第一篇：朱學(xué)松(朱國鑫)聲樂教學(xué)

朱學(xué)松（朱國鑫）聲樂教學(xué)

朱學(xué)松（朱國鑫），資深聲樂教師，同時教手風(fēng)琴、鋼琴、電子琴，少兒、成人均教。三十多年教齡，師從上海樂團(tuán)聲樂教授董愛琳、鄭興麗、張其松，上海廣播電視藝術(shù)團(tuán)劉文炳，上海歌劇院黃葆慧。1992年創(chuàng)辦上海綠洲藝術(shù)學(xué)校，任校長兼聲樂教師。培育出許多優(yōu)秀的學(xué)員考進(jìn)音樂學(xué)院、高校藝術(shù)系、多人在省市級聲樂比賽中名列前茅。02年在嘉興設(shè)立音樂工作室，吸引了嘉興五縣二區(qū)眾多愛好音樂的學(xué)員前來學(xué)習(xí)，嘉興《南湖晚報》連續(xù)幾期跟蹤報道他教歌、作詞作曲的業(yè)績。朱老師多才多藝，同時會彈鋼琴、拉手風(fēng)琴，并有創(chuàng)作才能，著有21萬字聲樂專著《聲樂啟蒙與成才》，吳越出版社出版。并創(chuàng)作了數(shù)十首膾炙人口的歌曲，如《南北湖如詩如歌如畫》、《西塘，我的故鄉(xiāng)》、《兩岸心相連》、《獻(xiàn)給中國一首歌》、《海寧潮滾滾來》、《南湖紅船之歌》、《小橋啊小橋》、《草原郵遞員》、《一代功勛錢學(xué)森》、《如何歌唱的歌》等。網(wǎng)上有朱學(xué)松（朱國鑫）聲樂教學(xué)視頻一至二十五講；朱學(xué)松演唱的歌曲視頻，如《回延安》、《我的祖國媽媽》、《七律·長征》、《啊！中國的土地》、《再見吧，媽媽》等；朱學(xué)松教唱歌曲《天路》、《嘎達(dá)梅林》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《血染的風(fēng)采》、《敢問路在何方》、《在那桃花盛開的地方》、《我愛祖國的藍(lán)天》等。

第二篇：民主生活會 朱鑫

2013年黨員民主生活會發(fā)言稿

朱鑫

2013年我的一句話承諾是：專心學(xué)習(xí)，用心教書，誠實為人，爭做優(yōu)秀的黨員教師。

誠實是做人之本，我堅信只有誠實的人才能贏得別人的信任和尊重，我把誠實作為我做人的第一條原則，時時警策自己不虛假、不虛偽，言行一致，言出必行。特別在與同事交往中，我本著真誠的心，誠懇地對待身邊人，向前輩們虛心請教，和年輕教師們友好相處，互幫互助。

在工作方面，我這幾年的目標(biāo)是爭做優(yōu)秀的語文老師和班主任。朝著這個目標(biāo)，我努力提高業(yè)務(wù)水平，我按照學(xué)校對青年教師的要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，及時寫好反思，在反思中總結(jié)歸納，找出缺點，進(jìn)行改正。另外，我抓住每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，不管是外出培訓(xùn)，還是參加各種比賽，我都非常珍視，每一次都很認(rèn)真地投入其中。班級管理方面，在年級組老師的指導(dǎo)和幫助下，我基本掌握了管理班級的方式、方法，目前，能夠獨自地去管理班級，積極地與家長溝通，能夠處理班級的一些常規(guī)事情。我相信每一次活動都是我成長的機(jī)遇，認(rèn)認(rèn)真真地對待，踏踏實實地做好，總會有所進(jìn)步的。

在教育學(xué)生的時候，我本著“愛每一個孩子，讓每一個孩子盡量得到最大的發(fā)展”的理念，關(guān)心學(xué)生思維的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，了解學(xué)生的特長和愛好，跟家長溝通，建議家長長期培養(yǎng)。對有特長的學(xué)生，積極鼓勵他參加學(xué)校相應(yīng)的比賽。通過各種活動，讓學(xué)生找到自己身上的閃光點，提高自信心。

當(dāng)然，作為新教師，還有很多不足的地方，比如教學(xué)方式比較單一，不夠活潑有趣。上課的突發(fā)狀況，不能夠熟練、快速地處理。教育學(xué)生時，有時不能夠很好地控制自己的情緒，態(tài)度不夠溫和、不夠有耐心，與家長溝通時缺乏技巧。這是我最需要改正的地方。

第三篇：讀后感—朱俊松

小王子讀后感

這只是一段稍長些的故事，甚至單單依靠這一則歷險都無法湊齊作為一本書的厚度或字?jǐn)?shù)。還記得我第一次看《小王子》的時候，花了一個多星期才看完這不長的童話。那開頭直到中間都沒能激起我的興趣，只是那時常聽起某人說“像小王子的日落那樣，如何如何，于是便把這無趣的薄書才一直看到結(jié)尾。一本被閑置在角落的《小王子》卻時常在那之后讓我想起了那人說的話。

