第一篇：《和田的維吾爾》教學設計[范文模版]

《和田的維吾爾》教學設計

太乙一小 吳 華

學習目標：

1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。

2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。

教學重難點：

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。

課時安排：1課時

教學準備：歌曲《我們新疆好地方》 教學過程：

一、創設情景，導入新課

1、導入：泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經了解了一些地區的風俗，領略到了廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風土人情吧！(播放歌曲《我們新疆好地方》)聽到這首歌，你想到了什么？

(新疆是個美麗富饒的地方；想到了居住在這里的維吾爾族人民。)

2、(板書課題:維吾爾族)提起維吾爾族，我們眼前便會浮現

收”

希望同學們把這些精彩的詞語運用到口語交際和習作中。

四、默讀課文，理清層次

1、速讀課文，說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。(如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。)

2、快速瀏覽，畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句。注意：哪些詞語最能概括維吾爾人的特點，圈出來。

(六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀；和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆；和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。)板書：豪氣樂觀、熱愛土地、愛美、能歌善舞

3、討論：最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？(豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。)

五、深讀品悟，感受地域與民族風情

1、作者把維吾爾人豪放樂觀的性情，熱愛土地、愛美的淳樸風情，能歌善舞的才情很形象地介紹了出來，同學們把握得也很準確。你最喜歡哪段文字中表達出來的豁達與樂觀？自由選擇一兩個自然段，勾畫出自己最喜歡的句子，在一旁寫寫自己的感受。

2、結合畫出的句子，與小組同學交流：

3、全班交流，(1)豪氣與樂觀的維吾爾族

輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景

那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌

在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！”

說說你在讀完這一部分的感受？作者和你有著同樣的感受 句式轉換練習

“誰能想象那黃燦燦??”誰能變換一下方式說法，能說說你為什么這樣變呢？作者用了兩個反問句，句末還用連用了兩個感嘆號就是為了表達自己對維吾爾人熱愛土地程度的驚嘆。看圖片，認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產美味的馕坑。)同學們齊讀這兩句，讀出我們我們對著種做法的驚嘆。(讀)B、維吾爾人正因為了解土地，才更加眷顧土地，維吾爾人對土地的充分利用還表現在那里呢？——(把衣服鋪在沙漠上晾曬)想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。

C、過渡：是啊，正是有了維吾爾人的存在，才使得這靜寂單調的沙漠有了顏色，有了生機與活力！

和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。

(3)、愛美的維吾爾族

A、讀一讀第4、5自然段相關語句，為什么說愛美是他們的“天性”？

巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。

“都帕”是什么？“艾得來斯”指什么？ 什么修辭？什么比作什么？

(全文和每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優美。)

3、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。

七、拓展延伸：

這節課我們跟隨作者的腳步領略了和田維吾爾的風土人情，希望同學們課后再去了解關于其他民族的民風民俗，更希望大家帶著維吾爾族人的豪氣與樂觀去擁抱你們的生活，相信你的人生會更精彩！

八、板書設計

↗愛土地↘

豪氣與樂觀 →愛美麗→ 豁達樂觀，苦仍是甜

↘愛歌舞↗

第二篇：《和田的維吾爾》教學設計

《和田的維吾爾人》教學設計

【教材分析】

《和田的維吾爾人》選自人教版小學語文教材六年級下冊第二組第四篇課文，本組課文圍繞“中華民風民俗”這個專題，從不同角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的豐厚博大。本篇課文為自讀課文，通過多方面的介紹新疆維吾爾人，反映其熱愛生活、豁達樂觀的精神品質。【學情分析】

六年級的學生已經具備一定的獨立閱讀能力，對于課文中較難的詞語能夠通過查字典等方式進行初步了解。能夠找出文中句段的中心。但是還沒有對句段進行分解的能力，需要老師加以指導。【教學目標】

1.讀讀記記“撕扯、嘶著、激昂、抽象、韻味、扼殺、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。

2.通過文章重點詞句的解析，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

3.積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。【教學重難點】 重點： 1.通過對文章重點詞句的解析，了解和田維吾爾族的民俗特點；

