第一篇：經典哲理短文四十篇

2014年高考作文素材：經典哲理短文四十篇

看畫與看人

當我們觀察一個人的時候，遠看注意姿態是否婀娜，舉止是否從容；近看又注意衣著是否恰當，相貌是否端正；面對面談，則注意言辭是否高雅，才學是否充實。

當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否嚴謹，氣勢是否渾厚；近看又問著色是否典雅，用筆是否蒼勁；細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。

看畫如看人，誰說不是呢！筆就像是你的朋友，當你雄壯時，它正勁挺；當你拙樸時，它正蒼老。

遠離愛抱怨的人 家里有了垃圾，我們總是把垃圾打包裝好放到垃圾箱里，絕不會把垃圾隨便扔在別人家的門口。

不要與愛抱怨的人交往，愛抱怨的人，其言行舉止，隨時隨刻都在抱怨，抱怨別家的孩子聰明，抱怨別人清閑自己忙碌，抱怨別人的住房寬敞明亮，形成了一個抱怨的磁場，在這個抱怨的磁場里，處處充滿了愛抱怨的“負能量”，就像一個隨隨便便把垃圾扔在人家頭上的人，不管你愿不愿意，見了你，就把垃圾劈頭蓋臉地向你扔過來，弄臟了自己，也弄臟了別人，對這樣的人，最好的辦法就是：避之不及，不能讓他把“抱怨”這堆垃圾扔給你。

淡定獲好評

唐太宗時考功員外郎盧承慶負責對官員們一年一度的政績考核，給官員們評定等級，評定等級事關每位官員的仕途升遷，涉及個人利益，所以大家都非常緊張。有個負責運糧的官員遇大風而導致運糧的船只沉沒了，損失了漕運的米糧。這位官員很淡定，反正運糧的船只沉沒了，結果就是那樣，辯解也無益，何況很多時候，每個人都是很固執的，你的辯解，沒人會聽，沒人會愿意聽，他若理解你，一開始就會理解你，從始至終地理解你，而不是聽你一次辯白而理解你。盧承慶也不例外，于是就按自己的見聞、理解做出判斷，于是給那位運糧官評了個“中下級”的結果，運糧官沒有流露出半點不高興的神情。這倒大大出乎盧承慶的意料，擱一般的官員頭上，早就呼天搶地，給自己找出一千條不是理由的理由。后來，盧承慶綜合考慮各種因素，權衡當時的各種情況，特別是欣賞那人有寬洪的氣度，改批注為：“天災不是憑借個人的力量所能避免的，評為中中等。”運糧官也照樣很淡定，既沒有高興的神采，又沒有慚愧的言詞。盧承慶對他很贊許，最后改批注為：“寵辱不驚，評為中上等。”

很多時候，據理力爭不如默默無言。很多東西，你據理力爭也爭不來，不如看淡一些；爭得來的話，不用爭，也是你的。淡定，寵辱不驚，實乃人生大智慧、做人的大境界。

梅蘭芳摔盆

著名京劇大師梅蘭芳在舞臺上擅長飾演旦角，也就是女性角色，塑造了一系列栩栩如生的女性形象，深受大眾喜愛。可是，作為一名男性，要把握好女性角色的心理表情難度不小。一次，為了表現一位女性吃驚的樣子，梅蘭芳一再思索，把女性吃驚的樣子反復模仿了幾遍，總覺得不夠味兒。這天，一回到家里，梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意，隨手抄起一個瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防聽到“咣當”一聲巨響，妻子驚得身子一抖，大叫一聲，手里的衣服也扔到了地上，半天才說出話來，妻子的這一吃驚的神情，梅蘭芳看得清清楚楚，后來據此反復琢磨，巧妙地融進他的表演中，將人物演繹得更加活靈活現。

生活是最好的老師，向生活學習，不斷汲取生活的養分，恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。

把自己的能量激發出來

一夜之間，寒氣襲來，氣溫驟降，坐在屋子里，冷得人直打哆嗦，褲腳篩糠一般。

運動場上，我和兒子你爭我奪地打起了籃球，二十分鐘后，停下來休息，只見兒子嘴里哈著熱氣，滿頭大汗，不再喊冷了。

“為什么剛才沒運動之前會感到那么冷，而運動之后會感到那么熱呢？”兒子問。“那是因為運動把我們身體里的熱量激發出來的緣故，就像冬天的時候我們蓋被子，不是被子把我們捂熱了，而是我們身體里的熱量被被子保存下來散不出去，是我們自己捂熱了自己。”我說。

科學研究表明，人類大腦的很大一部分還未開發利用，開發的潛力巨大。刀越磨越快，腦越用越靈。把我們人類的智慧充分挖掘出來，就像運動能把我們身體里的熱量激發出來一樣，人類就會創造出更多的奇跡。

降職樹規則

戰國七雄之中，韓國最為弱小，常常遭到其他國家的侵擾。韓昭侯前期，韓國法律、政令前后不一，群臣吏民無所適從。公元前355年，韓昭侯實行改革，決定以“術”治國。

一天，韓昭侯飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上，酣睡半晌都不曾清醒。有個叫典冠的官員擔心君王著涼，便找掌管衣物的官員典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。

韓昭侯睡醒后，感到睡得很舒服，不知是誰還給他蓋了一件衣服，他覺得很暖和，打算表揚一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服？” 侍從回答說：“是典冠。”

韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎？”典冠說：“是的。”韓昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的？”典冠回答說：“從典衣那里取來的。”韓昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎？”典衣回答說：“是的。”韓昭侯嚴厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎？”典冠、典衣兩個人面面相覷，還沒完全明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權范圍以外的事呢？而典衣你作為掌管衣物的官員，怎么能隨便利用職權將衣服給別人呢？你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權，一個失職，如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，目無法紀，整個朝廷不是亂了套嗎？因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒。”

于是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。從此，韓國的官員們都樹立起各司其職，嚴明職責的觀念。經過改革，韓國政令統一，國力迅速強大，其他再也諸侯國不敢隨便侵擾韓國了。“不以規矩，無以成方圓”。每個人都是社會的一份子，只有每個人都按一定的規則去做事，整個社會才能有序運行。韓昭侯把典冠典衣降了職，看起來似乎不近人情，可是卻樹立起了按規矩各司其職的規則，值得肯定。

違規如同掉進深澗

春秋末期，有一位名叫董安于的人被派往趙國的上黨地區去擔任地方官。董安于初來乍到，下車伊始就深入民間調查，訪探民心民意，尋求治理好上黨地區的良方。

這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻；澗深百丈，十分險要。于是董安于找到在當地居住的人，問道：“這里有沒有人掉進過這深澗？” 當地人回答說：“沒有人掉進去過。” 董安于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及精神失常的人，有沒有掉進去過呢？” 當地人回答說：“也沒有。” 董閼于繼續問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢？” 人們還是回答說沒有。董安于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢？” 當地人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是掉進去了，那還能有性命嗎？因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去冒這個危險，連牲畜看到這深澗也都止步不前。”

董閼于聽了豁然開朗，他深受啟發地拍手嘆道：“好啊，我找到治理好這里的好辦法了。只要制定好規則，約束好人們的行為，讓人們明白違法亂紀就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯規則了。”

生活中，只要制定好規則，并嚴格執行，讓人們知道違反規則就像掉進深澗一樣危險，就沒有人敢以身試法，胡作非為了。

睡鼠哲學

在國外有一種特別嗜睡的老鼠，尾巴與身體差不多長，在短短5年的生命里，有3/4的時間都在睡覺。也就是說，一年中的春季、深秋以及冬季大約9個月時間里，睡鼠都處于冬眠的狀態，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它們也照樣在睡覺，直到夜間，才出來到處活動，因此，得名叫睡鼠。

冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸，身體變得僵硬，同死了差不多，外界的任何聲音都不能吵醒它們。因此，極易受到其他動物的攻擊。可是，動物學家們發現，大部分睡鼠在冬眠的時候仍然能從“虎口脫險”，成功逃脫。那么，睡鼠是怎樣逃脫的呢？

原來，睡鼠在冬眠的時候，由于尾巴與身體差不多長，如果它的尾巴被捉住，睡鼠馬上從睡夢中醒來，來個“金蟬脫殼”，迅速將外層皮蛻去，使敵人只得到一點皮毛，而自己則逃之夭夭。

上帝是公平的，它給了睡鼠嗜睡的特點，使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊，但是又給了睡鼠在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領。人也是一樣，上帝給誰的也不多，給誰的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必處處埋怨，上帝是公平的。

沒有用，只是我高興

當年，著名學者顧頡剛花幾年工夫，寫了許多文章，來做孟姜女故事研究：“有人問我：‘你做的這種研究到底有什么用處？’我對于這個問句只有一句話回答：‘沒有什么用處，只是我的高興！’”答得好，答得好。“百無一用是書生”，讀書人本來無用，鉆鉆無用故紙堆，寫寫無用小文章，只為遣此無用之生，于世無害，于人無礙，怕天地亦容得的吧。最要緊的，明知無用，但我自家高興啊。生此世上，做人一回，能有一兩件自己高興的事做做，這般人生，就有些意思了吧，就不算太壞了吧。倒怕的是相反，為名忙，為利忙，終于忙成一個成功人士，有用則有用矣，卻一輩子盡做自己不高興的事，這才傷心呢。

高不高興，有沒有用，我們更在乎哪個呢，這也就是人各有志吧。不說謊，我是一定要向顧頡剛學習的，情愿“沒有什么用處”，高興就好，看自己高興看的幾本書，寫自己高興寫的小文章，就算是哄自己高興也好。不用說，要被人家罵無用了吧，無用正該挨罵，不冤枉，高興要緊。

活給誰看 一個晚期癌癥患者，拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下去啊??

此人在最后的歲月里飽受三次手術痛苦。出生不由己，善終也同樣。

一女孩碩士畢業考取博士，同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續讀博。原因僅僅在于她本人年輕時沒有機會上學??女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專業。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。一個姑娘婚禮前突然發現男友品行不端，她告訴母親不想結婚。母親軟硬相逼：證明都開了，可不敢讓人看笑話??姑娘婚后一個月懷孕，兩個月鬧離婚，半年后走出圍城，十個月后成為單親母親。人們寧愿接受一個悲劇合情合理地發生，卻不能明智地選擇不讓它發生。是的，所有這一切源于我們的身不由己，源于我們在人生舞臺上的多重角色，源于我們很少琢磨過“活給誰看”。

人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實。

父母姐妹，至愛親朋，左鄰右舍，因為瞧著我們活的“看客”很多，我們需要活得殷切，我們殷切地活在了大家的期望和認同里。反過來，我們的活因為有了“看客”而變得“殷實”。沒有觀眾喝彩的戲，即使再好，也不會有上演的必要。同理，一味討好觀眾的戲，捧場再多，也會有謝幕后的冷落。

天下好少人能真正活出自己，誰也有不稱心的時候。

人生會有很多責任，生活會有盡不完的義務。而要提醒您的是：生命真的太短暫，生活可以變得簡單。在所有的責任和義務里，在生命擁擠的時空中，不要忘了給自己一些權利，更別忘了給自己一些閑暇，如果有件事情讓您受困，作出抉擇前，一定要先想想，我更愿意活給誰看？

裝睡的人叫不醒 有一個問題：什么樣的人叫不醒？漫畫家蔡志忠的回答是：裝睡的人叫不醒。裝睡是可怕的，可怕就可怕在一個“裝”字：明明認得清形勢，知道自己的使命，但就是裝睡不行動，神仙拿他也沒辦法。

前進的路上，我們難免有犯昏的時候，在困境中自然可以歇歇腳，加加油，但蓄滿了能量我們必須繼續前行。可偏偏有些人躺下就再也不起來，雖然他們明白只要一直向前走，總會到達目的地，但是他們貪戀歇腳時的安逸，再也不愿意在奮斗之路上行色匆匆。他們有雙腳，有體力，怎樣向過路的人解釋自己的行為呢？索性閉上眼睛——裝睡。任憑時代的號角如何嘹亮，任憑隊友如何激勵，也任憑對手的戰鼓如何高亢，他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮斗，不是他不能去奮斗，而是他“睡”著了。