我對著日落發(fā)呆，遂想起小王子的B612小星球。于是不知在什么時候又將它翻出來看了一遍又一遍，一遍又一遍。那時的我對《小王子》甚至看不太清邏輯和情節(jié)，再到了后來我對《小王子》的癡念讓我訝異。這莫非就是“書翻百邊，其義自現(xiàn)”的道理么，那些每每想起都忍不住鼻酸的對話簡單之極，卻滿是日落般那股淡淡的憂愁。

玫瑰，狐貍，飛行員，小王子，還有猴面包樹和沙漠間的無名小花在我心里扎根，不知什么時候發(fā)現(xiàn)自己有了一本最愛的書。

“馴養(yǎng)”、“常規(guī)”這些樸素的字眼在其中都被予作者特別的理解。如果你不愿意被馴養(yǎng)，而且鐵定不改，那你可以微笑著看，把它當(dāng)成童話故事書，想象自己是國王。這樣就請你不要寄望從它身上找到絲毫快樂的答案。如果你愿意被馴養(yǎng)，那么你可以躺在沙漠里看，和“被你馴養(yǎng)”或“馴養(yǎng)你的人”一起看，和它作真正的朋友，看穿箱子后面的秘密。不論一切都需要常規(guī)，而我們從其中獲得報酬，“有了惦記”是其中最甜蜜的一個：一個人一旦讓自己被人馴養(yǎng)后，就必須承擔(dān)一點哭泣的風(fēng)險??

“要是一個人看著一朵花，在千千萬萬的星群里，唯有她盛開著，只

要看著星星，也會讓他覺得快樂。”每每讀到這一句，嘴角總 是在不經(jīng)意間勾起。《小王子》給了我多少似曾相識的溫情，在不經(jīng)意間被溫暖了心房。因為想念著那世上獨一無二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而閃亮。在經(jīng)歷無數(shù)旅行之后淚流滿面：“那時的我太年輕。”于是悔恨著自己年輕的少不更事。我還想他，小王子。

不知道他在他的小星球上過得如何，他的玫瑰是不是還在等待之中亮著她天真的四顆刺。也許不知道他離開了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生著不離寸步。那狐貍會不會懷念起那段日子。看見在風(fēng)中舞動的片片金色麥田，于是便想起了他在風(fēng)中凌亂的一頭金發(fā)。聆聽著風(fēng)兒吹過麥田的聲音，于是遂想起了小王子的笑顏。

于是遂想起了那段不長的童話，《小王子》，從相伴到相知，體味著孩童世界中的質(zhì)樸與純真，及生命中最寶貴卻最易被忽略和忘記的真情??

第四篇：讀后感—朱俊松

小王子讀后感

這只是一段稍長些的故事，甚至單單依靠這一則歷險都無法湊齊作為一本書的厚度或字?jǐn)?shù)。還記得我第一次看《小王子》的時候，花了一個多星期才看完這不長的童話。那開頭直到中間都沒能激起我的興趣，只是那時常聽起某人說“像小王子的日落那樣，如何如何，于是便把這無趣的薄書才一直看到結(jié)尾。一本被閑置在角落的《小王子》卻時常在那之后讓我想起了那人說的話。

我對著日落發(fā)呆，遂想起小王子的B612小星球。于是不知在什么時候又將它翻出來看了一遍又一遍，一遍又一遍。那時的我對《小王子》甚至看不太清邏輯和情節(jié)，再到了后來我對《小王子》的癡念讓我訝異。這莫非就是“書翻百邊，其義自現(xiàn)”的道理么，那些每每想起都忍不住鼻酸的對話簡單之極，卻滿是日落般那股淡淡的憂愁。玫瑰，狐貍，飛行員，小王子，還有猴面包樹和沙漠間的無名小花在我心里扎根，不知什么時候發(fā)現(xiàn)自己有了一本最愛的書。

“馴養(yǎng)”、“常規(guī)”這些樸素的字眼在其中都被予作者特別的理解。如果你不愿意被馴養(yǎng)，而且鐵定不改，那你可以微笑著看，把它當(dāng)成童話故事書，想象自己是國王。這樣就請你不要寄望從它身上找到絲毫快樂的答案。如果你愿意被馴養(yǎng)，那么你可以躺在沙漠里看，和“被你馴養(yǎng)”或“馴養(yǎng)你的人”一起看，和它作真正的朋友，看穿箱子后面的秘密。不論一切都需要常規(guī)，而我們從其中獲得報酬，“有了惦記”是其中最甜蜜的一個：一個人一旦讓自己被人馴養(yǎng)后，就必須承擔(dān)一點哭泣的風(fēng)險??

