第一篇：培養(yǎng)高尚情操,追求高貴靈魂

培養(yǎng)高尚情操，追求高貴靈魂

眾所周知，我們國家的經(jīng)濟(jì)在最近幾年得到了高度的發(fā)展，2010年我國的GDP超越了日本，躍居世界第二，這一進(jìn)步是值得我們驕傲的事情，但是我們也可以看到在物質(zhì)生活水平快速發(fā)展與精神生活的滯后發(fā)展帶來了不少問題。一些人在物欲的誘惑和金錢的驅(qū)使下失去了自我，丟掉了信仰，甚至泯滅了人性。青年是一個(gè)國家的希望，是一個(gè)國家的未來，時(shí)下一些青年調(diào)侃正能量，嘲笑學(xué)雷鋒，失去了純粹的格物致知精神，對(duì)普世價(jià)值斷章取義。那么作為一名軍校學(xué)員我們應(yīng)該怎樣保持良好的人生觀價(jià)值觀呢?那就是要堅(jiān)持自己高尚情操和高貴靈魂的追求的培養(yǎng)。

1.正確看待正能量。今年習(xí)主席提出了我們的社會(huì)應(yīng)該充滿正能量，人人擁有正能量。有人認(rèn)為這只是一句華而不實(shí)的口號(hào)，調(diào)侃它，嘲笑他人積極向上的行為。這到底是怎么了？從心理學(xué)的角度講，其實(shí)這是怯懦自卑的表現(xiàn)，他們?cè)趽?dān)心這樣的正能量一旦照亮了社會(huì)，自己內(nèi)心的灰暗面將被暴露無遺，擔(dān)心別人達(dá)到自己無法到達(dá)的高度。所以我們要從心里擺正自己的觀念，正確的認(rèn)識(shí)，讓自己也成為一個(gè)擁有正能量的人。

2．多讀書，豐富自己的靈魂。學(xué)校羅校長在今年的“兩會(huì)”上提出設(shè)立中華讀書日的提案。好書啟迪智慧，閱讀伴隨人生。在書籍中我們更好的了解社會(huì)，了解世界。隨著知識(shí)的豐富，在與一些為人名師的神交中我們可以更好的理解生活，理解社會(huì)，同時(shí)可以使我們的靈魂得到洗禮。這樣我們對(duì)一些問題的看法和理解才會(huì)逐步的成熟和全面，才能不被別人的思想所干擾。

3.追高貴靈魂，顯男人魅力。去年在我們隊(duì)代職的王源主任深受大家的喜愛，不是因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)，我們要迎合他，是我們每個(gè)人都能感受他的魅力。他也在講座中講到，一個(gè)男人的魅力不是他外在相貌，而是他的精神世界，一個(gè)追求高尚靈魂的男人，必定是一個(gè)有魅力的男人。我們隊(duì)大部分是男生，怎樣讓自己更有魅力，不是看誰會(huì)講幾個(gè)低俗笑話，誰常常抱怨社會(huì)，抱怨生活，而是誰有更高尚的精神追求。

4.堅(jiān)持自己的原則。以后我們都將離開校園，踏入社會(huì)，不管在怎樣的環(huán)境下，我們都要家堅(jiān)持自己的原則，保存自己的信仰，捍衛(wèi)自己的內(nèi)心世界。

我們是新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)該有自己正確的靈魂追求和價(jià)值理念，怎樣的是正確的是對(duì)的，這個(gè)因人而異，需要我們從書本上去領(lǐng)悟，在自己的靈魂受到一次次的沖刷之后才能得到。

第二篇：培養(yǎng)高尚情操(心得體會(huì))

堅(jiān)守紀(jì)律底線，培養(yǎng)高尚情操

（心得體會(huì)）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局的高度，對(duì)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，增強(qiáng)全黨紀(jì)律性作出新部署和新要求。在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，對(duì)遵守政治規(guī)矩進(jìn)行了全面闡釋，并提出五個(gè)必須的重點(diǎn)要求，為廣大黨員干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)指明了方向，對(duì)強(qiáng)化黨建工作具有重要意義。

