第一篇：中華美德頌演講比賽致辭

中華美德頌演講比賽致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學們：

大家下午好！

首先熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨，是你們的鼎力支持使我們這次演講活動能順利開展，在這里表示衷心的感謝；其次祝賀各位參賽選手能參加今天的決賽，你們積極踴躍報名，經(jīng)過初賽復(fù)賽，永不言棄，展現(xiàn)了積極向上、勇于拼搏的良好風貌，也希望你們能在今天的比賽中取得優(yōu)異的成績。

舉行這次活動既是響應(yīng)區(qū)教體局關(guān)于在學校開展“中華美德頌”主題教育的一次活動，又是我校政教處、團委在學生中開展德育教育，為愛好演講的學生提供展現(xiàn)青春風采平臺的一次活動。

十八大指出，立德樹人是教育的根本任務(wù)。高中生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成時期，做什么樣的人，走什么樣的路，需要指引。作為90后的你們思想活躍，自信張揚，追求個性與自由，但在道德品行上，有的方面是亙古不變的，比如孝老愛親、尊師重教、誠實守信。在愛國和民族自豪感方面，90后是值得信任的一代，在座的各位同學應(yīng)該同意作為一名中國人感到驕傲和自豪，但是往往集體感和社會責任意識薄弱。因而你們應(yīng)該注重培養(yǎng)班級歸屬感，增強集體榮譽感。你們在個人與社會、義與利、索取與奉獻等方面往往注重價值取向的多元，遵循社會利益和個人利益并重，道義與利益互濟，奉獻與索取兼顧等。其實，作為教師，我們更希望無私奉獻的傳統(tǒng)美德能繼續(xù)在你們身上發(fā)揚。

同學們，今天坐在這里，讓我們一起走進中華美德，讓中華美德之花盛開在我們的校園。在此，對在座的各位同學們提出熱切的希望，我們今天活動的主題是中華美德頌，希望同學們不喧嘩打鬧，不亂扔垃圾，對演講選手給予熱情的掌聲，做一個文明的觀眾，做一個尊重他人的學生。

在學業(yè)負擔日益加重的高中階段，豐富多彩的文藝活動既可以活躍校園氛圍，也可以展現(xiàn)學生的特長才華，促進學生的個性發(fā)展。在此，我們真心希望同學們能參加學校團委組織的征文比賽、書法比賽、繪畫比賽、演講比賽、朗誦比賽，我們也將在這些活動中對參與學生進行悉心指導(dǎo)并給予表彰。

再次對各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨表示熱烈的歡迎，預(yù)祝選手表現(xiàn)出色，謝謝大家。

第二篇：“中華美德頌”演講比賽校長講話稿

潼南縣太安鎮(zhèn)小學校

“中華美德頌“演講比賽校長講話稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我們在這里隆重舉行“中華美德頌”的演講活動，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑，都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

親愛的同學們，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的童年，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

同學們，美德處處可見，這些美德就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。其實，美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾等等，希望同學們積極行動起來，從自身做起，做每一件點滴的小事做起，爭做一個有知識有文化更有美德的好學生。

最后，祝本次演講活動圓滿成功；祝老師們身體健康，工作順利；祝同學們學習進步，茁壯成長！祝太安小學的明天更加燦爛、輝煌！

謝謝大家！

第三篇：“中華美德頌”主題演講比賽 主持稿

“中華美德頌”主題演講比賽 主持稿

開 始 詞：

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們 男：親愛的同學們 合：大家,早上好！

女:中華美德如一泓清泉可以滋潤人的心靈，中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。

男：千百年來的文明美德之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

中華美德，是璀璨明珠的輝煌 女：中華美德，是民族孕育的希望 男：中華美德，是溝通情感的橋梁 女：中華美德，是社會高飛的翅膀

男：我國自古重德,歷經(jīng)千百年的積累沉淀形成了眾多的傳統(tǒng)美德。這些美德不僅成為了中華文化中燦爛的一部分，也促進了中華文明的繁衍、發(fā)展與繁榮。女：七月之風，情深意暖 男：七月花海，流溢飄香

女：借著黨的生日的東風，伴著弘揚中華美德夏韻，在這花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了前進農(nóng)場青少年“中華美德頌”主題演講比賽

