第一篇：語文組同課異構(gòu)學案

語文組同課異構(gòu)學案

參與備課人：劉曉冬、張雙峰、李紅杰、李園園、武靜靜、譚冰茹、毛鳳敏、邸繼鋒

執(zhí)教者：劉曉冬、張雙峰、李紅杰、毛鳳敏

《端午的鴨蛋》學案 ●

【學習目標與重難點】：

【知識目標】： 了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。【能力目標】：

1、學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。【情感目標】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【學習重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習俗蘊涵的情趣。

【學習難點】：調(diào)動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。●

【學前測試】：

你知道中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

猜一猜：這首詩寫的是哪一個節(jié)日？（）這個節(jié)日有哪些風俗？

“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。” ●

【走近作者】：

汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。其中《大淖記事》獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎，散文《胡同文化》收入高中教材。汪曾祺散文平淡質(zhì)樸，不事雕琢，品讀其散文，好像聆聽一位性格和藹，見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有情趣。●

【檢查預習】： ⒈給下列加點字注音。

門楣（）莧菜（）籍貫()

硝藥（）腌臘（）絡(luò)子（）大襟()

車胤（）⒉解釋下列詞語。

莫名其妙：

城隍： 肅然：

曾經(jīng)滄海難為水： 與有榮焉：

囊螢映雪：

●

【整體感知，小組討論】：

明確：寫了什么？——為什么要寫？——從哪些方面寫？——怎樣去 寫？

⒈朗讀課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗? 文中為什么要花很多篇幅寫端午的風俗？ 這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?

⒉高郵的咸鴨蛋有何特點，作者是從哪幾個方面介紹的，你能用生動的語言為同學們繪聲繪色地描繪一下嗎？

⒊作者為什么要寫“鴨蛋”這樣一個不起眼的東西，和吃鴨蛋這樣小事呢？

4.作者是如何寫出生活中無窮的情趣的？（提示：注意作者的寫作角度）

●【品讀語言】

汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。⒈“平淡而有味”例：

⒉ “用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：

⒊ “有淡淡的幽默”例：

●【各抒己見】

思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng) 祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產(chǎn)第13號，并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報“世界無形遺產(chǎn)”，學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？

【教師寄語】：和琦君一起喝過了浙江的“春酒”，和汪曾祺一起品嘗了高郵的“咸鴨蛋”，你是否發(fā)覺在我們民間傳統(tǒng)文化和地方文化中，有許許多多令人值得品味的東西？用你的善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探尋生活中那些最平常、最樸實卻又耐人尋味的東西吧！或許你會發(fā)現(xiàn)，我們昌邑的土地上，也有她與眾不同的一道地方風景線！

熱愛傳統(tǒng)文化，熱愛地方文化！

【課外拓展】

端午節(jié)的來歷

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端

五、重

五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。紀念屈原說此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

迎濤神說此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

龍的節(jié)日說 這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代呆；越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

惡日說據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

夏至說持這一看法的劉德謙在儼端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當系夏至。眾說之中，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。端午節(jié)的風俗習慣

⒈掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

⒉賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃 掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法織鬼佬隊，進行競賽活動。

⒊吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。⒋寫符念咒 ：

中國古代將五月視為“惡月”,所以端午驅(qū)鬼在民間非常盛行。驅(qū)鬼的方法 有許多,常見的一種,是在節(jié)前五月初一晚上插桃樹枝。當時,人們認為桃木能 避邪,所以日落前折些桃樹枝,插在門前,窗上,以達驅(qū)崇的作用.另一種重要的 方法,是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。當時,掛驅(qū)鬼符也有一些嚴格的儀式。如有 的要求必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必須 放上硝石等。較為通行的符咒有:“五月五日天中節(jié),赤口白舌盡消滅”之類。另 外,類似于此的祛鬼禳魔的習俗,還在兒童額上點雄黃酒。節(jié)日一早,便將兒童耳 上夾艾蒿,頭上戴菖蒲,然后用雄黃酒在額上寫一個“王 ”字。據(jù)說,這樣可使百 鬼畏懼,保命長生。如今,人民生活水平提高,驅(qū)鬼逐邪的迷信風俗逐漸減 ,但在 偏僻農(nóng)村則尚未絕跡。

