第一篇：讓農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)更生活化

讓農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)生活化

黃平縣重安鎮(zhèn)榔木小學(xué) 安曉林

內(nèi)容提要：農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也能感受到生活中處處有語(yǔ)文。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，得到精神的沉淀，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。關(guān)鍵詞：貼近生活 快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力

教育即生活——陶行知。

為什么要在這里單獨(dú)提出農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代教育的背景下，農(nóng)村語(yǔ)文教育具有其特殊性。農(nóng)村學(xué)校留守兒童的大面積出現(xiàn)，農(nóng)村兒童生活的變化等現(xiàn)象表明，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)更要生活化，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言教育的同時(shí)，也能感受到童年時(shí)期的幸福。這就意味著教師貼近農(nóng)村生活的教學(xué)方法是滋潤(rùn)著學(xué)生生命成長(zhǎng)的基本養(yǎng)料，明白自己是在孕育著新的生命，并且教師也在這樣的教學(xué)生活中成長(zhǎng)。

一、在古詩(shī)教學(xué)中，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活的快樂(lè)感

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)中，大部分古詩(shī)都是詩(shī)人描寫(xiě)農(nóng)村的生活情景。在教學(xué)時(shí)，不能單純地為教學(xué)而教學(xué)，因?yàn)樵?shī)中的事物與農(nóng)村學(xué)生的生活比較貼近，就要讓學(xué)生感受到詩(shī)中寫(xiě)的就是自己的生活，容易讓他們展開(kāi)想象。如在教學(xué)楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》一文時(shí)，先讓學(xué)生觀察圖中的事物，再聯(lián)系自己的生活環(huán)境，找到與圖中事物的共同點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)也就更快樂(lè)了。因?yàn)椤皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”這樣的事，就是他們生活中的趣事。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)中，受到了感染，受到了啟迪。在學(xué)生的心中種下了文化的種子，讓他們的感受到原來(lái)自己生活的環(huán)境也是處處充滿(mǎn)詩(shī)意。

在教學(xué)鄭燮《竹石》時(shí)，除引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)詩(shī)人的堅(jiān)韌和堅(jiān)定的精神，還要引導(dǎo)學(xué)生感受在生活中的一草一木也能激勵(lì)自己不怕困難，努力學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)實(shí)踐中感受到的是：農(nóng)村語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)生活化是學(xué)生精神沉淀的一條有效途徑。

二、習(xí)作生活化，讓學(xué)生有寫(xiě)作源泉

農(nóng)村學(xué)生最怕什么，就是習(xí)作。因?yàn)樗麄冇X(jué)得，沒(méi)有什么可寫(xiě)的，所積累的素材太少，導(dǎo)致在習(xí)作時(shí)無(wú)語(yǔ)可說(shuō)。農(nóng)村語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)從一年級(jí)抓起，一開(kāi)始就要耐心培養(yǎng)孩子們關(guān)心身邊人，關(guān)注周?chē)氖碌暮昧?xí)慣，課堂上營(yíng)造有充足氣氛，讓他們盡情地享受說(shuō)話(huà)的空間。想說(shuō)什么就說(shuō)什么，但要求一定說(shuō)一句完整的話(huà)。多進(jìn)行這樣的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，這樣就能讓學(xué)生打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。由于留守兒童在家庭生活中積累的語(yǔ)言較少，學(xué)生寫(xiě)的太多是“口水話(huà)”。要讓“口水話(huà)”變成“生活話(huà)”，低年級(jí)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練必不可少。

在教學(xué)人教二年級(jí)下冊(cè)《小鹿的玫瑰花》一文后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家門(mén)口都栽了什么花或樹(shù)。學(xué)生馬上就能說(shuō)出自己家門(mén)口的花和樹(shù)的名稱(chēng)。教師再根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)：給別人帶來(lái)快樂(lè)，自己也快樂(lè)起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己家門(mén)口的花和樹(shù)說(shuō)說(shuō)它們給家人帶來(lái)了什么快樂(lè)。這樣課文內(nèi)容和學(xué)生生活有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。一位學(xué)生這樣寫(xiě)：我家門(mén)口有一棵桃樹(shù)和一棵桂花樹(shù)??秋天，桃樹(shù)結(jié)出了又大又紅的桃子，桂花樹(shù)開(kāi)出很香的桂花。爺爺摘下桃子給我和鄰居的小朋友吃，好甜啊！如此，學(xué)生在習(xí)作中也體會(huì)到了習(xí)作的快樂(lè)。

三、讓學(xué)生展示自己，豐富課堂氣氛 農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，不僅要教好，更要教活。農(nóng)村的學(xué)生在生活中展示自己的機(jī)會(huì)太少，教師就得在教學(xué)中讓學(xué)生展示自己，學(xué)會(huì)展示自己。從低年級(jí)開(kāi)始，語(yǔ)文教材就安排了“展示臺(tái)”這樣一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，這個(gè)安排是空白的，忽略了這一教學(xué)過(guò)程的重要性，更是把學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)給抹殺了。

如教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第五單元的展示臺(tái)時(shí)，就能聯(lián)系學(xué)生的生活來(lái)教學(xué)。布置學(xué)生先去采集自己認(rèn)為最美的樹(shù)葉，帶回學(xué)校進(jìn)行展示。教師在學(xué)生展示前，要求學(xué)生說(shuō)好自己采集樹(shù)葉的經(jīng)過(guò)，如樹(shù)葉名，顏色，形狀，并說(shuō)說(shuō)自己在采集樹(shù)葉中的感受。農(nóng)村學(xué)生對(duì)展示自己的成果開(kāi)始還比較陌生，只要多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，多展示一些生活熟悉的事和物，課堂氣氛也會(huì)豐富起來(lái)。

隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深入，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)也出現(xiàn)了新轉(zhuǎn)機(jī)。教師更新教學(xué)思想，改變教學(xué)觀念，更應(yīng)該把學(xué)生的生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一塊基石。“無(wú)基石，何以建大廈。”把農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的地方。

參考文獻(xiàn)：

張運(yùn)卉：點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基 2008.6 張楚廷：感悟教育——張楚廷教育札記 2009.1

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)要更生活化

語(yǔ)文教學(xué)要更生活化

———新課改下我是怎樣教學(xué)的

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王紅霞

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我自然而然地走進(jìn)了新課程的改革中，走進(jìn)了新課程的實(shí)施中。新課程的實(shí)施改變著我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，新課改下的語(yǔ)文教學(xué)更融入生活。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過(guò)于追求語(yǔ)文學(xué)科嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)，過(guò)于追求知識(shí)的傳承，過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、集中，把自己孤立、封閉起來(lái)。而新課改下的語(yǔ)文教材更趨生活化。那么，我們的語(yǔ)文課堂就要呼喚生活的回歸，生活化的語(yǔ)文教學(xué)也是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的必然走向。

首先，要有生活化的課堂教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境。而生活化的課堂環(huán)境，可以使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)情感。如：在學(xué)習(xí)《自選商場(chǎng)》一文時(shí)，我把課堂布置為商場(chǎng)式，讓小朋友扮成顧客和售貨員，要學(xué)的生字和詞語(yǔ)就是商品，在這樣的環(huán)境里，小朋友們盡情交流，主動(dòng)合作，怎么會(huì)不思潮涌動(dòng)呢？而此時(shí)的我，不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是孩子們的伙伴，孩子們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，活力四射。

其次，將課堂教學(xué)融入真實(shí)的生活中，用生活的理念來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。新課改下的教材非常貼近兒童的生活，但是兒童活動(dòng)區(qū)域局限，生活的積累相對(duì)貧乏，我們作為老師在教學(xué)時(shí)就需要將教材內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行鏈接、拓展。例如，《美麗的小路》一文，重點(diǎn)是讓學(xué)生知道要保護(hù)環(huán)境，人人養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不美的行為會(huì)破壞美麗的環(huán)境。小學(xué)生大都沒(méi)有意識(shí)到垃圾來(lái)自哪里。于是，我就讓孩子們作調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容是：

