第一篇：大學生應以實踐為主(對立方是以是理論為主)

古語云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 讀萬卷書，行萬里路！都說明了實踐的重要性

這個辯題是以誰為主那么兩個都存在就是誰主誰次的問題了，在這里你既然是正方你就要堅持以實踐為主但不排除學習為輔，實踐出真知實踐是檢驗學習成果的最好方法，主導思想就是實踐是檢驗學習的最好方法。

1.實踐和學習同樣是很重要，但現實社會中，往往體現出的是才華和能力，而學習是很難鍛煉出來的，只有在實踐中去總結經驗，所以，實踐比學習更重要！

舉個簡單的例子：一個優秀的辯論手是學習理論知識學出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢？很顯然：實踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實踐比學習更重要！

2.學以致用（1）

學生在學習中積累了很多語文知識、名言名句，只會用于答題做試卷，沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去。這和我們的考試內容和老師的重視程度有很大的關系。必須看到在高考中，這些知識都是有很明確的答題點的，所以學生普遍認為只是答題中需要這些，在日常生活中，是沒有必要運用的。

我們老師在教學中，不能只注意到學生的積累，只要求其對文言文名句或者古典詩詞的簡單識記，而應更多注重學生對所學知識的內化，在日常教學中教師要積極引導學生對積累的知識進行應用拓展。比如：根據所積累的知識，教師在課堂上創設情景教學，讓學生體會應用的妙處；強調語言表達交流水平與答題相比，前者更為實用，更顯其文學素養。

3.學以致用（2）

學以致用，這是我國古代教育的一個重要思想，也是中國人務實的一個表現。反思我們的語文教育，學以致用的思想卻沒有能夠很好的體現出來。我們在語文課堂上所教 的內容，一旦回歸到生活中，學生就不知如何操作，比如應用文的寫作。當然，我們的學生“積累了很多語文知識、名言名句，只會用于答題做試卷，沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去。”這種問題就更為突出，分析原因有許多，但是根本一點就是對語文知識的應用能力不強。如何來改變，從而提高學生的應用能力呢？我們有以下的幾點思考與嘗試：

（1）改變學生語文學習只是為了應付考試的思想，圍繞課文 內容，進行語言應用。在一般的學生看來，語文的學習重點是背誦課文，這種思想使他們產生一種錯覺，我只要背會課文，我就算語文學習好了，至于象閱讀、寫作這些，只是運氣。至于說，日常的應用，更是自己的事，與學習語文沒多大的關系，中國人誰不會說漢語，學習說話，天下第一大笑話。針對這一問題，我們在教學中，強化語言應用，把學習的文章，通過復述，提問等形式，開展教學，同時結合文章背景，讓學生通過采訪家長的形式，來了解課文以外的內容，一舉兩得，強化語言應用能力。

（2）通過寫作來強化語文知識的掌握。在教學中，我們有意識的讓學生去引用課文中的詩句、段落，來作為自己的文章論據，為自己文章增色。對學生認為富有哲理意味的句子，作為寫作訓練的話題，來使學生展開課文內容，強化表達，使作文教學與語文知識積累相結合。（3）通過做學習總結，來激發學生的積累。我們在講授完課文內容后，通過一兩個問題的設置，來讓學生總結課堂中學習的知識。在每學期結束時，讓學生做自我總結，寫學期結束時的感想，強化語文與生活的聯系。

總之，語文中的應用與拓展，發現與創新，必須圍繞課堂來進行，這樣避免了“應用與拓展，發現與創新”中的盲目性，其次還要建立課堂與生活的聯系，讓語文真正的走向生活。

學習也是為了將來走向社會,所以社會實踐比書本更重要,因為生活就是一本學不完的書.且看古代那些文豪詩人,有幾個當過狀元做長久的官?落第詩人給我們留下了多少嘉作?他們都是在生活中學習,實踐中能學到更多的知識.古人曾說過:與有肝膽人共事,從無字句處讀書.不可紙上談兵,學習就是為了實踐運用,學而無用,為何學? 實踐是比書本更重要的知識

報載，杭州某大學某位學生向實習企業索要工資，引發爭執，一部分實習大學生和“省勞動保障有關部門負責人”認為：《勞動法》規定勞動者享有平等就業和選擇職業的權利，實習生也是“勞動者”，應該享有包括“取得勞動報酬”等法律規定權利，他們應該有工資。實習企業則認為：“現在很多實習生一定程度上來說不僅不能給公司創造利潤，還要占用公司有限的資源”，不同意付給工資。

