第一篇：《國王的演講》人物身份建構及社會隱喻意義分析

《國王的演講》人物身份建構及社會隱喻意義分析

［摘 要］ 文學作品中勵志形象身份的構建主要取決于主流意識形態，反之這些勵志形象折射出當時社會的主流意識形態，也對社會文化起到了塑造作用。通過分析《國王的演 講》中勵志形象的身份構建及社會隱喻意義，幫助大家了解當時西方主流社會意識形態以及思想的發展，產生巨大社會效果。

［關鍵詞］ 勵志；《國王的演講》；身份建構；社會隱喻



一、影片概述

《國王的演講》是2011年上映的英國勵志電影，講述歷史上著名愛美人不愛江山的愛德華八世的弟弟喬治六世國王的故事。該片在第35屆多倫 多電影節上獲得了觀眾選擇大獎；在2011年第83屆奧斯卡獎評審中《國王的演講》被提名參與12項獎項的角逐，并最終拿到最佳男主角、最佳導演、最佳影 片以及最佳原創劇本四項大獎。該片在北美收獲約1.33億美元票房，全球總票房高達近3.6億美元，是一部優秀的勵志影片。

本片講述了英國喬治六世國王因患口吃，無法在公眾面前發表演講，這令他在大型儀式上屢屢丟丑。賢惠妻子伊麗莎白為了幫助丈夫，四處尋訪治療 師，但是治療效果總是不令人滿意。一次偶然的機會，伊麗莎白得知了語言治療師萊納爾羅格，他的治療方式與眾不同。起初，公爵對羅格稀奇古怪的治療方法很是 感冒，診療也多次不歡而散。但是，公爵發現在音樂的陪伴下自己真的可以十分流利地朗讀莎士比亞的作品。于是他開始信任羅格，積極配合治療，逐漸克服心理障 礙。喬治五世去世后愛德華八世繼承王位，但是他癡迷于寡婦辛普森夫人，甚至不惜退位。艾伯特臨危受命，繼位成為喬治六世。為了鼓勵英國人民，在羅格醫生的 幫助下，喬治六世克服口吃，發表了一篇圣誕節演講，號召全國人民反抗法西斯，成為二戰中激勵英國人斗志的重要因素。他的驚人毅力，同時也讓人看到他實現國 王身份心理認同的偉大轉變。



二、電影人物形象身份建構

身份可以指一個人所特有的、與生俱來的特征，也可指在特定的群體中具有的彼此相互關聯的特征。身份不是給定的而是被建構的。《國王的演講》 是一部溫暖并且讓人感動的勵志電影，主角從出身卑微的小人物變成皇宮中高貴的國王，他所要克服的更多的是他自己的內心而非嚴重的先天缺陷，其身份通過幾個 事件得以建構。



（一）弱者與強者的結合體

當伯蒂還未成為國王前，他有極其嚴重的口吃，常常在公眾面前出丑，王子的身份以及職責都成為他懼怕的負擔。電影中他第一次接受診療的場景歷 歷在目，醫生要求他口中塞滿玻璃球，并極力催促他說話，他努力又努力，只能發出幾個含混不清的音節，他難過地低下頭，又高高地揚起，無奈地看了一眼醫生，忍耐再忍耐，最終還是吐出所有的玻璃球，憤然離去。在這個場景中，伯蒂一直坐在椅子上，醫生始終站立在他對面，多個仰拍醫生的鏡頭和俯拍伯蒂的鏡頭形成了 鮮明的對照，這時的伯蒂極端無助，憤怒不僅是對自身缺陷以及壓力的反抗，也是對自我的一種保護。他不時地看向妻子和醫生，尋求憐憫和幫助。因此，患有嚴重 口吃的約克郡公爵，其實就是一個弱者。

然而，伯蒂不是凡人，他是英國的王子，日后的國王，這樣的身份給了伯蒂至高的尊嚴與權力，所以面對醫生，他可以憤然拂袖而去，拒絕治療，此時醫生和妻子都無力阻止。因此，喬治六世伯蒂是身份上的強者。