2.學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。難點：

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的熱愛生活、豁達樂觀的民族精神。【教學方法】

講授法、討論法、多媒體輔助教學法 【教學用具】 PPT 【課時安排】 1課時 【教學過程】

一、創設情景，導入新課

１.導入：“中國民風民俗”這一組課文的學習，讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧喜慶的春節，西藏地區古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，老師想帶大家一起去祖國的西北走一走，去感受那里的風土人情！2.（播歌曲片段）知道我們今天要去哪里嗎？（新疆）對，我們要走進新疆的和田，走進和田的維吾爾。

3.誰來說說你對新疆維吾爾族人民的了解。（如能歌善舞、熱情、漂亮等）

師：請同學們看大屏幕，我們一起來了解和田這個地方。（出示PPT）（新疆和田真是一個好地方，它有地毯之都、絲綢之鄉、玉石之鄉、瓜果之鄉的美稱呢！）其實，除了這些，維吾爾族還有著許多饒有趣味的風俗。這節課，我們就一起來了解一下和田的維吾爾人。（板書課題并齊讀）

二、初讀課文，整體感知

（一）自由讀課文，注意讀準字音，劃出不熟悉的詞語。思考：課文寫了和田維吾爾人的哪些特點？用“——“畫出最能概括維吾爾人特點的句子。然后就自己感興趣的內容和同學交流讀后的感受。

（二）檢查自學情況 1.出示詞語，全班齊讀。

撕扯嘶著渺渺扼殺都帕韻味深邃嫵媚綻放土馕坑抽象激昂香噴噴隨風搖曳肅然起敬美不勝收鋪天蓋地豁達樂觀迎風引吭載歌載舞

2．指名反饋：剛才的自讀中，你們都畫了哪些最能概括維吾爾人特點的語句呢？（學生反饋，教師適當指導感情朗讀）“六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。”

“和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。” “和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。”

“維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。” “豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”

3、你能在句子中找出概括性的四字詞，說說這是________的維吾爾人嗎？（相機板書：豪氣樂觀、熱愛土地、天性愛美、能歌善舞、豁達樂觀）

三、重點探究，品味賞析 現在請同學們默讀課文，思考：

1.和田維吾爾人的這些特點又具體體現在哪里呢？請用“≈”在課文中劃出相關的句子。

2.在句子旁邊用簡單的一兩句話寫出自己的體會。然后與小組的成員交流從句子中體會到什么？

▲全班交流匯報，根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導。

（1）豪氣與樂觀的維吾爾人

①忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩??從這兩個句子中可以看出維吾爾人的豪氣與樂觀。黑夜里，從鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲體現了維吾爾人不畏懼黑暗與沙塵暴，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。)②那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。（這句運用了擬人的修辭手法寫出了沙塵暴的可怕，而我就害怕得縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽，但維吾爾人卻駕著馬車迎風迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。)

（2）熱愛土地的維吾爾人

A、誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！（這兩個反問句寫出了維吾爾人十分熱愛土地。）

師：誰來讀讀這兩句反問句，感受一下維吾爾人對土地的熱愛。（指名讀）

師：是啊，“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。看圖片，認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產美味的馕坑。）

B.有些維吾爾老鄉喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。（這兩句話寫了維吾爾人把衣服鋪在沙漠上晾曬。句子還運用了比喻的修辭手法把鋪在沙漠上晾曬的衣服比作一幅巨大的抽象畫，進一步說明了維吾爾人對土地的熱愛。）師：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。

C、維吾爾人熱愛土地絕不亞于《這片土地是神圣的》一文中的印第安人，請女同學來有感情地朗讀這兩個句子。（3）天性愛美的維吾爾人

A、花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。（從這個句子可以看出有維吾爾人的地方就有盛開的花。）