⒌早晨取龍須水：

因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供 全家人吃喝，祈求一年的平安。

⒍上山采青

因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。⒎佩戴五彩縷

五彩縷，又叫朱索，端午這天人們以青、紅、黃、白、黑五色絲線合成細縷系在小孩子手臂上以求一年平安。這一習俗與古代五行思想的流行分不開：五色代表五方，黃為中央，屬土；青屬木，主東方；白屬金，屬西方；黑屬水，主北方；紅屬火，主南方。五彩縷鎮(zhèn)五方妖孽，以保一年安康吉祥。這其中有著深厚的文化意義。

⒏飲雄黃酒：

雄黃則是一種中藥，具有解蛇毒、殺蟲祛痰的功效。在端午習俗中，雄黃主要用來對付“五毒”。五毒指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、蛇五種動物，隨著天氣的逐漸炎熱，這些動物開始肆虐，威脅人類的安全。所以這一天人們常常把菖蒲切成碎末，和雄黃一起泡入酒中，制成雄黃酒，飲用之后，把剩余的涂抹于小孩子的面頰、耳鼻等處，有的還在額頭上用雄黃酒畫“王”字，然后揮灑于床帳周圍，以驅(qū)除蟲害。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎 鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

第二篇：語文組同課異構(gòu)

巴州特教學校2012—2013學年第二學期

語文組“同課異構(gòu)”活動方案

為提高全校語文教師的課堂教學水平，不斷強化質(zhì)量意識，加強專業(yè)教師隊伍建設(shè)，扎實推進課堂教學改革，促進教師進一步掌握教育教學規(guī)律、熟練教學技能、更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師的教育教學行為和學生的學習方式，進一步提高課堂教學的質(zhì)量，全面提升學生綜合素質(zhì)。將自4月11日舉行“同課異構(gòu)”活動。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、指導思想：

開展聽課活動，旨在全面提高語文教研組的每一位教師的課堂教學水平。通過授課、評課等環(huán)節(jié)，深入研究教材、教法，深入研究如何指導學生的學習，達到任課教師之間互相了解，互相學習，共同提高的目的。

二、具體實施：

1、因為時間有限，本次公開課有兩位老師完成，李戰(zhàn)順老師在盲八年級授課、劉振丹老師在聾七年級授課為同一內(nèi)容---《心田上的百合花》，所有語文組老師當天必須準時去聽課，帶上聽課記錄本，按要求保質(zhì)保量的完成聽課任務(wù)。

2、聽課活動要和教研組的活動密切配合，課后要進行評課。

3、本教研組教師講公開課，組內(nèi)其他成員都必須參加，其他教研組沒課的老師也歡迎參加。

三、活動要求：

1、每位教師聽課之后必須及時填好評課意見，然后在評課會上交流、評課。

2、有上課任務(wù)的教師要認真組織教學，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性，調(diào)動學生學而不厭的主觀能動性，使學生成為課堂教學活動的主體。

巴州特教學校

2013.4

公開課活動方案

南張氏小學

2010．11

第三篇：語文組同課異構(gòu)總結(jié)d 文檔

同課異構(gòu)活動總結(jié)

為使我校教師積極投身于課堂教學改革，進一步提高課堂教學的實效性，我校從11月8日至11月18日開展了“同課異構(gòu)”活動。此次活動使我們受益匪淺，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：

