第一篇：一般讀后感的寫作模式（推薦）

[一般讀后感的寫作模式]

寫作必須要指導(dǎo)，要教給方法，一般讀后感的寫作模式。針對(duì)習(xí)作能力不同的學(xué)生，我們可以分層指導(dǎo)。比如，在初步接觸讀后感時(shí)提供一定的模式，讓他們有章可循，而又不致于千篇一律。

新課標(biāo)人教版五年級(jí)語(yǔ)文第七單元習(xí)作要求是寫讀后感。根據(jù)文中提供的范文《讀＜圓明園的毀滅＞有感》，我確定了定式和變式兩種模式。定式就是學(xué)習(xí)書本中的范文定下的模式，供習(xí)作能力一般的同學(xué)參考；變式，建議不拘于課文范文的框框，只要有“讀”有“感”即可，“讀”即文章告訴我們什么，就是主要內(nèi)容介紹，“感”就是結(jié)合生活或資料寫出自己的感受。但“感”的比例必須明顯地多于“讀”的內(nèi)容。定式模式，早上我和孩子們概括了一下，大致是這樣：開頭扣題，定下感情基調(diào)；中間分內(nèi)容簡(jiǎn)介、基于課文的感受、基于資料信息或生活經(jīng)歷的感受三塊；結(jié)尾呼應(yīng)。為了體驗(yàn)一下習(xí)作的難度，我參考“定式”下水寫了一篇（不算范文）：

英雄的贊歌

讀《狼牙山五壯士》有感

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我被五位壯士堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣慨深深地折服了，讀后感《一般讀后感的寫作模式》。

1941年秋，日本侵略者集中兵力，向我國(guó)的晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。在狼牙山一帶堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的七連六班的戰(zhàn)士接受了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)。六班的五位戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才為讓群眾和連隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，他們把敵人引上了三面都是懸崖絕壁的狼牙山頂峰棋盤陀。在頂峰，他們與敵人展開了殊死搏斗，在子彈用盡之時(shí)，還將仇恨的火焰化作一塊塊巨石，向敵人頭上砸去。

五位壯士如鋼鐵般鑄成的巨人，屹立在狼牙山頂峰，與山峰融為了一體。他們不怕犧牲，毅然縱身跳崖。他們的形象崇高偉大，那一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的軀體，成了狼牙山頂峰絕壁的一道凄美的風(fēng)景。他們的口號(hào)壯烈豪邁，聲音響徹宇宙，穿透時(shí)空。他們是英雄的中華兒女的代表，他們是堅(jiān)強(qiáng)的決不低頭折節(jié)的民族魂。

我們祖國(guó)的主權(quán)決不允許侵犯，我們民族的尊嚴(yán)決不允許詆毀。許多英雄志士用他們不屈不撓的頑強(qiáng)斗志，用他們的鮮血，甚至生命鑄就了神圣不可侵犯的長(zhǎng)城。王小二，中國(guó)少年抗日英雄。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。還有抗日名將楊靖宇將軍抓一把雪吞一點(diǎn)樹皮，帶領(lǐng)勇士們轉(zhuǎn)戰(zhàn)在興安嶺，抓兩把雪再吞幾口自己棉襖上扯下來的破棉絮，與日寇戰(zhàn)斗到生命的最后時(shí)刻。

盡管日本人早就投降，盡管中日建交已有一段時(shí)間，但中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣慨宛如一首歌，將永遠(yuǎn)在我們耳邊回響。

第二篇：萬(wàn)能寫作模式

萬(wàn)能寫作模式

鳳頭篇情感取勝【大師風(fēng)范】

我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

（余秋雨《一個(gè)王朝的背影》）【點(diǎn)評(píng)大師】

開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。【萬(wàn)能模式】

我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開?！灸７聦?shí)例】

我們這些人，對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。情境創(chuàng)設(shè)【大師風(fēng)范】

1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼（劈空而來，無(wú)緣無(wú)故而來）。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。

（余華《在細(xì)雨中呼喊》）【點(diǎn)評(píng)大師】

冷靜的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。【萬(wàn)能模式】

……年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了……我回想起了……所顯示的，是……的存在，我的……，是對(duì)……逐漸……應(yīng)該是在這時(shí)候，在我……，仿佛……使我此刻回想中的童年……【模仿實(shí)例】

1994 年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)足球無(wú)可救藥的喜愛。我回想起了那個(gè)蟬聲低鳴的夜晚，當(dāng)時(shí)我為巴喬射失點(diǎn)球而深深惋惜。電視轉(zhuǎn)播所顯示的，是巴西人和意大利人兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對(duì)足球的逐漸理解。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我也流下淚水的時(shí)候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗體育場(chǎng)，看著大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無(wú)聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。由現(xiàn)象而本質(zhì)的思索【大師風(fēng)范】

