第一篇：最新關(guān)于元宵話題文章

最新關(guān)于元宵話題文章

篇一：《話元宵》(教學(xué)案例)

《話元宵》綜合實(shí)踐活動(dòng)案例

黑城子中心小學(xué) 張麗榮

一． 活動(dòng)背景

《話元宵》活動(dòng)，主要結(jié)合正月十五這一中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日而安排的。寒假其間，同學(xué)們度過了歡樂、熱鬧的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日----春節(jié)后，繼而讓他們?cè)凇罢率濉痹?jié)到來之即，通過教師的引導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)中華五千年問的輝煌燦爛與博大精深，感受生活與學(xué)習(xí)的聯(lián)系，增加學(xué)習(xí)的興趣、感受體驗(yàn)的樂趣。

二． 活動(dòng)具體目標(biāo)：

1．學(xué)生通過閱讀文本、上網(wǎng)查找資料、調(diào)查訪問等方式了解元宵節(jié)的由來及民間習(xí)俗，體會(huì)中華民族悠久的文化淵源，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

2．能使用多種方式獲取資料，合理整理資料，對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)歸類。

3．通過對(duì)家人、鄰居、同學(xué)、超市售貨員的交流，養(yǎng)成良好的口語(yǔ)交際能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

4．通過親手嘗試烹制湯圓，提高他們的勞動(dòng)技能與操作能力，體驗(yàn)成功的樂趣，感受勞動(dòng)的艱辛，倍加尊重勞動(dòng)者，尊重他人的勞動(dòng)成果。5．通過自主探究、合作交流，激發(fā)團(tuán)結(jié)互助精神和愛國(guó)主義情感。二． 活動(dòng)主題的確立過程：

元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖說關(guān)于元宵節(jié)的來源眾說紛紜，但不論哪一種傳說，都表現(xiàn)了中華民族向善、崇善，崇尚和諧的美好品德。

學(xué)生對(duì)元宵節(jié)到底知道多少？利用寒假機(jī)會(huì)，開展一次以元宵節(jié)為主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。

三． 活動(dòng)方案的設(shè)計(jì) 活動(dòng)主要方式：

1．利用網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等獲取信息 2．現(xiàn)場(chǎng)參觀訪問，開展調(diào)查研究

3、資料匯總與整理

4、親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)煮湯圓?；顒?dòng)開展：

第一階段：確定主題與子課題，培養(yǎng)學(xué)生善于提出問題，并且提出有價(jià)值的問題的能力；

根據(jù)學(xué)生的喜好形成幾個(gè)合作小組，取好組名，選出組長(zhǎng)，初步分工，制定小組活動(dòng)計(jì)

劃。

第二階段：開展研究。

1．查閱相關(guān)書籍，上網(wǎng)查找資料，收集電視、報(bào)刊信息。2．進(jìn)行采訪、調(diào)查，設(shè)計(jì)問題，提出注意事項(xiàng)，設(shè)計(jì)困難預(yù)案。第三階段：階段小結(jié)，整理并完善資料，做好成果展示前的準(zhǔn)備工作。第四階段：展示與評(píng)價(jià)。指導(dǎo)教師的指導(dǎo)、協(xié)助工作 1．

分組時(shí)的協(xié)調(diào)。有的學(xué)生成為搶手貨而無所適從，有的學(xué)生無人問津而面帶沮喪,這時(shí)老師要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用，做好協(xié)調(diào)工作，促使各組同學(xué)和諧、愉快的參與活動(dòng)。對(duì)于一些平時(shí)不大受歡迎的同學(xué)要進(jìn)行原因分析，引導(dǎo)其反思。2． 3． 4． 5．

指導(dǎo)學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃。（表格式）指導(dǎo)學(xué)生選擇研究方法。

給家長(zhǎng)一封信，讓家長(zhǎng)知曉活動(dòng)課題，引起家長(zhǎng)的關(guān)注，取得家長(zhǎng)的支持。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案或讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)過程與方法進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)價(jià)。6． 7．

了解學(xué)生的調(diào)查進(jìn)程，及時(shí)幫助學(xué)生解決活動(dòng)中遇到的問題和困惑。

檢查學(xué)生搜集的資料和所作的紀(jì)錄，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的整理，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)。活動(dòng)過程設(shè)計(jì)：

四．小組研究成果的展示

學(xué)生通過交流研討作品和與同學(xué)們分享實(shí)踐成果，使他們學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析、爭(zhēng)辯和思考，使他們敢于和善于申辯，學(xué)會(huì)一些申辯、爭(zhēng)論、發(fā)表自己觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單方法。

小組1：從網(wǎng)上查找了關(guān)于元宵節(jié)的許多資料。有元宵節(jié)的由來和傳說、、知道了元宵節(jié)

的來歷有三種說法。

小組2：我們通過上網(wǎng)查找元宵節(jié)的習(xí)俗，知道了我國(guó)不僅有元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗，也有其他好多的習(xí)俗。

小組3：我們通過上網(wǎng)查找元宵節(jié)的詩(shī)詞。

小組4: 我們?cè)诟队罴覍W(xué)會(huì)了烹制元宵。還了解了元宵的種類及吃法。

同學(xué)們共同體會(huì)、分享了實(shí)踐成果的快樂。五．活動(dòng)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的主體：學(xué)生、教師、家長(zhǎng) 評(píng)價(jià)的方式： 1．

完成評(píng)價(jià)表

活動(dòng)評(píng)價(jià)表

2．進(jìn)行獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)比：

口才獎(jiǎng)------合作獎(jiǎng)------禮儀獎(jiǎng)------制作獎(jiǎng) 六．反思 1．

較好地培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

我校是十五課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程常態(tài)化實(shí)施研究》的承擔(dān)單位，因此我們?cè)诨顒?dòng)中緊緊圍繞學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。本次主題活動(dòng)，我認(rèn)為學(xué)生在以下幾種能力上有了提高：

（1）反思的能力?；顒?dòng)前對(duì)準(zhǔn)備工作進(jìn)行反思；活動(dòng)中對(duì)活動(dòng)計(jì)劃和已經(jīng)進(jìn)行的

活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案；活動(dòng)后通過交流討論、自我評(píng)價(jià)進(jìn)行反思，既有自我反思也對(duì)小組活動(dòng)進(jìn)行反思，看到自己的長(zhǎng)處并提出今后努力的方向。

（2）搜集和整理資料的能力。本次活動(dòng)，欣慰的是學(xué)生所擁有的資料出乎我意料的

多，有網(wǎng)上下載的、有收看電視的記錄、有收聽廣播的錄音、有收集的剪報(bào)、篇二：從元宵節(jié)看中國(guó)古代情人節(jié)

《中國(guó)社會(huì)史》課程論文

行政班級(jí) ：歷史學(xué) 學(xué)號(hào)：姓名：楊小鳳 選課班級(jí)： 11歷史 任課教師：謝敏華 成績(jī)：

從元宵節(jié)看中國(guó)古代情人節(jié)

贛南師院文旅學(xué)院 楊小鳳

摘要：元宵節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是春節(jié)過后第一個(gè)重大節(jié)日。一方面：中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。另一方面：元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。所以元宵節(jié)可以說是地道的中國(guó)情人節(jié)，而不是有人膚淺臆想的七夕。從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日透視中國(guó)古代的情人節(jié)。

關(guān)鍵詞：元宵節(jié) 古代情人節(jié)