男：在比賽開始之前我們首先要隆重的為大家介紹我們到場的評委老師，他們是： 關(guān)工委十大員骨干：李明順、劉福全、王升如、黃如森、馬秀春、前進農(nóng)場中學：叢龍江老師

前進農(nóng)場小學：張璐老師

核分員：組織部：陳心怡

十六管理區(qū)主任助理：劉妍 女：請大家以熱烈的掌聲歡迎他們的到來

男：下面有請關(guān)工委常務(wù)副主任 劉福全 宣讀比賽規(guī)則

女：本次比賽 小學初中年級組 各設(shè)一等獎一名 二等獎兩名 三等獎兩名

下面首先進行小學組的比賽

女：有請一號選手

他演講的題目是《

》 女：下面有請2號選手

他演講的題目是《

》 女：下面公布一號選手得分，1號選手去掉一個最高分 分，去掉一個最低分

分，1號選手最后得分

分，下面有請3號選手

他演講的題目是《

》 女：2號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，2號選手最后得分

分。下面有請4號選手

他演講的題目是《

》

女：3號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，3號選手最后得分

分。下面有請5號選手

他演講的題目是《

》

女：4號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，4號選手最后得分

分。下面請評委老師們?yōu)?號打分 請初中組的選手做好準備。（music）

男：5號選手去掉一個最高分 分，去掉一個最低分

分，5號選手最后得分

分。下面進行的是中學組的比賽

男：有請一號選手

他演講的題目是《

》 男：下面有請2號選手

他演講的題目是《

》 男：下面公布一號選手得分，1號選手去掉一個最高分 分，去掉一個最低分

分，1號選手最后得分

分，下面有請3號選手

他演講的題目是《

》 男：2號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，2號選手最后得分

分。下 2

面有請4號選手

他演講的題目是《

》

男：3號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，3號選手最后得分

分。下面有請5號選手

他演講的題目是《

》

男：4號選手去掉一個最高分

分，去掉一個最低分

分，4號選手最后得分

分。下面請評委老師們?yōu)?號打分 請初中組的選手做好準備。（music）

男：5號選手去掉一個最高分 分，去掉一個最低分

分，5號選手最后得分

分。女：中學組的五位選手已經(jīng)演講完畢，讓我們感謝同學們的精彩演講，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

從那些彰顯中華美德的先輩身上，今天的我們依然可以學到不少，獲益匪淺。頒獎詞：

男：各位老師、同學們。今天的演講比賽在同學們的精彩演繹，各位評委的共同努力下，取得了圓滿成功。

女：經(jīng)各位評委的綜合打分，獲獎情況已經(jīng)揭曉，小學組 獲得本次演講比賽三等獎的是： ————的《

》 ————的《

》

中學組 獲得本次演講比賽三等獎的是： ————的《

》 ————的《

》

下面有請

關(guān)工委十大骨干員 馬秀春

為獲得三等獎的同學頒獎； 男：小學組 獲得本次演講比賽二等獎的是： —————的《

》 —————的《

》

中學組 獲得本次演講比賽二等獎的是： —————的《

》 —————的《

》

下面請

關(guān)工委十大骨干員

黃如森 為獲得二等獎的同學頒獎； 女：小學組 獲得本次演講比賽一等獎的是： —————的《

》

中學組 獲得本次演講比賽一等獎的是： —————的《

》

下面請 農(nóng)場關(guān)工委常務(wù)副主任 李明順

為獲得一等獎的同學頒獎。

男：讓我們再一次以熱烈的掌聲，向獲得此次演講比賽一、二、三等獎的同學們表示祝賀！

結(jié)束語

女：中華美德就如春日里的百花，清香撲鼻 男：中華美德就像夏日里的涼茶，清爽怡人；

男：讓我們以實際行動，去實踐，去求知，去探索，我們堅信“中華美德”這朵美麗的道德奇葩，必將在我們的精心呵護下，結(jié)出精神文明的累累碩果。女：今天的演講比賽就到此結(jié)束，謝謝大家的參與 男：祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師們工作順利，身體健康，女：祝同學們學習進步，天天開心 合：謝謝大家

第四篇：“中華美德頌”演講比賽校長講話稿

潼 南 縣 太安 鎮(zhèn) 小學 校 “中華美德頌“演講比賽校長講話稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我們在這里隆重舉行“中華美德頌”的演講活動，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑，都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