1、我們來(lái)學(xué)校走的路美麗嗎？

2、路上的垃圾是從哪里來(lái)的？

3、你以后會(huì)怎么做？小朋友興趣盎然地去調(diào)查，更加具體地了解到原來(lái)我們生活的環(huán)境和自己是息息相關(guān)的，學(xué)生都紛紛表示要從我做起，保護(hù)自己生活的環(huán)境衛(wèi)生，不再亂扔垃圾。小朋友在學(xué)習(xí)中參與了生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃了。如學(xué)習(xí)《春天》一文時(shí)，為了更好地引導(dǎo)小朋友走進(jìn)春天，我就讓小朋友在課余用眼去欣賞，用耳去傾聽(tīng)，用心去感悟春天，并讓小朋友用日記寫(xiě)下來(lái)，還在每周四的班會(huì)課上舉行“日記展示會(huì)”。這樣一來(lái)，既引導(dǎo)小朋友關(guān)注了生活，融入了春天，還培養(yǎng)了小朋友的寫(xiě)作能力。

再次，方法上有所創(chuàng)新。語(yǔ)文課的活動(dòng)主要方式是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)及其綜合。在這樣的前提下，如何通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生自主參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，我們可以采用生活化的教學(xué)方法，如通過(guò)看、做、唱等方式，讓小朋友把有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的非本性活動(dòng)方式統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)。例如，在春天里，讓學(xué)生從課堂上走出教室，去觀賞校園里的迎春花、桃樹(shù)，親自觀察它們分別是怎樣開(kāi)花的，色彩如何，形狀怎樣，這樣為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺(tái)階。同時(shí)，還可以讓學(xué)生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)》等。又如，在學(xué)習(xí)《夏夜多美》一文，讓小朋友入情入景演一演，在玩中學(xué)，學(xué)中玩，體會(huì)到了原來(lái)助人為樂(lè)是最美的，達(dá)到了事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)《自己去吧》一文后，讓小朋友去生活中做一做自己很想做但又沒(méi)有信心做好的事，體會(huì)到只要我們努力去做，就沒(méi)有做不成的事。

在角色轉(zhuǎn)變中放飛學(xué)生的個(gè)性

——新課改下我是怎樣教學(xué)的

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王智鳳

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是唯一的知識(shí)擁有者，是知識(shí)進(jìn)入接受器的手段，教師擁有了絕對(duì)的權(quán)力，學(xué)生必須服從。新課程教學(xué)中，我們教師必須努力轉(zhuǎn)變角色，懷著一顆平常心，帶著微笑走進(jìn)課堂，由過(guò)去的“統(tǒng)治主宰者”“支配者”“直接知識(shí)傳授者”“主講者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者，學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引領(lǐng)者，與學(xué)生真誠(chéng)面對(duì)，和學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)溫馨、靜謐、安詳?shù)沫h(huán)境，真正讓學(xué)生去自主參與，做學(xué)習(xí)的主人。

新課程強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)建立具有“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作”特征的新學(xué)習(xí)方式，這也是實(shí)施新課程的核心和關(guān)鍵之一。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師要讓學(xué)生明白“我能學(xué)”，讓學(xué)生盡量自己去學(xué)。而此時(shí)的教師主要在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。新教材大大增加了識(shí)字量，新課標(biāo)提出要讓低年級(jí)的小朋友有喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)參與識(shí)字的愿望。那么在教學(xué)中，我就給學(xué)生留一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)自主的空間，然后再聽(tīng)聽(tīng)他們的發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)覺(jué)得他們的思維是那么另人驚訝，是那么另人興奮。如在學(xué)習(xí)《要下雨了》一文中的生字時(shí)，我說(shuō)這一課的生字在讀時(shí)要注意什么，孩子們立刻舉手如林，說(shuō)“悶”“伸”“陣”都是前鼻音：“伸”和“陣”還是翹舌音，翹舌音的還有“潮”“濕”“蟲(chóng)”；“伸”“消”“搬”“嘩”都是形聲字；在識(shí)記字形時(shí)，有小朋友說(shuō)搬東西要用手，所以“搬”有一提手旁；還有小朋友給“悶”編了個(gè)字謎——門(mén)把心給關(guān)住了??這樣的例子舉不勝舉，孩子們敢于把自己的學(xué)習(xí)成果給說(shuō)出來(lái)，同時(shí)又與他人分享了快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中意識(shí)到了自己的價(jià)值，主動(dòng)識(shí)字的愿望更高了，學(xué)習(xí)的興趣也更濃了。并有了到生活中去主動(dòng)識(shí)字的愿望，還能糾正商店、路牌上的錯(cuò)別字，這不就又為語(yǔ)文能力的形成引入了一泓微波蕩漾的清水嗎？

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”應(yīng)該讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，讓他們親歷閱讀實(shí)踐，在閱讀中有所感悟和思考。在新課程的實(shí)施中，我盡量地給孩子閱讀的時(shí)間，讓他們自己去讀通課文、讀懂課文，讓他們會(huì)讀課文。在書(shū)聲中，教師已不是主導(dǎo)者、支配者了，而是成了學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者；在書(shū)聲中，學(xué)生的情感體驗(yàn)多了，有了閱讀的積極性和自覺(jué)性，也激發(fā)了他們的閱讀興趣。在學(xué)習(xí)《春雨的色彩》一文時(shí)，我說(shuō)：“我們都見(jiàn)過(guò)春雨，可是你們發(fā)現(xiàn)過(guò)沒(méi)有，春雨有好多色彩呢！你們想知道春雨到底是什么顏色的嗎？那就快快讀課文吧！”我讓學(xué)生自己想辦法把課文讀準(zhǔn)、讀順，自己喜歡的部分多讀幾遍，還可以把自己喜歡的部分讀給同桌聽(tīng)，把讀懂的內(nèi)容說(shuō)給自己小組的伙伴聽(tīng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以讀為主，以讀促悟，以悟促讀，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的言語(yǔ)深處，經(jīng)歷體驗(yàn)，觸摸作者的心靈。在文本的情景和情感中“悟”，在人、文的“對(duì)話(huà)”與碰撞中生成了帶有個(gè)性的思想和語(yǔ)言：“春天來(lái)了，小燕子從南方飛回來(lái)了，它在草地上、在柳樹(shù)叢中飛舞，還唱著歡快的歌，春雨沙沙地落下來(lái)，小草、柳樹(shù)更綠了，所以春雨是綠色的。”“小黃鶯飛舞在田野中，春雨落下來(lái)，油菜花黃了，所以春雨是黃色的。”??說(shuō)完了課文的內(nèi)容，小朋友們意猶未盡，又搶著說(shuō)：“春雨落到梨樹(shù)上，梨花白了，春雨是白色的。”“春雨落在花壇里，開(kāi)出了五顏六色的蝴蝶花，所以春雨是彩色的。”??學(xué)生的靈性得到了升華。

在充分的閱讀中，小朋友全心地投入到了優(yōu)美的語(yǔ)境中，全心地去閱讀。引領(lǐng)學(xué)生《看電視》，體會(huì)到家庭的溫情和尊老愛(ài)幼的好風(fēng)尚。走進(jìn)《兩只鳥(niǎo)蛋》，體驗(yàn)到“我”在母親的啟發(fā)下，幼小的心靈里已萌生出對(duì)生命的珍愛(ài)，對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，也體會(huì)到保護(hù)大自然要從我做起。

當(dāng)然，孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不同，那么對(duì)同一文本的理解和感受肯定也會(huì)不同。這個(gè)時(shí)候，我們作為教師，就要多一把衡量的尺子，尊重學(xué)生在閱讀時(shí)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。卡爾·威特曾說(shuō)過(guò)：“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。”我們教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，適時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、贊許，這樣可以讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正有個(gè)性地去閱讀。例如在學(xué)習(xí)《要下雨了》一文時(shí)，小白兔看到燕子飛得很低時(shí)，心里怎么想？你會(huì)怎樣讀這句話(huà)？一位小朋友滿(mǎn)臉疑惑地讀了起來(lái)。我就說(shuō)，哦，你看到燕子飛得這么低，覺(jué)得很奇怪；又有一位小朋友高興地讀了起來(lái)，我又說(shuō)，今天小燕子來(lái)給你作伴，你很開(kāi)心??這里，我不是要求學(xué)生千篇一律地按照我的意愿去朗讀課文，而是讓學(xué)生在充分的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自由地將內(nèi)心的情感自然而然地釋放和融合于朗讀之中。

