第一篇：分析葛朗臺(tái)的形象

分析葛朗臺(tái)的形象

在《人間喜劇》中,《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的一部得意之作。1 8 33年10月13日,他在寫給韓斯卡夫人的一封信中說道:“《歐也妮·葛朗臺(tái)》是我最出色的畫幅之一一我很滿意。《歐也妮·葛朗臺(tái)》與我以前所寫的作品沒有絲毫的相似之處”。確乎如此。在這本名著里,巴爾扎克以他非凡的筆觸,生動(dòng)地再現(xiàn)了法國十九世紀(jì)2仃年代的內(nèi)地生活,尤其是塑造了葛朗臺(tái)這樣一個(gè)異常貪婪、狡詐、吝音的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和守財(cái)奴的形象,淋漓盡致地披露了資本主義社會(huì)里人與人之間丑惡的金錢關(guān)系,揭露了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家的血腥歷史和卑劣手段。這與巴爾扎克在此之前所寫的作品相比較,在思想上和藝術(shù)上,的確都是一個(gè)巨大的飛躍。恩格斯曾經(jīng)說巴爾扎克是“比過去,現(xiàn)在和將來的一切左拉都要偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師。”這個(gè)評(píng)價(jià)是毫不過分的。從《歐也妮·葛朗臺(tái)》一書中,我們可以看出:由于作者嫻熟地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義手法,把人物放在索漠城這樣一個(gè)典型環(huán)境中,并且緊緊抓住現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的金錢關(guān)系這一核心,通過對(duì)一些細(xì)節(jié)以及人物語言、行動(dòng)的真實(shí)描繪,來揭示人物性格的本質(zhì)特征和與之俱來的其它性格特征,因而使主人公葛朗臺(tái)被成功地塑造......法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，“守財(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗臺(tái)一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。

但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最后被金錢所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢而走向墳?zāi)梗疱X已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。

中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。葛朗臺(tái)：

資產(chǎn)階級(jí)吝嗇鬼的典型。

葛朗臺(tái)的剝削方式兼具農(nóng)業(yè)資本家、工商業(yè)企業(yè)家、高利貸資本家的特點(diǎn)。他賺錢的手段比高布賽克單純的高利貸方式要高明。他懂得在流通中求得資金的增殖，他不僅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，而且能巧妙地利用時(shí)勢(shì)來以權(quán)謀私，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，代表著資本主義剝削方式由原始積累時(shí)期過度到自由資產(chǎn)階級(jí)競爭時(shí)期的發(fā)展過程。

性格特征：貪婪、吝嗇、狡猾

葛朗臺(tái)生活的時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)原始積累時(shí)期，此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)為了獲得利潤財(cái)富已經(jīng)變得十分野蠻兇惡，為了占有黃金不擇手段。巴爾扎克選擇許多典型的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)他對(duì)金錢的貪婪吝嗇，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂。”當(dāng)查理為了父親的死而大哭時(shí)，葛朗臺(tái)無情地說：“可是這孩子沒有出息，把死人看的比錢還重。”當(dāng)他得知?dú)W也妮把自己的積蓄送給了查理后，竟然將自己唯一的骨肉打如了冷宮，直到從公證人那得知女兒將繼承母親的遺產(chǎn)時(shí)，才與歐也妮言歸于好。為的是將歐也妮應(yīng)得的計(jì)在自己的賬上，在葛朗臺(tái)的身上，人的正常情感已經(jīng)蕩然無存。當(dāng)葛朗臺(tái)看到查理給歐也妮的梳妝匣時(shí)，“老頭子身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。”對(duì)金錢的貪欲是他成了冷酷的惡魔，成了一個(gè)兇猛的吞錢獸，甚至在彌留之際不去關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒，而是關(guān)心他的金子。甚至當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。他給歐也妮的最后一句話是“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！。”

吝嗇：對(duì)金錢的追逐欲、占有欲使他變成了金錢的奴隸。作為千萬富翁的他住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板被蟲蛀壞了。每一頓飯的面包、食物、每天要點(diǎn)的蠟燭，葛朗臺(tái)都要親自分發(fā)，一點(diǎn)也不能多。當(dāng)他的侄子從巴黎來到他家時(shí)，他竟自己親自下廚，為的是節(jié)省食物。歐也妮為堂弟在飯桌上多放幾塊糖和一些葡萄，他就用霹靂般的目光瞪著女兒說：“再不阻止的話，她們?yōu)榱四阋阉髂菗尮饽兀秲骸！彼退凶髌分械牧邌莨硪粯樱瑴缃^人性，而其他吝嗇鬼和他相比都不及他“親切”，“崇高”，都不及他工于心計(jì)、惡毒和有社會(huì)性。他是一個(gè)活在一個(gè)觀點(diǎn)上的人，機(jī)警、狡猾、孤家寡人，利用一切機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)，因此，他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼。他的吝嗇使他的妻子過早謝世，女兒也失去了幸福，終生過著寂寞的生活。

狡猾：為了更好地控制金錢，榨取金錢，口吃和耳聾是他狡猾的典型表現(xiàn)。他利用這套本領(lǐng)，在生意上教敵人不耐煩，逼得對(duì)方老是替他這方面打主意，而忘掉了他自己的觀點(diǎn)，平時(shí)耳聰目明，口齒清楚的葛朗臺(tái)，一到關(guān)鍵時(shí)刻就變得耳聾口吃，裝瘋賣傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起來。

形象意義：巴爾扎克指出了發(fā)財(cái)?shù)挠鯓邮垢鹄逝_(tái)心靈空虛，禽獸的本能又怎樣在他身上蔓延并把他身上人類的感情摧殘殆盡。對(duì)金錢的貪婪吝嗇使他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼，他的發(fā)跡正是資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶的血腥罪惡史。葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最后被金錢所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢而走向墳?zāi)梗疱X已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。葛朗臺(tái)。“守財(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢已經(jīng)使他異化。為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”比較精明的斂財(cái)奴守財(cái)奴

第二篇：葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生形象比較分析

葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生形象比較分析

引言：葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生是世界文壇中典型的“吝嗇鬼”。人們常常將他們相提并論。葛朗臺(tái)臨死前努力抓住法器，叮囑女兒，把一切都照料好，到了那邊向他交賬的一幕，使讀者過目不忘。同樣，嚴(yán)監(jiān)生奄奄一息時(shí)，為了兩莖燈草，固執(zhí)地伸著兩個(gè)指頭，總也不肯短斷氣的細(xì)節(jié)描寫也堪稱經(jīng)典。雖然二者在行為表現(xiàn)、個(gè)性特征等方面有很多共同之處，但是因?yàn)樗幍纳鐣?huì)和文化環(huán)境不同，二者之間又存在著顯著的差別。關(guān)鍵詞：葛朗臺(tái)、嚴(yán)監(jiān)生、行為表象、個(gè)性特征、深層原因

