悲傷者更悲傷。

這本書是寫給那些孤獨的悲傷者，因為這里集結(jié)了很多孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問。你若從中讀到了一個你，那么你至少會明白不只是你一個人在與這些困惑戰(zhàn)斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨著你的孤獨。這種“共苦”或許多少能消解你的孤獨，并因此淡化你的悲傷。

我曾見過面帶笑容參加喪禮者，曾見過因別人遭受挫折而幸災(zāi)樂禍者，曾見過落井下石者，曾見過嚴(yán)人寬己者，曾見過笑里藏刀者……這些人讓悲傷的人更悲傷，孤獨的人更孤獨。人這一輩子總會遇到幾個難過的坎，不可能有人陪你一輩子，父母陪不了，愛人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有時候總是要獨自面對。面對父母、愛人、孩子、朋友，你不可能諸事順暢，當(dāng)和他（她）們發(fā)生矛盾時，這種痛苦和孤獨是需要自己一個面對的。很多人都把父母、愛人、朋友當(dāng)成了自己傾訴的對象，而此時他（她）們站在了自己的對立面。就像在舞臺上跳舞一樣，舞伴突然撤了，需要我們一個人面對觀眾，怎么辦？只能自己堅持獨舞。每當(dāng)我最孤獨無助的時候，我都會從文字中尋找心靈的慰藉、情感的陪伴。

書里的篇章未必能給給我們當(dāng)下的人生困境指明一條具體的解脫之路，但或許可以在你上下求索而不得其解的時候為你打開一扇小窗，讓你透過它瞥見另一幅圖景，在這幅圖景中，有那么一些人，碰到我們相似的生活處境，既不像我們那么焦慮不安，也沒有我們的糾結(jié)不定，他們在順境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依舊心平氣和；他們迎向陽光，也安于黑夜；他們飽含深情地活，心懷誠意地死；他們享受一切生命的美好，也不辜負(fù)不可抗拒的苦難……

通過閱讀《好的孤獨》三點體會：

（一）一切思想的困惑都有解決的途徑；

（二）解決問題的方法要從先賢圣人著作和事跡中學(xué)習(xí)；

（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

人生的路上，有書陪伴，不在孤獨。

第四篇：孤獨之旅讀后感

孤獨之旅讀后感匯編15篇

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的孤獨之旅讀后感匯編15篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孤獨之旅讀后感匯編15篇1

杜小康與父親放鴨子的旅程是在杜小康人生的一大重要轉(zhuǎn)折點，紅門的孤獨與放鴨子的孤獨相比起來簡直是小巫見大巫，孤獨之旅，每個人都是必經(jīng)歷的……

前行是純粹，孤獨也是純粹，成長也是純粹的!杜小康剛開始很想回到油麻地是因為前方的未知使他心里充滿恐懼與迷茫，而他的父親其實心里也是很迷茫的，但是作為一個大人，若自己慌張肯定是不行的，遠(yuǎn)離油麻地才能真正找著合適放鴨的地方，后來使自己家富裕起來，哪怕前方的路很苦哪怕前方的路很苦很孤單——就像求學(xué)的路一樣，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟!

孤獨是他們最大的敵人，而人有一種慣性思維，便是喜歡快樂，想要逃避痛苦，杜小康便是習(xí)慣性先去躲避困難，但在那次最惡劣的環(huán)境中，他意識到了另一種東西……杜小康緊緊的跟著鴨子，他終于意識到了在父親那深深孤獨的背后有的是對家庭的負(fù)責(zé)!

從文中最后鴨子下蛋，能看出這世間的事情，并非沒有收獲。堅持戰(zhàn)勝困難總會成功的，杜小康在追鴨子時哭帶有理解，理解了人為何要如此孤獨，正如成長的旅程，并非一帆風(fēng)順，只要不放棄堅持住，邁過那道坎你便能成長便能得到人生中最寶貴的財富……

杜小康是我在草房子里面最喜歡的一個人物，他有擔(dān)當(dāng)，有膽識有堅持……不論如何，杜小康永遠(yuǎn)是我心中最純粹而且內(nèi)心強(qiáng)大的少年!