B、巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳（yè)的花兒，真是美不勝收。（作者運用了比喻的修辭手法，把巴扎的鬧市里的“都帕”和“艾得來斯”比作天幕上朵朵鮮艷的彩云和花園里的花兒，真是美不勝收。）師：出示圖片理解

巴扎、都帕、艾得來斯的詞語。

師：同學們看下面兩個句子，請男同學讀句子1，女同學讀句子2.。

1.巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳（yè)的花兒，真是美不勝收。2.巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，真是美不勝收。

師：誰來說說這兩個句子有什么不同，哪句好？這樣寫好在哪里？（句子1運用了比喻的修辭手法，具體形象地寫出了都帕、艾得來斯非常美麗，也說明了維吾爾人不僅喜歡美，還會創造美。你真會品讀句子！）

C、維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般縮放在風沙里。（這個句子也運用了打比方的修辭手法把維吾爾姑娘密密的眼簾，深邃的眼睛比作像花兒那么美。說明維吾爾姑娘像話一樣美麗）師：愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。

還記得季羨林寫的《自己的花是讓別人看的》這篇文章吧，跟德國人相比，維吾爾人愛花的程度有過之而無不及呀！（4）能歌善舞的維吾爾人

A“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。（作者運用排比的句式寫出了維吾爾人不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。多么熱愛唱歌跳舞的維吾爾人啊！

（5）豁達樂觀的維吾爾人

師：課文最后一個自然段與第一自然段是什么關系？（體會前后照應的寫法。）總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征，“縱使生活再苦，感覺也是甜的。”指名說句子意思：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀的品性；戰勝了惡劣的自然環境，他們熱愛生活，更善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。）

四、回顧全篇，總結方法

（一）中心句；

師：中心句是一段文章中處于中心地位的句子。它在全文中起主導作用，是這段話中最重要的句子。全文和每一個自然段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握； ? 中心句的特點：

? ①一般在段的開頭的中心句起概括和總述作用。? ②一般在段的中間的中心句起承上啟下作用 ? ③一般在段的末尾的中心句起歸納和總結作

? ④起強調和增強印象作用的中心句一般在段的開頭和結尾。

（二）前后照應 課文從分析介紹維吾爾人豪氣樂觀的提點出發，最后又用“豁達樂觀的維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”總結全文。

五、作業布置

1.請同學們看課本第38頁插圖，作為游客，你來到了和田維吾爾族的街市上，寫一寫你的見聞與感受。（出示書本插圖）2.開展調查活動，了解自己身邊的民風民俗。（如婚禮、飲食、過新年等。）【板書設計】

