第一篇：春節

春節是中華民族幾千年來最隆重的節日，是最富有中國特色的傳統節日。在感慨著年味變淡時，我們兒時記憶中濃濃的年味都一直在腦海中飄散不去。為了讓孩子長大后的記憶里也有濃濃的年味，大家春節就和孩子這樣做，增加生活的儀式感，把這些風俗習慣傳承下去。

一、教孩子唱唱這幾首過年歌謠

“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初

一、初二滿街走。”

“糖瓜祭灶，新年來到；姑娘要花，小子要炮；老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。”

“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”

“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

二、給孩子講講年的傳說

古時侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害。

這年的除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當”年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃。

第二天，當人們從深山回到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐”年”獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐”年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日”過年”。

三、和孩子一起做做這幾件事

隨著生活習慣的改變，也許有些過年的風俗不再適用，但是一定要在春節期間和孩子做做這些事，增加生活的儀式感，顯得出對春節的尊重，讓濃濃年味撲鼻而來，縈繞腦海。

1.和孩子一起來次衛生大掃除

民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

一年了，剛好可以借這個機會和孩子一起來次衛生大掃除。和孩子一起打掃房子、拆洗被子、整理東西。可以給家里部分小家具變更一下位置，增加或者更換一些小飾品，收拾一下孩子的衣服、玩具、書本等，進行分類、送人、收納等等。

東西清爽了，家里干凈了，心情自然會輕松很多。若干年后，孩子肯定會懷念那些年底和父母一起整理的日子。

2.和孩子一起去采辦年貨

“二十八，把面發”。傳統中二十八就要打糕蒸饃了。現在不用打糕蒸饃，父母們可以帶上孩子一起采辦年貨。根據孩子年齡的不同可以考慮孩子在采購年貨方面參與度的不同。從購物計劃的擬定、到商品的挑選、到排隊結賬、回家后的分類整理等等都讓孩子參與，從而讓孩子在生活實踐中鍛煉統籌、理財、條理性等各種能力，明白春節不僅僅意味著吃喝玩樂，還有父母付出的艱辛勞動。

3.和孩子一起貼春聯

有些地方風俗是“二十八，貼花花”。有些地方風俗是“三十，貼對子”。不管是哪一天，一定要和孩子貼貼年畫、春聯、窗花等。給孩子講講春聯的來歷、張貼春聯的講究等等。有條件的家庭也可以和孩子一起寫寫春聯、剪剪窗花。紅紅的春聯貼起來，祥和的年味自然來。

4.和孩子一起包餃子或者讓孩子參與年夜飯的準備

北方過年吃餃子，南方過年吃年夜飯。不管是哪種方式，都可以讓孩子參與，即使孩子幫不上大忙，讓TA在旁邊幫忙遞遞東西也是極好的，重要的是參與感。無論多少年后，孩子們吃餃子和年夜飯時都會覺得滿滿的載著愛和思念的味道。

5.給孩子壓歲錢

壓歲錢絕對是年味回憶中最濃墨重彩的一筆，體現的是長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬。可以在孩子拜完年后當面給，也可以在孩子睡著后悄悄放在枕頭邊。哈，拿到壓歲年那份滿足感，足以樂上一陣子。

給老人的壓歲錢，要通過孩子轉交。6.帶孩子拜年

春節里的一項重要活動，就是到親朋好友和鄰居那里祝賀新春。借此機會可以帶孩子跟親戚朋友熟絡一下感情，還可以讓孩子懂得一些社交禮儀，鍛煉一下交際能力。

四、讓孩子懂得這些講究

春節期間，有很多講究，這些講究和迷信無關，只是圖個好彩頭，所以，這些講究要給孩子傳承下去，增加年味。

正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。

年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。

年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。

初七是人日，即人的生日。根據《占書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。

初八是谷日，傳說是谷子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

農歷大年初九，民間習俗是玉皇大帝的誕辰，舉行盛大的祭天活動。臺灣新竹不少信眾要到主祀玉皇大帝、擁有二百多年歷史的天公壇，向天公祝壽，并且祈求新的一年風調雨順、平安健康。

初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

十二至十五：

過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。正月十五就是“元宵節”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為“上元節”。這一天少不了還要吃元宵、湯圓。正月十六夜則是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠對著別人的重重一撞，然后笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做“碰燈”。講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以“碰燈”的方式銷毀。