行為表象

一、相同的吝嗇本性

顯而易見，嚴(yán)監(jiān)生和葛朗臺(tái)都有一個(gè)共同的行為特性：吝嗇。

葛朗臺(tái)有著數(shù)不清的家產(chǎn)，一家人卻住在陰冷破落的房子里。家里從來不買肉，不買面包。需要的食品全都由佃戶提供，烤火用的木柴，也是砍自田地周圍的樹籬。只有一個(gè)女傭，年紀(jì)不小了每周六還得動(dòng)手做面包。開始吃野味還是在買了樹林，請(qǐng)人幫忙照看之后。他的必不可少的開支，“只有教堂的香火和作為錢，太太和女兒的服飾費(fèi)用，家里的燈燭錢，拿儂的工錢，鍋?zhàn)拥腻冨a費(fèi)，繳納的稅金，莊園的修理和種植的費(fèi)用”①。這些事花費(fèi)都不多，但他還是要想方設(shè)法的節(jié)省。從來不去串門，既不吃人家的，也不請(qǐng)人家吃飯。每頓飯的面包，每天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多用；侄子遠(yuǎn)道而來，他不讓女仆買菜，只是吩咐佃戶打?yàn)貘f來煮湯。就如巴爾扎克在書中描述的，“似乎什么都要節(jié)省，包括動(dòng)作在內(nèi)”②。再看嚴(yán)監(jiān)生，也和葛朗臺(tái)一樣節(jié)省，家里有十多萬銀子，可是“夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買四個(gè)錢的哄他就是了”③；病到飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，卻舍不得銀子買人參吃。葛朗臺(tái)及嚴(yán)監(jiān)生“節(jié)省”的行動(dòng)皆出自于吝嗇的本性，他們“節(jié)省”的目的只有一個(gè)，就是為了積累更多的錢。而最能讓我們看清這兩個(gè)吝嗇鬼本色的當(dāng)屬對(duì)二人臨終表現(xiàn)的描寫。①②巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第9頁 巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第10頁 ③ 吳敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012，第57頁 正如巴爾扎克所寫：“凡是吝嗇鬼，野心家，所有執(zhí)著一念的人，他們的感情特別灌注在象征他們癡情的某一件東西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂。”而葛朗臺(tái)直到臨終前還不忘表現(xiàn)他對(duì)金子的執(zhí)著。“當(dāng)本堂神父來給他做臨終法事的時(shí)候，他那雙顯然已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛，一見十字架、燭臺(tái)和銀制的圣水壺，忽然復(fù)活，目不轉(zhuǎn)睛地盯住這些法器，鼻子上的那顆肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督時(shí)，他做了一個(gè)嚇人的動(dòng)作，想把它抓過來，而這最后的努力耗盡了他的生命；他叫歐也妮，盡管她就跪在他的床前，他卻看不見。歐也妮的眼淚淋濕了他已經(jīng)冷卻的手。‘父親，您要祝福我嗎？’她問。‘好好照看一切，到了那邊向我交賬。’”對(duì)葛朗臺(tái)來說，金子好比用來吊命的人參，他看到金子立馬就復(fù)活了。而最經(jīng)典的當(dāng)屬從這位本來不相信來生，只相信現(xiàn)在的吝嗇鬼中說出的最后一句話，“到了那邊向我交賬”①。這位吝嗇鬼做了一輩子金錢的奴隸，一直到死，他對(duì)于金錢的執(zhí)著，讓人不寒而栗。

“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭??趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前，道：‘爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！’趙氏分開眾人走上前道：‘爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。’說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。”②一個(gè)垂死的人，臨終前想到的既不是自己的親人，也不是對(duì)生命的留戀，僅僅是對(duì)兩莖燈草耿耿于懷。吝嗇到這個(gè)地步，除了嚴(yán)監(jiān)生，不作第二人想。

二、克己與克人

一般說來，即使再吝嗇也不會(huì)對(duì)自己吝嗇，但葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生顯然都是例外。而同為吝嗇鬼的兩人最大的區(qū)別就在于嚴(yán)監(jiān)生主要只是對(duì)自己吝嗇，而葛朗臺(tái)對(duì)自己和家人都吝嗇到極點(diǎn)。從二人對(duì)待親人的態(tài)度中就可以看出這一點(diǎn)。

葛朗臺(tái)的妻子和女兒歐也妮過的就如女傭一般的生活，一家人的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，全由他們負(fù)責(zé)。歐也妮想要給母親繡一條領(lǐng)子得擠出睡覺的時(shí)間，還得想借口從父親那騙取蠟燭。每天的面包和食物也是由他親自派發(fā)。只有到十一月一日才能搬到爐邊去干活。到了三月三十一日就得熄掉，不管是春寒料峭還是深秋陰冷。就是女傭也會(huì)比這好些吧。葛朗臺(tái)對(duì)待妻子已不能用“吝嗇”一詞來形容，而是達(dá)到了虐待的程度。葛朗臺(tái)夫人總穿一件綢衣，按照習(xí)慣，必須穿一年。他限制妻子的零用錢，連別人送她的私房錢，也要想方設(shè)法刮走，直到刮完，①②巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第142頁 吳敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012，第64頁 才讓妻子安靜幾天。妻子病重，他雖請(qǐng)了蘇繆城最負(fù)盛名的醫(yī)生，但他關(guān)心的是：“是否要花不少的錢呀？需要吃藥嗎？”①而不是詢問病情。他希望妻子好起來，擔(dān)心的確實(shí)妻子死后就要班里財(cái)產(chǎn)登記。對(duì)待女兒也是同樣。當(dāng)他得知?dú)W也妮把金子給了她的堂弟之后，勃然大怒，竟然把她關(guān)在房子里好幾個(gè)月，并吩咐只給她面包和清水，沒有火烤。在太太去世后，他還叫歐也妮簽下了放棄繼承母親遺產(chǎn)，并把財(cái)產(chǎn)共同財(cái)產(chǎn)交給他打理的協(xié)議。葛朗臺(tái)的侄子夏爾曾對(duì)歐也妮說過這樣的話，“他要有錢，就不會(huì)讓我父親死，也不會(huì)讓你過這種清苦生日子。總之，他完全是另一種活法。”②這位年輕人顯然是不夠了解他的這位叔父。即使他的父親沒有自殺，以葛朗臺(tái)的性子，也是絕不會(huì)幫助自己的兄弟償還債務(wù)的，即使他很有錢。從他迫不及待的想要把侄子打發(fā)走，用低價(jià)來騙取已經(jīng)落難的侄兒的首飾就知道。在葛朗臺(tái)的身上根本看不到一點(diǎn)人情味。在他的心目中，金錢高于一切。他的親人包括他自己都不重要。金錢就是上帝，他存在的意義就是不停地聚斂金錢，他對(duì)金錢有種變態(tài)的膜拜。

相比之下，嚴(yán)監(jiān)生對(duì)家人的態(tài)度簡直可以用慷慨來相容了。雖然家里舍不得賣肉，但每常小兒子要吃時(shí)，會(huì)在熟切店內(nèi)買四個(gè)錢的來哄他。他的妻子王氏每年有三百兩銀子的私房錢，而且他從不過問她在哪里用。妻子病重時(shí)，“每日四五個(gè)醫(yī)生，用藥都是人參、附子”。他把王氏當(dāng)作賢內(nèi)助，曾掉下淚來說“：如今丟了我，怎生是好”。妻子死后，他“修齋、理

七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年。”當(dāng)他的哥哥嚴(yán)貢生惹上官司跑到省城去時(shí)，是他幫忙花錢打點(diǎn)，幫他了了官司。對(duì)待妻子王氏的兩位哥哥，嚴(yán)監(jiān)生也并不吝嗇，他不僅將妻子留下的銀子和首飾曾送給了兩位舅老爺。還聽趙氏的話，在妻子死后，把其私房錢送給他們作趕考的盤纏。嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待周圍的人是說不上吝嗇的。在這一點(diǎn)上他有葛朗臺(tái)有著顯著的區(qū)別。

三、守財(cái)與斂財(cái)

同為擁有巨額財(cái)富的守財(cái)奴，葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待自己的財(cái)富方式也是不一樣的，這兩個(gè)人一個(gè)僅僅知道守財(cái)，而一個(gè)卻能想方設(shè)法斂財(cái)。