9和田的維吾爾人 豪氣樂觀 熱愛土地

天性愛美熱愛生活 能歌善舞 豁達樂觀

（擬人、對比、比喻、圍繞中心、前后照應）

第三篇：《和田的維吾爾》的教學設計

《和田的維吾爾》的教學設計

一、學習目標

：

1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。

2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。

二、教學重難點：

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。

三、教學過程

（一）、導入新課

1、播放視頻《我們新疆好地方》

2、導語：從大家專注的眼神，老師已經感受到了你們對新疆對維吾爾人濃厚的好奇心。今天，我們就一起走進一個極富魅力的少數民族————維吾爾。

3、釋題：你知道題目為什么是“和田的”維吾爾嗎？

（二）、初讀課文，整體感知

1、學生接讀課文，教師隨機把學生出錯的生字寫在黑板上，正音。

2、說一說和田的維吾爾民族給你留下了怎樣的印象？

3、學生自由交流

（三）、再讀課文，交流感悟

1、瀏覽自學提示，看看給我們提出幾個要求？

2、根據要求，默讀課文，做批注。

3、全班交流匯報。教師隨機點撥，把表達方法融入其中。

（四）、總結全文

過渡：豁達樂觀的維吾爾人，它們熱愛生活，能歌善舞，讓我們癡迷，更讓我們佩服，讓我們帶著敬佩和贊美之情再深情地讀一讀你喜歡的段落吧！

學生深情地讀文。

（五）、遷移訓練

1、“百里不同風，千里不同俗。”我們這節課認識了豁達樂觀的維吾爾人，下面我們再去認識一個火的民族。

2、出示閱讀材料《火把節》

3、自由閱讀，說說本文是按什么順序寫的？你有什么感受？

（六）、欣賞維吾爾歌舞，結束本課。

（七）、豪氣樂觀 板書設計

和田的維吾爾

熱愛土地

天性愛美

能歌善舞

第四篇：《和田的維吾爾》教學設計

9* 和田的維吾爾

人教版小學語文六年級下冊 教案背景

和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會浮現載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風俗。教材分析

課文首先講“我”在和田的一次經歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭”。作者用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風沙里”，“歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分”，生動的比喻和準確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風趣的特點。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最

后一個自然段與第一自然段前后照應，總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。

條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風俗加以說明，融知識性與趣味性于一體，增強了文章的可讀性和感染力。

選編這篇課文的目的，一是讓學生了解和田維吾爾人勤勞質樸、豁達樂觀的特點及民族風俗，汲取傳統民俗文化中的精神營養；二是體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中去。教學方法

1、以讀代講法：讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中受到情感熏陶，在讀中體會維吾爾人的高尚品質。

2、情境教學法：用聲情并茂的語言、生動形象的畫面，出示維吾爾民族風俗的錄像、圖片，拉近學生和文章的距離，引導學生積極主動地思考、感知。

3、自主、合作、探究法：學生之間相互啟發、補充，實現思維碰撞，在討論中理解維吾爾族的獨特風俗。學生具體的學法就是朗讀、、討論、勾畫圈點批注，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好習慣。學習目標

1、學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。

2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。教學重難點

感受和田維吾爾人的豁達樂觀；作者是如何表達的。教學課時

一課時 課前準備

1、了解維吾爾族的民風民族以及和田是個怎樣的地方

2、多媒體課件 教學過程

一、創設情境，導入新課

1、欣賞動漫歌曲《我們新疆好地方》，誰能說說這段視頻歌唱的是我國哪個民族的？通過視頻，我們對維吾爾風情有了一個直觀的印象，下面就讓我們走進第九課和田的維吾爾，從課文的字里行間更多地了解維吾爾族人的風俗習慣。

2、齊讀課題，解題（維吾爾族人口很多，它是我國少數民族中僅次于壯族、回族和滿族的，維吾爾族主要分布在我國的最西部新疆維吾爾自治區，而和田又是維吾爾族人生活最集中的地方，下面就讓我們趕緊走進和田，了解那里的風土人情吧！

二、讀文感知

1、這是一篇略讀課文，請你說說它的學習方法是什么？

2、自讀閱讀提示，說說我們怎么樣才能讀懂課文？

3、帶著閱讀提示中的問題自讀課文，邊讀邊勾畫邊思考邊批注。

4、小組內交流：課文寫了和田維吾爾人的哪些特點，就自己感興趣的內容和同學交流讀后的感受。

5、集體匯報

根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導：

（1）、豪氣與樂觀的維吾爾族：

①輕聲讀第１自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。

②找一找文中的對比：被沙塵暴統治與破壞的夜──熱烈激昂的歌聲；我縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽──駕著馬車迎風引吭高歌的維吾爾人形成了鮮明的對比。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。

③有感情朗讀這一段。

（2）、酷愛土地的維吾爾族：

讀一讀２、３自然段，在田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？

①“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。

②把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。

③和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。

（3）、愛美的維吾爾族：

讀一讀第５自然段，從哪里看出愛美是他們的“天性”？

①畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。

②愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。

（4）、能歌善舞的維吾爾族：

① 維吾爾人不但漂亮，還能歌善舞，請欣賞下面這些圖片。

② 從他們的舞蹈中你們感受到了什么？

“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。

三、返顧整體

1、和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環境中的確是苦的，然而他們憑著樂觀豁達的精神，不僅戰勝了惡劣的自然環境，更在這樣的環境中，發現著美，創造著美，用歌聲和舞蹈來表現著美，享受著美，所以…….（齊讀最后一段）與開頭有什么關系？