農(nóng)歷正月十五這天，也被稱為“上元節(jié)”。全國(guó)各地除了吃元宵（湯圓）習(xí)俗外，賞花燈、猜燈謎、玩龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等等形形色色的活動(dòng)為傳統(tǒng)社會(huì)的未婚男女提供了一個(gè)相識(shí)甚至是相親的機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)社會(huì)里，年輕女孩一般身居閨閣，不允許擅自外出活動(dòng)，但是過年過節(jié)還是允許她們結(jié)伴出門游玩。在唐代，熱鬧的元宵節(jié)燈市上還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，這也被稱作“踏歌”或“行歌”。未婚的男男女女在這樣的娛樂活動(dòng)中很快拉近距離，產(chǎn)生好感。即便到現(xiàn)代，在寶島臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。而流行于貴州的苗族的偷菜節(jié)，也正是在農(nóng)歷正月十五，在這一天姑娘們成群結(jié)隊(duì)的去偷別人家，偷菜時(shí)也不會(huì)怕別人知道，被偷的人家也不會(huì)責(zé)怪。據(jù)說誰(shuí)偷得菜最多，誰(shuí)就能最早遇到意中人。在西方，2月14日是西方傳統(tǒng)的情人節(jié)，起源于公元270年羅馬圣教徒瓦倫丁被處死。西方的情人節(jié)也就被稱為“瓦倫丁節(jié)”。在中國(guó)情人節(jié)比較常知道的是七夕，在中國(guó)的傳統(tǒng)中有三個(gè)節(jié)日可稱為是中國(guó)的情人節(jié)，七夕就不用說，然后就是上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）。在一些少數(shù)民族依然流行的節(jié)日上巳節(jié)（又稱三月三）更符合情人節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)本來是青年男女踏青、社交、結(jié)交異性的節(jié)日，漢之前更有野合的習(xí)俗，后來禮教興起，野合的習(xí)俗消失，但當(dāng)時(shí)男女交往還是比后世自由，年輕男女依然會(huì)在當(dāng)天到郊外踏青游玩。到南宋時(shí)理學(xué)興起，禮教變得森嚴(yán)，上巳節(jié)就在漢民族文化中式微了。

再者就是元宵節(jié)了?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！保?）元宵節(jié)，中國(guó)情人節(jié)？正月十五元宵節(jié)，被稱為中國(guó)的情人節(jié)。此稱謂古來已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”，只有到了元宵節(jié)，才可以出來夜游觀燈，甚至和男友幽會(huì)談情。所以元宵節(jié)在民間是象征著愛情的節(jié)日。宋代歐陽(yáng)修有一首《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”就生動(dòng)地表現(xiàn)出了古代情侶元宵約會(huì)的情景。烏金西墜，華燈初上，一對(duì)對(duì)情侶相約佳節(jié)，至于是手執(zhí)一枝玫瑰赴約，還是互贈(zèng)詩(shī)帕定情，就不得而知了。元宵節(jié)又稱燈節(jié)。有了燈會(huì)，就缺少不了燈聯(lián)。既然是燈節(jié)，又是情人節(jié)，那么情與燈就自然要有一番故事了。不消說，燈聯(lián)必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯(lián)故事中，最為人們津津樂道的恐怕要數(shù)下面這一則了。傳說王安石20歲那年赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，巧遇一個(gè)大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時(shí)未能對(duì)出，便默默記在心中。到了京城，你說巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)對(duì)出，并被取為進(jìn)士。返鄉(xiāng)途中，當(dāng)王安石再次路過那戶人家時(shí)，聽說那招親聯(lián)仍無人對(duì)出，他便又以主考官的出聯(lián)回對(duì)，結(jié)果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費(fèi)吹灰之力便撿了兩個(gè)天大的便宜。我想，此后王安石應(yīng)該是每年都該與夫人好好地過上一回情人節(jié)了吧。七夕情人節(jié)未免讓人感覺有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長(zhǎng)城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經(jīng)三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之余，也就是伏在愛人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。我想，瓦倫丁式的情人節(jié)更適合年輕人，以如火的紅玫瑰見證著澎湃的激情；元宵的情人節(jié)更適合傳統(tǒng)的中國(guó)人，用羞澀的微笑傳遞著愛的信息；七夕的情人節(jié)則更適合已婚的夫婦，借悲劇式的戀情加深濃郁的親情。不管是東方的詩(shī)帕還是西方的玫瑰，不過是傳遞愛的載體，把愛寫在心中，將情融入行動(dòng)，那么，天天都是情人節(jié)，這也許會(huì)真正成為中國(guó)人的浪漫。

從元宵節(jié)如何來看中國(guó)古代的情人節(jié)？《春燈謎》一劇，寫宇文行簡(jiǎn)二子宇文羲和宇文彥，文才出眾。宇文行簡(jiǎn)須謁選湘鄉(xiāng)學(xué)博，便帶少子宇文彥赴任，讓長(zhǎng)子宇文羲在家讀書。元宵燈節(jié)那天，宇文行簡(jiǎn)泊舟黃陵驛，宇文彥與仆人承應(yīng)上岸觀燈。西川節(jié)度使韋初平欽升樞密，帶著兩個(gè)女兒影娘、惜惜，進(jìn)京途中也正好停舟此處。影娘因燈節(jié)熱鬧，便與丫環(huán)春櫻女扮男裝上岸觀燈，恰與宇文彥相遇。兩人猜中燈謎，獲得眾人喝彩，廟祝便讓二人留下共飲。影娘怕暴露真實(shí)身份，自稱姓尹。席間二人詩(shī)歌酬唱，并寫于箋上互執(zhí)而去。不巧船因風(fēng)起，船泊移位，二人便錯(cuò)上了對(duì)方的船中。天明時(shí)，韋影娘見宇文之母，不敢明言，只稱尹氏，被宇文夫婦收為義女。宇文彥發(fā)現(xiàn)上錯(cuò)船后，準(zhǔn)備逃走，被人擒住。因搜出影娘所寫的詩(shī)箋。韋節(jié)度大怒，剝?nèi)ビ钗膹┮路谄浔成蠈懥恕矮H皮軍賊” 四字拋人江中。恰在此時(shí)，官軍圍剿獺賊，便以為宇文彥是真賊。宇文彥恐辱父母，稱自己為于俊，被打人大牢，幸獲獄吏豆盧詢關(guān)照。韋節(jié)度見春櫻自盡，遂命以彥衣包裹寄棺于廟祝，并稱是一書生。宇文彥父母派家人尋子，見此又以為子亡。后宇文羲考中探花，被老鴻臚官錯(cuò)呼為李文義，皇帝便賜其姓李。宇文羲接著又招贅韋府，與女惜惜成婚，后出按荊湘，審案時(shí)開釋已化名于俊的字文彥。宇文彥又改名盧更生，人京應(yīng)試，考中狀元，座師正是韋初平。韋初平知道宇文羲之父有一女未字，又撮合盧更生入贅，不料正是影娘。全劇在皆大歡喜中結(jié)束。（2）早在1000多年前，即宋太宗時(shí)（976—996）就打破了封建“閨范”，明確規(guī)定了“三元不禁夜”（《 東京夢(mèng)華錄》165頁(yè)）。三元指謂正月、七月、十月之望

（十五）。正月十五上元節(jié)的慶?；顒?dòng)是十分豐富的。南宋孟元老撰著的《東京夢(mèng)華錄》對(duì)元宵節(jié)有如此描述：“阡陌縱橫，城闉不禁。別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競(jìng)夸華麗，春情蕩漾，酒興融怡，雅會(huì)幽歡，寸陰可惜。景色浩鬧，不覺更闌。寶騎骎骎，香輪轆轆。五陵年少，滿街行歌。萬(wàn)戶千門，笙簧未徹。”這里的“春情蕩漾雅會(huì)幽歡”，足以看出當(dāng)時(shí)

男女幽會(huì)的情景。（3）從宋代歐陽(yáng)修的《生查子元夕》一詞里更能彰顯出在元宵節(jié)男女幽會(huì)的思想感情：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。傳統(tǒng)戲曲《陳三和五娘》，是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見鐘情（4）；《破鏡重圓》樂昌公文與徐德言，在元宵夜破鏡重圓（5）。

從116年前出版的《吉林通志》（1891）一書里就可以看到清代光緒年間對(duì)元宵節(jié)的描寫：“街市張燈三日，金鼓喧闐，燃冰燈，放火爆，陳魚龍曼衍、高蹺、秧歌、旱船、竹馬諸雜劇。是日，男女出游，填塞街巷，或步平沙，謂之走百病，或聯(lián)袂打滾，謂之脫晦氣，入夜尤多。”這里還沒有男女戀情的細(xì)節(jié)。（6）