孤獨之旅讀后感匯編15篇2

《孤獨之旅》講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自我的身心，他被自我的長大了，堅強(qiáng)了而感動。”

經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結(jié)論：“此刻的我比起杜小康很幸福、很歡樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨，但我承認(rèn)，我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強(qiáng)，這一點我要向他學(xué)習(xí)他那份樂觀堅強(qiáng)的心態(tài)，他的旅途是孤獨的，我的旅途是開心的，所以我更就應(yīng)好好把握，好好學(xué)習(xí)。”

每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自我所感動，所以平常遇到困難，更就應(yīng)以堅強(qiáng)的心態(tài)去應(yīng)對它，得到那一份堅強(qiáng)被自我的行為所感動，那樣我堅信，不管遇到什么困難，我都會愈挫愈勇。

孤獨之旅讀后感匯編15篇3

每天，當(dāng)你睜開眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜;除了藍(lán)天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環(huán)境中成長，學(xué)會了堅強(qiáng)。

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過.哭過.甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨一場暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強(qiáng)起來了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風(fēng)雨中學(xué)會了堅強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍。著名的音樂家貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創(chuàng)作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章!

所以請不要害怕逆境，要在逆境勇往直前!

孤獨之旅讀后感匯編15篇4

每天，當(dāng)你睜開眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜；除了藍(lán)天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴；除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨啊！然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環(huán)境中成長，學(xué)會了堅強(qiáng)。(.)

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過。哭過。甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨——一場暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強(qiáng)起來了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風(fēng)雨中學(xué)會了堅強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。著名的音樂家——貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創(chuàng)作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！

孤獨之旅讀后感匯編15篇5

《孤獨之旅》講述了少年杜小康，因紅門敗落，輟學(xué)與父親去放鴨。

油麻地上，一個意氣風(fēng)發(fā)的少年。他高傲，他享受著別人對他的羨慕;他孤傲，他有自己的孤獨，他羨慕桑桑有眾多孩子陪他，可他有放不下自己的面子;他又重情重義，當(dāng)他與桑桑一起燒了茅草，桑桑逃避，而他卻勇敢的承擔(dān)責(zé)任。

可在紅門落魄，意氣風(fēng)發(fā)的少年再也不能狂妄。他不想見任何人，他會大哭一場，他覺得沒有人比他苦。他與父親一起去了蘆葦蕩放鴨，在那能夠陪著他的只有父親，鴨子與無盡的孤獨。他不甘，他想離開。可是油麻地只是他鏡花水月般的夢，他不讓回，也不讓回。

他在暴雨下哭，他不知道為什么會哭，只知道哭了會讓他好受，因為這淚包含的太多太多了……無盡的孤獨，對油麻地的想念，母親的懷念，讀書的渴望……若不是沒有醉過的短暫，怎能知道清醒的漫長。他再也不是油麻地上那個意氣風(fēng)發(fā)的少年，他蛻變成獨享孤獨之人。

我不會再向困難投降，前方的路布滿荊棘，那就用利劍去破開。

我又看到了油麻地上那個意氣風(fēng)發(fā)的少年……

孤獨之旅讀后感匯編15篇6

在暑假里，我讀了許多書有《三國演義》、《月球狂想曲》、《格蘭特船長的兒女》……其中我最喜歡看的是《孤獨之旅》。

《孤獨之旅》是一本經(jīng)典華彩美文，是分成好幾個故事來講，我印象比較深的是《野鴨》主人公是杜小康，主要內(nèi)容講的是杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學(xué)業(yè)，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向了成熟。

我讀了這篇文章后由很大的啟發(fā)，這篇文章是想告訴我們，多少名人都是經(jīng)歷重重磨難，才能得到成功。文中的杜小康正是應(yīng)證了一句話：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”失敗乃成功之母，只要我們肯刻苦，就一定會有收獲，有句名言是這么說的，你付出不一定有收獲，如果你不付出，就沒有收獲。

如果你不付出，你就不會收獲成功，比如說愛迪生世界著名的發(fā)明家，他的一生當(dāng)中有100多件發(fā)明，難道他在這100件發(fā)明當(dāng)中不會有失敗？不，在這發(fā)明當(dāng)中他肯定會遇到難題，但是他都堅強(qiáng)的戰(zhàn)勝了它們。

這兩個故事都告訴我們，人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，會遇到困難和挫折，只有在風(fēng)雨面前，不放棄，勇敢地面對，戰(zhàn)勝他們，才能成功。