雙方在各執一詞的同時，都忽略了一個很重要的問題，那就是實習的過程是不是學習知識過程中的一部分？如果一個學生向學校提出，其在課堂聽課，是給教授裝點了門面，給學校撐了場子，做了試卷更是費了腦子，是付出了勞動，也需要學校付給工資，我想包括“省勞動保障有關部門負責人”在內的絕大多數人都會覺得荒唐。要知道，實習和在學校里學習一樣，是大學生學習知識的一個過程，不但不存在工資問題，還存在是否要向實習企業付費的問題。

之所以會有實習工資之類的問題提出來，是因為中國社會上還存在著一個思想誤區，那就是書本上的知識是知識，實踐中的知識是知識。雖然毛澤東同志說的：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”言猶在耳，更在創建學習型組織過程中被制成宣傳牌到處去掛，但是，卻沒有被社會、特別是中國教育體制和人才評估機制所接受。從根本沒有經營過公司的教授那里聽上幾個案例，拿上個MBA文憑，就打算去管理企業；從根本就沒有在企業干過一天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術上的專家或者能人，還好，醫科學生大都要到醫院實習上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫手下的亡魂。當然，也不能怨涉世未深的大學生，或者習慣于照本宣科的“省勞動保障有關部門負責人”們，中國現在大專生申報助理工程師要3年，本科生申報1年，也就是大專生三年的工作實踐僅比得上本科生一年（包括找工作等大量水分）的在校學習。大專生也不必喊冤，要是竟然沒有進得了大學受到“高等教育”，任你發明出什么東西，這輩子也不能是工程師，按照這個標準法拉第愛迪生之流這輩子是沒指望了，竟敢輟學的比爾蓋茨去網吧干干還差不多。評價機制整個就是一個相信尺碼不相信自己腳的鄭人買履現代版。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，書本知識的產生來源于實踐，書本知識的需要實踐來檢驗，更需要實踐來不斷完善。只有實踐走在書本前面的學術，才會有生命力；只有承認實踐高于書本地位的評價機制，才會長勝不衰。實踐是比書本更重要的知識，需要明白這個的，不只是在校大學生們，不只是企業老總們，不只是公務員們，而應該是我們整個國家。不要等到走進死胡同，碰得頭破血流之后，再幡然悔悟。

實踐比書本重要嗎?

“實踐是比書本更重要的知識”這句話，這些年來，一直在忽攸著中國民眾。表面上看，他們的言論很有道理：認識不是從實踐中來嗎？沒有實踐，哪有知識啊！認識之是非，不是靠實踐來檢驗的嗎？認識最終目的不是為了實踐嗎？如此等等，終于得出一個結論：實踐比知識重要。他們還以在此為由，無限拔高從事物質資料生產的勞動者的價值，貶低、蔑視從事知識勞動的自然科學和社會科學工作者的價值。

但是，有一個問題他們忽略了：他們所說的實踐比知識重要，這個實踐到底是哪個實踐？是個人的實踐，還是全體的實踐？是一個時代的實踐，還是各個時代的實踐？

任何一個人個人的實踐，總是有限的。從時間而言，他的壽命不過幾十年，從空間而言，他所接觸的人，所做的事總是極少數部分。因此，即使一個人天資再好，依靠個人實踐，在學識上也不能走得更遠！

另一種實踐，是全人類、各個時代的實踐。這種實踐包括古代人類的實踐，也包括現代人類的實踐，包括中國人的實踐，也包括外國人的實踐，包括這部分職業的人的實踐，也包括另一部分職業的人的實踐。這種實踐，大大突破時間、空間的限制，內容無限豐富，形式無限多樣，因此其得出的知識，必然遠遠超過個人實踐。

個人實踐面對全人類的實踐，不過是大海中的一滴水而已！如果問個人實踐與全人類實踐，誰更重要，每一個有起碼判斷能力的人，都會得出一個結論：全人類實踐比個人實踐，要重要得多，有價值得多。

而書本是什么？就是對這個人那個人、這個民族那個民族、這個時代那個時代人們在實踐基礎上，得到的經驗紀錄。這些書本，不是空中來風，今天成為書本，昨日則是實踐。對這一個人來說是書本，對另一個人而方則是實踐。所有書本的累計，某種程度上說，就是全人類的實踐！比較書本與實踐誰比誰更重要，其實就是比較個人實踐與全人類實踐誰更重要！