親愛的同學們，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的童年，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

同學們，美德處處可見，這些美德就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。其實，美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾等等，希望同學們積極行動起來，從自身做起，做每一件點滴的小事做起，爭做一個有知識有文化更有美德的好學生。

最后，祝本次演講活動圓滿成功；祝老師們身體健康，工作順利；祝同學們學習進步，茁壯成長！祝太安小學的明天更加燦爛、輝煌！

謝謝大家！

第五篇：中華美德頌

“中華魂”——中華美德頌讀本測試題

1.健康的價值觀念的侵蝕，樹立社會主義核心價值觀，樹立健康的社會主義美德。

眾多的華夏兒女常常會自豪地說：“中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)。

2.中華傳統(tǒng)美德從口傳承到文學記載，內(nèi)容博大而精深，比如：天下興亡、匹夫有責的愛國情操，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，尊老愛幼、扶貧濟困的關(guān)愛精神，公道正派、仗義執(zhí)言的正直品格等等。3。3.我們今天提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、團結(jié)友愛、尊老愛幼、明禮守法、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、無私奉獻、自強不息、勤學不倦等優(yōu)良美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義觀以及社會主義核心價值體系的某些內(nèi)涵都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。

4.民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。

5.春秋時期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等重要道德理念。宋元時期形成了“孝悌忠信、禮義廉恥”的“八德”。現(xiàn)在有人把中華民族美德歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節(jié)、謙、誠13個方面。

6.簡述中華美德中“仁、義、禮、智、信”

答：從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”應(yīng)是中華傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要素。“仁”是指要有同情、關(guān)心和愛護的心態(tài)，即“仁愛之心”。由此可見，在“仁”的情感范圍由家庭擴展到社會的同時，“仁”的道德內(nèi)涵和道德地位也得到了進一步豐富和提升，成為中華民族傳統(tǒng)美德的第一要素。“義”是指“正義之氣”。“禮”是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。“智”是指要具備辨是非、明善惡知己識人的能力，即“智謀之力”。“信”是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。“信”不簡單的誠實，信用才是“信”最基本的內(nèi)涵。7.簡述“仁、義、禮、智、信”的關(guān)系

答：“仁、義、禮、智、信”五大理念的關(guān)系，即相互關(guān)聯(lián)依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基。“仁”主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護，是巨間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自我、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人態(tài)度；“禮”是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標準和規(guī)則；“智”是人們交往和處事的道德準則。這五大核心價值理念或曰基本要求，是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行，在中華民族道德建設(shè)長河中具有本源地位和主導(dǎo)地位。

8.是維護人的自尊的重要條件。

9.10.簡答：中華傳統(tǒng)美德的形成、規(guī)范、升華、豐富和發(fā)展，在中國的歷史長河中究竟起了什么作用呢？ 首先，中華傳統(tǒng)美德有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。其次，中華傳統(tǒng)美德有利于營造和諧的社會風氣。再次，中華民族美德有利于造就優(yōu)良品格。第四，中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。民族精神是一個民族

賴以生存和發(fā)展的精神支撐。第五，中華傳統(tǒng)美德有利于推動社會進步。11.。

12.孟子繼承孔子的倫理思想，提出“性善論”義、禮、智”四德，把人際關(guān)系準則概括為“五倫”即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

13.作。《孝經(jīng)》是孔子融六經(jīng)之精華，寫出的一部“傳之百巨而不衰”的不朽名著。14.清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動 15.16.17.小孩子從入學起便從童教材《三字經(jīng)》、17.簡答：中國的傳統(tǒng)道德文化有哪些顯著的特征呢？

一是博大精深、色彩紛呈，具有偉大的主體包括性。二是前源流水，源遠流長，具有深層的本體繼承性。三是虛懷若谷，善于吸納，具有廣遠的立體開放性。

17.把愛國、報國、強國、救國視為最最崇高的美德；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和民族的背叛，是極不道德的行為，甚至是一種犯罪行為。

