第一篇：春節(jié)習俗小課題研究

春節(jié)習俗小課題研究

一、作文：

No matter in the city or in the countryside, all the people will do one thing that is toextend Spring Festival greetings.This family members.Normally we will extend our Spring Festival greetings to ur eld ers, such as our parents, uncles and aunts.Relatives will drop each other a visit during the Spring，Festival to give their best

wishes.To drop a Spring Festival visit is to give your new year greetings when you are out.Have a luck talk.Happy new year!May you come into a good fortune!A luck talk can bring l uck to peop le in the new year.The traditional way of extending Spring Festival greetings includes to drop a In recent years, people began to use telephone, email and sms to extend their Spring Festival wisThe traditional way of extending Spring Festival greetings includes to drop a In recent years, peoplebegan to use telephone, email and sms to extend their Spring Festival wishes.二、春節(jié)習俗短句： 1.The traditional way of extending Spring Festival greetings includes to drop a In recent years,。

2.people began to use telephone, email and sms to extend their Spring Festival wishes.3.There are many taboos during sweep on the first day ofthefirstlunar month.If you sweep on that day, you should sweep from outdoors to indoors, but not from indoors o outdoors.5.Youshould say “To break is great for next year!” Break in Chinese has a homonym which

侯乃菲 8.5

第二篇：有關春節(jié)習俗的研究

有關春節(jié)習俗的研究

姓名：羅蘭

院系：外國語學院英文系

學號：1122026069

春節(jié) 是我國最重要的傳統節(jié)日之一，但隨著西方文化的傳入，國人對傳統文化的興趣似乎漸漸消退，甚至于不得不說人們過圣誕節(jié)氣氛與過春節(jié)的氣氛有過之而無不及。因此選

擇春節(jié)的習俗進行研究，希望通過對此的研究加強對中國

歷史的了解，加深對傳統文化的認知，使傳統文化得到更好的傳承。春節(jié)，是農歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節(jié)日。春節(jié)所在的這一月叫元月。但是，中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農歷)紀年，直到清朝未年，長達2080年。春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孫中山在南京就任中華民-國臨時大總統時，宣布廢除舊歷改用陽歷(即公歷)，用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過傳統新年，其他傳統節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年(民國二年)7月，當時的袁世凱批準以正月初一為春節(jié)，并同意春節(jié)例行放假，次年起開始實行。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。現行“春節(jié)”稱謂只有95年歷史。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。下面就介紹幾個比較普遍的習俗：

守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。關于守歲的最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。梁朝的不少文人也有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。唐代范成大《賣癡呆詞》中“除夕更闌人不睡。厭禳鈍滯迫新歲”就是對守歲的形容。

探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它每隔三百六十五天

竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

貼春聯和門神

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。貼窗花和倒貼“福”字

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已

久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。據南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼。”放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。

描繪了中國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩

穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節(jié)食俗在古代的農業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

此外還有各種習俗，例如漢族一吃糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有洗被褥、備年貨、點蠟燭、點旺火、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節(jié)還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。一些地方的街市上還有儺舞跳鐘馗、舞獅子，耍龍燈，演社火，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結束了。總之，春節(jié)是中國的傳統節(jié)日，在幾千年的發(fā)展過程中形成了多種多樣的習俗，有些源于封建迷信、有些源于神話傳說、有些源于帝王的故事......無論來源如何，它在幾千的歷史中逐漸沉淀，已經深入到每個人的心中，成為連接中華兒女的紐帶。我們應該銘記并傳承這些習俗，讓它們不因我們而退色，讓它們得到更好地傳承，保護好我們的傳統文化。

第三篇：小課題研究（定稿）

“書香”浸潤人生——關于如何提高農村孩子閱讀能力的研究

遷安市大五里鄉(xiāng)大石河完小張文偉

一、課題研究的背景：

閱讀教學是傳統語文教育的重要內容，培養(yǎng)小學生良好的自主閱讀習慣，是小學語文閱讀教學中不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，更是提高語文能力的關鍵。新課程實施以來，我們農村小學語文閱讀教學還不同程度的存在著“講風過盛”及“費時低效”的現象，教師主導、學生主體在多數課堂上仍是一句空話；教師教得累，學生學得苦；本來富有人文精神的語文閱讀教學課堂，卻失去了生命的活力；課外閱讀艱難、自主閱讀空洞、目標閱讀模糊、積累閱讀無力、對話閱讀重文本、實踐閱讀差能力、發(fā)展閱讀無從談起等。究其原因主要是學生沒有養(yǎng)成良好的自主閱讀習慣。