此次活動語文組共有漢語語文、維語語文、漢語三個科目12位老師參加，在這12節(jié)課當中，每位教師授課風采各異，形式多樣，使人耳目一新。讓人感受到了不同的授課風格，我們在鑒賞中尋找差異，在比較中學習他人優(yōu)點。每位教師的教學目標明確，教師在組織教學中能調(diào)動學生學習的積極性；培養(yǎng)學生積極探索、主動發(fā)現(xiàn)的學習方式。上課的老師注重基礎(chǔ)知識的學習、基本技能的訓練，讓學生在有效的時間內(nèi)真正學到知識。在過程與方法的引導上還有所欠缺。通過此次活動，我發(fā)現(xiàn)老師們處理和使用教材能力加強了，課堂上“先學后教，當堂訓練”的意識加強了，師生互動、生生互動的環(huán)節(jié)多了，而教學目標的出示，使學生目標明確。

漢語語文的同課異構(gòu)篇目是《荷塘月色》，這是一篇傳統(tǒng)課文，從對教材的的把握角度來說，我以為散文的重點在于讓學生體會散文的美，而 “美”是一個抽象的概念，如何讓學生體會 “美”就顯得格外重要。怎樣能讓學生既能理解“美”這一抽象的概念，又能讓學生體會到“美”的意

境，我以為是最要的，而通過朗讀營造優(yōu)美的意境讓學生體會是再好不過的了，而老師若只是反復強調(diào)美則顯得沒有說服力，曾麗莎老師在處理這個問題時就做得特別好，讓學生自己讀，自己去感受美的意境，比老師直接告訴學生答案效果要好得多，讓學生真正實現(xiàn)主動學習。在講解過程中，她的授課思路清晰，能很好地突出重點，通過學生的思考討論以及老師的引導與點撥，完成教學任務(wù)。當然楊楠老師于麗華老師以及王鵬老師各有側(cè)重點，楊楠側(cè)重于游蹤線索的梳理，情感線索的把握，從整體上理解課文也是值得我們學習的，但是課堂容量畢竟有限，要在45分鐘之內(nèi)讓學生掌握如此多的知識點，個人認為課堂的高效性沒有體現(xiàn)，于麗華老師的課切入點較新，以人物為線索把握文章，PPT的使用營造出美的意境，便于學生直觀的理解文意，但在我看來，第一課時就探討人物難度較大，不能突出課堂的有效性。王鵬老師的課準備的內(nèi)容充實，思路清晰，但容量太大，基本是教師一言堂，課件設(shè)計不合理，問題與答案同時出現(xiàn)，少了學生的思考，學生學習的有效性不能體現(xiàn)，對于新課程理念的學習還需加強。

從備學生的角度來看，因為曾麗莎、于麗華、楊楠都用的是本班的學生，在調(diào)度上似乎更順手一些。通過小組合作探究解決課堂上老師提出的問題，我認為做的好是于麗華老師和曾麗莎老師。她們的提出的問題具有指向性，能讓學生

有目標的學習。

從營造課堂的氣氛角度來說，我以為能夠充分調(diào)動學生學習的積極性、學生熱烈參與討論探究就是成功的有效的課堂。曾麗莎老師在讓學生討論第4段的修辭與特點時，學生表現(xiàn)出濃厚的興趣，使整堂課的氣氛達到高潮。

從全新的角度理解教材這一點，于麗華老師值得我們學習，她從人物的角度作為切入點，批文入里，帶給我們不一樣的解讀視角，當然，想法很好，設(shè)計的也有條理，只是在實施的過程中，學生的理解程度上出現(xiàn)脫節(jié)，是課堂的有效性沒有體現(xiàn)出來。

從教師的素養(yǎng)角度來說，每位教師素養(yǎng)都很高，王鵬老師是想通過自己的獨到的審美體驗給大家做一個好的示范，因而在授課的過程中，就會忽視學生，使學生在沒有自己理解的基礎(chǔ)上，強加了老師的情感體驗，我以為這沒有體現(xiàn)以老師為主導學生為主體的理念。

漢語組的古麗先老師在把控課堂上處理的很好，在分析“教授和我究竟有幾個大的回合問答？”時，學生的答案不統(tǒng)一，老師就這一問題細細給學生進行分析，雖然耽誤了整個課程原先設(shè)計的內(nèi)容的進度，但是課堂的有效性卻充分得以體現(xiàn)。我以為她的課是成功的一堂課。斯琴格日樂老師的基本功還是扎實的，漢語很流利，但是在組織課堂教學上思路顯得不清晰，有點亂，學生互動時間較少，學生的主體地

