第一篇：《新教育之夢》讀書心得

《新教育之夢》讀書心得

假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。

讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思，捫心自問：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？朱永新以澎湃的激情將教育的本質(zhì)詮釋的淋漓盡致，教育的未來、教育的理想進行了美好的憧憬。朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心向我們描述著他的“新教育之夢”。這本書的引言中用了英國盲人教育大臣戴維的故事－－－他不斷追尋理想，最終實現(xiàn)了自己兒時的夢想。這個故事告訴我們：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

讀著朱老師清新的文章，激起了我對未來的向往：和同學(xué)們談天說地，聊他們的未來與夢想，望著那張張可愛的面龐；向往著美好的教育夢想，憧憬著美好的教育藍(lán)圖……學(xué)校不再是學(xué)生的牢獄，而是他們快樂的天堂，“他們在這里常歡樂，常驚奇，主動地探索，健康地成長”。教師不再是重復(fù)的機械教學(xué)，而是充滿愛與理想，追求卓越與創(chuàng)造，為學(xué)生打開心靈之窗，開啟詩意田園之門。

《新教育之夢》一書并不像很多的教育類書籍一樣泛泛而談，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進行分析、闡述。字里行間處處洋溢著智慧，充盈著詩意，澎湃著理想。朱永新老師從理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育到理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母，娓娓而談，讓人感覺猶如與智者交流，又如與長輩溝通。朱永新教授以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達(dá)出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。

在“理想的德育”中，朱永新教授從八個方面進行了闡述，其中給我印象最深的是第五點“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標(biāo)體系。”中提到的內(nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時，總是在一進門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”，而不是“愛祖國、愛人民”之類的。蘇霍姆林斯基的解釋是：對于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，為日后進行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進行同一德育內(nèi)容時，不同年級有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進行德育教育時，也要遵循幼兒的年齡特點，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實性的目標(biāo)體系。

當(dāng)然，德育工作單單靠學(xué)校是不夠的，所以朱永新教授提出了：“理想的德育，應(yīng)該在全社會形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。”相信只要我們朝著這個方向努力，我們的德育工作一定會有更大的成效。

本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理，所以現(xiàn)在青少年犯罪等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的。”的確，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒有引起足夠的重視，平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。現(xiàn)實教育中存在著一種現(xiàn)象，父母和老師都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。這樣過度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問題，比如對孩子的道德教育。

《中國青年報》曾報道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過，他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊》的犯罪手法。當(dāng)記者問這三個學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評論一些小說、電視或電影時，罪犯之一韓旭回答說，學(xué)校根本就不管這些事，進入了高中，學(xué)校只管學(xué)習(xí)，學(xué)生有啥思想，根本沒有人管。高中畢業(yè)時，韓旭對人生、理想等許多問題不清楚，但是很少遇到誰在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說：“積我三十年經(jīng)驗，不要對人輕易說真話。”現(xiàn)實生活中這樣的事例屢見不鮮，浙江金華的中學(xué)生徐力殺母，中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生＊＊＊瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實擺放在面前，不時地提醒著我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識，還應(yīng)當(dāng)教會他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

教師應(yīng)當(dāng)怎樣進行德育？理想的德育是：注重從自然的活動中養(yǎng)成良好的品德，讓學(xué)生重視與書本為友，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的品德，不時地與學(xué)生進行心靈的溝通，增強學(xué)生的自覺性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮合力的作用。

應(yīng)用建議一：對學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先自己做一個品德高尚的人，《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。

應(yīng)用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實的聽者，對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。

多年擔(dān)任班主任工作，對如何對學(xué)生進行思想教育多少有一些體會，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中。”我想，這也許就是“無痕的教育”吧！可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸，到頭來苦口婆心，嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩；語文課告訴孩子們要學(xué)會“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢？我想，最主要的還是因為我們沒有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅定地認(rèn)為：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。”

一個人要會做夢，沒有夢，就沒有夢想，也就沒有理想。這是我在讀 朱永新教授的《我的教育理想》中所感悟到的。而理想，就是你是否成功的一個關(guān)鍵。

有理想是好教師的前提。一個好教師應(yīng)該有他奮斗的理想，朱永新教授在《我的教育理想》中這樣說道，激情、詩意、機智、活力、恒心的源頭活水是理想。理想是神圣而崇高的。理想是行為的動力。理想是人與動物的界限，理想使人成為萬物之靈。理想是偉大與平庸的分野，理想使人與眾不同。理想產(chǎn)生激情，激情使理想的主旋律鏗鏘有力。理想產(chǎn)生了詩意，詩意使理想的調(diào)色板光彩照人。理想產(chǎn)生機智，機智使理想的追求充滿智慧的美感。理想產(chǎn)生活力，活力使理想的實現(xiàn)有了不竭的源泉。理想產(chǎn)生了恒心，恒心使理想的探索成為快樂的進程。激情、詩意、機智、活力、恒心使理想變成現(xiàn)實。有了理想才有奮斗的目標(biāo)，才有前進的方向。