小學語文新課標對閱讀教學也提出了更新更高的要求，強調重視學生自主的語文實踐活動，注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和促進學生主動發(fā)展。葉老先生的“教是為了不教”的教學觀，也旨在培養(yǎng)學生良好的自主閱讀習慣。

本課題的研究就是依據新課標、現代課堂教學理論及中外教育家的自主閱讀教學觀等，以課堂教學改革為切入點，以新的教育思維為先導，力求突破傳統的課堂教學模式框架。教育學生養(yǎng)成良好的自主閱讀習慣，培養(yǎng)會學習、會創(chuàng)新、會思維的高素質的“完整的人”。

二、課題研究的意義：

通過課題研究，可以更好地培養(yǎng)學生主動開展課外閱讀活動的興趣，幫助學生養(yǎng)成科學的閱讀習慣。

通過課題研究，可以更好地引導學生運用閱讀策略進行自主閱讀，培養(yǎng)和發(fā)展學生自主閱讀的能力，從而提高學生的語文綜合素養(yǎng)。

通過課題研究，可以在學校范圍內步建立一般的閱讀教學流程，整理、編撰適合小學生閱讀水平的名篇佳作的推薦及背誦篇目（片段），初步形成校本閱讀教材，進一步探索閱讀課教學的途徑和方法、提高自己閱讀教學的水平。

三、課題名稱的界定：

“閱讀”即從書面材料中獲取信息的過程，書面材料主要是文字，也包括符號、公式、圖標等。閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節(jié)控制的。

“自主閱讀”《百科名片》解釋為“自己根據自己的愛好積極地選擇要閱讀的篇目。”我們這里談的“自主閱讀”指一種獨立的、進行批判性思考、做出決定并能實施獨立行為的能力。它包括閱讀興趣、閱讀內容、閱讀感悟、閱讀鑒賞等方面的內容。

二、課題研究的理論依據：

生理學家發(fā)現，人的百分之九十五以上的信息是通過視覺獲取的，也就是說，是通過閱讀獲取的。這就意味著，閱讀的興趣和習慣與學習琴棋書畫完全不一樣，后者是一種工具性的技能。閱讀的興趣和習慣使人注意捕捉周圍的信息并處理信息。

閱讀可以大大地豐富人的精神生活，就像前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說，“閱讀是智力發(fā)展的指路明燈”。綜觀古今中外，縱觀許多成功人士，他們在早期都有很濃厚的閱讀興趣和習慣。因此，如果我們在孩子早期就注意培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習慣，將使他們受益終生。

一、課題研究的目標：

1、培養(yǎng)學生的課外自主閱讀能力，激發(fā)學生熱愛讀書的興趣，培養(yǎng)求知欲，提高素質品味。

2、使學生具有獨立獲取知識信息的能力，提高讀書能力。

3、營造自主，學生學習語文的濃厚氛圍；擴大農村學生的知識面，開闊他們的視野。

4、讓學生養(yǎng)成自主學習的習慣，為終身學習打下堅實的基礎。

5、培養(yǎng)農村學生的審美素質，提高他們的文化修養(yǎng)，豐富兒童的精神世界，培養(yǎng)學生具有良好的個性品質。

6、讓閱讀教學在農村這塊土壤里茁壯成長；，讓課外閱讀伴隨健康成長

二、課題研究的內容：

1、調查分析小學生自主閱讀能力現狀；

2、小學生自主閱讀能力的基本策略研究，探索小學生自主 閱讀能力培養(yǎng)的基本課型和課堂教學模式；以課堂教學改革為突破口，讓小學生在語文學科的自主學習過程中，在教師的科學指導下，保持“樂閱讀、主動閱讀、創(chuàng)造性地閱讀、持續(xù)發(fā)展地閱讀”，形成一種自身的能力，并保持這種健康良好的閱讀狀態(tài)。