葛朗臺(tái)從他的丈母、太太的外公以及他的外婆那繼承了三大筆遺產(chǎn)，數(shù)目之大，沒有一個(gè)人知道。但葛朗臺(tái)不同于這三個(gè)愛財(cái)如命的老人，“一生一世積攢錢財(cái)，就圖關(guān)起門來看個(gè)痛快”，他愛財(cái)如命，一方面守住已有的財(cái)富，另一方面則想辦法擴(kuò)充財(cái)富。葛朗臺(tái)在理財(cái)方面可說是一名有經(jīng)驗(yàn)的老手。他總能抓住一切機(jī)會(huì)來擴(kuò)充自己的財(cái)富：占公家的，占別人的，占傭人的，占妻子女兒的。他善于窺測(cè)方向，耍弄手腕，在政府拍賣教會(huì)土地時(shí)，他 ①②巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第137頁 巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第100頁 看準(zhǔn)了共和黨監(jiān)賣官兇狠而貪婪的本性，便拿出四百路易去行賄，“就三錢不值兩錢的，即使不能算正當(dāng)，至少是合法的買到了區(qū)里最好的葡萄園、一座老修道院和幾塊分種田”①。他很會(huì)開辟財(cái)源，多方牟利：掠奪土地、倒賣黃金、放高利貸、搞公債投機(jī)、做股票生意，他樣樣都干樣樣得手，他的投機(jī)事業(yè)從來沒有失敗過一次。凡是到了手的錢，就決不讓它外流，除非是能賺回更多的金子。總之“斂財(cái)”和“守財(cái)”，對(duì)葛朗臺(tái)來說一樣重要。而且為了斂財(cái)，葛朗臺(tái)不擇手段，根本不在乎他發(fā)財(cái)?shù)男袕绞欠駮?huì)給他周圍的人帶來直接。蘇繆城的人無一不被他那“鋼鐵般的利爪”、“彬彬有禮地抓過”，甚至遠(yuǎn)在巴黎的他弟弟的債主們，他也像貓玩老鼠似地耍弄著他們，“把他們擰過來、滾過去，揉捏一陣，叫他們跑來跑去，出一身臭汗，滿懷著希望，一下子又急得臉色發(fā)白”②，只是為了自己能不出一分錢也能掙得一個(gè)好名聲。

而相比之下，嚴(yán)監(jiān)生理財(cái)?shù)氖侄蝿t遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如葛朗臺(tái)。對(duì)待財(cái)產(chǎn)，他才去的主要是“守”，同樣是繼承的家業(yè)，嚴(yán)監(jiān)生卻只知道死死的守住家產(chǎn)，靠收取地租來謀財(cái)，雖然十分的節(jié)省，但這也只能讓他的錢財(cái)不至于像他哥哥嚴(yán)貢生那樣早早的被揮霍殆盡而已。祖宗的遺產(chǎn)在他手里一天天減少。就是他不死，也只能是坐吃山空。與葛朗臺(tái)相比，嚴(yán)監(jiān)生根本不會(huì)理財(cái)，但不同的是，他的行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)并無不良后果，充其量他也只不過是在個(gè)人生活和家庭生活方面過于節(jié)省了些而已。從這點(diǎn)上也可以看出二人的顯著區(qū)別。

個(gè)性特征

葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生不同的行為表現(xiàn)背后所表現(xiàn)的是他們不同的個(gè)性特征。同樣是吝嗇，二人的個(gè)性特征卻有著極大的差異。這兩個(gè)人一個(gè)狡詐冷酷、唯利是圖，一個(gè)卻是膽小謹(jǐn)慎、自視低下，卻又不乏溫情。

葛朗臺(tái)的冷酷從他對(duì)待親人那近乎是虐待的態(tài)度中就可以看出。在他身上根本看不見一絲溫情的影子。為了斂財(cái)，他不擇手段，連妻子和女兒的錢財(cái)也要想方設(shè)法的占據(jù)，更不要說是不相干的陌生人了。他的哥哥自殺，侄兒因此傷心，而他面對(duì)這最圣潔的喪親之痛，竟然能說出“這孩子真沒用，把死人看得比金錢還重”這樣的話來。他的冷酷可見一斑。妻子重病，他關(guān)心的并不是妻子的病情，而是一直擔(dān)心要是妻子好不了，就得做財(cái)產(chǎn)登記，比起妻子的病來，那才是能要他命的事情。他不為自殺的兄弟還債，來挽回他的名譽(yù)，想的卻是要借此機(jī)會(huì)，不花一分錢來給自己贏得一個(gè)好名聲。而從葛朗臺(tái)斂財(cái)?shù)氖侄沃校覀冇挚梢?①②巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第6頁 巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第75頁 看見他的狡詐。他很會(huì)開辟財(cái)源，多方牟利：掠奪土地、倒賣黃金、放高利貸、搞公債投機(jī)、做股票生意，他樣樣都干樣樣得手，他的投機(jī)事業(yè)從來沒有失敗過一次。為了追求黃金、占有黃金，他在投機(jī)活動(dòng)中采取了極其狡猾的手段。巴爾扎克寫道：“講起理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，葛朗臺(tái)先生是只老虎，是條巨蟒：他會(huì)躺在那里，蹲在那里，把獵物打量個(gè)半天，才一躍而起，撲上去，張開錢袋的血盆大口吞進(jìn)大堆的金銀，然后安安寧寧地躺下，好像一條蛇吃飽了東西，不動(dòng)聲色，冷靜非凡，不急不忙的消化。”①他一生中只吃過一次敗仗，從此他學(xué)會(huì)了一套本領(lǐng)與人做生意總是態(tài)度曖昧，假裝口吃耳聾，引得對(duì)方無意之間中了他的圈套。他還善于利用矛盾，從中漁利。他在索漠地方得意的一手就是利用帶格拉森和克盧索兩家為歐也妮的明爭暗斗來坐收漁人之利。葛朗臺(tái)的這些狡詐手段使他成了一個(gè)叫人敬畏的人物。他吝嗇貪婪，卻不貪圖享受；他裝聾作啞，卻狡猾奸詐；他聚斂守財(cái)，善于投機(jī)；他無視親情，只關(guān)注利益；他無視上帝，只崇拜金錢。他就是這樣一位冷血無情、永無饜足的守財(cái)。

與葛朗臺(tái)的陰險(xiǎn)狡詐相比，嚴(yán)監(jiān)生則顯得膽小謹(jǐn)慎，甚至自視低下。先前說道他對(duì)待周圍的人甚至可以說是慷慨，但這也恰恰說明了他的膽小謹(jǐn)慎。因?yàn)樗罡凶约簞?shì)孤力弱，孤立無援，所以要靠舍財(cái)來得到周圍人的支持。遇到事情時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生更多地是“舍錢”，用金錢來平息糾紛，融洽關(guān)系，培養(yǎng)感情。正如書中說到的，他雖有錢，卻膽小。當(dāng)哥哥惹了禍，他官差前來之時(shí)，他不敢輕慢，既留他們吃飯又拿錢打發(fā)他們。還把兩位舅老爺請(qǐng)過來商量，聽了他們的話，又辦酒又塞錢又求人，一刻不停的將官司料理平息。他的正妻王氏病重，叫他把趙氏扶正，他卻要把；兩位舅老爺請(qǐng)來，說是要有憑據(jù)。一方面，他對(duì)這兩位舅老爺是有顧忌的，要得到他們的首肯才敢把趙氏扶正。另外，他也怕家族里的人阻止，要得到兩位舅老爺?shù)闹С帧Ｖ笏麑?duì)妻舅們更是多次請(qǐng)酒送銀送財(cái)物，顯得很重親戚情誼。實(shí)際上如此不下千金的慷慨相贈(zèng)，充分表明他的不自信。嚴(yán)監(jiān)生深切感受到自己的卑微，所以他做事處處小心，恐怕做得不周全得罪了人，金錢也就成了他保護(hù)自己和家人的武器。他再三籠絡(luò)兩位舅爺，一是因?yàn)樽约何催M(jìn)學(xué)，功名低，想借兩位有功名的舅爺為自己撐門面，以此與霸道的嚴(yán)貢生抗衡；二是自己只有一個(gè)三歲的兒子，而嚴(yán)貢生有五個(gè)“像生狼一般”的兒子，自己勢(shì)單力薄，需要親戚們的照應(yīng)。總之，嚴(yán)監(jiān)生雖吝嗇，但多是克己不克人；他重視金錢，但并不癡迷；與人交往，不吝惜錢財(cái)；他雖膽小謹(jǐn)慎，對(duì)妻妾子嗣卻充滿脈脈溫情。

