第一篇：欣賞 月牙兒五更

《月牙兒五更》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、情感、態(tài)度、價值觀

1、通過欣賞民歌改編的作品使學(xué)生感受到：民歌是音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。

2、通過對關(guān)東支脈的了解和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對關(guān)東支脈音樂的興趣和熱情。

二、過程與方法

通過聆聽《月牙兒五更》等關(guān)東支脈地區(qū)的音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受東支脈地區(qū)音樂的特點。

三、知識與技能

認(rèn)識和了解《月牙兒五更》作品的演奏形式，了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生感受關(guān)東支脈地區(qū)音樂的特點。

教學(xué)重點

了解關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點。

教學(xué)難點

比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點，了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

教師：同學(xué)們，今天老師要帶領(lǐng)大家到東北地區(qū)，去欣賞東北民歌。

二、新課教學(xué)

1、教師：關(guān)東支脈音樂的體裁形式和風(fēng)格特點與齊魯燕趙支脈有許多相同之處，但又形成了自身的特點。接下來我們通過幾首有代表性的作品來找出關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點。

2、教師播放《月牙兒五更》，請學(xué)生思考這首歌曲屬于音樂民歌中的哪一種。學(xué)生回答 回憶上節(jié)的知識。

3、教師：大家能不能說出這首《月牙兒五更》是由什么樂器演奏的呢？ 學(xué)生回答。

教師：板胡是我國弓弦樂器。音箱不是蒙以皮革，而是蓋上薄的木板或椰殼，形似碗狀，琴干琴弓比二胡粗；音色高亢嘹亮。下面我們來聽兩段音樂，請大家分辨一下是二胡的音色還是板胡的音色。

學(xué)生回答。

4、教師：下面，老師給大家介紹一位男高音歌唱家郭頌，郭頌演唱了很多優(yōu)秀的民歌，我們來欣賞一首由他演唱的《月牙兒五更》。學(xué)生欣賞樂曲

教師：由此我們可以看出很多器樂作品都源于優(yōu)秀的民歌，民歌是我們源于創(chuàng)作的源泉。讓學(xué)生了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。

三、課堂小結(jié)

教師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們欣賞了關(guān)東支脈地區(qū)的音樂，我們了解了它的風(fēng)格特點，也了解了很多的音樂創(chuàng)作都來源于民歌。希望在課下，同學(xué)們能夠多去了解欣賞民歌，讓民歌的燦爛文化一直發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：欣賞-月牙兒五更

初一級部第四單元《月牙兒五更》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、情感、態(tài)度、價值觀

1、通過欣賞民歌改編的作品使學(xué)生感受到：民歌是音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。

2、通過對關(guān)東支脈的了解和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對關(guān)東支脈音樂的興趣和熱情。

二、過程與方法

通過聆聽《月牙兒五更》等關(guān)東支脈地區(qū)的音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受東支脈地區(qū)音樂的特點。

三、知識與技能

認(rèn)識和了解《月牙兒五更》作品的演奏形式，了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生感受關(guān)東支脈地區(qū)音樂的特點。

教學(xué)重點

了解關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點。

教學(xué)難點

比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點，了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

教師：同學(xué)們，今天老師要帶領(lǐng)大家到東北地區(qū)，去欣賞東北民歌。

二、新課教學(xué)

1、教師：關(guān)東支脈音樂的體裁形式和風(fēng)格特點與齊魯燕趙支脈有許多相同之處，但又形成了自身的特點。接下來我們通過幾首有代表性的作品來找出關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點。

2、教師播放《月牙兒五更》，請學(xué)生思考這首歌曲屬于音樂民歌中的哪一種。學(xué)生回答 回憶上節(jié)的知識。

3、教師：大家能不能說出這首《月牙兒五更》是由什么樂器演奏的呢？ 學(xué)生回答。

教師：板胡是我國弓弦樂器。音箱不是蒙以皮革，而是蓋上薄的木板或椰殼，形似碗狀，琴干琴弓比二胡粗；音色高亢嘹亮。下面我們來聽兩段音樂，請大家分辨一下是二胡的音色還是板胡的音色。

學(xué)生回答。

4、教師：下面，老師給大家介紹一位男高音歌唱家郭頌，郭頌演唱了很多優(yōu)秀的民歌，我們來欣賞一首由他演唱的《月牙兒五更》。學(xué)生欣賞樂曲

教師：由此我們可以看出很多器樂作品都源于優(yōu)秀的民歌，民歌是我們源于創(chuàng)作的源泉。讓學(xué)生了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。

三、課堂小結(jié)

教師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們欣賞了關(guān)東支脈地區(qū)的音樂，我們了解了它的風(fēng)格特點，也了解了很多的音樂創(chuàng)作都來源于民歌。希望在課下，同學(xué)們能夠多去了解欣賞民歌，讓民歌的燦爛文化一直發(fā)揚(yáng)光大。

