第一篇：2018年高考全國卷作文立意與

全國卷作文

全國卷一：福建、河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。

2008年汶川大地震，北京奧運會。

2013年“天宮一號”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成;“精準扶貧”開始推動。

2017年網民規模達7.72億，互聯網普及率超全球平均水平。

2018年“世紀寶寶”一代長大成人。

…………

2020年全面建成小康社會。

2035年基本實現社會主義現代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

【審題立意】

首先，閱讀材料，初步理清思路。

材料分為兩個部分，第一部分，以時間為序，用大事記的方式扼要地呈現出“過去、現在、將來”三個時間節點中國所發生有一定標志性的事件，有些跟考生息息相關，有些跟國家發展或戰略有關，但歸根結底都跟考生有關。

2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。這句話，指向的是考生，其實是指向的中國千千萬萬的“個體”，即每一個個體都有其價值，也應該有夢想;

2008年汶川大地震，北京奧運會。這句話指向的是面對災難，面對重擔，我們的取向和態度。即責任與擔當問題;

2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成;“精準扶貧”開始推動。這句話三件事，一是指向科技，另兩個指向民生，實際談的就是科技與民生的問題;

2017年網民規模達7.72億，互聯網普及率超全球平均水平。這句話，反映的是時代高速發展的標志，但其實還是在說日常生活的劇烈變化，即生活質量提升的問題;

以上4句話，從不同層面，展示了“個人與國家”關系的核心命題，即每一個個體的成長會推動國家的發展，而國家的發展又必然造福于每一個個體的成長。

2018年“世紀寶寶”一代長大成人。這句話是過渡句，強調了個體的成長。

2020年全面建成小康社會。2035年基本實現社會主義現代化。這兩句話立足于未來，闡述了“中國夢”的實現。實際指向了，“世紀寶寶”這一代的使命，就是要承繼過去的輝煌，立足于當下，在未來實現“中國夢”。

材料第二部分，進一步闡述了第一部分材料所呈現的內容指向，也就是這些材料所要體現的共同因子，“一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。”這句話對前面的材料作了很好的概括和提煉，到這里基本清楚，作文要寫的主要內容，即要反映出個人與國家共成長共發展的主題，具體點講，就是個人的價值與責任、使命與擔當、追夢與圓夢如何與國家的發展和圓夢結合起來。

“請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。”這句話，對寫作進行了限制，設定了寫作的指令，即所說的“任務驅動”，因此，作文中必須要設定文章“給那時18歲一代人閱讀”的場景，即在文章中應有寄語、勸誡、分享等內容。

【范文示例】

與赤子書

你是否與我一樣，回望茫茫蒼穹之中璀璨奪目的星辰大海;昨夜猝不及防的一場大雪，已被晨曦明媚如初的日光點滴消融，你是否也站在雪白的銀杏樹下等待枝丫上最后一片雪花飄落;平生能被贈與幾多歡愉，或是正氣凜然、昂首挺胸的歡呼雀躍，或是三杯兩盞淡酒、頷首低眉的淺淺吟唱。你是否與我一樣，看到了斑斑點點的星光匯集而成的銀河，它正向我們奔涌而來。新時代的舞臺已敞開，你是臺上耀眼的明星，鼓動的掌聲已為你響起。

你斷斷續續感激的過去是什么模樣？2000年，千萬“世紀寶寶”閃爍著明亮的雙眼，拉開了21世紀的帷幕，而中國也迎來了屬于它的新時代;2008年5月12日下午2時28分，一聲巨響在歲月的修羅場上撕下了深不見底的疤痕，而短短幾個月之后的鳥巢等待的是奧運圣火熊熊燃燒;2013年，在遼遠空闊的無邊宇宙中，“天宮一號”振翅騰飛，帶給中國人一次全新的探索與體驗;同年，公路“村村通”計劃接近尾聲，“精準扶貧”工作全面推進;2017年，網民規模高達7.22億，互聯網普及率超出全球平均水平;2018年，“世紀寶寶”們的成人禮已謝幕……這條時間軸，一點一點被光輝與閃爍耀眼的燈火占據，“現在”的標碼正馬不停蹄地向未來靠近。

你問，夢想是什么顏色的?我回答，夢想是初生花開嬌艷欲滴的純白，是雛鷹展翅向往廣闊的翠綠，是翱翔天際暢游海底的深藍，是終有一日劃破天空的閉合版、令世人為之嗟嘆的金光璀璨!這是夢想的顏色，這是屬于中國的夢之彩!很幸運，我所扎根、生活的祖國，它從不允許任何一個人踽踽獨行，無論前路或坦蕩或坎坷，或一馬平川或荊棘密布，它從未松懈過握緊每一個人的手，朝著夢想的前方奔跑，看到的終點種滿鮮花，看到的終點擁有霓虹。你是否與我一樣，幸運與幸福?

你是否感到些許迷茫：不是圣人不是盤古，從未擁有過拔山扛鼎的力量，何從被委以重任?不要緊，這場屬于我們18歲跨越時空的對話悄悄進行……全面建成小康社會、基本實現社會主義現代化的目標未曾停歇，需要的是每一個中國的新青年勇敢地向未來招手。請不要因前人已鋪好了星光大道而慵懶散漫;也不要只為自己而活，既是社會主義的接班人，就請舉旗標槍、時刻準備戰斗，為打好小康社會攻堅戰做 好最夯實的基礎。請學會做一位有情懷的人，不為“錢途”而拼搏，成為錢理群先生所說的“精致的利己主義者”;請學會做一位有思考的人，現代化的腳步正漸漸吞噬人類最原始的靈魂，不被機器左右，不被人工智能占據了理智，因為你才是高萬物一等、富有思考靈性的個體。

還有什么值得中國新青年去畏懼?大學生村官秦玥飛放棄提拔的機會，用“造血”建設鄉村;臥底非洲的中國少年黃泓翔，冒生命危險揭露血腥象牙秘密貿易……正如他們一樣，不去評論誰有價值，這正是社會主義新青年讓世人瞠目結舌、無法企及的高度。

沒有什么好猶豫的，你終會逃離捆綁自我的枷鎖，邁開環繞夢想躑躅不前的腳步去吶喊，去超越!“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，新時代的中國青年們，請以獨立之志，做合群之事，敢于擔當，敢于突破與創新，沒有什么能被稱作不可能。

舞臺已為你搭建好，及時成為不了鎂光燈下耀眼的明星，也可以做一位臺下默默鼓掌的人。

（點評：本文文質兼美!近年來，高考作文在形式上凸顯“情境性”“任務性”，內容上引導學生“關注個人、關注當今社會、關注國家”，今年的高考作文也不例外。這類作文最忌諱的是“假大空”，而作者恰恰突破了這一局限，做到了“真切”!“與赤子書”這一標題就闡明了作者以“赤子之心”對話“赤子之心”的立場，語言富有詩意，讀來清麗明朗，很符合18歲青年人的特點。文章第二段結合原材料回顧自己的成長經歷，倒數第二段與之照應，提出了對2035年18歲后來人的殷殷期盼與善意提醒，有思考的深度，語氣十分懇切。情感與文字交融并進，使讀者心潮澎湃，為之動容!）