深層原因

①巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第8頁 同樣被人稱為吝嗇鬼，葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生的行為表現(xiàn)以及個(gè)性特征卻有著顯著的差異。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人格是指一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。它在一定的社會(huì)文化關(guān)系中形成，并由人的現(xiàn)實(shí)遭遇和實(shí)踐行為塑造。一個(gè)人的行為處事原則往往與他們所處的社會(huì)文化背景、現(xiàn)實(shí)環(huán)境有著非常緊密的關(guān)系。同樣，葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生的個(gè)性特征也與他與二人所處的時(shí)代背景是分不開的。此外，二人的性格特征的塑造還受到了作者創(chuàng)作意圖即文本語境的影響。

一、時(shí)代背景

葛朗臺(tái)生活在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的法國，在這時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)和貴族的斗爭幾經(jīng)反復(fù)，最終資本主義生產(chǎn)方式得到了迅猛發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)時(shí)，他向共和軍供應(yīng)一二千桶白葡萄酒，就得到了某所女修道院的一流草原；拿破侖執(zhí)政時(shí)，他擔(dān)任市長，修了幾條不錯(cuò)的公路與其產(chǎn)業(yè)直接相通，登記房地產(chǎn)時(shí)，也只交了很少的稅。總之，初期的資本主義社會(huì)，給葛朗臺(tái)為代表的大資產(chǎn)者提供了活動(dòng)的舞臺(tái)，資本主義上升時(shí)期的生命力注入到他身上，造成了他貪婪吝嗇而又冷酷無情的性格特征。畢竟“在資產(chǎn)階級(jí)看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為金錢而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱速嶅X，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦”①。在葛朗臺(tái)所生活的時(shí)代里，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)取得了實(shí)際上的統(tǒng)治地位、所以，在他身上有著與舊式剝削者最根本的差別：在資本主義風(fēng)氣的熏陶下，他已經(jīng)懂得了商品流通和投機(jī)的訣竅。每一個(gè)子兒到了他的手上他都要想方設(shè)法地使之有所“出息”。在他身上既守財(cái)奴吝嗇也有高利貸者的冷酷、貪婪，更有新興資產(chǎn)階級(jí)的狡詐精明和冒險(xiǎn)精神。他體現(xiàn)了特定的歷史條件下舊式高利貸者向新型的土地、金融資產(chǎn)階級(jí)的過渡。

而嚴(yán)監(jiān)生生活的明清時(shí)代，是我國封建社會(huì)的晚期。在這個(gè)時(shí)期考取功名能使文人命運(yùn)發(fā)生奇跡般的轉(zhuǎn)變。走讀書進(jìn)學(xué)這條路是當(dāng)時(shí)成了文人最有前途的選擇。嚴(yán)監(jiān)生生活在這一時(shí)期，自然也會(huì)迷戀上功名，沒有進(jìn)學(xué)，是他一生中最大的遺憾，這就是那一時(shí)代對(duì)他產(chǎn)生的影響。在當(dāng)時(shí)“萬般皆下品，惟有讀書高”成了社會(huì)普遍的風(fēng)氣。許多中下層的知識(shí)分子長年累月苦讀圣賢書，為的是有朝一日成為“人上人”。科舉已成為文人實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)升官發(fā)財(cái)理想的敲門磚。士人之間還存在著森嚴(yán)的等級(jí)。首先，未進(jìn)學(xué)者卑賤，進(jìn)學(xué)者尊貴，低賤者必須服從尊者。其次，功名高者地位高，功名低者地位低，這在稱呼、就座、寫帖等方面都有所表現(xiàn)。此外，正途出身與異途出身不同，正途出身是指通過國家級(jí)正規(guī)考試的讀書 ① 《馬克思恩格斯全集：第4卷》北京 人民文學(xué)出版社 1972，第256頁 人，異途出身是指通過特別考試或花錢買來的名號(hào)。以上觀念已完全滲透到社會(huì)細(xì)胞中，并影響著人們的思想和行為。嚴(yán)監(jiān)生就因?yàn)槭窃诳婆e文化的陰影下覺得自己的身份太低下，活得太卑賤。嚴(yán)監(jiān)生病重時(shí)向王德王仁托孤時(shí)，吐露了肺腑之言：“我死之后，二位老舅照顧外甥長大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我，一生終日受大房的氣。”①他之所以膽小謹(jǐn)慎、自視低下，是因?yàn)闆]有進(jìn)學(xué)。這種縈繞在心中未曾進(jìn)學(xué)的情結(jié)與天生膽小怯懦的性格融合在一起，決定了嚴(yán)監(jiān)生卑微的人格。

二、文本語境

葛朗臺(tái)《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的一部得意之作。他曾在寫給韓斯卡夫人的一封信中說道：“《歐也妮·葛朗臺(tái)》是我最出色的畫幅之一，我很滿意。《歐也妮·葛朗臺(tái)》與我以前所寫的作品沒有絲毫的相似之處”。在這本名著里，巴爾扎克以他非凡的筆觸，塑造了葛朗臺(tái)這樣一個(gè)異常貪婪、狡詐、吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和守財(cái)奴的形象，淋漓盡致地披露了資本主義社會(huì)里人與人之間丑惡的金錢關(guān)系，揭露了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家的血腥歷史和卑劣手段。這與巴爾扎克在此之前所寫的作品相比較，在思想上和藝術(shù)上，的確都是一個(gè)巨大的飛躍。巴爾扎克之所以能將資本主義社會(huì)里的人情冷暖、世態(tài)炎涼以及對(duì)金錢關(guān)系之丑惡描繪的淋漓盡致，有著他人所無與比擬的細(xì)致和精彩，這與于巴爾扎克白己早年經(jīng)商失敗，四處碰壁以及飽受過高利貸者的壓榨和催逼應(yīng)該是有關(guān)的。正因?yàn)閷?duì)資本主義社會(huì)里的人情冷暖深有體會(huì)，才能塑造出這一系列丑惡而立體的人物吧。愛錢如命的葛朗臺(tái)，為了金錢圍繞在葛朗臺(tái)一家身邊的帶格拉森和克盧索家族等等。