如果從300余年歷史的起源是“大秧歌打底，蓮花落鑲邊”的二人轉(zhuǎn)來看，就不乏此類內(nèi)容的段子。在《小拜年》里可以看出元宵節(jié)男女活動(dòng)情況，“正月里來吃元宵，挎鼓秧歌來到了?？婀拇虻镍x鴦鼓，小妹你瞧瞧，小妹說看見了，鑼鼓喧闐多么熱鬧?！保?）如果這里描寫的比較模糊，在二人轉(zhuǎn)《探妹》里已經(jīng)毫不掩飾地、赤裸裸地道出了情人的思想情感：“正月里探妹正呀月正，我領(lǐng)小妹又觀花燈。逛燈是假意呀，妹呀，戀你是真情，伊呼呀呼咳！”（8）

結(jié)尾：

元宵節(jié)起源說法不一，比較有影響的有三家。分別是漢武帝太一神祭祀起源說、道教起源說、佛教起源說。韓梅《元宵節(jié)起源新論》中，認(rèn)為“元宵節(jié)起源與農(nóng)業(yè)文明有直接的關(guān)系，元宵節(jié)起源于上古時(shí)期農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)，‘元日祈谷’是元宵節(jié)的濫觴”（9）。節(jié)日的興起，活動(dòng)的增加，元宵佳節(jié)到來之際，挖掘它的節(jié)日文化和韻味，才會(huì)讓節(jié)日多一份文化，多一份情致，尤其是元宵佳節(jié)，大家心中似乎只知道吃湯圓、舞獅子、耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、打腰鼓、扭秧歌。不曾想，其還有情人節(jié)的味道古代女子平日“三步不出閨門”，只有到了元宵才可結(jié)伴夜游觀燈，物色對(duì)象談情，從而衍生出“月上柳梢頭，人約黃昏后?！边@樣的唯美浪漫。中國(guó)情人節(jié)有多少情在其中？元宵節(jié)的情人節(jié)更勝過西方2月14日情人節(jié)的味道，但似乎我們的情人節(jié)，僅僅是詩(shī)情畫意中，而不是實(shí)際行動(dòng)中。過西方情人節(jié)，經(jīng)常訂不到一桌飯，購(gòu)買一束美麗的花也很緊俏，情侶們的消費(fèi)活動(dòng)融入到了經(jīng)濟(jì)生活。但元宵節(jié)的情人節(jié)，我們還僅僅是為了賞燈而賞燈，于是少了一份情致，少了一份情話，更少了一份情。

參考文獻(xiàn)：

（1）劉石《宋詞鑒賞大辭典》，中華書局，2011年。

（2）阮大鋮《春燈謎》精裝影印本，文明書局，1983年

（3）孟元老《東京夢(mèng)華錄》，中華古籍出版社，2010年

（4）顏金村《陳三五娘》，鷺江出版社，1987年

（5）吉林省戲曲學(xué)?！镀歧R重圓》，吉林戲曲學(xué)校出版社，1987年

（6）長(zhǎng)順《吉林通志》，吉林文史出版社，1986年

（7）王悅恒整理《小拜年》，吉林省戲曲學(xué)校出版社，2009年

（8）東北二人轉(zhuǎn)雜志社《東北二人轉(zhuǎn)》，東北二人轉(zhuǎn)雜志社，1987年

（9）浙江大學(xué)韓梅《元宵節(jié)起源新論》，中國(guó)知網(wǎng)

篇三：主題活動(dòng)反思與評(píng)價(jià)

觀察、反思與調(diào)整

觀察：

春節(jié)，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，主題活動(dòng)：“紅彤彤的年”以吉祥喜慶的紅色形象和歡快熱烈的（金蛇狂舞）掀開序幕，讓孩子再一次的沉浸到過年的氛圍之中。我們通過室內(nèi)的環(huán)境布置：紅紅的燈籠、五彩的煙花、一串串的鞭炮等，給孩子們營(yíng)造了一個(gè)身臨其境的活動(dòng)氛圍，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。隨之的活動(dòng)豐富多彩，又緊緊圍繞傳統(tǒng)文化展開。“十二生肖”讓孩子們知道了十二生肖是中國(guó)特有的民俗文化，也生成了新的內(nèi)容：家里人的生肖；“紅窗花”中，他們嘗試著用正方形紙折、剪出各種圖案的窗花；“福氣糕”使孩子理解紅包的祝福意義，體驗(yàn)到祝福帶給我們的快樂！

“元宵節(jié)”，也是每年新年后幼兒與老師共慶的第一個(gè)節(jié)日。為了熱熱鬧鬧地過元宵，我們安排了做元宵、吃元宵、花燈會(huì)等活動(dòng)?；顒?dòng)前，我和孩子們聊起了元宵節(jié)的習(xí)俗，他們對(duì)元宵節(jié)的活動(dòng)還是很了解的：做湯圓、吃湯圓、拉兔子燈、猜謎等等。接下來，我們?yōu)楹⒆觽儨?zhǔn)備了糯米，請(qǐng)他們當(dāng)場(chǎng)做元宵。通過活動(dòng)既鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力，又滿足了他們的愿望。雖然他們的作品不是很精致，但卻充滿了童趣，這也是孩子積極參與活動(dòng)的一種最好表現(xiàn)。

在區(qū)角活動(dòng)的材料投放中，我們結(jié)合主題開設(shè)了語(yǔ)言區(qū)：給十二生肖排隊(duì)、聽十二生肖的故事；美工區(qū)：投放一些橡皮泥、手工紙；操作區(qū)：做鞭炮、剪窗花；益智區(qū)：中華龍、花燈會(huì)等。同時(shí)，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參加到這一活動(dòng)中來，如：向幼兒介紹元宵節(jié)的不同風(fēng)俗習(xí)慣。

反思和調(diào)整：

春節(jié)剛過，孩子們還沉浸在春節(jié)快樂的氣氛中，因此，當(dāng)老師和孩子一起布置新年的氣氛時(shí)，大家馬上想到要做燈籠、做煙花、鞭炮等。龍年的到來引發(fā)了幼兒對(duì)十二生肖的興趣，從自己的生肖到家人的生肖，不但使幼兒了解了我們中國(guó)特有的民俗文化，也激發(fā)了幼兒對(duì)家人的關(guān)心?！霸?jié)”是新年過后的第一個(gè)節(jié)日，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，但從活動(dòng)中可以看出，孩子們對(duì)元宵節(jié)并不熟知，這是因?yàn)槠綍r(shí)生活中元宵節(jié)的節(jié)日氣氛不濃。于是通過一起的收集資料，特別是圍繞元宵節(jié)開展的系列活動(dòng)，使孩子們感受了節(jié)日的快樂。通過主題活動(dòng)，使幼兒豐富了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到民間習(xí)俗和節(jié)日歡樂，感知到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。教育的內(nèi)容來源于生活，生活中的節(jié)日民俗是我們教育重要的內(nèi)容來源。

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第二篇：尊敬話題文章

我尊敬的老師

我尊敬一切善良的人，一切誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者。但我最尊敬的是老師。

有一次，我放學(xué)后發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)文書沒有帶，就回學(xué)校去取。那時(shí)，已經(jīng)很晚了，我想“教室一定沒有人了，可我到校后才發(fā)現(xiàn)教室的燈還亮著。我滿心疑惑的走進(jìn)教室，看見老師在教室判作業(yè)。老師絲毫沒有察覺我的到來，仍然在講臺(tái)上判作業(yè)。我想”老師居然沒有發(fā)現(xiàn)我來，老師也太認(rèn)真了吧！“我小聲的說：”老師好！“老師沒有回答我。我又想”老師居然沒聽見！哎！再叫一次把。我又小聲的叫了一聲：“老師好！”老師仍然沒有聽見，我想“老師判作業(yè)太認(rèn)真了，根本就不受外界的干擾，好！”我又大聲的叫了一聲：“老師好！”老師這才反映過來，對(duì)我說：“啊，有什么是么XXX?”我說：“噢，我的語(yǔ)文書忘帶回家了來取?！崩蠋熣f：“這么晚了，取完書快回家去吧！”我走到座位前，取了書，心想“這就是我們的班主任--趙老師。她白天要給我們教課，晚上還要給我們判作業(yè)，老師你實(shí)在是太辛苦了。”我問老師：“老師，這么晚了，怎么還沒回家呢？”老師說：“我要給你們判作業(yè)呀！”我說；“老師再見！”