至2035年的你

親愛的弟弟：

此刻，一歲的你也許正在酣睡，而我，正在2018年的高考考場上。這是18歲給予我的禮物，我必須伸開雙手笑臉相迎，就像去年全家人迎接你的到來一樣，也像18年前年輕的父母迎接我的降生一樣。不同的是，2000年初生的我被稱為“世紀寶寶”，而你則是計劃生育政策調整后的“改革寶寶”。

等你從“時光膠囊”中取出這封信時，已是2035年，你也到了和我今天一樣的年齡。18歲的天空沒 有陰霾，而你的18歲，注定艷陽高照，因為，按照2050年建成社會主義現代化國家的目標，2035年正好是中間的“加油站”和關鍵點，你看到的是我國經濟實力、科技實力的大幅躍升，是平等、法治的國家治理體系和治理能力的現代化，是社會文明的新高度，是青山綠水中的富裕生活，那是咱們的“美麗中國”。

那時，你也許不會再像現在的我一樣為明天的高考焦慮，也許“高考”已經成為一種測試而不再是進入高等學府的門檻——真羨慕你們這一代享受均等教育的陽光普照的年輕人。

請你記住，歷史是層疊的過程，當我們注視當下時，必須給予過往的時代以應有的尊重。因為，你們所擁有的一切，是時代巨變的結果，更是前一代人拼搏打下的基礎。

如果沒有2006年取消延續了兩千年的農業稅，如果沒有載人航天的一次次遨游天際，如果沒有令世界為之側目的精準脫貧工程，如果沒有移動互聯網的狂飆突進，如果沒有“中國制造”和“一路一帶”的戰略實施……2035年不過是時序中一個普通的標記，怎么會有你我看到的輝煌？

咱們的老家，曾經是一個不通公路的山村，父親當年要翻過一座山頭，花一個小時時間步行到學校。他考上了大學，背井離鄉到了城市定居，卻與貧瘠的故鄉揮手告別，留下了守著大山里的特產賣不出去的鄉親。

那是父親心中的痛，是一代人無奈的嘆息。

現在，鄉村公路修通了，產業扶貧進山了，土特產成了市場的熱銷品，幾百年沒有變樣的山村幾年之間成了旅游的熱點，歡笑合著枝頭果實的碰撞讓曾經沉寂的山村充滿了生機。

如果有一天你去那里旅游，別忘了，那是我們的故鄉，我們根系深埋的土壤。你看到的現實，曾是我們奮斗的夢想。

2008年，那一年，我8歲，卻記住了一個陌生的名字，汶川，也從此懂得了“國難興邦”內涵：近7萬人的生命死于災難，8000億元的經濟損失……但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震廢墟的旁邊，一座座由輕鋼結構建造的城市和村莊拔地而起，再也不必擔心大地震來臨時房子會垮塌傷人，血腥和悲慘的場景不會再現。誰都拒絕不了萬物的生長，誰也無法遏制一個民族崛起的力量。

所有的輝煌都伴隨著苦難，所有的夢想都傾注著希望。

當你看到這封信時，按照時下的劃分，我已經是“油膩”中年男，但是，我可以明確地告訴你，我雖至中年，但絕不會“油膩”，因為，有夢想誰都不會油膩。

所以，2035年，你是早上8、9點鐘的太陽，我也將以年輕的笑容行走在路上。

米蘭·昆德拉說過，“永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳步正在走向我們選擇的終點”。

我想說的是，夢想永遠沒有終點，過了2035年，還有2050年，那時，你已經成為社會的中堅力量，你的奮斗在路上，你的夢想也在路上。有夢想，誰都會健康成長，有夢想，哪個時代都了不起。

共勉

你十八歲的哥哥

2018-6-7

全國卷二：內蒙古、黑龍江、遼寧、吉林、重慶、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、海南 閱讀材料，根據要求寫作。（60分）

“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫作思路分析：

這道題目，取材于“二戰”期間的真實事件。材料很有意思，也明白曉暢、又耐人尋思；從事理邏輯看，很有啟發性，但又給考生留下可思考深層意義；題目含意明確集中，但又有開放度，能夠引導考生從不同角度認識事件含義、有利考出考生的深度思維水平。

寫作時可以聯系社會生活中的相關現象，進行分析和闡述，在社會生活中，人們往往以多數人意見壓服“任別人的意見”，而歷史卻往往證明“真理常常掌握在少數人手中”，作文題能夠引發考生的“審辨式思維”，這對考生辯證認識問題和論述問題的能力，是一個很好的引導。

本題還強化了考生題目材料解讀能力、聯想推理和獨立思考等語文關鍵能力的考查，核心素養考試的導向十分明顯，是一道很好的作文命題，對引導高中作文教學的正確方向有積極意義。

該試題，引導考生從不同角度認識問題，鼓勵學生主動思考。考生可以寫的立意角度如下： 1.全面地、綜合地看問題；

2.抓主要矛盾和矛盾的主要方面； 3.透過現象看本質；

4.遵循認識事物的規律進行理性分析；

5.跳出思維慣性，以逆向思維挖掘被隱藏的事實真相。解讀：

一、從審題的角度看，還是傳統的材料作文，可以算做哲理分析類，屬于有新課標卷以后的常見類型，學生應該不會覺得太陌生。另外，從命題者角度看，反押題的趨勢非常明顯，與去年作文的相似度較低。

二、從立意看，難度適中，學生能把握大概方向，但語言組織、詞語選擇可能要斟酌一下。大體寫小到個人生存，大到國家發展需要注意全面防護(防御)，或者注意發現并防護薄弱環節，才能使個人群體國家健康發展。選一個方面或辨證分析應該都可以。

三、從構思的角度看，按照傳統議論文是什么，為什么，怎么樣的思路寫就很好。

四、從選材角度看，選與材料類似或相反的材料都可以，能結合現實人生更好。

五、其他諸如語言、字跡、卷面都是一貫要求，做得越好，發展分會越高。例文：

1.本例文以“全局觀念”為中心論點：

受光天下照四方 吳韻汐/文

思維的深度決定人生的高度，是非成敗，往往只在一念之間。生活中的我們總是習慣于頭痛醫頭腳痛醫腳，卻常常忽略了全局，恰恰是那些被忽略的細微處，才是我們最應該關注的地方。

當所有人都關注著彈痕最多的部位時，統計學家沃德卻指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航。在他眼中，戰機是一個整體，每一個細節，都不容忽視。正是這份難得的全局觀念，守護了戰機及駕駛戰機的戰士。

把握全局，需有全局視野，并深入分析問題的根源。大多時候，我們往往只關注問題本身，卻忽略了問題的前因后果，猶如生病時只管打針吃藥，卻忘了分析病因何在。幸存的戰機很多地方都已千瘡百孔，卻依然能安全返航，這正說明那些彈痕密集的部位很安全，因此最應該關注的，并非是這些彈痕密集區域。

把握全局，需把控要害。每個人都有自己的弱點，即便是希臘神話中刀槍不入的阿喀琉斯，也有其最脆弱的腳踵。那些幸存的戰機要害部位彈痕不多，是因為那些要害部位被擊中的戰機早已毀于戰火。人生之要害，猶如難比登天的蜀道，所守或匪親，化為狼與豺。唯有先控要害，才能真正放眼全局。

