第一篇：三年級反邪教主題班會教案2

反邪教主題班會教案

三年級——錢云

教學(xué)目的：

1、通過教育讓中學(xué)生了解邪教對人民的危害，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。

2、認(rèn)清邪教的本質(zhì)，認(rèn)識邪教真正的目的。要警惕邪教，遠(yuǎn)離邪教，3、教育孩子不要上當(dāng)受騙。教學(xué)重難點： 明白邪教的特征。

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

采取教師講課、學(xué)生問答等方式，力求簡明扼要、通俗易懂、生動活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動性和啟發(fā)性。

教學(xué)內(nèi)容：

一、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

（一）、宗教與邪教的區(qū)別？

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從； 宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制； 宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來； 邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德； 邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體；

宗教：活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；

邪教：秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復(fù)等手段；

宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；

邪教：與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。

（二）、“法輪功”等邪教的基本概況

“法輪功”是1992年起在我國出現(xiàn)的一個非法組織，于1999年7月22日被國家依法取締。其頭子李洪志和頑固追隨者叛逃到美國后，主動投靠反華勢力和臺獨勢力，干了一系列企圖敗壞國家形象、顛覆國家政權(quán)的犯罪勾當(dāng)。他們在充分暴露出邪教本質(zhì)的同時，又徹底暴露出反動政治本質(zhì)。

除了“法輪功”之外，在我國還有其它一些邪教組織，如“被立王”、“主神教”、“耶穌基督真理教會（三班仆人派）”、“曠野窄門（門徒會）”等。對此政府都予以打擊取締。

邪教在世界上由來已久，并不是中國的“專利”。當(dāng)今世界邪教有2萬多種，美國因有2000多種邪教而被稱為“邪教王國”。邪教不是合法宗教，更不是健身體育運動。各種邪教

具有共同特征：一是打著宗教旗號從事非法勾當(dāng)；二是教主自我神話，搞教主崇拜；三是散布“世界末日”論；四是建立非法組織，從精神上、組織上控制成員。我國的“法輪功”、美國的“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”等就是非常典型的邪教。懲治邪教違法犯罪活動，是各國政府和人民的共識。

（三）、邪教“法輪功”的嚴(yán)重危害

1.殘害生命。在李洪志精神控制下，1700多名“法輪功”練習(xí)者聽信有病不用吃藥的歪理邪說，拒醫(yī)拒藥而死；幾百名練習(xí)者自殘、自殺，30多人無辜被“法輪功”癡迷者殺害。2001年除夕下午，“法輪功”制造了震驚中外的天安門廣場自焚事件，其中就有“琵琶才女”之稱的中央音樂學(xué)院年僅19歲的學(xué)生陳果。

2、擾亂社會秩序。“法輪功”于1999年4月圍攻黨中央和國務(wù)院所在地──中南海；無視國際公約頻繁攻擊我電視衛(wèi)星、插播有線電視，干擾我廣播電視節(jié)目的正常播出；不擇手段地對我國電話用戶進行騷擾、恐嚇；在互聯(lián)網(wǎng)上群發(fā)垃圾郵件等。

3、侵犯公民的言論自由權(quán)利。早在邪教“法輪功”被政府取締前，中國的新聞界、科學(xué)界、教育界、宗教界人士就不斷披露“法輪功”練習(xí)者因受精神控制而導(dǎo)致死亡、精神失常、家庭破裂等事實，反對“法輪功”。“法輪功”惱羞成怒，搞了數(shù)百次圍攻威脅的活動。

4、以邪教方式進行政治活動。近年來，境外“法輪功”竭力從事反政府活動，煽動顛覆政權(quán)，損害中國形象。就連舉辦北京奧運會這一千載難逢的盛事，“法輪功”也極力阻撓破壞。

（四）、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

（五）、防范抵制邪教的基本方法和要求

1、要提高自我防范能力。大力加強科普知識的學(xué)習(xí)，自覺抵御迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲；增強法制觀念，自覺做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

二、要智慧地抵制邪教。對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。遇到邪教違法犯罪活動，要及時向老師報告，或者迅速撥打110報警。遇到有人介紹加入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點，因為態(tài)度曖昧?xí)顾麄儗δ慵m纏不休。

三、帶動親人朋友遠(yuǎn)離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時給予關(guān)愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的活動；如需要提供幫助，崇尚科學(xué)，反對邪教

科學(xué)知識是人類進 步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識和解釋自然和社會現(xiàn)象，才能提高對反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。徹底鏟除其賴以生存的土壤，把同李洪志及其“法輪功”邪教的斗爭進行到底。

當(dāng)看到年僅12歲的劉思影在她親生母親的教唆下自焚后那面目全非的樣子，當(dāng)聽到那稚嫩的聲音，深切、痛苦地呼喊“媽媽”，我心中無比痛苦。當(dāng)擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片。12歲的年齡，是花的年齡；12歲的女孩，快樂而單純。可她那受“法輪功”毒害的母親，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生。奉勸天下的人們，反