3、研究小學生自主閱讀的心理需求及閱讀、理解、鑒賞的基本規(guī)律和方法。

三、課題研究的方法與過程：

（一）研究方法

為此，《語文課程標準》作出指示，閱讀教學要“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”教師要拓寬閱讀的范圍，不光是學習哪篇課文就閱讀與之相關的一些書籍，還要給學生推薦一些適合閱讀的書籍。目前，在課程改革浪潮的推動下，我國對兒童的閱讀日趨重視。近年來，我校積極地開展了各種閱讀教學活動，加強了對閱讀教學的探索和研究。

問卷調查法、訪談、個案研究法、觀察法等。

（二）研究過程: 參與對象：學校三至六年級全體學生 研究步驟：（2016年6月至2017年5月）本課題研究分為三個階段： 第一階段：準備階段

1、提出小課題的立項申請。

一是確定自己的選題，確定研究目標和內容。二是明確選題緣由和具體的研究設想。

2、搜集、整理相關資料，尋找理論依據。

一是文字資料。二是自己調查所獲得的資料。三是體驗材料。第二階段：實施階段

1、根據自己的研究設想進行具體的研究。

一是組織我校三至六年級語文教師閱讀相關文本資料，并運用到自己的閱讀教學中，理論的學習與閱讀實踐相結合。

二是組織我校三至六年級的語文教師對自己所帶班學生的閱讀現狀進行詳盡而深刻的分析，并開展小學生自主閱讀習慣現狀分類問卷調查，發(fā)動學生、教師以及家長代表，召開座談會，了解學生的閱讀習慣、閱讀范疇、閱讀能力，并根據分析所反饋的信息，找到學生閱讀中存在的問題，并制定對策。

三是進行課堂案例研究，根據對策調整、改進教學方法，完善閱讀教學策略，并對案例進行跟蹤調查。

2、做好研究過程中原始資料的記錄、整理和展示，注重教學過程中一些有意義的細節(jié)，對細節(jié)進行反思和改善，撰寫階段性研究報告。在階段性總結的基礎上，反思存在的問題，撰寫下一個階段研究方案。

第三階段：總結階段

課題研究小組全體成員進行難題會診，修改完善研究方案，針對會診中農村小學生自主閱讀習慣方面所存在的突出問題，在一定范圍內開展專題教學研究，就如何培養(yǎng)農村小學生良好的自主閱讀習慣，研究探討出一種具有人文性的教與學的模式，并不斷進行教學反思，撰寫出具有推廣價值的教學案例與研究論文，最后形成研究報告。

一、在自己的博客上發(fā)表教學心得，展示過程性的資料。

二、撰寫教學論文或教育敘事、小課題研究的心得體會。

三、整理小學生閱讀的篇目及推薦給他們的書籍目錄。

四、初步形成培養(yǎng)學生自主閱讀習慣的校本閱讀教材。

第四篇：小課題研究

小學低段自主識字的探索與研究

美國教育家E〃D加涅認為，學習有外部和內部兩大類條件：外部條件主要是輸入刺激的結構和形式，包括刺激物的安排和時機的選擇；內部條件即學習所需要的知識技能準備或有關心理的順利展開，包括諸如注意、動機以及激活同個人目前學習活動有關的知識和能力等，在內外條件都起作用的情況下，學習才是有效的。近些年來，隨著教育思想和多媒體技術的不斷發(fā)展，使識字教學方法的多元化成為可能。廣大的語文教師也對識字教學方法研究進行了積極的探索，涌現了許多各具特色的識字教學方法。因此，針對語文新教材識字的特點，以加涅的“有效教學”理論為指導，在綜合各家識字方法的基礎上，充分利用各種識字方法的優(yōu)勢，進行優(yōu)化組合，找到一條既能為不同層次、不同智力水平的兒童所接受，又能最大限度地發(fā)揮其潛力的識字教學的新路，對二年級下冊學生進行“自主識字教學”，成為了我們研究的課題。