把握全局，還需堅定立場。真理往往掌握在少數人手中，沃德力排眾議，使正確的決議得以踐行。逆溯歷史，我看到北宋末年磁州城中老將宗澤極力阻止康王趙構前往金營議和，他的堅持，終于為宋王朝留下了血脈，在那場著名的靖康浩劫中，趙構得以幸免，并建立了南宋，為宋國留下了希望。你的全局視野或許在短時間內得不到認可，但時間會給你最好的答案。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。當我們懂得深入分析問題的根源，把控要害，并在紛紜議論中堅守自我，自能把控全局，以廣闊的視野成就自我，也照亮他人。

清代著名思想家魏源曾說：受光于隙見一床，受光于牖見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。我想，全局視野便是那照亮天下之光，當你放開眼界，以全局視野去看待生活，問題自然迎刃而解，世界也將廣袤無邊。

卷三：云南、廣西、貴州、四川、西藏

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

時間就是金錢，效率就是生命

——特區口號，深圳，1981

綠水青山也是金山銀山

——時評標題，浙江，2005

走好我們這一代人的長征路

——新區標語，雄安，2017

要求，圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄裝。不少于800字。

我們可以從具體觀點和整體思維方式兩個角度來寫：

具體觀點的寫作角度應該從兩端入手，一方面回顧歷史，80年代的標語反映了當時以經濟建設為中心的時代導向與那一代人的歷史責任；2005年的標語反映了環境保護觀念逐漸走進人們視野的時代歷程和那代人的擔當。另一方面應當展望未來，2017年的標語反映的是我們在新時代的精神和我們這一代的責任究竟是什么，這是考生應該回應的問題。或者我們也可以回應，什么是真正的財富，究竟是金錢還是環境，還是未來的何種愿景。這些都是考生可以切入的角度。

整體思維方式角度的寫作需要理解這些變換的標語中深層次的一以貫之的“道”。這種“道”是可以有多元理解的。譬如我們可以從“具體問題具體分析”、發展各階段的特殊性、勇于面對時代變革等角度切入，但是貫穿在這當中的一定是時代精神和每一代人各自的擔當。簡單來說就是，幾十年來唯一不變的就是“應時而變”的精神。這個思想內核既是辯證法，也是傳統文化中的“易”，更是中華人民幾十年甚至幾千年來形成的民族性格。

立意：

1.堅守初心 與時俱進

2.繼往開來，砥礪前行，共圓中國夢 3.不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干

4.帶著使命再出發，勇于面對改革 5.不忘初心，不畏挑戰，奮勇直前

6.和諧發展方能編織五彩的中國夢 7.順勢而為，依時而行

8.在堅守中創新

9.應當下之勢，揚中國之景

10.體悟潮流，承擔責任 11.瞻前顧后，尋求創新

12.在反思中進取

13.與時代共命運

14.理時代變化，展大國風采

15.邁穩步伐，走好征途

16.什么是真正的財富，金錢？環境？、、、、、例文：

山水有責 長征有路

是鷹，就要搏擊長空，翱翔千里；是虎，就要雄嘯深山，威震一方。花開一季，自有其艷；草青一生，自成其景。每一個物種，有每一個物種的使命；每一片山水，有每一片山水的責任；每一個時代，有每一個時代的長征！

一個小漁村成長為國際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創舉；全國當時最高的深圳國際貿易大廈，三天一層，可謂時代之奇跡！時間就是金錢，深圳速度在每一個有志青年的腳步里延伸；效率就是生命，深圳精神在每一個有志國人的血脈里流淌！

可以說，深圳這片山水，養育的精神碩果，已經累累于時代的枝頭！

更新，更快，更強！一萬年太久，只爭朝夕。葉梓頤，這個九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發的奇景。騰訊公司控股董事會主席兼首席執行官馬化騰，引領互聯網飛躍；深圳光啟高等理工研究院院長劉若鵬，引領科技飛躍。

無論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時間賽跑的人，在生命的長征路上，或引領自己，或引領一個時代，抵達遠方的至景！

可以說，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經綻放于祖國的大江南北！

你聽，陜西的留壩在應答，鄉村振興戰略要用“生態宜居”替代“村容整潔”；北方的千山在應答，它要去城市化、商業化、園林化，回歸大自然的本性；蜀國的山水在應答，要讓天府之國成為花園中的城市！

這些山水被智慧輕輕一點，便美麗而富有起來，融觀光、研學、運動、休閑、養生等為一體，有全域性旅游產品體系，有自身特色的一條龍經濟。發展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天！用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢終于從文學走向生活，詩意棲居終于從渴望走向了現實！

人生是一場馬拉松，歷史是一條長河，每個人有每個人的長征路，每個時代有每個時代的長征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發音，都是1300萬平方公里的一部分，在空間上會呼應，在歲月中能重逢！

在這偉大的時代，每一片山水都擔負著一種責任，無論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應吧！

讓那精神的碩果在我們身體里破土發芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個人的步伐在生命的長征路上匯入歷史的潮流，踏響時代的強音！

第二篇：2012年高考全國卷作文審題立意

閱讀下面材料，根據要求寫一遍不少于800字的文章。

船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經付給我工錢了。”船主說：“那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。”修船工說：“那只是順手做的一件小事”船主感激 說：“當得知孩子們劃船去海上后，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

試題評析：

無論是2009年的“彎道超越”，2010年的“羅森塔爾效應”，還是2011年的“中國騰飛”大都采用了兩段論的形式，2012課標卷高考作文在材料上則材料采用了“寓言故事”的命題形式，改變了以往的兩段式命題。另外，2012年的課表卷作文明顯回避熱點，題目不再像2011年作文那樣緊貼時政，讓學生無從入手，相比之下，2012作文較為平和，不會在審題上為難考生，大都有話可說。總體而論，該作文題目有以下特點：

1、弘揚時代正氣，彰顯精神素養。船工無意間的行為體現了做人的本質。修船工在刷漆過程中是無意間補上漏洞的，這在修船工來說是一個小小的舉動，而這個小小的舉動則體現了船工的敬業精神和道德素養，從這個角度，考生可以寫“精神”、“職業道德”、“人格素養”、“職責”、“品質”等。也可以聯系中國傳統文化，表現傳統文化中儒家的“仁”和“禮”，道家的“淡泊情懷”等。

2、富有辨證色彩。這道作文題目體現了小與大的辯證關系。船工的一個小舉動挽救了船主兒子的生命，從而告訴我們，在現實生活中，我們不能“莫以善小而不為”，細節體現精神，小處表現品質。作文可以從“細節與成敗”、“小與大”等角度入手。

3、多向思維，全面思考。面對考題，大多學生關注了船工的品質，其實亦可從船主入手來思考。當船主的兒子獲救后并沒有隱瞞情況，而是以重金感謝船工，體現了船主的知恩圖報。船主的這種精神也是難能可貴的，相比于當下社會那些得到別人幫助而反咬一口的行為是至高無上的。所以考生也可以寫“知恩圖報”、“感恩”等話題。另外題目體現了任何事物聯系的觀點，船的一個小洞如果船工不去補，那么船主兒子就會丟掉生命，船主就會傷悲，所以社會上的任何事都是聯系的，考生可以寫“聯系”這個話題。

