第一篇：寒風中的一絲溫暖邂逅

寒風中的一絲溫暖邂逅

逅》是青年作曲家王丹紅應琵琶演奏家、中國音樂學院教授楊靖女士委約，為四把琵琶和南音琵琶而作。作品于２００８年５月創作完成，首演于中國音樂學院，此后在“紀念改革開放３０周年民族音樂成果展演閉幕式音樂會”和“第八屆中央音樂學院音樂節”等音樂會上多次公演。

《邂逅》在每次的上演中都深受聽眾們的喜愛，并得到業內人士的肯定和贊揚。作為一部專門為琵琶而創作的現代民族室內樂作品，《邂逅》充分發揮了琵琶的表現力和演奏家們的精湛技藝，創造性地將琵琶這樣單一種類樂器以室內樂重奏的形式組合在一起出現，因此這樣別出心裁的民族室內樂創作實踐非常引人矚目，這也是其在多次音樂會演出現場吸引了大批觀眾并博得了大多數觀眾認可的主要原因。

由于《邂逅》并非一部敘事性或戲劇性音樂作品，這就使得本文作者對它的關注更側重于形式美和音色美的欣賞。例如：作品中南北琶聲音的交相輝映、中西思維的兼收并蓄、古今文化的融合交匯。對于這種狀態，我更愿意用一種富有中國文化內涵的詞――邂逅來形容。也就是悠悠的南琶古樂與靈動炫彩的琵琶之間的邂逅；中國的民族樂器與西方重奏性思維之間的邂逅；古老的南音文化與現代人解讀之間的邂逅：我相信這也正是此曲標題的由來。

依筆者之見，《邂逅》作為一種新的民族室內樂形式一次成功的嘗試，其第一個特點就是作曲家在創作中如何豐富和協調單一音色的。

琵琶作為我國重要的民族樂器之一，具有顆粒性音響、寬廣的音域、豐富的音色以及可以演奏各種半音化音階和調性等特點，這些賦予了作曲家發揮自己創作才能的廣闊空間。在這部作品當中所使用的五把琵琶中有四把是經楊靖教授改良后的特制琵琶，分別為一把高音琵琶、兩把中音琵琶和一把低音琵琶。這種為了適應室內樂重奏的改良使得高音琵琶的音質更為明亮而剛性、中音琵琶的音質更為柔和而潤澤、低音琵琶的音質則更為堅實而厚重。其定弦分別為６２３６、６２３６、３６７３，這就使《邂逅》這部作品具備了類似于西方弦樂四重奏那樣的室內樂演奏條件。

近些年，我國經常會出現針對傳統民族樂器進行的改良，而針對傳統琵琶進行革新并以室內樂的形式將其表現出來，則是楊靖教授由來已久的想法，指揮家劉順先生也經常就這個話題與楊靖教授進行探討。為了實踐這個想法，楊靖教授還帶領自己的研究生組建了琵琶室內樂團。《邂逅》就是由該團多次演奏，楊靖教授親自演奏南音琵琶。

南音琵琶的運用是本曲的另一特色。南音琵琶（又稱南琶）作為琵琶的一種則是因其演奏民間音樂“福建南音”而得名。琵琶自唐代發展為豎抱，但福建南音一直保持古老的橫抱姿勢，因而又有“橫抱琵琶”之稱，一般定弦多為２５６２。南琶演奏風格古樸、獨特，低音區音色淳厚、沉抑；中音區柔和、明亮；高音區清脆、堅實。音韻回味悠長，常有敲擊鐘磬之感。由于南琶的鮮明特點以及特殊音色，使它獲得了顯著的領奏身份。在這里，作曲家一方面采用了西方室內樂的重奏性思維，使幾把琵琶之間的相互協作和會心地呼應等多方位的表現都有別于傳統的“老套”；另一方面也繼承、發揚了琵琶的演奏優勢，不僅使琵琶個性化音色得以充分發揮，還盡量使每一位演奏家都能獲得饒有興趣的演奏機會。以作曲家自己對西方室內樂和中國絲竹樂的理解，結合現代作曲技法進行創作，正契合了當代欣賞者的藝術趣味。這也正是中國的民族樂器與西方重奏性思維之間的邂逅。