一、課題提出的背景及研究的意義

1、課題提出背景

識字寫字是閱讀和寫作的基礎,是小學一、二年級的教學重點。《語文課程標準》把第一學習階段的識字量由原來的1250個增加到1600～1800個,提出了“認識”和“學會”兩種要求,多認少寫,認寫分開,目的就是讓學生盡可能多地認識漢字,及早地進入閱讀階段。這對我們小學低年級的識字教學,提出了更高的要求，為此我們年級開展了以“小學低年級學生主動識字教學的研究”為課題的實驗研究，目的是促使本年級教師盡快轉變教學觀念，準確把握低年級教學的側重點，在教學實踐中探索一條適合本年級實際的識字教學途徑，使學生掌握有效的識字方法，提高獨立識字的能力，盡快達到自主識字，主動發(fā)展。

2、課題研究意義

對于四冊的學生來說，已經具有一定的識字能力，我們備課組預想通過“低年級自主識字的探索與研究”，探索一套符合學生認知規(guī)律的教學模式，可以使本年級兒童的識字能力明顯提高，同時促進學校素質教育深化，全面提高教育質量和辦學水平。

二、課題研究的理論依據

漢字源遠流長,博大精深,是每個人一生中生活與學習的最重要工具之一。郭沫若先生曾說:“識字是一切探求之第一步。”新課程標準中又提出識字、寫字教學是閱讀和寫作的基礎，是語文教學的一項重要任務。因此,教師必須培養(yǎng)學生具有較強的獨立識字能力，掌握一定的識字方法、技能，使學生真正愛識字、樂識字、輕松識字。特別在低年級段要“多認少寫”。“多識”有利于學生盡早、盡快、盡可能地認字，以便及早進入漢字閱讀階段，給他們打開一個生活經驗世界之外豐富多彩的文本世界，這無論對孩子的情感和思維，還是對培養(yǎng)獲取信息的能力，都有重要意義。識字還能夠有效豐富兒童的口語，強化兒童的閱讀能力和表達能力。書面的視覺語言是人類高層次的語言，它能發(fā)展成無聲的內部語言，即“思維流”，人鉆研學問，考慮疑難，作出判斷，認定對策，設計方案，簽訂條約，寫文章和著書立說等都離不開它。所以識字能使孩子終身受益。

三、課題研究的目標

1、激發(fā)學生識字的興趣，讓學生在游戲中學、活動中學、情境中學，不斷被新鮮的刺激所吸引，變枯燥乏味的識字為快樂識字，以增加識字的趣味性、使學生能夠主動、樂于識字。

2、低年級教師創(chuàng)造性地使用教材，激發(fā)學生識字的興趣，教給學生識字方法，開發(fā)學生身邊的漢字學習資源，以便快捷高效地進行識字教學。

四、課題研究的主要內容

根據課題的思想，跳出了單純的“為識字而識字”或者僅僅“為了閱讀和寫作”而識字的思維模式，從多層次、多方位、多渠道開放漢字育人的功能，探討其學習的規(guī)律和方法。閱讀是建立在一定的識字量基礎上的，并由此而產生閱讀沖動，喜歡閱讀，在其中感受到閱讀的樂趣。因此本課題研究中把滿足其閱讀需要的識字能力的培養(yǎng)作為研究的重要內容，把由識字而激發(fā)起的閱讀行為逐步引向閱讀能力的培養(yǎng)。

五、課題研究的方法

我們以行動研究法為主要研究方法。研究的教師以實際問題的解決為主要任務，樹立“問題即課題，過程即方法，進步即收獲”的理念，積極參與教學實踐研究，保持研究的真實性，講究科學性，注意認真觀察、不斷總結。在總結中反思，在反思中提高，以不斷改進研究方法，取得研究成效。

⑴ 文獻法：搜集、查閱各類與課題有關的資料和識字教學改革實驗，探究科學的識字教學方法。

⑵ 行動研究法：根據課題內容，邊實踐、邊研究，使整個研究過程在具體行動中進行。

⑶ 實踐法：在教學中運用科學有效的識字教學方法，發(fā)現問題及時改正，不斷完善低年級的識字教學，提供成功的教學案例。

⑷ 經驗總結法：總結前人的識字方法及課題實施中的成功經驗，整理出課題研究的成功案例。

六、課題研究的主要過程

（一）、重視識字教學，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力

近年來，由于某些偏頗，使得低年級的閱讀教學也往往本著“識字教學不是目的，學會讀寫才是目的”的原則，把大量的課堂時間花在了帶領學生閱讀理解上，使得學生不能很好的掌握正確有效的識字方法，識字不夠扎實，更別說高效識字了。在試驗中，我們采取有力措施克服以往教學的弊端，主要做法是：