“要是一個人看著一朵花，在千千萬萬的星群里，唯有她盛開著，只要看著星星，也會讓他覺得快樂。”每每讀到這一句，嘴角總 是在不經(jīng)意間勾起。《小王子》給了我多少似曾相識的溫情，在不經(jīng)意間被溫暖了心房。因為想念著那世上獨一無二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而閃亮。在經(jīng)歷無數(shù)旅行之后淚流滿面：“那時的我太年輕。”于是悔恨著自己年輕的少不更事。我還想他，小王子。不知道他在他的小星球上過得如何，他的玫瑰是不是還在等待之中亮著她天真的四顆刺。也許不知道他離開了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生著不離寸步。那狐貍會不會懷念起那段日子。看見在風(fēng)中舞動的片片金色麥田，于是便想起了他在風(fēng)中凌亂的一頭金發(fā)。聆聽著風(fēng)兒吹過麥田的聲音，于是遂想起了小王子的笑顏。

于是遂想起了那段不長的童話，《小王子》，從相伴到相知，體味著孩童世界中的質(zhì)樸與純真，及生命中最寶貴卻最易被忽略和忘記的真情??

第五篇：聲樂教學(xué)[推薦]

一、基本框架

本教材由“基礎(chǔ)理論（上）”、“基礎(chǔ)理論（下）”、“聲樂練聲習(xí)題”、“教學(xué)曲目

（一）”、“教學(xué)曲目

（二）”、拓寬曲目六部分組成。

基礎(chǔ)理論（上）包括：

第一章 聲樂從學(xué)者應(yīng)具備的條件

第二章 歌唱者的樂器

第三章 歌唱的呼吸

第四章 歌唱者呼吸的類型

第五章 喉頭位置和打開喉嚨

第六章 歌唱時的姿態(tài)

第七章 人聲的分類及特征

第八章 確定聲部的依據(jù)

第九章 聲區(qū)的問題

第十章 訓(xùn)練聲區(qū)的步驟。

基礎(chǔ)理論（下）包括：

第十一章 歌唱的語言及咬字吐字，第十二章 常見的音樂術(shù)語及表情記號，第十三章 聲樂作品的伴奏，第十四章 風(fēng)格問題，第十五章 樂感問題，第十六章 節(jié)奏感問題，第十七章 對教師的幾點建議。

聲樂練聲習(xí)題，教學(xué)曲目

（一），教學(xué)曲目

（二）拓寬曲目

二、基本脈絡(luò)

第一章 從學(xué)者應(yīng)具備的條件部分講述了聲樂學(xué)習(xí)者必須懂得聲音、語言、聽覺，必須懂得生理學(xué)，物理學(xué)，聲學(xué)方面的知識.要求學(xué)生了解：聲樂從學(xué)者應(yīng)具備的條件。掌握:聲樂學(xué)習(xí)中的知識點1.聲音2.語言3.聽覺4.生理學(xué)5.物理學(xué)6.聲學(xué)等。重點要求理解：1.聲音先天條件的重要性.2.藝術(shù)的想象力、表現(xiàn)力、判斷力、語言的能力、分析的能力.3.聽覺訓(xùn)練與聲樂學(xué)習(xí)的重要性.第二章 歌唱者的樂器部分講了聲音發(fā)音的三個要素:1.呼吸器官__動力2.發(fā)聲器官__振動體 3.共鳴器官__共鳴體，要求學(xué)生基本上掌握：1.呼吸器官: 鼻、口、咽、喉、氣管、支氣管、肺2.發(fā)聲器官:聲帶、構(gòu)成喉的主要軟骨3.共鳴器官:胸腔、口腔、喉咽腔、喉腔、鼻腔、頭腔4.吐字器官:唇、齒、舌、牙、喉。重點的理解，呼吸器官，發(fā)聲器官，共鳴器官，吐字器官四類歌唱器官的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運用.第三章 歌唱的呼吸講解了1.呼吸在歌唱中的重要性2.胸擴(kuò)的方法就是呼吸的方法，講就呼吸的支持感和支點，要求學(xué)生了解1.呼吸在歌唱中的重要性2.明白歌唱時呼吸的狀態(tài)，掌握 1.胸廓擴(kuò)大，膈肌活動度增大，腰部，腹部膨脹，2.支持感，支持點，重點理解：1.胸擴(kuò) 2.支點問題。

第四章 歌唱者呼吸的類型需要搞清歌唱呼吸的類型:1.上胸式呼吸2.腹式呼吸3.胸腹式聯(lián)合呼吸懂得胸式呼吸，腹式呼吸，胸腹式聯(lián)合呼吸三種呼吸方法。重點理解1.胸腹式聯(lián)合呼吸：快吸慢呼，慢吸慢呼和2.氣吸的控制