（二）敢于承擔責任的勇士

1936年喬治五世去世，沉湎酒色的長子繼位，即愛德華八世，可愛德華八世執意迎娶寡婦辛普森夫人，為了美人寧可放棄江山，執政325天便 退位，將爛攤子留給弟弟伯蒂，也就是喬治六世。當伯蒂得知自己可能要成為國王肩負將來的責任時，他絕望地幾乎要自殺，像個孩子似的跪在地上，趴在母親腿上 痛哭。即位大典上，喬治六世面色蒼白地出現在大臣面前，結結巴巴地發表即位演說：“事已至此……我決心傾盡全力，我的妻子將與我共渡難關，希望所有的國人 能支持我。”喬治六世遵守了諾言，自身口吃的缺陷令他特別勤奮并懷有更強的責任感，很快他就成功戰勝口吃，用自己的實際行動贏得了英國人民的信任和支持。

當愛德華八世拒絕承擔王室責任，選擇自己的愛情時，喬治六世勇敢地承擔了保護國家人民的責任。與愛德華忠貞于愛情的傳奇相比，喬治六世的勇 敢和堅持不懈更能鼓舞大眾和人民。在德國納粹閃電襲擊波蘭后的第三天，英國正式向德國宣戰。喬治六世拒絕了內閣提出的國王全家撤離倫敦的建議，而是宣布要 和全國人民共同留守倫敦直到戰爭勝利。一向不支持采取戰爭手段的喬治六世，在得知戰爭已無法逃避時，挺身而出，通過反復練發表了著名的戰前演講，也就是 電影的高潮部分：“在這個莊嚴的時刻，也許是我國歷史上最生死攸關的時刻，為了捍衛我們珍視的一切，我們必須接受這個挑戰。”



（三）堅持不懈的戰士

《國王的演講》這部電影中喬治六世雖然口吃但是對白不少，他一直在努力地練習，努力地說，正是這種執著，體現了這位國王的偉大人格。電影之 初的伯蒂并不是不能說話，只是無法流利地表達自己，雖是一國之主，但是他的口吃常常被人嘲笑，這令伯蒂感到無地自容。但更重要的是，口吃導致他無法正常履 行一位國王需要向人民傳達信念的責任與使命。影片對伯蒂緊張時口吃的刻畫以及對顫抖的細節描繪達到了絕妙效果。結巴的伯蒂和戰勝結巴的伯蒂都有震撼人心的 效果，前者在于勇敢面對問題，后者在于持久，長期地努力并最終克服困難。影片高潮時，伯蒂站在麥克風前緩慢而艱難地演說，雖然慢卻完全沒有結巴，這是個勝 利，當然也是全片的高潮。這部影片關鍵在于它讓大家真正地緊張、糾結和感動。



（四）嚴肅的男人

《國王的演講》是部嚴肅的片子，導演尊重歷史，演員表演精湛，片中所傳達的責任與承擔、掙扎與成長也是嚴肅的話題。通過整部影片的渲染，喬治六世確實是一個“嚴肅的男人”。

面對壓抑、痛苦、掙扎，他迎難而上，讓自己成為民族國家所需要的嚴肅國王，而不是人們的笑柄。影片結束時，喬治六世帶著自己摯愛的家人緩緩 走向民眾，向大家揮手致意。這位國王有些緊張，有些害羞，也許他永遠不可能像愛德華八世那樣灑脫，永遠不能像維多利亞女王那樣游刃有余，但是無妨，因為他 畢竟戰勝了口吃，超越了自己，履行了國王的責任。這就是嚴肅對待困難的喬治六世。

電影《國王的演講》描繪了一個平凡的偉人，不斷追求自身身份的歷程。然而由于童年創傷和戰爭壓力，主人公在探尋之路上充滿了障礙，但是面對責任，他積極承擔，表露心聲、認識世界、努力建構自我身份的過程，無疑也具有更為廣闊的現實意義。



三、人物形象的社會隱喻意義

電影《國王的演講》不僅是講述一個病人自我修復的過程，更表現了一個衰老和憂傷的國家，面臨30年代經濟大蕭條，世界第二次世界大戰的迫近，一個清冷灰色的英國，究竟需要怎樣的人才能與國家共同努力，渡過難關。這就是這部電影想要向人們傳達的信息，體現出在這樣的環境下怎樣的社會主流意識 形態才能幫助英國在戰爭中取得勝利，保護自己的國家。