可別把裝睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真，他們裝愚的目的在于無聲地超越對手，最后在眾人的詫異中一舉石破天驚。而裝睡的人目的在于“逃”，逃避殘酷的現實，逃避奮斗的使命，逃避社會的責任。他們不僅“睡”，而且“夢”，妄想天上掉下餡餅，并且正好掉到他的枕邊，于是他們“睡”得心安理得。世間看淡名利的人是可敬的，但裝睡的人是不在其中的。他們可能也會美其名曰“清高”“非不能也，不屑為也”，如果這樣，那就和那只吃不著葡萄而說葡萄酸的狐貍沒有什么兩樣了。裝睡的人最怕醒來，當他們為自己編織的夢境不能再維系時，他們不得不睜開眼睛。此時他會比任何時候都更想睡去，因為現實世界已和睡前大不相同，更無法和夢中的情形相比，他無法適應；因為以前的同路人在自己睡著的時候趕了一大段路，他無法追及；因為以前自己對同伴的激勵充耳不聞，執意裝下去，現在難道真要在裝睡中等死嗎？一連串的問題讓睡眼惺忪者無法面對，于是只得仰天長嘆：當初真不該裝睡啊！

裝睡無疑是可悲的。奮斗從來就是件累人的事，我們可以休息，可以充電，只不過蓄足了力量再繼續就是，千萬別裝睡。你能裝睡，可現實不會裝睡，哪天你裝不下去了，醒來不僅物去人非，而且人夢兩空。如此赤條條的人生，估計誰都不會想要吧。

人的一生

我從虛無中出生，同時世界從虛無中顯現。我分分秒秒地長大，世界分分秒秒地拓展。是我成長著的感覺和理性鑲嵌進了擴展著的世界之中，還是擴展著的世界攪拌在我成長著的感覺和理性之中？反正都一樣，相依為命。

我的全世界從一間屋子擴展到一個院子，再從一個院子擴展到一條小街、一座城市、一個國度、一顆星球，直到一種無從反駁又無法想象的無限。簡單說，那就是一個人的一生。

比 喻

許多人抱怨說，哲人的話過來過去盡是比喻，但在日常生活中卻無法使用，而我們擁有的只是這種日常生活。如果哲人說：“你過去。”那他的意思并不是到另一邊去，這大家畢竟還能做到——如果此路的結果是值得的話——而是指的某種難以捉摸的對面，是我們誰也不知道、他也不會進一步描述的東西，對我們毫無幫助的東西。所有這些比喻其實僅僅想告訴人們，不可理解的東西就是不可理解，這我們已經知道了，不過我們每天費盡心力做的都是另外的事。

有個人接著說：“你們為何反抗？你們若遵從這些比喻，你們自己也就成了比喻，由此也就擺脫了日復一日的辛勞。” 另一個人說：“我敢打賭，即使這也是個比喻。” 第一個人說：“你贏了。” 第二個人說：“不過可惜只是在比喻里。” 第一個人說：“不對，是真的，要在比喻里你就輸了。”

人生三大問題

一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動。

梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真并辛苦地面對？

但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線。什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變，于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀??接踵而來。人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？

時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

友有四品

有一天，一位信徒請教釋迦牟尼：“如何才能交到志同道合的朋友？” 釋迦牟尼說：“友有四品，不可不知。” “哪四品呢？”信徒問。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品。”釋迦牟尼說，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，這是秤友。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，這是地友。” “四種朋友，我們如何選擇呢？”信徒再問。釋迦牟尼說：“前二者，攀富貴，棄貧賤，有贈則尊敬，無贈則怠慢，都是嫌貧愛富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂給別人，護衛一切眾生，恩厚不薄，這才是我們所要交往的朋友。”

花的贗品

妻子從法國回來，帶回幾瓶法國香水。可小侄女一見，張口便說：“這是贗品！” “怎么是贗品呢？這是真正法國生產的正宗法國香水。”妻子強調著。

“怎么不是贗品呢？再好的香水，它的香味，也是模仿花的。再好的香水，也是花的贗品。”小侄女說。

是啊，正如小侄女所說，我們總是熱衷于“像”的東西，卻離事物的本真越來越遠

雜 談

春節幸福指標：床上無病人，車里無親人，手中無股票，京廣線上無熟人！老婆持家太苦太累，所以老婆只一個是不夠的。

你要是嫁人，就先嫁給別人，然后再嫁給我。帶著他的存款，領著他的妹妹，開著他的寶馬來??

燈光拉長了我的身影，慢慢地不見了，原來我隱身了。老天，我以后再也不叫你爺了，你壓根就不愛我這個孫子。人不怕死，但是最怕不知道怎么活！

我要掙很多很多錢給父親，然后我去當富二代。這哪是轉折點啊？分明就是骨折點！

只是因為在人群中多看了你一眼，后來便瞎了眼。孤獨的最高境界，是繁華。

我也曾有過一雙翅膀，不過我沒用它在天上翱翔，而是放在鍋里燉湯。

想想古人咬破手指寫血書就覺得挺不容易的，因為那時還沒推廣簡體字。最右說：鐘鎮濤簽完名就昏過去了。

眼前一切皆幸福 我是幸福的。

我堅信自己是幸福的，一向如此。

我清晰地記得五歲那年，我有一塊二毛錢，那個時代那個年紀，巨款啊，出去玩，回來錢丟了，丟得只剩兩分，好似晴天霹靂，自然號啕大哭。我外公見狀，問我：“哭，能把錢哭回來嗎？”

我一下愣住了。外公說：“丟錢已經很慘了，哭一場，豈不更慘？”

不哭了，終于明白，我的確丟了錢，但是，我不能丟掉我的幸福。我就是在外公這樣的熏陶之下成長的。于是，我有時候會很不理解別人的一些行為。我不理解，考上普通大學有什么好慚愧的，誰也不能保證重點大學的學生畢業后一定比普通大學的學生混得好；

我不理解，開10萬元的車有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里； 我不理解，職位低有什么好難過的，當大官的責任還大呢； 我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我見過一個小伙子花掉自己所有的六萬元為心上人買了一枚戒指，億萬富翁做得到嗎？我指的是傾囊而出。

不是我自欺欺人，在我所查閱的資料里，有一句話讓我很感動：幸福都是暫時的。沒有一種幸福是永恒，也就是說，幸福就像是一個滑溜溜的皮球，一不小心就會溜走，但跑得不遠，稍微用心，又可捉住。最關鍵的是，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。我眼前的一切，皆是幸福。

忍住癢才能不落疤

一日，與朋友一起去澡場洗澡，當朋友脫掉衣服時，見朋友身上滿是傷痕，便問朋友，小時候是不是受過傷。朋友說沒有。我問，那為什么全身滿是傷疤呢？朋友說，那年，他全身奇癢，便忍不住用手指去抓，越抓越癢，越癢越抓，直抓得血肉模糊，于是，留下了這身疤痕。過去我一直以為，只有病痛和傷害才會給人們留下疤痕，想不到，癢也會，有時留下的是更大更深的疤痕。

癢，不只是在皮膚和外表，還有我們看不見的內心，比如，見別人比自己好，心里就癢癢，便心生嫉妒和仇恨，最后，嫉妒和仇恨把自己的心傷害得血肉模糊，滿是傷痕。

癢是一種傷、一種病，其臨床表現，不只是在皮膚和外表，還有我們那看不見的內心。

靠的是平臺

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨。天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。驢每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該多好啊！

不久，機會終于來了。有一個僧人帶著驢下山去，準備讓驢馱點東西回寺廟，這讓驢興奮不已。

來到山下，僧人把東西放在驢背上，沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。

回到寺院以后，驢認為自己身份十分高貴，死活也不肯再拉磨了。僧人無奈，驢不肯干活，自己又不能殺生吃肉，只好放驢下山。

驢剛下山，就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。

那是一隊迎親的隊伍，如今卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加??驢倉皇逃回寺院里，此時已經奄奄一息。臨終前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。” 僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。” 人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。有時，離開平臺，自己什么都不是！

你是我吹牛的本錢

著名國學大師劉文典性滑稽，善談笑，常以一些狂言妙論來說教學生，讓人忍俊不已之后，又能思緒萬千，受益頗多。

劉文典有個得意門生叫陶光，是西南聯大的一個青年教師。因為教務繁忙，陶光有些日子沒去看望劉文典，有一天陶光特別抽空去探望，誰知一見面，就被劉文典一頓臭罵，說什么“懶蟲”、“沒出息”、“把老師的話當耳旁風”，等等。

陶光聽了也生氣，認為自己一向尊重老師，又不是奴隸，怎能隨便辱罵，正要發怒反擊時，卻見劉文典用力一拍桌子，聲音更大地說：“我就靠你成名成家，作為吹牛的本錢，你不理解我的苦心，你忍心叫我絕望嗎？”

聽到老師視自己為“吹牛的本錢”一語，陶光很感動，趕緊扶老師坐下，倒茶承認自己太粗心，久未來問候，從此，師生的情誼更深。

不動糧倉緩饑荒

令狐楚是唐代的大臣。有一年，朝廷任命他為兗州太守。可就在他上任時，兗州剛經歷了一場大旱，莊稼顆粒無收。更為雪上加霜的是，有些糧商還趁火打劫，哄抬米價，百姓苦不堪言。令狐楚對災情早有耳聞，他必須先想辦法平抑米價，解決老百姓的吃飯問題。上任那天，一些官員前來道賀。大家一起吃飯閑聊時，令狐楚便聊起了米價的事。他說：“你們誰能告訴我，兗州城現在有幾個官倉？里面還有多少存糧？”有官員馬上回應說：“稟告大人，我們有8個糧倉，每個大概存有10萬擔米。”令狐楚接著說：“如果我們打開官倉，把米統一定個低價賣給農民，不就會緩和當前的饑荒嗎？”眾人聽而不言。很快，令狐楚的這番話像長了腳，傳到了糧商的耳朵里。他們頓時慌了手腳，心想：“新太守如果真這么做，自家的米就賣不出去了，到時豈不血本無歸？”于是，糧商們紛紛降低了米價，老百姓也能買得起米度過饑荒。而官倉里的糧食，卻一粒都沒動。

其實，令狐楚心里明白，官倉里都是要上繳的皇糧，沒有諭旨不能輕舉妄動。他放出“要打開糧倉、低價售糧”的口風，是為了促使糧商降價售米，從而平抑糧價，解決百姓的口糧問題。遇上難題要多思考，有時一句話或一個點子就能起到四兩撥千斤的作用。

不爭厚，才更牛

大家知道什么樣子的炸彈威力更強嗎？ 是炸藥夠多，還是彈殼夠厚？

一開始，這兩種因素的確誘導了不少軍事專家，他們在制作炸彈的時候，一味地追求“藥多殼厚”，最后，不光威力不增，反倒減損。

后來，美國人門羅發現了這樣一條規律，他在炸彈的殼部壓制了不少凹槽，這樣一比較，除卻凹槽部分，其余彈殼的部分就顯得厚多了。然后裝上炸藥試驗發現：炸藥爆炸后，爆炸產物在高溫高壓下基本是沿炸藥表面的法線方向向外飛散的。因此，帶凹槽的炸藥在引爆后，在凹槽軸線上會出現一股匯聚的、速度和壓強都很高的爆炸產物流，在一定的范圍內使炸藥爆炸釋放出來的化學能集中起來。

原來，不爭厚，才更牛。彈殼薄的地方反倒更加具有殺傷力，彈殼厚的地方多半飛不出多遠就落下來，殺傷力小得很。

俗世好比戰場，人才好比炸彈，往往不爭的人，更能攻克難題，贏得位置。正所謂：“他強任他強，清風拂山岡；他橫由他橫，明月照大江。”一味地爭強好勝，往往最終落敗，不爭不鬧，往往名利雙收。

