第一篇：暑期社會實踐 關愛老人

社

會

實

踐

報

告

關愛老人，溫暖冬天

為了進一步弘揚尊敬老人，關愛老人的傳統美德，大二寒假期間，我響應了學校的號召，參加了洛陽師范學院大學生寒假社會實踐活動：關愛老人，溫暖冬天。隨著假期的結束，我的社會實踐活動也告一段落。

1月27日一早，我來到了住在我家附進的老人家里，由于老人家距離我家不是太遠，因此我對老人及老人家里的情況也比較了解。當然，因為以前去過老人家和老人聊天，因此老人對我也稍有了解。老人已過八十高壽，從早些年開始老人的腿腳就不太方便，由于家里各方面的原因，老人直到去年，其實是直到自己做不成飯，才不再為家里做飯吃。老人待人親切，對我也十分和藹可親。到了老人家里之后，我首先幫老人打掃了院子和屋子的衛生，因為老人早上沒有吃飯，我又給老人打了幾個雞蛋，做了蛋花兒讓老人吃。之后我就和老人一起聊起了天，老人家十分喜歡聊天，說平常家里人都忙，因此平常在家也只是坐在陽光下曬曬太陽，躺在床上睡睡覺。老人找到了聊天的伙伴，就和我講起了許多自己以前的故事。小時候的艱苦生活，講怎樣在田里干活，然后用掙的工分換大米米換糧票供一家人生活；講怎樣和老伴一起辛苦生活，養育了一個兒子、四個女兒，提到老伴，老人眼中含淚，說雖然老伴已經過世了許多年，但想到以前的艱苦生活，但老伴卻沒過到現在，好好享受現在的幸福生活。老人說自己現在過得很幸福，兒女們都十分孝順，很知道心疼自己，每次回家都給自己帶很多營養品，但其實我知道老人其實更需要的是兒女們能有時間坐在自己身邊，和自己聊天。老人也和我說了許多關于兒女們的事，她提到一直以來都覺得對不起大女兒，因為和其他孩子兄妹相比，因為當時家里窮，沒讓大女兒上過一天學，現在不認識字，在社會上生存有多困難，雖然老人年紀大了，卻比誰都清楚這個。但是，令她感動的事，大女兒從沒有因為這個抱怨過什么，而且還是子女當中最孝順自己的一個。老人說道：“有一次我向大女兒說起這件事，她沒有絲毫的抱怨，只是說她是老大，當然應該讓著小的，再說當時家里確實沒錢供那么多孩子上學。”老人又提到了一生含辛茹苦的兒子，勤快但是生活又不太好的二女兒；經歷過人生波折的老三，家庭條件好心底善良但生活的不太幸福的小女兒。老人說起從前的艱苦生活沒有哭，但是說起兒女們，我卻看到老人已淚流滿面，我知道老人想給子女們的再多一點，可惜現在她已力不從心，子女們也只是希望她能安享晚年。其實，照現在的生活水平，老人也知道已經遠遠超過的她年輕那個時候，但做父母的，還是希望子女們能過的更好一些。“家有一老，如有一寶”，老人的子女們要更加孝順自己的母親啊！當然，我也和老人說了許多社會上發生的新鮮事，學校發生的新鮮事，拉了拉家常，老人好多都不懂，但卻是面帶微笑，只要讓老人覺得有人和自己說話，就很高興。到太陽下山的時候，我離開了老人的家，老人一定要留我吃飯，直到我說會經常來玩，才放我離開。在以后的幾天，每當我有空，就會去老人家玩。老人每次都非常開心。

