第一篇：科學啟蒙讀后感

《 科學啟蒙讀后感》

在所有學校里上的課，我最喜歡的是科學課了，但到了暑假沒法上科學課了，還好我有好看的《科學啟蒙》書可看，這套書是在放暑假前，學校推薦我們“好書伴我成長”為主題的書目，它是浙江出版社聯合集團出版的，而且是美國小學主流科學教材哦！

書有六套，每套分三冊，我還在看第一套呢，第一套書的內容和我們三年級下科學課內容相似。我打開這本書馬上就被吸引了，第一頁是“做一名科學家”單元，每冊的這個單元都一樣，是用圖片講述科學家的觀察方式，然后到第二單元是“探索活動”，這里面充滿了很多科學疑問，而你就按書上指示去做好玩的小實驗哦！

最主要的是這套書的閱讀學習，圖文并茂，閱讀起來變成一種享受，學習科學，也變得趣味盎然。在輕松，愉悅并懷著好奇的心情那樣閱讀與探索中，不用多久，我也像一位科學家那樣思考，那樣探索與發現。

最后是社會研究，美術，寫作等課后研究，它讓我更加勤快地動手和動腦，使我更加鞏固學過的科學知識，這套書我從二年級下就開始收集了，我不用說多么愛這套書了，它包含了天文地理，動植物的各種知識，使我一讀再讀，愛不釋手哦！

三（4）班

沈睿黽

第二篇：科學啟蒙論文

南京財經大學通識選修課課程論文考試

課程名稱：

任課教師：

學生姓名：

班級：

學號：

論文題目：

內容摘要：

關 鍵 詞：

2011——2012 第 二 學期 科學啟蒙 李俊 林熙宇 會計1003 2101100317 天的道理，人的生存 The truth of the sky,the survival of the human這個世界上沒有救世主，只有自己才是自己的救 世主。This world there is no savior, only he is the savior.救世主savior，文化屬性Cultural attributes，人性Human nature

引論：

近日，看了《天道》這部電視劇。它涵概了哲學、佛法、道教、禪理、基督及音樂藝術領域的一些理論。一句“神即是道，道法自然，如來”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機。所以寫此篇論文表述一下自己對于故事以及故事中人物的一些看法并且得出對人生的一些微薄的認識。

正文：

《天道》這部電視劇講述了丁元英成立了格律詩公司，歐陽雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成為公司股東，在北京開幕的音響展示會中，丁元英以平價銷售格律詩音響的策略，在當天就銷售一空，此種降價行為給國內著名品牌樂圣公司造成了巨大損失，樂圣總裁林雨峰決定以《中華人民共和國反不正當競爭法》為依據起訴格律詩公司，提出訴訟要求600萬元的賠償，芮小丹目睹了格律詩公司從組建到應樂圣公司訴訟的整個過程。林雨峰拼死一搏，借這場官司把丁元英從幕后推到前臺。

法院開庭宣判格律詩勝訴，林雨峰開車來到盤山公路上沖下懸崖，給外界的印象是因為疲勞駕駛而發生的意外。這場訴訟使格律詩公司一夜之間名揚四方，報紙、電視、網上圍繞著得救標準與得救之道展開了一場激烈的討論，為了生存與發展的需要最終讓兩家公司走到了一起。經過艱苦談判，樂圣公司分別與格律詩公司和王廟村生產

專業戶達成了一攬子的合作協議，共同發展，丁元英離開了古城。全劇以跌宕的故事，個性鮮明的人物，看似毫無溫情的商場讓人們明白了一個道理：這個世界上沒有救世主，只有自己才是自己的救世主。每個民族都有不同的文化屬性，文化屬性決定命運。中國文化五千根深蒂固。而世俗的文化決定了一個名族的命運也不會強大到哪里去。故事里面，主人公們殺富濟貧，直接濟貧對象是貧困縣里貧困村――王廟村的村民。主人公殺的是商界驕子，這里面不是簡單的金錢就能說的清的。但是，深究下去，《天道》中間接濟貧對象包括除主人公之外的所有人物，也許也包括主人公自己。面對強勢文化的弱勢文化者們，他們需要找到的是文化屬性的“根”，就是中國傳統文化的“根”。中國古圣先哲就文化的“根”已作精確描述，如老子的道德經，莊子的南華經，孔子的論語等。只有在“根文化”，或進一步說“母文化”中，才能找到殺富的理由和方法，才能真正解救貧者的心。