孤獨之旅讀后感匯編15篇7

杜小康，一個富裕人家的孩子，本應(yīng)該享受錦衣玉食的他卻因為家庭條件“一落千丈”，只好失學(xué)跟父親去放鴨，這無論對誰來說都是一個極大的打擊。

就這樣，杜小康開始了他的孤獨之旅。在他的旅途中，首先感到恐懼和無助，而隨后的一些問題有壓迫著他幼小的心靈。接著，恐懼過后孤獨又來臨，沒有人交往，生活單調(diào)，無比寂寞。到最后，激動的哭了，因為這樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈和身體承擔(dān)的；他承受了這樣的“磨難”，“覺得自己突然地長大了，堅強(qiáng)了”，所以激動得哭。

有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順的，他們沒有經(jīng)歷過磨難，所以也體會不到那種心酸的滋味。更多的是嘲笑、譏諷他們的命運太不好了。但是，經(jīng)歷磨難后，取得成功那種開心、那種幸福也是他們無法體會到的。一帆風(fēng)順的花兒，開放的固然很美，但經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的花兒比他們更美麗、堅強(qiáng)。

所以，讓我們坦然的接受風(fēng)雨的洗禮，讓暴風(fēng)雨洗刷我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強(qiáng)的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨之旅讀后感匯編15篇8

讀到《孤獨之旅》，看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。

杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學(xué)業(yè)，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認(rèn)為，現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇，更不會那么小就面對生存問題，小時候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔(dān)心吃不上飯，也不用擔(dān)心自己的住所，一切都是被安排好的.。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作，許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長，命運只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

坦然地面對風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨之旅讀后感匯編15篇9

這篇文章選自曹文軒的小說《草房子》，主要節(jié)選了杜小康在家庭變故后與父親一起放鴨謀生活的片段。

杜小康也不過是個十二三歲的孩子，前期家中又十分富裕，遭遇了這么大的家庭變故，或許他還處于懵懂狀態(tài)，可能他還不能意識到家中已衰落，所以在他剛與父親離開油麻地時，他是失落的，他想回去上學(xué)。

后來暴風(fēng)雨來時，他追趕鴨子后哭了，他感到勞累，感到不易。他想到自己過往的輝煌，他委屈，他覺得他應(yīng)該在上學(xué)。他想家，他想母親;他高興，他為他能追回鴨子感到高興，喜極而泣。他哭著的時候就長大了：他長大了，懂得了一切是這么的來之不易;他長大了，他知道了以后要為家中挑大梁了;他長大了，不會再像小時候一般不懂事了。

杜雍和在這次旅程中也釋然了，他也要踏踏實實做好眼前的事。他再也不會將怒氣撒到兒子身上，他也會變得比以前更加成熟。

孤獨之旅，就是他們父子的蛻變之旅，他們都改變了，成熟了。

孤獨之旅讀后感匯編15篇10

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強(qiáng)了”。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。

鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地面對吧。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。

堅忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希望，在失敗中瞥見成功，在風(fēng)雨中看到彩虹。

堅忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對生活。一位哲人曾經(jīng)說過，失敗是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭它就哭。我們何不笑對生活呢？

笑對生活，煩惱如過眼煙云。

笑對生活，困難一擊即破。

笑對生活，成功就在腳下。

朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧！做一個堅強(qiáng)的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手！

孤獨之旅讀后感匯編15篇11

上個星期我們學(xué)習(xí)了孤獨之旅這篇課文，文中的杜小康因為家庭變故不得不中途輟學(xué)跟隨父親去放鴨，在經(jīng)歷孤獨之旅之后他忽然發(fā)下自己突然地長大了，堅強(qiáng)了。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現(xiàn)在的生活，那么他一定會痛哭流涕，感慨萬分嘆恨自己生不逢時，不能像我們一樣生活在這樣好的環(huán)境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會十分熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，綻放出燦爛的生命之花。

我們既然又這樣有這樣優(yōu)越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那？如今我們正處在初三這個關(guān)鍵的時刻，我們一定要咬緊牙關(guān)抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的金色年華，我相信我們一定會取得成功。當(dāng)然我們在生活中也會遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。

朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧！做一個堅強(qiáng)的“杜小康”，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手。