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。對(duì)于每一個(gè)黨員來說，紀(jì)律和規(guī)矩就是行為的底線，它是一個(gè)硬約束，誰破了這個(gè)底線，誰就要受到紀(jì)律的追究與處罰。

堅(jiān)守底線，要持之以恒，時(shí)時(shí)事事不可松懈。社會(huì)的誘惑太多，稍不注意就會(huì)一失足成千古恨。這方面的教訓(xùn)非常深刻，必須引以為戒。鄧小平同志曾說過，“我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。”對(duì)一個(gè)擁有8800多萬黨員、在一個(gè)13億人口大國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，尤其要嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩。只有把紀(jì)律建設(shè)擺在更加重要的位置，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的濃厚氛圍，才能保證全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為堅(jiān)守紀(jì)律底線，就是在任何情況下都要以國家和公司利益為中心，堅(jiān)持組織原則，照章辦事，找準(zhǔn)位置，幫忙不添亂。簡單地說，就比如按時(shí)上下班，不遲到、不早退等這些最基礎(chǔ)的紀(jì)律。在工作中一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守規(guī)章制度，明晰工作流程和工作權(quán)限，保證日常工作的順利和高效，減少和避免工作的錯(cuò)誤性。從日常的每一言每一行做起，遵守公司紀(jì)律，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。嚴(yán)格按照總書記“五個(gè)堅(jiān)持”的要求，在“講政治、敢擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)、勤學(xué)習(xí)、守規(guī)矩”等方面當(dāng)表率、做示范，努力向模范學(xué)習(xí)。

作為一名黨員要培養(yǎng)高尚的情操，需要通過“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育，努力做到“內(nèi)外兼修”。在“內(nèi)”，要提高道德修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)；在“外”，要有良好的行為舉止和言語，達(dá)到“表里如一”，全面提升。學(xué)習(xí)《黨章》使我明確黨員為人做事的紀(jì)律“底線”和道德“高線”，明白了什么該做，什么能做。我要把這些時(shí)刻牢記于心，把熟悉和掌握黨章黨規(guī)當(dāng)做一種自覺、一份責(zé)任，準(zhǔn)確把握黨章黨規(guī)的目的意義和具體要求，切實(shí)把黨章黨規(guī)內(nèi)化于心，把學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨章黨規(guī)融入到日常工作中，轉(zhuǎn)化到自覺行動(dòng)中。

在今后的工作中，我會(huì)經(jīng)常學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話材料，深刻領(lǐng)會(huì)“兩學(xué)一做”的核心內(nèi)涵和具體要求，省自身、知不足，而后改之、慎言、篤行，愛崗知責(zé)、在崗思責(zé)、守崗盡責(zé)，以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)待工作有責(zé)任心和進(jìn)取心，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，時(shí)刻保持心底的那一份純凈、警覺和定力，讓接受紀(jì)律和規(guī)矩的約束成為一種習(xí)慣、一種素養(yǎng)，自覺、自愿地守紀(jì)律、講規(guī)矩，確保自己的所作所為永遠(yuǎn)在紀(jì)律和規(guī)矩的范圍之內(nèi)。

第三篇：認(rèn)得高貴在于靈魂讀后感

你可曾熟悉，當(dāng)清晨突然驚醒的一瞬間，是否會(huì)害怕，空虛，是啊，我們生來便害怕孤獨(dú)，只有聚在一起才能溫暖，我們的生命似蘆葦般脆弱，沒有獵豹的速度，沒有大象的強(qiáng)壯，沒有鷹的翅膀，但我們依舊統(tǒng)治了這個(gè)地球千萬年，因?yàn)槲覀兯伎嫉撵`魂。

人，沒有高低貴賤，只有靈魂天差地別。

我曾記得，每每經(jīng)過人流嘈雜的集市或商店，總能看到乞討的老人，蒼衰的臉枯木般，空洞雙眼失神無比，我往往都會(huì)投一些硬幣，但路人卻躲瘟神般唯恐不及，我看過一則新聞，一乞丐撿到一個(gè)錢包，對(duì)著身份證挨家挨戶尋找，當(dāng)找到失主時(shí)，失主隨手就把錢包里的錢甩給乞丐，但乞丐只是默默拾回錢放進(jìn)錢包，轉(zhuǎn)身走了，那一刻，我并沒有看見臟亂的破衣，蓬頭垢發(fā)，而是夕陽色的花，靜處獨(dú)立，傲香自放。