客觀的來說，《天道》說明了真正的救世主是自己，沒有什么事兒不能解決，沒有什么事兒想不出來，沒有什么力量能阻擋人類。所以，有了阿基米德幾何原理，有了愛因斯坦相對論，有了開普勒三大定律，有了牛頓萬有引力，有了法拉第和麥克斯韋的電磁學說等等。所以，任何事情只有有人力的存在，有人腦的思維，有人的雙手，沒有什么是辦不成的。

二者，在考慮文化的時候，不能把人性考慮在里面，得跳出一切才能看清。如果把人性考慮在里面，自己的人性也會妨礙你去思考其

它人的人性，這樣一來也會有所偏差。

對于劇中的人物，丁元英這人是生活在塵世中的，有時確實是免不了俗，但不與人計較，表現的很是淡定。但是他睿智，冷靜，總是能找到自己想要，自己能做好的東西，然后能夠用自己的頭腦解決。另外，他很聰明，知道生命是最寶貴的，只有保住了自己的性命，才能有足夠的力量對付別人。

劉冰很在乎面子和人格，但是我覺得他完全可以不跳樓。這說明他還不夠圓滑，有時生存和強者的法則就是你得夠黑，夠不要臉。

林雨峰的自殺了，他自認為別人會認為他是疲勞駕駛而亡，這是一種自欺欺人吧。認識和熟知這件事的人，都會想到是自殺的，不認識你和不知道這件事的人，這對他們來講又有什么意義？一個從大風大浪里走過來的人，居然自殺了。這樣他的競爭對手豈不是更加成功，所以我覺得林雨峰有時候就是太自負了，才會導致他的命運。

結論：真正的救世主是自己，沒有什么事兒不能解決，沒有什么事兒想不出來，沒有什么力量能阻擋人類。所以的事兒都要靠自己的頭腦和雙手。

參考文獻：

1、《遙遠的救世主》-豆豆

2、《天道》觀后感-穎川

第三篇：2018科學啟蒙 爾雅答案

一、單選題（題數：50，共 50.0 分）關于定義的規則，下列說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分 A、必需給出要定義的事物的基本屬性 B、必需避免循環定義 C、必需避免太寬泛或太狹隘 D、必需使用學術的、晦澀的語言 我的答案：D 2（）建立了古典力學的“分析力學”體系。（1.0分）1.0 分 A、莫佩爾蒂 B、牛頓 C、歐拉 D、拉格朗日 我的答案：D 3 阿基米德是第一個將（）放在堅實的基礎上的人。（1.0分）1.0 分 A、慣性和量子力學 B、慣性和流體靜力學 C、力學和量子力學 D、力學和流體靜力學 我的答案：D 4 公元19世紀，下列人物的學說在歐洲獲得更廣泛支持的是（）。（1.0分）1.0 分 A、泰勒斯 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、柏拉圖 我的答案：D 5 腓尼基人發明的字母文字主要來源于（）。（1.0分）1.0 分 A、烏加里特字母和埃及象形文字 B、烏加里特字母和希臘字母 C、巴比倫楔形字母和埃及象形文字 D、巴比倫楔形字母和希臘字母 我的答案：C 6 提出土星結構原子模型的長岡半太郎屬于日本（）科學家。（1.0分）1.0 分 A、第四代 B、第三代 C、第二代 D、第一代 我的答案：D 7 康德將判斷分成（）。（1.0分）1.0 分 A、邏輯判斷與綜合判斷 B、邏輯判斷和單一判斷 C、分析判斷與綜合判斷 D、分析判斷和單一判斷 我的答案：C 8 弗朗西斯·培根認為真理來自于（）。（1.0分）1.0 分 A、邏輯 B、哲學 C、經驗 D、信念