樂曲第二個特點是傳統南音合奏曲《走馬》的穿插運用?！叭菽弦簟彼赜小爸袊魳窔v史的活化石”之稱。而這段《走馬》本是由南琶、南三弦、二弦、洞簫?穴尺八?雪合奏的傳統南音音樂，表現了群馬自由奔馳、爭先恐后、你追我趕的情景，曲調古樸、節奏鮮明。在這里，《走馬》的運用不僅形式新穎，而且構思巧妙，其旋律音調在各個樂器間的交替穿插運用，反映出作曲家扎實的配器、復調功底和別出心裁的創新精神，聽后令人印象深刻。其中，作曲家把千年古樂合奏萬馬奔騰的奔放激情場面用琵琶室內樂重奏的形式重新演繹，并達到了樂曲的高潮，令聽眾有一種血脈噴張的感覺。讓悠悠的南琶古樂與靈動炫彩的琵琶在這首樂曲當中有了一次美妙的邂逅。

樂曲第三個特點則是“人聲”與現代民族室內樂的結合。這對現代民族室內樂的創作來說既是一種創新又是一種突破。

這里由楊靖教授親自執琴而歌，一絲淡淡的聲音由天際邊若隱若現，“夢回初春透，了人倦，懶梳裹”。其他四位琵琶演奏者隨之哼鳴，持琴而侍，再現了古老的南音音樂。特別值得一提的是楊靖教授的演唱細膩委婉、清新淡雅、悠揚不噪，為樂曲錦上添花，將南音音樂的韻味演繹得淋漓盡致，在每次演出中都會博得臺下觀眾的熱烈掌聲。曲終前的這段聲樂吟唱部分雖然篇幅不大，卻是神來之筆，它既能令人聯想到古代樂人“弄弦而歌”的古老傳統，又是今人對西方古典純器樂重奏曲形式的一種突破。它對于過去只專注于演奏而從來不要求張口的器樂演奏家們來說，也是一種新的挑戰，實現了真正的古老南音文化與現代人解讀之間的邂逅。

全曲大致可以分為三個部分，慢―快―慢的結構布局。

在第一部分中，樂曲以南琶單獨連續演奏ｌａ音開始逐漸引入，其他四把琵琶則由低到高、速度由慢漸快、力度由弱到強連續掃拂ｌａ音進入，使樂曲開始便造成一種強大的音勢，一下將聽眾的注意力帶入其中。接下來高音琵琶和南琶以八度的形式進入，由于高音琵琶在高音區以輪指的方式演奏，所以其聲音飽滿而又清脆；而南琶在中音區彈奏，聲音堅挺且鏗鏘有力。兩種音質結合在一起除給聽眾帶來新鮮的音樂感受外，還有一種娓娓道來之感。

第二部分是全曲中最精彩之處。其中，《走馬》的運用非常成功。這一曲調總共完整地出現了五次，第一次由南琶主奏，ａ商調式。高音琵琶和第一中音琵琶以點綴的形式在高音區演奏泛音作為伴奏，逐漸地加入第二中音琵琶和低音琵琶；第二次出現則改為由高音琵琶和第一中音琵琶主奏，并以相差純四度的形式分別出現在ｄ商和ａ商調式上，第二中音琵琶和低音琵琶作為伴奏；第三次由第二中音琵琶和低音琵琶在中低音區以八度的形式出現，調式改為ｇ商，伴奏聲部變為高音琵琶和第一中音琵琶；第四次又回到了南琶主奏，ｄ商調式，伴奏則由敲擊琴板逐漸演變為四把琵琶競相呼應，將樂曲開始慢慢推向高潮；最后一次出現還是在南琶上，只不過由原先演奏單聲部的旋律改為演奏平行四度的雙音，其他四把琵琶先以和弦式的點狀織體來模仿打擊樂進行伴奏，逐漸演變為輪指直至彌散到整個樂隊的全奏，將樂曲掀起一輪輪的高潮，達到了震撼性的藝術效果。正如《琵琶行》所描繪的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。??銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。