再回家的路上，我不斷的想，不斷的對(duì)自己說：“這就是我們的老師，我看見了她的工作態(tài)度是多么的認(rèn)真啊！”

我敬愛的老師

生活中，學(xué)習(xí)中，我們總會(huì)遇到一些值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩的人。而如今我找到了我最喜歡的，最佩服，最尊敬的人——我的老師。就讓我來一一道來吧！我的老師。他，長(zhǎng)著一雙炯炯有神的眼睛。高高的鼻梁下有著一張嘴巴，體型高大，想必你們已經(jīng)猜到了他是誰(shuí)？他就是我們的老師——吳老師。

他總是耐心的指導(dǎo)我們，偶爾會(huì)發(fā)幾次脾氣?？伤谖覀冃哪恐惺且晃缓吞@可親的好老師。老師！您猶一位辛勤的園丁，我們猶如花朵，您每天辛勤的澆灌著我們，培育著我們。您總是每天每夜的工作到了晚上。啊，老師您辛苦了。老師謝謝您！老師，你聽過那一首歌嗎？“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前一片明了??”老師每當(dāng)聽到這一首歌就讓我不禁一的想起了您，在我心中您是位好老師。一個(gè)關(guān)心集體，關(guān)心全班同學(xué)的一個(gè)好老師。您就是天邊的月亮，我們就是陪伴在您身邊的小星星，一閃一閃亮晶晶。

老師您是我們成功的來源，是您在我們最需要幫助的時(shí)候幫助了我們。是您在我們最需要鼓勵(lì)的時(shí)候鼓勵(lì)我們。在此，我還想在和您說聲老師“謝謝您”。是您一字一音的從頭教起了我們，要不是您我們會(huì)有現(xiàn)在豐富的知識(shí)嗎？也還不是您把我們從小學(xué)起步教起的嗎？沒有向您一般優(yōu)秀的老師，就沒有現(xiàn)在知識(shí)豐富的我們。

一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰?；貞浲拢?jīng)和您相處的日子還始終深深的刻印在我的腦海里。每當(dāng)回憶起您對(duì)我的照顧，幫助，還是十分感動(dòng)。老師??！老師！您辛苦了。老師我愛您！您永遠(yuǎn)是我們最敬愛的好老師！

我尊敬的媽媽

我的媽媽中等身材。她戴一副眼鏡，皮膚白里透紅，水水的。她的劉海齊齊的，擋在了腦門兒，短頭發(fā)總是梳的順順的。

媽媽有時(shí)很幽默。開心時(shí)，像一只溫柔的貓；生氣時(shí)，像一只憤怒的老虎。

媽媽有許多趣事。有一次，她竟然把一只襪子當(dāng)成一只手套。還有一次，她感覺一只眼睛視力很模糊，她就去照鏡子。一摸，她才發(fā)現(xiàn)一眼鏡片沒了。她怎么找也找不見，我也幫她找，可還是找不見。她無意中一抖衣服，眼鏡片從衣服里掉了出來。

媽媽喜歡畫畫，逛街，尤其喜歡買漂亮衣服。她還喜歡看英語(yǔ)報(bào)，更喜歡看英語(yǔ)節(jié)目，誰(shuí)叫她是英語(yǔ)老師呢。

這就是我的媽媽。

我最敬佩的人

5月12日，一場(chǎng)突如其來的大地震，把四川省汶川縣那些美麗的城市和村莊在一瞬間變成了廢墟，那一刻，我們的心碎了！之后從電視上我們看到了好多一幕幕感人的情景，在大災(zāi)面前，那些令人尊敬的老師們，用他們的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，他們的高尚情操和高貴品質(zhì)時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，讓我幼小的心靈久久不能平靜！

那天下午，北川中學(xué)的學(xué)生們正在上課，突然間地動(dòng)山搖，房屋顫動(dòng)，地震發(fā)生了，就在這災(zāi)難來臨的危急關(guān)頭，學(xué)校的老師門給了他們最大的保護(hù)和求生的機(jī)會(huì)。當(dāng)我在電視上看到那些從一線記者傳回的報(bào)道時(shí)，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，我流淚了！譚千秋、向倩、袁文婷等等那些令人可敬可愛的老師們永遠(yuǎn)地離開了我們，但他們的事跡卻讓我久久不能平靜！當(dāng)救援人員搶救譚老師時(shí)，那偉大的一幕讓我們震撼了，譚老師張開的臂膀緊緊地抓著講桌，而在他的身下卻護(hù)著四個(gè)學(xué)生，學(xué)生們得救了，而我們的老師卻永遠(yuǎn)地走了。在地震中，北川中學(xué)的校長(zhǎng)和教導(dǎo)主任沒有因?yàn)樗麄兪チ俗约旱挠H人而離開他們的學(xué)生，他們發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)“我們不會(huì)讓你們因失去雙親而孤寂，我們是你們的父母，你們永遠(yuǎn)是我們的孩子”深深地觸動(dòng)了我們的心靈！老師，我們永遠(yuǎn)都是你們最值得驕傲的兒女，你們永遠(yuǎn)都是我們最最敬重的人！

那些普普通通的老師們，有的失去了孩子，有的失去了自己的愛人，有的失去了自己的父母，但你們依然堅(jiān)持在崗位上和孩子們?cè)谝黄穑Ｗo(hù)著他們！敬愛的老師們，是你們給了受過驚嚇的孩子們精神上最大的安慰！是你們用耀眼的光芒照亮了孩子們的希望！

尊敬的老師們，在災(zāi)難來臨的那一刻，你們沒有逃避，沒有退縮，而是用自己的行動(dòng)講述著一個(gè)個(gè)激動(dòng)感人的故事！是你們教會(huì)了我們：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)！

老師，這個(gè)令人激動(dòng)的稱呼，有如陣陣暖流，溫暖著我們幼小的心靈！

老師，向你們致敬！

我最尊敬的一個(gè)人

生活中令我尊敬的人很多，今天我要寫的是我最尊敬的一個(gè)人，她是誰(shuí)呢？也許看完這篇文章你就會(huì)知道了。

博學(xué)多識(shí)的教師

她是一所小學(xué)的一名普通的教師，語(yǔ)文課上，她聲情并茂的語(yǔ)言總能引人入勝，無論是每堂課的導(dǎo)語(yǔ)，還是對(duì)學(xué)生每一個(gè)問題的解說，她總能引經(jīng)據(jù)典，講的讓人口服心服。我們?cè)鴨査骸袄蠋?，你怎么知道的那么多呢？”她說：“ 因?yàn)槲沂抢蠋熝?！?/p>

今年夏天，我和幾個(gè)同學(xué)到老師的家里玩，我終于明白，我們的老師為什么有這么多的知識(shí)，原來在她的家里，無論是書櫥里，還是床頭上，甚至于客廳里的茶幾上都放著各種各樣的書，各種歷史名著，各種優(yōu)秀的期刊，無所不有。正因?yàn)槔蠋熛矚g讀書，她才有了豐富的知識(shí)，我們才從她的言談舉止中受益匪淺。

平易近人的朋友

她和我們雖然屬于兩個(gè)不同時(shí)代的人，但是她并沒有因?yàn)樽约菏莻€(gè)教師而和我們拉遠(yuǎn)距離，她仍以一個(gè)與大家平等的身份做朋友，了解大家，同學(xué)們也喜歡和她在一起，因?yàn)楹退谝黄鹂偸秋@得那么輕松，敢于無拘無束的表現(xiàn)自己，她總是讓人忍不住要親近她，所以課間的十分鐘，她的周圍總是有許多學(xué)生在圍繞著她，她會(huì) 和我們一起說，一起開心的笑，她說話的口吻總是那樣的和藹可親，讓人感覺到她是那樣的平易近人。