爭字頭上一把刀，不爭不搶戰事消，試看河道翻船人，遇見爭執不繞道。

最完美的報復

2010年4月，臺灣男孩林育群應邀去了美國。他在那里參加了一期電視節目訪談。那天，他在節目現場遇到了大名鼎鼎的主持人艾倫·德杰尼勒斯。他激動萬分，手都不知放哪里好了。艾倫·德杰尼勒斯則面帶微笑，豎起大拇指說：“作為一名歌者，你無疑是成功的。你的聲音無與倫比，堪稱天籟。”

“可這聲音也曾給我帶來過困惑。那時，因為我的聲音與眾不同，小伙伴們都嘲笑我是娘娘腔。白天，我不敢開嗓，只好在深夜里，凄涼的月光下唱歌，那種滋味別人無法體會。” “那??那你是怎樣走過來的呢？”

“后來，我想通了，鼓起勇氣唱歌給自己聽。”

“家里沒有多余的錢，父母都勸我別再唱歌了，我咬咬牙不吭聲。沒有錢請人指導，我就想為什么不去參加歌唱比賽呢？不用花錢，還能得到評委老師們的專業指導。”林育群聲音哽咽起來。

臺下響起了掌聲。

“對于那些曾侮辱過你的人，進而想讓你放棄夢想的人，你想說些什么？” “對于那些侮辱過我的人，我要報復他們。”

“報復？”臺下的人騷動起來，有些人握緊拳頭，緊盯著他。

“我報復的方式就是努力唱歌，努力把事情做到極致，比侮辱過我的人更成功。” 臺下又一次響起了掌聲，他的眼淚流了出來。人生中，面對曾侮辱過你的人，最完美的報復不是去跟他爭個你死我活，而是努力，再努力，比他更成功。

改變命運的八個人生理念

1.懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！

2.在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢；把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

3.給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！

4.要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要在于兩耳之間的那塊地方！

5.人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一只備胎，人不好的時候要找一只退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！

6.孩子貧窮與父母有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！

7.有什么信念，就選擇什么態度；有什么態度，就會有什么行為；有什么行為，就產生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。

8.播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！

負擔與承擔

負擔、承擔一字之差，其含義相去千里，周天在網上一面聽會計繼續教育課，一面看一站到底節目，正得意于自己娛樂學習兩不誤的聰明，令人尷尬的事出現了，會計隨機考試接連出現錯誤，懊惱和后悔一起襲來，決定關掉干擾，一心聽課，因為專心接下來做題道道正確，此時聽課變成了一種享受，成績就成了付出后的收獲，心情隨之豁然開朗了。

你看，思維一變，別有洞天，癥結在于我把聽課看成了一種煎熬，一種外界強加于我的棄之不得受之不爽的負擔。現在我把它當成一次學習知識提高自我的機會，就能樂意為之付出。結果自然水到渠成，碩果累累。工作亦是如此，你視它為負擔，就會從心里排斥它，做起來便會流于形式，心不專則質不佳，質不佳則事不順，結果可能會帶來領導的批評，同事的埋怨，與自己與集體則有百害而無一益，如果你把工作當做是一種樂趣和一份責任。積極主動的去承擔，主動做好計劃全力以赴的去完成，結果是自己滿意領導認可，成就自我有益集體，何樂而不為呢!有些人有些事，當我們必須面對時，相信聰明如你，一定會舍棄負擔，勇于承擔!

喝水決定成敗

宋遼開戰時，行軍過程中如果發現水源，雙方喝水的方法截然不同：宋兵看到了水，往往不顧一切地把刀槍往地上一丟，就趴下來像青蛙似的咕咚咕咚喝個痛快。而遼兵看到了水，則會冷靜沉穩地用右手緊握刀槍，半蹲下身來用左手撩起水往嘴里送，這種喝水方式，可以讓他們隨時保持對敵人的高度警惕，一旦發現有宋兵來襲，就能用最快的時間作出反應，以最短的時間站起來迎敵。但是像宋兵那樣喝水，敵人一旦突然來襲，只能亂作一團。雖然行軍時不是每次喝水都會遇到敵人來襲，但是，時刻保持清醒的頭腦，做好防范的準備，卻是戰場上必不可少的基本心理素質。面對虎視眈眈的強敵，宋軍在喝水的細節中，顯現的卻是一派自由散漫、麻痹大意的不良習氣，犯了兵家之大忌。一個忽視細節、毫無章法的團隊，焉能不敗？

傾城往事

一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷地自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原。《張愛玲的傾城往事》

孤月獨明照乾坤

阿迪達斯和耐克的命運都曾系于一人之手，這個人便是羅布·斯特拉瑟。

在運動鞋王國中，阿迪達斯是資格最老的。20世紀30年代開始一枝獨秀幾十年。1972年，第一批耐克鞋面世了。但這家小公司一直不景氣，1984年股票跌到6美元左右，為了扭轉局勢，總裁羅布·斯特拉瑟決定探索新的出路，他決定進軍運動鞋市場，并將全部賭注放到事業蒸蒸日上的喬丹身上。

可是喬丹從高中起就是阿迪達斯迷，當他被家人綁架一樣拉到俄勒岡與耐克簽約時，羅布·斯特拉瑟說服公司高層承諾：如果喬丹與耐克簽約5年，每年將得到25萬美元。但這筆在當時不菲的報酬并沒打動喬丹的心，在場的耐克高層都看出喬丹心不在焉。而總裁羅布·斯特拉瑟不僅對喬丹的敷衍視而不見，還不時彎下高大的身軀，插科打諢地贊揚喬丹在賽場上的精彩表現。在他的努力下，喬丹最終和耐克公司簽約。

羅布·斯特拉瑟在簽約期間，利用喬丹和NBA的齟齬做了一個創意廣告，一下子提升了耐克鞋的知名度，銷量猛增，并逐漸吃掉了阿迪達斯的午餐，到20世紀90年代，阿迪達斯只占有美國運動鞋市場3%的份額。

富有戲劇性的是阿迪達斯后來反雇了羅布·斯特拉瑟，斯特拉瑟到新公司的第一個建議是將阿迪達斯的美國營銷中心搬到俄勒岡的波特蘭，緊鄰耐克公司。盡管這位天才尚未在阿迪達斯一展身手就因心臟病而去世，但阿迪達斯還是接受他的建議把公司搬到了波特蘭，并不斷推出新招，終于又將在美國的銷售額扳回到第四位，如此業績，斯特拉瑟的建議功不可沒。“眾星朗朗，不如孤月獨明”，對于一個公司來說羅布·斯特拉瑟就是一輪輝映蒼穹的明月，一個團隊需要星星，但更需要明月。人類不乏像羅布·斯特拉瑟這樣的天才，他們能夠以超常的智慧挽大廈于將傾，這樣的天才只要給他們以施展的空間，定會做出非凡的業績來，孤月獨明，卻能照耀乾坤。

優勢與憂事 在內蒙古鄂倫草原深處，長滿青草的山梁上有很多獺子洞。肉質肥厚鮮美的大獺子成了眾多動物獵取的目標，尤其是草原狼，早已對大獺子垂涎三尺。但獺子卻不是那么好捉的，它們的洞很密集，而且它們的嗅覺很靈敏，只要有一點風吹草動，它們便會立即掉頭，鉆進離它們最近的洞里，躲過草原狼的追捕。

聰明狡猾的草原狼跟獺子進行了多次交戰后，漸漸掌握了獺子的習性。草原狼往往趴在雄獺子洞下面的草窩里，雄獺子膘肥肉多值得費一次功夫；而且它必須悄悄地從下風頭上去，以免嗅覺靈敏的獺子順風聞到狼的氣息。草原狼靜靜地趴在草窩里觀察著獺子的舉動。此時，草原狼表現出了特別的耐心，當獺子準備覓食，試探著走出洞外幾米之時，草原狼并沒有采取措施。等到獺子確定安全，放心地走到遠離洞口的地方吃草時，草原狼才一躍而起，把獺子攔截在回洞的路上，美美地大快朵頤。

草原狼得此秘籍，每次捕獲皆得全勝，可是草原狼的一舉一動早已盡收獵人眼底。獵人出來打狼，先找雄獺子的獨洞，然后再從下風頭的蒿草里仔細尋找，幾乎每次都可以找到潛伏在草里的草原狼，獵人也就可以輕而易舉地捕獲到草原狼了。

陰險狡詐的草原狼得勝于自己對獺子習性的掌握上，卻也喪命于此。正是“成也優勢，敗也優勢”。其實我們人類也是如此，如果我們不懂得適時變通，不善于觀察環境外的環境，我們的優勢也會變為“憂事”，從而成為我們成功的絆腳石。

別郁悶，根本沒人注意你

朋友的女兒畢業于北京某名牌大學，后到英國讀研究生。朋友是個虛榮心強的人，恨不得讓全世界都知道她的女兒多優秀，有時和對門鄰居一起乘電梯，互問兒女情況，她總算找到炫耀機會。可下一回再見面，又談起同樣的兒女話題，人家根本就沒印象，讓她很是郁悶。美國學者馬克·鮑爾萊因在《最愚蠢的一代》中有這樣一句話：“一個人成熟的標志之一就是，明白每天發生在自己身上99%的事情，對于別人而言沒有任何意義。”我們這些普通人實在沒有必要在意別人的評判議論，因為根本沒人注意你。所謂“人言可畏”，那也主要是對阮玲玉那些名人而言，而平頭百姓，根本沒有值得外界評頭論足的新聞價值。

即便是紅極一時的明星，想引人注意也不是件容易事。所以，常見那些明星出演的影視劇即將上映之前，就往往故意鬧點真真假假的緋聞，或發生情變，或夜店買醉，或與導演鬧翻，或另結新歡，或朋友生隙，花樣百出，目的只有一個，就是想引人注意，以換取收視率。明白這個道理，我們就會輕松很多。既然沒人注意，我們堂堂正正做人，就不會再留意那么多的風言風語，不會給自己增添那么多精神負擔，就會坦然自若干自己想干的事，直抒胸臆說自己想說的話。李嘉誠曾說：“我的最大幸福，就是在沒人注意的情況下逛逛公園。”而我們每天都在享受這種幸福。自由自在地，沒人注意地逛大街、逛公園，因此說，沒人注意，也是一種幸福。

天 道

《呂氏春秋》里有一則寓言，內容很簡單：

楚王在云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟失了。侍從們要循原路尋找。楚王說：“算了吧，不必找了。楚人失之，楚人得之，到不了別處的。” 孔子聽說此事后，評論說：“這話去掉‘楚’字就好了，不妨說：‘人失之，人得之。’” 老子聽說了孔子的評論后，也發表了自己的看法，他說：“再去掉‘人’字會更好，那樣就是‘失之，得之’。這樣才符合天道！”

學問與功業

蔡元培歐游歸來，在上海拜謁章太炎。章問：“鶴卿（蔡元培的字），你游學多年，所學究竟如何？”蔡元培說：“可以騙他人，卻騙不了自己。”章太炎半信半疑，于是問他吠檀多哲學，蔡元培果然無以對答。事后，章太炎對門人說：“蔡元培連印度吠檀多哲學都不懂，真的是騙人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在報紙上發表宣言說：“蔡元培學問功業黨內無兩，應當給予重任，才能孚其人望。”不久，蔡元培果然成為民國第一任教育部長。