乞丐是高貴的，他們貧窮，但卻有了拾金不昧的精神寶藏。

靈魂的力量可以戰(zhàn)勝身體的痛苦。

史蒂芬霍金患有盧伽雷病，全身癱瘓，不能說話，只有眼睛和三個(gè)手指，但卻譽(yù)為繼愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家，他沒有健康的身體，卻有著對(duì)物的無盡探索和毅力，這便是他的靈魂，他用自己的行動(dòng)告訴我們：世間再也沒有任何東西比人的靈魂更加寶貴了。眺望遠(yuǎn)方，我們仿佛可以看見人的靈魂更加寶貴了。眺望遠(yuǎn)方，我們仿佛可以看見一片星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，撕落成銀色流光的花，徐徐開放。

其實(shí)，我們無須像名人。拿我來說吧，我很愛讀書，不止是散文書籍等名家作品，也愛小說、漫畫，當(dāng)我身處嘈雜車廂，我都習(xí)慣帶一本書，那種置身于書中的感覺常常讓我覺得很平和，那是一種讓人十分舒服的感覺，當(dāng)你真正找到了你所喜愛、所擁有，一切讓內(nèi)心充實(shí)的感覺時(shí)，你的靈魂才會(huì)變得高尚。

但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游離在外部世界的人，所謂社會(huì)名流、商界精英，他們真的高貴嗎？我想，他們只是用物質(zhì)去填補(bǔ)靈魂上的漏洞吧，好比是一棵大樹，當(dāng)它干枯時(shí)，最需要的是水，就算你再昂貴的肥料，大樹也終究要面對(duì)死亡的到來。

靈魂如花，給露綻放。

愿我們的靈魂都像一朵花吧，無論是什么樣子，終會(huì)在走過一年四季，終會(huì)經(jīng)歷風(fēng)霜雨露，靜處于世中，開出獨(dú)特的美，散發(fā)獨(dú)特的香！

第四篇：《人的高貴在于靈魂》說課稿[范文模版]

一． 教材分析：

北京版初中語文八年級(jí)上冊(cè)第二單元以“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生”為主題，學(xué)者周國平對(duì)生命價(jià)值和人生意義的深刻探索值得深思。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解內(nèi)容、揣摩語言基礎(chǔ)上，體會(huì)課文蘊(yùn)含的情或理，受到有益的啟示，并學(xué)習(xí)議論文用事實(shí)和道理進(jìn)行論證的方法。

我所選的課題是周國平的《人的高貴在于靈魂》。

《課標(biāo)》中在閱讀部分提出“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷。”在教學(xué)建議第三條中，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向中提到：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

根據(jù)《課標(biāo)》以及本單元的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。

2.能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括事實(shí)論據(jù)的能力。

3.思想目標(biāo)：學(xué)生要保持純正的追求。

教學(xué)重點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生理解文章是如何舉例論證的。

教學(xué)難點(diǎn)：與學(xué)生探討出靈魂的真正含義。

二． 說教法：

古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本次活動(dòng)課的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想：

引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行讀書心得的交流和展示。

具體做法如下：

①情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。（利用多媒體）

②合作法——拓展資料，交流心得。

③演示法——個(gè)別展示，豐富體驗(yàn)。

其中，演示法是本課最主要的方法。在課前大量資料積累準(zhǔn)備的前提下，讓學(xué)生以豐富的形式進(jìn)行交流展示，來高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。

三． 說學(xué)法：

（一）學(xué)情分析：

初一語文在現(xiàn)代文閱讀中主要以記敘文為主，教給學(xué)生記敘文的分析方法：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。初二北京版語文課本把議論文引入重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，在記敘文教學(xué)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)議論文文體，讓學(xué)生理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生概括事實(shí)論據(jù)的能力。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上也有正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生要保持純正的追求。