和老人相處的這幾天，我覺得自己突然長大了，也學會了許多人生的道理。老人愛這個家，愛她的孩子們。老人艱苦的生活經歷，也讓我體會到幸福生活的來之不易，我們真的要珍惜現在，珍惜當下的幸福。老人兒女們的相互照應和相互包容，大女兒為兄妹犧牲自己學習機會的精神，也讓我體會到了親人的溫暖。當然也告訴我真的要好好的孝敬父母，尊敬長輩。父母把自己養大，供自己上學真的是不容易，平常在家一定要多體諒父母，幫助父母干力所能及的家務活，多陪父母聊聊天，和父母說說心里話。有句話說的很好：常回家看看，不一定是為了看看父母，是為了讓父母多看看你，做兒女的，無論走到哪，都是父母永遠的牽掛。

總之，這次關愛老人，服務社會的實踐活動使我受益良多，通過這次實踐活動，我更加明白，每個人都應該有顆樂觀的心，有顆感恩的心，去感恩社會，感恩父母，感恩身邊每個幫助過自己的人。除了感恩，我們也應該經常幫助那些需要更多關懷的人。其實，在社會上，在我們的身邊，有很多這樣的人和事，空巢老人，留守兒童，沒有兒女住在路邊的孤寡老人，也許他們只是需要一句暖心的花語，一個熱乎乎的饅頭，甚至是一個微笑。再或者我們也可以關心一下那些偏遠農村的孩子們，給他們寄去一些舊書，一些衣服，他們不會說感謝，但一定會把感謝存在心里，然后讓感動傳遞。這才是我們所追求的和諧社會。換言之，我們想一下那些比我們生活的跟窮困的老人和孩子們，那些需要父母的孩子們，我們為什么不樂觀向上的生活，父母在我們身邊，愛著我們。但是他們卻沒有愛父母的機會。也許這些好像是很多年前我們的國家才有的事情。但如果你看看照片，就會發現，這些老人和小孩的艱辛生活。服務社會是增強大學生社會認同感的有效方式，特別是對困難人群的關心和扶助，對在全社會弘揚扶貧濟困、助人為樂、服務社會、無私奉獻的良好風氣有著巨大的促進作用。來到學校，我也聽到了同學們對此次社會實踐活動的感受，他們都一致同意，這樣的實踐活動要一直進行下去，而不是拘泥于一個寒假或者一個暑假，而是體現在我們生活中的點點滴滴。因為這樣的實踐活動不僅服務了他人，更使我們自己得到成長，快樂了自己。因此，我們將在以后的日子里堅持不懈，溫暖冬天，溫暖他人，溫暖整個社會！

第二篇：暑期社會實踐__關愛老人

關愛老人，奉獻愛心

光陰荏苒，歲月如梭，每個人都將有老去的一天，昔日風華正茂的青年人終會成為年過半百的老人。而在所有的老人中，有這樣一些特殊的老人，更需要我們所有的人去關注，在他們的后半生里，家成為了他們終身的依靠。此時，歷經滄桑的他們需要的不再是物質上的高度滿足，更多的是精神上的慰藉。

尊老愛幼一直以來都是我們中華民族的優良傳統。同時，為了進一步弘揚尊敬老人，關愛老人的傳統美德，大一暑假期間，我響應了學校的號召，參加了社會實踐活動：關愛老人，奉獻愛心。作為大學生，我們身上蕩漾著青春的氣息，是感染社會的最強力量之一。我們希望通過自己的一份愛心，給老人帶去關愛、快樂和溫暖的同時，樹立榜樣，營造全社會尊老敬老愛老的良好風尚，培養和提升公民的社會公德意識。

經歷歲月的風化，青春逝去，往昔的崢嶸淡然翻過。有這樣一個群體，它的名字叫 “空巢老人”。他們想念著自己的子女，卻可能遠隔天涯或因太多的忙碌而無暇照顧；他們向往著溝通，然而朋友越來越少，圈子越來越小，漸漸的找不到了述說的對象；他們希望能夠關注社會，參與社會，然而他們能做的也越來越少，他們本應擁有安逸、幸福的晚年，無奈家境的貧寒不允許他們享受更好的生活，孤獨，寂寞，獨自坐在家中，無奈的看著日升日落云卷云舒。