做到這些，一個祥和而又年味濃濃的春節就來了，并且深深的印在孩子的腦海。

第二篇：春節是什么

春節手抄報：春節是什么

導讀：春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。

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春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

第三篇：春節

一、春節的來歷：

傳說，有一種叫“年”的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與“年”的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在“年”出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，“年”聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以“掛紅燈、放爆竹、吃年飯”來慶祝新年。

二、春節前的準備（臘月初八以后，各種年事活動便逐漸展開）

1． 祭祀灶神：灶神，又稱“灶神”，俗稱“灶王爺”。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報情況。除夕時分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進讒言，所以再他去天宮的時候為他進行祭祀活動，希望他“上天言好事，下地保平安”。

2． 其他準備活動：寫春聯，準備肉食，準備面食以及理發、沐浴，打掃衛生。

三、民俗活動--靜態民俗

3．春聯：（1）春聯的來源：古代稱“桃符”。據說，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。于是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。（2）最早的春聯：公元965年，后蜀皇帝孟昶在皇宮內門的桃符上寫了：新春納余慶，佳節號長春。這是我國已知最早的春聯。此后春聯成了春節最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼“福” 字，而且倒著貼。因為“倒”諧音“到”，所以倒貼福字意思是“福到了”。

4．年畫：（1）門神畫的來源：有三種說法。一說源于神荼、郁壘的神話傳說，古人把二神像掛在門口驅鬼。一源于唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅鬼，并把二將畫在宮門上。一源于唐玄宗夢見鐘馗為自己捉鬼，醒后命令畫工把鐘馗畫在門上。（2）灶神畫的來源：民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。（3）其他常見的年畫。

5．福字：最早?“福”字--傳說史于周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時，封妻子為窮神，說“有福的地方你不能去”。百姓過年貼“福”字，史于慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。”慈禧一聽極高興，連說：“福到了……”傳至民間，“福”也貼倒了。

6． 窗花：窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種制作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場。

四、春節民俗--動態民俗

1．除夕守歲：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一個夜晚。由于農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。2）除夕守歲：除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以后，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當于現代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。

2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名“爆竹”。新年鐘聲一落，大街小巷立刻鞭炮齊鳴，迎接新年到來。2）爆竹的來歷：據南朝梁代示懔《荊楚歲時記》記載?“正月一日，雞鳴而起。先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”意思是說，當時人在初一早上起床后先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發出巨大的聲響，就能嚇跑怪獸與惡鬼，保護全家平安。大約到了唐朝，人們把竹筒里裝上火藥，點燃火藥，發生爆響。后來，人們又用紙卷代替竹筒，就形成了和今天一樣的鞭炮了。3）鞭炮的種類：鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進，又發明了煙花。煙花：又稱“禮花”，“焰火”。它在爆炸時能發出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛。目前世界上許多國家都用煙花裝點自己的節日夜空。

3．舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒。跳舞梁前來致辭，應似涼州未陷日。安西都護進來時。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時代。

4．其他民間活動：扭秧歌，踩高蹺，敲鑼鼓。

5．祭神祭祖：在傳統的春節活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，（其中包括剛剛煮好的第一碗餃子），點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護并祈求他們保佑來年的幸福。

6．拜年：祭神祭祖之后，兒孫們開始向長輩親人拜年。傳統的拜年禮是向長輩親人三叩首，現在大多已經改為三鞠躬。一邊行禮，一邊祝愿長輩身體健康，萬事如意。長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是“壓歲錢”。一般作為孩子們春節期間的零花錢。其他親戚之間則互相拜年，陸陸續續，可以持續很多天。朋友之間見面，則互道“恭喜發財”或“春節好”，以示慶賀。拜年活動體現了晚輩對長輩的尊敬孝敬孝順；長輩對兒孫的慈愛關懷。親戚朋友之間的拜年，也極大的促進了彼此感情的加深。所以自古以來，人們都十分重視拜年活動。宋代詩人戴復古《歲旦族黨會拜》：“衣冠拜元旦，樽俎對芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排門喬木古，照水早梅春。寒事將消歇，風光又一新。”把當時大家族二百多人互相拜年的活動寫得有聲有色。