管仲一語治厚葬

春秋時期，齊國人崇尚豪華的葬禮，厚葬死去的先人，并且互相攀比，一家比一家豪華。本來齊國的布匹供應就緊張，木材缺乏，結果出產的布匹都用在了給死人做壽衣上，有限的木材也都耗在了給死人做棺材上，出現了死人跟活人爭布、爭樹的反常現象。為此，齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有材料修筑防御工事，怎樣才能禁止人們為死人操辦豪華的葬禮，提倡節儉之風，把有限的布匹、木材用在刀刃上呢？”管仲回答說：“大凡是人的行為，不是為了圖名，就是為了逐利。只要從禁止人們圖名逐利上著手，就能很好地解決豪華葬禮的問題。” 于是，齊桓公下命令說：“今后如果棺材超過一定的標準，就露天暴曬死人的尸體，并且處罰那些主持喪事的人。”羞辱尸體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，讓他們無利可圖。無名無利，人們為什么還要做那種傻事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣便停息了。針對齊國人的豪華葬禮，管仲一針見血地指出其本質是主人家為圖個好的名聲，那些主持喪事的人呢，圖的是主人家給的錢財，雙方一拍即合，導致豪華葬禮之風愈演愈烈，而管仲抓住了名利這個牛鼻子，一下子就破解了這個難題，剎住了豪華葬禮之風。

失手撿來大便宜

宋國有個名叫監正子的富商，靠買賣玉石發家。“黃金有價，玉無價”，監正子憑借在玉石行業多年的摸爬滾打，練就了一雙火眼金睛，成為玉石行業的行家里手。

一天，監正子在市場上看到一塊叫價百金的玉坯。行家一出手，便知有沒有。監止子一眼就看出這塊未經雕琢的玉坯，的確質量上乘，雕琢出來的話，肯定價值連城。可是，周圍的幾個買家也非尋常之輩，他們也看上了這塊玉坯，于是你一言我一語地把價格抬得出奇的高，仍不罷休。一心想要這塊玉坯的監正子急了，怎樣才能把這塊玉坯以自己可以接受的價錢買下來呢？

監正子拿起玉坯對著太陽翻來覆去地看，忽然一個不小心，一失手，把玉坯掉到地上碰壞了。這時，其他人都怕擔干系而紛紛散去。賣玉的人要求監止子賠償，監止子二話不說，誰讓自己不小心失手呢，自認倒霉，那就賠吧，趕緊掏出一百金來承擔賠償責任，并一再向賣玉的人賠禮道歉，就這樣監止子把玉坯弄到自己手里了。

監正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進行加工雕琢，修復毀損造成的缺陷，把這塊玉坯雕成了一塊價值昂貴的美玉，居然溢價千倍。

有人不解，問起監正子其中的奧妙，監正子一語道破：我是一失手撿來個大便宜呀！原來，那天在市場上，監正子見買家眾多，并且把價錢越抬越高，情急之下，故意假裝把玉坯掉到地上碰壞了，競爭對手走了，玉坯自然就歸他了。

孔子救火 秋天的時候，有個魯國人在沼澤地里焚燒一大堆枯枝敗葉，沒想到，刮起了北風，火借風勢，迅速向南延伸。當時魯國的國君魯哀公急了，害怕大火進一步蔓延燒到國都，于是親自率領身邊的人督促老百姓去救火。可是到了火場后，老百姓都去追逐被大火驅趕出來的野獸去了，誰也不愿意去救火。

魯哀公把孔子召來，問孔子該怎么辦。孔子說：“人們去追逐野獸，而不愿意去救火，原因很簡單：追逐野獸任務輕松又不會受到責罰，救火不但辛苦危險，又沒有獎賞。” 魯哀公說：“那就賞賜去救火的人吧！” 孔子說：“事情緊急，來不及行賞了；再說凡是參與救火的人都有賞賜，那么國庫的錢賞不到一千人就賞賜光了。事到如今，不如用刑罰，凡是不去救火的，與投降敗逃同罪；追逐野獸的，與擅入禁地同罪。”

果然，魯哀公下達救火的命令后，大家聽說了不去救火就要受罰，于是群情踴躍，不再去追逐野獸，趕緊來救火，魯哀公的命令下達后還未傳遍，火已經撲滅了。

很多時候，靠獎勵的方式去處理迫在眉睫的事，效果差，且缺乏可操作性，不如用刑罰來得快，明確地告訴老百姓，不立即去做某件事，是要受到嚴厲懲罰的，馬上就能收到立竿見影的效果。

慶幸自己有一個強大的敵人

日本的游泳水平一直處于世界領先地位，主要是因為日本人在進行游泳訓練時有獨到的秘訣。那么這獨到的秘訣是什么呢？

為了解開這個秘密，有一個人專門到過日本的游泳訓練館去察看。在游泳館里，他驚奇地發現，日本人在游泳館里養著很多鱷魚，對此感到十分驚訝，教練跟他解釋說：在游泳訓練的時候，隊員們跳下水之后，教練隨即就會把幾只鱷魚放到游泳池里。幾天沒有吃東西的鱷魚見到活脫脫的人，立即獸性大發，拼命追趕運動員。而運動員盡管知道鱷魚的大嘴已經被牢牢地纏住了，看到鱷魚的兇相，還是條件反射似的拼命往前游，久而久之，成績自然就提高了。

慶幸自己有一個強大的敵人吧，這個敵人是我們的磨刀石，瞪著大眼睛，虎視眈眈地尾隨在我們身后，激發起我們的斗志，讓我們置之死地而后生，一往無前，迫使我們創造出驚人的奇跡。感謝我們的敵人給我們創造了脫穎而出的機會，使我們強大起來。

粥如人生

臘八節到了，有心為家人煲一鍋香甜可口的臘八粥，頭天晚上便開始我的粥之準備。熬粥看似簡單，但要熬出一鍋上好的粥，也并非易事。

翻出家里的庫存，進行分門別類的整理，首先把難熬的紅小豆黑豆和蓮子用溫水泡上，再把板栗剝殼去內皮，剝好十多顆桂圓和紅棗一起洗凈待用，大米要選東北大米加一些糯米，但熬時不能將這些雜七雜八的東西一鍋煮下去，要分的先后，看的火候，首先下鍋的豆類和蓮子，大約20分鐘左右放入板栗和大米糯米，當聽到鍋里發出咕嚕咕嚕的聲音，看到散發著陣陣香甜的霧氣在裊裊上升時，就可以把火關小放入大棗和冰糖，守在鍋邊用勺子朝一個方向不停的攪拌，熬粥需要時間和耐心，和一顆平淡溫和的心情,一鍋好粥，至少要熬上一小時。看著各自為政的紅白黃黑在鍋中上下翻滾，不停地掙扎，歡喜也好，無奈也罷，在急火的煎熬下在慢火的烘培中，是時間讓它們忘掉自我相互融合，那一碗碗粘稠的漿汁，散發著秋收田野成熟莊稼的氣息，入鼻的是淡淡的五谷香，入口的是柔暖的感覺，喝下去似乎把五臟六腑都清洗了一遍。記得有一首詩：“人生好比粥一鍋，煎熬滾煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自張羅。”其實仔細想想人生不就像煮一鍋粥嗎,首先你要煮什么樣的粥,就必須提前備好原材料以及如何把握這些佐料配制得當,火候的大小熬粥的心境,到最終變成美味可口的粥!這就是人生的濃縮,有夢想有追求但必須有付出,有行動,才會在時間的溫情下心平氣和的煲一鍋好粥!喝粥是一種享受，當我們面對一碗粥時,只有去掉浮躁之心,才能細細品味和體會到它獨有的那份平淡真實的悠然!苦

人是注定要受苦的。你看，人人臉上寫著一個“苦”字：左右眉毛像草字頭，左右顴骨加中間的鼻梁像一個十字，底下一張嘴是一個口字。可不是？學生必須“苦學”，誰貪玩誰的功課就不及格；做事的人必須“苦干”，誰茍安誰就要失敗。宗教家必須“苦修”，音樂家必須“苦練”，吃得苦中苦，方為人上人。

“苦”使人頭腦清醒，意志堅強，精神抖擻，身體健康，自古圣賢豪杰都是苦出來的，絕不貪圖舒服容易。閑來無事，憑窗望馬路，看烈日當空之下，幾人揮汗前進？幾人躲在大樓的陰影里打盹？冬天寒流來了，幾人雞鳴而起在寒風中昂首闊步？幾人賴在被窩里不敢伸出頭來？這就像天平戥秤一樣，可以掂出人的斤兩來。古人管用功讀書叫“苦讀”，又叫“攻”讀。攻城略地，須親冒矢石，出生入死，發揮高度“不怕苦”的精神。古人論讀書，以一個“攻”字了得，今之為學者良可深思。

俗心毀容顏

俗心人人有。俗心時時滅。少年時看《真假美猴王》，當時只覺精彩，多年后咀嚼，嚼出了深味。真悟空和假悟空，從觀音菩薩到天宮玉帝到地府閻王，誰都分不清真假，最后，還是如來佛祖一語道破天機。佛祖跟悟空說，他乃六耳獼猴，和你同根同源。他因悟空心生惡念而生，心生善念而滅。其實，悟空還是只有一個。真的和假的不過是一體的兩面，是人心善惡的兩種呈現。而所謂“惡念”，有時，大概也就是一份俗心吧。計較得失，心懷怨憤，難持真心恒久心，都是俗心了。真悟空打死假悟空，原就是一個圣徒終于舍棄了俗心深重的那個自己，從此懷揣佛心，輕裝上路。

記得看過一張奧黛麗·赫本中年時的照片，那時她已隱退，回歸家庭和婚姻。照片里，她坐在鄉村花園里的長木椅上，蔥郁的樹蔭下，一個人靜坐。素色的衣裙，素靜的光陰，素潔的心。燈光、掌聲、萬人追捧的榮耀都一一遠去。她自愿舍去。俗心遠去，她過著露珠般晶瑩而恬靜的日子。總覺得那照片里有微微的風經過，有輕輕的蟲鳴唱起??俗心遠去，一滴水回到大海里。回歸渺小，成就永恒。

懂得把歲月過成減法的人，是大智大雅的人。對于女人，到了該放下的年齡，就該懂得放手收心了：淡如秋水，悠然來去，閑看得失。這時候，若還風塵仆仆，還背負著一顆俗心在爭，爭名，爭利，爭心里不服的那口氣，著實面目可憎。

最美的女人，是無俗心的女人。身處浮華顛簸的婆娑紅塵，內心，已自建起一個琉璃世界。

第二篇：哲理短文

哲理短文

有精神之謂富，有道德之謂貴，有書能讀之謂福，有子孫能率教之謂澤，是謂富貴福澤。——馬英九 書法 《行書箴言》 沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨；沒有人會幫你一輩子，所以你要一直奮斗。

一人問禪師：“真的有命運嗎？”“有的”“但我的在哪呢？”禪師讓他伸出手：“看，這條線叫感情線，這條線叫事業線，這條是生命線。”禪師讓他將手握起來，問道：“你說這幾根線在哪里？”那人慢吞吞地說：“在我的手里啊”“命運呢？”那人終于恍然大悟：哦，命運掌握在自己手里。

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。——錢鐘書《圍城》

感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路。堅持走下去，你就會發現到達了人生的另一個高度。

最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不

著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。——梭羅《瓦爾登湖》

幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。——朱德庸

生命中總有那么一段時光，充滿不安，可是除了勇敢面對，我們別無選擇。

人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有金山買不到的東西。失戀、痛苦、挫折……如果這些東西從來沒有經歷過，人生未免不豐富。若次數太多了，又豐富了別人。人生有許多事情，正如船后的波紋，總要過后才覺得美。太熱烈的追求，不是浪漫，而是騷擾。

老朋友是金子。新朋友是鉆石。如果得到了一顆鉆石，千萬不要忘記金子，因為要擁有一顆鉆石，總是需要金子做基礎。——阿路南?塞第瓦拉

我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

幸福是什么？幸福就是牽著一雙想牽的手，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨；就是陪著一個想陪的人，高興時一

起笑，傷悲時一起哭；就是擁有一顆想擁有的心，重復無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥......只要我們心中有愛，我們就會幸福，幸福就在當初的承諾中，就在今后的夢想里!