第三部分速度逐漸回落，引入人聲。各個琵琶也相繼以泛音演奏的形式對《走馬》做簡單的回顧，樂曲最后以南琶泛音演奏ｌａ音結束全曲，形成首尾呼應，有余音繞梁之感。

由于作曲家在這部作品中采用了“輕攏慢捻抹復挑”等一些細膩的琵琶演奏技術，并通過重奏、兼以曲終前的這段“吟唱”音色等，更賦予了它些許中國文人音樂的韻味和凄冷、蕭瑟的氣質。在寒風蕭瑟的冬日，如有機會親臨現場去聆聽的話，那么這首樂曲會給大家的心靈帶來一絲溫暖。

《邂逅》的成功對于作曲家來說并非偶然，王丹紅現為中央民族樂團駐團作曲，曾師從高為杰、唐建平等教授。在平時的創作中就已顯露出不俗的天分。大學時代就已經創作了多部作品，并且在各種作曲比賽中多次獲獎。讀研究生后更是經常委約為全國各民樂團創作。２００４年，《奏鳴曲》――為鋼琴與編鐘而作，應邀為斯坦威鋼琴廠成立１５０周年慶典音樂會而創作，首演于中國太廟。２００５年受廣東省民樂團的委約創作了民族管弦樂隊作品《云山燕邈》、《樂隊扣連環》等五部作品，并在廣東省第九屆藝術節上成功上演；其中《云山燕邈》還在２００６年榮獲第十二屆全國音樂作品（民樂）評獎管弦樂文華獎音樂作品創作三等獎。而且就在筆者撰寫此稿期間，《云山燕邈》還又一次作為２００９年新年“經典民樂作品音樂會”曲目之一在國家大劇院上演（當晚同臺上演的還有譚盾、唐建平等作曲家的作品）。２００６年受遵義市委的委約，創作了舞劇音樂《１９３５之舞》；２００７年受上海民樂團的委約，先后創作了民族管弦樂隊作品《炫彩江南》、《百年隨想》等。

《邂逅》的誕生凝聚了一批音樂家的心血：作曲家王丹紅、琵琶演奏家楊靖、指揮家劉順??，相信隨著我國民族室內樂創作的不斷發展和作曲家們個性化創作追求的日新月異，這類以前較少出現的民族室內樂創作形式會被更多的作曲家和演奏家重視起來，同時也希望我國的民族室內樂作品能越來越受到海內外的矚目和關注，這將是我國民族音樂的幸事。

閆曉宇中央音樂學院作曲系在讀博士研究生

（責任編輯張萌）

第二篇：以寒風之名,溫暖你旅程一段

以寒風之名，溫暖你旅程一段

站在路中央，寒風迎面撲來。據說迎面撲來的東西都很喜慶，比如你家的狗狗往往就會朝你迎面撲來。所以我想借這喜慶，以寒風之名，溫暖你旅程一段。

站在寒風中，目視著遠方，往事歷歷在目。活動中的相談甚歡，操場上的無話不談，旅途中的瘋瘋癲癲，以及餐桌上的把酒言歡。這些是歷史的塵埃，也是記憶的碎片。記憶中你充滿激情，也善于思考，樂于分享；記憶中你并存理性與感性，理性讓你深刻，感性讓你真實；記憶中你既勤奮又好玩，勤奮中的專注，好玩中的灑脫；記憶中你是一個不錯的傾聽者，也會給出不錯的建議。記憶中你微笑著，像陽光一樣照耀著未來。