我的答案：C 9 科學史學科的奠基人是（）。（1.0分）1.0 分 A、Isaac Newton B、Isaac Asimov C、Paul Forman D、George Sarton 我的答案：D 10 第一個用cosmosto用來指代宇宙的哲學家是（）。（1.0分）1.0 分 A、畢達哥拉斯 B、泰勒斯 C、歐幾里得 D、蘇格拉底 我的答案：A 11 下列科學家中屬于神職人員的是（）。（1.0分）1.0 分 A、伽利略 B、哥白尼 C、笛卡爾 D、巴斯德 我的答案：B 12 弗朗西斯·培根認為（）可以解決四偶像帶來的不良影響。（1.0分）1.0 分 A、經驗 B、理性 C、倫理 D、科技

我的答案：A 13 根據亞里士多德的理論，物體被拋出以后，推動其運動的是（）。（1.0分）0.0 分 A、抽象的、永恒的、普遍的 B、抽象的、變化的、普遍的 C、抽象的、永恒的、有針對性的 D、抽象的、變化的、有針對性的 我的答案：B 14（）的青銅大門被米開朗基羅稱為“天堂之門”。（1.0分）1.0 分 A、圣母百花大教堂 B、喬托鐘樓 C、圣若望洗禮堂 D、皮蒂宮 我的答案：C 15 蘇格拉底死于（）。（1.0分）1.0 分 A、公元231年

B、公元前231年 C、公元399年

D、公元前399年

我的答案：D 16 提出logos這個抽象概念的是（）。（1.0分）1.0 分 A、畢達哥拉斯學派 B、米利都學派 C、赫拉克拉特 D、德謨克利特 我的答案：C 17 希臘人是從（）。（1.0分）1.0 分 A、青銅時代進入農耕時代 B、青銅時代進入鐵器時代 C、野蠻時代進入農耕時代 D、野蠻時代進入鐵器時代 我的答案：D 18 Renaissance被（）第一次被用于指代文藝復興這個階段。（1.0分）0.0 分 A、Dante B、Michelet C、Shakespeare D、Vasari 我的答案：D 19 Reason起源于希臘語邏各斯，是（）一詞的字根。（1.0分）1.0 分 A、美德 B、金錢 C、邏輯 D、哲學

我的答案：C 20 根據柏拉圖的理論，真實的知識是（）。（1.0分）1.0 分 A、依靠于知覺的 B、反映了現實的 C、有關概念的 D、從感官得來的 我的答案：C 21 現實中的某個物體在柏拉圖的概念中其實是（）。（1.0分）1.0 分 A、虛無 B、物質 C、影像 D、實體

我的答案：C 22 阿德拉德集合了三個學派的成果，其中不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、法國學派 B、英國學派 C、希臘學派 D、阿拉伯學派 我的答案：B 23 笛卡爾科學方法四戒律中，與懷疑精神有關的是（）。（1.0分）1.0 分 A、第一條 B、第二條 C、第三條 D、第四條 我的答案：A 24 下列不屬于形式科學的是（）。（1.0分）1.0 分 A、地球科學 B、數學 C、計算機科學 D、數理統計 我的答案：A 25 拉丁語版本《幾何原本》于（）年在威尼斯被正式印刷出版。（1.0分）1.0 分 A、1346 B、1415 C、1482 D、1573 我的答案：C 26 根據《神譜》，古希臘黑暗之神是（）。（1.0分）1.0 分 A、Erebus B、Nyx C、Chaos D、Tartarus 我的答案：A 27 《幾何原本》中第三條定義是（）。（1.0分）0.0 分 A、A point is that which has no part.B、A line is breadthless length.C、The ends of a line are points.D、A straight line is a line which lies evenly with the points on itself.我的答案：D 28 蘇格拉底的詰問法是為了讓人震驚的同時煥發出（）這一人類作為首席智慧動物的天賦。（1.0分）1.0 分 A、探索 B、理性 C、邏輯 D、實驗

我的答案：B 29 11世紀到13世紀的歐洲處于（）。（1.0分）0.0 分 A、中世紀早期 B、中世紀晚期 C、中世紀鼎盛時期 D、中世紀末期 我的答案：B 30 根據第谷的理論，（）在圍繞地球旋轉。（1.0分）1.0 分 A、月亮 B、火星 C、金星 D、水星