語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命應(yīng)該融入到不斷生成的語(yǔ)境和游動(dòng)的語(yǔ)流中。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在活生生的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行。而我們傳統(tǒng)的教學(xué)往往把詞語(yǔ)、句子孤立了起來(lái)，總是要求學(xué)生進(jìn)行著“什么時(shí)候，誰(shuí)在干什么”“誰(shuí)在什么地方干什么”之類(lèi)的語(yǔ)言訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練不能將新教材中富有文學(xué)性和人情味的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，也框住了學(xué)生的思維。我們應(yīng)該讓學(xué)生有更多的富有創(chuàng)意的表達(dá)。在《荷葉圓圓》一文學(xué)習(xí)后，我讓小朋友說(shuō)說(shuō)，你會(huì)把荷葉當(dāng)成什么呢？學(xué)生靈感的火花被點(diǎn)燃了，荷葉也更美了：“荷葉是我的帽子，我在荷葉下，覺(jué)得整個(gè)夏天不熱了。”“荷葉是我的故事書(shū)，我在荷葉上讀到了許多夏天的故事。”??孩子們的獨(dú)特體驗(yàn)是多么富有靈氣呀！他們的個(gè)性也在這獨(dú)特的體驗(yàn)中得到了放飛。

第三篇：農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究報(bào)告

青島市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題 《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究》研究報(bào)告

萊西市院上中心小學(xué)

課題組

[摘要] 《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究》的課題研究是我校從2005年9月開(kāi)始實(shí)驗(yàn)探索，于2006年6月立項(xiàng)并正式開(kāi)展研究工作的。經(jīng)過(guò)兩年多的深入研究和探索，取得了突破性的研究成果,學(xué)生的作文水平和教師的作文指導(dǎo)水平、教研水平有了明顯的提高。現(xiàn)將該研究的工作情況總結(jié)如下：

關(guān)鍵詞：農(nóng)村

生活化

作文

一、問(wèn)題的提出

1，作文是一種綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生思維的主要渠道。但是大多數(shù)小學(xué)生怕作文，愁作文，作文缺乏真情實(shí)感，脫離現(xiàn)實(shí)生活的不爭(zhēng)事實(shí)，使作文教學(xué)陷入了困惑和危機(jī)中。原本豐富多彩、生動(dòng)自然、情趣十足的生活，在學(xué)生腦海中竟很難留下印象，原本使人愉悅情感、吟詠成趣的寫(xiě)作活動(dòng)，竟成了令學(xué)生搜腸刮肚、望而生畏的苦差事。尤其在農(nóng)村，小學(xué)生由于見(jiàn)識(shí)少，知識(shí)面窄，作起文來(lái)更是閉門(mén)造車(chē)，內(nèi)容空洞，情感缺乏，不會(huì)從身邊選材，學(xué)生作文成了無(wú)源之水。

2，生活是寫(xiě)作的源泉，從生活化作文所表達(dá)的思想內(nèi)涵來(lái)看，作文反映著作者一定的人生觀、世界觀，所謂文以載道，每一段文字背后都蘊(yùn)涵著作者一定情感態(tài)度和價(jià)值觀；從生活化作文的內(nèi)容來(lái)看，多彩的生活是作文的活水源頭，來(lái)自大千世界的生活故事成捆成扎，俯拾皆是，自然包羅萬(wàn)象，有真、善、美；也有假、丑、惡；從人類(lèi)心理需要來(lái)看，作文是生活的需要，是生活的一部分，生活中的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，需要尋找一種“出口”，以宣泄、表達(dá)內(nèi)心世界之聲。因此，生活化作文中的教學(xué)是值得探究的。

3，陶行知先生的“生活教育”理論，是生活化作文教育的“開(kāi)山祖斧”，是當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的重要指導(dǎo)思想，也是作文教學(xué)走向生活、走向開(kāi)放、走向綜合的重要指導(dǎo)原則。我校是萊西市作文特色學(xué)校，努力傳承陶行知思想，積極探究生活化作文教學(xué)理論，這也是提出本課題的緣由之一。

4，我校地處農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校教學(xué)工作接近農(nóng)村生活實(shí)際。在多年的教育教學(xué)過(guò)程中錘煉和培養(yǎng)了一大批善學(xué)習(xí)、肯鉆研的優(yōu)秀教師，也積累了一定的作文教學(xué)實(shí)踐與研 究的經(jīng)驗(yàn)，這是本課題實(shí)驗(yàn)研究的十分有利條件。

以上諸方面，是提出本課題實(shí)驗(yàn)研究的緣由，我們將通過(guò)本項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，試圖探索一條適合新時(shí)代的開(kāi)發(fā)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的新方法和新途徑。

二、課題研究的目標(biāo)

本課題實(shí)驗(yàn)研究的目標(biāo)主要有以下五個(gè)：

一是進(jìn)一步確立現(xiàn)代農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注生活，熱愛(ài)生活”，端正寫(xiě)作目的。

二是在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，教師要激起學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望和作文的熱情，勉勵(lì)他們自悟自得，從中取得進(jìn)步，體驗(yàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣。

三是通過(guò)本課題的研究，要切實(shí)提高小學(xué)生的觀摩力、想象力和理解事物的能力。小學(xué)畢業(yè)時(shí)作文能力達(dá)到并超過(guò)現(xiàn)行義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的水準(zhǔn)。

四是對(duì)作文育人功能的探索，注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生走向生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，通過(guò)觀察、走訪(fǎng)、調(diào)研等活動(dòng)，樹(shù)立正確審美觀，表達(dá)出充溢情趣、富有新意和閃耀著智慧光芒的獨(dú)特感受。

五是通過(guò)生活化作文教學(xué)使多數(shù)語(yǔ)文教師能在日常作文教學(xué)中，鉆研教學(xué)技巧，提高自身作文教學(xué)技能，促進(jìn)師生的整體素質(zhì)明顯提高。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文工具性能力培養(yǎng)在于語(yǔ)文實(shí)踐，人文性在于熏陶，二者相輔相成。在作文教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生作文能力的實(shí)際，注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。

2、教育學(xué)理論：教育學(xué)理論認(rèn)為，教育要適應(yīng)人物身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和方法，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)生活化作文研究，就是根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生在不同年段學(xué)生的身心規(guī)律，在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力方面給學(xué)生作文指路，使其作文更具目的性。

3、心理學(xué)理論：心理學(xué)理論表明，小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，通過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練發(fā)展起來(lái)的。農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究就是通過(guò)教師利用農(nóng)村生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、研究?jī)?nèi)容

一是從低年級(jí)開(kāi)始，教師以“口語(yǔ)訓(xùn)練”為抓手，注重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生“我以我口說(shuō)我心”。研究子課題主要是：如何提高一年級(jí)學(xué)生口語(yǔ)交際能力。在日常學(xué)習(xí)和生活交往中多進(jìn)行指導(dǎo)，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

二是初談小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練。教師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)時(shí)期，進(jìn)行不同要求的訓(xùn)練。不同時(shí)期的學(xué)生，訓(xùn)練要求與訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)有區(qū)別。開(kāi)始階段重在愿說(shuō)敢說(shuō)，聲音響亮，態(tài)度大方，能用簡(jiǎn)單的基本句式說(shuō)正確，說(shuō)完整，說(shuō)規(guī)范。第二階段要求能達(dá)到說(shuō)連貫，很少出現(xiàn)用語(yǔ)重復(fù)，內(nèi)容具體，防止或糾正任意中斷和夾雜“啊”“那個(gè)”等贅語(yǔ)。第三階段側(cè)重感情準(zhǔn)確傳達(dá)、自己的觀點(diǎn)和意圖能得到準(zhǔn)確表達(dá)上，發(fā)展語(yǔ)言能力，從而基本達(dá)到口語(yǔ)能力與書(shū)面語(yǔ)言能力同步提高。

三是中高年級(jí)段的教師則從“情感”、“興趣”、“情境”、“想象”等方面入手，訓(xùn)練學(xué)生做生活的有心人，逐步具有對(duì)生活的敏銳的觀察能力、捕捉能力和表達(dá)能力。研究子課題如下：

1，讓學(xué)生帶著情感作文，寫(xiě)作本來(lái)是人們表達(dá)思想情感的一種途徑，同時(shí)也是滋養(yǎng)我們思想情感的一種手段。古代先賢關(guān)于寫(xiě)作本質(zhì)的論述“詩(shī)言志”，即是最早論述了作文教育“求真”、“求誠(chéng)”的本質(zhì)。葉圣陶先生也提出作文教育有兩個(gè)致力目標(biāo)是：“訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。”認(rèn)為“練習(xí)作文之要求，惟在理真情切而意達(dá)。” 可見(jiàn)只有學(xué)生心中有情才能在作文中流露真情，下筆才有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，作文才能打動(dòng)人。