有文化是好教師的基礎(chǔ)。勤奮學(xué)習(xí)、充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個有理想的教師，一個想成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。作為一個教師，需要個方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所以一名好教師應(yīng)該有著深厚的文化底蘊，其次教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的，所以一個好教師除了有著深厚的文化底蘊外，還應(yīng)該要勤奮學(xué)習(xí)、不斷充實自己。

有愛心是好教師的條件。一個充滿愛心的教師一定會受學(xué)生尊敬的，這也是成為好教師的前提條件之一。教師只有投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣，你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。

在我們的現(xiàn)實工作中，有不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，找孩子的短處。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，甚至?xí)λ麄儯@樣教師就扮演了一個“劊子手”的角色。我始終認(rèn)為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他全部的力量，才會把他的青春、智慧、無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我時刻提醒自己：尊師必先愛生！

有激情、有自信是好教師的保障。一個優(yōu)秀的教師必須具有遠(yuǎn)大的理想，同時更要有激情。對于教師來是說，追求教育理想，提出追求的目標(biāo)，就得富有激情，這是做好教育工作最基本的條件。

一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他們發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。朱永新教授認(rèn)為，一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。任何一個人都可以取得巨大的成功，任何一個教師都會取得成功，只是我們還沒有找到成功的道路。

一個優(yōu)秀的教師，不僅要胸懷理想，充滿激情和詩意，還應(yīng)該充滿自信，不斷學(xué)習(xí)、充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我，充滿愛心，善于思考、善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素并具有人格魅力的教師。

成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長，讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣——人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！

第二篇：讀書心得新教育之夢

《新教育之夢》讀書心得二

新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時代需要，符合社會發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考，對于在我們國家被忽略的體育、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件，教師、校長、家長、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點，首先是德育的問題。談到德育，不管是在我國還是其他的國家，不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天，德育問題都是人們一直關(guān)注的問題，重視德育我們需要從多個方面去促使其形成，只有理論和實踐相結(jié)合，把理論運用于實踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應(yīng)該要與書本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說見到長輩、同學(xué)要問好，做一個有禮貌的乖孩子；或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問題，我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣，關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國外先進的經(jīng)驗，把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機器。從最簡單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進行有效教育的模式，小組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個體與集體的關(guān)系、在個性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團隊意識。在家長方面，我覺得家長應(yīng)該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣、愛好，從而讓孩子快樂的上學(xué)、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平，即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當(dāng)今，我們看到的小學(xué)生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱，每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識，我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應(yīng)有的注重。在中國，沒有形成一種“勞動最光榮”的觀念。

如今，教師、校長、家長、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠(yuǎn)都有激情、有活力，用心的去對待自己的教育事業(yè)，這對學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長要積極配合學(xué)校校長、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個有個性的好學(xué)生，這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去。

總的來說，新教育之夢重在改變觀念，“思想是行為的先導(dǎo)“我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢，作為未來教師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。

第三篇：《新教育之夢》讀書心得

追隨“新教育之夢”——讀《新教育之夢》有感

鐵力市第一中學(xué)校 劉暢

2013年11月

手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細(xì)讀時，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。心中竟然時而如沐春風(fēng)，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已??“教育因為有了理想而更有目標(biāo)，更有理性”。“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕”。“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好啊！他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢想的種子定能發(fā)芽，成長為一片繁茂之林！

《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我這個準(zhǔn)教師眼睛一亮。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。

一、努力做“理想德育”的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍；有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎？又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”。看來，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的 “人格長城”。

那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢？作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。我們必須要體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。

二、積極做“理想智育”的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人；教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章；于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然??其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)。”作為一名教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。

比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng)；有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”。現(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要教師具有創(chuàng)新精神。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。

三、甘愿做“新教育”的有心人

當(dāng)讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。“有心就能成功，無心就不能成功”。在工作中，和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落，這些都正像書中所說的那樣，“這些‘火花’不久就煙消云散了”。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地看到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。我想，這也將成為我未來踏上教師這個職位后所必須堅持的一點。

感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。“教育需要理想”，誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。作為一名教師，讓我們甘愿做“新教育”的有心人，追隨“新教育之夢”。這樣，我們才能為教育播下理想的種子，才能留住教育的春天。

