第一篇：屈原作文600字（小編推薦）

屈原作文600字

篇一：作文素材積累——屈原篇(滿分作文)一杯清水，一溝泥淖

皎潔的月光下，波潮洶涌。

飄飛的花瓣后，殺機四伏。

浮沉亂世中，汨羅江畔的您，身穿白袍，微風中揚起襟袖。腰間的長劍，冰冷如鐵。您輕輕地握住劍把，縱身一躍，竟然地跳了下去，激起無邊的浪花。岸邊，香草上還留著您的頎長的身影和幽幽的淚光，還有您的“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的長嘆，還有您“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀愁！

才華超人又曾經身受器重的您離開了那個沒有陽光的國度，但是您卻是以這樣一種方式離開，確實出人意料。

從您離開的那一刻到千古之后的今天，多少人的臉上滑過冰涼的淚滴！

但是，您的離開又確實在情理之中。

您是一杯清水，清得似山澗小溪，潔白如玉。但是，您所面對的整個朝廷，包括那個您景仰并愛戴的懷王，卻是一溝污濁的泥淖。一杯清水，一溝泥淖，相遇是什么結果？

只有一個結果，就是清水被泥淖吞噬！

那個王朝，封建昏庸的王朝，充斥著一群小人，一群善于拍馬逢迎的小人，他們對上阿諛諂媚獻笑臉，對下橫眉立目使絆子，殘酷無情，更容忍不了您這個眼中釘肉中刺。他們為了自己的利益，大肆排除異己，哪管江山社稷之重。您兩次被貶，就是小人們精心設計的杰作。這雖然沒有澆滅您心中的斗志之火，但您卻無法在渾濁的官場上施展才華。

您總希望在陰云密布的楚國，能射來一束陽光，給您施展抱負的空間。

但是，這是無法實現的。只要那一溝泥淖沒有變化，您這杯清水就只能淹沒在泥淖之中。

一杯清水，面對的卻是一溝泥淖，您的離去，也就在情理之中了。

您才高八斗，學富五車，又精于國家治亂之道。您一身正氣，一身傲骨，欲使國家內則民安，外可御敵。但是，這恰恰預示了您的失敗，預示了您的理想和抱負不能實現。因為，您的一杯之“清”面對的是整個官場廣闊無邊的“濁”。

盡管橫遭貶謫，您還是寄希望于楚王。當希望破滅時，您用結束生命來告誡世人，您的離去也就在情理之中了。

夢逍遙

——寫給屈原

北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥；其名為鵬；鵬之背，不知幾千里也；怒而飛…… ——莊子

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。

于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風里、水里——夢逍遙。

一腔愛國情，兩行辛酸淚

云南考生

在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。

穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！

我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現在不是左徒了，位置不高了，就不能實現價值了嗎？就不能報效祖國了？你錯了，無論我在哪里，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變！”

我又飛快地跑到那群得勢后無比猖狂的小人身后，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾…… 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“價值”也無法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開……

“你說我沒有實現價值嗎？這要看?位置?了。”不知何時，屈原站在了我身邊。我激動地說了下面一段話：

您誤解了，我無限崇敬您。

您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。

您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文 學高峰。

您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。

您，在政治的位置上，沒有實現價值；在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。夢醒了，枕邊濕濕的一片。

【評點】

作者使用了虛擬的夢境筆法，將夢境所見所說統一在2005年高考全國卷二作文話題?位置與價值?之下。立意改換為?不同的位置，不同的價值?。

在政治的位置上，屈原沒有實現價值，落了個投江的結局；但是，在詩人的位置上，屈原創造了巨大的價值，在文學史上千古流芳。以話題的要求為標準切入材料，用話題的透境，透視所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面與話題要求相吻合。