對邪教，珍愛生命吧!奉勸天下的父母親們，反對邪教，給孩子們一個純凈的環(huán)境，讓他們健康成長吧!我們要清醒地認(rèn)識到，凡是中國的發(fā)展進入一個新的階段，凡是人民生活正在穩(wěn)步提高時期，西方某些敵視中國的反華勢力，總是要千方百計地進行搗亂和破壞。李洪志及其“法輪功”邪教組織正是這些反華勢力用來破壞中國社會穩(wěn)定的一個政治工具。我們要進一步認(rèn)清李洪志的險惡政治用心和“法輪功”的邪教本質(zhì)，與“法輪功”邪教作斗爭，切實維護社會穩(wěn)定。我們要在本職的工作崗位上，積極開展各種形式的科普宣傳活動，做一個揭穿邪教本質(zhì)，維護社會穩(wěn)定的斗士。

四、邪教的基本特征？

（1）、神化其“教主”、“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無所不知、無所不能。

（2）、組織嚴(yán)密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，誘惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認(rèn)購認(rèn)捐，自己從中盤剝牟利。

（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

五、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖。⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

第二篇：三年級反邪教主題班會教案

三年級反邪教主題班會

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解什么是邪教。將邪教同宗教進行區(qū)分。

2、讓學(xué)生認(rèn)清邪教的真面目，意識到邪教的目的。

3、讓學(xué)生能夠有防范意識。教學(xué)重、難點：

1、分辨什么是邪教。

2、認(rèn)識邪教的危害。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、板書“邪”字，師提問：你們知道這個字什么意思么？點名提問。

2、引入班會：看來小朋友們都很了解這個詞的含義啊，那么現(xiàn)在老師就來考考大家，小朋友們可以大膽猜測“邪教”這個詞是貶義詞還是褒義詞呢？

師：你們真棒。根據(jù)我們對“邪”字的意思的了解，我們能夠猜測這個詞語是貶義詞。那么我們下面來了解下究竟什么是邪教。

二、初步了解什么是邪教、邪教的特點、邪教的危害

1、明確邪教的定義

邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段迷惑、蒙騙他人、發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

2、了解邪教的特點

（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶

穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。

（2)、邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。

(3)、邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。

(4)、邪教宣揚地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。

(5)、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時，它就會趁機而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。

(6)、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。

(7)、邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干，等等。

3、認(rèn)識邪教的危害

第一、邪教使人貧窮

它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財，讓群眾不事生產(chǎn)。

第二、邪教破壞家庭。

它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。

第三、邪教殘害生命。

它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。

第四、邪教從事違法犯罪活動。

多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

三、如何遠(yuǎn)離邪教

第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。

第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。

第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。

第四，精神充實，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。

四、總結(jié)

同學(xué)們，咱們今天的主題班會講的是反邪教，我們知道了什么是邪教、邪教的一般特點、邪教的危害。我們還一起看了一個關(guān)于反邪教的視頻。咱們也要和視頻里德小法一樣能夠辨別出什么是邪教，能夠遠(yuǎn)離邪教！

第三篇：反邪教主題班會教案2

反邪教主題班會方案

班會目的：

1、通過教育讓中學(xué)生了解邪教對人民的危害，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。

2、認(rèn)清邪教的本質(zhì)，認(rèn)識邪教真正的目的。要警惕邪教，遠(yuǎn)離邪教，3、教育孩子不要上當(dāng)受騙。教學(xué)重難點：

明白邪教的特征。

班會形式：1.觀看記錄片 2.學(xué)生討論 3.老師引導(dǎo)及評價 班會時間：2018年4月24日 班會地點：二年級教室

班會準(zhǔn)備：搜集視頻材料 布置場地 班會過程：

一、老師；同學(xué)們都知道我們今天主題班會的內(nèi)容是“關(guān)愛生命，反對邪教”，相信大家對邪教有一定的了解，知道邪教的危害很大，那么邪教是怎樣侵蝕人的精神以及生命的呢？接下來我們就來觀看下面的記錄片，更深刻的體會邪教的危害以及科學(xué)的重要性。

二、具體過程 ： 1.觀看記錄片

2.馬斯思：法輪功危害家庭和社會，確實是邪教。應(yīng)該制止其發(fā)展。

康錦蓉：我們應(yīng)該用科學(xué)的思想武裝自己的頭腦，不能讓法輪功有機可趁

3.老師評價“ 看來同學(xué)們都已經(jīng)對邪教有了更深刻的認(rèn)識了！沒錯邪教他的本質(zhì)是反人類，反社會的。而宗教呢？作為人們精神上的一種寄托，它是理性的，傳統(tǒng)宗教力求與社會相適應(yīng)，遵紀(jì)守法，并以積極的態(tài)度，超凡脫俗的精神為社會服務(wù)。如佛教”莊嚴(yán)國土、利樂有情“，基督教的”榮神益人“，道教的”慈愛和同、濟世渡人“，伊斯蘭教的”善行"。而邪教否定現(xiàn)實社會，公然違背社會倫理道德準(zhǔn)則、法律規(guī)范，使用欺騙、恐嚇等手段操縱信徒的精神和世俗生活，他們實行專制統(tǒng)治、私欲膨脹、詐騙錢財、盤剝信徒、破壞家庭、摧殘生命，從事違法犯罪活動。那么我們應(yīng)該怎樣才能杜絕邪教對我們的侵害呢？、同學(xué)討論

三、老師強調(diào)