（二）學(xué)力培養(yǎng)：

“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。” 在教學(xué)中我力求讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。

（三）指導(dǎo)方法：

課前積累和準(zhǔn)備是綜合性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，每一次讀書活動(dòng)，我有序的指導(dǎo)學(xué)生：

①勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書。

②討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。

③自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

④懸念法——帶著問題，積極思考。

⑤感悟法——擷取要點(diǎn)，闡發(fā)感受。

同時(shí)也注意指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生：

① 學(xué)寫讀后感。

② 思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

四．教學(xué)思路。

1.導(dǎo)入 由本課中心論點(diǎn)引入，提出本課要探討的主要問題：作者是如何舉例來論證這一中心論點(diǎn)的。

2.解決重點(diǎn)的過程

①引導(dǎo)學(xué)生研究2---6段的內(nèi)容，（點(diǎn)撥）根據(jù)議論文的文體知識(shí)，快速閱讀，獨(dú)立解決下列問題：作者為了證明“人的高貴在于靈魂”這一觀點(diǎn)，選用了哪些事實(shí)論據(jù)？（小組討論，要求學(xué)生用紙條寫出）

② 展示學(xué)生答案。

③然后屏幕展示：

A、阿基米德在劍向他劈來時(shí)依然專心研究“圓”。

B、第歐根尼不顧顯赫人物亞歷山大的詢問繼續(xù)他在陽光下的沉思。

C、王爾德在外國旅行中只帶內(nèi)在的精神財(cái)富。

D、一個(gè)少女在嘈雜的車廂的一角全神貫注的讀書。

E、青年學(xué)生自備學(xué)費(fèi)趕到北京欣賞世界名畫。

④教師點(diǎn)撥：無論是古代的，還是現(xiàn)代的；無論是西方的，還是中國的；無論是名人，還是普通人，他們的高貴都在于靈魂。

⑤教師總結(jié)：先哲和普通人都有自己的追求。作者也正是選擇了這些具有代表性和典型性的論據(jù)來證明“人的高貴在于靈魂這一中心論點(diǎn)”的。

3.突破難點(diǎn)過程

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：本文選取了5個(gè)人物的事例證明論點(diǎn)，想來，大家對(duì)“靈魂”一詞已有了解，那么，大家開動(dòng)腦筋再繼續(xù)沉思：靈魂的真正含義是什么？要根據(jù)5個(gè)人物的事例作答。用下列模式回答：

阿基米德追求-----------------（科學(xué)）

第歐根尼追求-----------------（思想）

王爾德 追求-----------------（才華）

少女 追求-----------------（知識(shí)）

青年畫家追求------------------（藝術(shù)）

4.拓展提高：

課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。”你在平時(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。

5.課堂小結(jié)：

這是一篇論述人的精神追求的哲理性議論文。作者在文章中舉了5個(gè)例子，深入淺出，說理嚴(yán)密，證明了“人的高貴在于靈魂”這個(gè)道理。

6.練習(xí)反饋，鞏固新知

練習(xí)冊(cè)中文段，訓(xùn)練學(xué)生概括事件。

五.板書設(shè)計(jì)

人的高貴在于靈魂 周國平

解決重點(diǎn)：怎樣舉例論證

突破難點(diǎn)：理解“靈魂”含義

六.課后反思：

1.優(yōu)點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)難點(diǎn)突出，運(yùn)用小組討論和展示成果的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

2.不足：在思想情感教育方面，可以再采取更有效的方法，讓學(xué)生在人生意義，價(jià)值認(rèn)識(shí)上有一個(gè)提升。

第五篇：人的高貴在于靈魂事例

事例：

①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有。”

④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。⑤許多默默無聞的青年畫家物質(zhì)生活十分匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

要想成為一個(gè)真正高貴的人，必須具備三種品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣、高尚的情操。———車爾尼雪夫斯基

1、蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(m)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)

2、平庸：尋常而不突出；平凡卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關(guān)緊要。顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。緬懷：追想（以往的事跡）。文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。