整本書的重點(diǎn)就是一個(gè)“錢”字，圍繞這個(gè)錢字，作者將資本主義社會(huì)里人與人之間丑惡的金錢關(guān)系揭示的淋漓盡致。葛朗臺(tái)的命根子是錢，人們對(duì)他投以敬畏的服光，把他的一言一行奉為金科玉律，是因?yàn)樗腻X多到誰也不知確數(shù)，而人們爭相奉承、追求歐也妮，也正是因?yàn)樗乔О偃f法郎的唯一繼承人。那些有資格進(jìn)出葛朗臺(tái)家的人們，每晚都如蠅逐臭般地聚在那里。他們表面上彬彬有禮，毫無邪念，背地里卻各有謀算，勾心斗角。而老于世故的葛朗臺(tái)對(duì)這一切是再明白不過了：“他們看中我的錢，為了我的女兒到這兒受罪。”②不過，葛朗臺(tái)心里卻另有打算：“我的女兒，休想。我就利用這般人替我釣魚”③。“利用兩家的假殷勤而占足便宜的葛朗臺(tái)，是這一幕的主角，有了他，這一幕才有意義。單憑這個(gè)人的臉相，不就象征了法力無邊的財(cái)神，現(xiàn)代人的上帝嗎”。作者正是要靠塑造這樣一系列追逐 ①②吳敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012，第63頁 巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第25頁 ③巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980，第25頁 金錢的不乏夸張的形象來向世人闡釋：這就是在以金錢為軸心的社會(huì)里人與人之間的關(guān)系。

同樣，吳敬梓早年曾熱衷科舉，但在弱冠之年考取秀才后屢試不第，最終看透了功名富貴。他以自己坎坷的經(jīng)歷和半生的所見所聞為素材，寫成《儒林外史》，其目的就是要控訴科舉制的罪惡及對(duì)人性的異化、扭曲。在此書中，作者塑造了一批被科舉制異化的“儒林群丑”，如范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，發(fā)榜那天，正抱著一只雞在集上換米做早飯，聽說中了舉人，竟高興得發(fā)了瘋。作者通過對(duì)這些人物的描述，揭示了能使文人地位權(quán)勢(shì)、財(cái)富發(fā)生巨大變化的科舉制腐蝕人心的本質(zhì)。嚴(yán)監(jiān)生一生中最大的遺憾不是錢積得不多，而是在科舉文化的陰影下自己的身份太低下，活得太卑賤。嚴(yán)監(jiān)生病重時(shí)向王德王仁托孤時(shí)，吐露了肺腑之言：“我死之后，二位老舅照顧外甥長大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我，一生終日受大房的氣。”①他之所以膽小謹(jǐn)慎、自視低下，是因?yàn)闆]有進(jìn)學(xué)。控吳敬梓對(duì)士人世界的丑惡腐朽和科舉觀念的可悲可鄙有深切的感受，可以說《儒林外史》就是他憤世嫉俗之情的一種外化。作者一針見血地指出，正是這種“一朝及第，雞犬升天”的巨大變化，使大部分讀書人的精神和存在發(fā)生了異化。他們被科舉的怪圈弄得神魂顛倒，承受著這個(gè)強(qiáng)大的異已力量的播弄、造就和毀滅。科舉制更使人性發(fā)生了扭曲和蛻變。王德王仁兩秀才一口一個(gè)綱常倫理但戀金錢懼權(quán)勢(shì)不敢仗義執(zhí)言；嚴(yán)貢生倚仗自己是“被學(xué)臺(tái)題了優(yōu)貢”的貢生，就肆無忌憚地壓榨百姓，橫行鄉(xiāng)里。他強(qiáng)圈別人的豬, 強(qiáng)要?jiǎng)e人的利息，為了賴掉船錢設(shè)圈套訛詐船家，并在弟弟嚴(yán)監(jiān)生死后無恥地霸占了二房產(chǎn)業(yè)。整部《儒林外史》幾乎就是一幅儒林文人的百丑圖。結(jié)合文本語境可以看出作者安排嚴(yán)監(jiān)生這一人物出場(chǎng)，主要是為直筆展示嚴(yán)貢生的種種丑惡行徑，曲筆披露科舉的虛偽和對(duì)人性的強(qiáng)烈扭曲。

結(jié)語

嚴(yán)監(jiān)生與葛朗臺(tái)是世界文壇中具有吝嗇特征的兩個(gè)人物典型，人們常常將之相提并論。但兩人在相似的行為表象下，精神實(shí)質(zhì)是大相徑庭的。他們處于不同的社會(huì)文化語境和文本語境中，具有不同的人格特征。嚴(yán)監(jiān)生既慷慨又吝嗇的矛盾行為取決于他自視低下、膽小謹(jǐn)慎的卑微人格，葛朗臺(tái)的吝嗇冷酷來源于他唯利是圖的攫取人格。

①吳敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012，第63頁

參考文獻(xiàn)：

1、吳敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012

2、巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái) 高老頭》北京 人民文學(xué)出版社 1980

3、顧鳴塘、陶哲誠、凌松：《儒林外史》精讀 上海 上海古籍出版社 2012

4、《馬克思恩格斯全集：第4卷》北京 人民文學(xué)出版社 1972

5、袁行霈：《中國文學(xué)史：第4卷》北京 高等教育出版社 1999

第三篇：葛朗臺(tái)讀后感[范文模版]

品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的葛朗臺(tái)讀后感，歡迎大家分享。

葛朗臺(tái)讀后感1

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國作家巴爾扎克寫的一本小說。這本書通過葛朗臺(tái)夫妻、父女、伯父與侄兒等家庭矛盾，深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)家庭中的金錢關(guān)系。這部小說成功塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼的形象，令我愛不釋手，是中外名著中的經(jīng)典之作。

本部小說主要講了吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家里迎來了他的侄子夏爾，女兒歐也妮和夏爾產(chǎn)生了感情。夏爾后來走了。接下來歐也妮的母親死了，后來葛朗臺(tái)也死了，歐也妮繼承了所有遺產(chǎn)。夏爾后來回來了，卻變成了連強(qiáng)盜匪徒都不如的人。歐也妮最終拋棄了這段感情，和仆人拿儂孤老終生。

讀完這本書后我第一個(gè)想到的就是老葛朗臺(tái)，作者運(yùn)用各種寫作手法刻畫出葛朗臺(tái)這樣一個(gè)吝嗇的淋漓盡致的藝術(shù)形象。例如描寫葛朗臺(tái)的手套“像警察的一樣，結(jié)實(shí)耐用，用二十多個(gè)月都不會(huì)壞”，而貴族公子夏爾的手套是“精美的手套的雪白皮子”，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比。

再下來是葛朗臺(tái)太太和女兒歐也妮，她們兩人被老葛朗臺(tái)當(dāng)牛做馬地使喚，比奴隸還要慘苦許多，令人奇怪的是她們級(jí)竟然半點(diǎn)怨言都沒有，也許是身心都麻木了吧。但夏爾的到來讓她們母女倆的心靈重新出現(xiàn)了生機(jī)。在夏爾離開后母女二人十分懷念夏爾，后來歐也妮的金幣**使葛朗臺(tái)太太在憂患中死去。后來歐也妮也發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都不可靠，最終也在信仰的支撐下度過余生。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》讓我們認(rèn)識(shí)了吝嗇的葛朗臺(tái)，忠誠的仆人拿儂，虔誠、善良的歐也妮和葛朗臺(tái)太太，令我們感慨他們的一生。

葛朗臺(tái)讀后感2

最近，我讀了巴爾扎克的長篇小說<<歐葉妮。葛朗臺(tái)>>，這本書講述了葛朗臺(tái)一家人的生活，塑造了一個(gè)狡詐貪婪愛財(cái)如命小氣吝嗇的葛朗臺(tái)形象。蘊(yùn)含真理。

葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里首屈一指的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。

在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀在金錢統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來說意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。