7月28日上午，我們來到蓮花六區，拜訪了一些空巢老人。其中有一個孟老伯，他年逾六十，有一個三十多歲的兒子，照理說，此

時的他應該是在家中與兒孫一起享受天倫之樂，坐享晚年。但在幾年前，他的老伴去世了，而兒子常年在外打工，他不得不一人住在冷清的家中，獨自面對夏熾冬殞。家境貧寒，他不得不為了生活走街串巷替別人磨剪刀，常常要冒著驕陽、寒風。作為“關愛空巢老人”志愿者的我們，正以自己微薄的力量去幫助他、溫暖他。

來到老人的家中，我們替他打掃了室內衛生，并將他的小院子整理了一番。老人一個人在家中要打掃和整理，實在是一件很辛苦的事，我們年輕人做這些“小活”，對老人來說是一種幫助。

孟老伯是一個好客而開朗的老人，打掃完后，他給我們端出了特意為我們準備的西瓜，他說這是他聽說我們要來后，就立刻到外邊買的。我們感到十分感動，這位老人是真正把我們當成了朋友。我們一齊動手切西瓜，那場面其樂融融，我們就像他的孩子，陪在他身邊，陪他一起切西瓜，一起做家務。我們一邊吃西瓜，一邊聊起天來。他為我們講述他年輕時的故事，講述他當紅衛兵的經歷，也不忘慈祥地教育我們要好好學習，因為有知識才能有好的未來。

隨后，我們即將離去，老人依依不舍地將我們送到路口，看著我們離開。看著馬路邊老人孤單的身影和不舍的眼神，我更加不想離開。在以后的日子里我們還要長久的為這位老人送去關懷和溫暖，還要長久地陪伴他、撫慰他。

老人的生活是蘊含著無比巨大的希望的，直到此刻，才知道關注空巢老人的真正意義所在，那就是希望，我們無法改善老人的生活，我們能做的只是通過我們的行為來告訴老人，活在這個世界上，是充滿

希望的。然后老人們才能保持著無比的毅力與信心，勇敢地活下去，真正使他們活得更好的，是那顆面對生活不氣餒不放棄的心，任何人長期獨自行走在自己的人生旅途上都會面臨這種信心缺失的問題，而別人的一句關懷，一聲祝福都能成為一種潛在的動力，讓他繼續走下去。

也許正因他們是社會的弱勢群體之一，才更加需要我們的關愛。無論是作為一名學生干部亦或是一名普通同學，我覺得既然我有幸能照顧老人，我就因該堅持不懈的走下去。去盡心盡力，做一名大學生應該做的事情，盡一份普通社會一份子應有的義務。

我知道也明白，也許現在我以及我們的小隊是老人的生活的希望，我真心的希望老人能過的開心快樂，而這份開心中有我的一份力量，這就是我的快樂我的成就。

就是老人的笑容讓我明白了什么叫做比陽光更燦爛。

這樣的實踐活動給我很多感觸感受。首先，我覺得我們社會加強對空巢老人的關愛和關心是非常有必要的，這種關愛和關心不應該只在物質上，更應該在精神上，要給老人提供交流的平臺，使老人老有所依，老有所樂。像孟老伯這樣的空巢老人有很多，據調查資料顯示，在人口老齡化的步伐日益加快的情況下，中國空巢老人化問題日益嚴重，據統計，目前中國至少有2340多萬老人獨守空巢；在城市老年家庭中，空巢家庭至少超過30%，這個數字在2010年將可能達到80%以上。他們過著孤獨的生活，沒有家人的陪伴，那我們就應該幫助他們尋找朋友來相互陪伴。這可能是套話，但是卻是不折不扣的真話，人老了本來就應該享受人生的快樂，安詳的度過余生，然而與外界的隔離與信息的閉塞使手腳不靈便的他們無法真正提起對生活的興趣，我們應該多利用類似的志愿活動來關心他們，幫助他們繼續跟上社會的腳步，而不是孤獨下去。我對生活也有了更多感悟。助人和被助都是件溫暖的事，就如享受冬日的溫暖，這個過程讓我學會思考，學會堅強樂觀。人生就像行路，每個階段都有不同的風景，我們要過好生命里的每一天，才能找到人生的價值，擁有真正的幸福。