文章中間部分的?這要看‘位置’了?，是出彩之筆，它承上?政治的位置及其價值?的鋪墊而來，過渡到?藝術的位置及其價值?寫開去。

屈原的背后

千年來滾滾不衰的汩羅江畔上，曾經停留過兩個人，五百年前是容顏憔悴的屈原，五百年后是忍辱負重的司馬遷。

司馬遷懷念屈原，屈原不知道；司馬遷傳寫屈原，屈原也不知道，是司馬遷讓

“屈原”兩個字屹立了兩千多年，屈原當然更無從知曉。我替司馬遷羨慕屈原，我想當年司馬遷對屈原所流露出的也并不單單是純粹的惋惜，或許還有些別的情感。

屈原為楚懷王左徒時，可謂龍得云雨，壯志豪情溢滿胸懷，這些司馬遷知道；后來屈原被放逐，懷才不遇，憂容抑郁，宛若魚失江海，茫茫然度日如年，這些司馬遷也知道，非但知道，他那顆多情的心怕是早已隨屈原同墜傷心谷了。他包容了屈原的苦和痛——他了解屈原。

但是屈原不了解他！意氣風發之時，司馬遷何足掛齒，漢武帝僅僅“娼優蓄之”，這些屈原不知道；逢李陵之禍，受株連，遭腐刑，落得身廢名裂，生不如死，這些屈原又何嘗知曉？！司馬遷流著淚感懷屈原的時候，屈原不知道；司馬遷咬碎了尊嚴咀嚼著艱澀的譏諷與挖苦時，屈原不知道；司馬遷握著顫顫巍巍的筆傳寫屈原的時候，屈原又怎么會知道。

屈原寫了《離騷》，把滿腔的憤懣扔進了汩羅江，司馬遷為屈原落了淚，為他立傳，司馬遷不愿一個英雄懷著五百年的怨憤繼續落魄。

司馬遷沒有寫“離騷”，他只寫了《史記》。為別人，他茍且偷生畢其心智；于

他自己，除了深夜中幾聲無淚的啜泣，我想別無其它。他擎起了英雄，卻忘記了自己。男兒淚，千古諱！然而對于司馬遷，那卻是一滴鉛沉得足以擊碎滄桑的淚，那是一滴融盡了愛恨心血的淚，同時又滿含著對自己對人生的譴責和愧悔。他還是他，而屈原終究不了解。

在眾人眼里，屈原是一位英雄，但是我想說，也許，我們該再向后看一看，看一看這位英雄的背后那個沒有站起來的是怎樣的一個人，他有著怎樣的一生。大概只有這樣，才能真正地讀懂屈原，讀懂《史記》，讀懂司馬遷。

吊屈原賦

03甘肅高考滿分作文

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，1旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？ 人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于9天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。篇二：有關“屈原”的優秀作文及素材積累

有關“屈原”的優秀作文及素材積累

一腔愛國情，兩行辛酸淚

（2005年高考全國卷二作文話題“位置與價值”）

在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。

穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！

我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現在不是左徒了，位置不高了，就不能實現價值了嗎？就不能報效祖國了？你錯了，無論我在哪里，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變！”

我又飛快地跑到那群得勢后無比猖狂的小人身后，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾?? 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“價值”也無法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開?? “你說我沒有實現價值嗎？這要看‘位置’了。”不知何時，屈原站在了我身邊。

我激動地說了下面一段話： 您誤解了，我無限崇敬您。

您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。

您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。

您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。

您，在政治的位置上，沒有實現價值；在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。

夢醒了，枕邊濕濕的一片。

【評點】作者使用了虛擬的夢境筆法，將夢境所見所說統一在2005年高考全國卷二作文話題“位置與價值”之下。立意改換為“不同的位置，不同的價值”。在政治的位置上，屈原沒有實現價值，落了個投江的結局；但是，在詩人的位置上，屈原創造了巨大的價值，在文學史上千古流芳。以話題的要求為標準切入材料，用話題的透境，透視所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面與話題要求相吻合。

文章中間部分的“這要看‘位置’了”，是出彩之筆，它承上“政治的位置及其價值”的鋪墊而來，過渡到“藝術的位置及其價值”寫開去

吊屈原賦

（2003甘肅高考滿分作文話題“感情親疏與對事物的認知”）尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有

同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為容字之誤)。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄于青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情

而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

(注：之中標點一仍其舊，括號內文宇為錄者所加)《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點準確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。

我是真的懂你

（2003年高考安徽優秀作文）

魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。”水說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里。”