7．人日：正月七日，又名“人日”。隋代詩人薛道衡《人日思歸》入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。正月七日為什么稱為“人曰”呢？這和中國古代神話有關。神話中說，神在初一創造了雞，初二創造了狗，初三創造了羊，初四創造了豬，初五創造了牛，初六創造了馬，初七創造了人，因此，初七是人類誕生的日子。于是，古人把這一天稱?“人日”。為了紀念人類的誕生，南朝梁代每到人日的時候，人們就剪出彩色的紙人，貼在屏風上或戴在頭上。用來象征人們在新的一年里，面貌煥然一新。到了唐代，人日剪紙的內容又有發展變化。唐代詩人余延壽《人日剪彩》：“閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。貼燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真？”所剪內容包括紅花綠葉，飛燕家禽。個個栩栩如生。這已經于現代民間的窗花十分相似了。

五、春節民俗--飲食民俗

年糕與餃子是春節最有特色的食品。

1）年糕：又稱“年年糕”。它諧音“年年高”，包含著生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性較強的谷物制成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。2）餃子又名“角子、交子、扁食”。它的起源非常古老。考古工作者曾經發現過一枚一千多年前的餃子保存下來。北方人過年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點以前包好。餃子好吃，關鍵在于餃子餡，純肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無窮，口味可異。可以根據自己口味任意變化，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年里就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。

六、元宵節

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為“元宵”。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為“上元節”。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節日。故名“燈節”。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。

唐代，元宵賞燈活動盛況空前，舉國同慶。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹?“高八十尺，樹之高山。上元夜點之，百里皆見，光明奪目。”唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供游人觀賞。宋代又有過之，無不及。孟元老《東京夢華錄》記載：“以草把縛成戲龍狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。”皇帝還親自率領盛大的儀仗參加賞燈活動。詩人蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可見娛樂活動通宵達量，熱鬧非凡。

可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。

七、總結

在研究過程中，我們對回族、達斡爾族、蒙古族、鄂溫克族、壯族、瑤族等少數民族進行了采訪和研究，同時還對東北，西北，西南，東南等地區進行調查，得出以下結論：隨著現代社會的飛速發展各民族的春節民俗趨于漢化，各地區的春節民俗也趨于一致，標志著民族大團結和祖國的繁榮發展。另外，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。

第四篇：春節

河套春節行

劉陽

春節是合家團圓的節日，臘月二十八，工作一年沒回家的我，帶著對家人的思念和頻率“下基層，進農家”的任務，回到了自己的家鄉——巴彥淖爾市臨河區。

一到家，我就去附近農村的年貨市場轉了轉。這一轉，還真發現了新鮮事。如今，農民口袋里的錢多了，生活品位提高了，購置年貨時也有了新的喜好。在巴彥淖爾市臨河區白腦包鎮的年貨市場里，吃的、喝的、穿的、用的，大到家用電器，小到花生瓜子，應有盡有。一位正在辦年貨的大姐告訴我：“往年一進農歷臘月，一家人便開始忙年了，隔三差五地往縣城跑。春節期間招待客人的煙、酒、肉、菜，走親戚送的禮品，都要提前準備好。而今年春節就不用那么忙碌了，因為鎮里、村里都開起了農家超市，什么都有，質量也和大超市的一樣好，買年貨不用再專門跑縣城了。而且，村里的超市不管除夕還是大年初一，天天都開，想吃啥就買啥，省去了存放的麻煩。”

一位開著小汽車來辦年貨的大哥感概地說：“如今趕上了好政策，國家實行家電下鄉、汽車下鄉，農民購買家電都有補貼。年前我購買了一輛小轎車作為今年最重要的年貨，補貼就補了3000元。”

走訪中，記者發現不僅僅是各大商場很熱鬧，農資銷售商鋪前也是熙熙攘攘，原來不少農戶紛紛從過年經費中壓縮開支，騰出資金買化肥、購良種，籌備春耕農用物資，為土地辦起了豐盛的“年貨”。許多嘗到科技高效農業甜頭的農民，自覺地加大對土地的投入，把有限的資金用于擴大再生產，出現了春節不比購年貨卻比著購買農資爭為土地辦“年貨”的喜人景象。

說完了辦年貨，再來說說豐富多彩的新年活動。大年三十，各家都要準備豐盛的年夜飯，三十晚上十二點，最熱鬧的是鄉村的夜空，原本星星點點的夜空，一下子就讓多彩的煙花爆竹裝點得五彩斑斕。三十晚上，各家都要燉魚，并且故意把飯做多了，剩到初一，就為了討一個年年有余的彩頭。