就像工業(yè)廢水破壞江河湖海的水質(zhì)，就像氟里昂的揮發(fā)擊穿臭氧層，過多的印刷品正以越來越國(guó)際化的裝幀設(shè)計(jì)和出版速度推向市場(chǎng)，一個(gè)原本是狹小的閱讀空間如今堆滿了貨物，而為閱讀者留下的走廊僅容人側(cè)身而過。亂世出英雄，亂書卻讓人無(wú)所適從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書店里親眼目睹了這樣一種忙亂，一個(gè)女讀者手里捧著兩本書到柜臺(tái)交款，一本是福樓拜的《包法利夫人》，另一本是一套數(shù)本的《還珠格格》。（蘇童《妻妾成群》新版自序）【點(diǎn)評(píng)大師】

對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的描述形象而委婉，在作者展現(xiàn)的圖景中很自然地透露了自己的觀點(diǎn)。我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方是：

一、以比喻開頭，而這個(gè)比喻不是沒有目的的，而是要為表達(dá)你的觀點(diǎn)服務(wù)。

二、對(duì)比的運(yùn)用，如上面所展示的《包法利夫人》和《還珠格格》的對(duì)比，這樣會(huì)給人很強(qiáng)烈的印象，并為后面論述的展開造成閱讀懸念，在考場(chǎng)作文中，則能很快吸引閱卷老師的眼球，讓他們對(duì)你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細(xì)節(jié)也是值得我們學(xué)習(xí)的。如“壓迫感”這個(gè)詞，我們平時(shí)慣常的說法也許是“感到壓迫”。我們需要學(xué)會(huì)說“××感”：感到幸福，我們就說“幸福感”，感到失敗，我們就說“挫敗感”，如此等等。【萬(wàn)能模式】

就像……，就像……，……有一次我在……親眼目睹了這樣一種……【模仿實(shí)例】

就像日出時(shí)去睡大覺，就像日落時(shí)去地里耕種，我們的生活出現(xiàn)的一些事情卻往往如此。忙的時(shí)候偷閑，閑的時(shí)候偷忙，其錯(cuò)位感讓人有點(diǎn)啼笑皆非。有一次我在教室里親眼目睹了這樣一種景象，一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上偷看抽屜里的《體壇周報(bào)》，體育課上卻躲在教室里狂做數(shù)學(xué)題。豬肚篇來點(diǎn)對(duì)照【大師風(fēng)范】

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？

設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。（史鐵生《我與地壇》【點(diǎn)評(píng)大師】

這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”、“諸多”、“休論”、“設(shè)若”、“造就”、“舉出”、“襯照”、“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”、“很多”、“不要說”、“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感?！救f(wàn)能模式】

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以……你也可以……假如……？要是沒了……，……？要是沒有了……，……？……

于是就有一個(gè)……的結(jié)論等在這里：……只好聽?wèi){……，是沒有道理好講的。

就……而言，休論……

那么，一切……之路在哪里呢？

設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业健?，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是…【模仿實(shí)例】

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)？要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢？要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫？

于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂？只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒有道理好講的。

就高考而言，休論廢除。

那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢？

設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。來點(diǎn)幽默【大師風(fēng)范】

（一）據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。（錢鐘書《圍城》）

（二）三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。（錢鐘書《圍城》）【點(diǎn)評(píng)大師】

典型的錢鐘書式的學(xué)者型幽默，對(duì)一個(gè)詞進(jìn)行看似風(fēng)馬牛不相及的揶揄，幽默感就出來了?！救f(wàn)能模式】

（一）據(jù)說……就是……的……，說起來莊嚴(yán)些，正像……叫……，或者……

（二）……是位……這……非常為難，可以……，也可以……【模仿實(shí)例】

（一）據(jù)說“別蒙我”就是“BMW”的另一說法，說起來莊嚴(yán)些，正像土豆在生物學(xué)上叫馬鈴薯，或者瘋子的科研術(shù)語(yǔ)是“非正常人類”。

（二）張三是位好學(xué)生。這“好”字的讀音非常為難，可以說是好的學(xué)生，也可以說是好學(xué)的學(xué)生。不同的是，好的學(xué)生大抵是學(xué)習(xí)成績(jī)好，好學(xué)的學(xué)生則未必。來點(diǎn)挖苦【大師風(fēng)范】

我盡最大善意理解這件事也只能想到：金庸能賣，全在于大伙兒活得太累，很多人活得還有些窩囊，所以愿意暫時(shí)停停腦子，做一把文字頭部按摩，能無(wú)端生些豪氣，跟著感受一道善惡是非終有報(bào)這一古老的中國(guó)便宜話，第二天去受罪還能懷著點(diǎn)希望。再一條，中國(guó)小說的通俗部確實(shí)太不發(fā)達(dá)，除了老金的武俠，其他懸疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。通俗小說還應(yīng)該說是小說家族的主食，饅頭米飯那一類，頓頓得吃。金庸可算是“金饅頭”了，一蒸一屜，十四屜，飯量再大也能混個(gè)飽。（王朔《我看金庸》）【點(diǎn)評(píng)大師】