文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體。現(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀也偏向于金錢，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹立新的價(jià)值觀。我們希望有一個(gè)寧靜、美好的生活環(huán)境。金錢也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢不是萬能的，金錢買不到時(shí)間、家人、友情，買不了健康，甚至也買不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂，家庭的快樂，事業(yè)的快樂，朋友的快樂，我們要靠自己的力量走向幸福。

讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！

葛朗臺(tái)讀后感3

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小説家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸

葛朗臺(tái)讀后感4

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢內(nèi)容清新雋永葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的'主宰力量。

巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結(jié)尾，既點(diǎn)題，又耐人尋味.文章開頭引人入勝，吸引讀者.…點(diǎn)面結(jié)合，使文章生動(dòng)，具體，詳略得當(dāng).也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配3人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

葛朗臺(tái)讀后感5

我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮。葛朗臺(tái)》。文章主人公葛朗臺(tái)，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當(dāng)做唯一的上帝，臨終前也不會(huì)忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，作者刻畫的人物形象被文學(xué)史上稱為四大吝嗇鬼之一。

這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動(dòng)最具活力的一部作品。小說中他家財(cái)萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)。為了錢他可以六親不認(rèn)，可以扣妻子的費(fèi)用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺(tái)和一些守財(cái)奴大不相同，他不僅熱衷于守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對(duì)金錢的追求勝過對(duì)親人的關(guān)愛，我想這就是作者諷刺的一種形象。給了那些愛財(cái)如命的人一記響亮的耳光。讓他們也明白財(cái)富的可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補(bǔ)自己可惡的心，而是用享受來回報(bào)自己的勞動(dòng)成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續(xù)。

這部小說，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。

葛朗臺(tái)讀后感6

讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》有感《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。

小說是圍繞歐也妮的悲慘愛情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對(duì)夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。老葛朗臺(tái)真的非常吝嗇，他甚至不希望自己的女兒用錢換來幸福。

莫索整個(gè)小鎮(zhèn)都知道他非常的有錢，他自己卻不承認(rèn)。夏爾來時(shí)，老葛朗臺(tái)讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自己的錢。老葛朗臺(tái)對(duì)家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺(tái)把女兒軟禁起來生病了，他第一個(gè)想到的是請(qǐng)醫(yī)生要花很多錢。

但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會(huì)得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺(tái)才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺(tái)的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對(duì)金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺(tái)真是開心極了。

歐也妮不像葛朗臺(tái)一家這樣視金錢如命，她非常善良，也非常純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一起生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢(shì)的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮非常純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來。

生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個(gè)故事告訴我們親情比金錢更重要！

葛朗臺(tái)讀后感7

錢，錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的；只是錢不一定能帶給所有人幸福與快樂；而葛朗臺(tái)的一生卻沉迷于金錢不能自拔，以至于間接害死了自己的妻子，一手破壞了自己女兒的幸福。

葛朗臺(tái)發(fā)家于葡萄生意，同時(shí)繼承了幾筆遺產(chǎn)，成了當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有信譽(yù)的商人；而他的妻子、女兒卻過著清苦的生活。他的吝嗇已經(jīng)無藥可救了，生活中處處計(jì)算花費(fèi)；商場(chǎng)上處處想著怎么從別人身上或得錢財(cái)；家庭中處處減少妻子、女兒的開銷，甚至用女兒后半輩子的幸福來取得錢財(cái)。他已經(jīng)忘記自我的良知、親情、道德、倫理，只是知道錢…錢…錢…

錢，有很多種的用途，如：捐款、旅游、買自己喜歡的東西…最重要的是要學(xué)會(huì)把錢用在有意義的事情上，用錢去享受生活和體驗(yàn)世界，了解世界山河風(fēng)光和名勝古跡，做自己喜歡做的事。

而像葛朗臺(tái)一味為了錢的人生不能說是很失敗、很辛苦，到最后也不知道自己到底要的是什么，只是這么算計(jì)的活著，渾渾噩噩、行尸走肉的一輩子，真是悲哀！而他自己本人卻不自知，更是悲哀無比！他的女兒歐也妮讓他毀了一輩子，斷送了自己的幸福，她在自己剩余的日子里的接濟(jì)貧窮的人，幫助遇到困難的人順利的渡過難關(guān)，而她卻是住在以前的昏暗、狹小的屋子里，即使擁有幾億的錢財(cái)，還是過著清苦的生活，讓我們無不感動(dòng)與他的奉獻(xiàn)的精神。

有錢能使鬼推磨，但錢不是活得快的唯一途徑，我們要靠自己的努力獲得成功，這才是真正的財(cái)富！

葛朗臺(tái)讀后感8

被拋棄于人世的狂風(fēng)暴雨之中，像從希臘劫掠的一尊電壓的雕像，被狂風(fēng)暴雨吞沒，在運(yùn)輸途中墜落大海，將永遠(yuǎn)不為人知地呆在海底。這便是她——?dú)W也妮。一個(gè)身世顯赫的女子，一個(gè)從12歲便不出門的女子，一個(gè)擁有信仰的女子……只是她的愛情就像是烏云一般，最后散落成雨滴，蒸發(fā)，然后消逝不見……

這個(gè)可憐可愛的堂弟就如白馬王子一般忽然降臨在這個(gè)可憐的女子身邊，內(nèi)心深處的一個(gè)叫愛的東西生根發(fā)芽。在這冷冰冰的環(huán)境里，在這荒漠里，在這個(gè)12歲起就與世隔絕，死氣騰騰的世界里，堂弟夏爾就像暴風(fēng)雨來臨前的新生的陽光，讓這個(gè)吝嗇鬼的女兒內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。于是相愛，他們一起在飯桌上暗使眼神，在漆黑的閣樓上談?wù)撌吕恚诹肿忧暗拈L凳上互相托付……只是陽光消失烏云開始籠罩，夏爾拿著堂姐給他的錢，帶著兩人的誓言離開了這里，膽小的母親嚇得生了重病，歐也妮也因把金幣給堂弟被關(guān)了禁閉。

終于，下起了磅礴大雨，歐也妮的母親一病不起，她也陷入老人無盡的思念之中。原以為還有心中的那份牽掛，還有執(zhí)著著的信念都在幾年后堂弟的信中灰飛煙滅。雷沉重地打擊在了這個(gè)曾對(duì)愛情充滿向往的女孩心里，她茫然了，也心碎了。

這便是19世紀(jì)資本主義的愛情，有的只是破碎了的少女的心和人們對(duì)金錢的貪戀。

葛朗臺(tái)讀后感9

他的錢多的數(shù)不清，但他家的老房子卻年久失修，墻垣殘破，樓梯踩上去嘎吱作響；當(dāng)他病倒在床，奄奄一息時(shí)，想的居然是讓女兒在他死后料理好一切，到陰間向他報(bào)賬；當(dāng)神父把鍍金的十字架湊近他的嘴層，讓他最后吻一下基督像，他卻喪心病狂地企圖抓住十字架·····他就是葛朗臺(tái)，一個(gè)被金錢異化的著名吝嗇鬼。

讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺(tái)卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時(shí)，都舍不得為妻子看病，認(rèn)為那是浪費(fèi)錢。可是，金錢能買來昂貴的補(bǔ)品，卻買不到最起碼的健康；能買來美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來精致的鐘表，卻永遠(yuǎn)買不到寶貴的時(shí)間。

如果吝嗇到連一點(diǎn)兒錢也不愿意花，寧愿做一個(gè)守著金庫的守財(cái)奴，還不如做一個(gè)窮人。就像一個(gè)故事所講的，有一個(gè)有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來不交朋友，他認(rèn)為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個(gè)有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個(gè)窮人，整天過著吃了上頓沒下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語，而且因?yàn)楦F人十分熱心，他有不少知心的好朋友。