第四篇：新教育之夢.(讀書心得)doc

《新教育之夢》讀書心得

《中華全國總工會女職工委員會關(guān)于實施女職工提升素質(zhì) 為進一步實施好《全國職工素質(zhì)建設(shè)工程五年規(guī)劃》、建功立業(yè)工程的意見》、《貴州省職工素質(zhì)建設(shè)工程五年規(guī)劃》，根據(jù)黔南工女子（2012）3號文件通知，甕安縣總工會女職工結(jié)合“爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織，爭做知識型職工”活動，在全縣女職工中廣泛開展“讀一本好書，寫一篇心得體會”活動，在女職工中掀起讀書熱潮。

筆者是一個愛書之人，更是一個愛看書之人，針對此次活動更是非常認(rèn)真的對待。我從朋友那兒借來一本關(guān)于教育方面的書——《新教育之夢》，此書是朱永新編著的。該書主要談?wù)摰氖亲髡呃硐氲慕逃謩e從理想的德、智、體、美、勞以及“理想的學(xué)校”、“理想的教師”、“理想的校長”、“理想的學(xué)生”、“理想的父母”這幾個方面來展開他的文章的。在此，筆者想重點談?wù)勛约簩υ摃詈笠徽隆袄硐氲母改浮钡男牡皿w會。

作者在文章中談到“理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母”，這使我想到，如今，仍存在著許多父母不顧子女的感受、不考慮孩子自己的想法而為他們“包辦一切”。筆者認(rèn)為，這一行為，不僅不能培養(yǎng)起孩子自己的思想、獨立的能力，而且

還可能扼殺了孩子的天賦和潛能！家庭教育是孩子的啟蒙教育，父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師；家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。因此，家庭教育對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，父母應(yīng)該且必須擁有一雙慧眼，善于去發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、潛能，善于去培養(yǎng)孩子的特長。朱永新也談到“父母發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的天賦與潛能，要求父母必須尊重子女的興趣與自身的選擇，鼓勵子女在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)和找到適合自己的東西”。這種發(fā)現(xiàn)應(yīng)該在孩子產(chǎn)生興趣的過程中，否則適得其反。筆者舉一個例子：例如實現(xiàn)生活中，孩子想學(xué)習(xí)音樂，而父母不僅不理解孩子的想法，相反，以“音樂不能當(dāng)飯吃”為由反對孩子，甚至強迫孩子選擇自己安排的道路。這一舉措，勢必會扼殺孩子的天賦，打擊孩子的一顆對興趣、理想追求的心。

作者談到“理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。”筆者非常贊同這一觀點，因為，父母通過學(xué)習(xí)可以吸收到“新鮮血液”，可以進一步充實自己的教育科學(xué)素養(yǎng)，從而在教育孩子的時候（這種教育不管是直接的還是潛移默化的），灌輸?shù)牟皇且环N陳舊落后的思想，而是進步的、與時俱進的教育理念。對于每個人來說，學(xué)習(xí)都是一個終生的事情，父母“善于學(xué)習(xí)”此行為同時也會潛移默化的感染孩子，在孩子中起到榜樣作用。此外，“理想的父母，應(yīng)該是

善于利用各種教育情境，富有教育機智的父母”，的確，家庭教育與學(xué)校教育相比較，具有滲透性、隨時性的特點。父母可以通過日常生活中的穿衣、吃飯、購物等小事情教育孩子，時時處處的、全方位的對孩子進行教育，教會孩子正確的言行舉止、待人接物，通過現(xiàn)實生活中活生生的教育素材教會孩子做人做事。俗話說“小事情，大道理”，的確是這樣。

“好書如摯友，情誼永不渝”，通過閱讀朱永新《新教育之夢》，使自己的心靈得到了凈化，思想得到了升華。科技創(chuàng)新是一個國家的核心競爭力，教育是人類的未來，家庭教育正是未來目標(biāo)實現(xiàn)的保證。就國家而言，教育是保障國家發(fā)展壯大的基礎(chǔ)性工程；對家庭而言，孩子是父母心中的太陽，是父母生活的希望，家庭是孩子的港灣和出發(fā)地，家長是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手。

實踐證明，許多孩子成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵都是杰出的家庭教育，合格的父母是子女成功的關(guān)鍵因素，父母的一言一行也是教育，教子成才是父母的職責(zé)和義務(wù)，要使孩子得到良好的培育和教育，家長們需要了解教育的奧秘，找到適合自己孩子的教育方法，隨時隨刻把握教育的時機，挖掘教育的潛力。同時，父母應(yīng)該不斷努力提高自身的素養(yǎng)，為孩子插上高飛的翅膀，朝向蔚藍(lán)的天空放飛孩子的理想！

第五篇：教育專著《新教育之夢》讀書心得

教育專著《新教育之夢》讀書心得

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！

又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！

感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。