感謝我們的相似，讓我們有共同的經歷。我們感懷上個驛站的相遇，也義無反顧駛向下一個驛站。是的，我糊里糊涂選擇創業，而你義無反顧考研。

是的，從你選擇考研那天起，你就知道路漫漫；盡管路漫漫，你執著求索；是對專業精神的追求讓你孜孜不倦，是渴望個人的實現讓你一路向前。是的，這一天即將到來，到來之前，寒風漫漫。漫漫寒風，難道不是壯行嗎？起舞雪花，難道不是在助威嗎？是的，這一天你已經等了很久了。不能說是臥薪嘗膽，也不能說是破釜沉舟，但是磨劍一年，不利也光，事到如今，蓄勢待發，必須利劍出鞘。那一天，你要磨牙吮血，殺人如麻；那一天，縱然你心懷坦蕩也要劍氣逼人； 那一天，是你泰然的銳意進取威懾各路人馬；也許，你已經坦然；也許你已經淡薄；但是作為一場戰斗，還是要血氣方剛，野性十足。

有一種勝利是勝在過程。一路走來，你孜孜不倦，你上下求索，你抵制誘惑，按部就班，你，已經是勝利者了。一路歷練與堅持斷然鍛造了你生活的品質，你已經是勝利者了。所以，不管如何，結束那天，我都要舉杯，贊賞你一路的堅持。不管如何，我都要歌唱，為你的持續奔跑歡呼。

拔出你的利劍，在凜冽寒風中笑傲江湖吧。遠林兄與你同在。

第三篇：邂逅的優秀詩歌

與你邂逅于紅塵

不問前世

不問今生

不問來世

只想悄悄看著你

帶著行李

踏上了行往

不知前路的列車

迷迷糊糊中與你邂逅

邂逅于迷糊間

是夢

是夢嗎

迷糊的我睜開模糊的雙眼

不禁意間

你出現于我眼前

我使勁的睜開眼睛

是夢嗎

幽幽的氣息

領我進入夢的世界

怎么如此的熟悉

是前世的紅顏嗎

使我不由自主

沉醉了

那身姿

那氣息

怎么那么像我像我夢中那

魂牽夢繞的背影呢

你

你是我前世的心嗎

我想問問你

就問問你

我們前世相識嗎

但我不能問

我不能打破這寧靜

靜靜地看著你

無需言語

只需靜靜看著你

不問是否相識

不問是否夢里

不問是否有意

佛說

前世的五百次叩首

換來

今生的擦肩而過

而我卻能

靜靜看著你

是我前世千年苦修

求來的嗎

悄悄的看著你

無需言語

什么也不想

什么也不做

仿佛忘卻時光飛逝

閉上眼睛

把你的身姿

于夢中的背影重合交織

編織著夢境

靜靜地看著你

任時光流逝

此生足矣

第四篇：一次最溫暖的邂逅雜文隨筆

昨天上午去給老父親上墳，后來看看天氣很好，原先天氣預報說有小雨，可這雨并沒有下，就急匆匆的往家趕，為的是盡快回家換衣服去山上玩。上周六上山采了兩筐牛肝菌，這周想去看看還能不能采到別的蘑菇，換完衣服一看表已經是上午九點鐘了，馬上出發趕坐去白石的小巴，從小巴下來到和平大嶺附近的山，還要走五公里左右，等走到山下已經是上午十點半左右了。

因為想看看有沒有新長出來的蘑菇，又轉了幾個山頭，結果根本沒有什么蘑菇，于是，又回到了上周去的地方，還好，牛肝菌依然給我留著呢，上午十一點鐘左右我就采了滿滿的一菜筐牛肝菌?？紤]到上次采到的牛肝菌都沒有吃完，還晾了十來斤留著冬天吃，所以這次就只采了一筐就匆匆下山，然后上公路往家走。