我的答案：A 31 海森堡和愛因斯坦都認為自己的思想來自于（）。（1.0分）1.0 分 A、泰勒斯 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、柏拉圖 我的答案：D 32 根據柏拉圖的理論，下列說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、知識不可以進行邏輯推理，見解可以進行邏輯推理 B、知識可以進行邏輯推理，見解不可以進行邏輯推理 C、知識不可以進行邏輯推理，見解不可以進行用邏輯推理 D、知識可以進行邏輯推理，見解可以進行邏輯推理 我的答案：B 33（）建立量子理論體系。（1.0分）1.0 分 A、愛因斯坦 B、海森堡 C、普朗克 D、狄拉克 我的答案：D 34 徐光啟評價《幾何原本》的四不必不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、不必疑 B、不必揣 C、不必達 D、不必改 我的答案：C 35 利瑪竇與徐光啟于（）年完成了《幾何原本》前六卷的翻譯工作。（1.0分）1.0 分 A、1606 B、1607 C、1608 D、1609 我的答案：B 36（）在中國被尊稱為泰西儒士。（1.0分）1.0 分 A、湯若望 B、魏源 C、利瑪竇 D、徐光啟 我的答案：C 37 歐洲古典時代是指（）。（1.0分）1.0 分 A、公元前900年-公元476年 B、公元前700年-公元476年

C、公元前500年-公元476年

D、公元前300年-公元476年

我的答案：B 38 energy一詞來源于energeia，首次出現是在（）的著作中。（1.0分）1.0 分 A、亞里士多德 B、牛頓 C、愛因斯坦 D、萊布尼茨 我的答案：A 39 古希臘哲學從伊斯蘭地區回傳到歐洲是在（）前后。（1.0分）1.0 分 A、10世紀

B、11世紀

C、12世紀

D、13世紀

我的答案：C 40 第一個同時具有輔音和元音的字母體系是（）創造的。（1.0分）1.0 分 A、腓基尼人 B、古埃及人 C、古希臘人 D、古巴比倫人 我的答案：C 41 《蒂邁歐篇》在公元（）前后被Calcidius再次翻譯成拉丁語。（1.0分）1.0 分 A、302年

B、317年

C、321年

D、336年

我的答案：C 42 笛卡爾坐標系結合了（）。（1.0分）1.0 分 A、實驗觀察和邏輯演繹 B、實驗觀察和幾何圖形 C、代數方程式和邏輯演繹 D、代數方程式和幾何圖形 我的答案：D 43 可以被稱為宇宙學范式轉變是（）的轉變。（1.0分）1.0 分 A、托勒密宇宙學到哥白尼宇宙學 B、托勒密宇宙學到布魯諾宇宙學 C、泰勒斯宇宙學到哥白尼宇宙學 D、泰勒斯宇宙學到布魯諾宇宙學 我的答案：A 44 不屬于社會和行為科學的是（）。（1.0分）1.0 分 A、心理學 B、經濟學 C、地理學 D、工程學 我的答案：D 45 不屬于弗朗西斯·培根提出的阻礙人類頭腦認知的四偶像說的是（）。（1.0分）1.0 分 A、政治偶像 B、洞穴偶像 C、市場偶像 D、劇場偶像 我的答案：A 46 阿爾伯蒂的“大藝術”三部曲分別是（）。（1.0分）1.0 分 A、《論繪畫》、《論哲學》、《論文學》 B、《論繪畫》、《論哲學》、《論建筑》 C、《論繪畫》、《論雕塑》、《論文學》 D、《論繪畫》、《論雕塑》、《論建筑》 我的答案：D 47 《新工具論》是弗朗西斯·培根《學術的偉大復興》的第（）部分。（1.0分）1.0 分 A、四 B、三 C、二 D、一

我的答案：C 48 第一個自稱為哲學家的人是（）。（1.0分）1.0 分 A、畢達哥拉斯 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、蘇格拉底 我的答案：A 49 中世紀前后，（）的著述后來被翻譯成拉丁文、希伯來文等歐洲國家語言，傳遞了古希臘的文明。（1.0分）1.0 分 A、埃及語 B、希伯來語 C、阿拉伯語 D、撒克遜語 我的答案：C 50 柏拉圖所受的純哲學的影響不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、畢達哥拉斯的尊重數學、理智與神秘主義的密切交織 B、蘇格拉底的世界的目的論解釋 C、巴門尼德的永恒的實在 D、赫拉克利特的永恒的靜止 我的答案：D