（一）防范抵制邪教的基本方法和要求

1、要提高自我防范能力。大力加強科普知識的學(xué)習(xí)，自覺抵御迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲；增強法制觀念，自覺做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

2、要智慧地抵制邪教。對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。遇到邪教違法犯罪活動，要及時向老師報告，或者迅速撥打110報警。遇到有人介紹加入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點，因為態(tài)度曖昧?xí)顾麄儗δ慵m纏不休。

（二）帶動親人朋友遠(yuǎn)離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時給予關(guān)愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的活動；如需要提供幫助，崇尚科學(xué)，反對邪教

科學(xué)知識是人類進步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識和解釋自然和社會現(xiàn)象，才能提高對反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。徹底鏟除其賴以生存的土壤，把同李洪志及其“法輪功”邪教的斗爭進行到底。

當(dāng)看到年僅12歲的劉思影在她親生母親的教唆下自焚后那面目全非的樣子，當(dāng)聽到那稚嫩的聲音，深切、痛苦地呼喊“媽媽”，我心中無比痛苦。當(dāng)擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片。12歲的年齡，是花的年齡； 3

12歲的女孩，快樂而單純。可她那受“法輪功”毒害的母親，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生。奉勸天下的人們，反對邪教，珍愛生命吧!奉勸天下的父母親們，反對邪教，給孩子們一個純凈的環(huán)境，讓他們健康成長吧!我們要清醒地認(rèn)識到，凡是中國的發(fā)展進入一個新的階段，凡是人民生活正在穩(wěn)步提高時期，西方某些敵視中國的反華勢力，總是要千方百計地進行搗亂和破壞。李洪志及其“法輪功”邪教組織正是這些反華勢力用來破壞中國社會穩(wěn)定的一個政治工具。我們要進一步認(rèn)清李洪志的險惡政治用心和“法輪功”的邪教本質(zhì)，與“法輪功”邪教作斗爭，切實維護社會穩(wěn)定。我們要在本職的工作崗位上，積極開展各種形式的科普宣傳活動，做一個揭穿邪教本質(zhì)，維護社會穩(wěn)定的斗士。

（三）邪教的基本特征？

（1）神化其“教主”、“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無所不知、無所不能。

（2）組織嚴(yán)密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，誘惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認(rèn)購認(rèn)捐，自己從中盤剝牟利。

（4）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

（四)邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖。⑷、套近乎拉攏人。⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

二年級反邪教主題班會方案

黃渠橋中心學(xué)校

馬占芳 2018年4月

第四篇：反邪教主題班會教案2

反邪教主題班會教案2 1999年4月25日，邪教頭目李洪志唆使萬余名法輪功練習(xí)者圍攻中南海事件以后，他一直蜇居美國，投靠西方反華勢力，聯(lián)合境內(nèi)外敵對勢力，通過明慧網(wǎng)發(fā)布所謂“經(jīng)文”指揮境內(nèi)法輪功分子滋事，以達到長期與黨和政府對抗之目的。2001年以來，李洪志由原來發(fā)“經(jīng)文”，改為寫詩或詞指揮鬧事；怕詩詞字少句短，難以達到蠱惑學(xué)員的目的，2003年以來又大肆“講法、解法”，其間也偶有幾篇“經(jīng)文”所發(fā)，以示問題的重要性。李洪志把“4.25”以來所寫詩詞95首（其中1999~2000年6首，2001年18首，2002年26首，2003年22首，2004年13首）編輯成冊稱之為《洪吟二》，2004年7月14日寫了一首《讀疾風(fēng)勁草》未列其中；將“4.25”到2002年1月所寫43篇“經(jīng)文”編輯成冊稱之為《精進要旨二》；將“4.25”以來的“講法、解法”不斷編輯成冊稱之為《導(dǎo)航》。因而，李洪志的《精進要旨二》、《洪吟二》、《導(dǎo)航》，便成了境外法輪功邪教組織及境內(nèi)殘余勢力造謠滋事、搗亂破壞、對抗政府、與黨和人民為敵的指揮棒。

2004年以來，李洪志在指揮方式上又有新變化，在2003年以“講法、解法”為主的基礎(chǔ)上，又將發(fā)“經(jīng)文”作為簡單明了的指揮方式，蠱惑大陸信徒“講真象”。所以，2004年李洪志“講法”、寫詩詞、發(fā)“經(jīng)文”三管齊下，讓法輪功分子到處制造事端，攻擊黨和政府，威脅恐嚇處“法”工作人員，向他的外國主子邀功請賞，以示還能茍延殘喘。

一、2004年李洪志所發(fā)“經(jīng)文”情況 2004年1~11月，李洪志發(fā)“經(jīng)文”6篇、“講法、解法”7次、寫詩詞14首6篇“經(jīng)文”：2月15日《正念制止行惡》、3月16日《正念除黑手》、9月1日《放下人心、救度世人》、9月19日《正法中要正念、不要人心》、9月27日即中秋節(jié)《問候》、10月11日《也棒喝》。

7次“講法、解法”：1月24日《在海外電話會議上的講法》、2月28日《美國西部法會上的講法》、4月11日《復(fù)活節(jié)在紐約法會講法》、4月12日《在亞太地區(qū)學(xué)員會議上講法》、5月23日《2004年芝加哥法會講法》、7月24日《華盛頓法會講法》、11月21日《2004年國際法會講法》。