第五章 喉頭位置和打開喉嚨需掌握1.喉頭位置2.打開喉嚨了解 1.喉頭放在什么位置才算正確？2.打開喉嚨主要是指正確的發(fā)音共鳴通道。掌握 1.喉頭的位置及歌唱發(fā)音時活動的狀態(tài)2.呼吸的深淺以及共鳴的調(diào)節(jié)對音色的影響，3.不正確的發(fā)音所產(chǎn)生的不良聲音及病便。重點理解1.正確的發(fā)音方法：“呵欠狀”，鼻腔開放，口蓋成拱形，舌根放松，放平等。2.發(fā)聲部位協(xié)調(diào)統(tǒng)一，科學(xué)用聲，不擠，壓，扁，發(fā)空，發(fā)悶，“打擺子”。

第六章 歌唱時的姿態(tài)，正確的歌唱姿態(tài)對唱好歌是很重要的，搞清什么是正確的良好的歌唱姿態(tài)。重點從審美的觀點去理解端莊，大方，樸實，自如，身體挺拔，不僵硬，腰部穩(wěn)定，面部肌肉松弛，表情自然，雙眼平視，下頜內(nèi)收，肩向后肩，不夾肩縮脖，喉頭放松的正確的歌唱姿態(tài)。

第七章 講解了人聲的分類及特征分為三種男聲分類，女聲分類，聲部特征要求知道不同聲部的音域，知道各類聲音的特征。掌握人的不同生理條件下的不同的聲音，重點理解1.重點掌握花腔女高音，抒情女高音，戲劇女高音，女中音的音域和特征。2.重點掌握男中音，抒情男高音，戲劇男高音，抒情兼戲劇男高音，女低音，男低音的音域和特征。

第八章 重點介紹了確定聲部的依據(jù)。

第九章 講了聲區(qū)的問題，聲區(qū)分為:頭聲 中聲胸聲三種 要求學(xué)生1.知道不同聲區(qū)的分劃。2.知道各類聲音聲區(qū)的特征掌握不同聲部的換聲點，重點理解和掌握頭聲，胸聲，第十章 講述訓(xùn)練聲區(qū)的步驟，訓(xùn)練聲區(qū)的步驟分為:自然聲區(qū)，中聲區(qū)，換聲區(qū)，高聲區(qū)四個方面要求學(xué)生掌握1.不同聲區(qū)音色特征.2.知道訓(xùn)練的方法，了解不同聲區(qū)的音色，2 重點理解高聲區(qū)訓(xùn)練的四點要求掌握如何大開喉嚨重點掌握中聲區(qū)的訓(xùn)練方法，和換聲點的訓(xùn)練方法等.第二部分 學(xué)習(xí)思路和方法

（一）學(xué)習(xí)思路

1．理清學(xué)習(xí)該門課程的基本思路。

2．理清課程主教材的基本脈絡(luò)。

3．掌握課程主教材的基本框架。

4．抓住重點和難點攻破疑點。

5．完成聲樂課程計劃的練習(xí)曲和樂曲。

6．掌握學(xué)習(xí)“聲樂基礎(chǔ)”有別于其他學(xué)科的方法。

（二）學(xué)習(xí)方法

1．通讀和感悟文字主教材，視聽DVD教學(xué)光盤，在老師的指導(dǎo)下完成聲樂練聲曲，通過教學(xué)曲目

（一），（二）和拓寬曲目訓(xùn)練聲音，分析聲樂作品，在審美的原則上提高演唱水平。

2．在通讀和感悟文字主教材的基礎(chǔ)上，收視錄像教材和IP課件，解決自己在聲樂學(xué)習(xí)上的難點和疑點，完成教材中藝術(shù)歌曲作品。

3．重點選讀文字主教材涉及的作品、文章、著作，參觀有關(guān)展覽，觀摩音樂會，歌劇，戲劇，影視劇等。

4．到音樂廳去，到廣闊的社會藝術(shù)活動中去，接觸、了解和感知聲樂藝術(shù)，吸收不同音樂各自獨具特點的素養(yǎng)，從而進(jìn)一步加深理解，刻苦練習(xí)積累完成大量聲樂曲目。

5．及時完成課程計劃及形成性考核安排的作業(yè)和考試任務(wù)。

第三部分 多種媒體條件下的“聲樂基礎(chǔ)”學(xué)習(xí)

（一）本課程文字教材與音像教材的關(guān)系

本課程文字教材是學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教材又分為文字主教材部分和聲樂曲目部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師講授的依據(jù)，也提倡適合學(xué)生的拓寬曲目，音像教材主要是發(fā)揮其形象性和感受力強(qiáng)的特點，針對本門課程特點，將古今中外的各類藝術(shù)歌曲形象逼真、可視可感地傳授給學(xué)生。在主要內(nèi)容串講的基礎(chǔ)上，要將本課程的脈絡(luò)、框架、重點、難點、疑點、學(xué)習(xí)思路以及復(fù)習(xí)考試的方法等教給學(xué)生，使學(xué)生在視覺和聽覺結(jié)合的基礎(chǔ)上更好地掌握本門課程學(xué)習(xí)。