你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢里，目送你毫不知情地遠去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。我是你生命中的若即若離，我是你生命中的不離不棄。

一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

Nobody can go back and start a new begining, but anyone can start now and make a new ending.沒有人可以回到過去重新開始，但誰都可以從現在開始，書寫一個全然不同的結局。

我是今生的水，你是前世的茶，用今生的水來泡一杯前世的茶，透明的瓷杯里，沉淀的是前世的情，沸騰的是今生的愛，這味道就叫做緣分。（轉）

戀人之間總會說很多無聊話、做一些無聊事，幸福就是有一個人陪你無聊，難得是你們兩個都不覺得無聊。——張小嫻 只要一個人還有追求，他就沒有老。直到后悔取代了夢想，一個人才算老。——巴里摩爾

有時，我們是否有這樣的感覺：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。—— 所以，要十分珍惜那些能夠陪你走一程的人。

1人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。2，受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。3清高太過則傷仁,和順太過則傷義。3好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。4與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。5獨利則敗,眾謀則泄。6大柔非柔,至剛無剛。——曾國藩

[世界公認的五大健康飲品]

1、綠茶—明目護齒,提神醒腦,利尿解乏,促進消化。

2、紅葡萄酒（適量）—抗衰老,防治心血管病。

3、豆漿—高蛋白,營養豐富,降低膽固醇,預防心腦血管病。

4、酸奶—助消化,提高免疫力。

5、蘑菇湯—調節人體機能,提高免疫力。

人生三種關系：人和自然，人和人，人和內心，現在我們把所有時間都花在了人的關系上，導致心靈迷茫苦悶。回想自

己的生活，確實把所有時間花在了人際關系上，沒時間融入自然，更沒時間和內心對話，內心的寧靜感幸福感無跡可尋。應該爭取把時間分成三份：一份給自然，一份給內心，一份和人相處。

小時候我們拼命想長大，長大后才發現還是童年最無瑕；讀書時我們做夢都想工作，工作后才明白還是寒窗時光最留戀；單身時羨慕別人出雙入對，結婚后才懂得單身的自由也是一種無比的幸福……我們是一路向前走，走過了也就錯過了，唯有珍惜即時的擁有，生命的記憶里才會少一些悔與恨 Nobody looks down on you because everybody is too busy to look at you.沒誰瞧不起你，因為別人根本就沒瞧你，大家都很忙的。

1941年，丘吉爾受邀在牛津大學畢業典禮講話。在校長冗長的介紹后，他悠閑地走上講臺，環視全體學生30秒后，開口說了一句話：“永遠，永遠，永遠不要放棄！” “Never, Never, Never, …give up.” 又重復了一次這句話之后，他就下臺了。這是歷史上最短的一個畢業演講。

第三篇：哲理小短文

愿生命恬淡如湖水

睿智的莊子給我們留下一個發人深省的故事：一個博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。

由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現代醫學稱之為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖，太想踢進球的腳在顫抖。華倫達原本有著一雙在鋼索上如履平地的腳，但是，過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡——那著名的“華倫達心態”以華倫達的失足殞命而被賦予了一種沉重的內涵。

人生豈能無目的？然而，目的本是引領著你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那么每前進一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆你的手腳。把目光放得遠一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側覓坦途。

盈與虛

月有陰晴圓缺，人有離合死生，命有否泰變化，年有四季更替。只要你細細觀察，便會發現，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動蕩，實則凝止。它們千年萬年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與夫意、繁榮與凋零的更換。

所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。

正因為虛之后有盈，所以便充滿希望，正因為盈之后有虛，所以便知道滿足；正因為此虛而彼盈，所以宇宙能均衡；正因為此死而彼生，所以萬物能延續。

宇宙之道，不過盈虛而已。

生與死

我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結束了人生，我們離開了母體而生，又離開了世界而死，我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。

鑄 劍

鋼鐵就像人，受的鍛燒愈深，它的力量愈韌；受的淬浸愈冷，它的意志愈堅；受的磨勵愈細，它的鋒刃愈利。所以同樣是平凡的鐵砂，經過不同的冶煉，有的成為生鐵，鑄造笨重的器物；有的成為鍛鐵，制造精密的儀表；有的成為鋼鐵，塑造刀刃與槍炮。

“再三地燃燒自己以求塑造，再三地淬勵自己以求鋒利。”能這樣的鐵砂，就能成鋼；能這樣的凡夫，就能成偉人。

得與失

人在大的得意中常會遭遇小的失意，后者與前者比起來，可能微不足道，但是人們卻往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？

“人遺弓，人得之”，應該是對得失最豁達的看法了。就我們個人而言，固然有得有失；就全人類而言，不是都一樣嗎？這仿佛云來云往，雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就一無所得，也一無所失啊！人不是為失敗而生

我想這部小說（《老人與海》）大家都看過了，在這部名著里，海明威刻畫出一個堅毅而不向命運屈服的老漁人。雖然他最后所得到的只是一副魚的骨架，但是他在精神上是成功的。

我們的生命中也可能遭遇到這種命運，但是不能唯恐失敗而退縮。因為光榮地死，常比茍且地生，更有生的價值，這也就是海明威說“人不是為失敗而生，一個男子漢可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了！

不落幕的舞臺

人生像一場戲，這個世界是一個不落幕的舞臺，我們則是穿梭其間的演員；有的人演配角，有的人演主角，臺上不可能老是我們在演；有時我們可以走到后臺，喝點茶，或是檢討一下自己的演出，到我們該出場的時候，就又回到舞臺上；不論我們是主角、是配角，這場戲總不能少了我們；不論我們是在前臺、在后臺，就是為了演好這場戲。

一本讀不完的書

如果這個世界像是一本讀不完的書，我們就是讀這本書的人，它不可能因為我們的閱讀而增加，也不會因為我們的荒廢而減少。它是那么的充實、完美，且不含有任何創作者的主觀與文詞的堆砌；它蘊藏著無盡的寶藏，等待我們去發掘。

每個人都擁有這么一部偉大的書，問題是我們能不能閱讀它、咀嚼它、消化它，如果只是放在書架上，就如同沒有一樣了！

忍

中國人是最能夠“忍”的民族，由“忍”這個字，就能看出造字者對忍的態度。幾乎每個偉人，都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛；孫臏曾忍斷足之苦；韓信曾忍胯下之屈；勾踐曾忍嘗糞之辱。也就因為他們能忍，日后才能雪恥復仇，成不朽的偉業，可知“忍”這個字有多么重要。

忍是理智的抉擇，是成熟的表現。忍有一個最重要的條件，就是要眼光放得遠；為長久打算，忍一時之痛。所以說：“小不忍則亂大謀”，“忍片時，風平浪靜；退一步，海闊天空”。

生與死

生與死是人生兩件最重大的事，一個是起點，一個是終站，在生命的旅途上，它們各處極端，差異也相當大。

生是創造，帶來的是長久的發展；死是消失，留下的是一串回憶。生時每個人都差不多，因為他們談不上功業，德性；死時卻有相當大的差距，因為數十年的得失都擺在眼前。生如果是丟下去的骰子，死就是靜止時的數目；生如果是問號，死就是句點。

所以我們可以平凡地生，卻應當偉大地死。

句點·嘆號·問號

生命就像是一篇文章，在文章結尾有些人用的是句點，有些人用的是驚嘆號，更有些人以問號來結束。

孔子、孟子是圣人，他們建立了自己思想體系，所以用的是句點；岳飛、王勃，壯志未酬身先死，所以是驚嘆號；至于不知為何來到這個世界，又懵懵懂懂過一輩子的人，只好以問號結束了。

生命的價值 西洋后期印象派大師梵?高的畫，我想許多人都看過了。他那黃色熾熱的色彩和充滿律動的線條，給予我們強烈的感受。梵高有著坎坷的境遇，雖然從二十六歲才正式走上畫家的途徑，三十六歲就過世了，但是僅僅十年間卻留給我們許多不朽的作品，在藝術上的成就，較之活了九十多歲的畢加索并不遜色。

由此可知，生命的價值不在于長短，而在于那段時間中所建立的一切，這也就是王勃、李賀，享年不過三十，卻能揚名千古的道理了。

人生的四季

我們常說：“人生不過數十寒暑”，其實也可以講“人生不過四季”。春天，萬物發舒，生氣蓬勃，雖不免失之嬌柔，卻正像初生的孩子。夏日，林木蓊郁，枝條茂盛，雖不免失之火氣，卻正像健壯的青年。秋天，結實累累，楓紅似火，雖不免過于豐盛華麗，卻正是中年富裕的景象。冬天，白雪皚皚。萬物凋零，雖不免過于蕭條樸素，卻正是老年寧靜的境界。

春天播種是為秋天的收獲；夏日蓊郁是為秋天的裝扮；春夏秋喧嘩則當歸于冬日的寧靜。

生命的唱片

生命是一張唱片，歲月是轉動的唱盤，我們的一言一行使是刻針的顫動。有的人行動快，刻痕密，可以容納較長的音樂；有的人行動慢，刻痕疏，只能錄取較短的東西；有的人活力充沛，留下的是一曲熱門音 樂；有的人波瀾壯闊，留下的是一篇交響樂章；有的人恬淡寧適，變成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一張效果唱片。他們或以高亢沸騰的音符，戢然而止；或以沛然豐盛的交響，完滿結束；或以幽逸淡遠的綿延，輕輕消逝；或以抒情引人，華麗渲染，澎湃激蕩，徐緩而漸歸寧靜。

網思想的小魚

每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？

沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎?盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說：

“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。”

在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

如 花

笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。

花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。

花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。

如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？

然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

第四篇：作文素材·哲理短文精選

一、這只賣出的古碗還能收回嗎？

[案情介紹]

王某的祖父曾于清代末年購得一只古碗，但因在“文革”時期被抄家，確定摔在地上，出現了一小部分破損。“文革”后，王某幾次搬家，覺得安置這只古碗頗為不便，遂有意出售。王某單位同事劉某有一次到王某家拜訪，無意中看到這只古碗。劉某對文物方面略有研究，估計該碗有一定價值，當得知王某有意轉讓時，就問王某要價多少。王某隨口說道：“你喜歡就給10元錢吧！”劉某喜出望外，試探性地對王某說：“這樣，為公平起見，我給你20元錢，以后如果這碗值錢了，你也別找我要回去。”王某當時沒怎么在意就答應了。隨時后，劉某當場付給王某20元錢并拿了碗。

不久，王某在另一同事張霜處得知：劉某持該 確定到有關部門鑒定，證實該碗系古代珍貴文物，有重要歷史價值。市博物館擬出5000元價格收購，某民間收藏家出價8000元，而劉某則仍在觀望。劉某認為，當初已講好，以后碗值錢了，王某也不能要回去而且自己已暗示王某，這碗的真實價值將可能被發現，王某則明確表示放棄了權利。此外，作為回報，自己還多給了一倍的價錢。而王某則認為：自己當初并不知道這只確定這么付印，要是知道的話，他絕對不會在20元這個價位上與劉某成交，所以這筆交易對自己來講是不公平的。雙方協商不成，王某訴至法院，請求法院判令劉某返還古碗。

[法律分析]

在受理此案時，法院內部出現了兩種不同觀點。

一種觀點認為：劉某當初已經提出醒了王某，該碗的真實價值可能不止20元，而王某經過慎重考慮，愿意放棄自己的權利，條件是必須接受他的出價。劉某在王某的出之外，又多付了一倍的報酬，作為王某放棄權利的補償。隨后，王某掀然將該確定交給劉某，雙方成交。這一過程，是一個完整的合同交易。在得知王某出售古碗的意愿意之后，劉某表示愿意收購，這是一個“要約邀請”；隨時后王某要價10元，構成有效的“要約”，而劉某則提出出一個“反要約”——20元價位，王某經過反復考慮之后，欣然應允，這構成有效的“承諾”，至此，買賣合同成立。依據已達成的買賣合同，雙方完成了標的物（即古確定——的所有權的轉達移程序——王某向劉某正式交付了該碗。到此為止，整個債權債務關系因債務已被即時履行而消滅，任何一方都不對對方負給付義務。綜觀整個交易過程，雙方當事人完全平等、自愿，不存在欺詐或暴力脅迫的情況，因而法院應支持劉某的抗辯主張，駁回王某的起訴。

另一種觀點則認為：在交易過程中，雖然雙方當事人是平等、自愿意的，但是由于王某欠缺相關的專用設備業知識，對標的物的價值估計有嚴重偏差，對標的物的性質有重大誤解，如果維持該交易，就會造成雙方當事人利益格局的嚴重斜，使得被告劉某以羅小的代價取得數十倍的利潤，這是明顯有悖于社會主義公平原則的。《民法通則》第4條規定：“民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則”；第59條規定：行為人對行為內容有重大誤解及行為顯失公平的，當事人可以請求人民法院予以變更或撤銷。因此，王某有權請求人民法院對已成立的合同予以變更或撤銷。具體到本案中，王某要求撤銷合同，返還古碗，人民法院應當允許。

我們認為第二種意見是正確的。同時必須指出的是：文物屬于限制流通物品，如果要出售，應嚴格按照法律規定的程序進行。

二、李某應該還錢嗎?