1932年，英國的工業生產指數比1929年下降了23%，外貿額減少了一半，出現了英國歷史上的第一次貿易逆差，英鎊貶值1/3，失業者 達工人總數的22%。伴隨著希特勒在歐洲大陸的號叫，這痛苦的衰老凝結在人們臉上。第一次世界大戰，英國參戰人數達600萬，其中傷亡達244萬。對于日 益迫近的二次戰爭威脅，英國人集體不愿去面對這種暴力和死亡的可能性。一個曾經的日不落帝國在此時此刻是顯得如此憂心忡忡，如此信心喪失。

《國王的演講》試圖重新樹立君主的權威形象，約克郡公爵夫人形同幕后軍師，也許她才是約克郡公爵最終踏上王位的最偉大的治療者，她知曉時代 不可阻擋的變化，既能悄悄維護皇室威權體察夫君的焦慮和痛心，亦不拘泥于既有的階級等級秩序。而羅格夫人則以一種平民的溫馴和相濡以沫維護了帝國平民社會 的安定。在當時的英國，不管是追求個人身心自由，還是暗自堅持搖搖欲墜的社會秩序，或者滿足于日常的瑣碎溫馨，都需要極大的勇氣和決心。中國影視網

第二篇：心理學分析《國王的演講》

心里學電影《國王的演講》觀后分析

“面對”“戰勝”的國王勵志傳奇

電影《國王的演講》取材于這段歷史，故事主角就是喬治六世。由于擁有一個像愛德華王儲這樣優秀的哥哥，自小害羞、口吃的“伯蒂”（喬治六世的昵稱）看起來并沒有繼承王位的可能。他和妻子伊麗莎白在遠離公眾的平靜生活中逍遙度日，撫養兩個女兒。隨著老國王身體衰弱，日益增加的公共責任落到了伯蒂身上，也因此，他開始了與口吃的艱難抗爭，并找到了“民間醫生”萊納爾·羅格，兩人在治療的過程中建立了終生友誼。愛德華遜位后，伯蒂臨危受命，成為喬治六世。兩年后，二戰爆發。在羅格醫生的幫助下，喬治六世克服了口吃，通過廣播發表了一篇鼓舞人心的圣誕節演講，號召英國人反抗法西斯，成為二戰中激勵英國人斗志的重要因素。

具體到本片內容上，湯姆·霍伯對影片節奏和層次感的把握極為精準，對主人公喬治六世的刻畫也十分生動鮮活，對布景、服裝、道具、燈光、鏡頭感的精雕細琢更是盡展其完美主義傾向。全片都伴隨著悠揚的旋律，籠罩在優雅的氛圍和格調中，敘事不急不徐，條理分明，標準的英國電影范兒。

喬治六世如何一步步地走出口吃陰影更是被表現得層次分明，導演沒有簡單地停留在治療口吃的方法論上，而是從一開始就深入國王內心，告訴觀眾心結才是口吃的真正原因，物理治療只是輔助，心理治療才是根治口吃的關鍵所在，而羅格醫生恰恰是敏銳地洞悉了這一點，才最終治好了其他醫生無能為力的頑疾。

不難看出，國王和醫生診療互動的過程完全同歷史事件、國王人生以及思想的重大轉變有機結合在了一起，不僅讓人看到國王戰勝口吃的驚人毅力，同時也讓人看到他實現國王身份的心理認同的偉大轉變。

這是弱者與強者的結合轉變

當國王還是王爺時，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經是家常便飯，這樣的人生中貴族的身份以及職責都成為沉重的負擔。片中第一次的診療過程中，伯蒂滿口滿口的玻璃球，在醫生極力的催促下，努力地發出了幾個含混不清的音節，繼而難過地低下頭，又迅速地揚起，無奈焦慮地看了醫生一眼，忍耐，忍耐，終于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在這個場景里，醫生始終站立，伯蒂坐在椅子上，多個仰拍醫生的鏡頭和俯拍伯蒂的鏡頭形成了鮮明的對照，伯蒂其實是極端無助的，他的暴怒既是對這種壓力和痛苦的反抗，也是對自我的一種保護，所以他才會不時地看向后方的妻子和旁邊醫生。他像一個溺水者，掙扎呼吸，等待救援。