（二）本課程文字教材與課件及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的關(guān)系

IP課件和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)是一種新的教學(xué)手段。

IP課件要將主講教師的講授配之以形象性、可視性的畫面并通過計算機(jī)傳授給學(xué)生，學(xué)生還可以將教師的講課內(nèi)容下載，在一種融聲音、形象和文本于一體的氛圍中學(xué)習(xí)，會收到事半功倍的效果。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)通過實時和非實時的網(wǎng)上傳授，使學(xué)生得到遠(yuǎn)距離的輔導(dǎo)和答疑解難，實現(xiàn)師生間的異地交流、反饋和互動，實現(xiàn)高效率的新型學(xué)習(xí)方式。

第四部分 教學(xué)曲目要點分析

曲 目：

1、《可愛的一朵玫瑰花》

2、《我愛你，中國》

3、《鐵蹄下的歌女》

4、《碼頭工人歌》

5、《黃河頌》

6、《黃水謠》

7、《噶達(dá)梅林

8、《天下黃河十八彎》

9、《思鄉(xiāng)曲》

10、《唱支山歌給黨聽》

11、《玫瑰三愿》

12、《送我一朵玫瑰花》

13、《想親娘》

14、《漁光曲》

15、《小河淌水》

16、《歲月悠悠》

17、《我和我的祖國》

18、《梧桐樹》

19、《吐魯番的葡萄熟了》

20、《教我如何不想她》

21、《大海啊故鄉(xiāng)》

22、《曲蔓地 》

23、《我的祖國媽媽》

24、《祖國慈祥的母親》

25、《好久沒到這方來》

作品之一《黃水謠》分析

《黃水謠》是冼星海同志1939年春所寫的《黃河大合唱》中的一首獨唱曲。這個大合唱歌頌了中華民族堅強(qiáng)偉大的英雄氣概，表達(dá)了中國人民保衛(wèi)祖國反抗侵略的斗爭精神和勝利信心，它對于中國人民爭取自由解放的神圣事業(yè)，起著重大的鼓舞作用。

1、這是一首曲調(diào)流暢、音域比較寬廣、旋律進(jìn)行緩慢，帶敘述的抒情性歌謠曲。

2、全曲分三段：從開始到“男女老少喜洋洋”為第一段，描寫敵人入侵前河?xùn)|人民美好的生活景象。第二段從“自從鬼子來”到“回不了家鄉(xiāng)”，描述敵人入侵后人民的災(zāi)難。最后為第三段，音樂上重復(fù)第一段開始的旋律，黃水依舊日夜奔流，但人民的美好生活已遭敵人的破壞，“妻離子散，天各一方”，只留下一幅凄涼的景象。

3、聯(lián)系音樂：第一段雖比較明朗，描寫了人民和平幸福生活的景象，但旋律緩慢敘述，又使我們聽到“呻吟的痛苦”，是人民在敵人壓迫下對過去美好生活的回想。第二段描寫敵人入侵后“奸淫燒殺，一片凄涼”的景象，“痛苦呻吟的感情”加劇，潛伏著憤怒與斗爭的情緒。第三段，更集中的地表現(xiàn)了痛苦、斗爭、希望的情緒。

三、藝術(shù)處理階段

1、第一段要求聲音連貫，自始至終保持統(tǒng)一的線條，呼吸均勻、穩(wěn)健，重點放在“麥苗兒肥呀豆花兒香，男女老少喜洋洋”一句上，結(jié)束要清楚有力，以便給人留下對美好生活的深刻印象。“喜洋洋”幾個字唱得特別清楚，它們集中表現(xiàn)這一段的主要思想。

2、第二段與第一段形成鮮明的對比。以更加緩慢低沉的旋律開始，帶著沉痛的、激憤的、仇恨的情緒，從“奸淫燒殺一片凄涼”到最后一句，情緒一直往上增長，造成全曲感情的高潮，感情處理要有層次，呼吸氣勢上應(yīng)該增強(qiáng)，咬字更應(yīng)結(jié)實有力，聲音激動，唱“回不了家鄉(xiāng)”的“鄉(xiāng)”字下行時，要使聲音貫穿到底，使情緒得到充分發(fā)揮。

3、第三段：回到第一段的旋律，但痛苦的呻吟加劇，“妻離子散”一句，要強(qiáng)調(diào)出來，咬字要清楚結(jié)實，并帶著強(qiáng)烈的痛苦、仇恨、斗爭的情緒。最后一句“天各一方”，低沉而拖長的結(jié)束要唱得清晰完整，使人留下不可遺忘的印象，情緒貫穿到尾聲旋律的最后一音，喚起了人們對敵人的憤恨，堅定抗?fàn)幍囊庵九c信心。