位少有體現(xiàn)。

迪麗努爾老師及其有親和力，與學生關(guān)系融洽，課堂氣氛輕松愉悅，學生學習的積極性較高，這是值得我們學習的地方。

總之，各位老師授課各有千秋，他們身上有很多優(yōu)點值得我們學習，我想同課異構(gòu)就是讓我們發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，汲取他人的長處優(yōu)點，促進自己快速成才。

第四篇：語文組同課異構(gòu)競賽方案

語文組同課異構(gòu)（語文教學研討會）

活動方案

一、活動目的：

為了提高我校教師教育教學水平，全面推進“導學案六環(huán)節(jié)自主學習”教學模式在我校的廣泛應用，完善“導學案六環(huán)節(jié)自主學習”教學模式，加快課堂教學改革，提高課堂教學效率，同時為參加全縣語文優(yōu)質(zhì)課競賽選拔優(yōu)秀的參賽選手，特舉辦本次活動。

二、活動參與單位：語文教研組全體教師、活動期間其他教研組無課教師參加聽課。

三、活動實施步驟：

1．2012年10月23日第六、七節(jié)課在小會議室進行集體備課活動。要求：

（1）由三位備課組長負責組織對下周教學內(nèi)容進行備課；

（2）嚴格按照“導學案六環(huán)節(jié)自主學習”教學模式進行教學模式設(shè)計并確定最優(yōu)學案印發(fā)；

（3）由王亦飛負責制作“語文組同課異構(gòu)教學研討會 集體備課活動現(xiàn)場”字幕

2．2012年10月26日（星期五）下午在語文組教研室抽簽。

用課件形式。

王亦飛負責在顯示屏制作“語文組同課異構(gòu)教學研討會 授課活動現(xiàn)場”字幕安排多媒體教室衛(wèi)生打掃和按時開鎖多媒體教室及多媒體。

4．評委：

賈正龍汪祎魏軍尹強楊桃

以上有課教師請自行調(diào)節(jié)好自己的課程。

評分表由語文教研組組長陳愛萍提供，每13張裝訂一份，共裝訂5份。授課前提供給各位評委。統(tǒng)分由教務(wù)處郭巧鳳、陳海蘭統(tǒng)計。

5．評課活動

11月1日第六、七節(jié)課由語文教研組長組織進行組內(nèi)評課。

要求：找出各自授課的優(yōu)點和不足，并對導學案六環(huán)節(jié)自主學習教學模式各環(huán)節(jié)在授課中還存在的困惑及解決的辦法進行總結(jié)，在總結(jié)會上由備課組長和教研組長進行發(fā)言。

6．總結(jié)會：

時間：2012年11月1日下午大課間及第八節(jié)課進行。

地點：小會議室

記錄：陳海蘭

參加人員：全體語文組教師、評委。

第一項：各級備課組長就評課活動中授課存在的不足以及如何改進進行發(fā)言；

第二項：教研組長總結(jié)發(fā)言；

第三項：賈校長指導講話。

第四項：公布評委打分成績；

備注：王亦飛負責攝影、攝像并在小會議室顯示屏制作“語文組同課異構(gòu)教學研討會 總結(jié)活動現(xiàn)場”字幕

備注：本次活動的教案、學案、課件及所有發(fā)言材料電子版交郭巧鳳，紙質(zhì)版交陳海蘭。活動結(jié)束后語文教研組全體老師結(jié)合“導學案六環(huán)節(jié)自主學習”教學模式寫本次授課活動的體會并上交（包括紙質(zhì)版、電子版）。

清源中學教務(wù)處

2012年10月25日

第五篇：語文組同課異構(gòu)活動總結(jié)

同課異構(gòu)活動總結(jié)