二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）胡克和牛頓的矛盾最開始起源于力學。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 2 古埃及人在天文學方面的成就不及古巴比倫人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 3 “That all right angles are equal to one another.”在《幾何原本》中屬于Common Notions。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 4 西蒙·斯蒂文是第一個用月球引力解釋潮汐的人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 5 牛頓三個運動定律中，前兩個是假設，第三個是通過嚴密的演繹邏輯推理得出的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 6 柏拉圖認為，造成四級交替和年歲周期的主宰可見世界一切事物的是人的內心。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 7 阿基米德首次明確在幾何意義上定義了空間。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 8 牛頓在劍橋大學學習期間，該學院基于現代哲學家和科學家的教學給牛頓提供了極大的幫助。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 9 沿襲古希臘的精神的需要學習幾何學。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 10 阿基米德的研究方法與亞里士多德的研究方法更為類似，而非歐幾里得。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 11 柏拉圖認為，理型就是各種物體的本質。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 12 古希臘的科學體系雖然完全不同于現代科學，但是它是現代科學的起源。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 13 夏特萊侯爵夫人通過實驗證明動能和質量及速度的平方成反比。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 14 柏拉圖四元素說中的五種正多面體的證明和計算主要集中在《幾何原本》第12卷。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 15 高斯用尺規作圖繪出了正17邊形，為歐幾里得幾何提供了重要的補充。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 16 亞里士多德提出的以太在做直線運動。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 17 Science雜志認為牛頓建立的力學體系是科學中最成功的范式。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 18 德國數學家達朗貝爾是《百科全書》的編輯之一。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 19 愛因斯坦在1919年預言存在彎曲的光線。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 20 將logos作為單獨的哲學觀念提高到自己作品的首要地位的是泰勒斯。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 21 柏拉圖開始了西方哲學中關于天賦的討論。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 22 根據勞埃德的理論，米利都學派的兩大特點是自然的發現以及感性的批判與辯論。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 23 漢莫拉比法典是世界上最早的法典，共有條文282條。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 24 歸納推理從本質上講無法證明任何東西。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 25 羅素認為柏拉圖在《蒂邁歐篇》中的思想精華遠多于《理想國》等其他著作。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 26 懷特海在其《科學與中國》中提出，中國的科學是微不足道的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 27 阿奎那提出，物體在自然運動中不需要其他的推動者，只需順應自然即可。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 28 古希臘首創演繹證明式科學。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 29 蘇格拉底被認為是邏輯體系的建立者。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 30 中國古代基本上沒有人考慮自然界的起源問題。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 31 柏拉圖認為正十二面體代表著世界的的起源，即虛空。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 32 希波克拉底被認為是醫學之父。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 33 《神譜》大約完成于公元700年前后。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 34 伽利略強烈支持哥白尼的地心說。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 35 閔科夫斯基預言了反物質。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 36 在柏拉圖的哲學體系中，理念和理型都是抽象的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 37 量子力學范式建立于1930年。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 38 喬治·薩頓認為文藝復興對近代科技的發展起到了阻礙的作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 39 科學的主要歷史根源包括技術傳統和精神傳統。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 40 牛津計算者早在14世紀就借助微積分計算出了勻加速運動公式。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 41 笛卡爾被認為是現代西方哲學之父。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 42 《神譜》提出了一個神的“大統一理論”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 43 希臘神話中Aphrodite到了羅馬時期被稱為Mercury。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 44 海森堡認為“基本粒子”的觀念源于蘇格拉底的“理型”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 45 恩格斯在其《自然辯證法》當中提出，在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點的胚胎、萌芽。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 46 牛頓力學成功預言了天王星的存在。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 47 亞里士多德認為世界上第一問題是to be。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 48 弗朗西斯·培根建立起來的哲學體系對洛克等人產生了深遠的影響。（）（1.0分）0.0 分 我的答案： √ 49 阿爾伯蒂強調所有學習的步驟都應該來自于自然。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 50 伽利略的作品被教廷封禁，只有到荷蘭出版了其最后的著作。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