14篇詩詞：1月1日《斷 元曲》、《香蓮》、《法正人間時》、1月8日《蠢 元曲》、1月13日《別哀》、1月22日《腰鼓隊 元曲》、1月22日《難》、2月1日《師徒恩》、2月17日《神醒》、2月28日《天門已開》、2月29日《怕啥》、3月5日《轉(zhuǎn)輪》、3月8日《洪劫》、7月19日《讀疾風(fēng)勁草》（此詩尚未編入洪吟二）。

二、2004年李洪志所發(fā)“經(jīng)文”的內(nèi)容及特點

1、繼續(xù)編造反人類、反社會、反科學(xué)的新邪說。

邪教頭目李洪志的種種邪說都是以反人類、反社會、反科學(xué)為基礎(chǔ)的，不然的話，法輪功邪教組織就不可能逆歷史潮流而動，無法控制信徒在邪路上繼續(xù)走下去。所以，2004年以來，李洪志繼續(xù)兜售反人類、反社會、反科學(xué)的新邪說。就人類道德下滑問題，李洪志于2004年4月11日在復(fù)活節(jié)紐約法會講法時，裝神弄鬼地說：“大法弟子在講清真象的時候，能夠使世人明白真象的時候，同時也會使人類的道德下滑得到一定的截窒”。李洪志不但說人類道德繼續(xù)下滑，還鼓動他的信徒們以“講真象”來“挽救”人類道德下滑，在欺騙信徒走出去“講真象”的同時，達到其反人類的目的。李洪志還在2004年1月1日寫的一首《法正人間時》歪詩中寫道：“爛鬼已滅絕，黑手化膿血。世人干的事，必遭惡疫虐。”其反人類、恨人類的禍心溢于言表。李洪志不但公開反黨、反社會主義制度，而且對一國兩制也進行攻擊，他在2004年4月12日亞太地區(qū)講法時說道：“至于說一國兩制，因為誰都知道它那個黨不好，它們自己也知道人家知道它不好，所以想收回來叫該黨統(tǒng)治，也知道人家不干，世界也不干，那就一國兩制吧，實際是丑事。別的國家回歸了怎么沒有兩制的啊？不是人家不喜歡你那些東西嗎？”由此看來，李洪志反社會是全方位的。

科學(xué)是邪教的天敵，因為科學(xué)能夠揭穿邪教的歪理。李洪志寫“科學(xué)滿身洞”，說“科學(xué)其實是褻瀆神的”、月亮是上次輪回時從地球上發(fā)射上去的，因為“宇宙的塵埃也在下落”，所以“現(xiàn)在它的外層增加的厚度是幾十公里”。比原來大了，沒原來亮了。他在2004年4月12日《亞太地區(qū)學(xué)員會議上講法》中，吹噓人類修煉大法后的美好景象時說：“因為大法在這里傳了，也給未來的生命開創(chuàng)了良好的生存條件，也許將來的糧食是以樹結(jié)果的形式，那個米粒那么大（做手勢如橄欖球狀）”。這種“也許”式不是以科學(xué)的發(fā)展為根據(jù)，而是以讓人們修煉法輪功為前提，他對科學(xué)從來都是排斥的，反科學(xué)是李洪志及其法輪功邪教的理論支柱。

2、繼續(xù)用“發(fā)正念”的巫術(shù)欺騙和愚弄信徒。

李洪志于2001年提出“發(fā)正念”的巫術(shù)以后，三年來這種自欺欺人的把戲便成了眾多練習(xí)者發(fā)泄內(nèi)心不滿以得到自我滿足的精神支柱。為進一步欺騙和愚弄信徒，李洪志在2004年2月15日發(fā)出一篇題為《正念制止行惡》的“經(jīng)文”中，是這樣愚弄信徒的：“大法弟子在正念強、沒有怕心的情況下可以用正念反制行惡者。無論惡警用電棍或是壞人用藥物注射迫害，都可以用正念使電流與藥物轉(zhuǎn)到施暴者身上去。立掌或不立掌都可以，正念一出即可。”他還進一步愚弄信徒：“正念強會使其拳腳打在自己身上，或使惡警、壞人互相行惡，也可以使痛傷全部轉(zhuǎn)到行兇的惡人、惡警那里去，但前提是，你們正念強、沒有怕心，沒有人的執(zhí)著、顧慮與仇恨的狀態(tài)下有效。”并在2004年3月16日的《正念除黑手》中進一步蒙騙信徒，“所有大法弟子、新老學(xué)員，在發(fā)正念中除具體鎖定的目標(biāo)外，直指黑手，徹底消滅他們。”這種連兒童都知道的騙人把戲，李洪志玩起來卻是得心應(yīng)手，信徒們也信以為真，不惜以身試法，并以此作為對抗轉(zhuǎn)化、對抗打擊的手段。造成2004年春節(jié)前后進班法輪功人員砸門窗，大罵黨和政府，對工作人員極力對抗，絕食、絕水等現(xiàn)象普遍發(fā)生。這說明李洪志為達到其不可告人的政治目的，他置信徒們的生死于不顧，可見邪教之毒猛于虎也！