我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”??正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的愛國詩人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流?? 我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫??我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多 艱”的屈原。他在江邊徘徊著??突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我?！圣上啊?！你為何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中?? 我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記。??小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。

遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運??嗚呼噫嘻！

而他們為國為民所做的一切，后代人永不會忘記！??“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈??夢一場?? [點評]作者以夢游者的身份，跨越時空限域分別“拜會”了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主聽信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認為，正是由于當時皇上感情的親疏，才導致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。

諫屈原書

屈公：

悠悠數千載，安然無恙乎？

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾 篇三：以屈原為素材的高考作文

以屈原為素材的高考作文

2005年高考全國卷二作文話題“位置與價值”。

一腔愛國情，兩行辛酸淚

云南考生

在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！

我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現在不是左徒了，位置不高了，就不能實現價值了嗎？就不能報效祖國了？你錯了，無論我在哪里，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變！”

我又飛快地跑到那群得勢后無比猖狂的小人身后，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾?? 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“價值”也無法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開?? “你說我沒有實現價值嗎？這要看‘位置’了。”不知何時，屈原站在了我身邊。

我激動地說了下面一段話：

您誤解了，我無限崇敬您。

您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。

您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。

您，在政治的位置上，沒有實現價值；在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。

夢醒了，枕邊濕濕的一片。

【評點】

作者使用了虛擬的夢境筆法，將夢境所見所說統一在2005年高考全國卷二作文話題“位置與價值”之下。立意改換為“不同的位置，不同的價值”。

在政治的位置上，屈原沒有實現價值，落了個投江的結局；但是，在詩人的位置上，屈原創造了巨大的價值，在文學史上千古流芳。以話題的要求為標準切入材料，用話題的透境，透視所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面與話題要求相吻合。文章中間部分的“這要看‘位置’了”，是出彩之筆，它承上“政治的位置及其價值”的鋪墊而來，過渡到“藝術的位置及其價值”寫開去。

2005年高考全國卷三作文話題“忘記與銘記”

你好傻啊，屈原

貴州考生

汨羅江畔，冷風凄凄。

一個峨冠博帶、腰配長劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。

你有著貴族的血統，還有出眾的才華、挺立的傲骨，更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強暴、為民做主的高尚情操??你始終銘記著自己的責任，你活得光明磊落，活得心安理得?? 但是，你好傻啊，屈原！

懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個差事啊！你要真的改革，會得罪多少權貴，會結下多少仇敵！你的前途會蒙上多少陰影！但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國家的富強，你毫無畏懼地說：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！”

兩次被貶的委屈壓不滅你的理想之火，小人的讒言、君王的昏庸不能掩蓋你的理想之火。懷王在關鍵時刻還是想到了你，把你調回?? 但是，你好傻啊，屈原！

你明知官場黑暗如昔，你明知懷王會再次聽信讒言，你明知上官大夫等人不會善罷甘休，你為何忘記了這些，卻執拗地銘記自己的使命呢？

你真的回來了，結果又怎樣呢？昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀！你又能怎樣？只能徒留嘆息！

莫如算了吧，何必那樣執著呢？對國家，對懷王，你盡了心盡了力，既然已經不能挽狂瀾，何必承受無邊的苦痛？扛著鋤頭，披上蓑衣，回家種地，閑來訪友喝酒，明月清風作詩，不是很好嗎？

但是，你好傻啊，屈原！

你滿懷雄心壯志，要救楚國于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來證明，為何？為何呀？

你始終銘記著自己的責任，正是因為這份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒，才使得那條本來很普通的汨羅江散發著品格的幽香。

【評點】

作者將對屈原的無限敬仰之情聚集于“忘記了自身的前途和安危，銘記著自己的責任和抱負”。

寫屈原可以有多個角度，如愛國愛民、矢志改革、操守高潔、文學成就等等。作者從眾多的角度中選擇“操守高潔”來展開2005年高考全國卷三作文以“忘記與銘記”的話題。

第三自然段中“責任”二字，全文立骨，它既是“銘記”的對象，還是能“忘記”自身安危的原因。標題和文中的“傻”字和最后自然段中的“愚拙不化”，應加上雙引號。

寫2005年高考浙江卷作文話題“一枝一葉一世界”。

滴水藏海看屈原

浙江考生

屈原是中華民族心中永遠的痛，也是留給世人永遠的感動。前事不忘，后世之師，痛定思痛，我們應做的是透過屈原個例，來窺測悲劇的原因。

屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會背景和獨特的個人性格特征。

屈原有才干，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，真到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。