18.到抗倭英雄戚繼光和驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)我國神圣領(lǐng)土臺灣的民族英雄鄭成功；從虎門銷煙的林則徐、中日甲午戰(zhàn)爭為國捐軀的鄧世昌，到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以及在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族結(jié)成的最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；還有鄒容、陳天華、秋瑾、黃花崗七十二烈士，寧死不屈的狼牙山五壯士，回族英雄馬本齋，血灑疆場的張自忠將軍、楊靖宇將軍，以及劉胡蘭、董存瑞、王二小等人，這些民族英雄們?yōu)榱司韧鰣D存、振興中華，譜寫了一篇篇壯麗的愛國主義詩篇。19.講到包容，同學們一定會想到一個詞------------“有容乃大”。這個詞出自《尚書 君陳》：爾無忿疾于頑，無求備于一夫。20.包容為什么會成為傳統(tǒng)美德之精髓呢？

首先，包容是一種智慧；其次，包容是一種厚德載物的美德；再次，包容是一處修養(yǎng)。21.。22.23.24.有社會主義特色的當代中華美德。

25.彈一星”精神、青藏鐵路精神、抗震救災(zāi)精神等等，其核心內(nèi)涵也是富有魅力的傳統(tǒng)美德在當代中國的新發(fā)展，更為當代中華美德增添了新的神韻。

26.有人說過：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民文明素質(zhì)，即在于人民所受教育程度，在于人民的綜合素質(zhì)。27.一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，是絕不可能成為一個真正強大的、受人尊敬的國家。所以，中國共產(chǎn)黨歷來重視對公民特別是青年少進行美德教育，倡導(dǎo)弘揚和光大中華美德。28.開國領(lǐng)袖毛澤東在20世紀50年代初提出來：體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”

29.風尚”。

30.黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人采取一系列重大舉措，從多方面加強社會主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)。

31.2003年1月15道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明。”

32.十六大以來，敏銳地洞察到國際國內(nèi)形勢的深刻變化對未成年人健康成長帶來的影響，把加強和改進未成年人思想道德建設(shè)作為一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上明確指出：全面落實思想道德建設(shè)“要從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”。

34.2006設(shè)社會主義核心價值體系進行了全面部署。黨的十八大報告分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀。（三個倡導(dǎo)）”這是我們黨首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。

35.及其標準，而且為多元時代凝聚思想共識指明了方向，提供了遵循。

36.黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)人習近平早在2007年8月13日就指出：精神，更能提升自我。”因為“志愿者精神既與我國傳統(tǒng)美德一脈相承，更是社會主義榮辱觀的生動實踐”；“志愿者事業(yè)是一項高尚的事業(yè)，志愿者身上體現(xiàn)了助人為樂、扶貧濟困、見義勇為、樂善好施的優(yōu)良品德。”

37.中國政府也極也重視青少年的健康成長，重視傳統(tǒng)美德教育。信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的二十字公民道德規(guī)范。

38.39.道路，實現(xiàn)中華族的偉大復(fù)興，成為愛國主義最深刻的時代內(nèi)涵。

40.去。”

41.這20年中，前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準備，為的是日后回到祖國

能為人民做點事。

42.9天后就毅然回到新生的共和國。陳景潤平靜地回答：“是奉獻，不是索取。”

新中國誕生之初，經(jīng)濟建設(shè)急需石油，以王進喜為代表的大慶人喊出“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言。“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的“大慶精神”，給新中國工業(yè)建設(shè)注入了不竭的血液。

44.不管價值追求怎樣多元，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。郭明義先進事跡所彰顯的精神力量和道德高度，在億萬人民群眾的心中燃起了踐行社會主義價值觀的高度熱忱。45.，榜樣的力量是無窮的。46.，為改革奮進中的共和國提振了勇氣。

47.中國人民泰山壓頂不彎腰的英勇氣概；“以人為本、尊重科學”，體現(xiàn)了對人民的高度關(guān)愛、對科學的高度尊重。實踐表明，偉大的抗震救災(zāi)精神最核心的價值理念是“以人為本”，最深厚的道德元素是“友愛互助”，最根本的力量源泉是“自強不息”，最鮮明的時代特色是“科學理性”。這一精神光大和發(fā)揚了中華民族源遠流長的的優(yōu)秀品格，使多年來公民道德建設(shè)成效得到了檢驗和彰顯。

48.大的精神力量和道德力量。

尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以以遵紀守法為榮、以違法知己紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸恥。”