語文教研組2012年11月

這幾天，我們一起目睹了15位教師的課堂教學展示。他們無論是觀念的轉(zhuǎn)變，還是方法、手段的更新，我們都欣喜地看到，小學語文教學在進步！我們從他們身上散發(fā)出的蓬勃向上的朝氣，他們表現(xiàn)出來的駕馭課堂的能力和自信心，讓我們看到了語文教學的美好明天！我們相信，在“生本理念”的引領(lǐng)下，在三環(huán)節(jié)的實施中，在教研人員和廣大老師們的共同探索、共同努力下，“博采眾長”“為我所有”，一定會讓我校的小學語文教學更加輝煌燦爛！

通過本次活動，我們在講課和評課的交流中，我談?wù)勎覀€人的一些體會。成功之處表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、教師的基本素養(yǎng)良好。

1、教師都能寫一手漂亮的粉筆字。老師邊一筆一畫的板書課題，還讓學生書空，讓學生養(yǎng)成動手的好習慣。

2、大部分教師處理教材的能力較強，能抓住文本中的關(guān)鍵句段來理解文章的內(nèi)容，其中楊老師的《鵝》抓住文本中的關(guān)鍵句，通過故事性的語言引導學生理解課文內(nèi)容。龔老師的《孔子拜師》抓住文本中的重點詞句，讓學生在朗讀中揣摩人物的內(nèi)心活動。孫艷在表演中對話，并達到了背誦。

3、部分教師駕馭課堂的能力較強。能做到靈活處理。

4、一些教師多才多藝，表演能力強。感動了學生，也打動了所有聽課的老師。

二、能正確把握課堂教學目標。

目標就是想達到的境界和目的，沒有目標，也就談不上效率。只有明確正確的教學目標，才能為學生的有效學習導航。

1、本次的14堂課大多能按照《語文課程標準》的基本理念，其中重要的一條就“正確流利又感情的朗讀課文”，依據(jù)低中年級學生語文學習的特點，充分利用文本，采用“讀讀、說說、背背”和“認認、記記、寫寫”的基本教學策略，落實語言文字的學習，同時滲透人文精神的教育。像金焰老師讓學生動筆、動口、動腦，閆玲老師對古詩朗讀的節(jié)奏指導，這樣把語言文字落到了實處。

2、能緊扣單元提示和課后練習題確定教學目標。可以這樣說，緊扣課后練習題確定教學目標，并讓自己的教學始終瞄準目標的教師，是聰明的教師。因為，《語文課程標準》要求，年段特點的體現(xiàn)，都濃縮于課文后面的練習中。這次的絕大部分課在這方面下了功夫。

三、注重工具性和人文性的統(tǒng)一。

1、許多教師能關(guān)注文本，引導學生同文本對話。一方面，在對話中培育學生的語文素養(yǎng)，另一方面，在對話中引領(lǐng)學生的正確的情感、態(tài)度、價值觀，培養(yǎng)學生愛祖國，關(guān)心他人，團結(jié)合作，做事要親自實踐體驗，對所有人要有愛心等等美好的品質(zhì)。同時，在訓練掌握知識的過程中揭示規(guī)律方法，從而整合三維目標。

2、注重語言的理解、積累和運用。

四、在樸實、扎實、真實上下功夫，注重語文教學的實效性。

1、真實。自不必說，特別是這次4堂抽簽課文就是要努力追求真實。

2、樸實。主要表現(xiàn)在多數(shù)課件使用得體，為教學服務(wù)，不嘩眾取寵。如像趙琳老師用自己女兒的雪景照片，讓學生感動感染。還有一些課都是自己親自拍攝現(xiàn)實生活中的真實畫面，給人以親切、真實感。

3、扎實。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：①讀的訓練，有數(shù)量、有層次、也有質(zhì)量，并落到了實處。通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學生入情入景，進而揣摩人物的內(nèi)心世界，對學生朗讀的指導很到位，并落到了實處。②詞句理解到位，在理解的過程中，滲透學習方法的強化揭示，為學生的遷移，形成自學能力打下了基礎(chǔ)。