3、“棒喝”信徒以“講真象”為手段對抗黨和政府。

證實法是李洪志的真正目的，不然他難以與黨和政府對抗，所以他所編織的讓弟子“洪法”“講真象”的迷網(wǎng)是長期的。他于2004年2月15日在《正念制止行惡》中，要求信徒“可以利用各種方式，如揭露邪惡行為與講清真象或直接打電話等方式予以制止。”以達到“講真象”和證實法的目的，2004年2月28日在《美國西部法會上的講法》中，又要求信徒們放下一切走出去，他說：“就在這樣的環(huán)境下，你能走出來，你能修出來，神都服氣”。當(dāng)見到他的信徒們迫于壓力不敢走出來，或者沒有達到他預(yù)料的效果時，李洪志又于9月1日和19日連發(fā)兩篇“經(jīng)文”《放下人心，救度世人》、《正法中要正念、不要人心》，要求“所有的大法弟子、新老學(xué)員、都要行動起來，全面開始講清真象。特別是中國大陸大法弟子，人人都要出來講，遍地開花，有人的地方無處不及”。并以“在證實法中救度世人，做好大法弟子應(yīng)該做的三件事。精進吧，放下人心的執(zhí)著，神路不算遠(yuǎn)了”。以此來誘騙信徒為他賣命。李洪志在9月份連發(fā)三篇“經(jīng)文”都沒有達到目的情況下，又于10月11日發(fā)出《也棒喝》來要求所有信徒出來“正法”“講真象”，并正告那些“只是想從大法中獲取、不想為大法付出的人”“你們還是我的弟子嗎？”以此來棒喝信徒出來“講真象”，其真正目的是讓大陸弟子全部出來搗亂、破壞，長期與黨和政府對抗。

4、以成“神”為誘餌，使信徒在“以為神”的邪路上人妖難辯。

李洪志的歪理邪說之所以能迷惑眾多的信徒，究其深層次原因就是一個“神”字在作怪。李洪志抓住了中國封建社會歷史較長，傳統(tǒng)的封建意識對人們影響較深，封建迷信還有一定市場，信神、尊神、向往神的意識在一些人的頭腦中依然存在。李洪志就是抓住了信徒們信神、尊神、向往神的心理需求，炮制了連他自己也不相信的種種神說，讓他們信以為真，并因此死心塌地的任其擺布，精神與心靈被其緊緊控制。

2004年以來，李洪志不但在他的“講法、解法”、詩詞、“經(jīng)文”中大肆造神、塑神，說自己是“真神”，而且能讓信徒們認(rèn)為個人“已成神”或者馬上就要成“神”。這樣以來李洪志才能進一步對信徒進行精神控制，才能按照他的指令為成神而對抗黨和政府。2004年2月28日，李洪志在美國洛杉磯講法時對信徒們說：“你們在證實法中，大家也看到了，還存在一個問題，就是舊勢力的出現(xiàn)使正法、使大法弟子受到了嚴(yán)重的干擾”。但是，“無論舊勢力、爛鬼與惡人想做什么，最后都得按著我正法的要求完成。”“大法弟子無論遭受什么痛苦最后都會走向神”。李洪志這么一說，使信徒們堅定修煉的信心，將跟著李洪志一起對抗黨和政府當(dāng)作消除舊勢力的干擾，當(dāng)作成為神的必由之路。

關(guān)于欺騙弟子們已成神的問題，李洪志在2004年4月12日講法時，這樣說：“我今天看到的你們都是非常理智的、非常冷靜的，而且做事穩(wěn)重。其實你們再也不是常人中的人了，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相當(dāng)之大了”。法輪功練習(xí)者期盼和努力的目的就是想成神，李洪志這么一說讓弟子很興奮，自己已不是常人，已將成為神了，所以他們的行動也必然不能與常人一樣了，人妖難辯的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。因此，李洪志2004年7月24日講法時，又告訴信徒們更高興的事情：“在不久的將來，這場迫害和大法弟子的這種修煉形式，就將要進入尾聲了。這破天荒的、宇宙在正法中與正法同在的大法弟子這種修煉形式，大法弟子所體現(xiàn)出的威德、震憾著整個宇宙的壯舉，即將就要結(jié)束了”。原因是什么呢？李洪志說：“大家正念正行中、在正實大法中，清除了邪惡，到現(xiàn)在為止，邪惡的生命已經(jīng)少之又少，它們只是在躲藏了。那些黑手到目前為止只剩下過去的百分之五左右”。所以，李洪志為讓信徒們趕快出來跟黨和政府對著干，又提出了新的要求：“所以在證實法中不管形象怎么樣，大家都不能掉以輕心，還要繼續(xù)努力做好大法弟子應(yīng)該做的事情。特別是到了最后，對于一些學(xué)員來講時間真的不多了，特別是沒做好的，應(yīng)該抓緊時間做好”。如果說李洪志想騙信徒們認(rèn)為自己已經(jīng)是神，倒不如說李洪志讓這些人妖不分以為神的弟子們趕快跟他到處去鬧。