4、演唱上，要用真實、質(zhì)樸的手法，真正做到曲調(diào)與歌詞完美結(jié)合，表現(xiàn)歌曲的真實形象。

作品之二《黃河怨》分析

《黃河怨》是《黃河大合唱》的第六樂章，是一首女高音獨唱曲.歌曲演唱要充分調(diào)動歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)手段表現(xiàn)出那個時代民族的苦難，人民的悲哀、痛苦，以及奮起抗?fàn)幍拿褡逯髁x精神.云驟風(fēng)緊的夜晚，一個被壓迫，遭蹂躪的善良婦女來到黃河岸邊，滿懷仇怨哭訴日寇的暴行，決心以投河相死作這最后的抗?fàn)帯?/p>

演唱時應(yīng)深刻領(lǐng)會詞，曲的內(nèi)涵。

作品之三《二月里來》分析

《二月里來》是冼星海《生產(chǎn)大合唱》中的一個唱段。作品寫于1939年3月，傳唱很廣。

曲調(diào)優(yōu)美，流暢，感情質(zhì)樸，明朗。黎英海寫的鋼琴伴奏效果非常好聽，對人聲起了烘云托月的作用，曲調(diào)江南民歌風(fēng)味很強(qiáng)，能很好的發(fā)揮人聲的特點，分節(jié)歌形式，歌唱者注意把歌詞咬，吐清楚，但不能使音樂的線條動感，美感受影響，在起，呈，轉(zhuǎn)，和的句子中，第一，第二句流暢十分重要，第三句的兩個切分音很重要渲染了音樂，第四句最后的句子則要唱的可懇定些。

作品之四《點絳唇，賦登樓》分析

藝術(shù)歌曲是黃自創(chuàng)作的一個重要方面，《點絳唇，賦登樓》是他以古詩詞為歌詞譜的最好的一首藝術(shù)歌曲。寫于1934年，詞作宋代詞人王灼。

全曲點絳唇詞牌的格式采用了上、下闋平行的結(jié)構(gòu)。人聲部分的旋律完全脫胎于原詞的語言聲調(diào)并與詞作的內(nèi)容絲絲入扣，節(jié)奏該松則松，該緊則緊。音調(diào)抑揚頓挫，鋼琴伴奏非常細(xì)致，刻畫出人物內(nèi)心情緒，準(zhǔn)確的營造出一個戀春、惜春的翻胃氛圍。

演唱首先要吃透詞意，并反復(fù)朗讀。上闋的后兩句“問春無語，簾卷西山雨”十分傳情，下闋同樣呈現(xiàn)給我們的畫面是；收起愁緒的主人公登樓賦詩，只見無數(shù)的山巒，不盡的煙波都在挽春。因此歌唱時情感、語氣、語調(diào)的處理很重要。

作品之五《二月里見罷到如今》分析

牽牛兒開花羊跑青，二月里見罷到如今。百靈子鳥兒滿溝里飛，看不見哥哥在哪里。對面山上流河水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見好像是你哥哥。你是那哥哥招一招手，你不是那哥哥揚長走。前溝 里有雨后溝里無，看不見哥哥走的哪條路。牽牛兒開花羊跑青，二月里見罷到如今。

作品之六《鐵蹄下的歌女》分析

歌曲作于1935年，影片《風(fēng)雨兒女》的插曲。影片描寫一位從東北農(nóng)村流落到上海的貧苦少女，得到了一些進(jìn)步青年的幫助，進(jìn)學(xué)校讀書，后來因幫助她的進(jìn)步青年，有的被捕，有的被迫出走，她失學(xué)了，孤苦一人，被迫進(jìn)入一個歌舞班，到處跑碼頭演出，靠賣藝為生。這首歌正是她在賣藝時演唱的，情緒深沉而悲痛，但卻哀而不傷，怨中有怒，富有內(nèi)在的、戲劇性的、鼓舞人們起來斗爭的力量。聶耳以深厚的無產(chǎn)階級感情，為一個被社會所損害被人們賤視的歌女，發(fā)出了沉重的控訴。他深刻地揭示了這個歌女內(nèi)心所蘊藏的崇高的愛國熱情。這首歌成功地塑造一個在中國三十年代三座大山壓迫下，受盡生活鎖折磨而又善良的中國婦女的典型形象。

作品之七《唱支山歌給黨聽》分析

《唱支山歌給黨聽》是一首帶再現(xiàn)的三段式歌曲（ABA1結(jié)構(gòu)），A與A1旋律優(yōu)美、明亮而寬廣，沒有多余的華彩，感情十分真摯、樸素。再此，我們可感受到作者對黨對新中國由衷的贊美與歌頌；B段則和首尾兩段有著鮮明的對比，是回憶在舊社會勞動人民受苦受難的生活及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“鬧革命”的帶敘事性的樂段。全曲的演唱速度也隨著音樂內(nèi)容與情緒的變化而出現(xiàn)“中速（A）一慢速轉(zhuǎn)快速（B）一中速（A）”的速度對比。如果演唱者對結(jié)構(gòu)、內(nèi)容模糊不清則很難講演唱時會有清晰的條理及準(zhǔn)確的情緒、速度變化。