我之所以愿意上山玩，主要是為了呼吸山野的新鮮空氣，欣賞山花野草，飽覽山野風光。收山貨只不過是副業，所以在自己沒有交通工具的情況下，也是愿意靠徒步行走的，既鍛煉了身體，又瀏覽了自然風光。如果覺得累了，只能等順路的，雞西到雞東興農往返的公共汽車，趕上了就坐，趕不上就自己走。這次也是一樣，采完蘑菇就直接在公路上往家徒步走，雖然看見公路上有很多上墳的人開著摩托，出租車和私家車在我身邊飛速駛過，但心里從來沒有指望搭上誰的乘車借光圖方便，由此，我只顧自己獨身一個人在公路上行走了。

然而，令我沒有想到的是，這天上掉餡餅的事還是讓我碰上了，因為就在我徒步在和平大嶺上行走之時，一輛白色的面包車突然在我身邊停下，駕駛這輛車的是一位衣著樸素的中年婦女，她打開車門，問我是否愿意搭她的車回家，這突然到來的幸福讓我喜出望外，我幾乎沒有拒絕的理由，只能連聲說“謝謝”匆忙上車。

在我的心里一直很感激，能有人免費搭載我回家。上車后還是感覺到詫異，在這荒郊野外的，一位女士一個人開著車，還主動搭載一個獨行的男人，這膽子真是足夠大的，她憑什么信任我這個人？于是我忍不住向這個好心人尋求緣由。

在與她的語言交流中，她給出的答案令我刮目相看，在心中的溫度升高了許許多多。據這位女士講“她搭載我是因為她喜歡助人，且習慣助人，沒有什么太多的理由”，她還告訴我曾經在吉林長白山，幫助過一位不知情，越境的、已經奄奄一息的朝鮮老媽媽，還為此受到邊防派出所警察的審查，她做此事并不后悔，因為她尊重生命，更愿意做一個幫助有困難的人，愿意做一個善人。至于我提出的如何有膽量在野外敢去載一位陌生男人，她風趣地說她會看面相，面善的人她是愿意幫助的，而且她說她會武功，心懷叵測的人也是接近不了她身邊的。當談到什么人她開車時她不會載，她說她不會載那些獨行的穿工作服衣服的男人，還有那些看起來喝了酒的男人。

聽到這番話，迅速地升華了對這個女人的印象。在人海茫茫之中，在人心復雜的大千世界里，我們一生中有幾個能夠讓你足夠信賴的人？我們究竟一生中能夠遇到幾位能夠對你沒有戒備心且只有足夠信任感的人，而且還肯無私的幫助你的陌生人呢?

在下我時常聽別人講“害人之心不可有，防人之心不可無”。這句話，其中的道理我相信大家都會明白。但我的這次經歷讓我對這個世界上的人又有了新的認識。我這次有幸邂逅這位女士，我有充分理由認為這個女人之所以能夠有此膽量和善心樂于助人，她可謂是具有博愛精神的大善人，且是心地美好的有大愛的好人。于是我在對其心存無限感激之情時，心里對她也是充滿了敬佩之情。

當車將近駛進城子河時，我問她開車 要去哪里，她告訴我她是在雞東興農種人參的，因為今天興農的加油站不營業，她要去朋友指引的最近的加油站給車加油，她沒有來過城子河加油站，不知道加油站怎么走。聽到這話后，我在這個女人身邊突然有了安慰感，因為我終于有機會為她做點什么了。于是我告訴她我就住在加油站附近，可以指引并一直帶她到加油站，她聽后非常開心的笑了。

白色面包車駛進了城子河加油站，我的這次有溫度的邂逅相遇也就算告一段落了，下車后我突然有了一種悵然所失的感覺，好像就要失去了什么，或者是已經失去了什么。在往家走的路上我一直在想，我今天下了這位女士的車后會失去什么。朋友們你們幫我想想我到底會失去什么呢？是失去再見一位好人的機會呢，還是感嘆人生難得一次讓人難以忘懷的經歷呢？