[案情介紹]

1988年，張某、李某、楊某、錢某四人立約如下：集資1萬元合伙開飯館，其中張某出資2000元，李某以其臨街房屋的使用權折價3000元出資，楊某出資5000元，錢某系廚師，以其技術折2000元出資。飯館盈虧比例按上述出資比例分配承擔。開業頭幾年，經營正常。1992年后因經營問題，生意漸少，出現虧損。1993年7月張某見飯館虧損比較嚴重，要求退伙，李某、楊某和錢某表示同意，并協商繼續按照新出資比例分配盈虧。經結算，飯館凈負債15000元，張某遂承擔了望2500元債務，并向債權人丁某作了清償。到1994年4月，飯館因虧損無法經營，經再次結算，飯館不僅將全部出資資金賠光，而且負債增長率加到30000元。此時，楊某和錢某僅能維持生計，但錢某的女朋友鐘某有錢能夠償還。李某的兒子（7歲）名下有存款32000元，是其父親所存。債權人丁某找張某要求償還，張某以其早已退出為由拒絕承擔。要求李某償還，李某表示愿償還其應該承擔的部分，其他的應由楊某和錢某承擔。而錢某和楊某則表示無力清償，丁某遂起訴到法院。

[法律分析]

本案中債權人丁某無權要求張某歸還30000元的債務。根據最高人民法院《關于貫徹執行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第53條的規定，合伙人退伙時只對其參加合伙期間的全部債務承擔無限連帶責任。因此，張某只對他退伙前飯館所負的12500元債務承擔清償責任。

債權人丁某無權要求鐘某清償債務。因為，鐘某不是該飯館的合伙人，也不是其他應該對該合伙債務的清償承擔責任的義務人。依照〈民法通則〉

第35條的規定，合伙的債務，由合伙人按照出資比例或者協議的約定，以

各自的財產承擔清償責任。本案各方約定以出次比例分配盈虧，張某在退伙時已按照相館約定承擔屯合伙的債。因此，李某、楊某、錢某，應按照張某退伙后的出資比例以自己的財產承擔清償責任。此外，根據法律規定，各合伙人對合伙的債務應承擔連帶責任。因此，李某、楊某、錢某應對30000元債務的清償承擔連帶責任，張某對其參加合伙期間的債務的清償承擔連帶責任。

債權人可以請求李某以其32000元存款來清償全部債務。理由如下：按照〈民法通則〉的規定，合伙人對合伙的債務承擔連帶責任，李某兒子名下的存款，是李某所存，故存款是李某的財產，李某應以其存款清償全部債務。當然，李某償還合伙債務超過自己應當承擔的部分，有權向其他合伙人追償。

第五篇：英文哲理短文19篇

英文哲理短文19篇

1.Feeling in Snow As soon as I walked outside, I was greeted with the shimmering white blanket of cold.Despite the chill overwhelming my skin, inside I was warm.I felt as though I could be giving off heat;I had the desire to stay out in this freeze for hours.It was the type of day that speaks to you through its elements;I took a deep breath to hear more snow was coming.As I walked I looked up, trying to realize what made this day so beautiful, so serene.It was as if time had been put temporarily on hold and I along with it.Or maybe I was the only one unpaused…Either way, the solitude was comforting, and I sensed myself floating away.I sat down on the edge of a curb and listened.All there was to hear was the wind rushing over the top of my head and circling some old, cracking leaves some yards away.To me it was the reassuring sound of nature, trying not to be forgotten.It did start to snow.None of those little flurries, but big, fat flakes which clung immediately to their surface.Then it was time to go and my reverie had to end.As I began walking again, I drifted back into this time frame, calm and cleared.Now if only I could remember where I was going.中文：雪天隨想

剛出門，便撲面而來一大片晶瑩雪白的冰涼。冷氣襲來，肌膚陣陣戰栗，而內心卻溫暖如初。覺得自己似乎能發熱，因而渴望在這寒冷中長時間駐足。這是一個大自然與你交流的日子。我深深地吸了一口氣，靜聽雪花飄落，源源不絕。

漫步雪中，舉目四顧，我努力思索是什么竟然能夠把這一天變得如此美麗和寧靜。那一刻，時間仿佛靜止了，而我也定在其中。或者，只有我一個人在前行……

無論如何，這種孤寂卻令人欣慰。我仿佛脫離了塵世。坐在路邊，仔細聆聽。只有風從頭頂掠過，卷走幾碼遠的干枯樹葉。在我心中，這是大自然給人安慰、令人難忘的聲音。

真的下雪了！不是零星小雪，而是鵝毛大雪，一落地就凝結在一起了。

該結束沉思離開了！我舉步前行時，思緒又轉回到現實中來，而此時感覺如此平靜，如此清新。

我實在記不得我要往何處去了！

2.自我意識

The man who is aware of himself is henceforth independent;and he is never bored, and life is only too short, and he is steeped through and through with profound yet temperate happiness.He alone lives, while other people, slaves of ceremony, let life slip past time in a kind of dream.Once conform, once do what other people do finer than they do it, and a lethargy steals over all the finer nerves and faculties of the soul, He becomes all outer show and inward emptiness;dull, callous, and indifferent.凡是意識到自我的人從今往后才是獨立的；他永遠不知疲倦，他明白生命苦短，所以完全沉浸于深深的而又適度的幸福之中。他獨立生活，而別人是繁文縟節的奴隸，在醉生夢死之中聽從生命悄然流逝。一旦循規蹈矩，一旦人為亦為，呆滯就籠罩著靈魂中一切靈敏的神經和官能。靈魂變得徒有其表，其中空空；遲鈍，木然、冷漠。

作者：Virginia Woolf/弗吉尼亞.吳爾夫

3.Of Harmony

It is my temper, and I like it the better, to affect all harmony: and sure there is musick even in the beauty, and the silent note which Cupid strikes, far sweeter than the sound of an instrument.For there is a musick where ever there is a harmony, order, or proportion: and thus far we may maintain the music of the Sphears;for those well-ordered motions, and regular paces, though they give no sound unto the ear, yet to the understanding they strike a note most full of harmony.Whatsoever is harmonically composed delights in harmony;which makes me much distrust the symmetry of those heads which declaim against all Church-Musick.For my self, not only for my obedience, but my particular Genius, I do embrace it: for even that vulgar and Tavern-Musick, which makes one man merry, another mad, strikes in me a deep fit of devotion, and a profound contemplation of the First Composer.There is something in it of Divinity more than the ear discovers: it is an Hieroglyphical and shadowed lesson of the whole World, and creatures of GOD;such a melody to the ear, as the whole World, well understood, would afford the understanding.In brief, it is a sensible fit of that harmony which intellectually sounds in the ears of GOD.注釋：

1、harmony：n.融洽、和諧、協調

2、temper：n.性情、脾氣

3、note：n.音符

4、Cupid：愛神丘比特

5、whatsoever：無論什么

6、compose：v.著、撰、組成7、distrust：v.不信任

8、symmetry：n.對稱、勻稱

9、obedience：n.服從、順從

10、contemplation：n.沉思

11、divinity：n.神、神性

12、hieroglyphical：n.象形文字

13、melody：n.悅耳的音調

中文：我生性耽愛一切之和諧，于此，我且頗以自得；確實，甚至在鴆彼得所奏放的無聲音籟之中與美感之內，無不有音樂的存在，其吐音之佳妙迥出一般樂器之上。此亦緣音樂即在和諧、秩序與比例勻稱之中，而星際樂聲一說至少可以此為部分依據；其秩序井然之動作，節拍分明之步武，此在常人耳中雖悄無聲息，然在穎慧者聽來，確乃和諧無藝之妙樂。大凡和諧構成之物，必喜和諧，據此，則彼輩攻擊一切教堂音樂者，其頭腦之中是否尚有勻稱二字，我實不能不深致疑慮。至于我自己，我對上述之音樂確實服膺無已，此固與我之虔誠信仰有關，亦系我的特殊稟賦所致；甚即通常旅店之俚俗音樂，所敘不出嬉樂激切之情，尚能使我對那最初制曲人于胸臆之中頓生仰慕之忱與遙深之想；其中圣潔處有非人耳所能察覺者。它是茫茫世界蕓蕓眾生的一篇佶屈恢詭的天啟，使上下塵寰徹悟之后捧供識者聆賞的一闕悠揚的妙樂。要言之，它是上徹天聽的玲瓏曼妙的仙籟的陣陣和諧。

注：本段文字節選自Thomas Browne的名著——《一位醫生的信仰》（Religio Medici）的第二章第二節。

4.徐志摩經典之作：再別康橋 Very quietly I take my leave As quietly as I came here;Quietly I wave good-bye To the rosy clouds in the western sky.The golden willows by the riverside Are young brides in the setting sun;Their reflections on the shimmering waves Always linger in the depth of my heart.The floatingheart growing in the sludge Sways leisurely under the water;In the gentle waves of Cambridge I would be a water plant!

That pool under the shade of elm trees Holds not water but the rainbow from the sky;Shattered to pieces among the duckweeds Is the sediment of a rainbow-like dream?

To seek a dream? Just to pole a boat upstream To where the green grass is more verdant;Or to have the boat fully loaded with starlight And sing aloud in the splendour of starlight.But I cannot sing aloud Quietness is my farewell music;Even summer insects heep silence for me Silent is Cambridge tonight!