2，小學(xué)生活化作文教學(xué)之路初探。主要圍繞充分開(kāi)發(fā)的作文資源進(jìn)行研究。3，生活化作文教學(xué)探究。實(shí)施分層次要求，進(jìn)行差異指導(dǎo)。興趣、志趣和樂(lè)趣是兒童情趣上的三個(gè)層次。成功能夠給學(xué)生極大的心理滿(mǎn)足，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，走好寫(xiě)作情趣的三個(gè)臺(tái)階。

五、課題研究的方法

1、實(shí)驗(yàn)研究法

本課題研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)研究法。可以說(shuō)，用實(shí)驗(yàn)研究法探索和構(gòu)建小學(xué)生生活化作文的教學(xué)策略和模式，用實(shí)驗(yàn)研究法檢驗(yàn)研究提出的策略。通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)策略和步驟，進(jìn)行有目的的觀察和研究。

2、行動(dòng)研究法

在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)一些促進(jìn)策略可以進(jìn)行行動(dòng)的研究。通過(guò)教師在真實(shí)的教學(xué)情境中解決“怎樣促進(jìn)小學(xué)生自主作文？”的問(wèn)題，來(lái)探索和構(gòu)建小學(xué)生自主作文的 教學(xué)模式。按照“計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——評(píng)價(jià)（反思）——再計(jì)劃??”的行動(dòng)研究的過(guò)程，課題組定期的組織研討——研究的主題、在研究中遇到的問(wèn)題、有效的促進(jìn)策略的分享等等，通過(guò)嚴(yán)格的測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)行動(dòng)的結(jié)果并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成一套可操作的小學(xué)生自主作文策略模式。在這過(guò)程中，教師反思作文教學(xué)過(guò)程中的心得和存在的困惑，共同研討解決的方法，是行動(dòng)研究的重要途徑。

3、文獻(xiàn)資料法

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)“農(nóng)村小學(xué)作文”“生活化作文”理論與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)研究，對(duì)“農(nóng)村小學(xué)生活化作文”的內(nèi)涵和外延更加明確的認(rèn)識(shí)，常上有關(guān)語(yǔ)文作文網(wǎng)站，參與有關(guān)的討論，主動(dòng)向有關(guān)專(zhuān)家請(qǐng)教，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，使本組教師得到理論的提高。

4、個(gè)案法

對(duì)有代表性的學(xué)生作個(gè)案分析、分類(lèi)研究，跟蹤調(diào)查評(píng)價(jià)，寫(xiě)出個(gè)案研究報(bào)告。

六、課題研究的過(guò)程

分三階段：

1、準(zhǔn)備啟動(dòng)階段：（2006年1月—2006年5月）

工作目標(biāo)：為課題的啟動(dòng)作充分的準(zhǔn)備工作。

主要工作：成立課題組，進(jìn)行課題論證，召開(kāi)課題論證會(huì)；組織學(xué)習(xí)，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)工作的有關(guān)人員；廣泛吸取意見(jiàn)，進(jìn)一步完善課題實(shí)驗(yàn)方案，召開(kāi)課題開(kāi)題論證會(huì)。

2、深化研究階段：（2006年6月---2007年10月）

工作目標(biāo)：全面實(shí)施課題的理論研究和實(shí)踐研究，學(xué)習(xí)和吸收先進(jìn)的作文教學(xué)理念，努力在實(shí)踐中探索生活化作文教學(xué)的新思路和操作方法。完成實(shí)驗(yàn)方案所規(guī)定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，達(dá)成課題研究目標(biāo)。

主要工作：規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作，深入開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究，召開(kāi)實(shí)驗(yàn)研討會(huì)，整理和分析實(shí)驗(yàn)資料，組織撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告和研究論文，初步形成實(shí)驗(yàn)研究成果。

3、結(jié)題總結(jié)階段（2007年11月——2008年6月）

工作目標(biāo)：全面形成課題成果，達(dá)成實(shí)驗(yàn)研究目標(biāo)，課題結(jié)題鑒定。

主要工作：完成課題研究報(bào)告，舉行研究論文報(bào)告會(huì)，編印論文集、學(xué)生優(yōu)秀作品集。

七、研究成果

（一）明確了農(nóng)村小學(xué)生作文能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生樂(lè)寫(xiě)、善寫(xiě)，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱 情，增強(qiáng)寫(xiě)好作文的信心。

2、讓學(xué)生掌握一些寫(xiě)作基本知識(shí)和技巧，了解一些寫(xiě)作途徑，增強(qiáng)學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造性能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

（二）探索出一套小學(xué)生作文能力培養(yǎng)的方法

１、由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)方法

（1）說(shuō)話(huà)能力培養(yǎng)

“千里之行、始于足下”“萬(wàn)丈高樓平地起”這些道理都告訴我們，作文訓(xùn)練也要從低年級(jí)抓起。低學(xué)段學(xué)生說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的組成部分。

（2）學(xué)生寫(xiě)日記

如果“說(shuō)”是手段，“寫(xiě)”才是目的。積累素材，由易到難，寫(xiě)日記是提高小學(xué)作文的必經(jīng)之路。只憑小學(xué)三年級(jí)那幾節(jié)專(zhuān)門(mén)的日記課教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到日記教學(xué)的目的要求的。要使學(xué)生能夠掌握、運(yùn)用日記，學(xué)生形成寫(xiě)日記的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，陶冶情操。

２、由此及彼、融會(huì)貫通、作文遷移的培養(yǎng)方法

在教學(xué)實(shí)踐中，課題組嘗試著運(yùn)用“遷移”規(guī)律，從興趣入手，把讀、說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。取得了良好的效果。具體做法如下：

（1）運(yùn)用興趣的“遷移”、變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)寫(xiě)作的興趣，這種興趣從何而來(lái)呢？

世界著名詩(shī)人歌德曾說(shuō)：“世界是那樣的廣闊豐富，生活是那樣的豐富多彩??我的全部詩(shī)都是應(yīng)景即興詩(shī)，來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中??”歌德明確指出了生活是寫(xiě)作的源泉。絢麗多彩的生活，不也正是孩子們濃厚的興趣所在嗎？小學(xué)生年齡小，對(duì)他們而言，只有感興趣的活動(dòng)才會(huì)積極地、自覺(jué)地去參與，才會(huì)有更為鮮明、深刻的情緒體驗(yàn)。因此，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的自覺(jué)能動(dòng)性，在訓(xùn)練過(guò)程中運(yùn)用興趣的“遷移”規(guī)律，努力把學(xué)生對(duì)生活的濃厚興趣逐步遷移到觀察、寫(xiě)作上來(lái)。為此，創(chuàng)造條件使作文教學(xué)的內(nèi)容更貼近于學(xué)生感興趣的生活，讓作文訓(xùn)練回到生活中去，讓孩子們寫(xiě)他們感興趣，樂(lè)于寫(xiě)的作文。

（2）圍繞著豐富多彩的生活選題

在作文訓(xùn)練時(shí)，首先從學(xué)生感興趣的生活題材中選題（如：跳繩比賽，養(yǎng)小狗，學(xué)種菜，洗衣服，到蔬菜大棚里玩，學(xué)習(xí)種蔬菜??）只要是孩子們感興趣的活動(dòng)，都可以成為他們的寫(xiě)作素材。（3）創(chuàng)設(shè)情趣盎然的寫(xiě)作環(huán)境

訓(xùn)練時(shí)，不妨把富有兒童情趣的生活畫(huà)面、活動(dòng)場(chǎng)景搬入課堂。精彩的課本劇表演、緊張熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、活生生的小動(dòng)物??情境的設(shè)置讓學(xué)生在輕松愉快的心情中獲得寫(xiě)作素材，激發(fā)了他們的寫(xiě)作欲望。

3、利用“知識(shí)”的遷移從會(huì)想、會(huì)讀、到會(huì)寫(xiě)的培養(yǎng)方法

閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是相互聯(lián)系，融會(huì)貫通的。在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時(shí)，我們可以充分利用“知識(shí)”的遷移，利用學(xué)生在閱讀教學(xué)中已經(jīng)形成、掌握的知識(shí)和技能去影響和解決寫(xiě)作問(wèn)題。

（1）想像與寫(xiě)作相結(jié)合、以想促寫(xiě)

通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察，學(xué)生們展開(kāi)想象的翅膀，多層次、多角度地使想象在作文過(guò)程中開(kāi)拓思路、強(qiáng)化情感，促進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

在作文課上，學(xué)生們能夠興致勃勃地把周?chē)^察到的小花貓、小白兔、小金魚(yú)、小蜜蜂等，通過(guò)豐富的想象生動(dòng)、活潑、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