口語(yǔ)化色彩濃重，有種話語(yǔ)流動(dòng)的快感?？此婆跞?，實(shí)則損人。【萬(wàn)能模式】

我盡最大……理解……：……全在于……所以……，能……，跟著……再一條，……，除了……，其他……還應(yīng)該說是……【模仿實(shí)例】

我盡最大想像力理解這件事：我們能夠日復(fù)一日不停歇地做題，全在于大伙兒太心虛，很多人還有些恐懼，所以愿意握住手中的筆不放，把書中的空白都給填滿了，能心滿意足地生些豪氣，跟著感受喜悅?cè)缒诠P尖流淌的美好感覺，第二天繼續(xù)涂抹時(shí)仍然懷有如此憧憬。再一條，中國(guó)進(jìn)入重點(diǎn)高中的方式確實(shí)不太多，除了普通中考，其他保送、特招、自主招生都很難輪到自己。普通中考還應(yīng)該說是進(jìn)入重點(diǎn)高中的主要通道，六車道那一類，容量較大，一次六輛，還不用超車，速度再慢也能在路上跑。來點(diǎn)煽情【大師風(fēng)范】

窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想?？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢？是集市？是大海？是廟臺(tái)？是戲臺(tái)？是神仙和鬼怪的所在？我到今天還沒有到山那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。（余秋雨《老屋窗口》）【點(diǎn)評(píng)大師】

余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞?！救f(wàn)能模式】

……是……，不遠(yuǎn)處便是……于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)……的遐想?！沁吺鞘裁茨?？是……？是……？是……？是……？是……的所在？我到今天還沒到……那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了……，如果讓我閉上眼睛隨意……這對(duì)我，是生命的第一……【模仿實(shí)例】

門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的另一端是什么呢？是城市？是大海？是農(nóng)田？是工廠？是龍王和蝦兵的所在？我到今天還沒有到河的盡頭去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。來點(diǎn)細(xì)膩【大師風(fēng)范】

上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來吹去；更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的；到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無(wú)論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是流言。（王安憶《長(zhǎng)恨歌》）【點(diǎn)評(píng)大師】

王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)?！救f(wàn)能模式】

……，都有著這樣……的空氣?！?，這空氣……，比較……，比較……，就像……；再下來些的……，這空氣……一些，……一些，就像……；更低一籌的……就又不是……，而是……但無(wú)論哪一種……，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是……如果能夠說話，說出來的就一定是……它們是……的思想，晝里夜里都在傳播?！绻袎?mèng)的話，那夢(mèng)，也就是……【模仿實(shí)例】

學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的；再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來去；更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書。但無(wú)論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是學(xué)?？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)?？臻g的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是緊張。來點(diǎn)思辯【大師風(fēng)范】

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。（周國(guó)平）【萬(wàn)能模式】

…… 說：“……”但仔細(xì)玩味，……如果把立足點(diǎn)移到……上，以……的眼光看……，我們豈不可以反其意而說：……有兩大……，一是……，于是……；另一是……，于是……【模仿實(shí)例】

一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你

第三篇：寫作模式

寫作模式

文章第一部分

★開頭方法：開篇點(diǎn)題，陳述現(xiàn)象、闡明危害和解決好的意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，??問題日漸凸現(xiàn)出來，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全中的位置越來越突出。問題主要表現(xiàn)在?????..;??????.;??????..;??????.。

目前產(chǎn)生的。。問題逐漸進(jìn)入人們的視野，已引起人們的高度關(guān)注，成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題，引起強(qiáng)烈反響，如果該問題不能得到及時(shí)和妥善地解決，直接影響到人民群眾的根本利益，必影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，影響到黨和政府在人民群眾中的光輝形象，進(jìn)而影響到建成小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（這些套話要因情況而定）

文章第二部分

★第二段主要敘述問題產(chǎn)生的原因。一般從材料給出的現(xiàn)象從中分析就能得出結(jié)論，下面就近期熱點(diǎn)問題為例加以說明，不外乎根據(jù)材料從以下角度進(jìn)行展開分析

“冰凍三尺非一日之寒”，造成以上問題的原因是多方面的、深層次的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

首先，政策體制不完善，??（結(jié)合材料）

其次，國(guó)家財(cái)政投入力度不夠??（結(jié)合材料）

再次，法律法規(guī)制度不健全??（結(jié)合材料）

最后，社會(huì)重視程度不夠??（結(jié)合材料）

文章第三部分

★第三段可參考以下方面提出解決方案，注意要以對(duì)應(yīng)第二段提出的分析為主，以外再提出自己的觀點(diǎn)

1.各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)決深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、站在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)的高度，把??納入重要議事日程，加快推進(jìn)??建設(shè)，并建立和完善引咎辭職制度建立健全領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制度，嚴(yán)格責(zé)任落實(shí)。

2、要做好??文章，增加財(cái)政投入力度，確保??機(jī)制的平穩(wěn)運(yùn)行

3、要建立健全各項(xiàng)制度（法律），做到有法可依，有法必依。對(duì)??行為予以嚴(yán)厲的制裁和處罰，嚴(yán)重者追究其刑事責(zé)任。