既然全人類的實踐比個人實踐重要，那么，毫無疑問，書本也就比實踐重要。

書本比實踐遠為重要，還有一個更重要的回素。請聽我進一步說來，有兩種知識，一種只反映表面的，外部，某一階段的，某一個別事物的。這種知識，對人類的指導作用，是有限的。另一種知識，則是反映事物內部、本質、各個事物共同特性、各個階段共同特性的。這類知識，對人類的指導作用，是巨大的。（似乎左左心中的大星星，也說過類似的話“感性只能解決外部問題，理性才能抓住本質”。那些左左，需要的時候就搬出大星星的話，不需要的時候就把大星星的話拋棄到九霄云外，實在可笑！）。而實踐，直接得到的，只能是表面的東西、外部的東西，這種表面的、外在的東西，對人類的活動所產生的指導意義，無論如何是有限的。書本，則透過了這些表面的東西，深入到本質，因此，對人類的活動，有著更大的指導意義。從這個角度上說，書本也比實踐更重要。

實踐是泥土，書本是花。花高于泥土，同樣，書本高于實踐。人類高于動物，在于人類有意識。而人類的意識的杰作，決不是這個人那個人的零星思考，而是匯集許許多多不同時代、不同民族思考的書本。書本是人類文明的精華，是人類文明的心臟。整個現代人類文明，就建立在一本本光芒四射的書本之上，如《圣經》、《國富論》、《道德情操論》、《論自由》、《物種起源》，及哥白尼、牛頓等人的偉大著作之上的。毫無疑問，即使所有的物質成果遭到摧毀，只要人在，只要書本在，只要大地、泥土和空氣在，我們又將在短時間內，建立全新的、同現在一樣發達的人類文明。但如果沒有書本，僅僅有人的經驗，那么一切又要從頭做起，又需要幾千年、幾萬年的時間。

書本比實踐更重要，還有第三個原因，即人類對生活的更崇高追求。的確，人類是動物，因此要開展實踐，來獲得自己所需要的物質產品。但人類決不會滿足于物質生活。人類還必須擁有精神生活，包括求知，包括信仰，包括閱讀文學作品以陶冶情趣。等等。而書本，便是最重要的精神生活載體。每一個真正會享受生活樂趣的人，他決不會滿足于吃喝玩樂，而必定會重視閱讀書本。閱讀《紅樓夢》，閱讀《悲慘世界》，閱讀《卡拉瑪佐夫兄弟》，閱讀《圣經》，閱讀哲學著作，閱讀中外詩句，等等。總之，最主要的是書籍，而不是別的東西，使人類的生活從動物性的生活區別出來，有了更豐富的內容，有了更高的境界。

世界上確實有一些人，忽視書本的價值，刻意貶低書本的價值。主要有兩種類型。一種類型的人人，太重視物質生活，而忽視精神生活。當讀書不能使他發財，不能使他當官，不能使他吃得更好穿得更好、在社會上更有威風時，他便忽視書本，進而忽視讀書人。根據筆者的觀察，無神論者最容易成為這種人。另一種類型的人，是大權在握的獨夫民賊。他們不愿意老百姓了解得更多，因為當百姓知道得更多時，他們的寶座就要動搖。他們總是推崇“民可使由之；不可使知之”的信條，搞愚民哲學。他們對古今中外的好書，或查禁或沒收，或者搞一言堂，只許一家獨唱，不容其他學派書籍的存在。其目的是維護自己的獨裁統治。這兩種人，前一種是無知，后一種是無恥！

社會在進步，只重視物質生活而忽視精神生活的動物人（稱植物人，似乎不妥當。因為他們的頭腦，多少還是有一些反應能力的。稱動物人，會合適一些），會越來越少。而人類意義的人、既重視物質生活又重視精神生活，必定會越來越多。同時，民主政治的發展，也會使“民可使由之；不可使知之”的愚民哲學，逐漸退出歷史舞臺。書本在我們這個世界，必須顯示更大的光芒。借抬高實踐的地位，而貶低書本地位的陳腐之詞，必將為越來越多的人所拋棄！

只有在多學好更多的知識情況下,你才能更好的容入社會.社會實踐只是你拿學到的知道練習的機會.而不是很重要的.但是沒有也不行.所以我認為你先掌握過硬的知識才能更好的使你自己在社會的浪潮中站穩.重慶上萬應屆生棄高考 讀書無用論蔓延農村