（2）讀寫(xiě)結(jié)合、以讀助寫(xiě)

閱讀能力的提高必定有助于作文能力的提高。在教學(xué)中，可以通過(guò)繪聲繪色的朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；也可以通過(guò)輕聲讀和默讀領(lǐng)會(huì)理解課文內(nèi)容，或者通過(guò)教材中的“語(yǔ)文園地”“讀寫(xiě)例話(huà)”、等內(nèi)容，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作知識(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將教材中零散的、片斷的寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)化成整體知識(shí)，這樣有利于在作文過(guò)程中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

4、小學(xué)第二學(xué)段作文三步法教學(xué)——啟蒙先啟口

近年來(lái)，我校遵循了學(xué)生身心發(fā)育和智力發(fā)展規(guī)律，先后在第二學(xué)段的作文教學(xué)中增加了“口頭作文”和“集體作文”的訓(xùn)練，探索出一條以“口頭作文—集體作文—獨(dú)立作文”三步教學(xué)法的新路子，不斷提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

一個(gè)剛上三年級(jí)的學(xué)生，所積累的文字不會(huì)超過(guò)4000字，而對(duì)所認(rèn)識(shí)的字在不同語(yǔ)境中的意義和用法更是知之甚少。在這種情況下，要求學(xué)生立即拿起筆來(lái)寫(xiě)作文確實(shí)有點(diǎn)強(qiáng)人所難。然而，文字是語(yǔ)言的載體，如果我們能在培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)言習(xí)慣上下功夫，我們的作文教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言是有聲無(wú)形的文章，文章是有形無(wú)聲的語(yǔ)言。”為使學(xué)生過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，我們遵循規(guī)律采取了以下的訓(xùn)練方法：

（1）面向全體、不拘一格

練習(xí)要人人參與，由淺入深，循序漸進(jìn)。開(kāi)始階段，內(nèi)容多樣，一則小笑話(huà)，小故事，一樁趣聞，幾句小幽默皆可，不要求全責(zé)備。這樣學(xué)生興趣就會(huì)濃厚，課堂氣氛也很活躍。我們稱(chēng)這個(gè)階段為自由式訓(xùn)練階段。

（2）選擇話(huà)題、明確標(biāo)準(zhǔn)

經(jīng)過(guò)了一段時(shí)期的自由式訓(xùn)練以后，教師要有意識(shí)地選擇一些話(huà)題。我們通常訓(xùn)練的話(huà)題一是人物：我的爸爸、媽媽、老師、同學(xué)等；二是事件：（有趣的）一次勞動(dòng)、一次活動(dòng)、一堂課等；三是景物：星空、月夜、日出等。話(huà)題確定后，還要確定幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如：要求講普通話(huà)，要求圍繞話(huà)題來(lái)說(shuō)，要求突出人物或事物特征。

（3）引入競(jìng)爭(zhēng)、當(dāng)場(chǎng)講評(píng)

學(xué)生講完后，教師即席講評(píng)。表?yè)P(yáng)那些敢講話(huà)，會(huì)講話(huà)的同學(xué)，同時(shí)指出在口頭作文過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。

（4）整理講話(huà)內(nèi)容形成書(shū)面文字

教師講評(píng)后，由學(xué)生將自己剛才所講內(nèi)容整理后寫(xiě)在作文本上，允許學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行修改。

５、愉快學(xué)習(xí)、思維共振

經(jīng)過(guò)“口頭作文”訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有了明顯的提高。在此基礎(chǔ)上，我們又對(duì)四年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了有趣的“集體作文”訓(xùn)練。

“集體作文”教學(xué)法大體分為如下幾點(diǎn)：一是由學(xué)生自由組合或按照相鄰座位，以4人為單位編為若干“集體作文”小組。二是教師命題和學(xué)生自己擬題相結(jié)合。命題范圍要注意有共性的東西。比如命“我的語(yǔ)文老師”這一類(lèi)的題目。三是每次作文每小組確定一位同學(xué)當(dāng)執(zhí)筆人，輪流進(jìn)行，搞完一輪以后，評(píng)選優(yōu)秀執(zhí)筆人。四是集體討論，內(nèi)容包括擬題、審題、立意、構(gòu)思、布局謀篇等。小組成員每人都要提供一到兩點(diǎn)材料，然后逐句逐段地連綴成篇。五是修改定稿。在全組討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，然后由執(zhí)筆人整理抄寫(xiě)上交老師或互相交換批閱。

“集體作文”教學(xué)法，能使學(xué)生在一種愉快的氣氛中完成寫(xiě)作教學(xué)的任務(wù)。由于集納了眾人的智慧，因此作文成功率比較高，讓多數(shù)學(xué)生品嘗到了成功的喜悅。它不僅促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又激發(fā)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，完全符合素質(zhì)教育的要求。

6、“想”比“寫(xiě)”更重要

“口頭作文”、“集體作文”是“獨(dú)立作文”的基礎(chǔ)和前提。“基礎(chǔ)”打好了，“房子”就一定能建起來(lái)，但不一定就建得美觀、漂亮、實(shí)用。經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的作文訓(xùn)練，學(xué)生肯定能動(dòng)筆寫(xiě)上幾句，但不一定寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活潑。這個(gè)時(shí)候，教師千萬(wàn)別急于求成，要善于點(diǎn)撥學(xué)生，尤其要善于組織學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。通過(guò)多種方法的思維訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，從而使學(xué)生作文水平達(dá)到一定程度上的飛躍。

７、真情實(shí)感、說(shuō)寫(xiě)合一

孩童的可愛(ài)在于沒(méi)有矯飾，沒(méi)有虛偽，在于天真坦露。同樣，文章的魅力就在于有真情實(shí)感。努力做到真實(shí)故事的具體敘寫(xiě)，真切情感的生動(dòng)訴說(shuō)是小學(xué)作文訓(xùn)練的成功之路，也是小學(xué)作文訓(xùn)練的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)此我們有如下幾點(diǎn)具體做法：

（1）反對(duì)編造生活、虛構(gòu)故事情節(jié)的作文流弊，提倡說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事。有些腦子較靈活的學(xué)生喜歡將聽(tīng)說(shuō)的故事說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)。但由于不是自己的親身感受，在往牛頭不對(duì)馬嘴，漏洞百出。此時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們說(shuō)真話(huà)，寫(xiě)真事。

（2）反對(duì)抄襲、模仿，提倡獨(dú)立構(gòu)思。由于現(xiàn)時(shí)的“作文輔導(dǎo)書(shū)”泛濫成災(zāi)，有些學(xué)生急于求成甚至投機(jī)取巧，模仿、抄襲現(xiàn)象較為嚴(yán)重。針對(duì)這種情況，我們采取了限本限時(shí)的作文訓(xùn)練，即桌面上只有一本作文本，規(guī)定在一節(jié)作文課內(nèi)完成。

（3）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“素材”加工，在真實(shí)的基礎(chǔ)上做到了有情趣、有個(gè)性。學(xué)生的寫(xiě)作往往容易停留在生活的表面，常寫(xiě)些 “公式化”的材料。因此，必須十分強(qiáng)調(diào)素材的加工。比如寫(xiě)兒時(shí)生活，不妨鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)嘴饞、膽小、撒嬌、愛(ài)哭、貪玩、調(diào)皮、小心眼、惡作劇等。同時(shí)，進(jìn)一步提出要求：要能像電影電視一樣，把生活鏡頭、生活畫(huà)面具體、細(xì)膩地展現(xiàn)出來(lái)，注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。

實(shí)踐表明，無(wú)論是循序漸進(jìn)規(guī)律，還是“三步法”教學(xué)法以及從學(xué)生感興趣的生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)入手，想方設(shè)法促使興趣“遷移”的做法，或者利用已有的知識(shí)與技能，去影響新知識(shí)學(xué)習(xí)的“知識(shí)”遷移的做法?? 這些規(guī)律都必須符合兒童心理和認(rèn)知規(guī)律，才有助于學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)和寫(xiě)作能力的提高。

８、注重對(duì)學(xué)生觀察能力與閱讀能力的培養(yǎng)

觀察和閱讀是寫(xiě)作實(shí)踐中兩種重要的基本能力。觀察是直接以客觀事物中獲取的第一手材料；閱讀是間接地從客觀事物及資料中獲取的第二手材料。在觀察和閱讀時(shí)，注意力要高度集中，做到準(zhǔn)確、全面、細(xì)致、深刻，這是寫(xiě)好作文的重要條件。