4、加大行政執(zhí)法力度，深入開展??專項(xiàng)整治活動(dòng)，對(duì)于??行為予以一票否決。違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，嚴(yán)厲查處和懲處責(zé)任人發(fā)現(xiàn)問題即使糾正，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的行為從嚴(yán)查處，絕不姑息。

5、廣泛宣傳，全民動(dòng)員，充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的輿論導(dǎo)向作用，大力宣傳??的作用和意義，形成全民參與的良好氛圍。

6.加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，設(shè)立舉報(bào)熱線、舉報(bào)信箱。新聞媒體要對(duì)。。行為大膽揭露，公開曝光，使??無(wú)藏身之地，要把??工作置于人民群眾和社會(huì)輿論的監(jiān)督之下。

文章第四部分

該問題的妥善解決與否關(guān)系到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的大局，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我相信在黨和政府的正確決策和領(lǐng)導(dǎo)下，在全社會(huì)的共同努力下，這個(gè)問題一定能夠得到徹底解決。（結(jié)合材料，表表決心）

首先,描述現(xiàn)狀,也就是概括材料反映的問題.其次,分析問題.分析這和現(xiàn)象產(chǎn)生的根源.第三,解決問題.提出解決問題的方法.最后,展望未來.也就是適當(dāng)拓展一下,眼光看長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),不只是就事論事.題目

立論法：確定資料主題，表述中心論點(diǎn)： 提高勞動(dòng)者能力拓展就業(yè)渠道、讓可持續(xù)發(fā)展思想深入人心、建立節(jié)約型社會(huì)應(yīng)先打造節(jié)約型政府、加強(qiáng)反腐倡廉 構(gòu)建和諧社會(huì)、誠(chéng)信，不僅僅是私事、加強(qiáng)安全生產(chǎn)建設(shè) 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

第一段：開篇語(yǔ)

開篇點(diǎn)題，陳述現(xiàn)象和相應(yīng)的政策

★隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。。問題日漸凸現(xiàn)出來，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全中的位置越來越突出。在這樣的形勢(shì)下，目前產(chǎn)生的。。問題逐漸進(jìn)入人們的視野，已引起人們的高度關(guān)注，成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題，引起強(qiáng)烈反響。

★近些年來。。蓬勃發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，逐漸成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。但與此同時(shí)。。（現(xiàn)象，政策）★改革開放20多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展，但。。的改革卻明顯落后，（后面引出材料反映問題）

第二段：原因分析

★檢視。。面臨的窘境，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成目前狀況的原因是多方面的?！锶丝诙?、底子薄是基本國(guó)情，這就決定了在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)。。是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾之一，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能輕言。。問題已經(jīng)解決。當(dāng)前及今后依然嚴(yán)峻的形勢(shì)主要表現(xiàn)在：。。

★現(xiàn)階段我國(guó)的。。形勢(shì)，表現(xiàn)為總體穩(wěn)定、趨于好轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)與依然嚴(yán)峻的現(xiàn)狀并存。嚴(yán)峻的形勢(shì)有淺層次的因素，也有深層次的矛盾；既有歷史的沉淀，也有新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問題，主要可以歸結(jié)為：

★改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。同時(shí)，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革加快，正面臨著并將長(zhǎng)期面臨著一些亟待解決的突出矛盾和問題。首先。。；其次。。。；再次。。。；最后。。?！镂覈?guó)的。。。工作總體狀況還存在著與國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展要求不相適應(yīng)，以及與面臨的國(guó)際新形勢(shì)發(fā)展要求不向適應(yīng)的問題，主要表現(xiàn)在：

第三段：提出對(duì)策

銜接句的寫法：

★。。，關(guān)鍵在于。有鑒于此，我國(guó)。。要進(jìn)行一系列深層改革，要從。和制度的改革做文章；觀念、意識(shí)、思想要開放，要確立。。全新的理念，創(chuàng)造。。良好的環(huán)境和氛圍。因此，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下工作：

★樹立，解決。。不是一句空話，必須要有機(jī)制上的引導(dǎo)與保障，同時(shí)也要求各級(jí)政

府加大宣傳力度加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)任務(wù)。

★在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下。。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。因此，我們必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，下大力氣抓好。。的工作。

★當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)。。的工作基本思路是：用“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)。。工作，實(shí)施“標(biāo)本兼治，重在治本”，采取果斷措施遏制重大事故的同時(shí)，加快實(shí)施治本之策，推動(dòng)。文化、。法制?？萍肌Ｍ度氲纫芈鋵?shí)到位，建立長(zhǎng)效機(jī)制，加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)。。的明顯好轉(zhuǎn)。

★當(dāng)前。。存在的困難和問題，有的是社會(huì)深刻變革和問題的反映，有的是改革開放中伴發(fā)并生的問題，有的是社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在的問題和深層次矛盾，我們要正視困難和問題，并通過改革和發(fā)展的辦法積極予以解決。

★要解決。。問題，必須確保。。優(yōu)先發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)黨委和政府對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌力度，在。。方面采取有力措施。