教學(xué)反思：

通過欣賞民歌改編的作品使學(xué)生感受到：民歌是音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)；通過對關(guān)東支脈的了解和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對關(guān)東支脈音樂的興趣和熱情。

第三篇：七年級音樂上冊第4單元欣賞月牙兒五更教案1新人教版20181212180

《月牙兒五更》教案

教學(xué)目標(biāo)：

欣賞《月牙兒五更》器樂和聲樂曲各有什么特點？ 教學(xué)重、難點

1、重點：欣賞《月牙兒五更》，感受民歌改編的器樂作品。

2、難點：比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、根據(jù)課題《神州音韻》，導(dǎo)入我國幅員遼闊，擁有多樣的地形地貌和復(fù)雜的地理環(huán)境。同時，我國還是個擁有五十六個民族的大家庭，人們在生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂。本節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的音樂都是我們國家的民族音樂。

2、同學(xué)們對我國的民歌有多少了解？ 同學(xué)討論，老師補(bǔ)充。

二、欣賞《月牙兒五更》

1、本節(jié)所欣賞的是板胡獨奏《月牙兒五更》，所以先了解樂器板胡，看圖片，了解板胡的構(gòu)造。

2、聆聽與思考：

很多優(yōu)秀的民歌被作曲家改編成了器樂曲，試比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式各有什么特點？

三、結(jié)束

希望同學(xué)們在以后的生活中多了解、喜愛我們的民族音樂，感受民族音樂的獨特魅力。

第四篇：月牙兒[范文模版]

《月牙兒》中的母女

小說以“月牙兒”為題，既為人物的出場，故事的發(fā)展提供了背景環(huán)境，又構(gòu)成了小說的線索。小說中月牙兒多是“帶著寒氣的”，為全文營造了一種凄冷，悲涼的氛圍，也是大多數(shù)時候女主人公心境的寫照。

小說中的母親因丈夫早逝不得不和年幼的女兒相依為命，過著食不果腹的日子，“她們的鍋有時干凈的像個體面的寡婦”。她不斷地典當(dāng)東西，整天幫人洗衣服，她不能再忍受這樣的日子。于是，她給女兒又找了一個爸。給了女兒一個再嫁好像是為了女兒的理由：不能叫你餓死！確實新爸讓她們不再挨餓，也對她們很好。然而幸福沒能長久，新爸忽然走了，而女人的生活也隨之改變，她沒有像以前一樣幫人洗臭襪子，而是做起了不正當(dāng)?shù)氖隆Ｆ鸪跛€在意女兒的感受，到了后來，她的屋里常有男人來，她也不再躲避女兒。隨著時間的流逝，她快老了，精神上來不及伺候很多男人了。此時，她讓女兒在步其后塵，替她掙錢，和娘兒倆各奔東西間做選擇。女兒選擇了后者，而她便跟了饅頭鋪掌柜。后來，掌柜回了老家，沒告訴她，偷偷地走了，沒給她留下一個錢。她去尋找女兒，可女兒已是個暗娼。而她，在經(jīng)歷了那么多以后，已變得麻木無情。對女兒沒有絲毫安慰，也從不提讓女兒別干這一行。她餓怕了，已淪為金錢的奴隸，不顧母女親情，不管體面與否。她什么都要管，見了錢眼就發(fā)光，搶客人皮夾或什么值錢的東西。她對女兒說：能多弄一個是一個，咱們是拿十年當(dāng)一年活著，等七老八十還有人要咱們嗎？在她身上充分展示了“肚子餓是最大的真理”的原始?xì)埧嵝缘纳罱?jīng)驗。

小說的女主人公是一個逐漸走向墮落的女孩。她的命運(yùn)是可悲的，她原本想靠自己的知識或是雙手生活，然而生活的殘酷一步步將她逼向母親的道路，最終也沒有好的歸宿。她年幼失去父親，跟著母親生活，日子并不好過。之后，母親再嫁，新爸對她很好。在學(xué)校里她接受了新式的教育，受到西方精神文明的洗禮，潛意識里相信戀愛神圣，婚姻自由，道德責(zé)任。所以當(dāng)后來新爸走了，母親做那種事，她接受不了，恨她的母親，當(dāng)母親要她選擇時，她果斷地選擇了干凈的道路。畢業(yè)后，她出去找事，走了兩天，可總是抱著希望出去，帶著塵土和眼淚回來，她這才明白了媽媽，原諒了媽媽。媽媽所走的道路是唯一的。學(xué)校里教她的本事與道德都是笑話，都是吃飽了沒事時的玩藝。后來她遇到了一個青年，她失去了自己，像媽媽一樣。但她有吃有喝有新衣服穿，她后悔過，掙扎過。然而瓷人兒似的少婦的出現(xiàn)，讓她又回到先前的生活。后來，她做了小飯館的第二號女招待，靠自己的雙手掙錢。可是她不開通，闖不開臉兒干，最后拿了錢，回家了。最后，她徹底墮落了，她不想把自己專賣給一個男人了，她決定玩玩了，不再管什么道德責(zé)任。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有了病，就想找母親尋求安慰。可母親的出現(xiàn)，沒有安慰，有的僅是對金錢麻木地追求。她不再掙扎，只剩下為錢而活。一天一天地活下去，變成媽媽的影子，賣一輩子的肉，剩下的只是一些白頭發(fā)與抽皺的黑皮。她已根本忘記什么是愛。最后因為新官要掃清暗門子被抓了，可她冥頑不化，被換到了獄中。這便是她的結(jié)局。