總之，我心里還是有種淡淡的傷感，因為這個世界雖然好人很多，但能夠發生在我們身邊感同身受的究竟不多，能夠終身給你留下印象的卻很少。那么，就讓我在此對這個好心的女士，以及天下所有有善心的好心人們，用文字表達和給予其最衷心的祝福吧。我堅信好人必有好報，我由衷的祝福好人一生幸福安康！萬事如意！

第五篇：寒冷中的一絲溫馨1

寒冷中的一絲溫馨

——《家》讀后感

還記得自己第一次讀這本書的時候應該是高中，那時文科班要求同學們多讀一些名著，所以，也是偶然，我看了巴金先生的激流三部曲中的《家》，那天晚上熬了通宵，因為發現看了它放不下了，一夜，一本書，應該是我的極限了。

巴金先生把三個兄弟的性格描繪的惟妙惟肖，讓我很佩服，同時，覺慧和丫鬟鳴鳳的戀愛也讓我覺得在寒冷的夜晚感到了一絲溫馨?！安灰o，我已經在這兒忍了七年?，F在日子好多了，也不覺得苦。我只要看到你，想到你，天大的哭也可以忍下去。我常常在心里暗暗地喊你的名字，在人前我卻不敢喊出來。”多么可愛的情話，比那海誓山盟，海枯石爛不知道要真誠多少倍。這段也是后來我經常拿出來品味的，因為它就像生活中的暖手寶，總能在寒冷殘酷的社會給人一些沁人心脾的溫暖。

《家》講述的是“五四”期間四川成都高家的故事，描述了這家由繁榮走向沒落的故事。在這個家中，高老太爺永遠是這個大家庭的統治者，五房中有三兄弟，而故事中的三兄弟便是覺新、覺民、覺慧，三人性格我覺得是遞進的關系，覺新最老是大哥，思想也是一樣老，一切都是逆來順受，從來不敢反抗，也正是這種性格導致了他的夫人瑞玨難產而死，在封建社會，他是一個“好人”，但是那種間接式的冷漠讓我覺得一個男人要是那樣，該被罵成懦夫吧。覺民是老二，性格也和位置一樣，介于覺新和覺慧之間，他既是一個進步青年，同時也有一種沉著和穩重。他最后和琴成為了小說中唯一的一對勝利者，雖然覺民是勝利了，但是，我覺得覺民心中仍然有那份對下人的不屑和冷漠，這也讓我本來對覺民的好印象大打折扣，因為我歷來是很同情弱者的人，他們該受到尊重。三弟覺慧，對封建社會來說是一個大膽的叛逆者，他的言行是和時代進步相適應的，但是他沖動，幼稚，也正好和“五四”運動一樣，不成熟。但他和鳴鳳的戀愛讓我感到欣慰，這種自由戀愛，放在那個小心翼翼的年代顯得那么可愛，每次，我都會和鳴鳳一樣緊張，希望他們能很快就有一個好結局，希望鳴鳳和覺慧都能光明正大的。最后，當鳴鳳投湖自盡時，我是多么希望覺慧能出現，畢竟他們的戀愛是那個寒冷年代為數不多的溫馨，直到最后鳴鳳死了，我的心也難過了好久，也許那個年代就不許這樣的愛情存在吧，所以是時代把她帶走了。我只能這樣安慰自己。“最后她懶羊羊地站起來，用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：三少爺，覺慧，”便縱身往湖里一跳。平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。接著水面上又發出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是它的凄慘的余音已經滲透了整個黑夜。不久，睡眠在經過劇烈的騷動后又恢復了平靜。只是空氣里還彌漫著哀叫的余音，好像整個花園都在低聲哭了”。這段描述，看了，我流淚了，那幾聲哀叫，那凄楚，無不敲打著我的心臟，而我，多么想敲碎封建那堵墻。

《家》是用來批判封建宗法專制制度的一件利器，輕輕合上它，閉上眼，想象著鳴鳳和覺慧的美好，就像在花園飛舞的蝴蝶，就讓他們這么飛吧，給人們帶去那寒冷中的一絲，溫暖。