作品之八《我和我的祖國》分析

《我和我的祖國》目標(biāo)：混聲的應(yīng)用重點：保持氣息的通暢難點：喉部的放松

一、歌唱基礎(chǔ)１、理論：真假聲的應(yīng)用，混聲的學(xué)習(xí)，放松喉嚨，抬高軟腭。２、發(fā)聲練習(xí)：在發(fā)聲的時候首先明確聲樂中聲音的自然放松來自氣息的通暢，抬高軟腭。當(dāng)我們打呵欠的時候，會感覺到上顎部分有涼颼颼的感覺（平常感覺不到）。曲目介紹：張藜詞，秦詠誠曲。全曲是二段式結(jié)構(gòu)。第一樂段旋律流暢、感情深切真摯，第二樂段在高音區(qū)回旋，表現(xiàn)了人們對祖國的熱愛之情，使音樂形象得到升華。

二、歌唱中注意事項：１、氣息通暢自然，運用微聲練習(xí)狀態(tài)。２、假聲帶真聲，喉嚨打開。每一個字都在狀態(tài)和位置上唱出來，可以先進(jìn)行節(jié)奏舒緩的練習(xí)，鞏固聲音。３、咬字歸韻要精心，努力的唱好每一個字。４、力量與控制氣息盡量均衡，嚴(yán)格按照要求去吸氣。特別是在每一小節(jié)中的強(qiáng)拍要有圓舞曲的特點，使音樂流動起來。５、高聲區(qū)用松弛的狀態(tài)，口腔內(nèi)含水狀態(tài)，每一個字都在狀態(tài)上唱，統(tǒng)一聲音。６、充滿感情，真摯表達(dá)對祖國的熱愛，在樂曲的高潮部分把激情表現(xiàn)出來。７、結(jié)束時氣勢洪大，磅礴作業(yè)：用飽滿的情緒演唱全曲。

主持教師： 唐小鳳（陜西省電大）

正確的姿勢與歌唱的關(guān)系（1）

正確的姿勢是歌唱的最基本要領(lǐng)。人體本是一件特殊的樂器，所有的歌唱發(fā)聲器官是一個不可分割的有機(jī)整體，只有掌握正確的姿勢，才能使歌唱器官各部分組織互相配合。正確的不是來自人體的哪一個器官，而是來自全部器官的整體協(xié)調(diào)。教學(xué)實踐告訴我們，姿勢不正確，必然造成發(fā)聲上的弊病，如：站無重心、端肩縮脖，這種形體上的緊張就會使腔體可變狀態(tài)受到抑制，是呼吸不暢通，唱出的聲音僵硬、蒼白、單調(diào)；又如有些人習(xí)慣駝背、塌胸、塌腰，兩肩向前合攏，這不但影響肺葉的正常充氣量，還影響正常的呼吸肌肉群和可變共鳴腔的活動，使聲音憋住唱不出，使聲音擠壓，呆滯；抬著頭唱歌，會使左右兩側(cè)聲帶張力不平衡，長時間會造成聲帶受損。當(dāng)然，發(fā)聲毛病的成因和復(fù)雜，歌唱姿勢不正確只是原因之一。養(yǎng)成正確的姿勢，有些毛病就會減輕甚至消失，并能為進(jìn)一步掌握科學(xué)的發(fā)聲方法創(chuàng)造前提條件。

歌唱是一門表演藝術(shù)，不同的舞臺形象產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。對于有經(jīng)驗的演員，從臺前到進(jìn)入臺后都是一種完整的美感。這就是最佳的歌唱狀態(tài)。對歌唱演員來說，舞臺就是音樂的殿堂，我們討論歌唱形態(tài)的目的，也不知是為了使演員在臺上的形體富有美感，而主要是要通過形態(tài)美促使聲音美。什么樣的形態(tài)有利于歌唱呢？

兩腳分開，左腳稍稍在前，右腳在后，兩腳跟距離約5厘米。這樣容易站穩(wěn)又有挺拔感。也有利于用氣。不要“立正”，更不要兩腳尖并攏，這樣及不容易站穩(wěn)，有顯得僵硬。如果兩腳平分開站立，這種站法左右是穩(wěn)了，但前后不穩(wěn)，且又降低身高，兩腳分得越開人就越矮，既影響形象又不好用氣。

兩腿直立，平均受力。不能成“稍息”狀，更不能彎曲，否則身體歪扭，難看又泄氣。

臀部微往上方收，這樣小腹便自然收縮（而不是認(rèn)為收腹），腰椎挺起，上身直立并略微水平地前移，是身體的中心落在兩個前腳掌上。上身不要前傾也不要后仰，氣息才能順暢。