1、教給方法，記憶字形

如何幫助學生牢固記憶字形，是低年級識字教學的重點，也是一大難點。有關資料表明，兒童對漢字的記憶成績，聽寫總是落后于讀音和釋義，字形的遺忘率最高。因此，怎樣使學生巧記漢字，早已成為識字教學中引發(fā)探討的問題之一。閱讀教學中，在課文熟讀成誦后，我們要把主要精力放在指導學生對字形的記憶上和書寫上。

（1）教給識記方法

根據漢字的組成特點，結合學生實際，我們在教學中嘗試綜合運用了“數筆畫法”和“字理識字教學法”。如“山”字，既可教學生數筆畫記憶，又可告訴學生“山”字在造字之初字形為“”，表示群山的形狀；再比如“魚”字，除讓學生數筆畫記憶，我們還板示了其字形的發(fā)展演變過程，講清字理，幫助學生形象記憶。又如“采”字，我們引導學生這樣記憶：“采”由“”和“”兩部分構成，“”表示人的手，“木”代表一棵大樹，“采”的意思是用手在樹上采摘果實。

以上方法主要適應于部分比較有代表性的象形、會意、指示字。而漢字多為形聲字，對于形聲字，我們重點指導學生采用“大部件組合識字法”和“字理教學法”中“根據形聲字音義結合的特點識字”的方法。如教學“江、河、湖、洋”這一組字，我們除指導學生憑部件組合記憶，同時引導學生發(fā)現這組字的規(guī)律：意思都與水有關，所以都是三點水旁；字的讀音和右半部分的讀音相同或相近。我們還順勢告訴學生，對于大多形聲字，我們都可以根據它的意義記憶它的偏旁，根據它的聲旁推斷它的讀音或記憶字形。

對于部分生字尤其是一些在發(fā)展演變過程中已失去其原來形體特征的字，我們則通常采用“熟字加偏旁”、“熟字換偏旁”、“熟字去偏旁”、“熟字換筆畫”等方法。如“動”由“云、力”組成，“澆”可把“燒”字換偏旁然后再根據其形旁意義記憶，“爾”是“你”字去掉“”旁，“尋”字下半部分換成“火”即成“靈”字等等。在此基礎上，我們還廣泛采取學生喜聞樂見的形式幫助學生形象記憶字形，如“猜字謎”、“編故事”、“編順口溜”、“編兒歌”等。

（2）運用識字方法，培養(yǎng)學生課內自主識字能力

大綱指出，識字教學要注意“教給學生識字方法，培養(yǎng)學生識字能力”。在教學中，我們十分注重培養(yǎng)學生獨立識字的能力。我們采取由“扶”到“放”的方式，在指導學生掌握不同的識記方法的基礎上，鼓勵其充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性才能，積極探索適合自己的識字方法，收效頗豐。

（3）豐富教學手段，激發(fā)學生課內自主識字興趣

新大綱十分重視在教學中激發(fā)學生的學習興趣。低年級學生天性好動，注意力極易受影響，注意的持續(xù)性也不強。在掌握生字讀音、熟讀乃至背過課文后，再指導記憶字形，若只采取單一的形式，往往很難集中學生的注意力。要想讓他們全身心的投入學習，必須采取有效措施調動他們的學習熱情。因此，我們十分注意字形教學的生動性、趣味性，除前所述注重生動形象的識字方法的指導外，課堂上我們常常采用學生樂于接受的方式創(chuàng)設有趣的識字情境，來鼓勵學生識記和鞏固識字成果。如有時我們把生字卡做成果實狀，把它們掛在“果樹”上，用“摘蘋果”的游戲吸引學生，積極記憶字形；有時我們在黑板上順手簡筆繪一“百花園”，把生字卡做成鮮花形，做“采花”游戲，調動學生積極動腦筋、想辦法，記憶字形。在學生記住字形后，還常用“找朋友”等方式，或要求學生找正確讀音，或要求學生找正確部件，或要求學生找出正確的組詞，把字的音、形、義有機結合，來強化記憶效果。