“無照行醫者”萊昂納爾的出現正扮演著救贖者的角色，他迅速成為伯蒂的拯救者。兩人的密切聯系由醫者與患者的簡單溝通開始，進而復雜升華為朋友與知己。在口吃者和治療者這一層面，萊昂納多是絕對的強者，他一再地強調：“我的地盤，我的規則。”伯蒂必須服從。然而伯蒂的身份卻賦予了伯蒂凌駕于萊昂納爾之上的尊嚴和權利，對于伯蒂第一次的拒絕治療和第二次的拂袖離去，萊昂納爾都無能為力。當萊昂納爾的妻子偶遇已經成為國王、王后的伯蒂夫婦時，這位平時生活中游刃有余、頗能掌控的女人也有些手足無措起來。而伯蒂對萊昂納爾的信任既給予了后者機會，也給予了后者榮耀。因此，二者的強弱關系始終是雙向的。

只是瀟灑與責任的綜合

愛德華的角色拒絕了對王室責任的承擔，選擇了自己的愛情，雖然說愛情依然是一種責任，但是影片的濃墨重彩更在于國王對于國家民族的責任。因此愛德華的瀟灑率性只在于愛情，伯蒂的隱忍堅持對于大眾和人民更具意義。這里，筆者不做進一步的評判。

這是有聲與無聲間傳達的情感

片中的伯蒂對白并不少，他一直在近乎努力地說，正是這種執著，凸顯了這位國王的人格偉大。古羅馬哲學家塞捏卡說：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝。”海明威說：“人生來不是要給打敗的，你可以毀滅他,但是不可以打敗他。”他并非無法發聲，而是不能流暢地說，這種斷斷續續惹人嘲笑，令伯蒂難堪，更嚴重地是，無法履行王子和國王的責任。影片中對伯蒂緊張時的結結巴巴的刻畫以及對那些顫抖到幾乎無法發聲的細節描繪正達到了“于無聲處聽驚雷”的效果。白居易有詩：“別有幽愁暗恨生，此處無聲勝有聲。”結巴的伯蒂和基本不結巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于努力，后者在于持久地，長期地努力。片尾的伯蒂在萊昂納爾的“圈圈點點”中略顯緩慢地艱難演說，幾乎沒有結巴，這是一個奇跡，當然也是全片的高潮段落。無論前面崎嶇坎坷了多久，這最后的高潮總讓人激動人心！所以觀眾并不厭倦高潮，關鍵在于片子能不能讓大家真正地緊張、糾結、感動。

嚴肅與活潑氣氛的融合

《國王的演講》是部嚴肅的片子，這點毋庸置疑。對歷史的尊重是嚴肅的，演員的表演是經典級別的，片中所講的責任與承擔、掙扎與成長也是嚴肅的。能稱得上活潑節奏的場景屈指可數，一是36分鐘至37分鐘萊昂納爾對伯蒂進行結巴治療時的肌肉訓練，二是萊昂納爾夫人偶遇國王夫婦的一場，剩下的也僅有伯蒂夫婦重新上門就醫并道歉的那句：“等一個國王來道歉是需要很長時間的。”總體而言，這個貴族man確實是一個“嚴肅的男人”

在壓抑、痛苦、掙扎之后，他涅槃重生，成功地讓自己成為真正的國王，而不是笑柄。影片的最終，伯蒂輕吐一口氣，帶著王后和女兒們走向群眾，揮手致意。這個男人仍然有些拘謹，有些緊張，可能永遠不能成功地活潑起來，但是無妨，因為他畢竟超越了自己，履行了責任。