從這個(gè)故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂，相反，有時(shí)窮人反而往往會(huì)比有錢人要快樂，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。

其實(shí)，有些窮人比有錢人擁有更多的財(cái)富，比如親情、友情、健康和快樂。

葛朗臺(tái)讀后感10

書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

小說中描寫到葛朗臺(tái)一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。

葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象！

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第四篇：葛朗臺(tái) 人物形象

葛朗臺(tái)：葛朗臺(tái)：葛朗臺(tái)是小說著力刻畫的人物。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，歐也妮是被金子摧毀了愛情、值得同情的資產(chǎn)階級(jí)的女兒的形象，把錢用到了慈善機(jī)構(gòu)和教育，簡樸，渴望愛情，淡漠金錢，有圣母一般的光輝，是巴爾扎克所創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。他滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)被金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

夏爾：歐也妮的堂弟，一個(gè)巴黎的浪蕩公子，父親的死對(duì)他打擊很大，歐也妮的愛情增加了他的活力。他帶著歐也妮對(duì)他的純真的愛去印度冒險(xiǎn)。七年當(dāng)中，他在海外走私販運(yùn)、買賣人口、放高利貸發(fā)了大財(cái)，同時(shí)也變得“狠心刻薄，貪婪到極點(diǎn)”。金錢填充了他驕傲的虛榮，他將歐也妮丟到了一邊，去追逐貴族小姐。當(dāng)他求愛失敗，發(fā)現(xiàn)歐也妮是巨額家產(chǎn)的繼承人時(shí)他驚呆了。由于歐也妮的不在乎而變得唯唯諾諾，祈求姐姐的丈夫特·蓬風(fēng)先生對(duì)自己“提攜提攜”。他和其他人一樣認(rèn)為人的標(biāo)準(zhǔn)是用黃金來衡量的。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》寫出了法國大革命以后資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的發(fā)家過程，揭示出資產(chǎn)階級(jí)虛偽丑陋、一切以金錢至上的本質(zhì)。在這部長篇小說中出現(xiàn)了一個(gè)典型的人物形象—老箍桶葛朗臺(tái)，老箍桶葛朗臺(tái)是一個(gè)通過政權(quán)更迭而大發(fā)橫財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶。他通過囤積居奇、投機(jī)倒把，成為了索漠城的首富。成為首富后，天天過著膽戰(zhàn)心驚的日子，他不允許別人染指他的財(cái)富，甚至包括他的妻子和女兒。他利用一切可以利用的方式來聚斂財(cái)富，利用女兒在公證人克羅旭和特·蓬風(fēng)所長之間斡旋，以達(dá)到利益的最大化。他節(jié)儉到了無以復(fù)加的地步，明明十分富有，居住的房子卻陰暗濕潮破舊，他不斷克扣妻子的月薪，每月支付給妻子的6法郎，也要想方設(shè)法的奪回。對(duì)仆人嚴(yán)苛更是到了極端。在他的世界觀中，金子，財(cái)富就是一切，超過了親情，友情和其他。當(dāng)他的侄兒查理走投無路來投靠他時(shí)，他想方設(shè)法把侄兒給逼走到印度，他反對(duì)女兒和查理的愛情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)女兒竟把自己豐厚的積蓄送給查理做盤纏時(shí)，立刻惱羞成怒，折磨自己的女兒，把女兒關(guān)進(jìn)濕冷的小屋，只給她冷面包吃并把袒護(hù)女兒的妻子虐待致死。他人生所有的樂趣就是囤積財(cái)物，葛朗臺(tái)死后留下了偌大的財(cái)富，但這些財(cái)物沒有給歐也妮帶來幸福，反而是她痛苦的源泉，她曾經(jīng)的愛人為了顯赫的地位離她遠(yuǎn)去，她身邊的人拼命追求她也只是為了她的金錢。最終歐也妮在經(jīng)歷過一次婚姻后，成為了寡婦，從此孤寡終老。

通過對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這一文學(xué)作品的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)巴爾扎克在塑造葛朗臺(tái)這一典型人物形象上煞費(fèi)苦心，具體表現(xiàn)如下：

首先，通過在典型環(huán)境中表現(xiàn)典型人物這一現(xiàn)實(shí)主義原則。在文學(xué)創(chuàng)作中典型環(huán)境與典型人物有著密切的聯(lián)系，典型環(huán)境是典型人物賴以生存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而典型人物是環(huán)境中的人，沒有典型環(huán)境，人物的言談、行動(dòng)、甚至是心理也將變得空泛，沒有實(shí)際的內(nèi)涵和意義。為了表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物形象巴爾扎克為此大費(fèi)苦心。