由腳至腰構(gòu)成身體支架。具有由下往上聳立起來的感覺，歌唱時這種支架要始終保持不變。

兩肩不抬不夾，要平展放松，并帶動后背、胸口及兩臂一起放松，可用很痛快的嘆氣一口氣來達(dá)到完全放松的效果。放松后的兩臂猶如用絲線吊在肩上一樣，輕松自如，若做手勢也不能牽動肩部用力。后背放松時有一種往下墜的感覺，以背部這種放松的感覺促使胸部的放松更能達(dá)到效果。若單純以胸部主動放松，易帶有壓迫感，這與挺胸時產(chǎn)生的堵塞感一樣不利于歌唱。

肩、臂、后背及胸部完全放松后，便會感到渾身的重量從上往下竄，通過直立的兩腿直達(dá)腳尖，將身體穩(wěn)穩(wěn)“釘”在地面上。這時腰椎感到很大的壓力，小腹也產(chǎn)生收縮的力量，這種從上往下竄的力量與前面講到的“支架是由下往上聳立的感覺”巧妙地結(jié)合起來，這上、下兩股力量的匯合點就在腰椎及其兩側(cè)，使整個身體達(dá)到既挺拔又放松，既穩(wěn)定又靈活的效果。

這里很值得注意的是：腰椎以下是身體的主要支撐部位，當(dāng)上身完全放松，整個力量下竄時，它受到的壓力是很大的。這時支架絕對不能放松，而應(yīng)該挺得住、有力量，但是，這種支撐的力量絕不能是人為的、故意使勁的，而是自然地受力，有如往支架上放東西一樣。支架知識自然挺住就行，其本身也應(yīng)該有放松感

正確的姿勢與歌唱的關(guān)系（2）

肩放松時，脖子也隨之放松，但不能軟、歪而應(yīng)該直立，這樣才能保證喉頭放松通常。當(dāng)輕輕呵氣時，喉頭是最放松的。喉結(jié)不能往上頂，也不能往下拉，上頂下拉都會使喉頭堵塞，難于歌唱。有人主張喉結(jié)應(yīng)該壓下來，特別是針對中低聲部，其實不妥，因為喉結(jié)下拉胸部也緊張，胸、喉之間形成堵塞，不利于用氣，聲音也沉悶渾濁，音色變暗，這絕不是中低聲部應(yīng)有的音色。

下巴與胸之間應(yīng)有舒展開的感覺，呈下巴懸起，胸部放下狀，這樣氣息通暢，聲音圓潤集中。

頭部擺正，不低、不仰、不偏，否則會牽動后部的緊張。頭部動作不能多，更不能大，應(yīng)靈活自如。

嘴要張的適中，太小則聲音放不出來，太大聲音散。嘴的張度以牙關(guān)不緊張為限。嘴的張度一牙關(guān)不緊為限。張嘴是主管上應(yīng)以上顎為主往上松開，下巴向下已經(jīng)成了下意識的動作，這才是真正的放松。這種張嘴發(fā)可以使聲音既能放出來，有集中圓潤，更可取的是容易得到頭腔共鳴。

雙唇自然舒展，不要撅嘴，這樣喉頭很放松。吐字時雙唇的動作盡量小而少，做到輕松伶俐。

舌尖靈活，舌根放松，舌面平展，不縮不翹，吐字主要依靠舌尖的靈活，只有舌根放松，舌尖才能靈活。將舌頭輕輕地、稍快地往前伸幾下，便能體會到舌根放松的感覺。實際上翹舌總帶有喉音成分，音色不夠美，語言也不容易清晰。初學(xué)者應(yīng)全面領(lǐng)會其要領(lǐng)。

鼻子自然不能有動作，但鼻梁的兩側(cè)要有膨脹感，顴骨部位有上抬感，呈興奮微笑狀，這樣既有感染力又容易得到面罩共鳴。

眼睛是心靈的窗戶，兩眼明亮有神，充滿柔光，好像眼睛也能發(fā)聲，并依據(jù)歌詞的意境，時而柔情含笑，時而憂傷深沉，時而局促徘徊，時而遠(yuǎn)眺向往，把所有內(nèi)心的感情和語言都用目光傳送給觀眾，以引起觀眾內(nèi)心的共鳴。

歌唱形態(tài)講到這里，要根據(jù)自己的具體情況。這就要請年輕的讀者好好領(lǐng)會。要知道，歌唱形態(tài)講的不是體形，而是講從歌唱的需要出發(fā)，人體器官所應(yīng)具有的最佳狀態(tài)。領(lǐng)會準(zhǔn)確時，整個人很興奮，有騰飛感，渾身充滿氣息。用這種形態(tài)歌唱很有好處：聲音松而有威力，幅度很大。明亮而又寬厚豐滿。具有整體共鳴，富有立體感。

歌唱神態(tài)與歌唱形態(tài)是統(tǒng)一而不可分的。沒有神態(tài)，形態(tài)便是僵死的；離開形態(tài)，則神態(tài)便無從表達(dá)。因此學(xué)習(xí)者應(yīng)全面領(lǐng)會其要