我們的活動，只是途徑，只是手段，教學的進步貴在反思。通過反思，提升教師的專業(yè)品質(zhì)，打造一批又一批的優(yōu)秀骨干教師，推動小學語文教學的發(fā)展，才是我們所追求的。

這次教學活動中，還存在以下不足：

一、對教材的深入鉆研，教師對文本的解讀不到位，而忽視教學內(nèi)容的價值取向。

關(guān)于詞句的理解，《語文課程標準》上有幾個重要的詞，一是理解，二是推敲，三是揣摩，四是領(lǐng)會。課標要求在語境中推敲詞語的意思。

我們的教師要認真鉆研教材，與文本對話，與作者對話，與編者對話，讀懂文本，弄懂作者和編者的意圖，在教學中對學生進行價值引導，調(diào)整學生的體驗，在對話、交流、碰撞中提高認識，形成正確的價值觀。

二、、教師的指導不到位，對學生的評價語單調(diào)，甚至偏離了正常的價值取向。

1、教師指導讀不到位。注重了小組交流，但對于朗讀忽略了一些。

2、對學生的評價語就是“真對”“很好”“真棒”，甚至偏離了正常的價值取向也是“真對”“很好”“真棒”，三、關(guān)注學生不夠。

首先是關(guān)注全體不夠。有的學生多次回答問題，而許多學生成了“陪客”“看客”，甚至一些學生在那兒無所事事，不知所云。

其次是對在課堂教學中學生的語言實踐活動關(guān)注不夠。學生的語病不糾正，學生說的話不完整也不讓他補充完整，而對課堂上隨機生成的妙言妙語，不抓住，不深化，這是十分可惜的。

在教學中我們要真正的面向全體學生，在教師的眼中，不能有死角。我們看到了一些學生在課堂上被冷落，我們在課堂教學中要特別關(guān)注邊、遠、差的學生，給他們表現(xiàn)的機會。

四、部分教師的課，教師表演多、學生動手機會少，學生悟得少。教師設(shè)計的問題多，學生提出自己的問題機會少，學生自己解決問題的機會少。教師的提問要講究藝術(shù)，有的提的問題太大，或者表述不清，學生摸不著邊際，不知道怎么回答，造成尷尬的場面，還有的教師是填空式的提問，一問一答，選擇問的提問，是不是，對不對等等。

我對今后小學語文教學的幾點建議和思考：

一、潛心文本，做文本、作者的知音。

走進文本，解讀文本，是我們必須解決的首要任務(wù)。未深入鉆研教材，是教學無效、微效的關(guān)鍵癥結(jié)，許多教學中的偏差與失誤無不與此關(guān)聯(lián)，必須引起我們的高度重視。

教師在接觸一篇課文時，首先要拋開教輔教參，潛心全文，反復誦讀，讀得朗朗上口，讀懂文章的內(nèi)容，讀出文章的感情。有些教師自己都沒把文章的感情讀出來，能指導學生嗎？對文本要細察深思，形成自己對教材，對一篇課文獨到的認識。新課程強調(diào)由封閉走向開放，強調(diào)活性資源的利用，但是課本仍是教學的首要憑借，文本文本，教學之本。所以無論教學觀念如何更新，對教學來說，深入鉆研教材是永恒的要求。

二、對教學中小組討論問題的思考。

在觀摩課、比賽課中，許多教師喜歡用小組討論來體現(xiàn)合作學習的理念。小組討論、同桌交流，似乎成了課堂教學必不可少的環(huán)節(jié)，似乎沒有小組討論或同桌交流的課堂就不是新課程改革的課堂。實際上這是一種誤區(qū)。

需要明確的是，合作學習首先是一種理念，它應該滲透、貫穿于整個學習過程。合作學習不僅包括學生之間合作，還包括學生和老師之間的合作，而小組討論主要是學生與學生之間的合作。在這次課堂教學展評中，有的小組討論流于形式，討論不到3分鐘，能有什么效果嗎？能體現(xiàn)合作學習的理念嗎？