首先注重對(duì)學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練。選擇好觀察對(duì)象，觀察人時(shí)分為老年人、中年人、青年人、少年、兒童，不同年齡段的人的特點(diǎn)不同。注重觀察不同年齡段人的外貌特征，語(yǔ)言特征、性格特征。不同職業(yè)的人也不一樣；外在打扮上不一樣、性格、語(yǔ)言也會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)文化水平等不同而不一樣。在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，讓學(xué)生在小組上討論不同年齡，不同職業(yè)人的不同特征。學(xué)生知道了觀察的重要性，知道寫(xiě)好作文與觀察分不開(kāi)。除了觀察人以外，隨時(shí)感知身邊的人、物、景，并把觀察到的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)日記里。觀察時(shí)還要注重觀察的方法。觀察要全面、細(xì)致。例如觀察事物之間的聯(lián)系，了解課文中事物之間的聯(lián)系。課外延升，讓學(xué)生舉出自己所知道的事物之間的聯(lián)系。通過(guò)學(xué)生目的觀察、感知、體會(huì)、了解這些聯(lián)系，并把這些記入日記本中，并在班上展示。讓學(xué)生自己在自己家地里種下幾粒種子，經(jīng)常觀察，從發(fā)芽到結(jié)果的整個(gè)過(guò)程，并把每次觀察結(jié)果記在日記本上。培養(yǎng)學(xué)生做個(gè)全面、細(xì)致、觀察的有心人。另外，觀察時(shí)要深入。例如，觀察一只小白兔，從不同時(shí)間、細(xì)致深入地反復(fù)地觀察，多次地觀察，把每次觀察到的不同的地方記下來(lái)。觀察還應(yīng)由易到難，全心投入，按一定的順序觀察。帶領(lǐng)學(xué)生觀察一處景，可以從遠(yuǎn)到近地觀察，有重點(diǎn)地觀察。并把觀察結(jié)果加入自己的想象，記錄下來(lái)，就是一篇好的作文。

9、注重對(duì)學(xué)生作文材料的選擇與搜集能力的培養(yǎng)

材料是形成主題的支柱，沒(méi)有好的材料就寫(xiě)不出好作文。收集的材料越多，學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)就越容易。作文來(lái)源于生活。材料的收集可以從事物的縱橫聯(lián)系上去發(fā)掘材料。例如人與事物之間的聯(lián)系，事物與事物之間的聯(lián)系等。讓學(xué)生把觀察到的、查閱到的資料記在日記本上，作為材料的收集。材料的安排是否恰當(dāng)，在作文中對(duì)展示中心有很重要的意義。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)圍繞中心選材，注重作文的詳略，按一定的順序作文，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。注重作文的過(guò)渡與照應(yīng)，怎樣安排好材料，怎樣布局。

（三）學(xué)生的作文能力得到了提高

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活、表達(dá)真情實(shí)感。

農(nóng)村小學(xué)與城市相比較又是一個(gè)獨(dú)特的世界，歷史的長(zhǎng)期沉淀形成了當(dāng)?shù)刎S富的人文文化，醞釀著一壇壇思維美酒，蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)勃發(fā)的理想，如何利用這一優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟 一條小學(xué)生習(xí)作路，《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究》課題正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。通過(guò)這一課題的研究使我校學(xué)生的作文能力得到了提高，編印出版的學(xué)生作文集《七彩陽(yáng)光》集中展示了我校學(xué)生作文的提高水平。2008年“天泰杯”青島市中小學(xué)生寒假征文中我校五年級(jí)學(xué)生昌賽寫(xiě)的《普通話(huà)》榮獲一等獎(jiǎng)，在《青島日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，昌賽同學(xué)并在由青島日?qǐng)?bào)社組織的頒獎(jiǎng)會(huì)上代表76名獲獎(jiǎng)學(xué)生發(fā)言。

（四）學(xué)生綜合素質(zhì)全面得到提高

1、提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行實(shí)用性的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，激發(fā)聽(tīng)說(shuō)興趣、培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣；閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生的記憶力，注意力、理解力、創(chuàng)造力等腦力得到開(kāi)發(fā)。

2、培養(yǎng)了學(xué)生的品德。少年兒童是處于品德發(fā)展與形成的重要階段。這個(gè)階段的孩子道德倫理知識(shí)不是很多，道德判斷能力還不是很高，根據(jù)人們對(duì)品德的形成過(guò)程的研究判斷，這一階段的孩子主要處于品德形成的認(rèn)同階段，孩子開(kāi)始在思想上、情感上、行為上接受他人或集體的影響，認(rèn)同一些道德觀念和行為準(zhǔn)則，這時(shí)對(duì)他們進(jìn)行一些道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的教育是非常必要的。無(wú)論是詩(shī)歌，童話(huà)、寓言，還是散文、小說(shuō)，它都包含著豐富的道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范，以農(nóng)村小學(xué)生作文能力培養(yǎng)策略研究為媒介，可以培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、正直、勤勞儉樸，勤奮進(jìn)取，尊敬師長(zhǎng)，助人為樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)等品質(zhì)。

3、提高了學(xué)生的審美情趣。通過(guò)從教材中選取構(gòu)成意境美的片斷，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上帶著感情反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的書(shū)面文字變成有聲的口頭語(yǔ)言，入于眼，出于口，聞?dòng)谏恚浀叫摹Ｗ屨n文中的人、事、情、景躍出紙面，讓美的意境與學(xué)生的感情融為一體，也得使學(xué)生受到美的陶冶和心靈的凈化。

（五）教師語(yǔ)文教學(xué)能力得到提高。

通過(guò)課題研究，使我校教師的學(xué)識(shí)與教學(xué)能力不斷提高，教研論文在省、市級(jí)刊物上發(fā)表的就達(dá)十多篇，其中：李安寧老師的《我的小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文實(shí)踐新課程的感悟》獲省優(yōu)秀教育論文二等獎(jiǎng)。張秀梅老師的《解決農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的關(guān)鍵》獲青島市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。賀利民老師的《淺析農(nóng)村小學(xué)生作文能力的培養(yǎng)》獲青島市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀論文獲二等獎(jiǎng)。柳淑鳳老師撰寫(xiě)的論文《“模式入門(mén)、積累提高、興趣調(diào)動(dòng)”作文教學(xué)法》在《青島教育》上發(fā)表。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究，將不同學(xué)科緊密地聯(lián)系在一起，使語(yǔ)文教師逐漸形成了自己的“大語(yǔ)文”觀。

(六)教師的科研能力得到提高 首先，教師的觀念和研究的水平有了明顯的變化。其次在《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究途徑》課題立項(xiàng)后，廣大教職工積極參與其中，熱情十分高漲，一方面組織指導(dǎo)和參與，另一方面積極進(jìn)行理論探討，把活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴即實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度，進(jìn)行提煉，概括和總結(jié)。我校編印《攜手走進(jìn) 作文天地》是我校語(yǔ)文教師優(yōu)秀作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中展示，在全萊西市得到推廣； 2006年9月我校成功舉辦萊西市《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究》現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，得到與會(huì)專(zhuān)家和老師的贊譽(yù)。撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文或?qū)嶒?yàn)報(bào)告，如條件成熟，將編印一本《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究論文選》。

八、問(wèn)題與討論

三年的《農(nóng)村小學(xué)生活化作文教學(xué)研究》課題即將結(jié)題了，但是我們的作文教學(xué)與研究工作并沒(méi)有結(jié)束。應(yīng)該說(shuō)在研究工作中我們?nèi)〉玫某煽?jī)是喜人的，最大的受益是老師們成長(zhǎng)了，孩子們進(jìn)步了，還尋找到了作文教學(xué)的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但是，我們也有困惑：

1、課題研究是辛苦的，如何調(diào)動(dòng)教師的積極性，促其投入到研究工作中？使老師們有種使命感與成就感，愿為之，樂(lè)為之？

2、生活的真實(shí)與文章的價(jià)值取向問(wèn)題。在研究中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生習(xí)作源于生活,真實(shí)得沒(méi)有絲毫水分,但確實(shí)沒(méi)有多大價(jià)值,該如何解決？

3、生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)的融合問(wèn)題。兒童富于想象，小學(xué)生喜歡童話(huà)、寓言等文章樣式。那么，這一類(lèi)的寫(xiě)作是不是脫離生活，是不是不真實(shí)？我們?cè)撛鯓又笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作？