2009-03-28 03:29:22 來源: 人民網(北京)跟帖 9885 條

核心提示：重慶應屆高三學生中，有上萬考生沒有報名參加高考。招生負責人稱，放棄高考的考生多是農村考生，有的迫于無奈拿個畢業證外出打工。此外，讀書“無用論”思想在農村蔓延，如果孩子成績平平只能上專科，還不如早些出去打工掙錢。

人民網3月28日報道 市招辦人士透露，今年我市高考報名人數雖有增加，但相比同等人口的省市來說，考生仍偏少。不容忽視的是，應屆高中畢業生中，有上萬名學生沒有報名高考。

據介紹，與三年前的高中入學數量相比，高考報名人數比當初減少2萬人左右。而據調查，應屆高三學生中，有上萬考生沒有報名參加高考。

原因何在？記者采訪了部分區縣招生負責人。一位不愿透露姓名的人士稱，高三學生最后放棄高考的原因很復雜，這些考生多是農村考生，有的迫于無奈拿個畢業證外出打工。此外，嚴峻的就業形勢，上完大學找不到好工作，使讀書“無用論”思想在農村蔓延，如果孩子成績平平只能上專科，還不如早些出去打工掙錢。

另一個因素也不容忽視，一位知情人士向記者透露，一些學校迫于升學率的比拼壓力，會召集部分升學無望的考生做思想工作，勸其放棄高考。（重慶晚報）(本文來源：人民網 作者：何英)

第二篇：大學生學習更應以博為主

謝謝主席,大家晚上好.對方辯友剛剛提到..````)

首先,我來解釋一下辨題中的幾個重要詞語.學習既有目的地透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化.對于那些并不花費努力而了解到較為淺層的知識則不是我們今天所討論的學習.博在現代漢語詞典中的解釋為，多，廣，豐富。放在今天的辯題，博則為：多方面，多領域的意思，相對而言，專即指一方面。而以博為主的學習方式，即是在學習方向上不應只局限于某一個特定的領域；在學習內容上做到盡量寬廣，學習態度上做到兼容并蓄。而今天我們判斷更應該以哪種方式為主的標準 則為,1,看何者更能促進社會向前發展,2,看何者更能促進大學生的身心健康和更有利于大學生適應未來的工作和生活.下面我方將從以上兩個方面論述我方的觀點:

首先,從社會的角度來講,以博為主的學習態度具有現實性.1正如對方辯友所說現在的社會環境越來越復雜,社會分工也越來越細,我們要完成一項工作則需要整合多方面的資源,需要協調更多的部門.甚至是行業.這就需要我們具有廣闊知識平臺、豐富知識儲備.而以博為主的學習方式則能夠讓我們擁有廣闊的知識面,使我們能更好地適應這種社會需求..2創新是社會發展的原動力.我們可以看到當今的創新點大都是出現在不同思想，不同領域，不同學科相互交叉、溝通、融合、綜合的地方.而以博為主的學習方式則能使我們接觸了解到不同領域的知識,不同的學科,更能使我們迸發出創新的火花,以從源頭上推動我們社會的發展.其次,從大學生個體來講,以博為主的學習方式具有必要性,理由有:

1，大學生剛剛離開高中生活后，大都未找到自己的興趣和職業發展方向。所以我們應該涉獵多方面的知識，嘗試著學習多個領域的知識以發現最適合自己發展的人生方向.而不是在對自己和各個領域知識都還了解不多的情況下，就立馬將自己局限于一條小路上.這樣很容易出現那種苦讀多年后才發現所學習專業不是自己興趣所在或者自己所擅長的.2,作為大學生,我們必須是一個有良好教養,健全人格的全面發展的人.正如古代圣賢所言:"先立乎其大者，則其小者不能奪也”無論我們以后從事何種工作,學習何種專業,我們都必須先具備正確的人生觀,價值觀,世界觀才能做出正確的判斷.而相對于以培養實用性技能的專而言,博學則更有利我們從德智體美勞等多個方面完善自己的人格.為將來的工作生活打下堅實的基礎.當然,正如我們以專為主不代表我們就會兩耳不聞窗外事一樣,以博為主并不代表我們就是沒有側重點,希望對方辯友注意這點.最后,我重申,我方堅定認為大學生學習應以專為主.