4、關系著眼，體現社會風尚。對于考題，我們也可從船工和船主的關系入手，在整個刷漆、補船過程中，兩個人有理有讓，一個堅守職業道德，一個知恩圖報，正是他們的這種和諧關系挽救了船主兒子的生命，于是作文啟示我們，構建良好的社會關系，增強人和人的信任是我們的目標和任務。考生可以寫“誠信”、“和諧社會”、“相處”等話題。

5、關注現實生活，體現價值引領。進入新時代，人們大多關注的是利益，任何事向“錢”看，而這段材料中的兩個人物拋開了世俗的金錢，一切以道德為規范，以品質為準則，展示了人和人之間的和諧關系，無意間順手做的一件好事，卻避免了大災難，告訴我們順手時，請不吝善舉，這種行為對于社會上的那種“金錢至上”思想是無形的批判。考生可以聯系現實生活，批評社會上違背道德的行為，從而正反論證，表現正確價值取向。

第三篇：高考全國卷作文

高考全國卷作文

【摘 要】高考從1977年恢復全國統考到2008年，歷經三十余年變革，對中學教學的“指揮棒”導向是客觀存在。作為高考重頭戲的高考作文對高中作文教學的影響也是同樣存在。與其亦步亦趨高考作文命題對高中作文教學的檢驗和導向影響，不如充分利用導向價值。本文正是立足于抓住高考作文命題的變革的特點，結合新課標的理念，反其道而用之，提出相宜的作文教學訓練策略，把促進作文教學的質量提高和更快發展提升學生的作文素養落實到實處。全文共分五章： 第一章 引言。包括研究背景與原因；研究目的與意義；文獻研究；研究內容與重點；研究難點與創新；研究條件、方法及預期達到的目標。第二章 三十年（1978--2008）高考全國卷作文命題分析。包括高考全國卷作文命題的階段化分期概況：恢復與發展期、深化發展期、轉型與多元化階段；高考作文命題階段化比較分析，每個階段從考查主題內容、題型、作文的要求、文體的變化進行分析。高考作文命題變革特點綜述：堅持育人、保持時代性、重視思辨性、體現人文性、走向開放性、邁向多元性。第三章 他山之石--國際視角下的高考作文命題分析。包括法國高考作文命題分析；法國高考作文命題給我國高考作文命題的思考；法國高考作文命題給我國高中作文教學的啟示。第四章 新課標理念下的高中作文教學策略。包括新課標與高考作文命題研究；重點內容有高考作文命題變革與高中作文教學策略。其策略：抓作文教學的“源”，深入生活的策略；抓作文教學的“本”，注重思維全面訓練的策略；作文教學訓練的多元化策略；作文教學訓練與其它學科的整合策略；讀與寫的緊密結合訓練策略。第五章 從高考作文命題變革看高中作文教學的發展趨勢。包括高中作文教學的以人為本的原則、重視思辨與創新能力的培養、注重學生廣博的知識積累、生活實用文為主

法國作文看上去很美 【日 期】2015.06.11 【來 源】烏魯木齊晚報 您咨詢的該報紙正文為: 伴隨著2015年全國各地高考作文命題引發一年一度的全民吐槽，一份“法國歷年高考作文題”再度在網上瘋傳，引發中國網友的評論。“我們是否應該為了獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權是否就意味著自由？”??

和中國高考作文題相比，法國“高考作文題”體現出濃濃的哲學味。但其實這很正常，因為這些試題考核的本身就是哲學、而非語文；法國會考（BAC）中以命題論文為形式的哲學考試，和中國高考語文考試中的作文不是一回事兒。

但法國“高大上”的哲學作文命題仍然被不斷地拿來與中國高考作文題相比較，并在坊間得出中國“應試教育失敗”、中國學生“思維僵化”“人文素養薄弱”之類的結論。然而，法國會考的哲學作文命題真的那么“高大上”么？法國人對于哲學的特別關注是出于“素質教育”的目的么？法國和中國的國民在人文素養上究竟有多大的差距，抑或不同？對此，南京大學哲學系教授胡大平有令人耳目一新的見解。

法國近年高考作文題（部分）

●2014年法國高中會考作文

文科：1.藝術作品是否可以培養我們的感知和理解能力？2.我們是否應該為了獲得幸福而窮盡一切手段？3.評述波普爾《客觀知識??一個進化論的研究》選段。

理科：1.人們是為了追求幸福而活著嗎？2.藝術家是否是他個人作品的主宰者？3.評述笛卡爾著作《指導心智的規則》中的選段。社會經濟科：1.擁有選擇權是否就意味著自由？2.為什么人們需要尋求自我認知？3.評述漢娜?阿倫特著作《人的境況》中的選段。

●2013年法國高中會考作文

文科：1.語言是否是一門工具？2.科學是否僅僅局限于用來驗證事實？3.評述笛卡爾與伊麗莎白公主通信中的一段論述。

理科：1.工作是否能使人們認清自我？2.我們是否可以不受政治影響而僅僅遵循道義行事？3.評述法國哲學家亨利?柏格森在《思維與虛無》中的一段論述。

社會經濟科：1.我們對國家負有哪些責任？2.在缺乏了解的情況下如何解讀和闡述事物？3.評述中世紀意大利哲學家安瑟倫在《論上帝的預知、預見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。

●2012年法國高中會考作文

文科：1.人們通過工作獲得了什么？2.是否所有的信仰都是與理性相悖的？3.解釋斯賓諾莎《神學政治論》的一個節選段落。

理科：1.我們是否有責任追求真相？2.解釋盧梭《埃彌爾》的一個節選段落。

●2011年法國高中會考作文

1.比起科學，藝術是否不那么必要？2.自制力是否取決于自知之明？3.感受到不公正是否加深對公正的理解？（據百度）

法國培育“偉大的心靈”，中國培養“有用的人才”

“法國歷年高考作文題”在網上瘋傳后，一種較為普遍的觀點是，法國的作文命題體現出的是一種“素質教育”導向。

然而，南京大學哲學系教授胡大平覺得，這不是什么“素質教育”和“應試教育”的問題；中國和法國，不是教育的路徑不同，而是對于教育的整體理解不同。法國人認為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國人，不管說“素質教育”還是“應試教育”，其目的都是為了培養“有用的人才”。

胡大平說，“這本身也許沒什么錯，但可能會釀成一些不好的結果。因為，當你將社科人文的理論教條化、系統化、條條框框化??比如中國從小學就開始的‘思想品德教育’??作為一種‘素質’或單純的‘知識’進行教育或灌輸，學生們學到的東西可能最終和實際的生活沒有什么關系。”

“人們是為了追求幸福而活著嗎？”??胡大平認為，法國會考出這個題目，顯然不是指望中學生們在短短的時間內寫出一篇邏輯嚴密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達；其前提是，那些孩子在成長的過程中一直不乏對于抽象問題的實際追問；至少，他們不會在知識學上找到那些問題的標準答案。

法國人對于科學的看法，和今天的中國人不盡相同。胡大平表示，今天的中國人傾向于科學/人文的兩分思路，而在法國，哲學是具有統攝性的，位于其他一切學科之上。舉個例子來說，中國現在的醫學教育，傾向于把疾病理解為一個獨立于生命而存在的“東西”，患病者成為福柯所謂的“標注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個哲學具有統攝力量的社會里，生命關懷會“自然”地介入醫護人員的工作實踐。另外，中國的中學生真的沒有人能夠回答法國哲學的考卷么？未必。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。