李洪志不但在“講法”中明確告訴這些以為神的信徒們要赤膊上陣了，而且在他寫的詩詞中也極力進行蠱惑。在《大法徒》中，李洪志告訴信徒們神路不遠(yuǎn)并提出要求，“大法徒，重任擔(dān)在肩，救度眾生講真象，消除毒害法無邊，神路不遠(yuǎn)”。讓信徒們在通向神的道上不停步。另在《天門已開》中寫道：“世人能醒正念出，萬古天門從此開”。讓這些“神”趕快走進“天門”，才能達到李洪志所描述的最高境界，即李洪志騙人的“悠悠萬古洪勢過，再看新宇佛道神”。李洪志為弟子們描繪了洪勢過后的盛景，展望了他們成為“佛、道、神”后的未來，能不使其為之向往嗎？所以，他們才會為這個“神”無休止地任李洪志擺布，長期與黨和政府對抗。

三、2004年以來李洪志及其法輪功邪教組織的變化及危害

2004年春節(jié)前后，境內(nèi)外法輪功殘余勢力和法輪功地下頑固分子的活動猖獗到空前程度。眾怒難犯、物極必反。法輪功邪教組織的這種倒逆施，只能加速其滅亡。李洪志背靠西方反華勢力，美國也為其配備了高參，李洪志隨心所欲的胡為將會導(dǎo)致法輪功組織陣角的混亂，這是他的主子所不希望的。因此，李洪志于2004年春天以來，開始調(diào)整或變換了對抗策略。

①要求信徒們不能走極端、要和善。李洪志為了讓信徒在引起公憤方面有所收斂，2004年2月28日在美國洛杉磯“講法”時，開始調(diào)整對抗策略，要求信徒講話和善、放下執(zhí)著、不要走極端。他說：“我們大法弟子做任何事情都要本著善念冷靜的去做”。并要求信徒表示出與人為善的樣子，“無論對人講真象還是參與什么活動，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千萬不要做任何過激的事情”。其目的性非常明確，就是想改變一下法輪功人員在社會上被厭惡的形象。所以李洪志才說：“你在救度眾生講清真象中，跟人家過激的去講也起不到正面效果，因為你的不善不能使被毒害的人思想中的那些邪惡因素解體，所以你就起不到正面的效果”。看來李洪志

倒是有些覺悟了，不然他們滅亡的速度將更快。所以，2004年春天以來，法輪功地下分子以及境外的法輪功分子，在打電話時口氣有些緩和，對人威脅、恐嚇的成份減少。關(guān)于法輪功分子偏激的問題，李洪志也讓他們改正。“特別是偏激的，我告訴大家，是絕對起不到好作用的，就是因為你修煉的能力體現(xiàn)不出來，所以任何事情都不要抱著對著干、跟人斗的想法，這都是不對的，不能偏激，哪怕去領(lǐng)館”。9月16日晚，油田工程機械總廠法輪功反復(fù)人員孔凡蓮進班時，一下車就用頭撞車身，接著躺在水泥地上摔頭，高呼“法輪大法好！”“法輪大法是正法！”。當(dāng)時，我正在現(xiàn)場，便高聲喝道：“孔凡蓮，李洪志不是要求你們?nèi)魏问虑槎疾灰е鴮χ伞⒏硕返南敕ǎ际遣粚Φ模瞧ぁ⑹且环N執(zhí)著嗎！”一語便鎮(zhèn)住了她，她老老實實地跟著工作人員進了班。李洪志的這一招使法輪功頑固分子的過激行動有所收斂。

②重提向內(nèi)修和“給德”說。李洪志為了讓信徒們在社會上重塑形象，改變一下臭名昭著的邪教名聲，他在2004年2月28日美國洛杉磯講法中說：“常人想干什么都出現(xiàn)一正一反、一好一壞。比如有人想打罵自己不喜歡的人，打罵中也給了對方德，而且將來還要實質(zhì)的償還”。2004年4月12日在紐約法會上他又要求信徒“要向內(nèi)修”“有問題出現(xiàn)后要向內(nèi)找”，在2004年4月11日復(fù)活節(jié)“講法”時，還要求信徒要注意形象，“大家還要考慮到自己在社會上、在常人這方面的形象”，“在常人社會中、在工作中、家庭中、在社會的方方面面的交往中，給人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志的話對信徒們的影響是很大的，2004年春天以來，法輪功分子進教育轉(zhuǎn)化班以后，在說話辦事方面較春節(jié)期間有所改變。

③不讓信徒到“邪惡”中心去鬧。李洪志變換手段的目的是為了保存勢力長期對抗，如果他一直教唆信徒去省、進京或到當(dāng)?shù)卣プ淌隆昂榉ā保湫磐奖厝槐蛔ニ桶嗷蜻M勞教所、判刑轉(zhuǎn)化，他的信徒也就越來越少，對抗政府的力量也就越來越弱。所以，2004年2月28日在美國洛杉磯“講法”時他一改要信徒進京鬧事常態(tài)，他說：“沒有大法弟子的地方，你們可以去洪法。但是難度太大的呢，和中國迫害大法弟子的邪惡流氓集團走得太近的地方，你們現(xiàn)在暫時不要去，因為下一步還有下一步要做的事”。所以，2004年3~8月，境外法輪功分子到北京滋事的少了，境內(nèi)法輪功分子去省、進京滋事的人數(shù)也大幅度下降。