1，為了塑造人物，巴爾扎克首先描寫了守財(cái)奴的活動(dòng)舞臺(tái)—索漠城，這個(gè)小城的路面是用小石子鋪成的，街面是窄而曲折的，幽靜的房屋坐落在城角。這是一個(gè)死氣沉沉的世界，人與人之間是冷漠的，作者在小說的開篇寫索漠城的環(huán)境：這些房屋擁有三百年的歷史，有著粗大的梁木，古怪而幽深的浮雕，和修道院的寧靜。這就是主人公葛朗臺(tái)居住的小城，這些陰沉、荒涼、衰敗的建筑給人一種壓抑蕭條而冷瑟的感覺，從側(cè)面暗示出資本主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的冷漠。我們知道，環(huán)境對(duì)人的性格的形成有著重要的關(guān)系，生活在這種環(huán)境中的葛朗臺(tái)作為中產(chǎn)階級(jí)的代表，自然也有形成了有著偏執(zhí)落后陰冷的性格特點(diǎn)。2，其次，作者介紹了守財(cái)奴生活的時(shí)代背景，葛朗臺(tái)是一個(gè)通過政權(quán)更迭大發(fā)橫財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶，他既是大革命后得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)代表，又是復(fù)辟王朝時(shí)期游刃有余的大財(cái)主，在新舊交替的政權(quán)中，葛朗臺(tái)憑借自己的頭腦，積聚財(cái)富。在這個(gè)大的時(shí)代背景下，巴爾扎克塑造出的吝嗇鬼形象便反映出時(shí)代的特征，它既是大土地所有者，又是一個(gè)金融資本家，他的得勢(shì)反映了復(fù)辟王朝時(shí)期土地、金融資產(chǎn)階級(jí)主宰一切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3，巴爾扎克詳細(xì)描繪了葛朗臺(tái)的府邸，葛朗臺(tái)的侄子查理走投無路來到葛朗臺(tái)的屋子，看到的時(shí)這樣的場(chǎng)景：頂樓的臥房，那種黃地小花球的糊壁紙，像小酒店用的；粉石的壁爐架，線條像溝槽一般；黃椅子的草坐墊涂過油，似乎不止四只腳；??稀薄的腳毯上邊是一張有頂?shù)拇玻瑵M是蛀蟲的帳幔搖搖欲墜。這就是當(dāng)過索漠區(qū)長，巴黎葛朗臺(tái)先生哥哥的府邸，破爛，貧困之極。這種破敗和實(shí)際的富有形成了鮮明的對(duì)比，葛朗臺(tái)是這個(gè)家的主人，他在這間屋子里生活，屋子的陰暗一方面隱喻葛朗臺(tái)妻子和女兒的生活的苦難，處在被葛朗臺(tái)折磨的境地，蘊(yùn)含著生活的灰暗，和悲涼的結(jié)局。另一方面，通過寫葛朗臺(tái)的居住環(huán)境，表現(xiàn)出葛朗臺(tái)對(duì)物質(zhì)條件的苛刻，對(duì)家人的吝嗇，同時(shí)也暗示了葛朗臺(tái)陰暗的性格特征。巴爾扎克在文中花大量的筆墨寫葛朗臺(tái)的居住環(huán)境是大有深意在的，通過仔細(xì)的比較分析，一個(gè)對(duì)金錢的控制欲極強(qiáng)，一個(gè)活脫脫的守財(cái)奴形象便躍然于眼前。其次，通過個(gè)性化的語言來刻畫人物的性格特征。巴爾扎克受到拉瓦特和迦爾骨相學(xué)的影響，認(rèn)為人物外形能夠反映他的階級(jí)地位、精神面貌和性格特點(diǎn)。小說是用語言堆砌而成的，語言是小說的外在形式，通過語言，可以暗示出人物的性格特征，甚至對(duì)于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展都有重要的作用，因此，在小說中，人物語言是需要關(guān)注的，不同的語言風(fēng)格可以反映不同人物的性格特點(diǎn)。而個(gè)性化的語言尤其能夠突出反映出這一點(diǎn)。在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，巴爾扎克塑造的葛朗臺(tái)語言最富有個(gè)性化。他往往只說一兩句話，可是句句都符合人物吝嗇的性格。例如：當(dāng)聽聞查理的父親去世時(shí)，葛朗臺(tái)的妻子在建議葛朗臺(tái)應(yīng)該給兄弟戴孝時(shí)，葛朗臺(tái)是這樣回答的：“真是，太太，你只曉得想出化錢的玩意兒。戴孝在乎心，不在乎衣服。??就在你六個(gè)路易里支出，買你們的孝服罷，我只要一塊黑紗就行。”葛朗臺(tái)是如此的吝嗇，甚至舍不得一分錢來給其兄弟戴孝，美其名曰：戴孝有心而發(fā)，不必重視外在的形式。在妻子的一再要求下，他終于松了口，但還是要求孝服的錢需從妻子每個(gè)月六法郎里面扣。他的吝嗇的性格充分的從話語中表達(dá)了出來。再例如：當(dāng)老頭兒發(fā)現(xiàn)查理寄放在歐也妮這的梳妝匣時(shí)，激動(dòng)地溢于言表：“噢，是真金！金子！??這么多的金子！有兩斤重。啊！啊！??這交易劃得來，小乖乖。”在這句話中，葛朗臺(tái)一連用了幾個(gè)感嘆詞“啊”，又同時(shí)幾次提到了“金子”，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸一般。由此，從這短短的一句話中，我們可以看到葛朗臺(tái)對(duì)金子的喜愛和狂熱的追求，巴爾扎克通過人物個(gè)性化的語言把一個(gè)嗜財(cái)如命，狂熱追求金子的守財(cái)奴的形象展示在廣大讀者的眼前。最后，通過塑造人物性格的二重性，而使人物更加豐滿。典型性格的二極性特征不是單一的，它的正負(fù)兩極可以有無窮的變化形態(tài)，而且一個(gè)具有豐富性格的藝術(shù)典型，可以有多種二極性特征的互相交叉融合。在大多數(shù)人眼中葛朗臺(tái)是吝嗇的代名詞，似乎這是對(duì)人物個(gè)性最好的詮釋。其實(shí)不然，巴扎扎克在突出表現(xiàn)這守財(cái)奴丑陋的性格特征下，還孕育著其他某些方面的特點(diǎn)，這就是善與惡地對(duì)立。例如：當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)女兒竟把她自己的私蓄給了查理時(shí)，他憤怒的把歐也妮關(guān)進(jìn)小屋中，每日只提供給她成年的女兒冷水和面包。不斷地在物質(zhì)和精神上折磨他憔悴的女兒和奄奄一息的妻子。但似乎葛朗臺(tái)也不是如此不近人情，在他吝嗇的背后依然閃爍著人性的光輝。在作品中有這樣一段話可以體現(xiàn)：“??他散步的時(shí)間總是歐也妮梳頭的時(shí)間。老頭兒一走到大胡桃樹旁邊，便躲在樹干背后，把女兒的長頭發(fā)打量一會(huì)，這時(shí)他的心大概就在固執(zhí)的性子與想去親吻女兒的欲望中間搖擺不定，??”我們可以看出老葛朗臺(tái)執(zhí)拗冷酷的背后似乎還存留著一絲親情。再比如：葛朗臺(tái)的兄弟在巴黎宣布破產(chǎn)后，葛朗臺(tái)盡管不待見查理，想方設(shè)法把查理趕到印度去，但總之葛朗臺(tái)還是做了件好事，就是去巴黎挽回其兄弟的名譽(yù)，雖然我們不否認(rèn)這種行為本身含有守財(cái)奴對(duì)金錢的欲望，可以為自己帶來些受益，和滿足虛榮心。但就事實(shí)的結(jié)果而言，他維護(hù)了查理父親的聲譽(yù)這是毋庸置疑的。所以可以看出，盡管葛朗臺(tái)有著吝嗇鬼的勾心斗角和陰暗面。但從某些方面來說還是跳躍著閃光點(diǎn)。即便這種光輝是偶爾的，是微弱的，是一瞬而逝的，但至少它曾經(jīng)出現(xiàn)過，這邊是性格的復(fù)雜性。歷來文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為葛朗臺(tái)是典型的人物是因?yàn)槠渚哂兄挟a(chǎn)階級(jí)的特征：精明，吝嗇，霸道，殘酷，虛偽，現(xiàn)實(shí)，自私自利。往往忽略了人物性格的雙重性特點(diǎn)。再丑陋的人物也有著閃光點(diǎn)。在善與惡的同時(shí)，又派生出利他和利己，熱情和冷漠的某些方面。葛朗臺(tái)在為其兄弟挽回名譽(yù)這種善的行為中，蘊(yùn)含著想要耍弄巴黎人和為自己囤積財(cái)富這種惡地動(dòng)因，在把女兒歐也妮關(guān)禁閉的過程中，也出現(xiàn)了一絲父愛的力量，為自己的錯(cuò)誤行為而懺悔。任何人是善與惡矛盾的組合體，巴爾扎克對(duì)人物性格全面的塑造，豐富了老葛朗臺(tái)的人物形象。人物的典型性特征需要在作品中仔細(xì)領(lǐng)悟和把握，在《歐也妮葛朗臺(tái)》中，巴爾扎克塑造吝嗇鬼形象具有典型性，就是因?yàn)樗茉爝@一人物具有代表性，概括了19世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)嗜錢如命的性格特征。而這種典型性的特征，正是這個(gè)人物在文學(xué)史上存有藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：葛朗臺(tái)讀后感

小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。

小說中描寫到葛朗臺(tái)一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰.葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象.這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心，老葛朗臺(tái)是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。文中對(duì)于他對(duì)于金錢的貪婪有著這樣的描述：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。所以在歐也妮葛朗臺(tái)的思維中。為了金錢，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。由于貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)變得更加的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，他還經(jīng)常裝口吃和耳聾來蒙蔽對(duì)手。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。而他的女兒，歐也妮，是這部小說中最為善良、最可貴的部分，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多相同或者類似的人或事物的發(fā)生。純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈

現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。對(duì)她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。這樣的愛情是純潔和高尚的。歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。“她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。”對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

作者滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹亮色，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。所以，她的悲劇是她身邊的人造成的。這出悲劇，沒有刀光劍影，沒有血與火，卻讓人讀完之后，為歐也妮的悲劇的一生哀嘆，在哀嘆的同時(shí)，引發(fā)了讀者對(duì)于金錢觀的一連串思考。