據資料顯示，我國老齡事業正面臨三大挑戰。第一是快速老齡化。現在全國平均人口增長率是0.66%，老年人的增長率是3.16%。到了1010年，我國的老年人將會超過2億，到1050年將超過4億。第二是老人高齡化。我國現有1300萬名80歲以上的老人，這些老人急需照料。第三是家庭空巢化。據調查，在我國大城市中，空巢老人比例最低的是1/3，比例最高區域的空巢老人已經達到1/2。這些空巢老人雖然有子女，但子女多數不在身邊，無人照料，缺少精神慰藉。孝敬老人是中華民族的傳統美德，空巢老人的問題需要社會各界的關注，作為一個新一代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻自己的一份愛心，一份力量。

人心不老則青春常在，空巢老人生活的充滿希望，就能營造出桑榆非晚的滿天霞光。我們身在異鄉上學，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。

就像一碗熱湯的關懷，雖不能隨身攜帶，確是生命中最實實在在的感受。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經享受著為老人服務的快樂。

我發現志愿者所有的精神就是一種力量，就好像奧運火炬傳遞一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情共同促進社會進步作出貢獻。

第三篇：2018關愛老人暑期社會實踐總結

2018關愛老人暑期社會實踐總結

一、實踐目的

人生最甜蜜的東西，都是憂傷的果實。人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。----《桃姐》。最近，一部包含著臨終關懷理念的《桃姐》悄然走紅，桃姐晚景凄涼的鏡頭讓不少人為之動容;不久之前，一名上海教師發表給曾任上海市委書記俞正聲的公開信講述了其父在臨終前屢遭拒絕治療的遭遇，俞正聲回信也認為要在癌癥晚期病人關懷上爭取制度有所前進。臨終關懷發軔于人道主義的光芒，構建制度固然重要，但并不僅限于此。我們所要做的就是呼吁更多的人加入臨終關懷，敬畏生命，關愛每一個脆弱的臨終者。記得有部電影里問，什么是害怕?為什么你會害怕?“那是因為你不知道當你靠近這樣東西的時候什么會發生什么”。因為很多人都畏懼死亡，于是我們的祖先想象出了永生的神仙，迸發出了人死后會有靈魂永遠存在的奇思妙想。而當你真正靠近它時才會發現，原來死亡并沒有那么可怕。

對于我們大學生而言，我們是現代國家和社會中非常重要的群體，對于社會事業充滿熱情，廣泛涉獵國家時事，但是仍有一部分學生對社會存在偏見，不堪忍受來自社會某些方面的壓力，選擇放棄生命，而此次的社會實踐則有一部分緣由是從這方面出發，從而引發大學生對生命的思考和思想的升華。

二、實踐團隊

我們的實踐團隊活動開始的很早，當把策劃書真正遞交上去便著手開始準備，因為我們覺得這樣一個活動不應該被社會實踐禁錮住，它是有著深刻含義的，是一件值得去做的事情。即使艱難也應該用心完成。

最初想到這個活動主題招募隊員時許多人都對“臨終關懷”這四個字敬而遠之，直到遇到了現在合作在一起的小伙伴才組成了一個有愛的團隊，大家有著一致的目標：學會愛，好好愛。正因為我們的實踐活屬于公益性質的活動，所以所有的成員也都是經過篩選組成的隊伍，都是志同道合的小伙伴，大家心之所向皆為一，在實踐過程中互相幫助，合作共贏。我們的合作機構是廈門的十方緣，感謝十方緣的老師們給予我們最大的幫助。