50.簡述“八榮八恥”的內(nèi)涵、作用以及歷史價值

答：胡錦濤倡導(dǎo)的“八榮八恥”涉及政治、經(jīng)濟、社會、人生等多領(lǐng)域的道德準則，包括熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗八個方面的基本道德要求，涵蓋了怎樣對待祖國、怎樣對待人民、怎樣對待工作、怎樣對待別人、怎樣做人、怎樣處事等方方面面，注入了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，實現(xiàn)了對待美德的超越，是我們這個時代的主旋律，是我們這個時代的價值取向。誠如有的學者指出的那樣，“八榮八恥”綜合體現(xiàn)了社會主義榮辱觀，明確地界定出了是與非的道德標準，具有很強的針對性和具體的操作性。“八榮八恥”在傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來的道德建設(shè)的長河上架構(gòu)一座橋梁，使文化的傳承具有社會主義的價值取向，體現(xiàn)了時代特征、時代品質(zhì)、時代精神，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，集中體現(xiàn)了社會主義的世界觀、人生觀、價值觀。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀之所以能夠成為鮮活的時代精神，能夠成為我們這個時代發(fā)展的主旋律，其根本原因還在于它是著眼于當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)

系當前社會風氣中存在的突出問題，內(nèi)含社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了改革開放、和平發(fā)展的時代要求，代表了先進文化的前進方向，是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風與時代精神的完美結(jié)合。它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華民族傳統(tǒng)美德，同時又高于傳統(tǒng)美德，比中華民族傳統(tǒng)美德更鮮明、更新穎、更全面、更深刻、更具體，是當代中國人最基本的價值取向和行為準則。思考練習一

一、1． 2． 3． 4． 5．

填空。

中國的（）美德東方的一種魅力，是（）的集中體現(xiàn)。

五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民東漢時期，皇帝帶頭倡導(dǎo)養(yǎng)老敬老之禮。清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動──（）宴。在我國民族禮儀從形成到發(fā)展的漫長過程中，儒家經(jīng)典中的《孝經(jīng)》、（）是兩部重要的禮儀著作。國人始終把對祖國的忠、對人民的愛，視為做人的根本大節(jié)。把愛國、報國、興國、強國、救國、53.“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”主要包括“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“為早日把中國石油落后帽子甩到太平洋去”，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫后代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛”的精神。

54.。說老實話、辦老實事；“四嚴”是：嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態(tài)度、嚴明的紀律。

55.“98不畏艱險，敢于勝利；是我們民族最美好最高貴思想品格的集成。

56.“98是中華美德在當代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。

57.現(xiàn)實告訴我們，體現(xiàn)，是中國人民在20世紀為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財富。

60.，明文規(guī)定“日本將其竊取于中國之領(lǐng)土歸還中國”。

61.1951年9月8，將北緯29度以南的南西群島（包括琉球群島及大東群島）交由美國托管。

62.1953年12月25（第27號布告），將當時美國政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯24度、東徑122度區(qū)域內(nèi)各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領(lǐng)海。

63.64.方向。

65.簡述：為什么社會主義榮辱觀是我國公民在新世紀新階段進行道德建設(shè)的新標桿、新旗幟、新方向？ 答：首先，社會主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。其次，社會主義榮辱觀和中華傳統(tǒng)美德有著密切關(guān)系。可以說，社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德緊密相連，中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義榮辱觀的道德基礎(chǔ)和重要來源。第三，社會主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時代內(nèi)涵，有了質(zhì)的升華。

66.張思德犧牲后的第3天，下午1演講。毛主席在演講中稱贊：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。” 67.68.心當成畢生天職，積極參與社會主義公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。在30多年為人民服務(wù)的歷程中，郭明義忠實地踐行著馬克思主義的理想信念和中國特色社會主義理論，族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和（）。

視為最崇高的（）；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和發(fā)族和背叛，是極（）的行為，甚至是一種（）行為。6． 7． 8． 9．

中國有句古語：（）孝為先。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布（）。中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。民族精神是一個民族賴以（）的精神支撐。清代思想家龔自珍說得好：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為（）。

10． 弘揚華美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中優(yōu)秀的精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，抵御一切產(chǎn)健康的價值觀念的侵蝕，樹立社會主義核心價值觀、樹立健康的（）。