第三篇：心理學分析《國王的演講》

心里學電影《國王的演講》觀后分析 “面對” 戰勝”的國王勵志傳奇 面對” 戰勝” “戰勝 “
電影《國王的演講》取材于這段歷史，故事主角就是喬治六世。由于擁有一 個像愛德華王儲這樣優秀的哥哥，自小害羞、口吃的“伯蒂”（喬治六世的昵稱）看起來并沒有繼承王位的可能。他和妻子伊麗莎白在遠離公眾的平靜生活中逍遙 度日，撫養兩個女兒。隨著老國王身體衰弱，日益增加的公共責任落到了伯蒂身 上，也因此，他開始了與口吃的艱難抗爭，并找到了“民間醫生”萊納爾·羅格，兩人在治療的過程中建立了終生友誼。愛德華遜位后，伯蒂臨危受命，成為喬治 六世。兩年后，二戰爆發。在羅格醫生的幫助下，喬治六世克服了口吃，通過廣 播發表了一篇鼓舞人心的圣誕節演講，號召英國人反抗法西斯，成為二戰中激勵 英國人斗志的重要因素。具體到本片內容上，湯姆·霍伯對影片節奏和層次感的把握極為精準，對主 人公喬治六世的刻畫也十分生動鮮活，對布景、服裝、道具、燈光、鏡頭感的精 雕細琢更是盡展其完美主義傾向。全片都伴隨著悠揚的旋律，籠罩在優雅的氛圍 和格調中，敘事不急不徐，條理分明，標準的英國電影范兒。喬治六世如何一步步地走出口吃陰影更是被表現得層次分明，導演沒有簡單 地停留在治療口吃的方法論上，而是從一開始就深入國王內心，告訴觀眾心結才 是口吃的真正原因，物理治療只是輔助，心理治療才是根治口吃的關鍵所在，而 羅格醫生恰恰是敏銳地洞悉了這一點，才最終治好了其他醫生無能為力的頑疾。不難看出，國王和醫生診療互動的過程完全同歷史事件、國王人生以及思想 的重大轉變有機結合在了一起，不僅讓人看到國王戰勝口吃的驚人毅力，同時也 讓人看到他實現國王身份的心理認同的偉大轉變。這是弱者與強者的結合轉變 當國王還是王爺時，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經是家 常便飯，這樣的人生中貴族的身份以及職責都成為沉重的負擔。片中第一次的診 療過程中，伯蒂滿口滿口的玻璃球，在醫生極力的催促下，努力地發出了幾個含 混不清的音節，繼而難過地低下頭，又迅速地揚起，無奈焦慮地看了醫生一眼，忍耐，忍耐，終于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在這個場景里，醫生始 終站立，伯蒂坐在椅子上，多個仰拍醫生的鏡頭和俯拍伯蒂的鏡頭形成了鮮明的 對照，伯蒂其實是極端無助的，他的暴怒既是對這種壓力和痛苦的反抗，也是對 自我的一種保護，所以他才會不時地看向后方的妻子和旁邊醫生。他像一個溺水 者，掙扎呼吸，等待

救援。“無照行醫者”萊昂納爾的出現正扮演著救贖者的角色，他迅速成為伯蒂的 拯救者。兩人的密切聯系由醫者與患者的簡單溝通開始，進而復雜升華為朋友與 知己。在口吃者和治療者這一層面，萊昂納多是絕對的強者，他一再地強調： “我 的地盤，我的規則。”伯蒂必須服從。然而伯蒂的身份卻賦予了伯蒂凌駕于萊昂 納爾之上的尊嚴和權利，對于伯蒂第一次的拒絕治療和第二次的拂袖離去，萊昂 納爾都無能為力。當萊昂納爾的妻子偶遇已經成為國王、王后的伯蒂夫婦時，這 位平時生活中游刃有余、頗能掌控的女人也有些手足無措起來。而伯蒂對萊昂納 爾的信任既給予了后者機會，也給予了后者榮耀。因此，二者的強弱關系始終是 雙向的。只是瀟灑與責任的綜合
1