Very quietly I take my leave As quietly as I came here;Gently I flick my sleeves Not even a wisp of cloud will I bring away 參考譯文：

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？ 撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

5.用心感受那《第一場雪》 The First Snow

The first snow came.How beautiful it was, falling so silently all day long, all night long, on the mountains, on the meadows, on the roofs of the living, on the graves of the dead!All white save the river, that marked its course by a winding black line across the landscape;and the leafless trees, that against the leaden sky now revealed more fully the wonderful beauty and intricacies of their branches.What silence, too, came with the snow, and what seclusion!Every sound was muffled, every noise changed to something soft and musical.No more tramping hoofs, no more ratting wheels!Only the chiming of sleigh-bells, beating as swift and merrily as the hearts of children.注釋：

1.meadows：n.草地、牧場

2.save：prep.除了......以外

3.leaden：adj.鉛灰色的

4.intricacies：n.原指錯綜復雜，這里指樹枝盤結交錯

5.seclusion：n.寧靜、遠離喧囂

6.was muffled：被壓抑而低沉

7.tramping：形容馬蹄踏地發出“得得”聲的樣子

8.rattling：形容車輪發出“咯咯”聲的樣子

9.sleigh-bells：雪橇的鈴鐺

6.生活的樂趣

Joy in living comes from having fine emotions, trusting them, giving them the freedom of a bird in the open.Joy in living can never be assumed as a pose, or put on from the outside as a mask.People who have this joy don not need to talk about it;they radiate it.They just live out their joy and let it splash its sunlight and glow into other lives as naturally as bird sings.We can never get it by working for it directly.It comes, like happiness, to those who are aiming at something higher.It is a byproduct of great, simple living.The joy of living comes from what we put into living, not from what we seek to get from it.中文翻譯：

生活之樂趣來源于良好的情緒，信賴這些情緒，并任由它們如同鳥兒高翔于天空般地自由自在。生活的樂趣是無法靠姿態擺出來的，也無法用戴上一張面具來偽裝。擁有這種樂趣的人們無需掛在嘴邊，他們自然會煥發出快樂的氣息。他們自己生活在快樂當中，也將這樣的快樂自然而然地感染著他人，猶如是鳥兒就必將歌唱。

直接追求生活的樂趣卻只會使樂趣遠離我們，它與幸福一樣青睞胸有大志的人們。生活過得高雅、簡單便會產生出樂趣。它是我們對生活的投入，而非所求。

7.Love Your Life 熱愛生活

作者：Henry David Thoreau/享利.大衛.梭羅

However mean your life is, meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life, poor as it is.You may perhaps have some pleasant, thrilling, glorious hours, even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man?s abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there, and have as cheering thoughts, as in a palace.The town?s poor seem to me often to live the most independent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it often happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb, like sage.Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends, Turn the old, return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.Notemean：卑賤的，也可指人小氣。

hard：不好的，差的fault-finder ：吹毛求疵的人 alms-house：濟貧院，養老院

abode：住所

misgiving：疑慮

不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富有的時候，倒是看似最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也能找到缺點。你要愛你的生活，盡管它貧窮。甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快、高興、光榮的時候。夕陽反射在濟貧院的窗上，像身在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春融化。我只看到，一個從容的人，在哪里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。城鎮中的窮人，我看，倒往往是過著最獨立不羈的生活。也許因為他們很偉大，所以受之無愧。大多數人以為他們是超然的，不靠城鎮來支援他們；可是事實上他們是往往利用了不正當的手段來對付生活，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。視貧窮如園中之花而像圣人一樣耕植它吧！不要找新的花樣，無論是新的朋友或新的衣服，來麻煩你自己。找舊的，回到那里去。萬物不變，是我們在變。你的衣服可以賣掉，但要保留你的思想。

作者簡介： 梭羅，H．D．(HenryDavidThoreau1817-1862)。美國人。是著名的作家和思想家。生長在波士頓附近超驗主義思想運動中心康科德村，父親是小業主。他20歲于哈佛大學畢業，曾任教師，從事過各種體力勞動。在學生時代與愛默生相識，在愛默生影響下，閱讀柯爾律治、卡萊爾等人的著作，研究東方的哲學思想，同時以愛默生倡導的“自助”精神進行思考，形成了一套獨立見解。其作品Walden《瓦爾登湖》在中國廣泛傳播。

8.有志者事竟成

The secret of success(The key to success)is not so much money as a strong will.A great man is one who has a strong will and an indomitable spirit.In other words, if a man does not have a strong will to win(get)the final victory, he will never succeed in his life.He is no more than a failure.It is quite obvious that there is no difficult thing(nothing difficult)in the world.if you make up your mind to do it, you will certainly accomplish your end.That stands to reason.成功的要訣不是金錢而是一個堅強的意志（用not so mush...as）。一個大人物是一個具有堅強意志和不屈不撓精神的人。換句話說，如果一個人沒有堅強意志去獲得最后勝利的人，他終其一生永遠不會成功。他只不過是（用no more than）一個失敗者。

很顯明的世界上并沒有難事。如果你下定決心去做它，你一定會達到目的。那是顯而易見的。

9.我追求的生活Life Desired

That must be the story of innumerable couples, and the pattern of life of life it offers has a homely grace.It reminds you of a placid rivulet, meandering smoothly through green pastures and shaded by pleasant trees, till at last it falls into the vastly sea;but the sea is so calm, so silent, so indifferent, that you are troubled suddenly by a vague uneasiness.Perhaps it is only by a kink in my nature, strong in me even in those days, that I felt in such an existence, the share of the great majority, something amiss.I recognized its social value.I saw its ordered happiness, but a fever in my blood asked for a wilder course.There seemed to me something alarming in such easy delights.In my heart was desire to live more dangerously.I was not unprepared for jagged rocks and treacherous, shoals it I could only have change-change and the excitement of unforeseen.Noteinnumerable：無數的pattern：樣式，樣品

homely：家常的rivulet：小河，小溪 meandering：蜿蜒的河流

uneasiness：不安

amiss：錯誤的jagged：不平的 treacherous：叛逆的shoals：淺灘

unforeseen：無法預見的

這一定是世間無數對夫妻的生活寫照，這種生活模式給人一種天倫之美。它使人想起一條平靜的溪流，蜿蜒暢游過綠茵的草場，濃蔭遮蔽，最后注入煙波浩渺的汪洋大海；但是大海太過平靜，太過沉默，太過不動聲色，你會突然感到莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪誕想法，在那樣的時代，這想法對我影響很深：我覺得這像大多數人一樣的生活，似乎欠缺了一點兒什么。我承認這種生活有社會價值，我也看到了它那井然有序的幸福，但我血液里的沖動卻渴望一種更桀驁不馴的旅程．這樣的安逸中好像有一種叫我驚懼不安的東西．我的心渴望一種更加驚險的生活。只要生活中還能有變遷———以及不可知的刺激，我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘。

作者：威廉.薩姆塞特.毛姆/William Somerset Maugham

10.要學會去忍耐

When someone disagrees with you or offends you, don?t lose your temper.Why? Because it is of no use to do so.You ought to(should)be patient and keep calm lest you should quarrel with him.You must know that patience is not cowardice, but a virtue.I hope that everybody practices it.In addition, patience will also bring us success.When you meet with difficulties in your work, it is no use losing heart.You must keep on fighting until(till)the final victory belongs to you.當有人和你意見不同或開罪你的時候，你切不可發脾氣。為什么？因為這樣做是無用的（用of no use）。你應當忍耐并且保持冷靜，唯恐和他爭吵。你必須知道忍耐不是弱而是一種美德。我希望人人都實行它。

另外，忍耐也會帶給我們成功。當你在工作中遭遇到困難的時候，灰心是無用的。你必須繼續作戰直到最后勝利屬于你為止。

11.如何應對批評

It is not the critic who counts, not the man who points out how the strong man stumbles or where the doer of deeds could have done them better.The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood, who strives valiantly, who arrs and comes short again and shortcomings, who knows the great devotion, who spends himself in a worthy cause, who at best knows in the end the high achievement of triumph and who at worst, if he fails while daring greatly, knows his place shall never be with those timid and cold souls who know neither victory nor defeat.----Theodore Roosevelf Notepoints out：指出

doer：實干家

arena：競技場

mar：毀壞

valiantly：英勇地 arr：到達arrive

shortcomings：缺點

devotion：投入，熱愛

12.就為了今天 Just for Today

Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life problem at once.I can do something for twelve hours that would appall me if I had to keep it up for a lifetime.Just for today I will be happy.This assumes to be true what Abraham Lincoln said, that “Most folks are as happy as they make up their minds to be.”

Just for today I will adjust myself to what is, and not try to adjust everything to my own desires.I will take my “luck” as it comes.Just for today I will try to strengthen my mind.I will study.I will learn something useful.I will not be a mental loafer.I will read something that requires effort, thought and concentration.Just for today I will exercise my soul in three ways.I will do somebody a good turn and not get found out: If anybody knows of it, it will not count.I will do at least two things I don?t want to do—just for exercise.I will not show anyone that my feelings are hurt: they may be hurt, but today I will not show it.Just for today I will be agreeable.I will look as well as I can, dress becomingly, talk low, act courteously, criticize not one bit, and try not to improve or regulate anybody but myself.Just for today I will have a program, I may not follow it exactly, but I will have it.I will save myself from two pests: hurry and indecision.Just for today I will have a quiet half hour all by myself and relax.During this half hour, sometime, I will try to get a better perspective of my life.Just for today I will be unafraid.Especially I will not be afraid to enjoy what is beautiful, and to believe that as I give to the world, so the world will give to me.中文：

就為了今天，我將盡力只度過今天而不立刻去解決終身的問題。對一件令我沮喪而又必須堅持一輩子的事，我只能堅持十二個小時。

就為了今天，我會很快樂。亞伯拉罕-林肯說過，“大多數人都是決定想怎么高興就怎么高興。”這已經被認為是真理。

就為了今天，我會做自我調整適應事物本來的面目，而不是想方設法使每一件事滿足自己的欲望。當機會來臨的時候我會抓住它。

就為了今天，我會盡力心強志堅。我會學習，學一些有用的東西。我不會做一個精神上的流浪漢。我會讀一些需要努力、思考和注意力集中的東西。

就為了今天，我會用三種方法來磨煉我的靈魂。我會做對某人有利的事但不能被發現，若有人發現了就不算數。我將會做至少兩件我不愿做的事情——只為了磨練。我不會讓任何人感到我的感情受到了傷害：它們可能受到了傷害，但今天我不想表現出來。

就為了今天，我會過得很愜意。看起來我達到了最佳狀態，穿著得體、講話謙虛、行為禮貌、一點不吹毛求疵，盡量改進和調節自己而不是別人。

就為了今天，我會制定一個計劃，我也許不會嚴格地遵守它，但我一定要有計劃。我會避免兩種錯誤：倉促行事和優柔寡斷。

就為了今天，我將會獨自靜靜地呆上半小時放松。在這半小時里，某個時刻，我會日后對我的生活有個更好的看法。

就為了今天，我將不再害怕。尤其我不會再害怕享受美麗的事物，并且相信我給予世界的，世界也會給予我。

13.勵志詩歌：我想我能行

I Think I Can

By Author Unknown

If you think you are beaten, you are;

If you think you dare not, you don?t;

If you want to win but think you can?t;

It?s almost a cinch you won?t.If you think you?ll lose, you?re lost;

For out of the world we find

Success begins with a fellow?s will;

It?s all in a state of mind.Life?s battles don?t always go

To the stronger and faster man，But sooner or later the man who wins

Is the man who thinks he can.中文：

如果你認為你敗了，那你就一敗涂地；

如果你認為你不敢，那你就會退縮畏葸；

如果你想贏但是認為你不能；

那么毫無疑問你就會失利。

如果你認為你輸了，你就輸了；

因為我們發現人世間

成功從一個人的意志開始；

成功是一種心態。

生活之戰中，勝利并非總是屬于更強和更快的人，勝利者終究是

認為自己能行的人。

14.愛是耐人尋味的

正所謂知足者常樂。真正快樂的人，不會要求所有的事情都盡善盡美。人生需要學會選擇，學會放棄。

The beginning of love is to let those we love to be just themselves, and not twist them with our own image-otherwise, we love only the reflection of ourselves we find in them.The happiest of people don?t necessarily having the best of everything;they just make the most of everything that comes along their way.When you were born, you were crying and everyone around you was smiling.Live your life so that when you die, you?re the one who is smiling and everyone around you is crying.The brightest future will always be based on a forgotten past, you can?t get on well in life unless you let go of your past failures and heartaches.中文翻譯：