2、讓我們再次走進課文感受和田的維吾爾人的豁達樂觀以及對生活的熱愛，讀喜歡的部分。

四、拓展延伸

本課我們從課文中了解到了維吾爾的風土人情，你還從課外收獲那些信息和大家一起分享一下

板書設計：

9、和田的維吾爾

豁達樂觀

熱愛土地 熱愛生活 愛花愛美

能歌善舞

教學反思

我運用音樂《我們新疆好地方》創設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環節取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發現了一些問題，比如，有一名學生發現文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經過共同的思考，他們得出了正確的結論：這些詞句能夠體現出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到：寫作時可以運用特定的詞表現特定的地點或人物。

在這樣的師生共同交流中，我隨時準備著抓住學生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結晶，也隨時準備著將他們的思考引導向更

深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結進一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達成了我的教學目標。

第五篇：《和田的維吾爾》教學設計

《和田的維吾爾》教學設計

恩施市施州民族小學 賴蓉

學習目標：

1．學習并積累“激昂、抽象、韻味、驚恐、惡劣、深邃、迎風引吭、形態各異、隨風搖曳、載歌載舞、豁達樂觀鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收”等詞語和生動的句子。

2．有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的精神風貌。

3．積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。教學重點：

通過閱讀品味和交流探討，感受和田維吾爾族的民族風情和豁達樂觀的精神風貌。教學難點：

感受和田維吾爾族人豁達樂觀的精神風貌，領悟課文表達方法。教學內容分析：

《和田的維吾爾》是選自人教課標版語文六年級下冊第二單元的一篇略讀課文，本單元教學目標是了解課文中表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。課文首先講“我”在和田的一次經歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，第4自然段寫惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個自然段與第一自然段前后照應，總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風俗加以說明，融知識性與趣味性于一體，增強了文章的可讀性和感染力。

選編這篇課文的目的，一是讓學生了解和田維吾爾人勤勞質樸、豁達樂觀的特點及民族風俗，汲取傳統民俗文化中的精神營養；二是體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中去。學情分析:

新疆的和田地區和維吾爾少數民族，對于我們常年生活在江南的學生來說，在感性認識上存在著一定的空白，因此很有必要使用一些感性直觀的教學手段，使學生很好地進入教學情境中。利用多媒體課件展示，對于文中關鍵性的詞句的品讀、分析，有助于學生理解文章內涵從而更好地把握文章的主旨。教學這篇略讀課文，課前可以布置學生在地圖上找到新疆及和田地區的位置，搜集有關維吾爾族的民風民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風俗習慣，在教學過程中交流。為了讓學生對維吾爾族有更多了解，可以先從學生比較了解的阿凡提故事講起，并告訴學生阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身。在教學過程中，先讓學生認真讀讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。學習時，要引導學生讀熟課文，整體感知課文內容，了解作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫了哪些特點，體會作者對和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。在感悟和理解課文之后，引導學生畫出自己感興趣的內容，說一說感興趣的原因，從而體會作者語言的生動形象，領悟表達方法，提高欣賞和評價能力。

媒體與資源的選擇與應用：本課的學習需要一些圖片并搜集課外資料，讓學生視野更加開闊，了解更多饒有趣味的民風民俗。課前安排學生了解阿凡提的故事，搜集關于和田維吾爾的圖片、資料，搜索歌曲《《我們新疆好地方》和關于和田維吾爾的圖片、資料，制作多媒體課件。