④要求信徒仍在常人中修煉，以免暴露身份。實踐反復(fù)證明，李洪志的邪說不能讓他的信徒成為不食人間煙火的“神”，包括李洪志在內(nèi)都不是神，都是常人。李洪志如果再讓信徒們有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事業(yè)地鬧下去，他們吃盡苦頭后將暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他們在常人中修煉。他說：“你們在常人社會中修煉的這種形式，在常人中一邊修煉、一邊工作生活的這些方面，我可沒叫你們放下這些，因為這是你們的修煉方式所決定的”。“大法弟子是在利用常人的形式證實法”。“利用了常人的一些有利的形式來證實法是沒錯的”。李洪志讓信徒在常人中修煉，利用常人的一些有利形式，有利于信徒們的隱藏，難以暴露身份，增加了這場斗爭的復(fù)雜性，使李洪志對抗黨和政府的勢力得以保存、殘喘！

⑤狗急跳墻，重新發(fā)動鬧事。李洪志不斷調(diào)整策略的目的，是想在積蓄力量的同時，進行更大的鬧事活動。如果李洪志及其法輪功邪教組織不能給中國大陸造成危害，他的美國主子是不高興的，也就不會再支持他們。2004年以來國內(nèi)弟子洪法的行動，并不能使李洪志滿意，他若顯示自己的邪教組織存在的必要性，就得再讓信徒們出來鬧事。

2004年9月，李洪志連發(fā)三篇“經(jīng)文”讓信徒們走出來講真象，與黨和政府對抗，但并沒有達到預(yù)期效果，可謂是黔驢技窮了，但這位邪教主并不甘心。他于2004年10月11日發(fā)出了《也棒喝》的“經(jīng)文”。要用大棒將信徒們趕出去為自己賣命了。他在《也棒喝》中先是欺騙弟子們：“大法弟子在證實法中所走的路，這種既修自己、同時救度眾生、又配合了宇宙的正法要求、解體清除對正法起負(fù)面作用、對大法弟子行惡的黑手爛鬼與各種舊勢力安排的干擾迫害因素，這就

是大法徒所走的完整的修煉。圓滿、成就偉大的神路。”接著對不聽他的指派、不敢出來鬧的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所謂學(xué)法的人，無論什么借口，都是放不下的執(zhí)著造成的。”“甚至國內(nèi)國外的傳謠，干的都是邪惡高興的事，在迫害中是幫了邪惡的忙。”并對那些不敢出來鬧事的學(xué)員進行正告“你還是我的弟子嗎？”李洪志讓弟子放下人心不見效果，又進行棒喝也未出現(xiàn)奇跡，還有什么招式呢，我們將拭目以待。

“搬起石頭砸自己的腳，這是形容一切蠢人的邏輯”，而“賊喊捉賊”則是一切賊人的邏輯。數(shù)典忘祖、賣國求的“法輪功”邪教組織，利用他們自己的宣傳工具--大紀(jì)元時報，于2004年12月18日出籠了他們精心炮制的群蛙亂鳴的《九評共產(chǎn)黨》，并自己道白：“越要敗亡的東西，越具有垂死掙扎的毀滅性。”其《九評之九》，就證明了這一點。

翻開“法輪功”邪教組織炮制的“九評共產(chǎn)黨”的“杰作”，滿篇是狂犬吠日之詞；細(xì)看“九評之九”--評中國共產(chǎn)黨的流氓本性。其用意及語言更是下流無恥到了無以復(fù)加的地步。“法輪功”邪教的“九評之九”狂犬吠日也好，下流無恥也罷，究竟攻擊中國共產(chǎn)黨什么呢，中國共產(chǎn)黨的哪些行為讓回光反照的“法輪功”邪教組織感到“流氓”了呢？其實，無非如下幾個方面。

一是，中國改革開放二十年的成績令世人有目共睹，使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位更加鞏固。黨的十一屆三中全會以后，中國開始以了經(jīng)濟建設(shè)為中心，改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，二十幾年的改革開放，不但使十幾億人口的大國解決了溫飽問題，而且在二十世紀(jì)末提前實現(xiàn)了經(jīng)濟總量翻兩番的目標(biāo)，并開始了建設(shè)小康社會的步伐，為中華民族的再次騰飛奠定了良好的政治、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)。這一點“法輪功”邪教組織是清楚的，但其為達到自己不可告的人政治目的，卻攻擊中國共產(chǎn)黨的改革開放政策為“改革只是出于維護中共的統(tǒng)治，只能是換湯不換藥的跛足改革”。誠然，改革開放以來，中國的國力不斷增強，黨的執(zhí)政地位進一步鞏固，世人對中國刮目相看，其實，也令一直對中國進行政治滲透，一直妄想顛覆中國政權(quán)的反華勢力大失所望，作為西方反華勢力走卒的“法輪功”邪教組織又怎么能不去大肆攻擊呢？