無私奉獻(xiàn)的園丁

她和每一位普通教師一樣有著無私奉獻(xiàn)的精神，她日夜操勞，忙為學(xué)生們批改作業(yè)，擔(dān)心哪個(gè)學(xué)生會(huì)走向歧途，指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)怎樣做人??對(duì)她的每一個(gè)學(xué)生，都像對(duì)自己的孩子一樣給予關(guān)心和愛護(hù)，像園丁一樣天天給花兒澆水，天天給樹兒施肥，盼望著每一個(gè)孩子都有一個(gè)美好的未來。她就是這樣默默無聞的把她的愛奉獻(xiàn)給了每一個(gè)學(xué)生，班里有個(gè)同學(xué)有智力障礙，說話結(jié)巴，她就執(zhí)著的教這個(gè)孩子說話，種子教了水會(huì)發(fā)芽。樹兒施了肥會(huì)生綠葉，帶著她的希望，那個(gè)學(xué)生終于能說話連成句子，能說話說的通順。她不求任何回報(bào)，她只求她的學(xué)生將來都能有一個(gè)美好的前程。

你或許早已猜出她是誰(shuí)來了吧，是的，她就是我們的語(yǔ)文老師——李老師

尊敬父母

“喂，老媽，你給我把語(yǔ)文書送來，1點(diǎn)鐘前必須送到?！痹趯W(xué)校的公話亭，我門常會(huì)聽到這樣的命令聲，我們的同學(xué)自己事情沒做好，需要麻煩家長(zhǎng)，竟然

用命令的口吻與家長(zhǎng)說話，連最起碼的講文明有禮貌都沒做到，怎么談孝敬父母呢？

生自己的是父母，養(yǎng)自己的是父母，對(duì)自己付出最大的還是父母。不講孝道，不敬父母，又怎為人！

我們的爸爸媽媽除了做好自己的一份工作，還要不辭辛勞地操持著我們的家庭。父母對(duì)我們的愛是無私的，也是無法回報(bào)的。我們是家庭中的一員，在充分享受 父母關(guān)愛的同時(shí)，也應(yīng)該孝敬父母，應(yīng)盡自己對(duì)家庭的義務(wù)與責(zé)任。孝敬父母，就是真誠(chéng)地、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)父母的尊敬、熱愛、關(guān)心和贍養(yǎng)，是為人的根本。一個(gè)人有無孝敬父母的習(xí)慣，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。如果一個(gè)人連生養(yǎng)、教育他的父母都不能尊敬，又怎么能愛祖國(guó)愛人民呢？

孝敬父母，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古就有“上書救父”的故事：漢代時(shí)，山東有個(gè)小姑娘叫淳于緹縈，她的父親醫(yī)道很好，因被豪商誣告，判下肉刑的重罪。緹縈主動(dòng)隨父親進(jìn)京，上書朝廷，并自愿獻(xiàn)身為奴，抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動(dòng)，終于下令赦免其父，并廢除了肉刑的法令。德高望重的陳毅元帥，作為中華人民共和國(guó)的副總理、外交部長(zhǎng)，他回鄉(xiāng)探母時(shí)，親自給母親洗腳，洗母親因大小便失禁而弄臟的內(nèi)衣內(nèi)褲。我們從電視節(jié)目中看到：一個(gè)上小學(xué)的女孩兒，母親病臥在床多年。小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù)，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣。在這種情況下，她每天按時(shí)到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好生，被評(píng)為十佳少年。

那么，我們今天的孩子應(yīng)該怎樣做呢？真孝敬父母，就應(yīng)該聽從父母的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；真孝敬父母，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少讓父母為自己操心；真孝敬父母，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；真孝敬父母，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；真孝敬父母，就應(yīng)該在離家外出是，自己照顧好自己，注意安全，外出時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)及時(shí)向父母匯報(bào)情況……總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。

我相信，我們的同學(xué)通過自己的努力，能成為一個(gè)體貼、關(guān)心、尊敬、熱愛父母的好孩子。生活自理，學(xué)習(xí)自己負(fù)責(zé)，主動(dòng)與父母交流溝通。對(duì)父母有禮貌，上學(xué)、放學(xué)，都同父母打招呼，以免他們掛念。父母下班回家，能迎上前去，主動(dòng)幫忙接?xùn)|西。能聽父母的話，接受勸告，不任性、不頂嘴，有事征求父母的意見，遇事與父母商量，做錯(cuò)了事主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，取得諒解。父母暴怒，先躲避后再解釋。體貼父母，能主動(dòng)幫助做一些力所能及的家務(wù)事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，使父母歡心。父母生病時(shí)，能細(xì)心照顧，端水送藥。吃東西時(shí)，能先想著父母。能珍惜父母的勞動(dòng)成果，買東西事先征得父母的同意，不亂花零錢，少吃零食等等。

同學(xué)們?cè)谌松L(zhǎng)的生涯里，是誰(shuí)將你養(yǎng)大？是誰(shuí)送你上征役？是父母?。∪绻阍诟鞣矫娑寄茏龅叫⒕锤改改且彩且环N成功。最后，讓我以大家熟知的《游子吟》來歌頌父母的偉大吧！

第三篇：孝為話題文章

孝心代代傳

“大舜孝動(dòng)天地，董永賣身葬父，王祥為母臥寒冰?！边@是孩子特別喜歡看的故事，每次看，她都淚光閃閃。

“我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血-----我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。

我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。”這是我特別喜歡的文字，那是畢淑敏心底流淌出的真情。孝，這個(gè)字，倉(cāng)頡造得真好。

“老”字下面一個(gè)“子”，孩子是父母的依托，是父母的生活和精神支柱。

課堂上，學(xué)生在朗聲誦讀“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)返；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。親愛的同學(xué)們，你們是否真的意識(shí)到歲月這柄無情的刀已經(jīng)在我們父母的臉上刻下了深深的皺紋？ 母親十月懷胎，滿懷期待地生下我們，父親為新添的生命努力工作。我們牙牙學(xué)語(yǔ)，他們耐心教導(dǎo)，我們生病了，他們心急如焚；而當(dāng)我們碰到 “危險(xiǎn)”事物時(shí)，身后也始終會(huì)有一雙溫暖而寬大的手在護(hù)航。他們何曾對(duì)自己如此在乎？他們愛我們已經(jīng)超過了愛他們自己。

我們漸漸長(zhǎng)大了，開始叛逆了！與父母有代溝了，也開始覺得父母老了、古板而迂腐了。我們強(qiáng)烈希望離開父母的掌控去追求所謂的自由！可父母卻從不埋怨，他們對(duì)我們依然不離不棄！

同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)孝順的孩子吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母所做的一切都是理所當(dāng)然。他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大。

孝，其實(shí)并不難，它不需要任何理由，因?yàn)?-----

孝，不分地位高低，它可以是一處豪宅，也可以是一片磚瓦；可以是一頂純黑的博士帽，也可以是作業(yè)本上的一個(gè)紅五分。孝，不管貧富貴賤，它可以是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也可以只是含著體溫的一枚硬幣；它可以是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也可以是一雙潔凈的布鞋。一輛寶馬叫盡孝，一輛摩托車也叫盡孝。洛陽(yáng)小伙何紅濤騎摩托車帶父出游的故事一樣感天動(dòng)地。

忘不了母親照顧她病重的母親時(shí)的榜樣，那時(shí)母親衣不解帶照顧了老人半年，最后自己也累倒了。我的女兒心痛的說，我也要向姥姥學(xué)習(xí)，好好孝敬你！

父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣。正因?yàn)猷崪Y潔曾對(duì)孩子說 “爺爺奶奶年紀(jì)大了，咱們將來還有看原子彈電視的機(jī)會(huì)。”才有了鄭亞旗的名言：“鄭淵潔，你吃吧，我將來吃原子彈蝦的機(jī)會(huì)都有!” 讓我們都做懂得感恩的人，好好的對(duì)待我們的父母吧！

五年級(jí)14班王思語(yǔ)的媽媽

2014-09-02

第四篇：以元宵為話題的作文

以元宵為話題的作文

以元宵為話題的作文

今天，是農(nóng)歷正月十二，奶奶帶我到中山公園去賞燈。中山公園人山人海，一座座花燈流光溢彩，猶如滿天的星星灑落在人間，給寒意未盡的公園增添了幾絲春意。

觀燈的人擠得水泄不通，我們好不容易才擠了進(jìn)去，先來到了大草坪，里面有一個(gè)名叫“神六飛天”的燈，那是一艘神州六號(hào)火箭，底下都是云朵，上面有兩個(gè)穿著漂亮衣服的神仙，我想：他們應(yīng)該是在歡迎神六火箭到天上游玩吧。接著，我們又來到了一個(gè)大湖，湖里有一個(gè)北京2008年奧運(yùn)福娃燈，燈的“頭”上有一個(gè)奧運(yùn)五環(huán)，下面是五福娃：貝貝，晶晶，歡歡，迎迎，妮妮，真是玲瓏可愛。再往前，看到一條身子用幾萬(wàn)朵菊花做的龍，龍爪做得很像，好像要來抓我一樣，龍的嘴巴里有一顆晶瑩剔透的珠子。最后，我們來到了游樂園里的“昆蟲世界”燈區(qū)，里面有許許多多的昆蟲，有螳螂，有甲殼蟲，有蜻蜓，有蜜蜂，有螞蟻，還有蝸牛，簡(jiǎn)直惟妙惟肖??