不可否認，像法國高中會考那樣的作文題，放在全世界也是很少見的。

胡大平說，這與法國自啟蒙時代以來深厚的哲學傳統有關，也與這個國家自拿破侖時代以來對于哲學教育的高度重視有關。他們讓年輕人關注的與其說是“知識”，不如說是“意義”??這種教育和考核方式，不要說和今天的中國比，就是放在西方世界都是極為罕見的。

也正因為如此，對于我們這些哲學的研究者和教育工作者來說，法國讓我們看到了一種對于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現代化社會中的希望。

法國會考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過一代又一代的年輕人，將法國那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

最后，胡大平總結道，流行觀點總是拿西方作為“好的”標準來打壓目前中國在各個領域里的現狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個問題：在追求民族進步和文明發展過程中，在解決今天中國人之生存、發展和個性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來看，至少在今天，專門化仍是我們在科學、技術以及其他諸多領域拉平與西方所謂發達國家差距的唯一道路。

從作文看法國人的哲學觀

法國的高考又稱高中畢業會考，通常每年6月份舉行，會考分為文科、理科、社會經濟科三類。會考通過后可直接申請法國大學。

法國高中畢業會考由拿破侖于1808年3月17日下令設立，其第一門考試科目是哲學，這已是19世紀以來的慣例了。所以每個法國人都有在中學時代為應付考試而“背哲學”（類似我們中國學生“背政治”）那樣的經歷，也就是傳說中的法國人一生中都要過的一關??不論是主修文科、社會經濟，還是理科，所有中學畢業生都要考哲學，寫一篇哲學作文。

參加畢業會考的法國學生第一門考試科目為哲學類考試，每位考生可在三個備選題目中任選一題，考試時間為4個小時。

供選擇的題中總有一道是“語錄評論題”，即給出一段某哲人的語錄，考生運用學過的哲學知識和觀點來加以詮釋和評論；還有兩道是“觀點論述題”，即給出某種哲學觀點，由考生引經據典加以論述和發揮。

在法國，哲學課的地位與法語、數學和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學的學生升入高中以后就開始分科上課，根據個人的愛好和特長選擇文學、經濟類或者科學類課程。

但是無論是哪一科的學生，哲學都是必修課，文學類的學生每周要上8個小時的哲學課，而經濟科和科學類的學生也要上4個小時的哲學課。

法國人為什么如此重視哲學呢？根據法國教育部頒發的大綱，哲學課的目的，是要“培養學生的批判性思維并建立理性分析坐標以領悟時代的意義”。說得通俗一點，就是要讓學生發現自我價值，學會對周圍司空見慣的現象說“不”，在未來的實際工作中養成創造性的思考方式。

再者，法國有豐富的民族文化，歷史上曾產生過像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、薩特這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學家。所以，法國學生的畢業會考，一定要有哲學類考試。（綜合東方早報、華商報）

“法高考作文題”為何如此“高大上”

【日 期】2015.06.09 【來 源】東方早報 您咨詢的該報紙正文為: “我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現實中得到滿足？”??法國會考出這個題目，顯然不是指望中學生們在短短的時間內寫出鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達。

早報記者 吳海云

伴隨著2015年全國各地高考作文命題引發一年一度的全民吐槽，一份“法國歷年高考作文題”再度在網上瘋傳，引發中國網友的評論。“我們是否應該為獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權是否就意味著自由？”“人活著是為了幸福嗎？”“我們能否對真理漠不關心？”??和中國高考作文題相比，法國“高考作文題”體現出濃濃的哲學味。但其實這很正常，因為這些試題考核的本身就是哲學、而非語文；法國會考（BAC）中以命題論文為形式的哲學考試，和中國高考語文考試中的作文不是一回事兒。

但法國“高大上”的哲學作文命題仍然被不斷地拿來與中國高考卷作文題相比較，并在坊間得出中國“應試教育失敗”、中國學生“思維僵化”“人文素養薄弱”之類的結論。然而，法國會考的哲學作文命題真的那么“高大上”么？法國人對于哲學的特別關注是出于“素質教育”的目的么？法國和中國的國民在人文素養上究竟有多大的差距，抑或不同？對此，南京大學哲學系教授胡大平有著令人耳目一新的見解。

東方早報：伴隨著今年全國高考作文題的公布，那份在網上數度流傳的“法國高考作文題”也重回了人們的視野。一種較為普遍的觀點是，法國的題目非常“高大上”，相比之下，我們的作文題過于幼稚。你對此怎么看？

胡大平：我對此的看法和許多學者專家的觀點有所不同。他們大多認為，法國的作文命題體現出的是一種“素質教育”導向，而我覺得，這不是什么“素質教育”和“應試教育”的問題；中國和法國，不是教育的路徑不同，而是對于教育的整體理解不同。法國人認為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國人，不管說“素質教育”還是“應試教育”，其目的都是為了培養“有用的人才”。

這本身也許沒什么錯，但可能會釀成一些不好的結果。因為，當你將社科人文的理論教條化、系統化、條條框框化——比如中國從小學就開始的“思想品德教育”——作為一種“素質”或單純的“知識”進行教育或灌輸，學生們學到的東西可能最終和實際的生活沒有什么關系。

東方早報：我是不是可以這樣理解你的意思——中國中學的教育問題，并不在于是將知識作為一種“應試”手段還是“培養素質”的手段，而是在于學理與實際的脫節。

胡大平：是的。你看法國會考出的那些題目，“我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現實中得到滿足？”“沒有國家我們會更自由嗎？”??你說它們是不是高深的哲學命題？也許是，也許算不上。無論如何，法國會考出這個題目，顯然不是指望中學生們在短短的時間內寫出一篇邏輯嚴密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達；其前提是，那些孩子在成長的過程中一直不乏對于抽象問題的實際追問；至少，他們不會在知識學上找到那些問題的標準答案。

東方早報：但問題是，法國的中學生確實能夠回答這樣的問題，這至少反映出他們非同一般的哲學素養吧？

胡大平：這就牽涉到了另一個問題，那就是法國人對于科學的看法，和今天的中國人不盡相同。今天的中國人傾向于科學/人文的兩分思路，而在法國，哲學是具有統攝性的，位于其他一切學科之上。舉個例子來說，中國現在的醫學教育，傾向于把疾病理解為一個獨立于生命而存在的“東西”，患病者成為福柯所謂的“標注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個哲學具有統攝力量的社會里，生命關懷會“自然”地介入醫護人員的工作實踐。另外，中國的中學生真的沒有人能夠回答法國哲學的考卷么？未必。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。

東方早報：像那樣的作文題，放在全世界也是很少見的吧？

胡大平：確實。這與法國自啟蒙時代以來深厚的哲學傳統有關，也與這個國家自拿破侖時代以來對于哲學教育的高度重視有關。他們讓年輕人關注的與其說是“知識”，不如說是“意義”——這種教育和考核方式，不要說和今天的中國比，就是放在西方世界都是極為罕見的。也正因為如此，對于我們這些哲學的研究者和教育工作者來說，法國讓我們看到了一種對于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現代化社會中的希望。