二、考考你

1． 中華傳統(tǒng)美德的五大理念是什么？ 2． 中國的傳統(tǒng)道德文化有哪些顯著的特征？

3． “岳母刺字”的歷史故事中，岳母在岳飛背上刺了哪四個大字？ 4． “有容乃大”這個詞出自中國古代的哪本書？

5． “仁義胡同”和“六尺巷”的故事分別發(fā)生在哪個朝代？

三、活動設(shè)計

參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，說一說你是如何理解“仁義胡同”和“六尺巷”這兩則故事的寓意的？你在生活中遇過哪些鄰里之間的矛盾？是如何解決的？依據(jù)你的經(jīng)歷，處理好現(xiàn)代鄰里應(yīng)該注意哪些問題？請寫一篇500字的發(fā)言稿。

51.“這困難、那困難，國家缺油是最大的困難”，喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪言壯語，提出了“三要、十不”的口號。52.生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；求實，講究科學、“三老四嚴”的求實精神；奉獻，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻。

在平凡的小事中，展現(xiàn)了崇高的品格；在平常的工作中，書寫了奉獻的贊歌；在平靜的日子里，彰顯了忘我奉獻的先鋒本色。

2010年8月1日，時任總書記的胡錦濤對郭明義的先進事跡作出重要批示：道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量。” 69.當代中學生一定要學習高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念；學習他勇于擔當、不畏犧牲的膽識和氣魄；學習他不計回報、無私忘我的高貴品質(zhì)。

思考練習二

一、填空

1．有人說過：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民文明素質(zhì)，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（）2．中華傳統(tǒng)美德也會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有新時代中國特色的價值觀、（）和行為準則。

3．中國共產(chǎn)黨人歷來重視對公民特別是青少年進行（），倡導(dǎo)弘揚和光大中華美德。

4．中國共產(chǎn)黨誕生以來，特別是新中國成立63年來，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當代中華美德。5．種樹者必培其根，種（）必養(yǎng)其心。

6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去；為了（），我們應(yīng)當回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當回去。

7．錢學森說：我從1935年去美國，1955年回國，在美國呆了整整20年。這20年中，前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準備，為的是日后回到祖國能為（）做點事。8．在釣魚島問題上，中方立場是一貫的、明確的。日方采取任何方式“購島”都是非法的、無效的，中方堅決（）。

9．焦裕祿是縣委書記的好榜樣。幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。

10．不管時代風云怎樣變幻，不管價值追求怎樣多元，郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、（）當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。

二、考考你

1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2．2001年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？

3．1991年記者采訪陳景潤時，問他“人生的目的是什么？”他是怎么回答的？

4．社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系？ 5．2008年“5·12”汶川大地震中鑄就的抗震救災(zāi)精神最核心的價值理念和最深厚的道德元素是什么？

三、活動設(shè)計

參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，談一談你如何理解郭明義是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學習，力爭寫一篇500字的發(fā)言稿。

70.星空。

71.華彩的樂章。

72.需要一代又一代中國人共同為之努力73.決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。

74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會廣義美德，只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。

74.良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，勿以惡小而為之”。

75.76.十七大和十七屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價值體系進行了全面部署。黨的十八大報告進而提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。

77.,信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這是我們黨站在建設(shè)社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度，首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。78.核心價值觀在所有價值目標中處于主導(dǎo)和支配地位，對社會意識和社會思潮具有強大的引領(lǐng)和整合功能。79.簡述社會主義核心價值觀的意義和作用

答：在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，抓住了建設(shè)社會主義核心價值體系的關(guān)鍵和根本。首先，核心價值觀是社會發(fā)展進步的靈魂。沒有核心價值觀的支撐，社會將迷失前進方向、推動精神根基。社會主義作為更高級的社會形態(tài)，能否培育和踐善的重要標志；其次，核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓；第三，社會主義核心價值觀順應(yīng)了人民群眾精神文化的迫切需要。

80.簡述“富強、民主、文明、和諧”的內(nèi)涵和關(guān)系

答：“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是國家層面的核心價值觀要求。“富強”，即富強足強盛，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把我國經(jīng)濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。“民主”，即人民當家作主，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義民主政治，保證人民依法滓行民主選舉、民主決策、同主管理、民主監(jiān)督。“和諧”，即和睦協(xié)調(diào)，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義和諧社會、生態(tài)文明實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧共生。四者又構(gòu)成了一個有機的整體：“富強”是基礎(chǔ)，“民主”是保障，“文明”是靈魂，“和諧”是目標。81.82.83.簡述“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵和關(guān)系