小說中女孩一再看到月牙兒，從父親的死，到最后自己在獄中，那帶著寒氣的月牙兒，就好像女孩的人生，凄冷悲涼，永遠(yuǎn)只是殘缺，沒有完滿的時刻。

小說寫了兩代煙花女子的故事，在兩代人生活道路的分離與相聚背后，隱伏著精神的分離與合一。老舍先生通過該小說表達(dá)了對西方個性解放思潮的批判。

第五篇：《月牙兒》讀后感（通用）

《月牙兒》讀后感范文（通用5篇）

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《月牙兒》讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《月牙兒》是我國著名文學(xué)藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學(xué)作品，因為它平實生動的語言，因為它感人的情節(jié)，也因為自己在閱讀過程中獲得的感悟。

《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活。“月牙兒”這一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。

月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。

她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲苦的命運(yùn)在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當(dāng)鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看著她對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。

在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認(rèn)識了現(xiàn)實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實，“和母親一樣了”

貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。

她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因為她的生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認(rèn)識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人 ── 一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當(dāng)愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。

舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機(jī)會追求自己的'理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面 ── 關(guān)于堅守和改變。《月牙兒》里主人公很早便隱約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認(rèn)識到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運(yùn)安排嗎？”

我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的。”于是幾年下來，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢？如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅守之間。

即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨的理想主義者。但問題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎？

從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。

老舍筆下的那輪月永遠(yuǎn)只是月牙兒他喚醒了主人公的記憶像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花月牙兒仿佛以為有血有肉的女子向無情黑暗的社會作無聲勝有聲的暗訴。

孩童時代月牙兒帶著寒氣用他那微軟的光映照著我的淚。

饑餓與喪父的巨大不幸降臨到知道冷餓和沒人理的主人公此時的她雖然知道在城外某個地方埋著父親的棺木可又像落在地上的一個雨點似乎永難找到當(dāng)我拿著母親金剩的唯一不可擋的銀簪坐在地上的嚴(yán)嚴(yán)關(guān)閉的大門前月牙兒在天空中歪歪照著我流淚月牙兒的出現(xiàn)揭示這主人內(nèi)心凄涼的世界的悲慘命運(yùn)為全文鋪出冷親寂寞的情調(diào)。

少年時代的我很少看月牙兒不敢看雖然想看畢業(yè)后的主人公之呢過為自己掙錢了。

月亮的真實面目是圓狀形的，但我不喜歡這樣的月亮。因為她太臃腫，讓我覺得她似乎是一位十分富有的人家，整天無所事事。況且她也太盛氣凌人了吧：一個月才出來一次，未免自己也太“貴重”，太高傲了。

相反，我更喜愛由殘缺形式出現(xiàn)的缺月。她那嬌弱的身姿更容易博得人的愛憐。缺月婀娜多姿的身形在天空中搖曳，好似一條小船，在水平如鏡的湖面上游蕩。

這樣的月亮，有一個十分親昵的名字：月牙兒。

月牙兒在深藍(lán)的天空中，孤身一人沉思，她不會引起人們的注意，人們覺得她很渺小，無法和滿月相比。但月牙兒也有她的美處：在夜深風(fēng)高的夜晚，一片月牙兒掛在天空，射出微弱的光線撫摸大地，宛如一條薄紗。在這時候去看待月牙兒，你就會發(fā)現(xiàn)她的美麗。

月牙兒又像一座做工精湛的小橋。要何等靈慧的人才能設(shè)計出、建造出這樣巧奪天工的小橋啊！她橫跨在銀河之間，將銀河兩岸連接一體，這是何等美麗的橋梁啊！但，又一個問題在縈繞腦際：這么精細(xì)的橋梁是給誰建造的呢？是誰在上面行走呢？我左思右想，思考除了我自己認(rèn)為合理的答案：應(yīng)該是給星星們建造的橋梁吧，在深藍(lán)的天空中，只有她們是行人，只有他們才有資格行駛在這巧奪天工的橋梁上。

我又為月牙兒憤憤不平。為什么古今中外的智者、詩人、文學(xué)家都只評論那臃腫的滿月呢？在茫茫的贊美海洋中，又有多少是在描寫月牙兒的呢？應(yīng)是寥寥無幾。這大概是應(yīng)為她太害羞了吧，難怪她在陰雨天不會出來呢！