結(jié)束段的寫法：

綜上所述/總而言之，有效解決。。問題/建立。。社會(huì)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道、走上社會(huì)和諧之路，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)意義重大而深遠(yuǎn)。

六、寫作（共30分）

1、自擬題目，寫一篇歌頌家鄉(xiāng)，反映家鄉(xiāng)發(fā)展變化和美好未來的文章。要求400字以上，主題鮮明，內(nèi)容健康，語(yǔ)句通順，標(biāo)點(diǎn)正確。（20分）

第四篇：影評(píng)寫作模式參考

影片寫作模式參考

模式一：?jiǎn)谓嵌仍u(píng)析

題目：主標(biāo)題

——副標(biāo)題（主題思想、人物形象或者藝術(shù)手法）

第一段：電影風(fēng)格（30字）+電影梗概（150字）+中心論點(diǎn)（20字）

第二段：分論點(diǎn)一

第三段：分論點(diǎn)二

第四段：總結(jié)（升華主題，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出個(gè)人思考）

模式二：多角度評(píng)析

題目：主標(biāo)題

——副標(biāo)題（不用提出角度，只需要點(diǎn)出評(píng)什么電影就可以了）

第一段：電影風(fēng)格（30字）+電影梗概（150字）

第二段：評(píng)主題思想（看不出準(zhǔn)確的主題思想，可以用感受來代替，但一定要結(jié) 合電影情節(jié)，不要寫成純觀后感）

第三段：評(píng)人物形象（可以評(píng)一個(gè)，也可以評(píng)多個(gè)）

第四段：評(píng)藝術(shù)手法（鏡頭、音樂、臺(tái)詞、畫面、色彩等等）

第五段：總結(jié)，提出一個(gè)總體的評(píng)價(jià)（彌補(bǔ)開始第一段的中心論點(diǎn)缺失）

模式三：散評(píng)式

題目：主標(biāo)題

——副標(biāo)題

也可以只用一個(gè)題目：比如說“評(píng)電影《花火》”

全文自由分段，想到哪兒寫到哪兒，可以評(píng)價(jià)電影的任何一個(gè)部分或細(xì)節(jié)。

注意不要寫成觀后感，也不要寫成電影簡(jiǎn)介，要注意“敘”“析”“評(píng)”相結(jié)合。

常用模式1

一、開頭部分（提出問題）

1、故事內(nèi)容簡(jiǎn)述，不露聲色點(diǎn)出主題

2、引出論點(diǎn)（提出問題）——一個(gè)判斷句

?（1）內(nèi)容：從人物形象看主題

?（2）形式：a.人物形象的塑造（性格的復(fù)雜性）b.結(jié)構(gòu)（曲折、巧合、誤會(huì)、線索等）

c.電影語(yǔ)言（專業(yè)術(shù)語(yǔ)）

二、文章主體部分（分析問題）

1、分析論證法為主

? ⑴論據(jù)是影視作品本身

? ⑵分為兩個(gè)或兩個(gè)以上方面分析

2、其他方面論證為輔

3、聯(lián)系影片實(shí)際——引申發(fā)揮

? ⑴主題帶來的社會(huì)意義

? ⑵藝術(shù)典型

? ⑶藝術(shù)比較

三、結(jié)論（解決問題）

1、重申：照應(yīng)開頭，深化主題。

2、發(fā)感慨——回扣主題

常用模式2

（題目 ************）

——從影片的藝術(shù)特色看影片的主題

（——淺析影片的藝術(shù)特色）

第一段寫法：影片***是**導(dǎo)演的一部***影片，獲得了***獎(jiǎng)項(xiàng)。影片講述了什么故事。影片通過****表現(xiàn)了***主題。

第二段寫法：（具體分析藝術(shù)特色，從影片的景別，鏡頭運(yùn)動(dòng)方式，色彩，音樂等電影語(yǔ)言的分析來展開對(duì)主題的評(píng)論。）

瑞典電影大師伯格納曾經(jīng)說過：“在所有的藝術(shù)形式中，音樂是同電影最相似的。”所以通過音樂來表達(dá)主題具有極強(qiáng)的表現(xiàn)性。（然后挑幾段音樂進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析）比如***時(shí)音樂的變化，表現(xiàn)了人物***的一種心境，進(jìn)而襯托出一種****的影片主題。

第三段寫法：（與第二段類似，可從其他的藝術(shù)特色方面進(jìn)行分析，最拿分的幾個(gè)方面有色彩，蒙太奇，長(zhǎng)鏡頭，景別，細(xì)節(jié)，環(huán)境場(chǎng)景的設(shè)置，構(gòu)圖，聲畫關(guān)系??）

第四段、第五段、第六段

最后一段：（總結(jié)性的語(yǔ)言）總之，無(wú)論是從鏡頭的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的刻畫還是精妙的細(xì)節(jié)設(shè)置，都巧妙的揭示了影片??的主題。無(wú)論從藝術(shù)上還是從影片內(nèi)容上，影片都是一部可圈可點(diǎn)的佳作。