第三篇：四辯稿大學生應以積累知識為主

大學生應以積累知識為主

謝謝主席，各位評委、同學，大家好：

首先我要指出對方辯友在辯論中的幾點錯誤。第一，對方辯友說，第二，對方辯友邏輯混亂，我方說知識積累比能力培養更重要并不是說一個人不需要培養能力，而是在大學這一特殊的時間段內相比較而言的，學生的第一天職是學習，作為大學生我們也不例外。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學就是研究高深學問者也。”我們的大學學習就應該立足專業知識，構建完整的知識體系。而對方辯友脫離大學階段這一大前提，與我們泛泛而談能力的重要性，實在是閉門造車啊。

經過剛才激烈的辯論，對方辯友知識的深厚與涉獵面之廣深深地打動了我，同時我也想，若非對方辯友廣泛的積累，又怎能為我們帶來如此精彩的視聽盛宴呢？所以，我方覺得，大學生應以積累知識為主，原因如下：

首先，我們大學的階段性任務是積累知識，我方承認大學也是能力培養的的重要階段，但事情總有輕重，大學階段也許是我們人生系統學習的最后階段，而能力的培養卻不局限于此，大學生應該懂得資源的優化配置，把知識積累放在第一位，讓我們在最適合的地方、最適合的時間做最正確的事！

其次，當今社會形勢決定了知識的重要性，從而也為我們的側重點指明了方向，我們畢業后去應聘，企業招聘大學生時看重的是什么？是你的知識層面，是你的各種文憑證書，當然，也會看你的能力，但是，孰輕孰重，相信大家也都清楚。能力是可以在以后的工作中繼續培養的，我們在大學里，只要注意，積極參加課外活動，適當參加社團，就完全可以把自己的能力達到差不多的地步，不會太影響我們的就業。而應該把我們更多的精力投入到學習里，因為一個人的知識積累決定了這個人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發展。

最后，知識是能力的基礎，在我們知識還不很完備的情況下，急于培養能力是急功近利的做法，就如同建一座房子，地基還沒打穩，已經著急構建大廈了，這樣，人才的大樓是會殘廢的，甚至倒塌。而且，在大學你怎樣培養你的能力？大學只是由學生構建的小社會，這樣情況下培養的能力一定能適用于社會嗎？所以，還是腳踏實地的積累知識，完善自我吧。知識儲備達到了一定的程度，能力也才會有更廣闊的空間。

大學是知識的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國家給我們的受高等教育的機會，充分認識到大學生在校期間學習知識才是更重要的這一真知，把握今天，把握現在，去吸取能夠改變命運，進步人類科技的知識吧！

綜上，我方認為，大學生應以積累知識為主。謝謝大家！

第四篇：大學生職業規劃應以興趣為主 一辯稿

大學生職業規劃應以興趣為主

謝謝主席！尊敬的評委，對方辯友，各位同學，大家晚上好！今天我方的觀點是大學生職業規劃應以興趣為主。首先讓我們來明確一下定義，職業規劃，它是職業生涯規劃的簡稱，指對職業生涯乃至人生進行持續的系統的計劃的過程，它涉及的是一個長期的持續的過程，具有可行性、適時性、適應性、持續性的特點。興趣是人們力求認識某種事物和從事某種活動的一種意識傾向。以興趣為主，就是說在比較收入和興趣兩個因素對于大學生職業規劃的重要性時，就個人與社會長期發展而言，興趣是相對主要的，收入是相對次要的。下面，我將從三個方面闡述我方觀點：

第一，從大學生職業規劃特點的角度來看，以興趣為主更符合大學生職業規劃的特點。大學生群體即將步入社會，又尚未步入社會，對于社會的運作模式并不了解。興趣能夠使大學生以一種積極熱情的傾向去投身工作，使之盡快適應新的環境，提高工作滿意度，對于個人前期發展更加有利。職業規劃是持續的長期的，興趣可以使我們在實現既定目標的長遠征程里堅持不懈，不因暫時的行業不景氣就放棄，從而走到最后實現職業發展目標目標。

第二，從實現個人價值的角度來看，大學生職業規劃以興趣為主能夠更好地實現個人價值。一方面，相對于收入這樣的外因驅動，興趣能夠能夠最大限度地發掘人的創造力，使大學生在自己從事的領域內開拓創新作出最大成就，肯定了大學生的個人價值。另一方面，以收入為主的職業規劃往往導致人才向著某一高收入行業的聚集，這樣勢必會極大地增加該行業就業壓力，不利于個人的發展，同時也會打擊大學生的積極性，使之產生挫敗感甚至自我價值的懷疑和否定。第三，從社會長遠發展的角度來看，大學生職業規劃以興趣為主更能推動社會朝著積極的方向發展。現代社會的浮躁表現在功利心太重，攀比心太重等方面。興趣可以讓人以最飽滿的熱情投身工作，同時又能讓人靜下心來堅守規劃目標，可以從一定程度上減少社會上的浮躁風氣。另外，興趣能夠大大提高人的積極性和創造力，個人對社會創造的財富會更大。所以以興趣為主更能推動社會朝著積極的方向發展。綜上所述，我方堅持認為大學生職業規劃應以興趣為主。