第四篇：國學啟蒙讀后感

從孟母三遷淺談營造學習氛圍的重要性

陳永強

《三字經》云：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。孟母三遷的故事可謂是家喻戶曉，在兒童的啟蒙教育階段，如此如教育性的故事在小學生的心目中也留下了較深的印象，但是小學生對自己所生活的環境卻沒有深刻的意識，他們的父母也沒有意識到這個問題，也許他們沒有孟軻的母親那樣重視自己子女的教育，或者說為了生活父母也有言不由衷的苦楚，幾千年前的母親對于學問是如此的重視，然而在這個科技發達，人才欠缺的社會中，我們的母親是否也有如孟母般的高瞻遠矚呢？百年大計，教育為本，教育的根本在哪里呢，教師作為教學工作的紐扣他們是教育之本嗎？學生有優秀的，也有目前不優秀的，他們的聰慧是教育發展的根本嗎？生活在大環境中我們的周邊充滿了各種樂趣，在充滿誘惑的世界里，一不小心我們就會失足走向噩夢的深淵。難道這這個充滿誘惑的世界里我們周邊的環境不重要嗎？小學生剛剛走出那顆屬于庇護自己的大樹，他們的身邊的環境難道不重嗎？

家庭教育的氛圍從孟母三遷的故事可以看出家庭學習氛圍的重要性，作為寄宿制的小學生他們離開自己的家鄉，來到一個給予他們啟蒙的陌生之地。開始他們有的是懷著憧憬的心情來的，也有是被家長強拉硬拽帶來的，小孩子的童心是天真、可愛、誠實。他們是尚未開放的花朵，而學校的環境就是那篇助花朵成長的沃土。在這里才能讓他們綻放屬于他們的燦爛的光輝色彩，在這里他們才能變成人人喜愛的綻放的玫瑰。

《三字經》曰：“教不嚴，師之過”。這句話說明了教師的教學環節的重要性，教學要嚴格，學生的學習差好程度完全是教師的過失。是??！教師的教學關鍵在于培養學生的學習習慣和生活習慣。在本班中教育的孩子大都是從農村里來求學的，他們的父母對于自己孩子的教育比較而言是較為重視，否者也會像農村其他孩子一樣在家中上學，做家務。

匯賢中學的教學模式是完全不同于傳統教學的以教為主，而是教學模式學生主導化。課堂教育是偏向于積極、活動、快樂的模式，這樣的學習環境怎能早就不出人才呢？在《匯賢要點》中很具體的敘述了每個要點，上課環節充滿了樂趣，在這里你不會看到任何學生上課睡覺、做小動作等。因為他們已經完全的融入了我們的教學模式，他們已經完全融入了這個學習大環境。

在這里我簡單的敘述下班級教學組隊化，班級分兩大組次分四個小組，組與組之間展開比拼學習和生活習慣的良好。有競爭才會更努力，學生是不愿服輸的群體，因為努力他們就會實現自己的想法。一次比拼失敗，下次就會更加努力拼搏，在競爭中他們有了意想不到的收獲。在這樣一個一體化的大流程中，只要有一個環節出現階層，整個環節可能都會出現問題，組與組之間相互配合，同學之間相互幫助，在這樣的一個良好環境中，學生的成績提高也實屬必然了。

匯賢中學讓學生成長在活動中，在活動中所營造的大環境把哪些貪玩、厭學的學生帶到了熱愛學習的大道。教學環境在匯賢中學里是一大亮點，因為我們的教學過程不是榆木疙瘩，而是教學過程活動化。

陳永強

第五篇：周易啟蒙讀后感

在上第一堂課的時候，老師告訴我們《周易》是祖先和許多圣人的智慧與結晶所在，也是整個中華民族文化的大跟本。《周易》在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經之首”，道家崇之為“三玄之一”。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式，在世界文化史上也是獨樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學家、術數家為之傾倒。

自己仔細想想，的確《周易》離我們的生活可以說是密切相關的。從預測的事情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。

在還沒有上《周易》的時候，以前的我一提起《周易》就會想到算卦﹑算命之類的街頭術士。說到《周易》與道德修養的關系恐怕許多人會搖頭。但上完這個課程以及聽老師講解后，就會發現在《周易》中也會有大量的關于君子修身養性的論述，孔老夫子在《周易系辭》中也用了大量的篇幅專門談論道德修養之，且層次分明﹑方法明確；這些論述對今天的人仍具有非常切實的指導作用。