范文2例供大家參考：

一路走來一路情

——評(píng)電影《那山那人那狗》 影片中的山石翠綠的山，影片中的人是善良的人，影片中的狗是忠誠(chéng)的狗，那山、那人、那狗，給我們營(yíng)造了世外桃源般的靜謐與和諧。而導(dǎo)演是通過那條寂靜而不是陡峭的郵路將我們帶入這一人間天堂的。

郵路首先是影片的拍攝線索和故事發(fā)生的空間。悠揚(yáng)的陰雨中有一個(gè)清晨來到了，小郵遞員（劉燁飾）要開始自己的郵遞員生涯了，老郵遞員（滕汝俊飾）不放心帶著“老二”決定陪他走一趟。于是兩人同走這一條郵路。一路上，幫助五婆、背 過河、侗族姑娘、風(fēng)中追信等股市相繼發(fā)生。同時(shí)，有路不僅是一條故事線索，更是一條情感線索，當(dāng)我們說這里是人間天堂的時(shí)候，不僅僅指旖旎秀麗的風(fēng)景，還有濃濃的人間溫情，而這些深情正是在這條郵路上醞釀。首先，導(dǎo)演用力最深的是父子情。影片在表達(dá)“父子情”上用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。有一個(gè)遠(yuǎn)景讓我們看到父子二人和“老二”離家走過小橋，畫面中的綠色撲面而來，青翠寧?kù)o。但兒子在前，父親在后，話語(yǔ)不多，關(guān)系并不和諧。通過小郵遞員的畫外音和童年記憶的影像再現(xiàn)，我們知道是因?yàn)樗r(shí)候父親很少回家，即使長(zhǎng)大了與父親也很生疏。但通過走這條郵路這次機(jī)會(huì)，兩人開始了心靈的溝通和交流：父親發(fā)覺自己還不知道兒子已經(jīng)學(xué)會(huì)了抽煙，并未沒有發(fā)覺兒子脖子上的傷疤二懊悔不已； 兒子通過油路的漫長(zhǎng)和艱難，特別是得知父親那次送信從陡峭的山坡上跌落，體會(huì)到父親工作的艱難，而通過父親對(duì)五婆默默地照顧則感受到父親無(wú)私的奉獻(xiàn)，兩人的關(guān)系開始發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

小郵遞員被父親過河是兩人相互理解后關(guān)系的升華、的音樂中，不停穿插老郵遞員背兒子在肩頭的畫面，溫馨的現(xiàn)實(shí)和醉人的回憶在他的胸中碰撞，這一蒙太奇的運(yùn)用帶來巨大的情感張力，老郵遞員眼里溢滿晶瑩的淚花。“能背動(dòng)父親就說明孩子長(zhǎng)大了”，這是任何一個(gè)被兒子背著的父親都會(huì)有的由衷的幸福，特寫鏡頭讓我們進(jìn)入了父親波濤洶涌的內(nèi)心世界，一同分享這種深沉而含蓄的感動(dòng)。除了父子情，還有鄉(xiāng)親們對(duì)老郵遞員的關(guān)愛：它不僅是使小郵遞員體驗(yàn)到父親偉大，改變自己承建的因素，更作為獨(dú)立的情感元素震撼著觀眾的心靈。鄉(xiāng)親們知道這是父親最后一次送信，將他送到

村頭還依依不舍，在這里導(dǎo)演運(yùn)用了景深鏡頭來傳達(dá)這種感情：前面是行走著的父子二人，后面是鄉(xiāng)親們站立的身影。而后面跑過來幾個(gè)小孩將食物“悄悄地”放入校郵遞員口袋里的行為則將真摯的情感“輕松的”表達(dá)了出來。

能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)親們對(duì)父親感謝的還有轉(zhuǎn)娃受爺爺?shù)膰谕忻看味荚诟赣H曾經(jīng)跌落的地方等待，與前面的送食物的小孩一樣，這里不僅是更是一種情感的傳遞：當(dāng)小郵遞員接過父親背上的郵包的時(shí)候，鄉(xiāng)親們也把他們的感謝之情告訴了孩子，讓這種美好的情感傳遞下去，一代又一代。

“老二”作為影片中的重要的“主人公”之一，它銜很多柴禾讓父子二人取暖的段落很讓人感動(dòng)，影片中它的“忠誠(chéng)”可以說是對(duì)情感的最高闡釋。影片的開始，它不跟隨小郵遞員上路，老郵遞員上路了，它才順從的跟著，可見，它只對(duì)父親是忠誠(chéng)的；但影片的最后，它也追隨小郵遞員踏上了漫長(zhǎng)的郵路，聯(lián)想到小郵遞員對(duì)郵遞事業(yè)的態(tài)度的變化我們就會(huì)明白“老二”對(duì)父親的忠誠(chéng)其實(shí)是對(duì)“郵遞員”這一職業(yè)的忠誠(chéng)，而這又何嘗不是對(duì)大山里鄉(xiāng)親們的忠誠(chéng)、對(duì)這座秀麗青翠的大山的忠誠(chéng)呢？