教學策略：高年級的學生應該學會自學，學會質疑。因此，本課的學習要通過引導學生對課文內容進行誦讀、品讀、體悟、討論來完成。教學實施過程：

一、情境導入，引入新課

1.欣賞歌曲《我們新疆好地方》，說說你對新疆的印象。

2.五十六個民族，五十六朵花。不同的民族，不同的風俗，組成了多姿多彩的民俗文化。都有著自己獨具特色的民風民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經了解了老北京的春節習俗，認識了藏戲這種古老的劇種，參觀了客家民居和傣家竹樓，今天我們再一起去和田，感受那里的風土人情。（板書課題，齊讀。）3.交流課前搜集的關于和田維吾爾族的資料：誰能把你了到的和田給大家簡單介紹一下？

和田的維吾爾又有怎樣的風情呢？（出示相關課件介紹和田。）

和田古稱“于闐”，位于新疆維吾爾自治區的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮。和田是西域最早的佛教中心，和田盛產瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名，是著名的玉石之鄉、絲綢之鄉、地毯之鄉、瓜果之鄉。和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩，令無數中外游客嘆為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險勇士。

4．講一個阿凡提的故事（補充：阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身）這節課就讓我們走近文本，一起去感受維吾爾的風土人情。

二、自主學習，初步感知課文內容：

1．回顧學習方法：這是一篇略讀課文，請同學們回憶一下以往學習略讀課文的方法。（生答后，課件出示自讀課文學習方法: A、理解生字新詞，把課文讀通讀順； B、帶著閱讀提示中的問題初讀課文，理解課文內容。C、深入理解課文內容，領悟表達方法。）

2.自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。先利用工具書或聯系上下文自己解決，再同桌交流。(1)認讀本課的重點詞語（課件出示）： 驚恐 惡劣 深邃 嫵媚 香噴噴 鋪天蓋地 迎風引吭

肅然起敬

形態各異

隨風搖曳 美不勝收

載歌載舞

豁達樂觀

渺渺回蕩（2）你覺得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？ 讀音：惡劣 嫵媚 載歌載舞 香噴噴（領讀）字形：邃 曳（在本上練習寫一個）

多音字：吭（將其不同讀音表示的意思、組詞積累到書上）3．說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。

（日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）

你能用文中的一個詞語或句子來概括維吾爾人的性格或精神嗎？

（豪氣與樂觀。和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆；愛美；能歌善舞。）

三、小組合作研討，品讀感悟，感受民族風情： 以小組為單位，根據投影給出的提示一起學習、討論。

1．默讀課文，畫出自己最感興趣的文段，結合畫出的句子與小組同學交流：和田維吾爾是一個怎樣的民族？你是從文中哪些詞句中體會出來的？

四、智慧大比拼——全班交流，感悟和田維吾爾族的性格與精神。（學生交流，教師相機點撥）賞讀形式：小組齊讀文段——小組代表點評——指導朗讀（1）豪氣與樂觀的維吾爾族。“那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。”（板書：豪氣 樂觀）1．齊讀文段；

2．小組代表進行點評：這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態、動作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風引吭的形象進行對比，凸現維吾爾人的性格特征。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。

朗讀指導：輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。

（2）酷愛土地的維吾爾族：“誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

A、“民以食為天”，維吾爾人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。找一找，文中哪些句子表達了這種驚嘆。B、句解：作者用“誰能想到”“誰又能想到”兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。C、你能通過朗讀表達這種驚嘆嗎？（男生齊讀這段）

D、過渡語：讀一讀第3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？

文中是這樣寫的：“遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。”

點撥：讓我們想象這樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的作品的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。

句解：這句話用了打比方的方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態等維吾爾民族服飾的特點，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味”。

這韻味指的是什么？（給沙漠增添了生機，讓沙漠更美了。）

朗讀指導：和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”帶著對這幅抽象畫的美好想象，讓我們有感情地朗讀這一部分內容。

（3）愛美的維吾爾族：花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風沙里。

怎么理解“美不勝收”？

句解：這個句子采用虛實結合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、屋梁頂雕刻著花（虛寫），墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。朗讀指導：讓我們帶著愛美之心，美美地讀一讀這段話。（女生齊讀）點撥：這里不僅用了虛實結合的寫法，還用了比喻手法來表現維吾爾人愛美的天性。你能仿照這段話的寫法，用比喻的手法寫一段話，描述除夕或元宵之夜的景象嗎？