從預測學的高低層次來分，又可以分為初級預測學，中級預測學，高級預測學這三個層次。其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學，屬最高層次的預測學，也是帝王之學。預測的準確率比較高，預測的范圍也比較廣，像日常生活中的一切事情，都可以通過這幾種預測學來預測，也是最難學的幾種預測學。由于難學所以現在會的并不多，一般能掌握其中的一種就不錯了。四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數，屬中等層次的預測學。這幾種相對比較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個就算不錯了。其中四柱八字，面相，以預測人的命運為主。六爻，梅花主要是就事論事。像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次比較低，預測的準確率也不高，屬最低層次的預測學。但是由于這幾種低層次的預測學比較好學，也是當今社會上的主流算命方法。比如說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都比較低?！吨芤住肥侨f經之首，真的很玄妙，玄之又玄，眾妙之門。它與科學的關系是一個古老而又常新的話題。說其古老，是因為自《易傳》開始，中國人就把《周易》與科學聯系起來?！耙捉洶素浴睉撌侵袊糯茖W的代名詞。據“中國文化知識精華”載，中國是世界文明古國之一，四五千年前，當世界上大多數地區的人還處在茹毛飲血的階段，我們的祖先就已經享受著相當開化的物質文明了。從熟食到精饈，從衣蔽體到著綢緞，從構木為巢到營筑宮室，從神農嘗百草到完善的農業技術和醫學，遠古時代的發明家們為中華民族作出了最初的偉大貢獻。可惜的是，這些創造發明者的真實姓名有些沒有留傳下來。那些古代發明家的“科研成果”被冠于傳說中的人物的名稱，使之成為某一事業的始祖，如嫘祖之于養蠶，神農之于中草藥。他們實際上是古代勞動人民的化身。他們既是領導人們改造自然的領袖人物，又是富于創造性的卓越人才。因此，在確定遠古時代的“科技成果”時，大可不必斤斤于“專利權”的歸屬，只須記住那些發明創造

確實存在過就行了，因為，早在文獻記載之前，它們就已經有惠于人類了。

中華民族是勤勞的、富有智慧的民族，在歷史上不僅自己享受著這些創造發明所帶來的文明，而且還將這些成果傳到了國外，為人類文明的發展作出了偉大貢獻?！耙捉洝笔羌兌旨兊目茖W精華，是科學的經典，是中華智慧的主要源泉，是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中之智慧，“易經”是宇宙最高原理。是中國傳統文化的活水源頭，是東方文化的奇葩，是精湛的“宇宙代數學”，是古代科學家打開宇宙迷宮之門的金鑰匙，是歷代統治者經邦濟世的寶典，也是上古巫史文化的“百科全書”。

綜上所述，周易與科學是緊密聯系在一起的孿生兄弟，周易是科學，并且極大地推動了科學的發展，這是毫無疑問的，至于說到現代人還沒有完全理解周易的深刻的內涵，而認為周易阻礙了中國近代科學的萌芽，也是完全可以理解的。正像現代哲學家、思想史家、易學家、張岱年先生所講：“一陰一陽之謂道，百姓日用而不知”，易經文化潛移默化的作用確實是巨大的，它無形中塑造了中華民族自強不息的革命精神、“厚德載物”的博大胸懷和崇高的道德品質，開發出了中國人民的聰明才智和無窮智慧，形成了“天人合一”的宇宙觀，“一陰一陽之謂道”、“陰陽對立統一”的世界觀，“自強不息”的人生觀，“厚德載物”的價值觀。

因此，我們應該翻然醒悟，奮起直追，大力弘揚我國的優秀傳統

文化，特別是要開發易經的智慧，同時吸取西方文化的精華，只有這樣，才能促進中華民族的偉大復興。

盡管我很尊敬《周易》，并且對此很感興趣，如果你要我依照它來算一卦，我會告訴你，我不會拿它來算卦。古代科技沒有發展，許多事情和現象古人求助于算卦占卜。但如果是我連如何做人都沒有學習好，又怎依賴于卦象而做出決定呢？所以我會像古語所云：“破萬卷書，行萬里路”。閱讀可以增強我們的心、拓寬我們的眼界、提高我們解決問題的能力。