愛德華的角色拒絕了對王室責任的承擔，選擇了自己的愛情，雖然說愛情依 然是一種責任，但是影片的濃墨重彩更在于國王對于國家民族的責任。因此愛德 華的瀟灑率性只在于愛情，伯蒂的隱忍堅持對于大眾和人民更具意義。這里，筆 者不做進一步的評判。這是有聲與無聲間傳達的情感 片中的伯蒂對白并不少，他一直在近乎努力地說，正是這種執著，凸顯了這 位國王的人格偉大。古羅馬哲學家塞捏卡說： “真正的偉大，即在于以脆弱的凡 人之軀而具有神性的不可戰勝。”海明威說： “人生來不是要給打敗的，你可以毀 滅他,但是不可以打敗他。”他并非無法發聲，而是不能流暢地說，這種斷斷續續 惹人嘲笑，令伯蒂難堪，更嚴重地是，無法履行王子和國王的責任。影片中對伯 蒂緊張時的結結巴巴的刻畫以及對那些顫抖到幾乎無法發聲的細節描繪正達到 了“于無聲處聽驚雷”的效果。白居易有詩： “別有幽愁暗恨生，此處無聲勝有 聲。”結巴的伯蒂和基本不結巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于努力，后 者在于持久地，長期地努力。片尾的伯蒂在萊昂納爾的“圈圈點點”中略顯緩慢 地艱難演說，幾乎沒有結巴，這是一個奇跡，當然也是全片的高潮段落。無論前 面崎嶇坎坷了多久，這最后的高潮總讓人激動人心！所以觀眾并不厭倦高潮，關 鍵在于片子能不能讓大家真正地緊張、糾結、感動。嚴肅與活潑氣氛的融合 《國王的演講》是部嚴肅的片子，這點毋庸置疑。對歷史的尊重是嚴肅的，演 員的表演是經典級別的，片中所講的責任與承擔、掙扎與成長也是嚴肅的。能稱 得上活潑節奏的場景屈指可數，一是 36 分鐘至 37 分鐘萊昂納爾對伯蒂進行結巴 治療時的肌肉訓練，二是萊昂納爾夫人偶遇國王夫婦的一場，剩下的也僅有伯蒂 夫婦重新上門

第四篇：國王的演講口吃分析

國王口吃的原因：

1）口吃恐懼源于錯誤信念：口吃只是語言上的短暫性塞車，但卻在消極情緒的包裝后成了巨大的恐懼。在喬治六世還是王子的時候，就被恐懼所包圍，他看不清自己的心正在被一個絕對化的認知信念所誤導——“因為我口吃，所以我做任何事情都是不行的”，“一個連話都說不好的人，是沒有資格成為國王的”……

這些錯誤的信念首先引發他對演講的預期焦慮，導致身體器官異常，加速了行為上的失誤而發生口吃，導致演講失敗，進而引發自責、內疚、自卑，堂堂王子也自諷為“企鵝”。

2）自卑心理、恐懼心理是形成口吃的重要原因。口吃多與家教過于嚴厲、心理壓力過大有關。喬治五世在皇家的背景下，壓力相當大，或許他只要不在公共場所進行演講，他的生活可以變得很舒適，但他恰恰是約克公爵，未來的喬治六世，一個注定離不開演講的人。另外，他的哥哥同樣嘲笑他，使得他的內心極度自卑。

治療方法：

1）從物理治療著手系統解決口吃問題。運動。加強呼吸、放松嘴部肌肉、加強舌頭力量、繞口令……機械訓練，發聲——感覺——跳躍——放松，發聲——甩頭——吸氣——呼氣——傾聽——就地來回滾動。

2）醫生對國王使了激將法

3）他想了很多方法讓王子接近恐懼：行為訓練，放松訓練，重新學習控制聲帶等。羅格還試圖讓王子喜歡自己的聲音，讓王子慢慢地增加對自己的控制感，從而減低對恐懼的焦慮。為了讓王子看清恐懼的實質，羅格說：其實你是可以成為國王的！4）總之，醫生運用了多種方法，例如呼吸法、閱讀法、發音療法、心理療法，強調平時要注意增強自信，克服自卑、性急、緊張等心理問題。

第五篇：《班主任》人物分析及意義

劉心武《班主任》的評論分析

《班主任》發表于《人民文學》1977年第11期，在首屆全國優秀短篇小說獎中榮列榜首。劉心武的《班主任》的成績是比較大的，它被認為是新時期文學的發軔之作，是新時期文學第一朵“報春花”，也是“傷痕文學”潮流中公開發表的最早的一篇。《班主任》發表的社會背景是在“文革”剛剛結束后，寫作是出于對文化大革命的“積存已久的腹誹，其中集中體現對‘四人幫’文化專制主義的強烈不滿。”小說通過十年**剛剛結束之后班主任張老師在處理班集體事務過程中的所作所為，發出了“救救被‘四人幫’坑害的孩子”的振聾發聵之聲。