政治清明的朝廷，應當選賢授能，親賢臣，遠小人。而楚國恰恰相反，君王親近靳尚、令尹子蘭等小人，疏遠了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話：“大王叫屈原起草憲令，大家沒有誰不知道的。每當一項法令制度定出來，屈原就夸耀他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’。”懷王很生氣，因而疏遠了屈原。偏信小人讒言，疏遠赤膽忠臣，這不是昏庸是什么？

當秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和的時候。楚王說：“不愿意的地方，愿意得到張儀就甘心了。”張儀聽了說：“用一個張儀抵漢中的地方，請您讓我到楚國去。”到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。念私利而不顧大局，縱虎歸山，這是昏庸是什么？

屈原悲劇的另一個原因，是其自我圣化的道德理想主義。

第二篇：關于屈原的作文600字

關于屈原的作文600字

關于屈原的作文600字 翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細細的想，似穿越了兩千年的陽光，陽光下有你。

你一襲白衣，任烏發垂在胸前，似有無盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無法承擔太多的悲戚，只好化作兩行清淚。

他們不懂呵，不懂你為何如此執著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言？你本該意氣風發，指點江山，三閭大夫不該是你。

抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說你極端，他們說你消極避世，他們說你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個敗跡，你只是不忍走向注定了的結局。

那為何，不隨波追流呢？

我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場生存之道，只是不愿看那宿命風干美好。

近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個隱士也好，周游列國也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無力回天，泣國破之日已可待。楚，你一個人的楚，已風雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會一直記得你。

第三篇：《屈原》讀后感作文600字

空氣凝固，風欲起而未能，《屈原》讀后感作文600字。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對無理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。“天有不測風云，人有旦夕禍福”，你主張抗秦，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了！在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》，讀后感《《屈原》讀后感作文600字》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡誹謗的后果！你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎；以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離！這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！啊，屈原！

六年級:尹先陽

第四篇：端午憶屈原主題作文600字

端午憶屈原主題作文600字范文

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午憶屈原主題作文600字范文，歡迎大家分享。

“浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。”就在幾天前，端午節悄然而至。這時，每家每戶都在包粽子，吃粽子，走在大街上都能聞到粽子的陣陣清香。每當我聞到這種香味，思緒就會飄回我小時候在家鄉過的那次端午。

那時的我還只是一個小男孩，聽到端午節可以回到家鄉，瞬間開心得一蹦三尺高。經過幾個小時的行程，我們終于回到了老家——湖南。我們剛到時，其他長輩已經開始做粽子了，我立馬跑過去嚷嚷著也要做。他們無奈，只好讓我跟著他們依葫蘆畫瓢捏了一個出來。原來，做粽子的步驟可不簡單，一個粽子要從糯米開始，再與餡混在一起翻炒，就連包粽子的粽葉也要挑選最好的，這些麻煩的步驟我哪會耐心去做啊，馬馬虎虎做了一個就去聽曾爺爺講故事去了。

聽故事聽了一半，曾爺爺突然要給我們介紹端午節的來歷，這個可新鮮啊，我和其他小伙伴們都瞬間來了精神，耳朵都迫不及待地豎了起來。原來，就像是開頭詩中所說的一樣，在春秋時期有一個楚國人名叫屈原，他一心為了人民，受百姓擁戴。只不過楚國國君并不采納他提出的政策，屈原郁郁不得志，最終跳河自殺。而當地的百姓為了不讓屈原被魚吃掉，便用糯米做成團投進河里喂魚，也就形成了今天的端午節的粽子。