法國會考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過一代又一代的年輕人，將法國那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

東方早報：在你看來，我們今天的教育和考核是否應該學習、借鑒法國？

胡大平：流行觀點總是拿西方作為“好的”標準來打壓目前中國在各個領域里的現狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個問題：在追求民族進步和文明發展過程中，在解決今天中國人之生存、發展和個性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來看，至少在今天，專門化仍是我們在科學、技術以及其他諸多領域拉平與西方所謂發達國家差距的唯一道路。

■ 延伸閱讀

法國高中畢業會考由拿破侖于1808年3月17日下令設立，其第一門考試科目是哲學，這已是19世紀以來的慣例了。所以每個法國人都有在中學時代為應付考試而“背哲學”（類似我們中國學生“背政治”）那樣的經歷，也就是傳說中的法國人一生中都要過的一關——不論是主修文科、經濟社會，還是理科，所有中學畢業生都要考哲學，寫一篇哲學作文。

考試從8點到12點考4個小時，考生可以在三道題中任選其一。供選擇的題中總有一道是“語錄評論題”，即給出一段某哲人的語錄，考生運用學過的哲學知識和觀點來加以詮釋和評論；還有兩道是“觀點論述題”，即給出某種哲學觀點，由考生引經據典加以論述和發揮。

在法國，哲學課的地位與法語、數學和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學的學生升入高中以后就開始分科上課，根據個人的愛好和特長選擇文學、經濟類或者科學類課程。但是無論是哪一科的學生，哲學都是必修課，文學類的學生每周要上8個小時的哲學課，而經濟科和科學類的學生也要上4個小時的哲學課。

從中法高考作文題看教育差別

【日 期】2015.06.09 【來 源】承德日報 您咨詢的該報紙正文為: 每年高考，作文題目都是社會最關注的話題。為什么大家都共同關注作文題？因為作文不僅分值大，而且最能檢驗考生的綜合素質。

就在舉國關注今年各地高考作文題目之時，公眾號邏輯學 ID:ihegel 旁聽生整理的《法國高考作文題(2006—2014)》在網上火起來。筆者認真看了法國高考作文題目，頓覺中國高考作文題太小兒科了。與法國相比，我們的高考作文題簡直就是小學生作文題，而法國的高考作文題估計在大學才能看到。

這真是天壤之別。我們只看看2014年的法國作文題目就能看出差別來。

文科考生試題 / Série L(littéraire)(三選一)1.藝術作品能培養我們的感知力和領悟力嗎？

2.我們是否應該為獲得幸福而窮盡一切手段？

3.闡釋哲學家卡爾.波普爾1972年著作《客觀知識：一個進化論的研究》中的選段。

社會經濟科考生試題 / Série ES(économique et social)(三選一)1.擁有選擇權是否就意味著自由？

2.為什么人需要尋求認識自己？

3.闡釋政治理論家漢娜.阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。

理科考生試題/ Série S(scientifique)(三選一)1.人活著是為了幸福嗎？

2.藝術家是否是他個人作品的主宰者？

3.闡釋笛卡爾1628年著作《指導心智的規則》中的選段。

音樂舞蹈專科試題 / Série TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三選一)1.文化的多樣性是否會阻礙全人類的團結？

2.我們能否對真理漠不關心？

3.闡釋哲學家康德1795年著作《道德形而上學》中的選段。

法國這12道高考作文題目，讓我們的學生來做其中的任何一道，能完成嗎？恐怕很難。至少寫不出思想深度來，因為我們的學生沒有自己的思想，只有教科書的標準答案。完成這樣的作文題目，一要視野寬闊，具有廣泛的閱讀；二要學會思辨，能夠從正反兩面對一個問題進行分析論證；三要涉獵經典，多讀經典才能有自己的見解，尤其是第三個題目；四要關注精神層面，平時要關注人文精神層面的東西。

無論是文科、理科，還是經濟社會科、音樂舞蹈專科，別人強調的是人的教育，重視經典閱讀，引導學生思考人生思考社會思考真理。我們強調的是什么？教科書中的標準答案，零碎的知識點，即考點。考什么就學什么，不考什么就不學什么。我們的學生能把《資本論》經典著作拿到教室里嗎？不能。這些經典是課外書，與考試關系不大，如果拿到教室就會被老師沒收并處罰。不但這些經典著作在課堂沒有容身之地，就是教科書中的一些經典篇目也被刪掉了，理由之一“艱澀難懂”，比如魯迅的作品。刪掉經典，填充的是什么呢？一些流行作家的心靈雞湯作品。

從高考作文題，我們不難看出中法兩國教育的差別。試想一下，別人培養出來的人才是什么樣的，我們培養出來的人才又是什么樣的，我們能夠與別人PK嗎？為什么我們培養不出杰出的哲學家、科學家、藝術家？從作文題目就可以找到答案。看看別人的作文題，再看看我們的作文題，我們難道不該自我反省嗎？教育決定民族的未來，我們應該拋棄應試教育那一套了！

孤煙直

第四篇：2009年高考全國卷Ⅰ作文

2009年高考全國卷Ⅰ作文范文

【原題回放】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

學會了游泳又如何？

事件：一只不幸的兔子被狼追到了河邊，險些成為狼的下酒菜。

反響：弱小動物界以此為契機，掀起了學習游泳的熱潮。

結果：兔子最終沒能學會游泳。

我的疑問：學會了游泳又如何？

兔子和狼在河邊狹路相逢，這是個小概率事件，兔子不可能每天都在水邊遇到狼。如果因為偶爾被狼逼到了水邊就苦學游泳，這無疑是危機反應過度。

設想，如果有一天，某只兔子遭受了雷擊，是不是別的兔子都要在身上裝置避雷針？任何人、任何動物，當然也包括兔子，其精力、才智、優長都是有限的。如同那只兔子，即使學會了游泳，它會比鱷魚游得更快？假如有一天，學會了游泳的兔子，在水里碰到了兇猛的鱷魚，它是不是還要被教導，說它需要用核武器來裝備自己？

所以，人們常說，“一招鮮，吃遍天”，與其徒費精力在自己所不擅長的領域勤學苦練，倒不如找到自己的特長，從而打造自己的獨門絕技，這樣也許能在未來的危機中克敵制勝，笑傲江湖。譬如那只兔子，不應該聽風就是雨，硬著頭皮去學習自己怎么也學不會的游泳技術，而應該找到自己的突破點，譬如在自己的靈活性和奔跑速度上精益求精，也許真有那么一天再和餓狼狹路相逢，說不定倒可以以自己的絕技讓餓狼望塵莫及。

兔無完兔，人無完人，讓跨欄的劉翔去跳水，他很難超越郭晶晶；讓郭晶晶打臺球，她同樣很難超越丁俊暉。

這則狼和兔子的故事，更像一個寓言，它暗含的道理當然可以從多個角度去解讀，但有一點是明白的，那就是任何人都無法讓自己成為全能，除非他是超人，或者他是上帝。但兔子不是，我們也不是。