初一早晨，大家開始拜年。一大早，我也加入到了到農村拜年的行列。在拜年過程中，我注意到家家院子里都堆放著黃燦燦的玉米，每個人臉上都綻放著幸福的笑容。進屋上炕，每家桌上不僅僅有蘋果、桔子香蕉等常見水果，還有山竹、榴蓮、楊桃等新鮮的南方水果。

過年期間，大家沒有打牌賭錢，而是抓緊商量去年種什么掙錢了，今年計劃再種點什么。王大哥告訴我：“現在國家政策好，種地補貼多，而且，家里的農產品也能賣個好價錢。所以，種幾畝地已經不行了，今年想再多租些地，搞規模化種植。借助現在的科學技術，再加上自己的辛勤勞動，11年再獲一個好收成！”

記者感言：如今大家生活好了，這新年過得更“新”了。

過年采購種子農藥、汽車家電等新年貨，過年了解市場信息、種養殖技術等信息，更新規模化種養殖的新思想。我相信，新的一年，觀念不斷更新的農民朋友一定會有一個更好的收成！春天是播撒希望的季節，馬上就要春播了，希望在兔年里，我的父老鄉親在巴彥淖爾這片富饒的土地上，繼續播撒希望，收獲幸福！

小鄉鎮里也堵車

孟潔

今年春節我是在錫林郭勒盟太仆寺旗度過的，大年初二時因為要去親戚家拜年，早上八點多就跟家人一起開車出了門，沒想到剛走到街口就被眼前的景象給震了一下：本來一條看似寬闊的柏油路，卻被擠得滿滿當當，放眼望去全都是汽車，行人過馬路都是小心翼翼地穿行。

沒想到小鄉鎮里堵車堵得也這么厲害，去年還沒這種情況呢。在太仆寺旗的親戚告訴我，“現在，隨著人們生活水平的不斷提高，越來越多的農村人也都買上了私家車，條件好的買一輛貴點的，條件稍微差點的就買一輛小面包，過年出門不僅方便，而且風吹不著，雨淋不著。”

汽車喇叭聲在街道、巷子里不斷響起，車“走不動”，這讓大家有時間仔細打量身邊這個小鄉鎮的變化。街道兩旁是一幢幢正在興建的樓盤，還有不少座漂亮的高層樓。當記者順便采訪當地群眾看到堵車現象有何感想時，大家都不假思索地回答：“好！春節期間更堵，好幾百輛輛汽車?大聚會?，這是以前做夢都想不到的場面啊！路，可以再修嘛！以前車是奢侈品，只有城里人才能開，現在不一樣了，咱們鄉鎮私家車也多了，以后肯定還要多！”

記者感言：小鄉鎮里也堵車！春節，看到如此的一個小場景，不禁讓我感慨萬千。最真實的感受是城鄉一體化在逐步實現。我相信廣大農牧民的日子是芝麻開花節節高。

城鄉差距在縮小

馮麗偉

春節期間深入基層采訪，我看到家鄉變富了，農民鼓漲了腰包！以走親訪友為例，聽長輩說，三十年前，走親戚拿的是自家蒸的饅頭，看老人再帶上點紅糖或是桃酥，這已經算是最好的禮品了。而現在看望親戚，人們手中提得的是各樣禮包，車上載的是成箱的酒。餐桌上少不了雞鴨魚肉，人們卻沒吃多少菜，更多的是敘舊，談生活。

大年初一早上，就來到了老鄉家。一進院門就有種眼前一亮的感覺，寬敞、干凈的小院，太陽能、電話、電腦、液晶電視這些電器應有盡有，而大家都說，之所以能將家用電器置辦得這么齊全，全都得益于國家的“家電下鄉”政策。除此之外，老鄉們還高興地跟我聊了家里跑運輸用的小汽車，說光是這輛車一年就給家里帶來三萬多元的收入，而買這輛車的時候也正趕上國家的汽車下鄉政策，一輛車國家補貼了5000塊錢。村民孫大爺告訴我說，現在國家以無息貸款的形式大力扶持養殖業，他打算過了年就去信用社辦理貸款、搞養殖，爭取一年下來，給在城里打工的兒子再置辦一套樓房!