文獻(xiàn)索引：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》商務(wù)印書(shū)館，1993年版。

吳立崗《小學(xué)作文教學(xué)論》，廣西教育出版社，1993年5月版。朱作仁《小學(xué)作文教學(xué)心理學(xué)》福建教育出版社

劉云生（全國(guó)著名特級(jí)教師）《激揚(yáng)個(gè)性的心靈舞蹈——兒童個(gè)性化作文的本體視點(diǎn)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（小學(xué)刊）2005年第六期。

朱作仁《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社2001年5月版。

符德新《語(yǔ)文教育，我的摯愛(ài)——記天津市小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師靳家彥》《中國(guó)教育報(bào)》2005年8月15日。

第四篇：讓情景教學(xué)活化聾校語(yǔ)文課堂

讓情景教學(xué)活化聾校語(yǔ)文課堂教學(xué) 廣西百色市特殊教育學(xué)校

岑衛(wèi)華

摘要：情境教學(xué)不僅符合聾生的學(xué)習(xí)心理，而且確實(shí)能促使聾生語(yǔ)言、思維能力的發(fā)展期，對(duì)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率，培養(yǎng)聾生的智能均有益處。創(chuàng)設(shè)情境的主要途徑有，實(shí)物演示情境，圖片再現(xiàn)情境，生活展示情境及影視展現(xiàn)情境五種，除此之外，應(yīng)靈活運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)的途徑，讓聾生在情境中學(xué)知、認(rèn)知、獲知、用知，使聾生真正達(dá)到全面提高語(yǔ)文整體素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)

活化

聾校課堂

聾生由于聽(tīng)力殘疾，對(duì)他們言語(yǔ)的發(fā)展和掌握語(yǔ)言帶來(lái)了較大的影響；對(duì)他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也帶來(lái)了許多不良的影響。基于這種情況，欲使聾生盡可能地多學(xué)習(xí)并掌握一些祖國(guó)語(yǔ)言，就要求我們特教老師在教法與學(xué)法上動(dòng)腦筋，花氣力。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)和對(duì)聾生心理與生理特點(diǎn)的探究，加上十七年來(lái)的實(shí)踐與摸索，我感到情境教學(xué)符合聾生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。這是因?yàn)榍榫辰虒W(xué)是將每課教材所特定的情境作為一個(gè)心理場(chǎng)景、一個(gè)整體作用于聾生的意識(shí)。情境的展現(xiàn)，不僅包含著直觀教學(xué)對(duì)某一事物的感知、認(rèn)識(shí)，而且包含著聾生的情感活動(dòng)、智力活動(dòng)及語(yǔ)言的表達(dá)。一、情境教學(xué)符合聾生的學(xué)習(xí)心理

教學(xué)中我先把教材描述的情境展現(xiàn)在聾生面前，讓他們感受情境以激發(fā)其興趣，聾生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)感到新異、覺(jué)得看的見(jiàn)、摸得著，這樣更能充分調(diào)動(dòng)聾生以目的為主的多種感官的協(xié)調(diào)作用，使其思維始終處于積極狀態(tài)。與此同時(shí)，我根據(jù)聾生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律，把教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)的情境從不同的角度、有層次地出現(xiàn)，并引導(dǎo)聾生有目的、有順序地觀察，從而使聾生能獲得較全面、較清晰、較深刻的感知，為理解新知識(shí)，形成正確的概念打下了基礎(chǔ)。

由此，師生均能進(jìn)入教材所特定的情境之中，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用都得到充分發(fā)揮。不論是低、中、高各個(gè)年級(jí)都能把學(xué)習(xí)語(yǔ)言理解語(yǔ)言，掌握和應(yīng)用語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合在一起。在這同時(shí)把具體、現(xiàn)象的情境與抽象的語(yǔ)言文字緊密聯(lián)系起來(lái)，它有助于聾生對(duì)新知識(shí)的整體感知與全面理解；有助于對(duì)聾生進(jìn)行字、詞、句、段、篇的讀、說(shuō)、寫(xiě)的綜合訓(xùn)練；更有助于聾生產(chǎn)生“視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的詞語(yǔ)化”即詞句與形象、動(dòng)作、表情等溝通起來(lái)。這樣，語(yǔ)言與思維也必然隨之而發(fā)展。對(duì)提高聾生的語(yǔ)文素質(zhì)將起到積極作用。

二、聾校語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的主要途徑

在聾校語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境的主要途徑大致為；實(shí)物演示情境、圖片再現(xiàn)情境、表演體驗(yàn)情境、生活展示情境及多媒體盡其用現(xiàn)情境五種。

（一）實(shí)物演示情境讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)事物

實(shí)物是具體的，為使聾生認(rèn)識(shí)所學(xué)事物的本質(zhì)屬性，需選取典型的個(gè)體和一些必備的背景物體，促使聾生對(duì)事物進(jìn)行整體感知，并在教師的引導(dǎo)下正確地認(rèn)識(shí)事物，理解表示或描述事物的詞或句子，從而形成正確的概念。如在低年級(jí)詞、句教學(xué)中，教學(xué)“帽子”一詞，教師在出示與教材插圖相同的事物時(shí)，還準(zhǔn)備皮帽、安全帽、軍帽等多種式樣的帽子。聾生通過(guò)整體感知后，初步認(rèn)識(shí)了“帽子”的含義，再經(jīng)過(guò)音形的教學(xué)與義的強(qiáng)化，不僅懂得“帽子”可戴在頭上，而且還懂得“帽子”的種類(lèi)是很多的。在一年級(jí)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)“糖是甜的”等一詞句時(shí)，把糖、鹽、醋、酒等一些事物分別出示在聾生面前，讓他們通過(guò)眼觀、鼻聞、手摸、口嘗后，從而對(duì)“酸”、“甜”、“苦”、“辣”、“咸”有了充分的感情用詞和句的語(yǔ)言行成保持自己的記憶中。

（二）圖片再現(xiàn)情境讓學(xué)生感悟

圖片是展開(kāi)形象的主要手段。在聾校語(yǔ)文教學(xué)中，教師幾乎離不開(kāi)放大課文與放大圖片。為使圖片發(fā)揮更大的作用，我常把放大圖片涂上顏色，使畫(huà)面的主要部分形象鮮明；還根據(jù)課文內(nèi)容增畫(huà)示意圖，設(shè)計(jì)剪貼畫(huà)。還適當(dāng)?shù)刂谱饕恍┗顒?dòng)圖片和動(dòng)畫(huà)裝置，畫(huà)靜為動(dòng)，靜中有動(dòng)。這樣就把課文內(nèi)容的情境具體行象的再現(xiàn)出來(lái)。使聾生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣濃，感知透，理解深，掌握快。如在講授《看月食》一課，其中第三至五節(jié)是課文的重點(diǎn)段。為了幫助圖中月亮的兩側(cè)剪開(kāi)，把硬扳紙制作的月亮陰影用鐵絲穿好安置的插圖背面，在講讀課文時(shí)以三球儀作配合在講月食時(shí)，把月亮陰影從第一道逢中穿出，將課文描述的“像小船、像鐮刀、像眉毛、像彎彎的細(xì)鉤??”形象地演示出來(lái)，在由三球儀與課文第四節(jié)配合講清月食原理，然后講“復(fù)原”，即第五節(jié)的內(nèi)容，方法也是邊講演邊演示，把月亮陰影從第二道縫中穿入，逐漸進(jìn)入插圖背后，使聾生清楚的看到月亮“復(fù)原”了。通過(guò)這樣的教學(xué)，聾生就能比較深刻地理解課文內(nèi)容了。

圖片再現(xiàn)情境既能幫助聾生理解課文內(nèi)容，又能在看圖作文中起一定的作用。教師在有意識(shí)的引導(dǎo)聾生觀圖的過(guò)程中，讓他們懂得畫(huà)面中哪些是主要的、哪些次要的、哪些是遠(yuǎn)景、那哪些是近景，尤其注重培養(yǎng)聾生觀察畫(huà)面中的人物，注意人物的神態(tài)、動(dòng)作，啟發(fā)他們對(duì)頭腦中的一些感性經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)行回憶，以豐富畫(huà)面情境，在此基礎(chǔ)上，提示他們展開(kāi)符合事理的想象，努力把畫(huà)中人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)的內(nèi)容通過(guò)想象表達(dá)出來(lái)。這樣既培養(yǎng)了聾生的觀察力，又發(fā)展了他們的想象力，還提高了他們看圖作文的能力。