三、我們的實踐

臨終關懷在我國的發展僅有20 多年的歷史，是一個比較新的概念。“臨終關懷”一詞譯自英文的hospice care，目前我國大陸翻譯為“臨終關懷”，我國香港翻譯為“善終服務”，臺灣地區翻譯為“臨終照顧”，李嘉誠先生將他的基金會全國寧養醫療服務單位統一命名為“寧養院”，雖然譯法不同，但其內涵一致。臨終關懷是一種特殊照護，是醫生、護士、心理醫生、社會志愿人員等共同參與，為臨終病人及家屬提供旨在提高生命質量、減輕臨終者痛苦，使之安詳辭世的特殊服務的過程。當然作為大學生，深層次的臨終關懷做得的確不夠到位，但是我們依舊盡了自己最大的努力做到最好。

臨終關懷不同于一般的敬老院活動，他們大多行動不便，有些甚至無法自理，更有行將就木，躺在床上僅依靠一根氧氣管生存的老人，不同于敬老院里行動自如的爺爺奶奶。而因為我們的活動比較特殊，考慮到老人及其家人的感受，許多老人是不允許拍攝，也請見諒。

而我們此行并未冠以社會實踐之名在十方緣這樣一個公益組織中獲什么特權而是和其他義工一起成長。而我們這個活動本身就其性質來說講求的是每個個體都是平等的，正如在和老人交流中，我們沒有將自己當做一個比他們更優越的人，因為終究有一天我們也會老去，不能行動，不能自理，這時的他們甚至有著比我們更豐富的閱歷和更淵博的知識。而成為一名義工，能最近距離的體會什么叫做敬畏生命，這是我們的光榮。

四、感悟

對我而言，此行給我最大的體會是去護理院和老人的陪伴，更讓我清楚地把握我們這個社會實踐的意義所在。通過十方緣的幫助，我來到廈門愛心護理院，在此我陪伴了慧珍奶奶。過程并沒有我想象的復雜，反而是一個妙不可言的。慧珍奶奶已90多歲，一開始我并不能和她很好地溝通。慢慢的，我靜下心來聆聽，發現這并不是我們有溝通障礙，而是我之前沒有踐行“愛的陪伴”。與其他小伙伴分享陪伴感受的時候，真的讓真切感觸到什么是：每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。其實這樣看來，我們更愿意把“臨終關懷”稱之為“心靈呵護”。呵護和關懷老人的心靈，讓他們在人生的最后階段能更安詳和平靜。

五、心得體會

通過這次“臨終關懷”課題的社會實踐，我們不僅學到了一些與老人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。對自己的生命要更加珍惜，認真對待生活。每個人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無限的價值。

我第一次陪伴的是一位爺爺，他雖然中風了、說話有點困難，但是意識還是很清晰。他問了我許多的問題，還教了我許多養生的方法。他告訴我他每天都要自己活動筋骨、看報紙等等，以防止病情嚴重。我在他身上看到了活到老學到老的那份心態，而且他生活的很樂觀。給了我帶來了許多的感動，與其說我去陪伴他，還不如說他教會了我許多東西。感覺每次去敬老院陪伴老人，我在陪伴老人的同時，老人也陪伴了我。教會了我如何更好地面對生活不如意的事，如何更好地待人接物。

雖然夏天很熱，路途遙遠，但是此行的義工活動是暖在心中的，與一般的志愿活動不同，一方面參與方式不同，由十方緣的資深老師作為領隊，大家圍成一個圓圈坐起來，去做義工的不僅是我們大學生，還有已經畢業的工作者來作為業余活動，還有已成家的中年人，大家進行靜心。另一方面我覺得臨終關懷與一般敬老院是不一樣的，因為你看到的接觸到的每一個老人都是年齡比較大的，說直白一些就是生命即將走到盡頭的一些高齡老人，身體和心理上各種情況都會有，如果不是內心十分強大或者足夠平和，當你去陪伴這些老人的時候，真的很難做到全心全全意陪伴他們而不一些內心其他的想法干擾。所以我們一直在學習十方緣的“三不”——不分析、不評判、不下定義。最后，我也成長了，當面對老人一些可能常人覺得難以理解的行為時，我所做的只是拋開其他想法，繼續陪伴在我身邊的這位老人。接受他們的病痛、呆滯的目光、行動不便的手腳、無法言說的感情。