二是中國共產(chǎn)黨和政府在各項外事活動中，堅持維護國家的主權(quán)和利益是對西方國家經(jīng)濟利益的要挾。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示：世界是統(tǒng)一的和相互聯(lián)系的，國際政治的發(fā)展變化是有規(guī)律的，從簡直到復(fù)雜，從低級到高級，不斷飛躍，應(yīng)當(dāng)從“終極的經(jīng)濟原因”去考察國際政治的運動，但又不漠視上層建筑以至于個人在國際舞臺上的作用。就國際社會的規(guī)則來講，《聯(lián)合國憲章》是當(dāng)代最大的全球性組織的有約束力的章程，本質(zhì)上是多邊性的國際條約，它確定和發(fā)展了公認(rèn)的國際法基本原則。現(xiàn)代國際法的基本原則包括中國倡導(dǎo)的和乎共處的五項原則，多年來中國政府在處理國際關(guān)系中一直堅持了五項基本原則，并以國際政策行為主體的三個基本條件(作宣傳的政治資本”。并將中國政府在國際事務(wù)中的獨立自主行為污蔑為：“外國人看好的‘巨大市場潛力’原本來自13億中國人的消費能力，卻被中共據(jù)為已有，作為要挾西方配合中共統(tǒng)治的銳利武器”，其豺狼之心益于言表。這就是“法輪功”邪教組織對我國獨立自主外交政策的攻擊，這就是“法輪功”邪教組織標(biāo)榜的“不政治”，這就是“法輪功”邪教組織賣國求榮邏輯!請問“法輪功”邪教組織，你們的這種賣國邏輯是哪一種流氓邏輯呢？

三是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了建立新中國的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，穩(wěn)定壓倒一切消除了法輪功邪教的危害，遏制了蔓延。眾所周知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民堅持八年抗日，打敗了日本帝主義對中國的侵略。特別是通過平型關(guān)大捷和“百團大戰(zhàn)”，不但打破了“皇軍不可戰(zhàn)勝”的神話，而且使中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗日的中堅力量。八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨人的犧牲難以數(shù)計，中華民族的英雄氣慨將永遠(yuǎn)激勵后人不畏強暴、永往直前。然而，法輪功邪教這伙教典忘祖、賣國求榮的敗類，卻說共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭中“不過是伏擊了敵人的補給部隊而已”，這豈不是冒于下之大不韙!中國有句古話叫做“狗不避家貧，子不嫌母丑”，國之不存，家將焉附。愛國，是一種民族精神的體現(xiàn)，全世界的炎黃子孫都以愛國為榮，這種精神也是激勵中華民族騰飛的源動力，而要實現(xiàn)中華民族的

第五篇：反邪教主題班會教案

反邪教主題班會教案

一、教學(xué)目的：

1、通過反邪教警示教育課程，達到讓師生們認(rèn)清邪教本質(zhì)、自覺抵制邪教的目的。

2、培養(yǎng)學(xué)生們的愛國主義精神，增強社會責(zé)任感。

二、教學(xué)重點

1、明確邪教與宗教、氣功、迷信等有什么區(qū)別。

2、認(rèn)識邪教的本質(zhì)、特征，學(xué)會識別邪教。

3、深刻認(rèn)識邪教組織的危害性和違法性。

4、正確掌握防范和抵制邪教的方法。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）、為什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人貧窮

它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財，讓群眾不事生產(chǎn)。第二、邪教破壞家庭。

它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。第三、邪教殘害生命。

它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。第四、邪教從事違法犯罪活動。

多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

（二）、怎么樣認(rèn)清邪教？

1、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

2、邪教的社會危害性

(1)煽動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是'三自'教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征

(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無所不知、無所不能。

(2)組織嚴(yán)密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

(3)盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。

(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

(5)實施精神控制。邪教“教主”們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的(1)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

(2)用治病、免災(zāi)誘惑人。

(3)用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆)等各種把戲嚇唬人。

(4)套近乎拉攏人。

(5)小恩小惠收買人。

(6)用暴力手段脅迫人。

5、為什么要警惕邪教

邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢財，讓群眾不事生產(chǎn)，造成生產(chǎn)荒廢。

邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。

邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)、有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至死亡。

邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

6、如何反對和抵制邪教

同“法輪功”邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩(wěn)定的一場嚴(yán)肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

(1)提高警惕，認(rèn)清“法輪功”等邪教組織反動本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。

(2)態(tài)度要堅決，對“法輪功”等邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

(3)敢于斗爭，積極配合公安機關(guān)和有關(guān)部門，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動。

(4)如發(fā)現(xiàn)“法輪功”等邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運、散發(fā)、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼“法輪功”邪教內(nèi)容的反動標(biāo)語、搞電視插播等，要立即報告當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門或撥打110報警。

(5)如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評”等內(nèi)容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品(光盤、書籍、印刷品等)，要在第一時間報警，協(xié)助公安機關(guān)制止其行為。

(6)當(dāng)見到“法輪功”等邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應(yīng)立即報告公安機關(guān)或單位保衛(wèi)部門，由公安(保衛(wèi))人員進行查證處理。

(7)當(dāng)收到“法輪功”等邪教宣傳內(nèi)容的手機短信、電子郵件，要立即將其刪除;如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。

(8)當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有“法輪功”等邪教內(nèi)容的字樣，要及時向公安機關(guān)報告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。

(9)當(dāng)發(fā)現(xiàn)有噴涂“法輪功”等邪教內(nèi)容標(biāo)語、懸掛“法輪功”等邪教內(nèi)容的橫幅時，要及時向公安機關(guān)報告。

(10)當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習(xí)“法輪功”等參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導(dǎo)。