《班主任》這篇小說要評論的方面有很多，但在這里，我主要評論《班主任》中的典型的個性化人物，以及通過人物所要表達的意義。

首先是個性化人物的有力塑造。小說中的藝術特點有很多，比如深沉的語言，樸實的敘述，真實場景的細膩刻畫等，但最讓小說有一種震撼人心的藝術力量的是塑造的個性化人物。小說中的人物主要有學生宋寶琦、謝惠敏、石紅，班主任張俊石，老師尹達磊等等。我會從人物的性格特征、人物的精神面貌、人物形象的社會或時代意義等方面進行評論。

后進生宋寶琦，是一個問題青年，他在小說起到的是“提起話頭”的作用，對他“小流氓”的定位是展開故事的核心事件。第一，從宋寶琦的性格上來說：他有著資產階級思想，但不是追求個性解放、自由、博愛等，而是迷信“哥兒們”義氣，把扇比他更小的流氓耳光當作最大的樂趣，他認為知識不重要，而無休止地“造反”最好，他還崇尚享樂主義。他這些性格的出現與他的家庭背景有很大的關系：雖然他的父母親都有著正式的工作，父親在苗圃場工作，母親是售貨員，家庭背景并不壞，然而在家庭的教育上卻有著嚴重的問題：父親有著一個壞習慣，經常在下班的路上與人打撲克，直到晚上八、九點才回家，對宋寶琦缺乏教育管束。而母親很溺愛兒子并放任他。家庭對他的疏忽與放任是造成宋寶琦性格的重要原因。第二，從他的精神面貌來說：宋寶琦的知識水平并不高，相當于初中一年級的程度；而且缺乏起碼的政治覺悟；體魄看似健壯但其實對體育活動不在行。小說把宋寶琦寫成一個正在被拯救出來的畸形兒。想想為什么他會變成這樣，我們不難發現他是文革中極“左”思潮的必然產物，極“左”思想已經侵蝕到他的靈魂，雖然宋寶琦還沒有成為直接的政治工具，但政治環境卻為他準備了必然的前途。第三，從他的形象所體現的時代意義：宋寶琦身上所反映的這些問題，在一定程度上還并不是極個別的，而是代表著被“四人幫”所毒害的一批青年：有多少像宋寶琦式的“畸形兒”已經出現。

謝惠敏是一個團支書，雖然是一個學生干部，但其實也是一個“問題孩子”。第一，從謝惠敏的性格上來說：她工作認真負責，積極上進，這從她是團支書并且是張老師的得力助手中可以看出。她懂得質疑，如當張老師說《牛虻》不是黃書時她大膽提問不是黃書是什么書。但同時她不相信自己的個人判斷，喪失了獨立分析能力，如她對張老師為人的懷疑。另外，她很關注同學的發展，自己卻沒有同齡人的純真好動，如從“她根本對任何球類活動都沒有興趣，除了隨著大伙看看電影、唱唱每個階段的推薦歌曲，幾乎沒有什么業余愛好”中可以暴露出。第二，從她的精神風貌來說：她身上閃爍著勞動人民的光芒，這可從“絕不能讓貧下中農損失一粒麥子”看出。她有極高的“政治覺悟”，對政治問題敏感，如她認為“穿帶褶子的短裙的人”看成是“沾染了資產階級作風”。但是，其實謝惠敏也是“畸形兒”，她思想僵化，精神營養匱乏，她竟認為“凡不是書店出售的、圖書館外借的書，全是黑書、黃書。”可以說，她的“忠誠”被導向盲從，她的“堅定”被扭曲為偏執、純樸與荒謬集一身。為什么會出現謝惠敏這樣的性格和精神面貌？根源當然是指向“四人幫”，“四人幫”用殘酷的愚民政策給人民打下了黑色的烙印，甚至像謝惠敏這樣本質純正的孩子也會遭到毒害。第三，從謝惠敏形象所體現的時代意義來看：她是絕對的“好學生”，作者對謝惠敏式的“問題孩子”的發現極具思想意義和價值，這體現了那個時代的風貌特色：“文革”時期人們的思想被僵化，導致顛倒是非。