（二）樹立大語文觀，在生活中創(chuàng)設識字氛圍，拓展識字渠道

課堂上提高效率，指導學生扎實的識好字，并不等于圓滿完成了教學任務。因為人對事物的感知，都要經歷反復識記的過程，才能牢固記憶。學生識字也是如此。如果課堂上學過的字不在課外強化認識、應用，經過一段時間，很容易被遺忘。但為不增加學生的課業(yè)負擔，我們采用了學生易接受的形式，經常讓所學生字同學生見面，使學生在具體語言環(huán)境中提高識字和正確運用字詞的能力。

1、在學校和班級中創(chuàng)設一定的識字氛圍，鼓勵學生自主識字。

如鼓勵學生利用課余時間觀察校園內的標語、宣傳欄、黑板報或自己的學習用品、書刊雜志，從中尋找熟字朋友；課間時常和學生一起做“生字開花”游戲；語文活動、課外活動經常開展“組詞接龍”游戲；還有在班級的板報上專設“漢字百花園”專欄等等，濃厚的識字氛圍縈繞學生的學校生活，激發(fā)了學生的識字熱情，鞏固了識字成果。

2、鼓勵在家庭中，在社會生活中識字

我們利用家長學校和家長會，大力宣傳識字教學目標，動員家長密切配合，在家庭中創(chuàng)設識字氛圍，幫助學生盡可能多的識字。比如說和孩子一起給家中的物品、擺設做標志牌，在指導認識生字后，和孩子一起做“找朋友”游戲，把認識事物與識字相結合；看電視、書報時有意識的讓孩子讀一段，不認識的字及時記下并給予熱情指導和幫助，把識字和閱讀緊密結合；帶孩子走出家門，有意識的詢問孩子認識哪些字，不認識哪些字，并鼓勵學生記寫生字，主動記憶，把識字和觀察社會、觀察生活、觀察周圍事物有機結合……我們還鼓勵學生在家長的指導與幫助下，廣泛搜集字謎、自創(chuàng)字謎、自創(chuàng)自編識字順口溜，增強識字的趣味性，也在識字過程中培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

3、在讀寫實踐中識好字、寫好字、用好字

在教學實踐中，我們鼓勵學生加強應用，要求學生盡可能多的認字、寫字、用字。課外閱讀中，我們常常比賽誰在書中認識的字最多，誰讀會的詞語最多，誰最先把文章讀正確、流利，甚至有感情；寫話練習中，我們要求盡可能的用漢字，盡量不用音節(jié)代替，還讓學生賽一賽看誰寫的話最多；我們還在學生中開展“爭當識字大王”和評選“識字先進小組”活動，激發(fā)學生識字的積極性并在識字中培養(yǎng)學生的協作精神。

識字教學在低段數量大，任務艱，但我們會慢慢地摸索，希望我們的學生能更好地掌握自己的母語，讓低年級識字教學變得更為有效，從而激發(fā)起學生學習語文的興趣，使孩子的語文能力可持續(xù)地發(fā)展。

第五篇：小課題研究

什么是小課題研究

英國物理學家盧瑟福——α和β射線的發(fā)現者，看見他的學生整天呆在實驗室里工作，問他：你用什么時間來思考？法國思想家帕斯卡說：人是一株會思想的蘆葦。做一個有思想的教師，不代表就一定要我們教師成為教育專家，成為學者。只是要求我們教師在教學中，具有自己的見解、自己的看法、自己的教學思路即可，能密切聯系學生的生活，根據學生自身的特點，教出自己的風格。

思想的深度，成就事業(yè)的高度，決定生命的長度。在小課題研究中，我們需要深度思考，要考慮問題抓關鍵，要透過現象看本質，要總結經驗找規(guī)律。

那么什么是小課題研究呢？

案例：“站起來就說”