孤獨之旅讀后感匯編15篇12

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強(qiáng)了”。與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。《為什么于我的叔叔于勒》讀后感

于勒沒有回自己的家鄉(xiāng)呢？答案可以從船長口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。

如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認(rèn)，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。

孤獨之旅讀后感匯編15篇13

在暑假里我讀了一本叫《孤獨之旅》的書。這本書令我愛不釋手，讀完一遍還想再讀一遍。這本書的的作者是曹文軒，果然是本好書！

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過。哭過。甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨一場暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得不再脆弱了，他變得堅強(qiáng)了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風(fēng)雨中學(xué)會了堅強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍，如果主人公還是那么的脆弱，那么的害怕，他就不會學(xué)會一個人的生活，他就不會成長。

著名的音樂家貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創(chuàng)作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像杜小康那樣面對逆境勇往直前。

孤獨之旅讀后感匯編15篇14

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心，在一場暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強(qiáng)了”。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。

鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存。我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地面對吧。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后，不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。

堅忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希望，在失敗中瞥見成功，在風(fēng)雨中看到彩虹。

堅忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對生活。一位哲人曾經(jīng)說過，失敗是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭它就哭。我們何不笑對生活呢？

笑對生活，煩惱如過眼煙云。

笑對生活，困難一擊即破。

笑對生活，成功就在腳下。

朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧！做一個堅強(qiáng)的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手！

孤獨之旅讀后感匯編15篇15

《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程,長大了是一個過程,一種逐見成熟了的心態(tài).是突發(fā)的逆境造成了杜小康長大了,他家庭發(fā)生了變故而失學(xué),迫不得以而跟著父親去放鴨.可是突發(fā)的困難有些讓他接受不了,他居然對著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的不愿意接受事實的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

第五篇：孤獨讀后感

孤獨讀后感（一）

再強(qiáng)的陽光下也有黑暗。

孤獨，也許有時并不是我們想象的那么壞。它不是悲傷，也不是無聊，而是詩中令大家屏息的那個詞——秘密。

每個人都會有孤獨。生活好忙，好累，使我們在奔波中喪失了本該有的天性——孤獨。

《孤獨》的作者愛倫。坡，是一個不到三歲就成為孤兒的孩子。在重重磨難的一生的開端，也就是童年，愛倫。坡就先于他人感受到了孤獨。他們的視域與我不同——我難以隨同就很好的證明了這個觀點。愛倫。坡孤獨，但卻孤獨出了一種美。

愛倫。坡給這個世界下了善與惡的定義。不難想象，一個孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿了孤寂的歡樂；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠(yuǎn)處的藍(lán)色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話。

那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿了灰塵的孤獨，將它拿出來曬曬太陽，悠悠地度過一段時間，任時光從指尖劃過。

孤獨，也是一種美。

孤獨讀后感（二）

讀一本書，不單單需要這本書好，而且還要擁有孤獨。

這種孤獨是心理上的孤獨，并不是心理上的孤僻。心里沒有任何雜念，做到心靜如水的境界。四周如果如一汪水一樣那就是最高境界了。在夜晚時，柔和的燈光照在書上，臉上，目光停在書上優(yōu)美句段時，你會被陶醉，會陷在里面無法自拔。捧著一本詩集，讓我們體會作者的人生百態(tài)；拿著一本《古代傳說故事》讓我們品到了嫦娥奔月的無奈，夸父追日的鍥而不舍，女媧補(bǔ)天的舍己為人，大禹治水三過家門而不入的無私……；手端四大名著，好像我與孫悟空一行人降妖除魔，取回真經(jīng)。又與諸葛亮借東風(fēng)，草船借箭。又與寶玉等人見證一個門府從富強(qiáng)到衰敗。又似與宋江等好漢在一場場戰(zhàn)斗搏殺。

手上的書換了又換，可換不了的是閱讀時的孤獨心境。身無旁人，心如止水。在月光下的揮灑下，我在讀書；在鮮花盛開時，我在讀書；在百鳥爭鳴聲中，我在讀書。我在孤獨的心境下讀書。我在孤獨里獲得了閱讀的快樂，在閱讀里獲得人生真理。我用人生真理鋪成通向光明的大道。走在通向光明的路上，我仍會在孤獨里獲得閱讀的快樂。