答： “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對國家、對工作對社會對他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責任。“愛國”，即熱愛祖國，要求人們自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴、榮譽和利益，關(guān)注祖國的前途和命運，時刻聽從祖國的召喚，具有強烈的民族求 自尊心和自豪感，熱愛祖國的歷史文化和民族，優(yōu)良傳統(tǒng)。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”涵蓋了社會公告職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達到更高境界提供了最核心的價值導(dǎo)向。

84.黨的十八大報告對社會主義道德建設(shè)也提出了新要求，公民道德素質(zhì)。

85.現(xiàn)了馬克思主義價值觀與中國傳統(tǒng)價值觀的融合是對民族精神、時代精神以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體詮釋，符合時代的要求，順應(yīng)了人民的愿望。

用高尚的情操陶冶自己凱里市身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的新一代是現(xiàn)實賦予當代中學生的光榮使命。

86.簡述培養(yǎng)高尚品德對于青少年成長的必要性

答：首先，培養(yǎng)高尚品德是黨和國家對青少年提出的要求。

總書記還指出：要“把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來。”。“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，其次，培養(yǎng)高尚品德是青少年成長的基石而且具有現(xiàn)實意義。

只有養(yǎng)成高尚的品德，才能具備需要青少年養(yǎng)成崇高的首先情操，磨煉堅忍不拔的品格，錘煉自強不息的意志，成為打不垮、摧不毀的一代。

第三，要成長為品德高尚的新一代，青少年必須繼承中華傳統(tǒng)

高尚品德的形成，核心是習慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成，是一個知與行相結(jié)合的過程，需要長期躬行實踐、見諸行動。踐行社會主義核心價值體系的首先觀念‘首先規(guī)范和首先風尚，逐步完善自己的人格品質(zhì)。87.88.善——善良；美好。美——指味、聲、色的好；指才德品質(zhì)的好——美德；“君子成人之美，不成人之惡”。

89.“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”

90.91.有利于建設(shè)中國特色社會主義，有利于人民的利益等。92.簡述：如何做到崇尚真善美，摒棄假惡丑

答：要崇尚真善美，遠離假惡丑，必須要從搞好自身的精神文明建設(shè)做起；首先應(yīng)當說真話；其次語言要美。魯迅說過：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗；三是行為要美。“心靈美”和“行為美”的基本的特點

是其有利于社會的進步和最大多婁人民的最大利益。93.94.理想和高尚的道德情操，是“四有”新人的本質(zhì)特征與精神支柱。

95.銹的螺絲釘”，黨把他放在哪里，就在哪里發(fā)光；雷鋒只活了22歲，他果真把“有限的生命”，投入到了無限的“為人民服務(wù)”之中。

思考練習三

一、填空

1當代中學生是祖國和民族的未來與希望。要肩負起時代賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的（）；只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。2用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的（）是現(xiàn)實賦予當代 中學生的光榮使命。

3青少年必須繼承中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德，是博大精深的中華文化的組成部分，是我們寶貴的精神財富。當代中學生要從中汲取營養(yǎng)，在新的歷史條件下將（）發(fā)揚光大。

4十八報告從國家、社會、公民個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了闡述，強調(diào)“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義（）。”

5“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了（）層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對工作，對社會、對他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責任。中國共產(chǎn)黨人來歷重視對公民特別是青少年進行美德教育，倡導(dǎo)弘揚和光大中華美德。

6習近平說：“堅定理想信念堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的（）是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，定神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”

7雷鋒精神集中地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的特殊品格和我們黨全心全意為人民服務(wù)的（），反映了廣大人民群眾對建設(shè)美好社會、創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。8《中學生日常行為規(guī)范》第一條有這樣的要求：“維護國這榮譽，尊敬國旗、國微，會唱國歌，升降國旗、（）時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。”

9作為一名中學生只要時時外外留意身邊的小事，就會從中發(fā)現(xiàn)真善美，從點點滴滴的小事中，也能夠體驗到（）的真正含義。

10“尊師敬長“是中華民族的傳統(tǒng)美德。是父親、母親給了我們生命，是老師教了我們知識，欠每個人的成長都離不開父母和老師的教育培養(yǎng)與精心呵護。我們理應(yīng)（）他們。