中山公園的燈各種各樣，而每一座燈展里都會(huì)表達(dá)一個(gè)深刻的內(nèi)涵，那精致漂亮的花燈是燈展工作人員智慧的結(jié)晶，他們用辛勤的勞動(dòng)給我們帶來了快樂。

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第五篇：簡(jiǎn)與繁話題文章

生活無言，至簡(jiǎn)至美

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流。人們逐漸被卷進(jìn)物質(zhì)的漩渦。那里五光十色，燈紅酒綠，誘惑滿地。有人說，現(xiàn)在的生活太復(fù)雜，叫人無力招架。而我要說，在這復(fù)雜的社會(huì)中，請(qǐng)相信，簡(jiǎn)單即是真理。

誠(chéng)然，一切至簡(jiǎn)，獨(dú)善其身，這不是容易的事。社會(huì)生產(chǎn)力極速發(fā)展的同時(shí)，聰明的人類為了不被時(shí)代拋棄，都在紛紛追求“復(fù)雜”，人與人之間暗中的爭(zhēng)斗、詭計(jì)從未停歇，可最終非但沒有心想事成，反而造成了思想的扭曲和麻木。

“我的心為四事所占據(jù)了，天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。” 豐子愷先生的話一直縈繞在我的耳邊。真誠(chéng)與簡(jiǎn)單是他心思簡(jiǎn)單的外在表現(xiàn)。每每閱讀豐先生的兒童漫畫，對(duì)于我污濁的靈魂無疑都是一次蕩滌。豐先生追求簡(jiǎn)單，卻又不安于簡(jiǎn)單。即使生活在一個(gè)復(fù)雜動(dòng)蕩的年代，他仍不受影響似的，自顧自地創(chuàng)作，孩子的活潑是他創(chuàng)作的素材，愛與童真是他作品永恒的主題。豐子愷先生用這一張張寥寥幾筆的圖畫，將簡(jiǎn)單的生活澆灌出了芬芳的花朵。

什么時(shí)候，我們的世界能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些簡(jiǎn)單？

日本知名動(dòng)畫大師宮崎駿，也是簡(jiǎn)單生活的追求者和實(shí)踐者。在他從事創(chuàng)作的五十多年來，無論現(xiàn)在的電腦合成技術(shù)多么高超，無論制作有多么的復(fù)雜和勞神費(fèi)心，他始終堅(jiān)持手繪底稿。一支鉛筆，一張白紙，精簡(jiǎn)的裝備，精致的心思。正是因?yàn)閷m崎駿對(duì)生命的尊重和近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，我們看到的每一個(gè)他筆下的人物才不是死板的、僵化的，每一個(gè)動(dòng)作和表情都是溫暖的、有人情味的。

一直以來，宮崎駿就像在雨天陪著迷路的小姑娘等車的龍貓，溫柔地守護(hù)著我們。即使經(jīng)歷過生活的殘酷與孤獨(dú)，他依然執(zhí)著于在簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)不被世人覺察的美。

歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本長(zhǎng)，而擾攘者自冗。生活無言，至簡(jiǎn)至美。讓我們把心沉靜下來，讓心思變得簡(jiǎn)單質(zhì)樸，把自己的生命浪費(fèi)在真正的美好事物上。

繁簡(jiǎn)合一

顧城曾言：“我需要最輕的風(fēng)和最靜的海。”在這個(gè)復(fù)雜紛繁的人世間，我們更需堅(jiān)守本心，化繁為簡(jiǎn)，從肆虐的狂風(fēng)中尋找寧?kù)o之海。

大作家錢鐘書先生中年時(shí)，很愛和女兒嬉鬧，他曾趁女兒熟睡時(shí)，只女兒肚皮上畫了一個(gè)大大的鬼臉，也曾為了給女兒驚喜，在女兒床單下藏了一床的玩具。錢鐘書先生看遍了人間疾苦，嘗盡了人生百味，卻依然保持著內(nèi)心的簡(jiǎn)單和童真，女兒玩幼稚的游戲，天真的像個(gè)孩子。

人要長(zhǎng)高，要成熟，但成熟并非一定是復(fù)雜，有時(shí)肉體擴(kuò)張，年輪添加，反而靈魂萎縮，人格變矮。

社會(huì)的紛繁復(fù)雜深不可測(cè)，莫知虛實(shí)，我們亦不必貿(mào)然朝前。明知山有虎，何必偏向虎山行？繞道而行一樣通往康莊大道?！吧鐣?huì)是一個(gè)泥坑，我們得待在高處?！卑蜖栐巳缡钦f。我們不必與世俗同流合污，只世故而不世故，在自己的小天地里過簡(jiǎn)單的生活，細(xì)想至此，心靜如水。

一樣很喜歡泊的境界，在那清風(fēng)明月間，他們用柳浪荷香祛除塵幕，清心濾思。唐朝詩(shī)人張繼進(jìn)京趕考失敗后，他不以落第為，佇立船頭，駕一葉扁舟夜泊在楓橋之下。古往今來，多少文人墨客為了進(jìn)士之爭(zhēng)，費(fèi)盡心思，追求名利，張繼卻不然。他把許多人眼中決定終身之命的大事看得簡(jiǎn)單純粹，純屬難得。

當(dāng)然，這里的簡(jiǎn)單并不是指一種了無所謂的“佛系”，曹雪芹舉家食粥心無旁篤，對(duì)作品“批閱十載，增刪五次”，終于造就了中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的高峰-------《紅樓夢(mèng)》；歌德為創(chuàng)作《浮士德》，潛心研究六十年。在追求真理與學(xué)術(shù)問題的研究中，我們應(yīng)盡可能地追求一種復(fù)雜與嚴(yán)謹(jǐn)，不斷探索問題的本源，用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從簡(jiǎn)單的問題表面深入本質(zhì)，理解深刻意蘊(yùn)。

哲人把作書等平淡之事看得復(fù)雜謹(jǐn)慎，反倒是在世人眼中的生活對(duì)于他們來說無足輕重。

“你最好別做搖擺的樹枝，要做沉默的樹根；你最好不要在浪頭起舞，要保持內(nèi)心的寧?kù)o”。人生穿越紛繁，最后又重歸簡(jiǎn)樸，還原成一種樸素而又高級(jí)的純粹。

刪繁就簡(jiǎn)需思考

人們一直忙于投資，使自己有能力、有可能將復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單。人類社會(huì)之所以發(fā)展，正是因?yàn)榘l(fā)明或一系列新奇實(shí)用的想法，使得復(fù)雜的事變得簡(jiǎn)單。

發(fā)明，給我們的生活帶來便利。有了電燈，我們不必在屋中放滿鏡子使屋子在微弱的燭光下變得敞亮；有了手機(jī)，我們不必?fù)?dān)心無法與遠(yuǎn)隔千里的人無法相見，不必為了一次見面耗費(fèi)財(cái)力和物力；有了汽車，我們不必再擔(dān)心路途遙遠(yuǎn)，天氣好壞。發(fā)明，是人類的一種刪繁就簡(jiǎn)的智慧，它使復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單，它能讓人類得到某種意義上的偷懶。

把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把復(fù)雜的事情做好更是不簡(jiǎn)單。刪繁就簡(jiǎn)，需要我們從不同于他人的角度去切入，轉(zhuǎn)動(dòng)思考的齒輪。