（三）表演體驗(yàn)情境讓學(xué)生更領(lǐng)悟課文

聾生動(dòng)作模仿能力強(qiáng)，在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)教材特點(diǎn)和教學(xué)要求，設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)且便于聾生“操作”的表演動(dòng)作。或是教師示范，學(xué)生模仿；或是聾生感知并理解課文內(nèi)容較深刻時(shí)，讓其個(gè)人表演分角色表演，使聾生在表演過(guò)程中，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把看、讀 說(shuō)、寫(xiě)有機(jī)地相結(jié)合，與此同時(shí)，聾生自己進(jìn)入角色，課文中的角色不再是書(shū)本上的了，而就是自己或是自己的同學(xué)，這樣，聾生對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)，使聾生情緒高漲，通過(guò)表演不僅加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且達(dá)到領(lǐng)悟課文思想意義之目的。當(dāng)聾生帶上頭飾后，課堂氣氛立刻活躍起來(lái)，此時(shí)，表演者實(shí)現(xiàn)悉心領(lǐng)會(huì)課文中詞句的含義，觀看者仔細(xì)觀察同學(xué)的表演，并品味課文內(nèi)容，他們共同進(jìn)入情境，在表演的過(guò)程中自然而然地體驗(yàn)到《小公雞和小鴨子》一文蘊(yùn)含著互相關(guān)心、互相幫助的思想意義了。

（四）生活展示情境讓學(xué)生體念生活

把聾生帶入社會(huì)、帶入現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，通過(guò)有目的地觀察客體，來(lái)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)和句子及課文內(nèi)容，幫助聾生感知并理解教材內(nèi)容極為有利。如在二年級(jí)歸類(lèi)學(xué)詞學(xué)句的教學(xué)中，把聾生帶到大街上，讓他們親自去商場(chǎng)買(mǎi)東西，去郵電局寄信，起電影院買(mǎi)票并排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)看電影，去醫(yī)院觀看病人看病人的經(jīng)過(guò)。由于觀察、實(shí)踐與學(xué)詞學(xué)句密切結(jié)合，因此，效果格外明顯。又如《霧》一文的教學(xué)中。選擇大霧的早晨，把聾生帶出去觀看中教師適時(shí)出示詞和句子的卡片，讓學(xué)生把霧景與詞句緊密結(jié)合，這樣，在課堂中難以講清的“籠罩”、“薄紗”、“模模糊糊”、“輪廊”、“水晶衣”等詞，學(xué)生通過(guò)觀察便恍然大悟了。而且對(duì)課文描寫(xiě)的霧景領(lǐng)會(huì)更深了。

（五）多媒體展現(xiàn)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

隨著特教事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)手段逐步為課堂教學(xué)所使用。它的特點(diǎn)是把活生生的課文內(nèi)容的情境展示在聾生眼前，使他們感知客體的程度加深了，便于他們理解并掌握課文的主要內(nèi)容。在《趙州橋》一文的教學(xué)中，讓聾生結(jié)合課文內(nèi)容反復(fù)觀看《趙州橋》的視頻，在講讀分析課文時(shí)，適時(shí)地開(kāi)放視頻，使聾生真正地理解趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀，并由此而產(chǎn)生對(duì)祖先創(chuàng)舉的敬佩之感。每年我校組織的＂助殘日＂活動(dòng)中，電視臺(tái)的同志攝下了宣傳活動(dòng)的全過(guò)程。回校寫(xiě)作時(shí)，我讓聾生先反復(fù)觀看錄像。當(dāng)他們看到自己也出現(xiàn)在電視屏幕上時(shí)異常興奮，他們覺(jué)得有事可述，有景可寫(xiě)，有情可抒了。此時(shí)，教師稍加點(diǎn)撥，聾生便較勝利地完成了習(xí)作。

通過(guò)這幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我感到情境教學(xué)必須在原有的基礎(chǔ)上有所突破。如何最優(yōu)化的運(yùn)用情境教學(xué)： 首先，就教師而言，必須苦練“內(nèi)功”，除了具備普通學(xué)校教師的基本功外，還要有自己的特長(zhǎng)。如有的教師的舞蹈和表演小品的特長(zhǎng)，則可用教育生動(dòng)形象的表情、動(dòng)作并結(jié)合應(yīng)用的教具把課文所特定的情境展示出來(lái)。有的教師擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，則可多用示意圖、投影片等簡(jiǎn)易教具來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。總之，要?jiǎng)?chuàng)造條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使教師具有駕馭教材，設(shè)計(jì)最佳方案的能力。

其次，對(duì)聾生而言，掌握詞語(yǔ)的數(shù)量，理解的準(zhǔn)確性，平日思維的方式與密度以及運(yùn)用語(yǔ)言的能力都與正常人有較量的差距。聾校便成他們?nèi)壕拥膱?chǎng)所，這樣一正常人交往機(jī)會(huì)就相應(yīng)地減少，口語(yǔ)的發(fā)展受到一定的限制。手語(yǔ)存在著表意的模糊性，這對(duì)發(fā)展聾生語(yǔ)言與思維能力都將產(chǎn)生一定的負(fù)效應(yīng)。

必須向最優(yōu)化目標(biāo)努力。作為教師來(lái)說(shuō)還應(yīng)靈活的運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)途徑，在情境教學(xué)這一整體中，堅(jiān)持以全面理解教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，強(qiáng)化“雙基”訓(xùn)練為主線(xiàn)，培養(yǎng)和發(fā)展聾生思維為核心，以課堂教學(xué)與課外個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的方法為渠道，以教師深入聾生生活之中訓(xùn)練和發(fā)展聾生生活語(yǔ)言為杠桿，努力做到讓聾生在情境中學(xué)知、認(rèn)知、獲知、用知。引導(dǎo)聾生閱讀一些淺顯易懂的少兒讀物，擴(kuò)大其知識(shí)面，豐富他們的語(yǔ)言。真正地使聾生達(dá)到全面提高語(yǔ)文整體素質(zhì)目的。

參考文獻(xiàn)：聾校教學(xué)文萃 遼寧省教育委員會(huì)主辦《特殊教育》

第五篇：讓幽默活化小學(xué)語(yǔ)文課堂

讓幽默活化小學(xué)語(yǔ)文課堂

“幽默”這個(gè)外來(lái)詞的意思是人的言談、舉止有趣而意味深長(zhǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)，智慧大于其所用，就形成幽默。幽默是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)幽默更是一門(mén)高超的藝術(shù)。教學(xué)幽默在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用是教師個(gè)性智慧的閃爍，是教師應(yīng)變能力的生動(dòng)體現(xiàn)。

一、教學(xué)幽默有助于創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

幽默之中包含情趣，蘊(yùn)藏機(jī)智，突顯個(gè)性。只有天性的幽默、詼諧的個(gè)性在多種智力因素碰撞中才能產(chǎn)生良好的思維深層的靈感的爆發(fā)。教學(xué)幽默需要健康的個(gè)性心理因素作為支撐點(diǎn)，以陶冶健全的個(gè)性心理品質(zhì)。教學(xué)幽默要有分寸，詼諧有尺度，能自如拓展教學(xué)的空間，才能瀟灑演繹個(gè)性化的教材，做到幽默中不失本份，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)，從而有利于調(diào)動(dòng)課堂的教與學(xué)的積極性。幽默的語(yǔ)言，諧趣的教學(xué)，是教師教學(xué)機(jī)智靈感的閃光點(diǎn)。幽默可以使教師產(chǎn)生親和力。教學(xué)《長(zhǎng)征》一課，學(xué)生朗讀“萬(wàn)水千山只等閑”后，效果不甚理想，我笑了笑說(shuō)，“我聽(tīng)你們朗讀，總覺(jué)得萬(wàn)水千山太沉重了。”一句幽默的話(huà)，說(shuō)出了朗讀的效果，讓學(xué)生在笑聲中心神領(lǐng)會(huì)，一下子就改變了讀法。課堂上良好的師生互動(dòng)可以觸發(fā)教師的幽默靈感。也可以恰到好處地為課堂教學(xué)增加點(diǎn)“佐料”。幽默有如此的魅力，語(yǔ)文教學(xué)完全可以把它請(qǐng)進(jìn)課堂，讓它為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

二、幽默的語(yǔ)言是興奮劑，有效地活躍課堂

教學(xué)幽默像興奮劑，具有極強(qiáng)的情緒感染力，可以有效地活躍課