兔子要不要學游泳

讀完上面這則寓言，大伙兒都不免會心一笑。寓言中的“動物管理局”，好比是現實生活中“望子成龍，望女成鳳”的可憐天下父母；“培訓班教練野鴨”一般代指“很負責任”的辛勤園丁，亦可指現今各種名目繁多“特長班”的教員；只是苦了那些無辜的“小兔子”和“小松鼠”，它們被迫在家長以“美好”的名義和愿景下，違心地做著他們根本不喜歡做、也無力做好的那些事情。

兔子被狼追到河邊差點被抓住，其實不應該怪它“不會游泳”，怪就該怪它這個“小動物運動會的短跑冠軍”只不過是“矮子比高”，跑得還不夠快，如果它能很好地利用“前肢比后肢短，善于跳躍，跑得很快”的先天生理優勢，當它能跑得足夠快時，即使在動物世界里以“狡猾、兇狠”著稱的狼兄，又能“其奈我何”？兔子那一次在河邊之所以是有驚無險的“差點被抓住”，這說明它最后還是憑借自己的特長“狼口脫險”了的，否則就不是“差點”，而是血淋淋地付出生命的代價了！而彼時兔子顯然還是沒有學過游泳的，由此亦可見，關鍵時候，還是最拿手的那一技之長最靠得住。

就因為兔子“險被抓”的這一特殊情況，“動物管理局”杞人憂天因噎廢食，動員所有小動物“全面發展”，舉措之一就是將小兔子、小狗、小龜和小松鼠等一起送進“游泳培訓班”，當然，也會有一些小動物學得很好，譬如小狗、小龜，但要讓小兔子和小松鼠也學好游泳，無異于叫張飛繡花，這不是扯蛋么？這不由讓我聯想到10年前的高考，張一一先生當年的語文、數學都呱呱叫，政治覺悟和歷史知識也還不賴，就是英語分明少了一根什么筋，我的語文、數學幾乎從不用功都是130、140分上下笑傲江湖，政治、歷史什么的也只是稍事復習一下，我用90%以上的時間專攻英語，甚至語文課、數學課都用來記英語單詞，20多年的全國高考題、上海高考題、北京模擬題、黃岡模擬題做了幾百套，平時也能紙上談兵頭頭是道，但一到考試就暈菜，再怎么努力也就是在60分左右徘徊，不折不扣是“抹不上墻的爛牛屎”，我當時也想把英語學好啊，可就是學不好又能有什么辦法呢？我想小兔子和小松鼠是知曉我的。（張一一先生按：俺當年“偏科”那是相當的嚴重，最后虧得當時的高

考監考還比較“人性化”，張一一先生君子待時而動，該出手時就出手，扯過左手邊早已打探清楚英語成績呱呱叫一考生答題卡狂抄3分鐘，最后僥幸“登堂入室”，“考入”某大學，斯誠恢復高考30年來最大之幸事也。）

“培訓班教練野鴨”的說教也很有些鬼扯，“我兩條腿都能游，你們四條腿都不能游??”野鴨教練很容易讓人聯想起現實生活中那些墨守陳規的“老學究”，也許他們確乎是用心教的，某些愿望也是好的，但他們顯是缺乏改變現狀的力量和因材施教的智慧，只能在應試教育的道路上愈陷愈深漸行漸遠，也難怪有人會把中國的應試教育也叫做“填鴨式教育”，原來這野鴨教練竟是居功至偉。野鴨教練其實應該聽大樹先生上一課：“我一條腿都能屹立風中幾十年，你兩條腿都不能站我這么久??”

曾看過央視四套一節目，大抵講的是“中外教育之比較觀”，該節目中一專家指出，“中國孩子是哪科弱補哪科（之于應試教育的犧牲品張一一先生之流，到頭來哪科都不怎么地，一步步淪為平庸），外國孩子則是哪科強補哪科”，這一現狀與“評論家青蛙”的觀點一致，可謂一針見血道出了中外教育的不同特征，久而久之，中國孩子大多被動成為“面面俱到”而又派不上什么大用場的“萬金油”，外國孩子則能成長為“一專多能”的“偏才”和“專才”，無論從業務能力還是社會實踐上來說，后者無疑更具競爭優勢。張一一先生不妨在此姑妄言之大方預測：“3+X”絕非是高考選拔人才的最科學有效制度與方式，有朝一日，“3+X”必將為“1+X”所取代！從“3”到“1”的過程，無疑是高考發展的必然趨勢和方向，但這一最公平、最英明高考制度的最終實現，當然還需要全社會所有人的共同關注和一起努力。“思想家仙鶴”的話也頗具現實的借鑒意義，“兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛”，是啊，“狡兔三窟”，生存需要的本領絕不是人人都必須要“學會游泳”，而關鍵在于如何能真正結合自己的優勢和長處，有效地揚長避短，充分實現自己的人生價值和社會價值，畢竟，人生短暫，不過是歷史卑微的一瞬，人的一生，能在某一領域有所建樹已然不錯，誰又有那么多時間和精力去逐一問津面面俱到呢？所謂“不怕千招會，就怕一招絕”，電視里那些個“十八般兵器，樣樣精通”的將軍，往往多是“博而不專，雜而不精”一擊即潰的花架子，我們又有誰會責怪姚明和劉翔唱歌一老跑調、鞏俐和章子怡不會做家務呢？人家“武圣人”關夫子，不也使不好丈八蛇矛和方天畫戟、只會耍耍自個兒家的那把青龍偃月刀么？（張一一）

“試”一下還是應該的因為兔子被狼追到河邊差點兒被抓住，動物管理局把它送進了游泳培訓班，但小兔子怎么也學不會游泳。

對動物管理局的培訓行為，評論家青蛙和思想家仙鶴都提出了批評。青蛙說：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”仙鶴則認為：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

應該說青蛙和仙鶴的批評或質疑都是有道理的。但動物管理局的做法就沒有一點道理嗎？也不是的。我聽說火星人教育孩子最愛說的一個詞是“Try”，用中國話說就是“試”——不“試”永遠沒有成功的可能，“試”一下則可能打開一扇成功之門！

青蛙可能要說了，兔子根本就不可能學會游泳。不可能的事情為什么還要去“試”呢？可是，在沒有“試”之前，你怎么知道不可能呢？在培訓之前，可能也有人認為小狗、小龜不可能學會游泳，但事實證明它們學會了。其實，在很久很久以前，鴨子也不敢游泳，就是因為一只老虎追了過來，它不得不跳下了河，沒想到在掙扎之中學會了游泳。別的鴨子看到同類會游泳，也都紛紛下水，于是大家都會游泳了。

當然，“試”也應該適可而止。如果“試”了，確實不行，那絕不能“趕鴨子上架”。“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”教練野鴨的這種說法其實是不成立的。動物界的現實表明，會不會游泳與腿的多少并沒有關系，而汗水也只是成功的必要條件，不是充分條件。

因此，如何評價動物管理局的行為，關鍵要看培訓的“度”如何把握。小兔子的學習很刻苦，而且學了很長時間，但仍然學不會游泳，這種情況下，如果動物管理局和教練仍然逼著它們訓練，非讓它們學會不可，那肯定是錯誤的；但如果發現“試錯”了，并停止小兔子的游泳培訓，那也無可非議。不管怎么說，“試”一下還是應該的。