大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家高斯，在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師讓大家從1一直加到100。大家都埋頭苦算，老老實(shí)實(shí)從頭加到尾。但沒過多久，高斯就得出了答案，他沒有隨大流，而是觀察了式子的規(guī)律，用首項(xiàng)加末項(xiàng)乘項(xiàng)數(shù)除以2算出了答案，這成為后來數(shù)學(xué)上的一個(gè)重要定理。這個(gè)定理的發(fā)現(xiàn)，也是后世研究數(shù)學(xué)問題時(shí)得以刪繁就簡(jiǎn)。

正是因?yàn)楦咚共煌谒说乃伎挤绞?，是一?xiàng)龐大的工程變得易如反掌。

再比如，如何將一張紙立在桌子上。似乎要考慮許多物理學(xué)因素，但其實(shí)只要將紙對(duì)折，便將一個(gè)“高端復(fù)雜”的問題解決了。

思考是人類特有的能力。思考的最終目的都是為了提供更簡(jiǎn)便的方法，化繁為簡(jiǎn)。

正如杰夫錢彼恩所言：“寧可花很大力氣而不肯動(dòng)腦的人，是另一種意義上的懶漢。”

思考是為了化繁為簡(jiǎn)，化繁為簡(jiǎn)也就是讓自己“偷懶”。但是這是用思考上的行動(dòng)換取行動(dòng)上的便利，而知在行動(dòng)上下功夫而不動(dòng)腦的的人是思想上的懶漢，真正意義上的懶漢。這種人之所以生活得累，是因?yàn)椴欢盟伎?，不知道在思想上勤快、在行?dòng)上做“懶漢”。

人們崇尚簡(jiǎn)單，主張化繁為簡(jiǎn)，這便是推動(dòng)思考的動(dòng)力，思考也將對(duì)其有所回報(bào)。

所以，轉(zhuǎn)動(dòng)大腦，化繁為簡(jiǎn)。勤快，體現(xiàn)于思考，“懶惰”體現(xiàn)行動(dòng)。

小 題 大 做

相傳蘇東坡讀書，采用的是“十面埋伏”之法。一本薄薄的書，盡要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等十個(gè)不同的角度去理解。往往讀完后，這本薄薄的書已經(jīng)成為了厚厚的“巨著”。

表面上看這是一種小題大做的行為，一般人讀書只要領(lǐng)悟文意及可，不可能分角度，更不可能把一本內(nèi)容甚微的著作擴(kuò)成龐大的鴻篇巨制，而蘇東坡做到了，也正是由于他這種“小題大做”的精神和“由簡(jiǎn)入繁”的做法，成就里北宋文壇上最閃耀的星辰。

其實(shí)生活中的每個(gè)人，或多或少地需要一些“小題大做”的精神。

近日，一家米其林酒店在微博上發(fā)布了餐廳特色——草莓蛋糕的制作過程。令人震撼的不是大廚們精準(zhǔn)的調(diào)配比例或是對(duì)于發(fā)酵時(shí)間嫻熟的把握，而在于他們蛋糕上的那一顆草莓。

不同于普通的水果蛋糕將草莓直接放置于本體之上，大廚先用玻璃導(dǎo)管將草莓的果肉全部吸出，在保持草莓完整形的情況下，將果肉與等比例的焦糖、肉桂等混合榨取，再將榨取后的果汁用導(dǎo)管送回，并等待其自然凝固。

一顆小小的草莓卻凝結(jié)著大廚們浩大的工序。此舉雖繁瑣，卻足以體現(xiàn)一家酒店精益求精、追求卓越的經(jīng)營(yíng)理念，無愧于米其林三星的榮譽(yù)。

世界上沒有哪一件事是簡(jiǎn)單的，你覺得簡(jiǎn)單只是因?yàn)槟阕龅倪€不夠好。柏拉圖堅(jiān)持完成蘇格拉底“甩手”的任務(wù)，終于成為希臘三賢之一，統(tǒng)領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的繁雜哲學(xué)。臺(tái)灣名導(dǎo)候孝賢曾拍攝一組“游子歸故鄉(xiāng)”的鏡頭，前前后后在拍攝的角度上微調(diào)了二十多次。

村上村樹曾談過自己的小說創(chuàng)作過程，是一種填補(bǔ)法，先想一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，再分別為之添加背景，擴(kuò)大其旨意，最后這個(gè)故事就會(huì)逐漸豐富，而“村上”式的筆調(diào)就呼之欲出了。

生命的過程看似很簡(jiǎn)單，心臟的跳動(dòng)，規(guī)律的呼吸，而你活著卻不僅是為了活著，你要去生活去增加生命的深度，生命就在此由簡(jiǎn)入繁?！靶☆}大做”是一種人生的態(tài)度，精益求精是對(duì)生的追求，更是一種為生命負(fù)擔(dān)的責(zé)任。

在復(fù)雜中尋簡(jiǎn)單 “簡(jiǎn)單點(diǎn)，說話的方式簡(jiǎn)單點(diǎn)，遞進(jìn)的情緒請(qǐng)省略，你又不是個(gè)演員，別設(shè)計(jì)那些情節(jié)。”薛之謙的一首《演員》唱出了當(dāng)今社會(huì)中人與人交往的復(fù)雜關(guān)系。每個(gè)人都被剪不斷的人際關(guān)系所纏繞，都需要戴著漂亮的面具去生活在這樣一個(gè)物欲橫流的復(fù)雜社會(huì)里。我們每天都很疲憊，要盡力使自己跟上時(shí)代的步伐。難道就沒有人停下腳步，去尋找一份簡(jiǎn)單的生活？有，很少！

我們需要在復(fù)雜的世界中尋求簡(jiǎn)單。我們的肉體也許擺脫不了塵世的復(fù)雜，但我們的靈魂可以。讓靈魂有一個(gè)棲息之處，在那里，你可以笑看塵世云卷云舒，閑看庭前花開花落。你不必為掙名而躁動(dòng)，為獲利而紛爭(zhēng)。有如此之心，即便你身在復(fù)雜世界的舞臺(tái)中央，你依然可以為自己尋求一份簡(jiǎn)單生活。

莊子就是那樣一個(gè)超脫、簡(jiǎn)單的人，他生活在戰(zhàn)火不斷的“春秋”，在那樣一個(gè)文化屈從于權(quán)勢(shì)的時(shí)代，他依然“曳尾于涂中”，他要追求他簡(jiǎn)單自由的生活。世界很復(fù)雜，但那又怎樣？我依然心系那無窮的宇宙，當(dāng)我特立獨(dú)行的思想家抑或是做一個(gè)濮水邊的漁翁，在戰(zhàn)亂中過我簡(jiǎn)單的生活，何樂而不為？！

馮唐在《生活》中說：“生活沒那么復(fù)雜，種豆子和相思或許都得瓜。你敢試，世界就敢回答?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，我們就不似兒童時(shí)代那般天真了。我們有時(shí)會(huì)將簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化，主觀臆想問題的復(fù)雜性和困難性，從而失去了許多發(fā)現(xiàn)真理和美的機(jī)會(huì)。人心只一舉，別把它想得太大，盛下是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌卻一事無成，就是因?yàn)閷?duì)細(xì)枝末節(jié)關(guān)注太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。

《生命不能承受之輕》中說：“令人反感的遠(yuǎn)不是世界的的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具?！笔澜绱_實(shí)有他的復(fù)雜性，但是我們依舊要在復(fù)雜中給自己尋找一份簡(jiǎn)單。卸下面具后的我們，仍舊可以唱一曲風(fēng)花雪月，吟一闋歲月靜好。煙火、流年、紅塵、滄桑，淺淺遇，淡淡忘。

簡(jiǎn)單是人生大智慧

高圓圓的結(jié)婚請(qǐng)柬上寫著：“簡(jiǎn)約不是少，而是有點(diǎn)多余，足夠也不是多，而是剛好你也在?！?相比其他明星的高調(diào)奢華，高圓圓的請(qǐng)柬讓人耳目一新，不得不佩服她的智慧。