從宋寶琦、謝惠敏等孩子中可知道，在“四人幫”的坑害下，許多青年不僅在肉體上受到傷害，精神上也被污染了。他們兩人雖然品質不同，但卻從不同的途徑走向了同一歸宿：成為黑暗政治的盲目的支持力量。需要提及的是，在《班主任》中，作者還著力描寫了一個正面形象：石紅。無論是形象描寫，還是對讀書的態度，都可以看出作者的情感所在，作者把石紅這個正面形象都歸跟于她的父母的正確教育：石紅的父母從入黨前后起，他們形成了一種閱讀的好習慣，石紅深受這種讀書氛圍的熏陶，自己也是小書迷。他們一家即便在“四人幫”推行法西斯文化專制主義時，也毅然讀被禁的書籍。所以說石紅三幸運的。（補充石紅形象的意義）

班主任張俊石，在作品中是一個積極的人物。第一，從他的性格來說:他工作認真盡責，如接受后進生宋寶琦，并馬上進行家訪了解宋寶琦。他立場堅定，言行斬釘截鐵，當與同事發生爭吵時，一直有自己的觀點。同時，張老師同情并關心像宋寶琦、謝惠敏式的“問題青年”。但是，張老師也有不好的地方，他也受“文革”思想的影響，如當謝惠敏知道宋寶琦要來上學時明言要與宋寶琦斗，張老師沒有發表其他意見，而是認可了；又如他沒有意識到宋寶琦要來學校其他學生會嚇得不敢上課，對這些他都沒有做充分的考慮。作為教師，應該首先沖破“文革”的陰影，但張老師沒有完全做到。第二，從張老師的精神風貌來說：他不但是老師，更是黨員，深受黨支部的信任，當然，他是一個知識分子。第三，從張老師的形象所代表的意義來說：他是一個教育者，更是一個控訴者、喚醒者，還是一個治療者。他發出了當時的先聲：救救被“四人幫”坑害的孩子。張老師的形象，代表黨是我們消除“四人幫”精神流毒的堅強后盾。

老師尹達磊，與張老師形成了鮮明的對比。當后進生宋寶琦要來學校時，張老師沒有反對意見，并很快投入到工作中，而尹老師卻不是這樣，他非常反對宋寶琦的到來，認為這種“流氓式”的學生會影響學校和工作。實際上，尹老師正是作為一種歧視學生的代表，他們排斥“差生”。這需要引起我們的反思，在現今教育中也應該引起注意：我們面對一些“問題學生”，我們的態度和做法不是排斥，而是用一顆熱情的心包容他，教育他，改變他，使他們得到健康的成長。

通過小說中這些主要人物的描寫，我們不但可以了解人物形象，而且可以看出通過人物的描寫所表達的意義：揭示了“四人幫”不但給國民經濟造成危害，而且也毒害了億萬群眾的靈魂；“四人幫”實施的殘酷的愚民政策給一批青年打上了黑色的烙印，不僅糟蹋了中華民族的現在，更殘害了中華民族的未來。同時也暗示著時代的“春天”的到來，預示著希望與生機，如在小說結尾的描寫可以知道。另外，由于《班主任》出現在新時期文學發展的初期，它擺脫了虛假、夸飾，轉向真實的生活、真實的人、真實的情感的再現，它的價值主要體現在政治與社會層面上。盡管《班主任》還很粗糙，藝術上不盡完善，但它以過去的“十年浩劫”作為批判對象，揭露“文革”對人民群眾的傷害，剖析這種種傷害所造成的難以愈合的肉體和精神上的疤痕，把文革的反動實質暴露在光天化日之下，同時黨和人民群眾在極端困難的條件下的不屈斗爭的真實再現。也許《班主任》在敘述形式、作品結構包括藝術想象力上，都對文學史可以說沒有什么明顯的貢獻，但好的作品也應具備一定的思想敏銳性，在對生活的認知上有獨特的開掘，總能發現一些新鮮的東西，從而令人耳目一新，乃至振聾發聵。就像《班主任》中發出的“救救被‘四人幫’坑害的孩子”的心聲。

《班主任》對人物的塑造是成功的、典型的、具有個性化的，而對人物的描寫反映出的意義也是很有現實性的、有針對性的，有時代意義。