這次走訪使我深深地體會到了城鄉差距的縮小，還有那一張張樸實而洋溢著豐收后喜悅的笑臉，那上面顯露出的分明是：現在的農民正走在發家致富的路上，而且那勁頭——剛剛的！

元旦最后一天假期不少市民忙著辦年貨過大年

昨日是元旦假期的最后一天，雖然距離春節還有十幾天的時間，但濃郁的年味已經沁潤了我市大街小巷。商家們備足了貨源，也打出了各種促銷活動。昨日，趁著假期的最后一天，不少市民紛紛到商場置辦年貨，在南海也有市民忙著自制臘魚，過一個更經濟實惠的春節。

禪城

狂掃貨超市設臨時通道

記者昨日走訪了禪城沃爾瑪、吉之島等大型商場，發現年貨市場已經熱鬧起來，心急的市民也紛紛開始置辦起了年貨。

吉之島早在元旦前幾天就已啟動了年貨一條街的銷售活動。大紅對聯、新年飾品、糖果零食??琳瑯滿目的年貨，讓賣場內外充滿了新年的氣息。“趁元旦假期趕快置辦年貨，免得年尾時人多擁擠。”在吉之島東方廣場店，市民林小姐握著年貨清單四處搜尋掃貨：電暖扇3臺；藍罐曲奇10盒；冷凍水餃20包；豬、牛、羊肉各20斤；酥糖、堅果各10斤??因為購買的商品太多，超市臨時開通了一條付款通道專門為她結賬。林小姐解釋說，除了自家置辦年貨以外，還要給自己的大哥、婆婆家各置辦一份，因此要提前下手才不至于到年關臨時忙亂。“提前購年貨，也會便宜很多。”

沃爾瑪年貨事務主管馮麗英告訴佛山日報記者，食品到了年關價格上漲是慣例。另一負責人也表示，因成本上升，今年各類應節食品的價格普遍上漲15%~20%。

繁忙的不僅是商場，新解封的佛山名鎮片區也是一派新年的熱鬧景象。公正路“揮春一條街”，十幾家商鋪掛滿了春聯、中國結等春節飾品，滿眼火紅的色彩讓破損的老街恢復了生機。永興紙品的潘老板告訴記者，元旦3天假期的銷售量是上月銷量的一半。“很多老街坊來幫襯，等松風路花市開了以后，才是生意的高峰，”潘老板表示，春節臨近，很多市民甚至是外地的客商都會來此拿貨，那時的生意還要再好些。

南海

自制臘魚過個“實惠年”

春節來臨籌備點臘魚臘肉等年貨自然也少不了。雖然如今市場上有現成的臘魚臘肉，但自制的臘肉臘魚別有一番味道。元旦持續的晴好天氣樂壞了準備曬年貨的市民，南海不少市民忙著曬起了臘魚臘肉。

“每年過年時都會來買些魚做成臘魚，經濟實惠吃起來也更放心。”昨日，家住桂城南新二路20號的謝姨就專程從市場上買了近20斤福壽魚，在家里用姜蒜以及川椒等配料腌制后，掛在了自家的陽臺上曬了起來。“曬一兩天，再風干一個多星期，到春節前就可以吃了。” 謝姨說，當天看到她提著大堆魚回來，不少鄰居也向她討教起做臘魚的方法，“春節期間走親戚還可以送人，很有意義的！”

除了準備吃的年貨外，也有市民乘著元旦假期提前到花卉魚蟲市場選購裝點家居的應節物品。“快過年了，想把家里裝飾得有節日氣氛些，所以來這里挑選幾盆花草，現在買也比臨近春節買便宜啦！”在桂城東二花卉魚蟲大世界門口的一家大花檔，家住麗雅苑的楊小姐花了1000多元一口氣買了兩棵富貴樹和幾盆滿堂紅。

“一棵5株的富貴樹現在才賣380元，到了春節至少要漲價20%以上，不過一些盆花現在還不敢進貨，花開得早怕到春節反而不好賣。”據花檔老板介紹，由于物價等因素今年花卉價格有所上漲。

錦側魚、紅鸚鵡??附近的金魚店也吸引不少市民前來選購，一位市民挑選了13條錦側魚，一邊付賬一邊向記者解釋，“13數字寓意來年生意生生猛猛啊！”