把復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單，是一種刪繁就簡(jiǎn)的智慧。簡(jiǎn)單，乃是人生的大智慧。莊子曾說：“吾生有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！?生命是有限的，而天下的知識(shí)和學(xué)問是無盡頭的，什么都想得到，那就活得太累了。那么為什么不把生活過的簡(jiǎn)單些，平淡些，去體悟難已覺察的美好？ 便有了莊子“寧尾曳于途中”的故事，這位洞悉生命奧秘的大師，向我們講述了超脫世俗，超拔簡(jiǎn)單的真正的人生大智慧。

如今的人們?yōu)楹螤?zhēng)先恐后掙扎于世俗之間，而忘記把復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單，去享受簡(jiǎn)單的美好。林清玄有言：“步履一雙，清風(fēng)自來，我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵?！?人們不用踩著奢侈絢麗的高跟鞋去追逐清風(fēng)，只需步履一雙，清風(fēng)自來；也不用爭(zhēng)名奪利費(fèi)盡心思，只需心中的明珠一顆，便能照破山河。只需心思簡(jiǎn)靜，悠然芬芳。

曾讀到過一首古詩(shī)：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！?梔子花簡(jiǎn)潔平庸，她像是一位素色的女子，沒有遺世獨(dú)立，也不輕易傷感，她只以一種溫婉清美的姿態(tài)，使我們的生活更加充滿情趣，別具情味。

世事不必復(fù)雜，要擁有刪繁就簡(jiǎn)的智慧。發(fā)明家愛迪生在實(shí)驗(yàn)室工作時(shí)，有一次，他讓其助手幫忙測(cè)一下一個(gè)燈泡的體積，燈泡是個(gè)不規(guī)則的形狀，助手絞盡腦汁運(yùn)用各種公式都沒有給出數(shù)據(jù)，愛迪生很奇怪怎么助手還沒有給出數(shù)據(jù)，便前去問助手，見助手滿頭大汗，他只是拿起燈泡向里面裝滿水后，倒出測(cè)水的體積，助手恍然大悟。事情并不復(fù)雜，只需要我們轉(zhuǎn)換思維，刪繁就簡(jiǎn)。

不管做事，或是生活，或是人生態(tài)度，我們都應(yīng)把復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單，擁有刪繁就簡(jiǎn)的智慧。簡(jiǎn)單，乃是人生的大智慧。

大道從簡(jiǎn) “這是個(gè)鬧騰的時(shí)代?！辈耢o曾對(duì)21世紀(jì)做出這樣的評(píng)價(jià)。我愕然，人心浮動(dòng)的社會(huì)，喧囂蓋過了太多的單純。把簡(jiǎn)單之事做繁瑣，復(fù)雜之事再添把柴，這樣，太不好。

老子五千言做出《道德經(jīng)》，世事炎涼，萬(wàn)物百態(tài)蘊(yùn)與之中，使為“大道從簡(jiǎn)”。參禪亦有三重境界：“初，看山是山，看水是水；而后，看山不是山；看水不是水；再之，看山仍是山，看水仍是水。”此乃一雙明目觀天下，以心感知便為真。做事亦不必錙銖必較，“錦上添花”，物之本味即可。

反觀如今，連戀愛都成復(fù)雜之事。兩人一見面，不談情說愛，你儂我儂，先來一番盤問：有房有車嗎？什么單位的啊？這下可好，不是古時(shí)身騎白馬翻山越嶺只為見一面意中人的質(zhì)樸愛情，反是談出個(gè)工作伙伴，物質(zhì)依靠。這關(guān)系太復(fù)雜。愛嘛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是物理學(xué)家口中的“多巴胺，費(fèi)洛蒙，心跳的正弦曲線，神經(jīng)電流的二進(jìn)制編碼，也是更多，更大無法形容也無理可依之事?！笔莾赡繉?duì)視的怦然心動(dòng)，是37.8℃的體溫。戀愛這件小事，就該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。

人生的負(fù)荷已經(jīng)這么重，無歌無舞的現(xiàn)代人還過得如此復(fù)雜，精神沒喊累，身體也倒下了。

我想，由簡(jiǎn)化繁不過是堆砌的無用功。濃妝艷抹的姑娘固然精致可人，但素面朝天的清純卻引人愛憐。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字的小說固然精彩紛呈，可幾十字的小詩(shī)卻更引人入勝。濃縮的往往才是精華，此處之“簡(jiǎn)”并非不加思索，馬虎了事之意，而是在深思熟慮，歲月沉淀后凝聚成的大智慧。成大家者，簡(jiǎn)單明澄，正如東坡之詞，明白暢達(dá)，寥寥幾語(yǔ)竟汪洋恣肆。

現(xiàn)代人辦事亦太復(fù)雜，一批公文幾十個(gè)部門得蓋上紅章，等領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)了，恐怕也是“塵滿面，鬢如霜”，此機(jī)制竟不如朱元璋一日批上千奏章來得迅速，不知該說是精益求精呢，還是程序的多余太過明顯。好在，當(dāng)局者近幾年也意識(shí)到了此弊端，一條條綠色通道，網(wǎng)絡(luò)審核也向公民展示。

簡(jiǎn)單寧?kù)o的辦事，比紛紛擾擾地追名逐利更讓人快樂。少一點(diǎn)心計(jì)，多一點(diǎn)真誠(chéng)，如此，甚好。

石火風(fēng)燈，命在須臾，大道從簡(jiǎn)，至善至美。

大智若簡(jiǎn)

曾國(guó)藩曾經(jīng)說過這樣一句話來闡明他對(duì)生活的態(tài)度:“未來不迎，當(dāng)下無雜，既往不戀?！比藗兩钤趶?fù)雜的社會(huì)中，往往會(huì)被眼前的人與物打亂了步伐，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，認(rèn)清當(dāng)下，便是一種智慧！

在中國(guó)畫中，有一種技法，在紛繁復(fù)雜的景物中選取重點(diǎn)，其余留出，給人以暢想和回味的空間，稱為“留白”，這便是典型的將復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單，從我得到意料之外的效果，古人善于將復(fù)雜的情感，融入寥寥幾字之中，蘇軾在給亡妻的詩(shī)中有言：“不思量，自難忘。”短短六字，便將無窮無盡的思念，像滔滔江水般展現(xiàn)在我們面前，簡(jiǎn)單化，讓深厚的情感更深厚，讓通俗的語(yǔ)言更真誠(chéng)。

現(xiàn)在。很多人都在追求一種慢節(jié)奏，簡(jiǎn)單的生活，《向往的生活》中，何炅和黃磊便是生活在一個(gè)鄉(xiāng)村里，那里種有漫山遍野的油菜花，所有的食物幾乎都可以在山間找到，他們讓自己從復(fù)雜的工作中脫身，重新尋找簡(jiǎn)單而溫馨的慢生活，從做好每一個(gè)農(nóng)活，準(zhǔn)備好每一頓飯開始，讓復(fù)雜的生活變簡(jiǎn)單，也是一種對(duì)生活的熱愛，讓生活脫去他看似華麗而臃腫的外衣，留下的便是一份純凈的簡(jiǎn)單。

楊絳先生曾經(jīng)在給一位大學(xué)生的回信中寫道：“想得太多，書讀的太少?！毕氲锰?，是現(xiàn)代人的通病，在一堆沒有做完的事面前，總是想著未來可能會(huì)發(fā)生的事而止步不前，而解決這一問題的關(guān)鍵，便是將復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，把未來的事擱置在一邊，而專注于眼前的事。

小的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不管是什么計(jì)算方法，都是先從最簡(jiǎn)單的加減，再教到乘除，后來，學(xué)到了混合運(yùn)算，老師又和我們說，把復(fù)雜的題目簡(jiǎn)單化，把壟長(zhǎng)的式子逐個(gè)化簡(jiǎn)，便會(huì)得到一個(gè)極其簡(jiǎn)單的式子。

人生也是這樣，當(dāng)我們面對(duì)困境和難題時(shí)，也不妨把它簡(jiǎn)單化，把一個(gè)大大的目標(biāo)化成一個(gè)個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，化繁為簡(jiǎn)，因?yàn)楹?jiǎn)單，就是生活的本色。簡(jiǎn)單生活，也是一種智慧。