我們每個人的生活，都會接觸形形色色的人，他們帶給我們不同的感受與體會，進而豐富著我們的內心生活，每一個走進我們視線的人，都值得被我們感謝。在“緣惜行”臨終關懷的社會實踐中，我們奉行著“不分析、不判斷、不下定義”的“三不”原則來呵護每一位老人，其實這也可以運用到我們的親人、朋友中。正所謂“我愛人人，人人愛我”，心懷善良與溫柔的人，必定會受到大家的善待，愛，或許很大很泛化，但它就衍生在我們的生活中。蘇軾好友作為僧人，他心中有佛，所以萬物皆好，我們心中有愛有善意，自然周遭也會變得更純粹更溫和。“三不”原則看起來很簡單，但在我眼里，它值得我在與人相處中踐行。

此外不得不提的，是我在此次社會實踐中學到的另外十幾個字：對不起，原諒我，謝謝你，我愛你。

唯有全心全意地學如何去愛，方能更好地愛自己愛別人。

第四篇：社會實踐(關愛老人)

隨著人們的生活水平提高，社會的老齡化也越來越嚴重了。子女們由于工作壓力的加重而無法來照顧家中的年邁的老人。老人，在許多人的眼里已經不再重要，甚至成為了負擔。在他們眼里老人是曾經盛開的花朵,現在已經凋零，曾經茂盛的大樹，現在已經落葉。所以養老也就成了一個嚴重的問題。那么敬老院也就成了代替他們來照顧老人唯一選擇。雖然這樣，年輕人難得會去一趟敬老院看望自己的父母，老人正想好好的跟許久不見的孩子聊聊天，可沒說上幾句話就要走，留下了一疊錢和父母失望的眼神??可是他們不會知道，當人踏入暮年，常會碰到一些令人沮喪的事情，如從工作崗位上退下來，收入減少、身體機能減退、喪偶、被孩子們嫌棄等等，致使老年人容易產生抑郁。

關愛老人，僅有物質當然遠遠不夠，這是誰都懂得的道理。請讀讀下面的事例：據報載，今年９月１日晚上７時許，甘肅省永登縣樹屏鄉一位７８歲的老人在家中用菜刀割喉自殺，后在醫院的努力搶救下，老人終于脫離危險。事后，據其家人講，老人是因為孤獨、心情壓抑，才導致他做出了這樣的舉動。有數據統計表明：在老年人所有的精神疾患中，由于孤獨閉塞而導致的比例高達６７％！６７％，這是一個觸目驚心的數字，它說明，除了物質還要給予老年人更多情感上的關愛。江門市是廣東省長壽人口較多的地級市之一。近幾年來，老年人數逐步上升，據統計，６０歲以上人口年均以４．２％的速度遞增，每年至少凈增１．４萬人，目前全市６０歲以上老人已超過５０萬人。我國已步入人口老齡化的國家，65歲以上的人占人口總數的十分之一，且還有上升的趨勢。面對這樣已超過老齡化標準的城市，如何讓老人們更加愉快地安享晚年，這是一個擺在子女和社會面前的重要課題。但是，在生存競爭日益激烈的今天，作為子女，我們也有很多的無奈，往往會心有余而力不足。即使是這樣，我們還是應該站在我們這一個角度來關心和愛護老人。