顧老師任教初三語文，最近為班上的學生不愿發(fā)言而大傷腦筋，經過一番思考，顧老師認為這可能是因為課堂時間緊，發(fā)言機會少，導致一部分學生的積極性被挫傷。于是，顧老師根據《中國青年報》文章的啟示，嘗試?站起來就說?。他對本班學生做了一個征求意見調查，54%的支持率讓他頗感欣慰。然而真正實施起來，竟無一人主動站起來回答問題。在征求部分學生意見的基礎上，顧老師感到光憑?激勵?還不行，還得?強迫?，于是他又公布了一項新規(guī)定?每周每個學生語文課上主動發(fā)言不少于兩次；凡少于兩次的學生必須當眾唱歌，必要時還得‘請家長’……逐周累計發(fā)言次數，獎勵前三名。?此舉見效顯著，課堂氣氛隨即?活躍?。然而，顧老師很快發(fā)現：少數同學是前半周看熱鬧，后半周胡亂找?guī)讉€問題提提，答答，完全應付了事。針對這種情況，顧老師采取了?要點提問法?、?即時提問法?，對那些一堂課上一次都沒主動發(fā)言以及心不在焉的學生突然提問。伴隨著這樣的?軟硬兼施?，學生們的強迫感日漸消失，慢慢習慣了?站起來就說?的形式。

小課題研究就是作為教育活動“當事人”、“實踐者”的教師，自覺針對教育教學實踐中的某些問題、話題，進行持久關注，不斷反思追問，積極進行改進實踐的研究性教育行為。通俗地說，小課題是以教師在自己的教育、教學實踐中遇到的問題為課題，運用教學研究方法，由教師個人或不多的幾個人合作，在不長的時間內共同研究，取得結果，其研究結果直接被應用于參與研究教師的教育、教學實踐工作中去，并取得實效的教學研究。

由上面的案例可以看出小課題的特征：

“屬己”：小課題研究不是為了構建理論，也不是為了發(fā)現規(guī)律，而是教師自身的一種需要，這種需要既包括圓滿完成教育教學任務的美好愿望，又包括教師提高自身專業(yè)素養(yǎng)的成長動機，是教師應對“專業(yè)困境”所表現出來的積極姿態(tài)，因而具有鮮明的“屬己”特性。真實：小課題源于真實的教育、教學問題，比如“怎樣用表演提高作文評講課實效性”“如何解決學生抄作業(yè)的現象”，等等，也許這些問題似乎有些小家子氣，無法立項，但它們恰恰是眾多一線教師在日常的教育教學活動中遭遇的最為迫切的難題，是常常困擾著教師、影響著教師順利組織教育活動的現實問題，其中的價值與意義也只有教師自己方能真切感受．因此，它是真問題。

微觀：小課題著眼于“小”，以“微型”彰顯特色，它的切人點和開口都很小，關注的是教育教學活動中問題的“某點”以及某個細節(jié)，并由此層層深入，不斷探究，尋求解決問題的最佳途徑，從而達到研究的目的，揭示問題的本質和內涵。由于切口小，一個教師或一個課題組可以同時研究幾個小課題；由于切人口小，所以能跟具體的教育教學融為一體，更加適合一線教師。

即時：一方面，小課題生成于教師的教育實踐之中，根植于教師的課堂教學之中，具有很強的隨機性、偶發(fā)性、情境性，常常是不約而至的。另一方面，微型課題在研究周期上很

靈活，不受時間限制，一周、一個月，時間周期不等，方式上根據實際需要隨機應變，用一句時髦的話就是“我的事情，我做主”。

漸進：微型課題研究是一種默會的、多元的生成行為，是教師實踐智慧不斷豐富的漸進過程，其成效(教師自身的專業(yè)成長——隱性的成果)大多難以在短時間內顯現，更難以憑借傳統的標準進行量化考證。所以，更需要教師擁有一種平靜的心態(tài)、一種務實的品質、一種堅持的毅力。只有如此，才能將真問題做成真研究；從小問題闖出大天地。

小課題研究選題的方法

一、從教育教學的問題及困惑中選題

小課題研究的目的是解決教育教學中存在的各種具體問題，教師天天置身于教育現場，這是教育問題的原發(fā)地。比如：如何提高學生小組合作學習的效率；怎樣解決部分學生不能獨立完成作業(yè)的問題等。教師可以從自己感到不很滿意或需要改進的地方去選題，長期積累，挖掘出值得研究的問題來建立自己的“問題庫”。

面對諸多的實際問題，教師究竟該選哪一個問題作為小課題進行研究呢？這要從值得研究的問題的價值和緊迫性方面考慮。當問題成為困難時，教師需要分析問題的主要表現與原因是什么。繼而查閱資料、學習借鑒他人的經驗，尋求解決問題的辦法。這樣，教師關注、追蹤、分析某個教學問題，這個問題就可以成為課題。