漫漫郵路，款款深情。因?yàn)橹艺\(chéng)，“老二”送走了老主人，陪伴著新主子；因?yàn)楦兄x，鄉(xiāng)親們一一相送孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)相迎；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，兒子理解了父親接過背上的郵包；因?yàn)橛星椋@里才是人間天堂，山常綠、水長(zhǎng)流。

黑白年代的彩色人生

——評(píng)《孔雀》人物形象高衛(wèi)紅 人物的生長(zhǎng)環(huán)境決定人物的性格特征，而特定的年代、特定的社會(huì)背景、特定的家庭環(huán)境，在影像人物性格的同時(shí)，也決定了人物的命運(yùn)。影片《孔雀》運(yùn)用固定長(zhǎng)鏡頭的拍攝方法，以一個(gè)旁觀者的角度，客觀真實(shí)地向觀眾刻畫了高衛(wèi)紅不畏傳統(tǒng)所束縛，勇于追求自己的夢(mèng)想但又極端的性格特征。從而演繹了黑白年代下高衛(wèi)紅如孔雀羽毛般的彩色人生。

文革結(jié)束不久的年代，人們的思想還被嚴(yán)重的束縛著。而花樣年華里的高衛(wèi)紅卻不顧這些傳統(tǒng)思想，勇敢的追逐自己的夢(mèng)。影片的開始呈現(xiàn)了高衛(wèi)紅拉著悠揚(yáng)的手風(fēng)琴，陌視一次次燒開的水壺的場(chǎng)景，這種構(gòu)圖向觀眾暗示了高衛(wèi)紅的夢(mèng)想在以水壺為代表的家庭干擾下，終究落成空。傘兵報(bào)名失敗，初戀的失敗，如同雜耍蒙太奇所展現(xiàn)的大街上的降落傘，看似美好，看似希望，卻終究飛不上那蔚藍(lán)的天空。高衛(wèi)紅是影片《孔雀》中典型的圓形人物，她大膽、勇敢追逐著自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想一次次的破滅，是與她那極端、扭曲的心理有一定的關(guān)聯(lián)。傘兵報(bào)名失敗后，便絕食；為了要回降落傘，寧愿失去自己的貞潔；為了認(rèn)干爸，甚至不惜自虐；以婚姻為籌碼來?yè)Q取工作。這一系列客觀鏡頭的展現(xiàn)，將高衛(wèi)紅為了自由、為了向往而在社會(huì)現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)思想的壓迫下，扭曲的極端的心理特征刻畫地淋漓盡致。都說父母是孩子的第一任老師，高衛(wèi)紅的極端的心理與他父母的教育方式及對(duì)子女的關(guān)愛方式有著莫大的干系。只是因?yàn)楦改钙珢垡庾R(shí)遲鈍的哥哥，缺少對(duì)高衛(wèi)紅更多的關(guān)愛，導(dǎo)致高衛(wèi)紅渴望父母的愛而萌生認(rèn)干爸、甚至毒死哥哥極端的做法。高衛(wèi)紅因?yàn)榭释改傅墓降年P(guān)愛而做出的一系列不可思議的事情給觀眾對(duì)關(guān)愛子女這一方面，引起了深刻的反思。

在文革結(jié)束不久的年代，高衛(wèi)紅充滿酸甜苦辣的人生相對(duì)于她的父母來說無(wú)疑是彩色的。因?yàn)樗母改副荒呛诎啄甏膫鹘y(tǒng)壓迫的太久、太深，只會(huì)安靜本分的過著那種黑白生活，與高衛(wèi)紅所代表的不安于現(xiàn)狀、敢于追逐夢(mèng)想的個(gè)性形成了鮮明的對(duì)比。導(dǎo)演通過對(duì)高衛(wèi)紅父母形象的刻畫從而扶持了高衛(wèi)紅這一人物形象。因此，以《孔雀》命名影片的寓意便顯現(xiàn)出來，那便是立春了，孔雀開屏，喻示這黑白生活即將結(jié)束，美好生活到來，希望人生也如同孔雀開屏后的彩色羽毛一樣，綻放五彩的人生。

第五篇：高考寫作萬(wàn)能模式

高考寫作萬(wàn)能模式

平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣，平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬(wàn)次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫就怎么寫，對(duì)你來說，有沒有新意是沒有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬(wàn)不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。

鳳頭一：（情感取勝）一中心詞二記敘的格式

【大師風(fēng)范】

我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

（余秋雨《一個(gè)王朝的背影》）

【點(diǎn)評(píng)大師】

開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

【萬(wàn)能模式】

我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。

【模仿實(shí)例】

我們這些人，對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。

鳳頭二：（情境創(chuàng)設(shè)）一中心詞二記敘的格式

【大師風(fēng)范】

1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼（劈空而來，無(wú)緣無(wú)故而來）。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。（余華《在細(xì)雨中呼喊》）