到底要怎么來關心和愛護老人呢？老人在物質上是不缺什么東西的，而他們所缺的是是孩子們的一句問侯，是孩子們圍坐在自己身邊那種溫馨的氣氛。國家提出的“精神贍養”是我們必須做到的，因為老人的精神是脆弱的，人老了，退休了，如果連子女都不去關心他們，那么他們真的就一無所有了，所以他們渴望被關心，渴望團圓，渴望精神上的關心。但是他們怕影響子女的工作和生活，所以就選擇去敬老院，其實他們的心理是很矛盾的。就是這樣，他們將心事堆積在心理，久而久之，就形成了老年抑郁癥。與其它年齡階段的抑郁表現一樣，老年抑郁癥的常見癥狀有：了無生趣，喪失了享受日常樂趣的能力；精神差，就是簡單的差事，也沒有動力去做；食欲減低，體重下降；失眠或早醒；缺乏自信，自責自疚；有自殺念頭等。但老年抑郁癥還有其自己的特點：首先，身體疾病的癥狀與抑郁癥的癥狀相似，如抑郁癥食欲減低、失眠，而某些疾病如心臟病或關節炎等也會食欲減低、失眠；其次，老年人擔心身體的疾病，多于埋怨，情緒低落。常常老年人認識不到身體不適是由于情緒而起。人老了，身體內的各種器官會漸漸地衰老，這痛那痛、這病那病也比較多，像一臺磨蝕了的機器，需要經常呵護；人老了，難免會產生孤獨感，經常抽時間陪老人散步，分享他們的喜怒哀樂，讓老人感到親情和溫暖，也是很有必要的。總之，平日里，一個會心的微笑，一句親切的問候，過馬路時輕輕的攙扶，冬日里的一條圍巾、一個熱水袋，行動不便時的一條拐杖、一個改裝的坐廁，車廂里的禮讓等日常生活中許許多多平凡而又簡單的小事，都體現著我們對老人的關心。作為我們年輕人，縱使工作再忙碌，寧可犧牲自己的休息時間也要盡可能的盡一份孝心。有一首歌唱的好“常回家看看”，《常回家看看》這首歌之所以能在全國流行，就是因為它代表了倫理的吶喊和道義的心聲：關心父母是不可推卸的責任。或許我們一句貼心的話或一次不經意的舉動，帶給父母的都是極大的安慰。百事“孝”為先，這是一種美德，一種高尚的品質。現在在求職時很多人都受到“孝”的考驗，有人會認為這與工作毫不相干，是多此一舉，可這非但不多余，恰恰是應放在頭等位置的。試想，一個人連給與他生命對自己又養育之恩的父母都不在乎的話，他又如何會在乎周圍的人，在乎一份工作呢？這是社會在考驗一個人的責任心。

在敬老院中我們看見了這么一位老人，滄桑的老人。老人的臉上寫滿歲月的痕跡，寫滿無耐的嘆息，老人的臉上又是滿足的憨態。因歲月，他已滄桑，因滄桑，他已是老人。他經歷的悲與樂，愁與喜，已足已詮釋人生，他已無所求。他說他已經是92歲了，無兒無女，孤身一人，老人現在就坐在屋子里，他眼前，人頭攢動，但他卻身如在沙漠中，又如一葉扁舟孤寂在江上。這個情景是多么的令人揪心，試想如果他有個兒子或是女兒，那么他的晚年是不是就不會這樣，是不是就會有人來每天和他來談心。老人還是規規矩矩地坐在椅子上，規矩的就像照全家福一樣，兩只手放在膝上。其實他是在緊緊抓著褲子，忍受著那些痛苦。他告訴我們他胸口很悶，他說這是老了，沒辦法的，孤零零的，沒人能知道那種痛。可是他很高興，高興有人去看他，高興有人關心他。

老人！你好像春天的和風一樣溫暖，夏天的陽光一樣燦爛，秋天的楓葉一樣火紅，冬天的雪花一樣純潔。他緊緊的握住我們的手，很激動，像是要告訴我們一個很長的故事，也許那是他的一生。而我們應該讓敬老院中的一幕不要再發生，用心來體會，要“精神贍養”老人。尊老是中華民族的傳統美德。一個不尊敬老人的民族是沒有希望的民族，一個不尊敬老人的國家是沒有希望的國家。老人不是累贅，而是聚寶盆，我們社會大家都應該來愛護和關心老人。