第五篇：大學生學習應以博為主一辯陳詞（范文模版）

謝謝主席！各位評委，對方辯友大家好！,聽了對方辯友的慷慨陳詞,我不禁被對方辯友的激情所打動,但對方辯友剛剛提到大學生的學習應以專攻為主，我方無法茍同，我方的觀點是我們大學生學習應以博為主，但是我們并沒有否定“專”在學習中的重要性。

（首先請允許我對辯題中的詞語進行闡述。博在現代漢語詞典中的解釋為，多，廣，豐富。專，可以指某一方面，亦可以指專心。從辯題看來，我們今天是要討論大學生主要的學習方式，也就是博學與專一這兩種學習方法的擇優錄取。以博為主的學習方式，在學習內容上做到盡量寬廣，學習態度上做到兼容并蓄。以專的學習方式，即是在學習方向上局限于某一個特定的領域；而今天我們判斷更應該以哪種方式為主的標準： 一則為看何者更能促進社會的向前發展；再則為看何者更能促進大學生的身心健康和更有利于大學生適應未來的工作和生活。）

我方之所以說我們大學生學習應以博學為主是基于以下三點來論證的。

第一，大學生以博為主的學習方式為我們個人修養所必需。

（而反方提到的“以專為主，可以分清主次，辨明利害關系。”的思想實在是遠離實際。因為）大學生剛剛離開高中生活，大都未找到自己的興趣和職業發展方向，談何主次利害！所以我們應該涉獵多方面的知識，嘗試著學習多個領域的知識以發現最適合自己發展的人生方向。而不是在對自己對各個領域知識都還了解不多的情況下，就立馬將自己局限于一條路上。例如遺傳之父孟德爾進入大學后，學習古典哲學、數學、物理學等學科。正是在大學期間的廣泛學習，所以在他從維也納大學畢業后，才真正的找到了自己的興趣所在，轉入了遺傳試驗的研究。當然在這一過程中專很重要，但我所指的專是專心的態度，而不是專于一

門的小范圍學習。

第二，我們在大學階段以博為主的學習方式為適應社會所必需。用達爾文的話說：適者生存。用現代人的話說：競爭的需要。（當代社會現在一大現實問題就是人才流動頻繁。現在越來越多的人從事著專業不完全對口或者完全不對口的工作，越來越多的人在屢次的就業嘗試之后，最后選擇的穩定職業仍舊與當年所學專業無關。在人才過剩的時代，就業行情變化莫測，那么比較而言，一個知識廣博、一身多技的人肯定比專業于某項技能的人更有就業優勢。）

（正如對方辯友所說現在的社會環境越來越復雜,社會分工也越來越細，我們要完成一項工作則需要整合多方面的資源，需要協調更多的部門甚至是行業。這就需要我們具有廣闊的知識平臺、豐富的知識儲備。同樣是大學本科畢業生，不管你今后是讀研還是參加工作，如果你有比別人多一項知識技能，對方肯定擇優錄取！這就是社會的需要，換句話說這就是現實。因此，我們學習的核心不應該只局限于一個方面，要以海納百川之勢接納知識，為進入社會奠基。）

第三，博學是我們生在當今時代的基本要求。時代的變化讓各學科之間的聯系越來越密切，傳統上為各學科嚴格劃分的界限已經在實踐活動中變得不再重要，取而代之的是各學科交叉的內容越來越多，人類的知識急需擴大，這樣才能適應和推動社會進一步發展。時代要求創新，那么生活在這個時代，我們就要在大學階段，在獨立進入社會之前為創新做好準備，為那些交叉學科做好知識鋪墊。

最后，我總結了我方觀點，不管是基于個人的主觀需要，還是社會的客觀需求，我們都要以博學為主。（如果你有一塊木板，你可以飄著過河；如果你有十塊百塊木板，你可以搭橋過河；如果你有千塊萬塊木板，你可以造船過河。）（社會是多變的，對人才的需求也是動態和多元的。要適應社會的發展變化，大

學生需要對多門課程學習，使自己將來能適應社會的要求。有兼收并蓄，才能觸類旁通。）基于以上理由，我堅持我方觀點：大學生學習應以博為主。謝謝大家！