順德

特價年貨受市民追捧

在順德，超市成為年貨供應的主角，大潤發、沃爾瑪、樂購、吉之島等幾大型超市，早早就設置了年貨專區或者年貨一條街。

昨日，記者剛進入位于大良環市東路的樂購超市，就被喜慶的商品展臺布置所吸引。只見各種大紅的燈籠和各種以龍為主題的掛飾交相輝映，節味滿溢，還有經過精心布置的商品展臺，到處洋溢著節日氣氛。

位于大良延年路的大潤發超市，為了快捷服務市民，該超市還設置了多個臨時結賬處。“客流量是比平日多了不少，比周末還要多一些。”據大潤發客服經理范曉東介紹，該超市內的年貨一條街已設置了一段時間，并在室外廣場設置了年貨大街，提早應對市民的年貨購買需求。

“如果是打特價的商品，價格還是比較實惠的。”和丈夫一起前來購物的大良市民羅莎莎，手持一份大潤發超市的“低價風暴”促銷海報，逐個把打特價的靚蝦王米和鷹嘜花生油等商品都搬入購物車中。“如果不限購，還可以買多一點，等著過年。”羅莎莎笑著說。

“大特價很實惠，所以銷量都還不錯。”在大潤發一樓的干貨區，各種大打特價牌的香菇、蝦干、魷魚干、干貝等都成為師奶們出手的“重地”。其中一款原價為73.8元的280克裝魷魚干降到了49.8元，如此優惠的價格讓不少師奶紛紛出手。此外，一款比原價優惠了5元的袋裝冬菇，在兩天內就賣出了2000多包。

特價的年貨大家都搶著買，不打特價的商品也沒有受冷落。“這些餅干、糖果比去年都漲了，但一年一次的節日，該買的還是省不了的。”大良市民劉清蓮和妹妹一起出動，買年貨給親戚朋友送禮，兩輛購物車滿是“戰利品”。其中中山杏仁餅、日威餅干、徐福記糖果等每樣商品都買了10份。“糖果和餅干都比去年漲了2~3元，但總的來說還是可以接受的。”

第五篇：春節

春節是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類制品（貼紅春聯、紅窗花）、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

臘月二十三

官府在臘月二十三，一般民家二十四，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式，舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

祭灶

古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送

灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。

送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

臘月二十九

祭祖

年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

臘月三十 除夕

除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

貼春聯

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，最后簡化為直接在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。所以，一到大年三十，人們就把早已準備好的春聯貼在大門上。

貼年畫

這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《鐘馗送福》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

正月初一

拜年

春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分四類：

一是走親戚。初一必須到岳父家、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。

四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現如今，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式，人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

聚財

俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

正月初二

祭財神

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望到來的這一年要發大財。

只吃中午飯，晚上回娘家，要帶雙數的禮物。

正月初七。

踏青

正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重慶市奉節縣)的踏磧(qi)。磧(俗稱磧壩)，三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣，以退吳兵，名“八陣圖”。《荊州圖經記》：“夔府人重諸葛武侯，以人日傾城出八陣磧上，謂之?踏磧游?，婦人拾小石之可穿者，系于釵頭，以為一歲之瑞”。宋陸游在奉節做官時，作《蹋磧》詩：“鬼門關外逢人日，踏磧千家萬家出。”南宋狀元王十朋在奉節為官時，更常與民同樂，正月初七帶頭游磧，男女老少，傾城出動，熱鬧非凡。其《人日游磧》詩曰：“今日日為人，傾城出江皋。”

登高

人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”

正月十五

元宵節

元宵節是中國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

漢明帝永平年間（公元58—75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

廣東

在廣東潮汕地區，農歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。除夕前一二天，家家戶戶制作各式粿品，以備過年之用。除夕會逛花市，行花街，百合、橘樹、菊花、桃花等都必不可少，因為花是最有好運的行花街，可以交好運，新年吉祥。農歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大于桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初

二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨游行表演。送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。在粵西北的西江肇慶段“小三峽”水面上，至今還生活著一些以船為家的“水上人家”。這些漁民有些是世世代代在船上生活，他們大多在船上做飯，大多依然燒木柴。漁民們還喜歡在江岸邊空地上種上番薯、油菜、蔥、蒜苗等，補貼生活。過年時，漁民們喜歡在船頭貼上“一帆風順”，在船艙上貼“萬事順意”和“老少平安”，還有獨特的金錢剪紙圖案的“紅錢”，此外還要在船頭放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。