。“孝”并不是說一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子并沒有讓他們失望。孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”意思是說：現在的人以為養活父母就是孝順了；而人們也養有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒有心存敬意的話，那養父母和養狗養馬又有什么不同呢？ 的確有這樣的人，父母養育了她，可是，她不但不懂得回報，還認為父母養她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績再好，學問再多，也只能使父母擔心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧！孝敬父母

親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？

《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國??孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

第五篇：關愛空巢老人暑期社會實踐論文

關愛空巢老人暑期社會實踐論文

暑期社會實踐論文

關 愛 空 巢 老 人

姓名：

學號：

專業：

學院：

2014年 8月

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關愛空巢老人暑期社會實踐論文

關愛空巢老人暑期社會實踐論文

一：引言

隨著人們思想觀念的變化，我國社會老齡化的加劇，以及經濟全球化的沖擊，交通通訊技術的發達，越來越多的人離家工作，常年在外，越來越多的老人只能忍受著不能常見子女的辛酸。于是空巢老人越來越多空巢老人現象越來越嚴重，各種矛盾與問題也日益凸顯，空巢老人也越來越成為社會關注的熱點。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，為弘揚優秀傳統，努力營造社會和諧的良好氛圍的同時加強自己的道德修養，我們又怎能忘記那些人說著寂寞和無助的空巢老人呢？于是在得知暑假要進行實踐活動時，我們幾人組成的團隊隊員都果斷選擇了關注空巢老人這個話題。

希望通過我們的努力能人們更了解空巢老人的現狀，空巢老人現狀產生的原因，希望人們可以反思和體會空巢老人生活的不易，探尋這個問題的解決之道，讓空巢老人們生活可以不再艱難，可以不再面臨太多的辛酸。有人說：“進門一盞燈，出門一把鎖。”這是許多空巢老人的寫照。可我卻想說：“只要有愛，即使巢空了，她們的心也不會空。

二：前期準備

在社會實踐告一段落之后，回到家鄉發現我們村存在許多空巢老人，大多都是子女外出打工維持家里的收入，讓他們的子女和父母有

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**村多是老人們在家，天氣炎熱，老人們手拿蒲扇在棚下乘涼，實踐隊負責人對成員分組安排工作，上前與老人交談。村里老人們對我們的到來很是歡迎，我們的愛心輔導班也得到大家的一致好評。隊友們親切的和他們拉起了家常，詢問他們的生活和身體狀況，不斷地噓寒問暖，一位爺爺很是熱情，不斷詢問我們的生活狀況、學習情況，接著就講述他兒女孫輩們的生活。據了解，老大爺的兒女常年都在附近的工廠上班，孫女已經大學畢業，也在外地工作，家中只有自己，晚上等兒女們回家吃飯，相聚的時間并不長。我們耐心的陪著老人們，津津有味的聽他講起一些年輕時候的事情，到過哪些地方，經歷過什么稀奇的事情，吃過多少苦。當回想起那些往事時，老人不斷地告誡我們要好好學習，掌握一門本領，利用自己所學習的現代化知識，找到一份好工作，以回報父母，回報社會。同時，老人們也紛紛表示我們的到來使他們的孤獨感減輕了許多，臉上洋溢著舒暢的微笑 五：感悟

這是步入大學的再一次社會實踐，暑假只是簡單的家庭角色體驗。而今年的，我們有了自己的隊伍，隊中的成員也來自不同學校不同專業，但我們的目的是一致的。雖然有著經驗不足，在立項上有些紕漏，但是在實踐過程中，隊伍及時對實踐有了相應的調整。實踐的幾天并不是那么容易的，尤其對于經驗缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，準備社會調查與志愿服務的相關事宜。出去便是一天，5-