小結：愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。（4）能歌善舞的維吾爾族：沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。師：沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整。說說你對這句話的理解。（5）文中最能集中反映和維吾爾人性格與精神的是哪句話？

一齊讀讀：豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。如何理解這里的“苦”與“甜”？

句解：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀的品性；他們熱愛生活，善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。

點撥：這段話在寫法上有什么特點？（首尾呼應）

五、總結盤點，體會課文寫法：

作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？在表達方法上有哪些特點？（生答后小結：每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優美。）

總結：這節課我們跟隨作者的腳步領略了和田維吾爾的風土人情，希望同學們課后再去了解關于其他民族的民風民俗，更希望大家帶著維吾爾族人的豪氣與樂觀去擁抱你們的生活，相信你的人生會更精彩！板書：

豪氣樂觀

圍繞中心 和田的維吾爾

熱愛土地

修辭、列舉

愛美 浪漫

虛實結合 能歌善舞

首尾照應

熱愛生活

教學評價與反思: 教學的最高境界是真實、樸實、扎實。在《和田的維吾爾》一課教學設計中，既要結合學校“打造智慧課堂”的理念，體現自主、合作、探究的學習方式，又要把握語文工具性與人文性的和諧統一，遵循語文教學規律，在提高學生語文素養上下功夫。所以，在年級組集體備課的基礎上，我對本課進行了精心設計。

《和田的維吾爾》是一篇略讀課文，課堂上必須把充足的時間留給學生，把學生主動學習與教師指導有機結合起來，采用以學生為主題的自主、合作、探究的學習方式，讓學生潛心會文、自悟、自得，與老師的相機點撥、適時指導，和諧而又統一。在教學中，我以中心句“豁達樂觀的維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”為主線，總領其他各段，像一跟紅線把每個自然段的內容串聯起來，同時又重點抓住每個自然段的中心句（第一句）來理解，使教學主線明確、內容集中、重點突出、整體性強，設計實現了“整體-部分-整體”的理想結構特點。

教學過程中，我首先利用音樂渲染情境引入課文——欣賞歌曲《我們新疆好地方》，迅速激起了學生學習課文的興趣；接著交流關于和田維吾爾的資料：“有關維吾爾、其他少數民族的風俗，你有哪些了解？”學生通過交流自己搜集到的資料，既拓展了文本空間，加大了課時容量，又使學生對少數民族風俗有了更多的了解，更加熱愛少數民族，同時也培養了學生收集信息的能力，從而迫不及待的潛心讀文，投入學習。首先回顧以前學習略讀課文的方法，檢查了生字預習情況，然后通讀課文，談談初讀感悟：和田維吾爾有哪些風俗習慣？你能用一個詞語或句子來概括維吾爾人的性格或精神嗎？ 接著讓學生潛心讀文，通過小組學習，合作研討，邊讀邊畫出自己最感興趣的地方，寫下自己的感受，再與小組同學交流：“你從文中讀出了一個怎樣的維吾爾族？”學生參與積極性很高，讀得很投入，在讀中真正感悟到了維吾爾族的特點。匯報交流中，各個小組同學對句子進行了深入品讀和品析，同時教師進行了恰到好處的點撥和引導，有齊讀，有“輕輕地讀”，“有感情地讀”，還有“美美地讀”，同時還針對重點句子的特點（第四、五自然段的比喻、排比手法）指導學生進行了仿寫練筆，學生寫出的句子生動優美，既加深了對課文內容的理解，又增強了對維吾爾族的認識。最后，結合文章中心句的理解，對學生進行了德育滲透：“善于在生活中發現美、創造美、享受美”。課堂教學流程清晰，注重了雙基訓練，聽、說、讀、寫的訓練都落到了實處，注重學習的學習效果，不時穿插各種激勵性評價語言，氣氛十分活躍，課堂結束時，學生小結本節課的學習收獲水到渠成。