【點(diǎn)評(píng)大師】

冷靜的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。

【萬(wàn)能模式】

1994年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)足球無(wú)可救藥的喜愛。我回想起了那個(gè)蟬聲低鳴的夜晚，當(dāng)時(shí)我為巴喬射失點(diǎn)球而深深惋惜。電視轉(zhuǎn)播所顯示的，是巴西人和意大利人兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對(duì)足球的逐漸理解。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我也流下淚水的時(shí)候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗體育場(chǎng)，看著大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無(wú)聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。

鳳頭三：由現(xiàn)象而本質(zhì)的思索

【大師風(fēng)范】

就像工業(yè)廢水破壞江河湖海的水質(zhì)，就像氟里昂的揮發(fā)擊穿臭氧層，過多的印刷品正以越來越國(guó)際化的裝幀設(shè)計(jì)和出版速度推向市場(chǎng)，一個(gè)原本是狹小的閱讀空間如今堆滿了貨物，而為閱讀者留下的走廊僅容人側(cè)身而過。亂世出英雄，亂書卻讓人無(wú)所適從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書店里親眼目睹了這樣一種忙亂，一個(gè)女讀者手里捧著兩本書到柜臺(tái)交款，一本是福樓拜的《包法利夫人》，另一本是一套數(shù)本的《還珠格格》。（蘇童《妻妾成群》新版自序）

【點(diǎn)評(píng)大師】

對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的描述形象而委婉，在作者展現(xiàn)的圖景中很自然地透露了自己的觀點(diǎn)。我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方是：

一、以比喻開頭，而這個(gè)比喻不是沒有目的的，而是要為表達(dá)你的觀點(diǎn)服務(wù)。

二、對(duì)比的運(yùn)用，如上面所展示的《包法利夫人》和《還珠格格》的對(duì)比，這樣會(huì)給人很強(qiáng)烈的印象，并為后面論述的展開造成閱讀懸念，在考場(chǎng)作文中，則能很快吸引閱卷老師的眼球，讓他們對(duì)你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細(xì)節(jié)也是值得我們學(xué)習(xí)的。如“壓迫感”這個(gè)詞，我們平時(shí)慣常的說法也許是“感到壓迫”。我們需要學(xué)會(huì)說“××感”：感到幸福，我們就說“幸福感”，感到失敗，我們就說“挫敗感”，如此等等。

【萬(wàn)能模式】

就像日出時(shí)去睡大覺，就像日落時(shí)去地里耕種，我們的生活出現(xiàn)的一些事情卻往往如此。忙的時(shí)候偷閑，閑的時(shí)候偷忙，其錯(cuò)位感讓人有點(diǎn)啼笑皆非。有一次我在教室里親眼目睹了這樣一種景象，一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上偷看抽屜里的《體壇周報(bào)》，體育課上卻躲在教室里狂做數(shù)學(xué)題。

寫作萬(wàn)能模式

（二）“豬肚”的要義在于豐厚。通過不同的方式和角度將所要表達(dá)的觀點(diǎn)反復(fù)論說，讓閱卷者在形式的多樣中從感官上覺得內(nèi)容是富足的。

豬肚怎樣才能大起來呢？

豬肚一：來點(diǎn)對(duì)照

【大師風(fēng)范】

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？

設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。（史鐵生《我與地壇·人生的苦難》）

【點(diǎn)評(píng)大師】

這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。

【萬(wàn)能模式】

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)？要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢？要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫？

于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂？只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒有道理好講的。

就高考而言，休論廢除。那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢？

設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。

豬肚二：來點(diǎn)煽情

【大師風(fēng)范】

窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想?？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢？是集市？是大海？是廟臺(tái)？是戲臺(tái)？是神仙和鬼怪的所在？我到今天還沒有到山那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。（余秋雨《老屋窗口》）

【點(diǎn)評(píng)大師】

余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞。

【萬(wàn)能模式】

門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢？是城市？是大海？是農(nóng)田？是工廠？是龍王和蝦兵的所在？我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。

豬肚三：來點(diǎn)細(xì)膩

【大師風(fēng)范】

上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來吹去；更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的；到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無(wú)論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是流言。

（王安憶《長(zhǎng)恨歌》）【點(diǎn)評(píng)大師】

王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。

【萬(wàn)能模式】

學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的；再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來去；更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書。但無(wú)論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是學(xué)?？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)校空間的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是緊張。

豬肚四：來點(diǎn)思辯

【大師風(fēng)范】

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。（周國(guó)平）

【萬(wàn)能模式】

一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)?！钡屑?xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足，所以才會(huì)有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。

豬肚五：來點(diǎn)儒雅

【大師風(fēng)范】

但更多時(shí)間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個(gè)島上做過的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過的，再恨一次；曾經(jīng)戀過的，再戀一次；有些無(wú)聊，甚至再無(wú)聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我獨(dú)自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬(wàn)籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無(wú)賴地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。

（余光中《望鄉(xiāng)的牧神》）【點(diǎn)評(píng)大師】

文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

【萬(wàn)能模式】

但更多時(shí)間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次；有些書，背過的，再背一次；曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬(wàn)籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動(dòng)著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。