我認為課堂教學中學生之間的合作，特別是小組討論要注意以下幾個問題：

1、采取小組合作學習的前提條件應該是某種任務(wù)需要多人的合作才可能完成，或多人合作確實比一個人獨立完成效果好。

2、要給學生留出獨立思考的時間，讓他們做好合作或討論的準備。有些教師剛剛提出問題就要去分組討論，結(jié)果學生嘰嘰喳喳，胡鬧一同。實際上，教師剛剛提出問題的時候，學生還沒有自己的思考，要求他們立刻形成自己的觀點和看法，難免倉促。

3、小組討論要避免成為少數(shù)“優(yōu)生”的對話，要防止討論時間控制不當。在討論時間的控制上，教師一方面要預先設(shè)計好討論的時間、同時也要根據(jù)課堂討論的實際情況做出及時調(diào)整。有的討論已經(jīng)到了規(guī)定的時間，但學生仍處于一種積極的狀態(tài)，討論的問題還沒有充分深入和展開，這時可以讓學生繼續(xù)討論，以達到最佳效果。相反，如果學生已經(jīng)沒什么話可說了，即使沒有達到規(guī)定的時間，教師也應結(jié)束討論。

4、教師要隨時關(guān)注學生的討論，并引導學生總結(jié)，概括小組討論的結(jié)果，讓小組形成交流和碰撞。

三、要正確處理閱讀教學中的若干關(guān)系。

1、理解內(nèi)容和學習語言的關(guān)系

學習課文當然要理解內(nèi)容，從學習語言來講，應在理解內(nèi)容同時要引導學生理解這一內(nèi)容怎樣通過語言表達出來的，引導學生領(lǐng)悟課文在表達方面的突出特點。

2、探究性學習與接受性學習的關(guān)系

我們指導研究性學習，但也并不完全非否定和排斥必要情況下的接受性學習。我們要激發(fā)學生探究的興趣，強化學生探究的精神，培養(yǎng)學生探究的習慣。但同時必須明確，并不是所有的知識都有必要進行探究，比如，一個字怎么讀，照著拼音讀下來就行了，還有必要探究嗎？當然，我們說的接受性學習，不是指那種完全被動的學習，而是指積極主動的接受性學習。

3、尊重學生的主觀感受和正確價值取向的關(guān)系

課程標準要求“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，是完全正確的。因為，人們對作品的理解既有共同點，也有不同之處，特別是文學作品，人們的感受往往因人因時因地而宜，所以有“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特”的說法。但是，如果因為強調(diào)“尊重學生的獨特體驗”就連學生學習中的一些明顯的錯誤也不予指出那恐怕就是教師的“失職”。

四、讓我們的語文課堂更加實在。

這次的教學展評，一個教師上課，忙壞了一大批的人。制課件的老師，還要在上課時隨時關(guān)注電腦，一旦操作出了問題，上課的教師不能處理，只有電腦老師來處理，還有幾個遞話筒的，我們上課的教師可不可以走下講臺自己遞給學生話筒呢？這樣既節(jié)約了時間，又和學生拉近了距離。有的上課時，配音的音量太大了，把音量調(diào)小，這個問題多簡單啊，也不能。我覺得是我們教師的悲哀。

我們的課堂，一節(jié)課40分鐘老是讓孩子一次又一次地大聲的吼，不夠響亮，就多來幾次，這就是課堂活躍嗎？其實我們一堂好課應該給人以美的享受，教師的書寫美、語言美，教師講的輕松、學生學得輕松愉快，并讓學生學到一兩點真東西，讓學生聽我們的課覺得是一種享受，這就是好課！有的課讓我們聽課的老師都覺得累，聽起來覺得難受。像這樣教孩子，恐怕沒幾個孩子喜歡你的課，當然他也就不喜歡學習語文這門學科了。我們的目標是讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的語文學科，讓學生有終身學習的意識。