二、考考你

1黨的哪次會議首次提出要建設(shè)社會主義核心價值體系？

2為什么說“愛國、敬業(yè)、誠信、友善、涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華？

3新修訂的《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》是何時由教育部公布執(zhí)行的？分別有多少條？ 42013年3月5日是毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”多少周年？

5“敖不可長，欲不可從（縱），志不可滿，樂不可極。”這名話出自古代的哪本書中？ 三.活動設(shè)計：

參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，說說發(fā)生在自己身邊的遵守社會公德的文明行為和不遵守社會公德的行為，并分析說明發(fā)生違反社會公德現(xiàn)象的原因。有人認為：社會公德維護公共利益，與個人利益與關(guān)。你是否同意上述看法？請說明理由。

全國“中華魂”（中華美德頌）主題教育自測試卷

學校班級姓名

一、填空（每題2分，共40分）

1我們現(xiàn)在提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀以及（）的某些內(nèi)涵都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。

2傳統(tǒng)美德是一個民族在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向 和道德規(guī)范；是一個民族的心理特征、（）、思想情感的綜合反映；是一個民族生生不息的不竭動力。

3中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是（）之魂的集中表現(xiàn)。

4五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是（）賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。

5新中國誕生以來，中國共產(chǎn)黨一直強調(diào)對青少年進行美德教育，提倡（）中華傳統(tǒng)美德。6開國領(lǐng)袖毛澤東在20世紀50年代初就提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在（）、在體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。” 7鄧小平指出：“革命的理想，（），要從小開始培養(yǎng)。”

8江澤民為〈中華美德名言〉一書題詞：“弘揚中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切（）成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明。“

9胡錦濤在全國加強各張進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上指出：全面落實思想道德建設(shè)“要從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高（）做起”。習近平說：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族（），就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”

11.2004年2月（）日，中共中央國務(wù)院發(fā)布吧《關(guān)于進一步加強和張進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。國人始終把對祖國和忠、對人民的愛，視為做人的根本大節(jié)。反愛國，報國、興國、強國、救國視為（）的美德；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和民族的背叛，是極不道德的6

行為，甚至是一種犯罪行為。

13.中國有名古語：百善孝為先。意思是說：（）。

14.中華傳統(tǒng)美德也會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有（）的價值觀、道德觀和行為準則。

15.中國共產(chǎn)黨誕生發(fā)來，特別是新中國成立63年來，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德，鑄就富有社會主義特色的（）。

16.當代中學生是祖國和民族的未來與希望要實現(xiàn)“中國夢”，“要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實”，要肩負起時代賦予的重任就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會主義美德；只有養(yǎng)成良好的（），才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。

17.用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，努力成為（）的新一代是現(xiàn)實賦予當代中學生的光榮使命。

18.“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)持的（）和應(yīng)盡的責任。

19.被譽為“鳥巢一代”的80后、90后孩子們，在2008年北京奧運會期間的集體亮相，讓國際社會看破到了充滿活力的中國，看破到了富有熱情、（）、充滿人文情懷的新一代中國青年。“鳥巢一代”這個名詞注入了地球村的人們對北京奧運會志愿者的贊美，也注入了中國人對年輕一代最美好的期望。

20.雷鋒精神集中地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，體現(xiàn)了巷道黨人的（）和我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了廣大人民群眾對建設(shè)美好社會創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。

二、考考你（每題6分，共60分）1中華傳統(tǒng)美德的五大理念是什么？

2“岳母刺字”的歷史故事中，岳母在云開見日飛背上刺了哪四個大字？ 3“有容乃大”這個詞出自古代的哪本書？

4中共中央何時發(fā)布了《公民道德建設(shè)實施綱要》？

52008年“5.12”汶川大地震中鑄就的抗震救災(zāi)精神最核心的價值理念和最濃厚的道德元素是什么？

6.黨的哪次會誶首次提出要建設(shè)社會主義核心價值體系？

7黨的十八大報告從國家、社會、個人三個層面提出的“三個倡導(dǎo)|是什么？

8新修訂的《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》是何時由教育部公布執(zhí)行的？分別有多少條？ 92013年3月5日是毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”多少周年？

10.總書記何時參觀了大型展覽《復(fù)興之路》？