愛之初，讓我們所愛的人保持他們的本色，不要把他們強扭成我們自己的模樣，否則，我們所愛的僅僅是我們在他們身上的影子。

最快樂的人不必事事盡善盡美，他們只會讓大部分事情順其自然。

當你呱呱落地時，你大聲地哭泣，你周圍的每個人都朝你微笑。而當你走完余生時，你是唯一微笑的人，你周圍的人卻要為你落淚。

錦繡前程建立在對過去的寬懷上，如果往昔的失誤與煩惱總也不能釋懷，生活就難以順心如意。

15.旁若無人地獨舞

困難并不可怕，關鍵看我們對待它的態度。人的一生中會遇到很多挫折，我們一定要堅強地去面對。

We always convince ourselves that life will be better after we get married, have a baby, than another.Then we are frustrated that the kids aren?t old enough and we?ll be more contet when they are.After that we?re frustrated that we have teenagers to deal with.we will certainly be happy when they are out of that stage.We always tell ourselves that our life will be complete when our spouse gets his or her act together.when we get a nice a car, and are able to go on a nice vocation.when we retire.the truth is, there?s no better time than right now.if not now, when? our life will always be filled with challenges.It?s best to admit this to ourselves and decide to be happy anyway.One of my favorite quotes comes from Alfred Souza.He said.“for a long time it had seemed to me that life was about to begin-real life.But there was always some obstacle in the way, someting to be gotten through firest, some unfinished business, time still to be served, a debt to be paid.Then life would begin.At last it dawned on me that these obstacles were my life.” This perspective has helped me to see that there is no way to happiness.Happiness is the way.So treasure every moment that you have.And remember that time waits for no one.So stop wailting until you finish school, until you go back to school;until you get married, until you get divorced;until you have kids;until you retire;until you get a new car or home;until spring;until you are born again to decide that there is no better time than right now to be happy….Happiness is a journey, not a destination.so, work like you don?t need money, love like you?ve never been hurt, And dance like no one?s watching.我們總是相信，等我們結了婚，生了孩子生活會更美好。等有了孩子，我們又因為他們不夠大而煩惱，想等他們大些時，我們就會開心了。可等他們進人青少年時期，我們還是同樣地苦惱，于是又相信等他們過了這一階段，幸福就會到來。

我們總是告訴自己，等夫妻間任一方肯于合作，等我們擁有更好的車，等我們能去度一次美妙的假期，等我們退休后，我們的生活一定會完美的。而事實的真相是，沒有任何時刻比現在更寶貴。倘若不是現在，又會是何時？我們的生活每時每刻都會有挑戰。最好是讓自己接受這一事實，無論如何使自己保持快樂的心境。

我很欣賞艾爾弗雷德?蘇澤的一段名言。他說：“長期以來，我都覺得生活--真正的生活似乎即將開始。可是總會遇到某種障礙，如得先完成一些事情。沒做完的工作，要奉獻的時間，該付的債，等等。之后生活才會開始。最后我醒悟過來了，這些障礙本身就是我的生活。”這一觀點讓我意識到沒有什么通往幸福的道路。幸福本身就是路。所以，珍惜你擁有的每一刻，且記住時不我待，不要再作所謂的等待--等你上完學，等你再回到學校；等你結婚或離婚；等你有了孩子或孩子長大離開家；等你開始工作或等你退休；等你有了新車或新房；等春天來臨；等你有幸再來世上走一遭才明白此時此刻最應快樂……

Happiness is a journey, not a destination.So, 幸福是一個旅程，不是終點站。所以，Work like you don?t need money, 投入地工作吧，就像你根本不需要錢；

Love like you?ve never been hurt, 盡情去愛吧，就像你從未被傷害過；

And dance like no one?s watching.縱情地起舞吧，就像根本無人觀望

16.麥克阿瑟：鐵馬金戈入夢來

The shadows are lengthening for me.The twilight is here.My days of old have vanished, tone and tint.They have gone glimmering through the dreams of things that were.Their memory is one of wondrous beauty, watered by tears, and coaxed and caressed by the smiles of yesterday.I listen vainly, but with thirsty ears, for the witching melody of faint bugles blowing reveille, of far drums beating the long roll.In my dreams I hear again the crash of guns, the rattle of musketry, the strange, mournful mutter of the battlefield.But in the evening of my memory, always I come back to West Point.Always there echoes and re-echoes: Duty, Honor, Country.Today marks my final roll call with you, but I want you to know that when I cross the river my last conscious thoughts will be of The Corps, and The Corps, and The Corps.(adapted from General MacArthur--Thayer Award Address)Note

tone: v.緩和，減輕

tint: v.染色

coax: v.安慰，哄

caress: v.撫愛

witching: a.有魅力的 bugle: n.喇叭, 軍號 reveille: n.起床號

crash: n.爆裂聲

musketry: n.步槍射擊 mutter: n.咕噥

West Point: 西點軍校

echo: n.回聲 中文翻譯:

我的生命已近黃昏，暮色已經降臨，我昔日的風采和榮譽已經消失。它們隨著對昔日事業的憧憬，帶著那余暉消失了。昔日的記憶奇妙而美好，浸透了眼淚和昨日微笑的安慰和撫愛。我盡力但徒然地傾聽，渴望聽到軍號吹奏起床導對那微弱而迷人的旋律，以及遠處戰鼓急促敲擊的動人節奏。我在夢幻中依稀又聽到了大炮在轟鳴，又聽到了滑膛槍在鳴放，又聽到了戰場上那陌生、哀愁的呻吟。

然而，晚年的回憶經常將我帶回到西點軍校。我的耳旁回響著，反復回響著：責任，榮譽，國家。今天是我同你們進行的最后一次點名。但我愿你們知道，當我到達彼岸時，我最后想的是學員隊，學員隊，還是學員隊。作者簡介：

道格拉斯?麥克阿瑟(Douglas MacArthur)，美國陸軍五星上將。出生于阿肯色州小石城的軍人世家。1899年中學畢業后考入西點軍校，1903年以名列第一的優異成績畢業，到工程兵部隊任職，并赴菲律賓執勤。麥克阿瑟有過50年的軍事實踐經驗，被美國國民稱之為“一代老兵”，而其自身的又曾是“美國最年輕的準將、西點軍校最年輕的校長、美國陸軍歷史上最年輕的陸軍參謀長”，憑借精妙的軍事謀略和敢戰敢勝的膽略，麥克阿瑟堪稱美國戰爭史上的奇才。

這是麥克阿瑟將軍的一篇著名演講，是他一生中最后一次也是最感人的一次演講，1962年5月，他應邀來到他的母校西點軍校，接受軍校的最高獎勵——西爾維納斯?塞耶榮譽勛章。他檢閱了學員隊，和他們共進午餐。

17.我命運，我把握（不斷超越自己）

正如世界上沒有兩片相同的葉子，我們每個人都是獨一無二的。相信自己，命運就掌握在我們的手中。

Consider… YOU.In all time before now and in all time to come, there has never been and will never be anyone just like you.You are unique in the entire history and future of the universe.Wow!Stop and think about that.You?re better than one in a million, or a billion, or a gazillion… You are the only one like you in a sea of infinity!You?re amazing!You?re awesome!And by the way, TAG, you?re it.As amazing and awesome as you already are, you can be even more so.Beautiful young people are the whimsey of nature, but beautiful old people are true works of art.But you don?t become “beautiful” just by virtue of the aging process.Real beauty comes from learning, growing, and loving in the ways of life.That is the Art of Life.You can learn slowly, and sometimes painfully, by just waiting for life to happen to you.Or you can choose to accelerate your growth and intentionally devour life and all it offers.You are the artist that paints your future with the brush of today.Paint a Masterpiece.God gives every bird its food, but he doesn?t throw it into its nest.Wherever you want to go, whatever you want to do, it?s truly up to you.試想一下……你！一個空前絕后的你，不論是以往還是將來都不會有一個跟你一模一樣的人。你在歷史上和宇宙中都是獨一無二的。哇！想想吧，你是萬里挑

一、億里挑

一、兆里挑一的。

在無窮無盡的宇宙中，你是舉世無雙的。

你是了不起的！你是卓越的！沒錯，就是你。你已經是了不起的，是卓越的，你還可以更卓越更了不起。美麗的年輕人是大自然的奇想，而美麗的老人卻是藝術的杰作。但你不會因為年齡的漸長就自然而然地變得“美麗”。

真正的美麗源于生命里的學習、成長和熱愛。這就是生命的藝術。你可以只聽天由命, 慢慢地學，有時候或許會很痛苦。又或許你可以選擇加速自己的成長，故意地揮霍生活及其提供的一切。你就是手握今日之刷描繪自己未來的藝術家。畫出一幅杰作吧。

上帝給了鳥兒食物，但他沒有將食物扔到它們的巢里。不管你想要去哪里，不管你想要做什么，真正做決定的還是你自己。

18.掌握未來：我們正在起跑點 “We are reading the first verse of the first chapter of a book whose pages are infinite---”

I do not know who wrote those words, but I have always liked them as a reminder that the future can be anything we want to make it.We can take the mysterious, hazy future and carve out of it anything that we can imagine, just like a sculptor carves a statue from a shapeless stone.We are all in the position of the farmer.If we plant a good seed, we reap a good harvest.If our seed is poor and full of weeds, we reap a useless crop.If we plant nothing at all, we harvest nothing at all.I want the future to be better than the past.I don?t want it contaminated by the mistakes and errors with which history is filled.We should all be concerned about the future because that is where we will spend the reminder of our lives.The past is gone and static.Nothing we can do will change it.The future is before us and dynamic.Everything we do will effect it.Each day will brings with it new frontiers, in our homes and in our businesses, if we will only recognize them.We are just at the beginning of the progress in every field of human endeavor.中文：

“我們正在閱讀一本頁數無限的書的第一章的第一節……”

我不知道這段文字是誰寫的，我一直很喜歡并用它們來提醒自己，那就是未來操之在我。我們可以掌握神秘而不可知的未來，從中創出我們所能想象的任何東西，一如雕刻家可以將未成型的石頭刻出雕像一樣。

我們每個人都是農夫。我們若種下好種子，就會有豐收。倘若種子長得不良且長滿雜草，我們就會徒勞無獲。如果我們什么也不種，就根本不會有什么收獲。

我希望未來會比過去更好。我不希望未來會被那些充斥在歷史中的錯誤所污染。我們應關心未來，因為往后的余生都要在未來中度過。

往昔已一去不復返而且是靜止的。任憑我們怎么努力都不能改變過去。未來就在我們眼前而且是動態的。我們的所作所為都會影響未來。只要我們體會的出來，每天都可以發現新的知識領域伴隨而生，可能是在家里，也可能是在我們的事業中。我們正處在人類所努力鉆研的每個領域中進步的起點。

19.麥克阿瑟為兒子的祈禱詞

望子成龍是天下父母最大的心愿，即使是征戰沙場的麥克阿瑟將軍也未能免俗，看著這篇柔情至深的為兒子祈福的禱告詞，不僅使人聯想起了魯迅先生的一句名言“憐子何如不丈夫”。

1.Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when his afraid;one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.2.Build me a son whose wishes will not take the place of deeds;a son who will know Thee-and that to know himself is the foundation of knowledge.3.Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge.4.Here let him learn to stand up in the storm;here let him learn compassion for those who fail.5.Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high;a son who will master himself before he seeks to master other men;one who will reach into the future, and never forget the past.6.And after all these things are his, add, I pray enough of a sense of humor, so that he may always be serious.Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom, and the meekness of true strength.Then I, his father, will dare to whisper, “I have not lived in vain.” 中文翻譯：

1、主啊，懇請這樣塑造我的兒子；使他強于自知他軟弱之處；恐懼時勇于正視自己；誠實受挫時自豪不屈；勝利順境時謙遜溫情。

2、懇請這樣塑造我的兒子：使他不僅能胸懷希望，而且能付諸行動；使他能夠感知您的至圣；使他了解自知之明是一切知識的基石。

3、懇請不要把他引入貪圖安逸、舒適的歧途，而使他能夠在困難及挑戰的壓力和督促之下奮勇前進。

4、在此請讓他學會在暴風雨中屹立不屈，同時請讓他學會對受到挫折的人給予理解和同情。

5、懇請為我培養一個心地清明、目標高遠的兒子，使他成為一個能責人之心責己的人，一個前事不忘后事之師的人。

6、除此之外，還請求您賜于他一點幽默感，使他既嚴肅又不失活潑。憑著這種幽默感，讓他了解真正的偉大是平凡，真正的智慧是寬廣的心胸，真正的力量是柔和。那么，我、他的父親，才敢默默自許“我這輩子沒有白活。”