聽完曾爺爺的故事，粽子也都快做好了，開餐！等家里長輩們動筷之后，我便開始狼吞虎咽，大快朵頤，碗里的粽子瞬間被清理干凈，此時我已經滿足地靠在椅背上了。

現在，我們什么時候都可以吃到粽子，但是，就像春節的餃子一樣，只有端午節的粽子最香，因為那是中國的傳統。而在每一個端午中，那次端午的粽子是我記憶中最香的。

俗話說得好：“百里不同風，千里不同俗。”的確，雖然有很多節日是國內統一的，但是各個地方過節的方式不同。在我們這里，一般在端午節這一天，家家戶戶吃粽子插艾葉。媽媽一早就插了艾葉，媽媽說艾葉除了“辟邪”，更重要的是有一定的防病作用。

端午節這天，媽媽早早的準備好了包粽子的材料，今年的端午節，我也打算露一手。開始包粽子了，媽媽幫我準備好了粽餡和葉，一步一步教我包粽子。媽媽說：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小。”媽媽一邊說一邊給我做示范。“接著在卷好的粽葉里放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然后，在中間放一兩個小棗，最后把粽葉包起來用繩子扎好。”這樣，一個可愛的小粽子就包好了。

我迫不及待的.拿起粽葉，把粽葉卷成了一個特別小的“窩”，然后按照媽媽教我的步驟包起了粽子。可在媽媽手里“聽話”的粽葉，到我這里就不“聽話”了，還沒等著我用繩子扎好，餡就全露了，一連包了好幾個，都是如此，我有些泄氣。媽媽看出了我的變化，語重心長的對我說：“做什么事都有困難，可不能在困難面前低頭。”聽了媽媽的話，我不好意思放棄，只好接著包。

我包的粽子終于“問世”了，和媽媽包的擺在一起，明顯敗下陣來。它雖然沒有媽媽包的那么標準好看，但我還是很開心，因為我終于學會包粽子了。一個上午過去了，我包了好多的粽子，看到自己的勞動成果，我還是蠻開心的。

端午節就這么過去了，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里美滋滋的。

“叮叮！”端午節的鐘聲打響了，一年一度的端午節又到了！

我特別興奮，因為又可以邊吃粽子邊看賽龍舟了。

我們吃的粽子是自己做的。我和外婆先去市場買糯米和包粽子的葉子；買回家后，我便把肉和蛋黃放進粽子里；接著把粽子包進葉子里，并包成三角形；最后再把生的粽子蒸熟。這樣，香噴噴的粽子就出爐了。

我們拿著幾個粽子去江邊，看見江畔站滿了人，我們好不容易擠了進去，原來江面上橫著五條“龍”，期待已久的賽龍舟馬上就要開始了。隨著裁判員一聲令下，運動員們便賣力地劃起來，鼓聲震耳欲聾，但鼓手們還是表現得很淡定，仿佛他們已經完全習慣了這種聲音。

我剛想拿起粽子開始吃時，卻不小心手滑了，粽子便滾落到江里。我可惜得直跺腳，媽媽卻表現出一副滿不在意的樣子，這讓我有點奇怪，媽媽平常可是最節省的了。我問媽媽這次為什么不在意，媽媽說“粽子最初就是用來在端午節投入江中祭奠投江的愛國詩人屈原的，人們之所以把糯米包在粽葉里，是因為不想讓魚蝦把給屈原的祭品吃掉；之所以賽龍舟，是為了把魚蝦等趕跑，不讓他們來吃屈原的尸體。”

我的心怦然一振，以前我雖然知道屈原是一位愛國詩人，聽說他因不忍看到自己的祖國被侵略而投江自盡，也知道《離騷》的大氣磅礴。但我卻不知道，人們竟然這么喜愛和敬重這位詩人，在他死后，還要賽龍舟、包粽子來紀念這位詩人。我想，正是因為屈原的才華和愛國情懷，才讓他這么受大家愛戴，我們紀念的不就是這些嗎？

端午節，吃粽子，賽龍舟，我們一定要好好傳承這些歷史文化傳統！

第五篇：關于端午節作文600字：憶屈原

關于端午節作文600字：憶屈原

2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷？是否愿天帝不公？是否羨慕太陽能發出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠？

你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內憂外患，不能拯救于它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解？

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現實。或許世間不獨有你的百般無奈。

你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛，就算是不能挽回大局，也是我們應該悼念你的理由之一。

“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不錯的，正因為你，使得我們華夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神？