二、在切磋交流中發(fā)現課題

教師之間的切磋與交流是小課題的來源之一。交流可以開闊視野，讓教師更多地了解教育教學情況，這樣，教師自身沒有意識到的問題可能會被激發(fā)出來，逐步形成小課題。

三、在理論學習中反思出課題

在閱讀學習中，最為關鍵的是教師要時時注意結合自己的工作實際進行有針對性的思考，對自己工作中的相關問題或經驗進行解讀和分析，使有價值的問題或經驗在聯系、解讀中逐漸清晰起來。

四、從學生的反應中尋覓課題

教師要多了解學生的反應，通過觀察學生的言行，與學生交流，更好地發(fā)現學生現實的需要，解決教育教學中的問題，同時，挖掘一些教師意想不到的但有研究價值的小課題。

五、從已有成果的應用研究中歸納課題

研究的取向主要是將他人研究的成果應用于自身的教育實踐。這類課題由于是學習他人的成果后，在教育教學實踐中具體實施，因此，比較適合年輕教師。一般從教師自身感興趣的他人成果選題時，需注意可操作性。

六、總結經驗形成課題

教師結合自己的興趣，對自我教育教學經驗進行分析及總結，進行系統化的梳理和理性分析，這有助于幫助教師發(fā)現自己的教育教學亮點、成功之處，促進教師個性化發(fā)展，形成自我教育特色。這類小課題一般適合已經具有一定教學實踐的骨干教師去研究。

七、創(chuàng)新工作生發(fā)出課題

這類小課題往往需要比較科學的研究方法，對教師教育科研素養(yǎng)要求比較高，因此比較適合具有一定科研能力的教師去選擇。研究的取向主要為發(fā)現新規(guī)律、探索新方法、闡述新關系。

小課題研究的一般步驟

進行小課題研究一般有以下五個步驟:

第一，發(fā)現問題。發(fā)現問題是解決問題的前提，教學中發(fā)現的問題便可作為小課題研究的課題。問題可以來自學生、同伴，當然也可以來自自己。如一個題目的講解，差生的轉化，某節(jié)內容的課堂教學結構設計，學生上課不專心,作業(yè)安排等等。

第二，尋找解決問題的方法。發(fā)現了問題必然要分析問題產生的原因，進而尋找解決問題的方法。能通過自己獨立解決的自己去解決，難度較大的還可通過向有經驗的老師請教，或是利用網絡資源及查閱圖書來解決，與同備課組的其他老師共同探討也是一個不錯的辦法。進行小課題研究就是要在充分借鑒別人經驗的基礎上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程。

第三，用科學的方法去解決自己遇到的教育教學問題。將尋找到的方法思路或計劃放到實踐中去嘗試，這就是所謂的實驗階段。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，一些問題通過我們的思考，自認為找到了解決措施，但它的效果如何，只有到課堂上去檢驗，看學生的反應，看學生對知識的掌握情況。如果效果顯著，可以進行總結成文，如果效果不理想，尚需提高改進，當然還要繼續(xù)尋找更好的解決方法，再到課堂中去嘗試，不斷反復以至理想。這是把理論運用到實踐的過程。

第四，把解決問題的過程總結出來，即把研究成果寫成經驗材料或論文。不重視寫是教師的一大損失。不寫可能很快就會忘記，寫出來可以作為經驗讓別人共享，寫出來還便于以后自己對此問題有進一步的思考和提升，寫的過程本身也是對自己的研究再一次總結、反思、歸納的過程。寫的過程中還能促使自己去翻閱、查找更多的資料，不僅使自己在寫的過程中加深對理論的理解，還促使養(yǎng)成用理論去指導實踐的習慣。“板凳寧坐十年冷，不寫文章半句空”，將研究過程、改進過程、實施過程和實施效果如實加以記錄，再加上合適的理論指導，不去寫空話、套話、假話。形式是多種多樣的，可以是小論文，也可以是教育敘事，記錄自己研究的心路歷程，還可以寫成教育案例，形成典型經驗。

第五，把總結出來的成果運用到教育教學。這是小課題研究的最終目標，是第二次把研究成果運用到教學實踐中。在這一過程中，教師的教育教學技能有了提高，教育教學效果將得到進一步改進。（魏銀光整理）