其實，還有很多技能，小兔子都不妨試一下，比如試試能不能像仙鶴那樣飛，或者試試自己能不能像松鼠那樣打洞——如果能在這些方面都全面發展，它就不怕什么豺狼虎豹了。

第五篇：2009年高考全國卷Ⅱ作文.doc

2009年高考全國卷Ⅱ作文范文

【原題回放】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢？”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年發表論文《視覺之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補了醫學理論上的一項空白。

日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長隊，已經破產的他感到這是一個創業機會。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個小時，實驗了一年，1958年發明了世界上第一包方便面。這一新產品的開發帶動了一個新產業。

法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發現被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發現，促使他研制出干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

把“危機”變為“轉機”

一場危機是一場災難，同時也潛藏著機遇。結果怎樣，全看人們如何面對它。（開門見山，提出觀點）

面對危機，沉著應對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機就會變為轉機。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒有危機感，自恃強大，驕傲輕敵，則會坐失良機。（正反對照，分析透辟，如何才能化“危機”為“轉機”，一目了然。）

楚漢相爭之初，劉邦的勢力和項羽集團相差懸殊，面對“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，面對兵力幾倍于自己的楚軍，劉邦可謂危機四伏，尤其是殺氣騰騰的“鴻門宴”，更可謂鬼門關。但劉邦從容不迫，冷靜應對，謀臣運籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。而項羽卻剛愎自用，內部又矛盾重重，謀臣不能施其謀，武士不能效其力，一次次坐失良機，反而變主動為被動。“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”，說的就是這個道理啊！（讀書有心，化用無痕。在“鴻門宴”這個典型事例中，劉邦是化危機為轉機，項羽坐失良機，把二人放在一起，正反對照，危機與轉機的關系就更顯而易見了。）

中國首富李嘉成的信譽有口皆碑。當初李嘉成擔任長江實業有限公司總經理時，以生產塑膠制品的長江塑膠廠正面臨倒閉的危機，作為公司的領頭人，李嘉成必須擔負起“力挽狂瀾”的重任，“扶大廈于將傾”。

面臨倒閉，李嘉成不認為它僅僅是危機，相反，他認為這是實行企業改革、探索新產品、開拓新市場、從而獲得新生的有利時機。于是，面對危機，他不慌亂，不放棄，積極想辦法，走訪英國、荷蘭等國家，吸收新的管理模式，引進了許多新工藝，并且開發研制出了備受世人青睞的塑膠花。長江實業公司獲得了轉機，并且東山再起，迅速發展起來。（危機為什么能成為轉機，過程分析得很透徹。）

如果沒有那場瀕臨倒閉的危機，也許長江實業公司還會安于現狀，也許還只是一個平庸的塑膠廠。危機激發了人的巨大潛能，催生了希望，帶來了轉機。（兩個“也許”連用，語言很準確。）危機是一把雙刃劍，它能刺傷你，也能成就你，關鍵看你的態度和行動。如果你被眼前的危難嚇倒，一蹶不振，畏懼不前，那你將永遠也走不出危機的陰影。（重申觀點。）

危機就是轉機

危機不期而至，我們習慣上只看到危機，看不到轉機。

其實，換一個角度看問題，危機就是轉機。

司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，并施以宮刑。這無疑是危機降臨，但同時也給他帶來了生命的轉折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創未就”的《史記》，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉變。可以說是危機帶來了他生命的轉機。（司馬遷的例子，同學們用得很多。如何運用呢？應該抓住關鍵，為“我”所用，為觀點服務。）

如果沒有這場危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字。可以說，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發出強大的生命潛能，從而從危機走向轉機，走向輝煌。（通過推想，進一步闡明正確對待“危機”的重要意義。）

蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮，也給蘇軾帶來人生的轉折。

在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美──山水，開始尋找人世間的大哲──先賢。所有這一切危機苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危機”成就了一代文杰。危機只有在人積極有為的情況下才能變成轉機。)

沒有危機，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？

古今同理，2003年春天，一場前所未有的危機降臨到中國人民頭上──非典。人們眾志成城、團結一致，尤其是廣大醫務工作者不畏難，不退縮，沒有被危機嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰斗在抗擊“非典”的第一線。經過一春的奮戰，終于，轉機出現了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學的應急機制應運而生。這場危機成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。

因此“危機”給你帶來的是“危難”還是機遇，全看你如何面對了。

化蝶飛

也不知過了多久，當那只蝴蝶在百花叢中翩翩起舞時，她不會忘記那白色的繭中發生了怎樣的危機和轉機。——題記

當什么溫暖了我的周圍，我醒了。

黑暗，無盡的黑暗，我的雙眼充滿了幽幽的黑暗。我一陣戰栗。

我不知道我來自哪里，我不知道我現在在什么地方，我不知道黑暗里藏著什么。可我知道等待下去就是死亡。這危機四伏的黑暗，這散發著死亡氣息的黑暗。

于是，我試圖移動，可沒走兩步，整個世界就開始晃動，我害怕極了；趕快移動，可整個世界天翻地覆，動蕩得更加厲害，我更加害怕了??

終于，我累了。任整個世界瘋狂。剛剛的晃動，讓我感到這黑色的世界是有邊界的。因為我感觸到粗糙的阻礙。不知什么時候，一切又歸于沉寂，一切又依舊是黑暗。

我是什么?我怎么了?為什么如此黑?是什么弄醒了我?

我開始胡思亂想起來，身體又感觸到那粗糙的阻礙。我用唇碰了一下，很硬。我又焦急

起來；我不要如此孤獨!我不要無盡的黑暗陪伴!我不要不明不白地生，不明不白地死!我不要待在這黑暗里!

四下黑暗，一片沉默。是生，是死，這是一個問題。

一點一點，我用力地咬。一次一次，我薄薄的唇去咬那樹皮般的阻礙。

一點一點，一片黑暗。一次一次。黑暗一片。

千百次地廝咬，終于有了成果。我的世界透來一道來自夢想的光線。我的雙眼飽含著淚水，虔誠仰望這光線射來的方向。我看到綠色的、紅色的、白色的、黃色的??晃動的、跳動的、飄蕩的、飛翔的??

我看到了我的天堂，我夢想的地方。但我好累，我好想睡去，我的雙眸漸漸地模糊了??不，我不能睡去，我要出去，我還沒有走出這無盡的黑暗，不，不，不!

我的雙唇磨得麻木了。我的眼睛盯得酸痛了。

不，我不能睡去。睡去就是死亡。

惶惶中，我仿佛聽到黑暗在偷笑。

不!我繼續廝咬下去，我繼續??

我的世界終于明亮了許多，我也看清了我自己：綠色的身軀，金黃色的翅膀。我要出去，我要出去!

我縮緊了身子，奮力向外蠕動。

一點點，一點點，我的大半個身子已快出去了，我也累得精疲力盡。身子被擠成墨綠色，翅膀也皺得失去了光彩。我已看到我在一個白色的繭子里，千絲萬縷，經緯交錯，那綠色的葉子，紅色的花，飄動的云，飛翔的蝴蝶??我已感受到那驚醒我的溫暖的陽光，我仿佛已到達了天堂。

安于現狀是可怕的。一陣風吹動了繭，讓我走出幻想。我知道我不能停下來享受，這并不是真正的天堂，這是最危險的現狀。

我又盡力向外蠕動，我的身軀變成了暗紅色，翅膀中仿佛有骨頭相撞的聲響。